--- title: "《靈寶領教濟度金書》卷189 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶領教濟度金書》卷189，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶領教濟度金書》卷189 洞玄部 · 卷 189 / 320 · 2,247 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466` - **部类**：洞玄部（本站分类） - **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷189，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/index.md](https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 189 / 320 靈寳領教濟度金書卷之一百八十九拱八 洞微髙士開光救苦眞人寗全眞授 靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編 科儀立成品(七曜/齋用) 宿啓建壇儀 陞壇法事如式 各禮師存念如法 衞靈呪 東方九炁青天明星大神煥照東郷洞映九門轉燭陽光掃穢除氛開明童子號曰玄卿備衛我軒上對帝君收魔束妖討捕𠒋群奉承正道赤書玉文九天符命攝龍驛傳普天安鎭我得飛仙 南方三炁丹天煥景浮光熒星轉燭洞照太陽上有赤精合契虚皇開明靈童號曰華房緫綂火兵備守玉堂斬邪束妖剪截魔王北帝所承風火莫當流鈴交煥翊衛壇場正道流行敢有猖狂我享上功坐運魁罡億劫長存保天無疆 西方七炁素天太白流精光耀金門洞照太㝠中有素皇號曰帝靈保神安鎭衛我身形斷絶邪源玉道正明宫殿整肅三景齊并道合自然飛昇紫庭靈寳符命普惠萬生元皇正炁來合我身功加一切天地咸寧 北方五炁玄天元始徘徊辰星煥爛光耀太微黒靈尊神號曰層威統冠飛天仙裙羽衣備衞五門檢精捕非敢有干試豁落斬摧玉符所告神鎭八威邪門閉塞正道明開映照我身三光同輝䇿空駕浮舉形仙飛 中央一炁黄天調理乾坤陶鎔隂陽緫綂玄眞 **白话解读** 这段经文是《灵宝领教济度金书》中关于建立道场仪式的具体步骤，主要描述了在东南西北中五个方位念诵的卫灵咒（保护性咒语）。每个方位的咒语都召唤该方位的神明护法，驱除邪祟，保护道场清净。 东方咒语召唤九炁（九种元气）青天的神明，名为玄卿的开明童子。咒语内容是说这位神明会驱散污秽，收服妖魔，帮助修行者飞升成仙。其中提到的"赤书玉文"是道教重要的符咒文书。 南方咒语对应三炁丹天，召唤名为华房的开明灵童。这位神明统领火部兵马，能斩妖除魔，保护道场不受侵扰。咒语中"流铃"是指道教法器法铃，"魁罡"指北斗星君。 西方咒语召唤七炁素天的神明帝灵，这位素皇能安定心神，护卫身形，断绝邪气来源。咒语提到"三景"指日、月、星三光，"紫庭"指神仙居住的宫殿。 北方咒语对应五炁玄天，召唤名为层威的黑灵尊神。这位神明身穿仙衣，统领天兵，能斩杀邪祟。"豁落"是指道教重要的斩妖宝剑，"八威"指八方威神。 中央咒语召唤一炁黄天的神明，这位神明能调理天地阴阳，总管玄真之道。咒语中"三光"仍指日月星，"策空驾浮"形容飞升时的景象。 这些咒语在道教斋醮科仪（宗教仪式）中使用，通过召唤五方神明来净化道场，保护仪式顺利进行。每个方位都有对应的元气、神明和护法功能，体现了道教"五方"观念和"天人感应"的思想。 鎭星吐輝流煥九天開明童子號曰天璘元炁陽精焰上朱煙洞照天下及臣等身百邪摧落殺鬼萬千中山神呪普天使然五靈安鎭身飛上仙 鳴法鼔二十四通無上三天玄元始三炁太上道君太上老君召出臣身中三五功曹左右官使者左右捧香驛龍騎吏侍香金童傳言散花玉女五帝直符直日香官各三十六人出出者嚴裝顯服冠帶垂纓關啓玄壇天帝神君當召此間土地方域神眞臣今宿䢖行道謹奏爲入意其諸誠悃具載狀文願得太上十方正眞道炁靈寳瑞光下降流入臣身中即使玄壇清浄内外成眞天无氛穢地絶妖塵琳琅振響十方肅清萬魔不干眞誠上徹令臣所啓速逹俓御至眞無極大道三清上聖昊天玉皇上帝御前 請稱法位具位奉行七曜大齋法事小兆臣某與臨壇官衆等今故燒香願以是功徳上爲天子王侯土地官長經籍度師及山林巖棲學眞道士同學之人九親門族天下人民蜎飛蠢動一切衆生今故燒香皈身皈神皈命无上靈寳至眞自然大道特丐原赦前生今世宿罪重過得免離三惡之道五苦八難九厄之中臣身得道白日升天飛行虚空侍衛道君逍遥无上金闕七寳自然宫殿永與道合所啓玄感上御至眞无極道前 禮十方坐懴臣法衆等至心皈身皈神皈命 **白话解读** 这段经文描述了一场道教斋醮（大型祭祀仪式）的开启场景和祈愿内容。先描绘了星辰运转的神圣景象：土星（镇星）放射光芒照耀九重天，有位名叫"开明童子"（道教仙童名号）的神灵显现，被称为"天璘"（天界美玉之意）。接着讲天地间的元气（元炁）如同阳精般燃烧，化作红色烟霞普照世间，也笼罩着参与仪式的道士们。 随后是驱邪咒语，宣称能摧毁百种邪祟，消灭万千恶鬼。其中提到"中山神咒"（一种源自中山地区的古老咒语）具有普遍的神力。五种灵兽（五灵）镇守四方，修行者通过这样的仪式就能飞升成仙。这时要敲响法鼓二十四通（道教仪式中特定的鼓点节奏），象征召唤神灵。 接下来是请神环节：道士呼唤道教最高神"无上三天"（玉清、上清、太清三位天尊）和太上老君等尊神。同时调动体内修成的"三五功曹"（体内修炼出的护法神吏），以及左右官使者、香驿龙骑吏等三十六位护法神将。这些神灵都要盛装出席，共同开启玄妙法坛。 主祭道士表明自己虔诚建坛行道，将写有祈愿的状文（道教上奏天神的文书）呈递。祈求十方（整个宇宙空间）的真炁和灵宝（道教至高能量）瑞光降下，流入自身，使法坛内外清净无染。希望天无污秽之气，地绝妖魔尘埃，琳琅（美玉碰撞声）振动传响十方，万种魔障不敢侵扰。 接着详细说明祈愿内容：为皇帝、王侯、地方官员、传法师长、山中修道的道友、亲人乃至一切生灵祈福。通过焚香仪式，将功德回向众生，祈求灵宝大道（道教最高真理）宽恕众人前世今生的罪过，免堕三恶道（地狱、饿鬼、畜生三种悲惨轮回境地），超脱五苦八难九厄（各种人生苦难）。最后祈愿自身修道有成，能白日飞升，在虚空（道教指超越物质世界的境界）中侍奉道君，永驻七宝宫殿（道教最高天界的宫殿）。 仪式最后环节是"礼十方"（向十个方位礼拜）和"坐忏"（静坐忏悔），全体法众以至诚之心归附大道，将身心性命都托付给无上灵宝至真自然大道（道教最高信仰对象）。 十方无極大道太上靈寳天尊以今宿啓告齋焚香懴悔臣聞道分三洞彰鳳篆於紫虚教溥十華煥龍章於黄混將肅玄壇之覲載瞻丹陛之崇猶慮臣等三業縈心六塵滓性承顔宣徳冀宏雨露之恩綴武依光式冐雷霆之譴亶祈春育庶逭天威調玉緯於三辰邇遐介祉運金經於七曜天地垂祥臣等志心稽首禮謝无上正眞三寳 三啓頌樂法以爲妻愛經如珠玉持戒制六情念道遣所欲澹泊正氣停蕭然神靜黙天魔並敬護世世享大福 又鬱鬱家國盛濟濟經道興天人同其願縹緲入大乗因心立福田靡靡法輪昇七祖生天堂我身白日騰 又大道洞玄虚有念无不契煉質入仙眞遂成金剛體超度三界難地獄五苦解悉歸太上經靜念稽首禮 三禮 (臣)等志心稽首禮太上無極大道 (臣)等志心稽首禮三十六部尊經 (臣)等志心稽首禮玄中大法師 重稱法位具位奉行七曜大齋法事小兆臣某與臨壇法衆等謹重誠上啓太上无極大道虚无自然元始天尊太上道君太上老君无上玄元緫監衆靈日月兩曜皇君木火土金水五行星君諸天星宿璇璣玉衡周天二十八宿三百六十五度河漢星君星中大聖五老上眞玄中大法師三天大 **白话解读** 十方无极世界的至高神灵太上灵宝天尊，今日举行斋戒仪式，焚香忏悔。我们听闻大道分为三洞（指洞真、洞玄、洞神三部经典），在紫虚仙境显现凤篆天书；教法广布十方，在混沌之初焕发龙章宝文。此刻我们恭敬准备玄坛法事，仰望神圣的丹陛（神仙居所）。 我们担忧自身被三业（身、口、意造作的业障）缠绕，六尘（色、声、香、味、触、法）污染本性。虽蒙天尊垂慈宣化，期望广施雨露恩泽，但更惧怕雷霆天谴。诚心祈求如春风化育，消解天威。愿调和三辰（日、月、星）的运行，使远近皆得福佑；运转七曜（日月五星）的金经，令天地降下祥瑞。我们至心叩首，礼谢无上正真的三宝（道、经、师）。 三首颂诗表达了修行真谛：以法喜为伴侣，视经典如珍宝；持守戒律约束六根情欲，通过念道舍弃贪求。淡泊中正气长存，清静时神明安宁。如此天魔都会敬护，生生世世得享大福。 第二首描述修道成就：家族昌盛因道法兴隆，天人同心追求大乘（最高解脱境界）。发心建立福田（积累功德），法轮（佛法教义）自然运转。七代祖先超生天界，自身终得白日飞升。 第三首阐明道力玄妙：大道贯通虚空，诚心感应必得回应。通过修炼转化凡质，成就金刚不坏仙体。超越三界（欲界、色界、无色界）苦难，解脱地狱五苦（刀山、剑树等）。最终归依太上经典，静心叩首礼拜。 随后行三礼：至心礼拜无极大道、三十六部尊经（道教全部经典总称）、玄中大法师（指太上老君）。重述法位后，主法法师与坛场众人虔诚启请：元始天尊、太上道君、太上老君三位至高神，以及日月星君、五行星君、二十八宿、天河众星等诸天神圣，五老上真（五方五老帝君）和三天大圣（三清境天神）降临法坛。 聖師五帝四司十方三界玄虚應感一切眞靈臣等受中資淺語上材踈昌運天開幸玄雲之快覩道基日闢欣法雨之流明莫超林壑以怡神廼逐市朝而玩景臨淵自歎超海誰矜弘道憲天願炳丹青之誓濟人利物庶堅金石之盟三省立功九思𥙷過凡有投告盍爲關聞 宣詞按如詞旨備切忱恂臣等肅集簮紳恭趍壇陛按靈寳二十四司之經法修自然百八十品之威儀月壝三成舞鳳繒而効𣢾風璈九奏奠龍璧以投誠千枝璀燦於銀缸百和氤氲於寳鼎三靈鼔舞十極班朝自今月某日爲始爲齋主某崇建某齋幾晝夜蠲消災沴迎迓休祥集和炁於身家導靈光於眷序謹依科法宿啓以聞恩惟太上三尊十方衆聖垂慈鍳映省覧所陳敕勒三洞仙曹三寳官屬侍經護道監齋衛眞應感仙靈土地主執同心恊力掃内外之紛葩㑹道運元契人天之眞識令臣等百關泰定五炁宣平奏悃紫宸立蒙御達敷恩黄福疾賜感通无魔試之潜干有天休之宻被明晨行道續更啓聞 發願一願乾坤明素二願氣象清玄三願聖人萬壽四願化洽八埏五願天垂甘露六願地發祥煙七願四時應候八願萬物生全九願家多孝悌十願國富才賢十一願齋功廣被十二願善瑞日臻存神燒香 **白话解读** 这里描述的是道教举行大型斋醮（道教祭祀仪式）时的场景和祈愿内容。法师们按照《灵宝二十四司经法》的仪轨，布置了一百八十种庄严的法器。月光下三度起舞，舞动绣有凤凰的绸缎；九次奏响风铃般的仙乐，献上龙形玉璧表达虔诚。 法坛上银灯璀璨，宝鼎中百种香料氤氲升腾。法师们从某月某日开始，为斋主（仪式主祭者）举行为期数昼夜的斋醮，目的是消灾解难、迎祥纳福。他们严格按照科仪（道教仪式规范）进行"宿启"（斋前准备仪式），祈求太上三尊（道教最高神）和十方众圣垂怜鉴察。 仪式中特别祈请三洞仙曹（道教神仙职司）、三宝官属等护法神明共同维护道场，清除内外干扰。法师们希望自身百脉通畅、五炁（五脏之气）调和，让诚心能上达天庭。次日清晨将继续进行"行道"（诵经礼拜）仪式。 最后发下十二大愿：一愿天地清明；二愿气象纯净；三愿圣人长寿；四愿教化广布；五愿天降甘露；六愿地现祥瑞；七愿四季有序；八愿万物繁荣；九愿家家孝悌；十愿国多贤才；十一愿斋醮功德广济；十二愿祥瑞日益显现。仪式结束时通过存想（冥想）神明和焚香来完成法事。 香官使者左右龍虎君侍香諸靈官當令臣宿啓行道之所自然生金液丹碧芝英百靈衆眞交㑹在此香火爐前令臣等學道得道求仙得仙三花聚頂五炁朝元魔無干犯身有光明齋官獲福幽顯蒙恩十方仙童玉女接侍蘭煙向來所啓之言速達俓御至眞无極大道三清上聖昊天玉皇上帝(御前) 出堂頌 引至六幕 謝師靈寳領教 **白话解读** 这段经文描述的是道教斋醮仪式中请神降真的场景。在仪式中，负责上香的使者（香官使者）与护法神将（左右龙虎君）以及众多神灵（侍香诸灵官）共同降临道场。他们会让举行斋醮的场所自然产生仙药（金液丹碧芝英），吸引各路神仙（百灵众真）聚集在香炉前。 修道人希望通过这样的仪式获得以下福报：学道者能得道，求仙者能成仙，达到"三花聚顶"（精气神凝聚）和"五炁朝元"（五脏之气归元）的高深境界。同时祈求妖魔不敢侵扰，自身焕发光明，参与斋醮的信众都能获得福报，阴阳两界都能蒙受恩泽。 经文提到十方世界的仙童玉女会前来侍奉，香烟缭绕中，所有祈愿都能快速上达天庭，直通最高神明（至真无极大道、三清上圣、昊天玉皇上帝）。最后仪式进入"出堂颂"环节，引导神灵归位（引至六幕），并向祖师谢恩（谢师）。 这段内容出自《灵宝领教济度金书》第189卷，是宋代道教灵宝派的重要科仪典籍，详细记载了各种斋醮仪轨。其中提到的"金液""丹碧芝英"都是道教炼丹术中的珍贵药物，"三花聚顶""五炁朝元"则是内丹修炼的高级境界。 濟度金書卷之一百八十九 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/189/