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title: "《靈寶領教濟度金書》卷276 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《靈寶領教濟度金書》卷276

洞玄部 · 卷 276 / 320 · 10,956 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷276，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/276/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/276/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 276 / 320

靈寳領教濟度金書卷之二百七十六臣二

洞微髙士開光救苦眞人寗全眞授

靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編

書篆旨訣品(開度/用)

頒告諸符

凡書篆符簡預於建齋七日或三日以前

清齋入靖東向坐定煉穢變神先作用書

太液煉形金液煉形金液煉神三符及火

鈴符自已服畢更誦度人經一過然後各

依法篆符

太液鍊形符(搯子/文)

勑呪太液鍊形與道合眞開明三景是爲天根無幽無極無始無窮元皇九醜靈魔絳宫紫雲飛天身乗六龍水上火下流入三宫神皈陽明大道自通急急如太液鍊形律令

呪畢面太陽吸炁九口咽入丹田(臍下/一寸)毎一呪三吸炁咽下三呪九咽存太陽眞炁結成一日輪在丹田内更以薄紙書符畢仍三取炁入符燒灰吞下

金液鍊形符(掐子/文)

勑呪金液鍊形金馬驛程上下水火森羅淨霐元範恢漠幽寂度人受鍊無窮萬道至眞三元降合五炁㑹神太上符命六丁潜寧紫虚鬱秀行符玊京急急如金液鍊形律令

呪畢面太陽取炁書服亦如前法

太上鍊神符(掐丑/文)

勑呪太上鍊神九炁八坤行罡七轉内外合成三台子斗絳宫受眞符鍊萬靈赤火降心辟除惡毒徃來俱榮北都曲府離合上清大洞自然風火無停急急如太上錬神律令

**白话解读**

《灵宝领教济度金书》中记载了三种重要的修炼符咒及其使用方法。这些符咒由宋代高道宁全真传授，林灵真编纂，主要用于开度亡魂的斋醮科仪。

在正式书写符咒前，法师需要提前七天或三天开始准备。首先要清净身心，进入专门的静室（靖），面朝东方静坐，通过特定仪式净化自身并转化元神。具体要书写三种符咒：太液炼形符、金液炼形符和金液炼神符，以及火铃符。完成这些符咒后，法师自己要先服用，并诵念《度人经》一遍，之后才能按照仪轨正式书写其他符箓。

太液炼形符的使用方法是：掐子文手诀（特定手指姿势），念诵敕咒："太液炼形使我与道合一，开启三景（日、月、星）成为天道的根本。这力量无边无际无始无终，能降服元皇九丑等妖魔，通达绛宫（心窍）。"咒语中提到紫云升腾、乘驾六龙，引导水火之气在体内三丹田循环，使元神归于阳明，自然通达大道。念完咒后面向太阳，分九次吸入太阳精气咽入丹田（脐下一寸处），每念一遍咒语配合三次吸气吞咽。观想太阳真气在丹田形成光轮，用薄纸书写符咒后，再三次取太阳精气注入符中，最后烧成灰吞服。

金液炼形符的使用与前者类似，掐子文手诀念咒："金液炼形如金马驰骋，调和体内水火二气达到清净状态。"咒语强调通过修炼能感应三元（天、地、水三官）降真，聚合五脏之气，借助六丁神将之力。同样需要面向太阳取气书写服用。

太上炼神符则掐丑文手诀，咒语着重于调动九天气息和八卦方位，通过罡步（特殊步法）修炼使内外合一。咒文中提到三台星（北斗七星中的三颗主星）和子斗（北斗别称）的力量，能净化心火、驱除邪毒，达到"大洞"（最高修炼境界）的自然状态。其取气书符方法与前两种相同。

这些符咒修炼都强调天人感应，通过特定咒语、手诀配合呼吸吐纳和观想，引导天地精气在体内运行转化，最终达到与道合真的境界。

呪畢以左右手掐丑文交於口前面太陽

方吸炁九口三次咽下存日輪九道九芒

入丹田次回身向南取南方火炁咽下次

兩手離文再念呪曰南方之君赤帝之精熒感使者丙丁將軍朱雀炎神赫赫陽精五行造化萬物化生天帝有敕使者須聽除氛却穢受鍊眞形急急如南方火德眞君律令

呪畢取南方火炁三口咽下仍將薄紙書

錬神符念錬神呪取炁入符燒灰吞下

火鈴眞符

凡書此符先凝神端坐炷香靜定存丹靈

上宫赤帝吐絳光三道入兆頂門中及灌下朱筆硯中朗徹如日存炎精二神在兆目中長三寸次存三台蓋泥丸光徹一身閉炁搯訣書符符成請炁布入

(炎神炎神上通紫微下徹黄㝠/火鈴火鈴却祅煉魄赤帝之靈)

(亥精二神三台𩲸煉萬祅/▲光煉胎易質魂康殂落)

(乗烟/飛揚)共十九轉(三官三四聖四十/一時辰直主者主)

(精神洞入混合總契/一德火郷九炁虚皇)

(昊天/有敕)在十九轉内(流金振芒九天/煥落貞利無疆)

急急急(离旨火速爲吾變煉真/天尊形急急如南極)(火鈴帝南方之君赤帝之精熒惑/君律今使者丙丁將軍朱雀炎神)(赫赫陽精五行造化萬類發生天帝有敕/符到拳行人神受煉永保長生急急如南)(極火鈐帝君律令)勑符呪

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教火系修炼和符咒仪式。首先修炼者要掐诀（特定手势）面向太阳方向，吸气九次分三次咽下，想象太阳的九道光芒进入丹田（下腹部气海）。然后转身向南，吸收南方火气咽下，同时双手结离文手印。

接着念诵召唤南方火神的咒语，呼唤赤帝（南方天帝）、荧惑星君、丙丁将军等火部神灵，请求他们净化身心、炼化真形。咒语念完后，再吸收三口南方火气咽下。

随后要用朱砂在黄纸上画"炼神符"，画符前需要静坐调息，想象头顶有赤色光芒灌入笔砚，眼中浮现两位三寸高的火神形象，同时存想三台星（道教三颗护法星）照耀全身。画符时要屏住呼吸、掐诀，完成后再将符咒烧成灰吞服。

最后部分是一系列密咒，包括"火铃火铃"等十九转密语，召唤火部神灵帮助炼化魂魄、飞升成真。咒语中反复强调"急急如律令"，表示立即执行的命令语气。整套仪式融合了呼吸吐纳、存想观照、符咒运用等多种道教修炼方法，旨在借助南方火德真君的力量净化身心、炼形化质。

大火鈴空(寅)監生上穹(午)執符掌籍(中)好生韓公(午)五帝護魂(卯)三台禄封(中)七元助魄(百)神元負宗(申)尸鬼逼合(寅)不欲鬼窮(卯)但受人命(中)殺鬼却蹤(寅)上天賜勑(中)永受仙宫(午)虚无大神(中/下)斷惡除兇(丑)九天司命(子)含元祖翁(丑)注命生根(子)度人靈通(午)絶滅逆鬼(寅)却斥邪蹤(亥)神符覆護(辰)紫炁眞容(千)急急如上清火鈴律令

右依法服符鍊形畢持誦度人經一過然

後次第書符

書救苦長生二符訣

入靖服符變鍊畢東向凝神端坐精思元

始天王乗獅子百寳蓮座降在空玄之中

左右有二眞人侍立兆心禮九拜具位黙

奏請符簡事意蒙元始俞允勑付符命許

兆奉行次存頂中元始散金光外映口吐

瑞光道炁入丹朱中及簡上金光煥爛左

手靈寳訣(搯震/文)黙念呪曰玊誕長桑栢空度仙丹華耀日度魂升天炁映白簡金光自然永劫長存安鎮華房亡魂開泰長保劫年

呪畢取東方旺炁九口存作日華之色吹

布簡上并朱硯中然後書之

救苦眞符

(帝眞混合左右奉命/煉神灌他司馬洞諈)(九夜沉魂紫户定録開度/惡根化消炁降神霄長夜)

**白话解读**

这段经文描述的是道教灵宝派（道教主要流派之一）的符咒仪式，主要用于超度亡魂、驱邪护身。我来逐段解释：

关于"大火铃空"等咒语部分：

这是召唤神灵护持的密咒，每个括号里的地支（寅、午等）代表不同方位的神灵力量。比如"大火铃空"配合"寅"位，表示请东方神灵监查生命；"五帝护魂"指五方天帝守护魂魄；"三台禄封"指北斗七星中的三台星君赐福。整段咒语意在请诸天神灵驱除恶鬼、保护生者、超度亡魂。

仪式操作步骤：

完成符咒修炼后，要先诵读《度人经》一遍（《度人经》是道教重要经典），然后按顺序画符。这里特别提到要画"救苦长生"两种符（用于超度和延寿的符箓）。

具体修炼方法：

进入静室（靖是道教修炼的净室），面向东方端坐，集中精神想象元始天王（道教最高神）乘坐狮子宝座降临虚空，左右有真人侍立。心中默念礼拜九次，禀告画符事宜。想象头顶有元始天尊的金光照射，口中吐出祥瑞之气融入朱砂和符简（画符用的工具），使符箓焕发金光。

画符手诀与咒语：

用左手结灵宝诀（道教手印，掐震文指诀），默念咒语："玉诞长桑..."这段咒语大意是祈求仙丹光华照耀，超度亡魂升天，使符箓永放金光，安镇法坛，让亡魂得到超度。

最后步骤：

吸取东方旺盛之气九口（道教采气法），想象化作日光颜色，吹在符简和朱砂砚上，然后开始画"救苦真符"（超度亡魂的符箓）。括号内是符箓的秘字内容，表示神灵混合、炼化神魂、开度九幽地狱中的亡魂等宗教含义。

注：文中"急急如上清火铃律令"是道教符咒常用结语，表示紧急奉行上清派（道教重要宗派）的法令。

(隂貫三張總御六炁咸遵/陽標合䖍幽寥明梵演招)(司命司録延總三雲中理/司功司殺明示都府五炁)(混合曇誦延越九陽思化/百神承奉三清百神應朝)

(覆雲育靈大明合日/▲度沉㝠隂景承暉)(得天之精赫赫玊帝北酆受煉/下䕃地靈威振火鈐九幽齊升)

(泉曲受度敕赦幽䰟急急如䰟)

(准敕遷神青玄上帝律令)

勑符呪元始上聖玊帝髙靈玊文告命濟死度生金籙妙戒拯護幽㝠白簡寳文九眞玄經解除罪咎𡨚債和平救苦眞人削除罪刑察命童子註上生名護戒威神引詣福庭超離五苦乗駕雲軿轉輪得道飛升上清急急如上帝律令

右符一名東華青官救苦九龍金籙書時以

左手第二指搯大指根以大指微倒向四

指根

長生靈符

(元始上帝左陽靈神/炁灌胞元右隂靈神)(▲▲▲▲▲▲▲九神珠耀日/幽拔罪天尊三十聲晝夜華明)(天帝合明黄雲凝靈左司/地神合精炁象交元天府)(玄中右司神府三元上集/澄輪召眞之神九夜升騰)

(覃赦八獄開桃康/五嶽惡根破奉命)

(六司正玄奉命太/諦迎齊生九眞極)

(都治八太玄司方/大帝君召八靈君)

(天合地合人合日合月合五三元/行併合日月生明南極注定四始)

**白话解读**

这段经文主要描述道教超度亡魂的仪式内容，包含符咒和神灵体系。经文开篇列举了多位掌管生死的神灵：司命、司录、司功、司杀等神灵共同管理阴阳两界，他们分别掌管云气运行和五方元气。这些神灵都遵从三清（道教最高神）的旨意，协助超度亡魂。

其中提到的"北酆"是指北方罗酆山，道教认为这里是管理鬼魂的地方。"九幽"指最深层的地狱，"泉曲"则是黄泉之路的别称。经文强调通过符咒力量可以赦免亡魂罪过，使其脱离地狱苦难。

符咒部分以"元始上圣"（即元始天尊）的名义发布，提到"金箓"是道教重要的度亡文书，"白简"指记录罪过的冥府文书。通过诵念这些经文，可以解除亡魂的罪业，由"救苦真人"（专门救度亡魂的神仙）削除罪刑，让亡魂得以超升。

仪式操作部分提到画符时要掐特定手诀：用左手食指压住大拇指根部，大拇指轻触无名指根部。这种手印称为"长生灵符"，据说能引动天地阴阳之气。

最后部分列举了多位神灵的名号，如"拔罪天尊"能救度亡魂，"桃康"是掌管寿命的神仙，"八灵君"指八方护法神灵。经文强调通过天地人三才相合、日月五星运转的力量，最终使亡魂获得超度，飞升仙界。

(隂陽南昌帝君太極注生帝君紫/合明虚丹老帝君㑹精總綂帝君)

(朱陵火府爍煌炳煥/朱陵帝君煌煨煴▲)(長生大君二扣齒三官北府/取南炁三口入九壘重隂)

(九地九水太嶽/皆覩光明主宰)(峨飛飛龍南斗/丘陵上天上生)

勑符呪太上髙明元始監眞五老上帝赤書玊文拔贖一切宿對罪根皆蒙解脫拷掠俱停魂升九天魄度朱陵今日上告萬神咸聞龍負白簡關盟眞靈乞如所願風火無停急急如上帝律令

右符一名南昌上宫紫微流金錬眞之籙

書時以左手大指掐二指甲下以䄂覆之

捧向心前書畢以口吸筆端丹色咽之伺

當度魂之時心拜黙告再呵炁一口存此

丹色化爲赤光衝天度魂上昇而去

登眞度命出離生死符

先焚香凝神端坐存中天之上有玉京山

百寳祥光洞照一身煥徹内外黙誦元洞玉曆龍漢延康(至)諸天之上各有生門急急如元始無量度人律令

誦一徧畢掐玉清訣取西北天門金光炁

吹筆然後書符

(赤天命魔三天敕赦/度命幽㝠咸濟苦魂)(出離生死斬根死户天慈/度脫死魂東井錬形玉敕)(赦宥三台炳耀九幽隂翳/幽靈六炁齊并盡覩光明)

(得轉五道風火無停/超登天堂得證仙眞)

書畢再誦玉曆章一徧剔玉訣取天門炁

**白话解读**

这段经文描述了一套道教超度亡魂的符咒仪式，包含多位高阶神灵的名号和具体的施法步骤。主要涉及以下内容：

首先列举了多位掌管生死的神明名号，包括阴阳南昌帝君（主管阴阳转化的高级神明）、太极注生帝君（执掌生命授予的神君）等。这些神明共同组成超度法事的神圣力量来源。

接着是敕符咒语的核心部分，大意是说：至高无上的元始天尊（道教最高神）和五方上帝通过赤书玉文（神圣的红色文书），能够解除亡魂生前所有罪业，停止阴司的惩罚。让亡魂的魂魄分别升入九天和朱陵宫（道教南方火炼净化之地），所有神明都会见证这个超度过程。

具体操作时，法师需要用特殊手势（左手拇指掐住食指指甲下方）书写符箓（具有法力的文书），完成后要吸吮笔端的丹砂并咽下。在超度亡魂时，要默念祷词，想象丹砂化为红光直冲天空，引导亡魂上升。

另一部分"登真度命符"的使用方法：先要焚香静坐，观想中天玉京山（道教圣境）的宝光笼罩全身。默诵《元洞玉历》经文（重要道经），掐玉清诀（特定手印），从西北天门（天界入口）引金光入笔书写符咒。

最后几句咒语强调此符能命令魔界、赦免幽冥、斩断死亡根源，让亡魂在东井（净化之地）重塑形体，最终超脱轮回、升登仙界。完成符箓后还需再诵《玉历章》，掐诀取天门之气作为结束。

吹布符中

玉清三天寳籙

先焚香面西北心拜黙奏畢存三素炁降

黙念三天祕諱三字𡙎▲众一炁九徧取

炁吹筆彈玉清訣書之

(三炁明炁億曽萬祖/勃烟四騫苦爽幽魂)

(運應滅度身經太隂罪/計日更生便得成仙福)(禁戒宿命因縁普魂神暫滅/受開度身得受生即得返生)

右寳籙一名神霄白簡一名玉清三天君

上元玉簡依前書畢再念隱諱九徧取炁

吹布符上

玉清玉簡眞符

如前誦玉曆章掐玉清訣取西北天門炁

吹布書之

(五文開廓永度禍消疾/普植神靈三塗九㝠除)(罪簿落死魂受錬身度/滅惡根時刻升遷我界)(體入神識明了傾光回駕/自然身乗紫雲監眞度生)玉清金簡眞符

(明梵玄景隂陽象交/開度窮魂火煉成人)(大帝陽堂魂生攝炁天炁歸/號八靈君九轉成仙身混合)(百九一禄道得證無爲/神明道回輪身乗白雲)

右符掐上清訣誦玉曆章取天門炁吹之

中元金書寳誥

右誥一名中元金書丹篆如正度則用亡

者生死年甲書於誥内若普度並依此式

告行書時面西北焚香啓告存九天上帝

九位如帝衮冕絳綃飛羽華裳黙誦九天

靈章一徧取九色光炁吹筆掐玉清訣書

之書畢再祝依前取炁吹誥上

火府隱書勑呪

**白话解读**

这段经文描述的是道教灵宝派（道教重要派别之一）举行济度（超度亡魂）仪式时绘制符箓（道教法术中使用的一种神秘图文）的具体步骤。

首先，法师要面向西北方焚香礼拜，心中默念祷告。此时要观想三素炁（指青、白、紫三种先天元气）降临。接着默念三天的秘密名讳，每个字念九遍，同时吸取元气吹向符笔。画符时要掐玉清诀（一种手印），绘制"玉清三天宝箓"。

这段符箓有三个别名：神霄白简、玉清三天君、上元玉简。画完符后还要再默念九遍隐秘名讳，吸取元气吹在符上。

接下来是绘制"玉清玉简真符"的步骤：诵念玉历章（特定经文），掐玉清诀，从西北方天门（道教认为的天界入口）吸取元气吹在符上。

然后是绘制"玉清金简真符"的步骤：掐上清诀（另一种手印），诵念玉历章，从天门吸取元气吹符。

最后是"中元金书宝诰"的制作：如果是为特定亡者超度，要写上其生辰八字；如果是普度众生，则按固定格式。制作时要面向西北焚香祷告，观想九天上帝（道教最高神团之一）的形象，他们穿着华丽的帝王服饰。默诵九天灵章一遍，吸取九色光气吹向符笔，掐玉清诀书写。完成后还要再次祷告，吸取元气吹在诰书上。

经文括号内的内容是各类符箓上需要书写的咒语，大意都是祈求消除罪孽、超度亡魂、获得新生等。

神霄符命南昌眞勑韓司錬度玉符保質擒祅制怪開度關室生養三魂超度丹室萬神乗天百魔俱泣三道正行玉府請剔天憲一臨神祇秉勑急急如律令

右隱書一名九天度魂玉篆雷文書時存

神霄宫室眞王居中左日右月侍衞森然

兆黙祝請炁入符書畢再念勑呪云三天大羅髙上玉清元始靈書太上眞文玄元大道赦降玉宸天洞天眞主領神魂九幽主者六洞眞靈禀受眞符拔出幽魂天王律令降下速行急急如上帝律令九天紫府内音勑呪萬象回施眞文炁垂隂陽旋運陶鑄坎離通暢三田灌錬死屍九幽蒙惠元聖慈悲摧毀鐵城敕破寒池泉曲河源承令無遺放出鬼魂赦苦停推萬神敬聽符到息覊通幽負信風火飛馳急急如律令

九幽玉簡

(日慧月慧星/之光之光慧)(之光三光之幽㝠夜壑鐵城/炁錬魄度魂咸覩輝光摧毀)

(獄卒陽晶赫赫隂陽/停刑隂翳焞明合㑹)(空洞三清曲赦速出/混元玉勑苦囚重泉)

(急急如靈寳大/法超度律令)

九幽白簡

(靈寳大法梵陽之炁/洞玄九炁赤陽之炁)(始青碧落六陽純化/離合自然元始眞身)(立降敕命察命定籍靈符度魂/九壘遵承九眞妙戒皈命天尊)

(時刻昇遷)

(不得留停)

天官玉簡

**白话解读**

这段经文是道教灵宝派用于超度亡魂的符咒秘文，主要包含三部分内容：

首先是"神霄符命"，描述高天上神（神霄宫中的真王）下达敕令，派遣韩司仙官炼度亡魂。符文中提到"擒妖制怪"是指降服阴间恶灵，"开度关室"意为打开地府关卡，让亡魂的"三魂"（道教认为人有三魂七魄）得到超度。其中"丹室"指人体丹田，"三道"指天道、地道、人道。

其次是"九天紫府内音敕咒"，用神秘音咒调动阴阳能量。这里提到"陶铸坎离"是借用《周易》中坎（水）、离（火）二卦象征阴阳调和，"通畅三田"指上中下三个丹田能量贯通。"铁城""寒池"都是地狱中的酷刑场所，通过符咒力量摧毁这些刑具，让鬼魂获得解脱。

最后两部分"九幽玉简"和"九幽白简"是发给地府的正式文书，采用特殊的隐语写法（括号内为拆解后的符文）。其中提到"三光"（日、月、星）照耀幽冥，"九炁"（九种先天能量）超度亡魂，要求地府官吏立即释放被超度的亡魂，不得拖延。"九垒"指地府九重地狱，"九真"指得道的仙人。

这些符咒结尾都强调"急急如律令"，表示要像法律命令一样立即执行。整个仪式体现了道教通过符箓、咒语沟通天地，运用阴阳能量济度亡魂的宗教观念。

(玉虚九天九霄大梵/九日導乾祖炁開張)

(明炁緑羅洞/四騫大千妙)(自眞執總監上天/符把籙普受開度)

地官玉簡

(風澤洞虚幽廓大/金剛乗天㝠㝠憲)(道太上敕行斬絶地根/幽解滌𡨚仇洞開隂寒)

(神功六範/解除熱惱)

水官玉簡

(陽華眞一太和十二/妙慧泓淨玄明河源)

(明燭紫霞接舉身超/幽都覆蔽魂升天内)

三炁流光符

先焚香啓告三寳上帝請炁入符存金闕

崇樓之中見三寳命童子捧百寳之函啓

函敷案光明照徹存三炁下降布注入符

(无極大道靈寳太上玄/元始上帝天尊老君元)(始九天鬱儀結璘三/炁真文盈珠含輝光)(朗七元恩覃澤流台/耀流珠泉曲血湖光)(散穢景慧光上升/形蕩除接引天衢)

拔幽魂符祝筆呪三天大羅髙上玉清元始靈書太上眞文玄元大道敕降玉宸天洞天眞主領鬼神九幽主者六洞眞靈禀受眞符拔度幽魂天王律令隂曹速行

呪畢取天門金光炁吹筆然後書符

(元始符命普告三界/總炁上玄歴關諸天)(風澤洞虚元洞玉曆九泉/萬炁齊仙死魂返生幽爽)(斬絶回骸起死三官九府/地根時刻昇遷落滅惡根)

(拔出地户急急如靈寳无/七祖昇遷量度人律令)

**白话解读**

这段经文主要记载了道教灵宝派用于济度亡魂的三种玉简（地官玉简、水官玉简、三炁流光符）和拔幽魂符的使用方法。

地官玉简部分描述了通过风泽洞虚（指地府幽暗之境）的力量，以金刚乘（佛教密宗修行法门，此处指强大法力）斩断地根（亡魂与地府的羁绊），解除亡魂在阴间的痛苦。水官玉简则借助阳华真一（纯阳之气）和十二妙慧（十二种智慧）的净化力量，使亡魂脱离幽都（阴间），灵魂得以超升天界。

三炁流光符的制作需要先焚香祷告，存想（观想）三宝上帝（道教最高神）派遣童子送来宝函，将三炁（指元始、灵宝、道德三清尊神的气）注入符中。符文中提到通过无极大道的力量，用明珠光辉驱散血湖（地狱中的血池）秽气，接引亡魂升天。

最后的拔幽魂符使用时需要念咒语，召请玉清元始天尊（三清之首）和九幽主者（地府神明）协助超度亡魂。咒语强调要破除三界障碍，使亡魂脱离地府，七祖（历代祖先）都能得到超度。画符前还需取天門金光炁（天门处的金色灵气）吹拂笔端以增强法力。

这些仪式体现了道教通过符箓、咒语和存想等法术，借助神明力量超度亡魂的宗教实践。

書符畢再念三天大羅呪一徧取東方生

炁一口布符上又呪一徧取南方旺炁布

符上次祝云三清五行吾奉太一救苦天尊勑行

祝畢再取東方生炁入次取紫炁入符存

符上有萬丈金光照耀奪目再呪曰玉清符命普度幽魂天光一照罪源蕩清急急如律令神霄符命勑下九天諸天甲卒符到奉行急急如髙上神霄玉清眞王律令

玉清寳籙破地獄眞符勑筆呪至聖神人至誠眞人元皇之裔太上之孫億曽萬祖苦爽幽魂天尊大法十轉回靈赤書成章告下泉扃玉文一下摧毀鐵城符光洞煥赫赫重隂刀化玉樹劒變騫林炎火生蓮冰消雪扃三途五苦八難超淩魔王隂官稽首送迎上清有命一如奉行

呪畢取西北炁吹入筆端然後書符

(神霄玉清寒庭苦爽/照破幽扃重泉咸傾)(酆都神府獄卒主吏眞經/符召皆停宣告亡靈道化)(摧破靈符宣告靈光一照/地扃㳺精易形神霄攝魂)(承天告下玉清宸命開扃/普度幽靈摧破不停大將)(奉命太皇開明北帝眞光/速臨萬鬼出形照徹幽㝠)

(幽魂幽魂玉清符告/齊得光明敕下三官)(九府四司六洞十宫泉曲之府酆/五嶽九幽都主者咸領符命普攝)亡魂出離地獄急急如神霄眞王律令書畢取東方生炁南方旺炁入符存金光

**白话解读**

画完符咒后，要再念诵"三天大罗咒"一遍，同时采集东方生发之气（象征生命力的能量），吹到符纸上。接着再念咒一遍，采集南方旺盛之气布于符上。然后这样祝祷："三清（道教最高神：玉清、上清、太清）五行（金木水火土）在上，我奉太一救苦天尊（道教救苦度亡的尊神）之命行事。"

祝祷完毕，再次采集东方生发之气，接着采集紫色祥瑞之气注入符中。观想符咒上放射出万丈金光，耀眼夺目。继续念咒："玉清（三清之首）符令，普度亡魂。天光一照，罪孽消尽。急急如律令（道教咒语常用结句，表示立即执行）。神霄（道教仙境）符令，下达九天。天兵神将，见符奉行。急急遵高上神霄玉清真王之命。"

这是"玉清宝箓破地狱真符"的画符咒语。先赞颂："至圣神人、至诚真人，你们是元皇（道教尊神）的后裔、太上（老子）的传人。"接着超度："亿万祖先、受苦亡魂，凭借天尊大法，十次转轮超度。赤书（道教经文）写成，通告地府。玉文（天界文书）一到，铁城（地狱）摧毁。符光闪耀，照亮阴间。刀变玉树，剑化琼林。火中生莲，冰雪消融。三途（地狱三道）、五苦、八难（各种苦难）皆得超脱。"

继续描述符咒威力："魔王阴官，都来跪迎。上清（三清之一）有令，立即执行。"念完这段咒语，要采集西北方之气吹入笔端，然后开始画符。

符咒上写着："神霄玉清寒庭苦爽/照破幽扃重泉咸倾"等六组符字（每组都是具有特定法力的密语）。最后强调："亡魂速离地狱，急急遵神霄真王之命。"画符完成后，要再采集东方生发之气和南方旺盛之气注入符中，同时观想金光显现。

（注：这段经文详细记载了道教超度亡魂、破地狱符的制作流程，包含采气、念咒、观想等关键步骤，是道教斋醮科仪中的重要法术）

萬丈照耀奪目再念呪曰九泉寒夜期劫輪塗幽隂夜壑忽覩光輝照破九壘金剛折摧風雷消散火翳成池溟泠温和普掠無施火車息焰鑊湯罷炊銅柱摧毀屠割停推元始有敕符到速追魂離酆都魄出鐵圍有罪無罪急赦無違三界侍衞萬神敬依急急如律令三天寳誥敕赦諸鬼關鎻速開鐵城摧毀拔度亡魂出離關軌急急如律令

發符呪幽魂多悲苦常思神霄君玉清金真符煥赫破泉扃釋汝解幽閉拔度出沉淪上升刀利天錬化登丹庭

東極青宫救苦九龍符命

焚香面東心拜黙朝啓陳詞㫖存見太一

天尊在東極青宫百寳祥光殿内衣絳羽

雲龍之帔戴玉清寳冠有五色九頭獅子

捧七寳金蓮花座獅子口吐火焰徧繞周

帀天尊於光焰中又别有九色圓光如虹

霓之狀項有圓像如日紫金瑞相慈悲慧

目左手執水孟寳器右手執空青枝左有

大惠眞人右有救苦眞人金剛神王天丁

力士靈官玉女從太一八十一神君五方

太一吏兵於五色雲中拱侍存思一一分

明黙念太一聖號八十一聲存天尊命左

侍眞人開紫陽九光寳藴出九龍符命付

兆奉行即有九龍使者一人隨符下降兆

心禮九拜受符訖次存天尊灑甘露於十

方良久天地之中如百寳光耀次執筆宻

念聖號九聲取東方青炁吹筆書符

**白话解读**

这段经文描述的是道教超度亡魂的仪式过程，主要包含咒语、符箓（道教法术中使用的一种图文符号）和存想（冥想观想）三个部分。

首先是一段超度咒语，大意是说：在九幽地府的黑暗深渊中，突然出现耀眼的光芒。这光芒能照破九层地狱，摧毁金刚铁壁，平息风雷烈火，让地狱中的火海变成清凉池水。所有残酷的刑具——火焰车、沸汤锅、铜柱、屠刀都停止运作。元始天尊（道教最高神之一）下达赦免令，要求立即释放所有亡魂，无论有罪无罪都要赦免。三界神灵都要恭敬执行，不得违抗。

接着是"发符咒"，描述亡魂在幽冥中的苦难，祈求神霄玉清君（道教尊神）用金光符箓打开地府大门，解救亡魂脱离苦海，超升到天界修行。

然后是具体的符箓仪式：法师要面向东方焚香跪拜，观想太乙救苦天尊（专门救度亡魂的道教神明）的形象——他坐在东方青宫的宝座上，身穿绛色羽衣，头戴玉清宝冠，周围有五色九头狮子护卫。天尊周身环绕九色圆光，左手持净水瓶，右手拿空青树枝，左右有两位真人和众多神将护卫。

法师要默念太乙圣号八十一遍，观想天尊命侍从取出九龙符命（一种特殊符箓），由九龙使者送达。法师行礼接受符命后，继续观想天尊向十方洒下甘露，天地间充满祥光。最后法师取东方青色气息吹向符笔，开始画符。

整个仪式通过咒语、观想和画符相结合的方式，借助天尊神力来超度亡魂，体现了道教济度众生的慈悲精神。

(稽首三皈依大慈仁者敕長樂/紫陽開玉匱重昏遇朗日天宫)(啓金光九龍使者青玄青玄/降神慧童子救苦眞人靈官)(乗龍降世法雨九幽罷對承/慈雲吹灑地獄六道停輪此)(天澤幽十方天尊隨念升降/魂飛升應化沙塵救拔亡魂)執符奉行上生福庭急急如青玄上帝律令敕

書畢再念聖號九聲取東炁布符次念十

方天尊取十方炁入符彈玉清訣念勑呪東華東極九炁青宫大帝敕命九老仙童九龍使者乗駕九龍五方主者普錬死魂九天九炁三寳丈人生炁隨符開度幽㝠上帝慧光曲湛寒庭重泉主者拔度奉行無違無拒監眞度生有功有濟列言上清元皇告命萬神敬聽罪隨曲赦善功死魂乗兹符命超度朱陵急急如青玄天尊律令勑日出扶桑青帝青陽左玄太一右眞永昌九天玉皇勑告十方㝠關夜府魂離毒湯九龍青簡拔度眞光㝠獄罷拷上朝玉皇三天正文萬炁混康千靈稽首昊天旻蒼急急如青玄天尊律令青玄上帝救苦慈尊挺神空洞開化玄門三才肇清人受苦輪滓結衆集業隨本根魂沉長夜魄滯幽㝠玉音告下無幽不聞寒庭九夜咸沐天恩囚魂繫魄善惡均分幽𡨋開泰生死蒙恩如帝令風火驛傳

呪畢再念救苦經一徧扣齒一百四十五

**白话解读**

这段经文描述的是道教超度亡魂的仪式过程，主要包含以下几个部分：

首先是对多位道教神明的礼赞和召唤，包括金光九龙使者、青玄童子、救苦真人等神灵。这些神明都具有救度亡魂的职能，经文祈求他们乘龙降临，用慈悲的法雨滋润地狱，让六道轮回暂时停止运转。

接着是具体的符咒使用说明：画符时要面向东方，吸纳十方之气，配合特定的手诀（玉清诀）和咒语。咒语中召唤东华青宫大帝、九老仙童等神明，借助他们的力量超度亡魂，使其脱离幽冥，升入福地。特别提到"九龙青简"这种法器，能帮助亡魂摆脱地狱拷问，朝见玉皇。

经文还描述了亡魂在幽冥中的苦难处境：魂魄沉沦长夜，被业力束缚。通过这个仪式，神明会降临恩泽，根据善恶功过来审判亡魂，使其得到解脱。咒语末尾强调要像风火传递命令那样迅速执行。

最后要求念诵《救苦经》一遍，并叩齿一百四十五次作为结束。整个仪式体现了道教"济度"的思想，通过神圣的符咒和神明力量，帮助亡魂脱离苦海，获得超升。

通存青黃白三炁中一肝一肺一脾一心

一腎一胃一泥丸一丹田各一龍九色俱

全吁九次一吁出一龍一眞人左右二將

軍各有吏兵恭承符命去若風雲

遣呪運眞合靈㑹寳詔敕諸部酆都九幽獄六天重隂壘典吏㝠洞神三官綂九府主典神吏兵一切諸獄主拔度善功魂出離三途苦青宫九龍符照開諸地府塗炭生青蓮刀劒作騫樹火池化寒泉鑊湯爲春圃超度長夜魂徃生安樂土

太上勑赦生天寳籙

先於甲乙日焚香東向靜坐誦救苦經十

徧存念如九龍符命中勲朝青玄老君口

奏詞旨乞降青玄通明救苦水以備書篆

符籙即念太一聖號八十一聲想青玄老

君皎皎有青玄之光即扣齒三通念東極青玄妙炁百寳光明一滴下降灌徹九泉揮擲眞水濟苦濟生无上道恩難以識議急急如太一救苦天尊勑行

念呪九徧每一徧取青玄炁一口入水共

九口訖安頓靖室中至丙丁日南向將寳

籙在前掐午文念朱陵度命呪祝之朱陵上宫朱玄上靈中有度人無極之神南昌丈人老君帝眞萬炁度命朱陵大君大慈德化洽慶玄眞隨炁流通正道無窮法象元明超度諸方億劫罪魂從臣所行使臣照應萬法皈靈濟度無極上生朱陵使揚玄風以承正眞太上玄言臣謹奉行

念呪三徧毎徧取南炁一口吹入朱中口

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教超度亡魂仪式，主要包含三个关键步骤：

首先讲的是体内存想（冥想）修炼法。修炼者需要观想自己体内有三股不同颜色的气（青、黄、白），对应肝、肺、脾、心、肾、胃等内脏器官，以及泥丸宫（上丹田）和丹田（下丹田）。每个部位都有一条九色神龙守护，通过九次呼吸吐纳，每次呼出一龙，同时想象有真人（得道者）和左右将军带领天兵天将，迅速执行符咒命令。

接着详细记载了两道重要咒语。第一道"遣咒"用于敕令酆都（阴间都城）各层地狱的官吏，包括九幽地狱、六天阴司等各级阴间机构，请求释放被超度的亡魂。咒语描绘了神奇景象：地狱刀山化作祥瑞树木，火池变成清凉泉水，最终让亡魂脱离苦海，往生安乐净土。

第二道"太上敕赦生天宝箓"仪式需要在特定时辰进行：先在甲乙日（天干为甲、乙的日子）面向东方，焚香静坐，诵《救苦经》十遍。修炼者要观想青玄老君（太乙救苦天尊的化身）降临，祈求赐予"青玄通明救苦水"来书写符箓。过程中需叩齿、念咒，想象青光普照九泉（阴间），用圣水救济众生。

到丙丁日（天干为丙、丁的日子）则要转向南方，配合"朱陵度命咒"进行。这道咒语主要赞颂朱陵宫（南方长生之境）的诸位神灵，如南昌丈人、朱陵大君等，祈求他们超度亡魂、赦免罪孽，使亡魂能往生朱陵仙境。每念一遍咒语都要吸取南方之气吹入法器中。

誦青玄睿號左右各一十一轉畢以紗帛

蒙之差將吏守護露日光一日月光一夕

須有星斗光明之夜更誦此呪吸南方星

斗之炁蓋之所謂受日月之正炁爲隂陽

之内錬者此也毎日朝青玄君罷再誦本

經取青炁入朱至行用日取出書籙仍誦

本經及度人經一過存斗蓋頭望天門金

光煥照内有金闕寳殿玉宸上帝御座兆

心禮九拜黙陳事意乞降勑赦見三寳勑

命青衣童子持寳匣黃書乗金光而下至

兆几前啓匣出赦並是黃地金書與兆所

書者合而爲一光明奪自祥雲瑞炁徘徊

其上無有窮盡餘光注入朱硯朱筆之中

次望東黙朝青玄老君乞降寳符蒙勑玉

童玉女捧百寳光明之函乗光下降至兆

凡前啓函敷案光明煥耀與兆所書之籙

合而爲一見青玄君頂出青炁如絲下灌

兆身九帀存兆身如在青碧瑠璃光中次

面南請降六星眞炁即見南斗六星俱如

日輪初出之狀毎有一隱諱魑▲𩲕𩲓▲

▲六字在星内光明洞徹自天降下與籙

中六星合而爲一退誦中篇一徧隨方布

炁入籙左手掐上清諱右手執筆呪曰无上玄元太上道君教臣行符照破幽獄死魂出離急急如玉晨道君律令

呪畢取天門炁吹筆書六星諱

(位處离官名同日耀掐宰/掐寅文二指中文御)(火官掐三稟質隂陽位尊南極)

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教仪式流程，主要涉及诵经、存想（观想修炼）和符咒法术。整个过程需要选择特定的时辰（有星月之光的夜晚），通过特定仪式接引天地灵气。

首先要在夜晚诵念咒语，吸收南方星斗的能量，这是借助日月精华进行阴阳修炼的方法。每天清晨向青玄君（道教神名）行礼后，要再次诵念《度人经》等经典，同时观想头顶有北斗七星覆盖，想象天门处有金光闪耀，看到天宫中的玉宸上帝（道教最高神之一）宝座。

接着要虔诚跪拜九次，默默祈求神灵降下赦免文书。此时会观想到青衣童子捧着金色宝盒从天而降，盒中赦书与法师所写的文书合二为一，散发出无尽祥光。这些光芒还会注入朱砂砚台和毛笔中。

随后面向东方祈求青玄老君降下宝符，此时会观想到玉童玉女捧着百宝光明函降临，函中符箓与法师所写文书融合。同时想象青玄君头顶垂下青色光丝，笼罩全身九圈，使身体仿佛置身于青色琉璃光中。

接下来面向南方接引南斗六星的真炁（先天能量），观想六星如初升太阳般明亮，每个星中都藏有隐秘符文。这些星光从天而降，与符箓中的六星图案融合。之后要诵念经文中篇，按照特定方位布气入符。

最后要掐诀（特定手指姿势）念咒："无上玄元太上道君教臣行符照破幽狱，死魂出离，急急如玉晨道君律令"。念完后要接引天门之气吹笔，书写南斗六星的秘讳符文。括号内注明了具体掐诀手法：离宫位掐寅文（食指第二节），火官位掐三禀质（特定指诀），这些手势象征阴阳方位，尊奉南斗星君。

注：文中"魑▲𩲕𩲓▲▲"等字为符咒密字，通常只在秘传中口授，不示外人。

(指中文掐尹文掐子文)

(陶魂鑄魄威勝萬/方掐四指中文)

書畢再念後呪每星各塗三轉帷第三火

星不塗止虚轉三筆中有司命(塗离/字)司録(塗首/字)延夀(火字/虚塗)益筭(天/字)度厄尊神(尊/字)回骸起死无量度人(塗勝/字)

再㸃前六星訣取南炁布入念天府天相天梁天同天樞天機

存六星光芒煥爛皆作紫金光色次畫星

罡念誥文太上勑赦生天寳籙告下㝠曹主者拔度(苦/爽)(幽䰟血/湖罪䰟)隨品受生托化八天一如告命

次書玉天隱諱

宻念唵吁吒唎四字爲呪不計其數書畢

再念後呪塗四字中有度人不死之神中有南極長生之君中有度世司馬大神中有好生韓君丈人

毎一字一句三轉筆塗四字共十二轉取

西北天門炁吹入次念元始符命時刻升遷亡魂受錬立便生天吾奉元始天尊勑行

右呪總塗了取天門金光布入向上出筆

再念呪曰太上道君勑付崑崙神符一下拔度死魂急急如律令

存符光滿室照徹天地一切地獄咸覩光

明罪魂出離皆得上升

封寳籙呪南斗六眞出幽入㝠吾奉帝勑速監生靈南昌上籍即使超升急急如律令

青玄寳籙

(青玄救苦大慈九夜/敕命告下憫憐咸原)

**白话解读**

这段内容描述了一套完整的道教超度亡魂的仪式流程，主要包含掐诀、画符、念咒等步骤。

仪式开始时，法师要用特定的手势（掐子文诀）配合咒语，在四指上画符。画符时对不同的星君各有讲究：司命星君要涂写"离"字，司录星君涂"首"字，延寿星君虚画"火"字，益算星君写"天"字。接着要点名六位星君（天府、天相、天梁、天同、天枢、天机），观想它们发出紫金色的光芒。

随后要书写"玉天隐讳"（一种秘密符文），默念"唵吁吒唎"四字咒语。再念诵超度咒语，每念一个字要在符上转三笔，共转十二次。这时要引西北方的天界清气吹入符中。

接着念诵元始天尊的符命，让亡魂能立即升天。整个符画完后，要观想金光充满整个空间，照亮天地，使地狱中的罪魂都能看见光明而获得超度。

最后用"青玄宝箓"（救苦天尊的符命）封印整个仪式，念诵南斗六星真君的咒语，祈求亡魂能快速超升。整段文字反复强调"急急如律令"，表示要立即执行天尊的旨意。

注：文中提到的"司命""司录"等都是道教掌管生死的神灵，"南斗六星"在道教中主掌延寿，"青玄"指救苦天尊，"宝箓"是天尊下达的法令文书。整个仪式体现了道教通过符咒、存想等方式超度亡魂的宗教实践。

(分身散影太一救苦天/隨念應聲尊九一徧炁)

(三光眞炁玄炁/普照罪䰟神君)(玄元灌溉丹天北府/眞炁身形三炁消名)

(二象紫炁亡䰟秉籙/回顧護身時刻超升)

書畢於香烟上熏黙念大梵隱語取四方

炁布入再念太一救苦天尊及十方救苦

天尊聖號存諸天尊洋洋在上各降金光

道炁注入符中存見寳籙中金光煥彩照

耀奪目

玉元蕩滌血湖眞符

(玉帝誥律赤天佐助九天/脫釋㝠關升眞紫府九地)(俱來上帝敕命救苦眞人/合形普度幽㝠拯濟元君)

(神真俱集九陽煥照/三台下臨廣布南宫)(天真奉命元皇敕命乾坤撫/排列帝庭玉皇降宫育速離)(幽衆真拱布玉音振響/獄免滯幽塗萬劫永離)

(鬼祅滅爽/神英自扶)

勑呪元皇符命普濟幽塗靈寳内篆度脫血湖神清保護俓上南都急急如元皇上帝律令

四保舉符

元始符命

(五星始青死魂太上/炳煥碧霞受錬元經)

(䰟𩲸攝召拱真命/返形萬炁黄炁居)

(仙化與天度品/成人齊年南宫)

檄文靈明紫簡太素尊靈太眞玉宸三炁淳于玉清八觀朗映九衢妙覺變化始青肇圖應感輪廻消魔瓊都芝精錬質逍遥帝輿三清曲赦照破夜塗九幽五苦無間酆都

**白话解读**

这段经文描述的是道教"灵宝派"进行济度亡魂、超度血湖地狱的仪式过程，主要包含符咒、存想（观想）和敕令等内容。

首先法师要书写特定的符箓（道教法术使用的神秘文字图案），在香烟上熏染净化。默念"大梵隐语"（一种神圣咒语），采集四方灵气注入符中。接着诵念太一救苦天尊和十方救苦天尊的名号，观想诸位天尊降临，放射金光道炁融入符箓，使符箓焕发耀眼光彩。

其中特别提到"玉元荡涤血湖真符"，这是专门用于超度血湖地狱亡魂的符箓。通过玉皇大帝的敕令（神圣命令），联合救苦真人、济度元君等神明力量，使亡魂脱离地狱苦难，上升南宫仙界（道教指仙人居住的仙境）。

咒语部分强调元始天尊（道教最高神之一）的符命能普济幽冥，灵宝内篆（符箓的一种）可以度脱血湖罪苦。最后以"急急如元皇上帝律令"作结，表示立即执行神明的旨意。

后续的"四保举符"和"檄文"（类似公文的神圣文书）进一步描述五星（金木水火土星）照耀、亡魂受炼成仙的过程。通过三清（玉清、上清、太清三位至高神）的赦免，照亮九幽地狱，使亡魂摆脱酆都（阴间都城）的苦难，最终逍遥于仙界。整个仪式体现了道教通过符咒、存想与神明沟通，达到济度亡魂的宗教目的。

波羅摩褥下救三塗五苦八難一切消除眞官禀命元始眞符急急如靈寳大法取救亡魂檄文律令

歷關諸天符

(元玄帝尊三天九炁/諸天總靈正炁分身)

(眞符歴關上通天關/混合諸天諸天齊臨)勑制地祇符

(靈寳祖炁魂離北岱/肇分諸天魄度南天)

(九壘九地九皇赤書/乗勃三天開化玄言)(道妙琳琅无量度人/永離鬼官大量玄元)普告三界符

(赤文命靈三天赦宥出/度命幽㝠咸濟苦魂離)(生死度斬根死户三台炳耀/脫迷津東井錬形六炁齊并)

(九幽隂翳普告三界/盡覩光明風火无停)

(超登天道)

(得證真仙)

茭龍驛吏符

(太上玄洞徹薏光/都勑命泉隂徧照)

(幽夜永辭五苦飛度/光明斷絶地根五户)(三官九龍符命茭龍布祥/赦原何敢不從符到速追)

(亡魂開度風火律令/性朗神飛羅酆速依)

勑呪元始符命茭龍驛傳隂關夜府罪苦咸原通幽達信魚龍告宣一如告命下入重泉(衆/和)與道合眞

玄都茭龍驛吏一十二萬人傳命泉宫開

光幽府凡告行救苦符簡先須奏聞

元始上帝請降驛吏一人然後關召書符

時掐玉帝訣引北極星光吐炁繞筆書之

然後同符簡焚於青烟中(北極星者正是/天皇之右北極)

**白话解读**

这段经文描述了一套道教"灵宝派"用于超度亡魂的符咒仪式。主要包含几道重要的符箓（道教用于施法的符文）和相应的咒语：

第一道是"波罗摩褥符"，能消除亡魂在"三涂五苦八难"（指地狱、饿鬼、畜生三恶道，以及五种苦难、八种劫难）中的痛苦。

接着是"真官禀命符"，通过元始天尊（道教最高神）的真符命令，快速解救亡魂。还有"灵宝大法檄文"，这是向诸天神仙发出的正式文书，要经过各层天界的审核。

"敕制地祇符"用于沟通地府神灵，其中提到"九垒九地"（道教所说的九层地府）、"九皇赤书"（地府的神圣文书），帮助亡魂脱离鬼官掌控。

"普告三界符"则是向天、地、水三界宣告赦免亡魂罪孽，其中"三台"指北斗七星中的三颗主星，"东井"是二十八宿之一，这些都是道教重要的星宿信仰。

特别值得注意的是"茭龙驿吏符"，这是通过"茭龙驿吏"（专门传递阴间文书的鬼神使者）传递赦免命令。使用时要掐"玉帝诀"（一种手印），引北极星的光华，将气息注入书写符文的笔中。最后要把符咒在青烟中焚化，让驿吏送往阴间。

最后一段咒语大意是：凭借元始天尊的符命，通过茭龙驿使传达到阴间各府，赦免所有罪苦。要让信息通达幽冥，就像鱼龙传达讯息一样快速。所有参与仪式的道众要配合默契，与道合一。

整套仪式体现了道教通过符咒、星象、手印等多重手段，构建神圣空间来超度亡魂的完整体系。

(天樞星也所謂北辰居所而衆星拱之者/是也有五箇星其二星正爲北極星也)

茭龍童子符

(上帝有敕幽牢/釋赦罪魂地府)(罷苦帝君有命承此/停酸魂魄出離符命)(幽扃九獄主者三官禀命/釋開咸遂生天急急奉宣)右符塞納童子右耳

(死魂受錬幽魂死魂/仙化成人離苦生天)(魂死神全司殺司命土帝/得生人天司録救度有敕)承符生天右符塞納童子左耳

二符勑呪元始符命普告酆都驛龍傳逓徧徹幽途窮魂受度俓朝虚无今日遣汝一如帝符急急如律令

金龍驛吏符(粘牒/内)

(太上玄通幽金光/都敕命徹關普照)

(淍耀玉眸鍊質亡魂/泉扃黄華蕩形受錬)(超昇真風普扇告命一下/三天慈雲接身金龍負馳)

(風火交馳/一依律令)

勑呪元始符命金龍驛傳隂關夜府罪苦咸原通幽達信魚龍告宣一如告命上升丹天(衆/和)與道合眞

玄都金龍驛吏二十五萬人頒宣符命通

天馳信凡告長生靈符先啓告元始上帝

請降驛吏一人然後關召書符時掐玉皇

訣引太尊星光吐炁繞筆書之同符簡焚

於青烟中(太尊星者自南北望在斗頭中/下台分中㣲向北也太導星只)

**白话解读**

这段经文描述了两道用于超度亡魂的道教符咒（具有法力的文书）及其使用方式。第一道是"茭龙童子符"，需要分别塞入童子的左右耳中。符文中提到北极星（天枢星）和五颗星辰的方位，这是道教仪式中常用来沟通天地的星象参照。

符咒内容大意是：奉上天旨意，命令地府释放被囚禁的亡魂，让这些受苦的魂魄得以解脱。通过三官（天官、地官、水官）的认可，打开九重地狱之门，使亡魂能脱离苦海、转世重生。咒语中强调"急急如律令"，这是道教符咒常用结语，表示立即执行的意思。

第二道是"金龙驿吏符"，需要粘贴在文书内。这道符借助金龙作为信使，将太上老君（道教最高神之一）的赦免命令传遍阴间。文中描述金光普照、玉眸（指眼睛）明亮等意象，表示亡魂经过净化后，将由金龙驮负，乘着风火升天。仪式中要掐玉皇诀（特定手印），引动北斗星光，将真气注入笔中书写符咒。

最后提到具体操作：书写符咒时要面向太尊星（北斗七星中特定的一颗），将符简焚化于青烟中。整个仪式需要二十五万金龙驿吏传递符命，先要禀告元始上帝（道教最高神），才能召唤驿吏执行任务。这些细节体现了道教仪轨对天文方位、手诀、呼吸吐纳等修炼方法的严格要求。

(一星其北有四星勢如東井南有四星小/㣲如亢宿其太尊星黄色而明要在北斗)

(璇璣二/星正南)

金龍童子符

(太上符命幽臺罷對/敕赦九幽死魂出離)(長夜幽獄日月普照三台流光/釋放罪魂昏暗重明萬苦除原)

(泉曲幽府金龍符吏/承命生天急速奉行)

右符塞童子右耳

(帝君有命承吾符命/度化更生上生天堂)(南斗上生金龍童子疾速/注生大神禀命急馳奉命)

不得稽停

右符塞童子左耳

二符勑呪元始符命普告金龍合符受炁飛躍天宫死魂受錬以度無窮即時升舉不得停蹤急急如律令

開隂曹符(破獄/用)

(玉清上上清上太清大玉皇/帝勑大帝帝勑上帝)(勑啓路開關幽扃不閉/行毀鎖張門開度罪魂)

神光下照梵炁彌綸沉魂受

度飛化奔雲急急如律令

毀鎻符勑呪太上符命普度幽㝠出離幽夜俓超玉清急急如律令

張門符勑呪洞中玄虚光照獄户神光破獄吏卒准符鐵城開毀劒樹清虚威靈神將急急啓途攝召亡魂來詣壇所急急如律令

右二符破獄時毎獄告一符於獄門存獄

門開張然後告破獄符行持

青玄救苦破酆都符

(大明東出紫炁鬱秀/浮羅陽光變化皇老)

**白话解读**

北斗七星北面有四颗星，排列形状像东井（二十八宿之一）的格局；南面有四颗较暗小的星，类似亢宿（二十八宿之一）的形态。其中最尊贵的太尊星呈现黄色且明亮，是北斗的核心所在。

璇玑二星（北斗中的天璇、天玑）正对南方方位时，具有特殊灵力。这里记载的金龙童子符是用于超度亡魂的重要符咒：

第一道符（塞童子右耳）：

这是太上老君颁布的符令，命令阴司停止审判，赦免九幽地狱中的亡魂。让长夜黑暗的地狱得到日月光明，三台星（司命星君）的光芒照亮罪魂，使他们脱离苦海。泉曲府（阴间管理机构）的金龙符吏接到命令后，必须立即执行，护送亡魂升天。

第二道符（塞童子左耳）：

这是紫微帝君下达的符命，要求南斗（主掌生死的星君）注生大神即刻行动，让金龙童子带着亡魂快速升入天堂，不得延误。

两道符咒配合使用时需诵念：

"元始天尊符令告知金龙，合符受炁（接受先天能量），飞升天宫。亡魂经过炼度后即可超脱轮回，立即升天不得停留。急急如律令！"

破狱专用符咒：

开阴曹符：以三清（玉清、上清、太清）和玉皇大帝的名义，命令打开地狱大门，神光普照，让梵炁（先天清气）充满地狱，度化亡魂乘云升天。

毁锁符：以太上老君符令破除地狱枷锁，使亡魂直接超升玉清天界。

张门符：玄虚洞中的神光照射狱门，铁城崩塌、剑树（地狱刑具）消失，神将开路接引亡魂到法坛。

使用时需注意：每破一层地狱，要在狱门前焚化对应符咒，观想狱门洞开后再行破狱法事。

最后提到的青玄救苦破酆都符（用于破除酆都地狱），描述其灵力如同朝阳紫气（先天能量）笼罩罗酆山，能变化出救苦天尊（皇老）的法相。

(天寳君靈寳太一青玄九龍/君神寳君正炁破獄滅考)(十方天尊混合成形上有分形散影/三十六天下有三十六泉變化億千)

(玉圭所指鐵城九光圓像普照/摧毀罪業蠲消十方神䰟受錬)

敕降青玄急急如太一天尊律令

右符書成宻念太一睿號九聲取東方淡

青炁入符

破獄十天玄化符

(太一救㝷聲救九幽抜/苦天尊苦天尊罪天尊)

(朱陵度廣度沉淪天尊弘慈/命天尊廣濟天尊法撟大度)

(天尊聖力無邊天尊轉輪大慈大悲/聖王天尊隨願徃生天尊救苦眞人)

(大慈大悲四極靈童禀受符命敕三/大惠眞人官五帝九府四司五嶽九)

幽六洞十宫酆都主者普行拔度一切罪

魂出離地獄上生天堂逍遥快樂天尊

右符掐玉清訣書之取東方青炁布入存

諸天尊分形散影降炁入符臨破獄時告

下九幽地獄赦放罪魂救拔諸苦

太一救苦天尊符

(清微天禹餘三天玄元元始天尊/天大赤天玄穹上帝靈寳至眞)(明皇道君南斗上生疾除罪簿/令日告下可韓奏名洞浮聽從)(太一天尊元皇告文入神東方玉寳/合形雲雨四布幽獄立破皇上天尊)(至下方眞皇五方五老眞人十/洞神天尊童子下拔幽魂方)(億劫應化天尊順炁分諸天慧光九/明法身下降太一天尊色三炁徧照)

**白话解读**

这段经文描述的是道教"破地狱"法事中使用的几道重要符咒及其施法要领。主要涉及太一救苦天尊（道教尊神，专门救度亡魂）和多位天尊共同解救地狱亡魂的仪式。

第一道符名为"破狱十天玄化符"，施法时需要默念太一睿号九遍，并吸纳东方淡青色灵气注入符中。符咒中提到十方天尊（各方位的最高神灵）能分化身形，上有三十六天界，下有三十六泉眼，具有无穷变化能力。玉圭（道教法器）指向之处，九色神光能摧毁罪业，净化十方亡魂。

第二段列出多位救苦天尊名号，包括朱陵度人天尊、转轮圣王天尊等，他们具有无边法力，能广度沉沦、济度亡魂。符咒要求酆都（道教冥界）各级神灵共同执行救度任务，使罪魂脱离地狱，升入天堂。

施法时要掐玉清诀（特定手印），同样取东方青气，观想诸天尊分化身形降下灵气注入符中。在破地狱仪式时，这道符能通告九幽地狱，赦免罪魂。

最后一道"太一救苦天尊符"提及多位高阶神灵，包括元始天尊、灵宝道君等。符咒强调太一天尊的救苦愿力，能使云雨滋润地狱，立即破除幽狱。五方五老真人（五位方位神）和童子将下临救拔亡魂，天尊慧光普照三界。

整个仪式通过符咒、手印、观想和灵气调取，联合多位天尊力量，达到破除地狱、救度亡魂的目的。

(無間地獄𡨚仇風火驛程萬神/和釋死魂上生禀命一如告命)

右符書畢存太一天尊在頂中出青炁一

道吸降彈布入符中

六天䇿文勑呪(掐玉/清▲)元始符命制魔奉行保舉亡魂度品南宫刀山消盡三官解刑赦縛閉業受化更生隨品錬度上登福庭

回光符

(元始散耀靈寳陽精)

(一炁諸天鬱儀之君)(光回九地太玄隂景炎炎熟惱/輝破八㝠結璘之神廓照生清)

(列日合精六合内外/月星神炁破暗生明)

勑呪七星眞炁周羅彌緰先天先地先人先神日日星光三光耀明五炁所化神之最靈大浮黎土一國緬平三尸守户七曜開門

慧光符(掐玉/清訣)

(十月之輝月光童子▲)

(太一光照北極星光使者阿陀)

(九陽之光日光童子吁)

(玉清天尊慧光上清天尊慧光太/清天尊慧光三台合晨下照幽獄)(清微天禹餘天大赤天天寳靈寳/三天正慧光景合離神寳道力)(經力師力諸天天光一覩/普照寒池光明飛升天庭)(億劫天尊慧三天上帝毫明慧光毫明)(十方天尊並化威儀救拔苦爽)(日華香烟無虧百萬魔王/月華神燈無期拱手皈依)(火毒消翳幽魂九泉太一/地獄摧傾受度披靡中斗)

綂攝光明九地八極共證無爲急急如律

令

**白话解读**

这段经文描述了几种道教符咒的绘制方法和使用方式，主要用来超度亡魂、破除地狱苦难。

画符时，需要观想太一天尊（道教最高神之一）在自己头顶，然后引出一道青色炁（能量），通过呼吸将这股能量注入符中。其中提到的"六天策文"是一种特殊咒语，需要配合掐玉清诀（一种手印）使用。符咒内容主要是请元始天尊（道教三清之首）下令，帮助亡魂脱离地狱苦难，消除刀山刑罚，让亡灵得到解脱并转生到更好的境界。

"回光符"部分描述了一种能照亮阴间的符咒，包含日月星辰的能量。咒语中提到七星真气（北斗七星的能量）能普照天地，破除黑暗。还提到"三尸"（道教认为人体内的三种恶神）和"七曜"（日月五星）等概念，说明这种符能净化身心。

"慧光符"部分更为复杂，需要掐玉清诀。它汇集了月光童子、日光童子、三清天尊（玉清、上清、太清）以及三天（清微天、禹余天、大赤天）的光明力量。这些神圣光芒能照破地狱，解救受苦的亡魂。经文中还提到香烟、神灯等供品，表示通过仪式配合符咒效果更好。

最后强调这些光明力量能统摄九地八极（整个宇宙），让亡魂得以超升。末尾"急急如律令"是道教符咒常用结束语，表示立即生效的意思。

勑呪赤明開圖運度自然開明三景億劫之先今日大慶沉魂受錬重昏幽暗永閉寒泉欲請慧光照破𡨋關寒冰温和爐炭息焰刀山劒樹永斷攀縁廻光十極照耀諸天魂消五累業除勾連三晨洞輝永劫源源開明童子承恩上元三光玉女請如所言

右符用薄黃紙長九寸焚香面東南啓告

三寳三光請光布炁入符

造䇿杖法

用名山福地向陽所生甘竹一枝通九節

上一節微曲向左第二莭微曲向右者選

甲子丙午丁卯之日或三月三日七月七

日九月九日將竹於第三節下四面開四

竅以五嶽符實之又實以中篇各以蠟封

之以黃繒作袋隨杖長短於下懸小黃旛

一首長七寸一面書青玄天尊符一面書

生天勑赦符若欲破獄臨時於元始前請

去事畢納還與尸解䇿杖不同也其書五

嶽符以薄黃紙書之面東南方取炁召神

然後下筆左手掐玉清訣宻念開業道通

眞呪曰无上玄元太上道君令(臣)領五嶽仙吏百億萬衆開破幽獄罪魂出離無有拘滯急急如

**白话解读**

这段经文主要讲了两部分内容：一是超度亡魂的敕咒仪式，二是制作道教法器的具体方法。

第一部分是超度亡魂的咒语。大意是说在道教创世之初（赤明开图），宇宙自然运转。今日举行盛大法事，要让沉沦的亡魂得到超度，永远脱离黑暗寒冷的幽冥世界。祈求智慧之光（慧光）照亮阴间，化解寒冰、熄灭炉火，使亡魂不再受刀山剑树的折磨。希望十方世界都充满光明，让亡魂消除五种罪业（五累），与三光（日、月、星）的永恒光辉相融。最后提到开明童子和三光玉女（道教神灵）会遵照旨意行事。

第二部分详细说明如何制作"策杖"这种法器。要选择名山福地、向阳处生长的九节甘竹，在特定吉日（如三月三、七月七等）制作。竹杖要在第三节开四个孔，放入五岳符（代表五岳山神的符咒），用蜡密封。还要用黄绸做袋子，挂上小黄幡，幡上要写"青玄天尊符"和"生天敕赦符"。使用时要在元始天尊像前请出，用完归还。这与用于尸解（道教修炼术语，指通过特殊方式离世成仙）的策杖不同。

最后还附上了制作五岳符的方法：要用薄黄纸，面向东南方，掐玉清诀（道教手诀），念诵咒语："无上玄元太上道君，命我带领五岳仙吏和亿万神众，打开地狱，让罪魂得以解脱，不受拘束。急急如上帝律令。"这段咒语表达了借助道教最高神灵的力量来超度亡魂的意愿。

上帝律令靈寳領教濟度金書卷之二百七十六

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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