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title: "《靈寶領教濟度金書》卷250 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《靈寶領教濟度金書》卷250

洞玄部 · 卷 250 / 320 · 1,249 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 3 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷250，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/250/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/250/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 250 / 320

靈寳領教濟度金書卷之二百五十

洞微髙士開光救苦眞人寗全眞授

靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編

科儀立成品祈晴用

官將設醮儀

歩虚灑淨

宣衛靈呪五星列照煥明五方水星却災木德𦤺昌熒惑消禍太白辟兵鎭星四據家國利亨名刋玉簡字録帝房乗飈散景飛騰太空出入幽㝠遊宴十方五雲浮蓋招神攝風役使萬靈上衛仙翁(和)與道合眞

各稱法位具位某等謹焚香上啓聖位(隨法師平日所用/諸司雷將列請)伏聞元始開圖煥金書於碧落虚皇御運呈玉字於玄虚布令設風雨之曹宣德藉雷霆之局大而江河淮海微而潭洞溪源各有神司共揚帝政常暘常雨鼓六炁以無私時隂時陽妙五行而有慶皆玄穹宻施於槖籥故黄垓潜預於權衡有翼有嚴惟影惟響今齋官某仰瞻淫雨莫際晴明行道建齋懴愆尤於巳徃燒香請福祈開霽於方來靖惟爕理之司亶藉裁成之任受陳瀹祭肅輅飈斿伏望風馬雲車泛靈光而來下月龍煙駟乗梵炁以遥臨電閃爍而群隂頓除霆振揺而積雨攸息共臨壇墠恪副徼迎某不勝瞻望之至謹稽首再拜祗迎神馭

請聖初獻

重稱法位具位姓某與臨壇官衆等謹焚香上啓雷霆九司列職眞宰城隍里社廟貌神祇醮

**白话解读**

《灵宝领教济度金书》这段经文记载的是一场祈晴科仪（道教祈求天晴的仪式）的具体流程。仪式由宁全真（道号"洞微高士开光救苦真人"）传授，林灵真（道号"灵宝通玄弘教水南先生"）编纂。

仪式开始时，道士们先进行"步虚洒净"（踏着特定步伐洒净水净化道场），然后念诵"卫灵咒"。这段咒语提到水星、木星（木德）、火星（荧惑）、金星（太白）、土星（镇星）五方星辰，祈求它们消除灾祸、带来吉祥。咒语最后"与道合真"是常见的道教咒语结语。

接下来道士们各自报上自己的法位（在道教仪式中的职位），焚香启奏神明。文中提到"元始开图"（指元始天尊开辟宇宙）、"虚皇御运"（指道教最高神主宰运行），说明风雨雷电都由神明掌管，江河湖海各有神灵治理。

主祭者陈述因为连续阴雨，特地设立斋醮（道教祭祀仪式），忏悔过往罪过，祈求天晴。希望风伯雨师（掌管风雨的神灵）驾着风云车马降临，用雷电驱散阴云，止住连绵雨水。仪式中还特别邀请雷霆九司（道教雷部神明的九个部门）、城隍（地方守护神）、土地神等各方神明共同降临法坛。

最后进行"初献"（第一次献祭），所有参与仪式的道士再次报上法位，向各路神明焚香祷告。整段经文完整呈现了道教祈晴仪式的神圣场景和规范流程。

筵内外無鞅數衆伏聞天施地生水旱允繇於帝力陽闔隂闢歉豐亶藉於神休共惟曹僚夙禀威武走風雲而馳六合劒履陸離御雷霆而遍九垓旌旗赫奕火令前驅於部伍皂纛後從於𥚹禆山嶽動揺江河▲壓與城隍里社之祀典曁逺近廟貌之正神各驅雷車共承霆令皆承宣於帝化庸翊賛於天工今齋官某矜彼滛霖未逢陽曜巳修齋而請命更懴罪以祈恩兹奉宴筵爰鋪醮席冀眞靈之黙相更神聖之潜扶捲此濃隂開八荒之霽色止兹淫雨成四時之晴明庶老農忘力穡之勤俾田畯有省歛之望無涯懇禱有截皈依某不勝䖍切俟命之至

亞獻具位姓某與臨壇官衆等謹焚香上啓雷霆九司列職眞宰城隍里社廟貌神祇醮筵内外無鞅聖衆伏聞天髙地下祈百榖之資生陽降隂升幸三農之成始儻時令未調於玉燭則𡻕功曷慶於金穰當兹霖潦之浸淫況復雲雷之振動簷聲苦注巖瀑如流非假帝造之垂憐安俾民心之曲遂更陳菲禮庸寓葵𠂻欲望嘯命群眞指揮將帥收雨陣於頃刻紅日陸離息雷聲於須㬰絳霞蒨粲不崇朝而山林霧隱未詰旦而溪澗波澄鳩無逐婦之憂燕有將雛之喜築場納稼收十全而春簸盈盈入廪藏禾備九年而刈穫粲粲含哺動色鼓腹舒誠蒙如叩請之祈嘉拜矜憐之造某不勝䖍切之至

**白话解读**

这段经文描述了一场道教祈晴斋醮仪式的场景和祈祷内容。仪式中，道士们向各路神明祈求停止连绵阴雨，恢复晴朗天气。

首先描述了参与仪式的众多神明：包括掌管雷霆的曹僚（雷部神将）、城隍（地方守护神）、里社（土地神）以及各处庙宇的正神。这些神明都驾着雷车，奉行天帝的旨意，协助维持天地秩序。

主持仪式的斋官（主祭道士）为连绵不断的阴雨感到忧心，已经通过斋戒忏悔来请求上天开恩。现在铺设醮席（祭坛），希望神明暗中相助，驱散乌云，让八方恢复晴朗，使四季风调雨顺。这样农民们才能安心耕作，获得丰收。

在亚献（第二次献祭）环节，道士们焚香启请雷霆九司（雷部九个主要部门）的各位真宰、城隍土地等神明。他们陈述了当前暴雨成灾的困境：屋檐漏水不断，山间瀑布奔流。如果没有上天的怜悯，百姓难以安居乐业。

最后祈求神明命令天兵天将们：在顷刻间收住雨势，让红日重现；瞬间平息雷声，现出灿烂霞光。希望能在短时间内让山林雾气消散，溪涧恢复清澈。这样鸟类可以安心哺育幼雏，农民能够顺利收割庄稼，储存充足的粮食。百姓将满怀感激，歌颂神明的恩德。

整段经文展现了道教通过斋醮仪式调解自然秩序，为民请愿的宗教实践，体现了道教"天人感应"的宇宙观和济世利人的宗教情怀。

終獻

重稱法位具位姓某與臨壇官衆等謹焚香上啓雷霆九司列職眞宰城隍里社廟貌神祇醮筵内外無鞅聖衆伏聞惟德其物幸奠獻之三周以實匪文愧衷誠之一露以今星河初轉月漢將旋縹緲靈光巳在清虚之表籠葱佳氣行歸碧落之中風駟霄馳煙虬夕動某等無階控挽惟切瞻馳升車之恩恪祈昭監某不勝感激之至謹稽首再拜奉送

回軿頌

焚燎向來

**白话解读**

在道教斋醮仪式的最后阶段（终献），主法道士（具位）与参与法事的全体人员（临坛官众）恭敬地焚香启禀：我们向统辖雷法的九司（雷霆九司）诸位真君、各地城隍神（守护城池的神明）、里社土地神（基层社区神灵）以及所有庙宇供奉的神明禀告。此时法坛内外聚集了无数圣真（无鞅圣众），大家都听闻神灵只庇佑有德之人，我们惭愧自己诚意浅薄，只能通过三次献礼（三周）来表达虔敬。

现在夜空星河开始转动，天汉（银河）即将西沉，法坛上缥缈的灵光已升到清虚天境（道教最高天界之一），祥瑞的云气正回归碧落仙界（东方天界）。风伯驾车（风驷）在云端飞驰，烟龙（烟虬）在暮色中游动。我们这些凡人没有能力挽留圣驾，只能满怀敬仰目送神灵归天，恳请诸位神明继续慈悲监察人间。

主法道士怀着无比感激的心情，再次叩首（稽首）跪拜，恭送圣驾返回天界（回軿）。最后将写有祷文的黄纸（焚燎）焚化，让青烟带着祈愿上达天庭。

（注：这段文字完整呈现了宋代道教灵宝派大型斋醮的送圣环节，包含"启禀-献礼-送神-焚表"四个核心步骤，体现了道教"人事尽，天命知"的仪式哲学）

靈寳領教濟度金書卷之二百五十

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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