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title: "《靈寶領教濟度金書》卷279 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《靈寶領教濟度金書》卷279

洞玄部 · 卷 279 / 320 · 6,840 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷279，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/279/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/279/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 279 / 320

靈寳領教濟度金書卷之二百七十九臣五

洞微髙士開光救苦眞人寗全眞授

靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編

書篆㫖訣品

解天塗天界上尸道色慾門玉清開

光寳符(掐玉帝訣/白素青書)

(三炁陽光幽魂冠帶混/定慧靈樞德與玄元生)(變化慈法輪運轉/寂凝虚永免三塗)

滅色慾門斬尸變景流光玉符呪上尸情慾自號彭琚變化九種鳥頭蛇軀混沌無心或沉或浮貪慾滋味華色自居走作魂魄斷人命根氣散神逰放蕩三宫七蟲無劬眞人某甲書篆靈符色慾巳斷死路巳除元始有命請斬尸頭三台監形速出無由滅根絶種勿使遺餘亡者鍊眞三宫清虚五帝鑒映太乙定書吉日沐浴冠帶行疇飛度無界流景玉輿逐景上清乗空遨遊急急如上帝律令

解水塗人界中尸道愛慾門玉清開

明寳符(掐玉帝訣/白素白書)

(三陽九地光/交泰兆回顯)(關度九六字澄清/炁華敷脫彼水塗)

滅愛慾門斬尸變景流光玉符呪中尸彭質號曰中黄愛慾自居停腹逃藏沉浮變化形無常方執人魂魄走作三宫赤子馳騁使人發狂慾性爽神罪由小蟲眞人某上帝巳懲身佩玉符玉文金章列名玄圖三慾巳亡元始符命斬斷尸形斷根絶種勿得飛揚亡魂受鍊五府清涼眞仙安鎮藏内生

**白话解读**

这段经文记载了道教灵宝派（道教重要派别）用于超度亡魂、斩除三尸（道教认为人体内的三种恶神）的秘法符咒。主要内容分为两部分：

第一部分是解除天界上尸（三尸之一，名为彭琚）的符咒。上尸表现为情欲之害，会化作九种怪鸟或蛇身形态，使人魂魄离散。通过掐玉帝手诀、用白绢青墨书写"玉清开光宝符"，配合特定咒语，可斩断色欲根源。咒语中提及亡魂经过净化后，三宫（上中下丹田）清净，能在吉日沐浴更衣，乘玉舆飞升上清天界。

第二部分针对人界中尸（名为彭质），表现为爱欲之害，会使人心神狂乱。使用白绢白墨书写"玉清开明宝符"，配合咒语可斩断中尸。咒文强调亡魂经过"五府"（五脏对应的神灵居所）净化后，能得真仙护持，体内生出光明。

经文中的"三涂"指地狱三种苦难途径，"三台"指北斗七星中的三颗主星，"太乙"为北极星神。这些符咒需由受过专门传授的道士（称为"真人"）依法施行，强调通过元始天尊（道教最高神）的符命力量来超度亡魂。

光五帝鑒映太乙列行中元沐浴冠帶衣裳解形變景流景玉光飛升上清食息太空長保自然天地無窮急急如上帝律令

解地塗地界下尸道貪慾門玉清開

苦寳符(掐玉帝訣/黄素白書)

(祕景長生通眞解滯)

(内景含和善破四魔)

(幽關朗微地塗開泰/凝黙玄河永出愛河)

滅貪慾門斬尸變景流光玉符呪下尸彭矯貪慾自榮目色混沌體無常形依人兩足恍動人情言我得巳走作魂靈三宫撓亂赤子不寜貪慾小蠱假備幽𡨋眞人某三鍊巳清慾門閉塞不受邪精元始急令三台臨庭速出無隱及汝弟兄九種子孫一時斬形五帝度眞太乙記名下元沐浴冠帶羽青玄度三界上飲元精解形縁變流景王凊飛玄歩虚三景齊明急急如上帝律令

右符掐三塗訣存三官並於左右降眞炁

入符至焚符時掐上帝訣誦呪曰玉清寳符元始勑行幽途禀命三官解形赦除閉繫斷役消名隨品受化萬神奉行(别/訣)

玉清流光寳符

(妙哉元始/傾光紫微)(曲映九幽沛然法雨/性悟神飛徧潤咸池)

滅度刀山地獄流景玉符呪解形逐變落尸五門三慾巳清脫故鍊新神津内灌體香炁蘭玉符滅跡地無拘攣飛度三界超淩雲端魔王保眞炁合自然七祖同升飛歩天門五帝鑒映萬神咸聞急急如

**白话解读**

这段经文描述的是道教灵宝派（道教主要流派之一）的度亡科仪和修炼法门，包含符咒、存想（冥想）和仪式操作。核心内容是通过特定的符咒和仪式来净化身心、超度亡魂。

"光五帝鉴映"指的是五方天帝（道教五位方位神）的圣光映照，修行者在中元节（道教重要节日）期间沐浴更衣，通过"解形变景"的法术让元神化作玉光飞升上清天境（道教最高天界之一），达到与太空同存、与天地共久的境界。咒语结尾"急急如上帝律令"是道教符咒常用结语，表示立即执行神旨。

"解地涂地界"这段讲的是斩除"下尸"（道教认为人体内有三尸虫，下尸彭矫主掌贪欲）。修行者掐玉帝诀（特定手印），用黄绢白字书写符咒，通过"秘景长生"的内修法门破除贪欲。符咒能开通幽关（冥界关卡），使人脱离欲望之海。

斩尸咒语具体描述下尸彭矫的形象：它依附在人双腿，使人产生贪欲，扰乱三丹田（上中下三个修炼部位）。修行者通过"三炼"净化后，元始天尊（道教最高神）会派三台星君（北斗星官）降临，将下尸及其眷属全部斩除。五方天帝会记录修行者姓名，使其沐浴更衣后飞升三界。

最后部分讲解符咒使用方法：掐三涂诀（针对地狱道的手印），存想三官大帝（天地水三官）在左右护持，将真气注入符中。焚烧符咒时要掐上帝诀，念诵"玉清宝符"咒语，使亡魂脱离地狱、消除罪业。其中"灭度刀山地狱"指超度亡魂脱离刀山地狱（道教地狱之一），通过"玉符灭迹"使亡者飞升三界，七代祖先共同升天。五方天帝见证，万神听闻，最终达成"炁合自然"的修炼境界。

上帝律令

玉清流精寳符(掐玉清訣/白素白書)

(陽炁上升出死入生/隂合陽交火錬死魂)

(得成慶度二帝/仙質幽寥秀飄)

(命門靈章一告/灌漑神生自超)

滅度風刀劒樹地獄流景玉符呪雲行飛歩逐變玉光解形脫跡散髮翺翔人界無拘乗虚空行天魔巳除五道開通超度風刀形升上宫急急如上帝律令

玉清流景玉符

(河羅瞿曇三景/光明混間耀衝)(制㑹龍漢蕩蕩超脫/酆山玄上虚閑苦津)

去滅

邪奸

滅度銅柱地獄流景玉符呪解形變神割截貪癡超度銅柱越度愛津亡魂受度苦識咸遷七祖解脫九玄生天愛累永脫神飛上仙急急如上帝律令

玉清流輝寳符

(八芒刀刃五炁/榮敖摧殂混合)

身▲

滅除

滅度漣汲溟波地獄流景玉符呪玉符解罪神脫溟波蕩除罪障割切惡根幽司罷對寒郷停形出離地獄神得受生快樂無爲逍遥太空急急如上帝律令

玉清流霞寳符

(破暗虚澤斷除駕景/燭幽九丘華竸空浮)滅度鑊湯地獄流景玉符呪落尸解罪神超鑊湯翦除華竸削落榮聲神眞内鍊魔王保名洞逹無礙與道同情逍遥自然昇宴紫庭急急如上帝律令

右五符掐上帝訣存己身爲靈寳天尊以

祖炁吹之再誦呪

**白话解读**

这段经文记载了道教灵宝派用于超度亡魂、破除地狱的五种玉符及其咒语。每道符咒都对应特定地狱的救度功能：

第一道"玉清流精宝符"专破风刀剑树地狱。念咒时要掐玉清手诀，用白绢书写符文。咒语描述阳气上升、阴阳交合，通过火炼超度亡魂，使其脱离地狱苦刑，获得仙质飞升。

第二道"玉清流景玉符"针对铜柱地狱。咒文能使亡魂割断贪痴恶念，超度爱欲之海，让七代祖先都得解脱，最终神飞成仙。

第三道"玉清流辉宝符"破除溟波地狱。咒语强调用玉符解除罪孽，荡涤恶业根源，使亡魂脱离寒冰地狱，获得逍遥自在的往生。

第四道"玉清流霞宝符"专克镬汤地狱。咒文能助亡魂在沸汤中解脱，削除虚华名声，通过内在修炼得到魔王护佑，最终与道合一，飞升紫庭仙境。

最后说明使用这些符咒的方法：掐上帝手诀，存想自己化为灵宝天尊（道教三清尊神之一），用先天祖炁吹符后再诵念咒语。每道咒语结尾都要以"急急如上帝律令"作为敕令，表示奉最高神旨意施行法力。这些符咒体现了道教通过仪式、存想、咒语相结合的超度方式。

玉清寳符元始妙章隱玄幽象妙逹羣陽變隂作晝廓翳停殃消除五累飛度南昌(剔/訣)

總勑呪結空成梵眞炁自生赤書玉字八威龍文保制劫運使天長存攝魂生神後天無傾急急如神霄玉清眞王律令

溟涬大梵符勑呪謹請大變神王法力無邊充滿世界唵吒哩喰哩喰哩急急如律令(七遍取天/門炁次)

甘露符勑呪唵嗡囉哩長參陀他尼陀耶多伽陀彌陀急急如律令

無盡符勑呪三天無量食充滿法界中濟拔飢渇想清淨無極身唵沙謨沙謨雷訣雷訣帝勑帝勑三天勑唵勑吽唵喝唎伽吽㗭靈利薩訶(二十/一徧)

去枷鎻符勑呪(掐上/帝訣)玉符開釋宿愆咸除枷鎻解脱逍遥陽居急急凖上帝勑

斷繩索符勑呪(掐上/帝訣)帝命赦𡨚繫索離身形神自在得覩天眞急急如律令

借衣符勑呪(掐上/帝訣)乆滯幽𡨋容儀穢濁帝賜天衣汝今粧著容止可觀永離衆惡急急如律令

開咽喉符勑呪衆生墮輪廽餓鬼悲且哀咽喉針孔小腹肚嗚飢雷靈寳降符命通幽喉潤開受食快所願滿身生意回急急如律令

拾續符勑呪靈寳符命下濟幽㝠死非正途肢體飄零急與接續還復舊形受錬升度飛騰上清

解𡨚釋結符勑呪(掐玉清訣/取天門炁)

**白话解读**

这段经文记载了道教灵宝派（道教重要派别）用于济度亡魂的多种符咒法诀。主要内容包括：

首先是"玉清宝符元始妙章"，描述通过玄妙符咒沟通阴阳，能消除五种业障（五累），帮助亡魂飞升南昌宫（道教指南方长生之地）。其中"总敕咒"提到结印念咒时，空中自然生成神圣气息，用赤色文书和龙形符文可以维护天地运转，稳固魂魄不散。

随后列有七种具体符咒：

1. "溟涬大梵符"需念咒七遍，配合吸纳天门之气（道教修炼中的特定呼吸法），召唤具有无边法力的大变神王。

2. "甘露符"是超度时使用的咒语，能使亡魂获得清净滋养。

3. "无尽符"念二十一遍，象征以三天界的无量食物救济饿鬼道众生。

4. "去枷锁符"需掐上帝诀（特定手印），能解除亡魂在阴司的刑具束缚。

5. "断绳索符"同样掐上帝诀，帮助亡魂挣脱羁绊重获自由。

6. "借衣符"为衣衫褴褛的亡魂幻化天衣，使其容貌庄严。

7. "开咽喉符"专门针对饿鬼道众生，解决其咽喉细如针孔无法进食的痛苦。

最后两个符咒中，"拾续符"能修复亡魂残缺的肢体，"解冤释结符"需掐玉清诀并取天门之气，用于化解亡魂生前的冤仇业障。所有咒语结尾都强调要立即执行，如同神霄玉清真王（道教尊神）颁布律令般迅捷有效。这些符咒体现了道教通过仪式力量济度亡魂、化解业障的宗教实践。

太上降符命下解三生𡨚怨恨皆解脱受化生人天急急如律令

和𡨚釋對符勑呪上帝有勑符命飛奔𡨚對仇讎速爲解紛赦除咎罪上朝帝君急急如律令

解呪詛符勑呪通靈通靈符命速行有𡨚來訴有怨莫平抱恨鬱結求直神庭罪編巳具執對幽𡨋今日解釋和合利貞凖上帝勑急急奉行

拔罪解𡨚符

(太上天眞玉帝天眞皇人度脱/上符合明天帝幽㝠正元化道)

(罪苦咸停十方日月星斗照破幽扃)(世界八威吐靈死魂罪業𡨚結皆停)(符契三光三光三台三元輔赦/得度眞人下破北獄上度鬼魂)(九天上帝七政八靈上清混洞上/紫炁元君降赦元命升度仙魂帝)(曲赦敕命非軽北帝酆城㝠太一/關咸停鬼魂乗誥得放上登上帝)(紫微元君赦罪去業解𡨚玉清勑書/釋愆上帝符命與道合并普告幽㝠)

(𡨚結鬼爽檢罪釋愆朱陵受度鍊/承今符命得度南陵化更生魂神)澄正飛昇上清

勑呪天一赤文授受三清上應陵府下徹幽𡨋紫元符命拔赦鬼魂羅酆泉曲削罪更生上帝符命三官解形急急如律令

解十𡨚符𡨚枉抱積中心難平靈官和合𡨚籍俱停齊同慈愛飛登玉京急急如律令河沙幽鬼衆十𡨚未離身永沉𡨋泉下執對受苦辛上帝矜悲苦元皇降大恩承符俱解

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教中通过符咒（具有法力的文书）来解除冤孽、化解罪业的内容。以下是分段的现代解读：

最高神灵太上老君降下符命（神圣的旨意），能够解除人们前世、今生、来世积累的所有冤仇怨恨。这些冤孽都能得到解脱，让亡魂得以超度转生为天人。最后强调要像法律命令一样迅速执行。

这是"和解冤孽符"的咒语：天帝颁布敕令，让符命飞速传达，所有冤仇对立都要快速化解，赦免罪过，让亡魂能够朝见天帝。同样强调要立即执行。

"解咒诅符"的咒语：让符命快速通达神灵，若有冤情来申诉，有怨恨未平息，那些积压的愤恨郁结，都可以到神明的殿堂寻求公正。原本记录在阴间的罪业簿册，今日都能得到化解，恢复和谐。这是奉上帝敕令必须立即执行的。

"拔罪解冤符"部分提到多位高阶神明：太上天尊、玉帝、天真皇人（道教高阶神仙）共同度化超脱。上天的符命与神明意志相合，能照破幽冥世界。日月星斗的光芒能破除阴间的黑暗，八方威神吐露灵气，让亡魂的罪业和冤结都停止。

这道符契合三光（日、月、星）、三台（星官名）、三元（天、地、水三官）的力量，得到真人帮助，下破北酆地狱（道教中的地狱），上度鬼魂。九天上帝、七政（日月五星）、八灵（八方神灵）、上清混洞紫炁元君（高阶女神）共同降下赦免，提升亡魂。

特别说明这次赦免非同寻常，连北帝酆都（地狱主宰）也要遵从，鬼魂们得到赦免文书可以释放，上升天界。紫微元君（北极星神）赦免罪业，玉清境（最高天界）的敕书能解除冤孽，上帝符命与大道合一，普告幽冥。

那些含冤的鬼魂可以检举罪过得到赦免，在朱陵宫（南方度亡之所）接受超度。现在奉符命得以度化，在南陵转化重生，灵魂得到净化飞升上清天界。

最后的敕咒：天一赤文（神圣符文）来自三清（最高神），上达天界下通幽冥。紫元符命能赦免鬼魂，连罗酆地狱（最深层地狱）的罪业都能削除。上帝符命令三官（天、地、水三官）解除罪报，必须立即执行。

"解十冤符"说：冤屈积压在心中难以平复，灵官（护法神）调解和谐，冤孽记录全部消除。共同怀着慈爱之心飞升玉京山（仙境）。无数幽冥中的鬼众，若十种冤孽未解，将永远沉沦地狱受苦。上帝怜悯悲苦，元始天尊降下大恩，承此符命都能得到解脱。

釋逍遥禮天眞急急如律令

天醫使者符勑呪(掐玉/清訣)玄玄皇皇上宫下商角徴明神共秉五常天醫使者急降壇場急急北帝之下隱元之旁天醫使者下濟黃房拯救亡者體淨身康承符而召急赴蘭堂凖上帝勑

治病功曹符勑呪(取東/南炁)治病功曹承奉九天扁鵲官吏天醫神仙尚藥童子神應保元丹芝療病玉清延年萬病急除萬災莫干傳尸鬼債邪惡復連蠱疰速滅病者安然神霄勑法百脉得痊急急如律令

醫二十四類病亡符勑呪四象和合五行相生天醫使者受事玉清幽魂未拯懷恨泉扃上帝玉符開泰通靈速爲治療百脉調平玄芝丹砂玉液金精萬病速去五體安寧

脱形離苦赤光三炁寳眞符訣

先凝神黙朝青玄上帝請命畢存青黄白

三炁出自三宫先繞布一身次徧合室次

彌滿天地盡爲赤光炎火亘天光明燦爛

即誦青玄𧇖號左手握化魂訣書符(以左/手二)

(指掐大指中大中指曲五指/按入二指根却以大指彈)書成存赤光

三炁布入一切亡魂雖在異𩔖中亦因此

光皆成人矣

改形易貌符勑呪元始上帝太乙玉眞五星降炁入吾符中眞入水洒畜生相形變爲魂魄隨逐亡靈聽師經法鍊度超昇急急如律令皇華玉液日月精英元皇炁灌太乙改形甲

**白话解读**

这段经文记载了几种道教用于治病救亡的符咒和仪式方法，主要涉及天医使者、治病功曹等神灵的召请。以下是具体内容：

第一部分是召请天医使者的咒语。天医使者（道教中专司医疗的神灵）受命从天界降临法坛，救助亡魂，使其身体洁净康复。咒语中提到要掐玉清诀（一种手印），并强调这是奉上帝敕令行事。

第二部分是召请治病功曹（医疗神灵团队）的咒语。这些神灵包括九天扁鹊官吏、天医神仙、尚药童子等，他们携带神丹妙药，能消除万病、化解灾厄，治疗各种疑难杂症。咒语特别提到能解决"传尸鬼债"（指因亡灵作祟导致的疾病）等问题。

第三部分是关于治疗二十四类疾病的咒语。通过调和阴阳四象、五行相生之理，借助天医使者的力量，使用玄芝、丹砂等药材，使患者百脉调和、身体康复。

第四部分"脱形离苦"的符诀，需要先静心冥想，朝拜青玄上帝（道教尊神），然后观想青、黄、白三色真气从体内三宫（上、中、下丹田）发出，逐渐充满全身、房间乃至天地，最终化为赤色光焰。通过特定手诀画符，这种光能帮助亡魂脱离畜生等恶道，重获人身。

最后是"改形易貌"的咒语，祈求元始上帝、太乙玉真等尊神将五星精气注入符中。用此符水洒在动物身上，能改变其形貌，使其魂魄得以跟随亡魂接受超度。咒语中提到"皇华玉液"、"日月精英"等灵药，通过太乙神力的改造，能实现形体的转化。

这些内容反映了道教通过符咒、存想、手诀等方式进行医疗和超度的宗教实践，体现了道教"济度亡魂"的教义思想。

乙爲炁丙丁作身戊已助炁炁化爲魂唵吽吽麻义孽帝眞人變形復還魂眞言九幽諸惡道令人男女信吾功

右符先面北方扣齒九通掐卯文黙念前

呪書畢取東方炁吹布存見太乙君跨獅

子自東方來入符中次念運明保元上帝三十六眞人三十六將軍助吾法力太上符文洒淨法水改貌還形聽吾經法鍊度超升急急

呪畢吸西北天門炁布入及焚符行用時

掐卯文念元皇正炁助吾身太乙法文召亡魂亡魂入腹爲牛馬眞人憐憫改身形唵吽吽皮比噠唎訶畜生相攺還形䰟聽師經法吾錬度超升朱陵南上宫急急

青帝全形符(青紙/墨書)

(眞炁始炁流鎮肝府/如法結凝還返胎嬰)

(五行萬物眞人下降/造化化生青帝衞形)

(蕩除死籍解散積滯/紫䇿書名回景上清)

勑呪龍文虎章結景肝䰟辰碧青精結炁生靈變景飛神内外光榮形神俱度上昇帝庭急急如東方九炁天君律令

赤帝全形符(紅紙/青書)

(龍章自然流玄還返眞)

(雲篆消散積結南庭炁)

(下灌固玉根生華/養丹元永保劫年)

勑呪三炁流精丹宫合明炎陽上徹紫房混神香凝玉英内外光盈育我元根登眞南庭急急如南方三炁天君律今

白帝全形符(白紙/黄書)

**白话解读**

这段经文描述了一套道教"全形符"的绘制与使用仪式，主要用于超度亡魂、重塑形体。全文包含三张不同颜色的符咒（青帝符、赤帝符、白帝符）及其配套咒语。

首先解释修炼方法：施法者需面向北方，叩齿九次，掐"卯文"手诀（道教手印的一种），默念咒语。画符时要吸纳东方之气，想象太乙救苦天尊骑着狮子从东方而来进入符中。随后要请三十六位真人和将军相助，洒法水净化，通过符咒力量帮助亡魂改换形体、超度升天。

具体符咒分为：

青色符纸用墨书写，对应东方青帝，咒语提到"龙文虎章"等意象，能净化肝脏气脉，消除死亡记录，帮助灵魂飞升上清天境。

红色符纸用青色书写，对应南方赤帝，咒语强调"三炁流精"，能固本培元，使内外光明，最终到达南方仙庭。

白色符纸用黄色书写，对应西方白帝（文中未展开具体内容）。

每道符咒结尾都强调要"急急如律令"，表示立即生效的意思。整套仪式融合了存想、掐诀、念咒、书符等道教常见法术，旨在通过五行之气帮助亡魂重塑形体、超脱轮回。

(紫房七𩲸飛景斷絶/開明混凝九玄死根)(胎嬰入妙流降玉液注受真人/陶𩲸鑄䰟保精自然易貌童顔)

勑呪金華皓映陶魄鑄魂光振九府七魄交凝玉誕長桑流景洞神肺宫合德升入无形急急如西方七炁天君律令

黑帝全形符(累紙/白書)

(混沌五炁結精煥景/之合凝真飛晨洞明)

(玄元流液腎炁養育)

(吐故納新攝真降靈)

勑呪六隂三乾玄一天根周流五炁變景錬形流精鬱勃保鎮腎門形魂得度升入髙明急急如北方五炁天君律令

黃帝全形符(黄紙/朱書)

(元一下鎮流注内外/真炁黄庭百骸滋榮)

(五帝玉華真人翊衞/侍衛吐精與道合其)

勑呪玄一理炁總綂百靈神英灌鍊安鎮黄庭澄神鍊質變化飛行與道合契上升玉京急急如中央一炁天君律令

出胎符勑呪旣得爲人未産而亡承符速出母子安康

下死胎符勑呪希夷希夷生根未離胎死在腹速出弗遲風行電邁衛房授竒急急

蕩胎符勑呪上帝玉符蕩胎去穢形神潔清衣裳整備錬度登真三光同位急急

淨血尸符勑呪四靈四方圊樓在旁淨除血穢胎産無傷來朝上帝反復天常急急

捨邪皈正符勑呪邪不干正妄不滅真捨邪皈眞大道相親超凡入聖永成眞人急急

**白话解读**

这段经文记载了道教灵宝派用于济度亡魂、护持胎儿的符咒和修炼法门。主要内容分为几个部分：

首先是关于"紫房七魄"的修炼法门，讲的是通过特定咒语（如"金华皓映陶魄铸魂"）调和体内七魄（道教认为人有三魂七魄），使修炼者能够"保精自然"，达到"易貌童颜"的返老还童效果。其中提到的"西方七炁天君"是主管西方天界的仙真。

其次是五方天帝对应的符咒，包括：

- 黑帝（北方天帝）全形符，用白纸书写，咒语强调通过"六阴三乾"的修炼方法调养肾气，达到"形魂得度"的效果。
- 黄帝（中央天帝）全形符，用黄纸朱砂书写，咒语"玄一理炁"讲的是调和体内元气，使"百骸滋荣"，最终"上升玉京"（道教最高仙境）。

最后是几道专门用于处理胎儿问题的符咒：

- 出胎符用于帮助难产胎儿顺利出生
- 下死胎符用于处理胎死腹中的情况
- 荡胎符用于净化胎儿
- 净血尸符用于净化产妇血秽
- 舍邪皈正符帮助胎儿远离邪气

每道符咒结尾都有"急急如XX天君律令"的格式，这是道教符咒特有的敕令句式，表示奉某位仙真的命令速速执行。这些符咒反映了道教对生命孕育过程的特殊关注和相应的宗教解决方案。

離妄返眞符勑呪一眞不㓕萬妄消除離妄返眞上升玉虚急急

男女堂沐浴錬形四符勑呪太上錬形攝召亡魂沐浴鍊度超升紫庭急急

太玄神水符勑呪東井灌黃華石景水母精浣魄淨隂穢蕩形成玉英表裏瑩通徹内外光華清靈光神不昧正炁合仙眞金童散紫烟玉女麾神精五芽分五炁三素布三雲鬰儀纏結璘飲之復全形詣我玄壇下錬形升王清急急東井之宿鶉火之精二景混合三光洞明天河所注水火交并升降旣濟流鍊神庭急急

右呪畢存二景於六合中赤光黃精混合

交映灌注亡魂於浴池蓮花上立如嬰兒

狀以水洒之九次

變衣符宻呪唵吽▲呼鳴伐夷帝明帝變錬有形攝

勑呪上帝符命神化仙衣六銖妙衣給付亡靈嚴肅冠帶急急奉行

變男女衣符上界仙衣絳紗丹衣六銖妙衣生天淨衣變化無盡整備容儀凖上帝勑急急

天皇象符天皇象靈生宫大神運炁合神開化亡人上生眞界如律奉行

大洞十八玉符

先凝神定慮想一形羅列萬方齊并扣齒

三十九通念呪曰五符靈音理命乆存三洞寳眞玉華固根三宫盈溢上衝泥丸三十九莭結炁化仙仙變成眞飛升帝晨拔度七祖受生南軒翺翔大元受福忻忻

呪畢嚥液三十九口書符

腦符勑呪

**白话解读**

这段经文记载了道教超度亡魂时使用的多道符咒和仪式步骤，主要包含以下几部分内容：

首先是"离妄返真符咒"，通过咒语帮助亡魂脱离虚妄、回归本真，快速升入玉虚仙境。接着是"沐浴炼形符咒"，在男女亡魂沐浴净化时使用，召唤亡魂通过沐浴炼度仪式超升紫庭（天界宫殿）。

"太玄神水符咒"详细描述了用天河神水净化亡魂的过程：东井星宿（二十八宿之一）的神水能洗涤魂魄阴秽，使形体如玉般纯净。咒语中提到金童玉女（道教侍从神）散播紫烟神光，五方真气（五行能量）与三素云气（天地人三才之气）交融，亡魂饮下神水后能恢复完整形态。

仪式中法师需要观想赤光黄精（日月精华）交汇照耀，想象亡魂如婴儿般立于浴池莲花上，洒水九次进行净化。随后通过"变衣符咒"为亡魂更换仙衣：六铢衣（极轻的天界仙衣）、绛纱丹衣等，使其仪容庄严。

"天皇象符"和"大洞十八玉符"是更高级的超度符咒。后者要求法师先静心凝神，叩齿三十九次，念诵能使亡魂"三宫"（上中下丹田）充盈的咒语，助其飞升天界，同时超度七世祖先。最后通过吞咽津液三十九口来完成符咒书写。

这些符咒体现了道教通过神圣语言、观想、数字象征（如九、三十九）等仪式元素，构建神圣空间来济度亡魂的完整体系。

注生大帝有勑承命疾速謹召神霄主符大將軍部領精兵符光走㬰符中祗懼烏鱗捷疾飛騰羽翼泥丸絳宫衆神敬受混洞嘘嘘疾速降臨與吾冶錬速成腦形急急如髙上神霄玉清眞王律令勑唵宻帝即宻帝波鬼訶急急

右符用白素朱書呼腦神名赤文混沌君

字嘘嘘掐辰文取上方炁布入

目符勑呪九天上帝玉字内符二十八宿太一同途紫微星主符召通光玄都之神部領使者速成目形急急如髙上神霄玉清眞王律令唵飛羅吉訶逐令晴多急急

右符青素朱書呼左目神名通光君字玄

眞攝右目神名晨嬰君字隂精攝掐中指

上莭引掐二指中莭取巽方炁布入

舌符勑呪北隂上帝公正生神司命司録六甲六丁符召騰陽部領神兵大逞威力救度羣生承吾符命速成舌形急急如髙上神霄玉清眞王律令唵吽吽噠叱啒𠷈厥茶攝急急

右符黃素朱書呼舌神名騰陽君字正生

攝掐辰文取巽方炁布入

心符勑呪飛天大聖五帝五星八天力士四直天丁左青龍神與吾急成右白虎神與道急陳中尖玄珠急成心形急急如髙上神霄玉清眞王律令唵那伽伍叱召紹智庚叱攝急急

右符青素朱書呼心神名玄珠君字玄玄

攝掐中指上節取異方炁布入

肝符勑呪

**白话解读**

这段经文记载的是道教神霄派（宋代重要道派）的修炼符咒，主要讲述通过特定仪式召唤神灵帮助修炼者重塑身体器官。以下是关键内容：

注生大帝（主管生命的神明）下达敕令，命令神霄主符大将军率领天兵天将。符咒中提到的"乌鳞捷疾"、"飞腾羽翼"形容神灵快速降临的景象。"泥丸绛宫"指人体上丹田（头顶）和中丹田（心窝）的修炼要穴，众神在此接受"混洞嘘嘘"（宇宙原始能量），帮助修炼者快速凝练脑部形态。

每道符咒都有特定操作：

- 脑符：用白绢朱砂书写，呼唤脑神"赤文混沌君"，掐辰文手诀（特定手指姿势），吸纳上方元气
- 目符：青绢朱砂书写，左目神叫"通光君"，右目神叫"晨婴君"，掐中指取东南方（巽位）元气
- 舌符：黄绢朱砂书写，舌神名"腾阳君"，掐辰文取巽方元气
- 心符：青绢朱砂书写，心神名"玄珠君"，掐中指取异方元气

咒语如"唵密帝即密帝波鬼诃"等是梵音密咒，配合"急急如高上神霄玉清真王律令"结尾，表示奉最高神明之命速速执行。修炼时还要配合存想（观想）青龙白虎等护法神将，以及五星（金木水火土星）的能量。

这些仪式属于道教"身神修炼"体系，认为人体各部位都有神灵驻守，通过符咒、手诀、存想等方法可以调动宇宙能量重塑身体。

上帝至尊注生大神紫元玉書元始玉文天皇君地皇君承符受命急召孟光君疾速成肝形急急如髙上神霄玉清眞王律令波鬼孽帝提離支㗶叱攝急急

右符紫素青書呼肝神名青帝君字孟光

攝掐離訣取正東炁布入

脾符勑呪子辛子憐子惠子眞子辰子産子玉天清地靈日神月君六庚六甲青龍白虎延年大將疾速成形急急如髙上神霄玉清眞王律令青星流金唵阿羅陀呵攝急急

右符白素黄書呼脾神名紫庭君字延年

攝掐中指中文取中央炁布入

肺符勑呪元君元君四面大神飛走捷疾三界天丁符召皓洞季成君疾速成形急急如髙上神霄玉清眞王律令飛飛靈通是摩成呵急急

右符黑素白書呼肺神名皓洞君字季成

攝掐四指中節取辰上炁布入

腎符勑呪南陵帝君北隂元君北方黑帝綂領將軍隨吾符命不得留停執録主者無輙容情大淵神君拯救生靈準受正令成此腎形急急如髙上神霄玉清眞王律令俱欽蘇訶金叱飛攝急急

右符白素黑書呼腎神名大淵君字求都

攝掐子文取正北炁布入

隂符勑呪元始至尊十神元君五方五帝四大元帥八大金剛四大天丁手執符命急召主者續命神君疾速成形急急如髙上神霄玉清眞王律令

**白话解读**

这段经文记载的是道教"召五方神君"的秘法符咒，主要用于内炼修行和治病救人。文中出现了五组对应的符咒，分别针对人体五脏（肝、脾、肺、肾、阴）进行修炼。

第一道符咒召唤肝神（青帝君，字孟光）。修行时要面向东方（正东炁），掐离诀手印（道教手印的一种），用青色符纸书写。咒语中提到的"高上神霄玉清真王"是道教尊神，相当于最高指令的颁布者。

第二道符咒召唤脾神（紫庭君，字延年）。需用黄色符纸，掐中指中文手印，面向中央方位（中央炁）。咒语中提到的"六庚六甲"指六十甲子中的庚甲神将，"青龙白虎"是四方守护神。

第三道符咒召唤肺神（皓洞君，字季成）。用白色符纸，掐四指中节手印，面向辰位（东南方）。"三界天丁"指天界、地界、水界的神兵。

第四道符咒召唤肾神（大渊君，字求都）。用黑色符纸，掐子文手印，面向北方（正北炁）。咒语中"南陵帝君""北方黑帝"都是镇守方位的神明。

第五道符咒较为特殊，针对阴部修炼。咒语中"元始至尊"指元始天尊，"五方五帝"是东西南北中五方天帝，"四大元帅"是道教护法神将。这段强调要"续命神君"快速显灵。

每道符咒结尾都重复"急急如高上神霄玉清真王律令"，这是道教符咒常见的结束语，表示立即执行最高神明的命令。修行时要配合特定的手印、方位、符纸颜色和观想方法，通过调动五脏神灵来达到养生治病的目的。

唵刀刀流吉骨叱泥攝急急

右符黑素朱書呼隂神名續命君字伯强

攝先掐中指根引上掐中指中節取西北

炁布入符中

胞符勑呪北帝元君六洞隂神九皇内符暘谷有靈司命司録天洞綂兵符召秋夫速成胞形急急如髙上神霄玊清眞王律令唵比皮薄义叱鈴那野訶攝急急

石符青素朱書呼胞神名無常君字秋夫

攝掐中指中文取巽方炁布入

胎符勑呪扶桑有勑太隂内扶日月二主十二宫神四方力士掲帝將軍手執符命急召寅和疾速成形急急如髙上神霄玉清眞王律令曲曲微垣娑伽抺低勑急急

右符紅素朱書呼胎神名含生君字寅和

攝掐辰文乃本命訣取元辰炁布入

節符勑呪太上老君南極大帝星辰準勑吾當承命急召空猷速成節形急急如髙上神霄玉清眞王律令釋帝伽釋帝悉多達急急

右符黄素白書呼節神名杳皓君字空猷

攝掐中指根引入中節取西北炁布入

血符勑呪太隂水精僻化壬癸符召良弼速成血形急急如髙上神霄玉清眞王律令揭帝僧掲帝釋比吉菩訶急急

右符青素朱書呼血神名中幽君字良弼

攝掐中指根引入上節取西北炁布入

結符勑呪七元神君四聖神君五行正法濟度皇民用天之命速召彦遐部領眞衆急成結形急急

**白话解读**

这段经文记载的是道教"灵宝派"举行济度法事时使用的秘传符咒和手诀。主要内容分为五个部分，分别对应人体形成的五个阶段：胞、胎、节、血、结。

第一段是关于"胞符"的运用：

念诵咒语"唵刀刀流吉骨叱泥摄急急"时，要用黑色符纸朱砂书写，召唤阴神"续命君"（字伯强）。施法时先掐住中指根部，再移到中指中节，吸取西北方位的灵气注入符中。这段咒语是向北帝元君和六洞阴神祈求，命令"秋夫"快速形成胚胎。

第二段"胎符"操作：

用青色符纸朱砂书写，召唤胎神"无常君"（字秋夫）。掐中指中部，取东南方（巽位）灵气。咒语向扶桑神树和太阴星君祈求，命令"寅和"快速成形。

第三段"节符"仪式：

黄色符纸白字书写，召唤节神"杳皓君"（字空猷）。掐中指根部引至中节，取西北灵气。咒语奉太上老君和南极大帝之命，召唤"空猷"完成肢体形成。

第四段"血符"运用：

青色符纸朱砂书写，召唤血神"中幽君"（字良弼）。掐中指根部引至上节，取西北灵气。咒语向太阴水精祈求，命令"良弼"完成血液生成。

最后"结符"仪式：

咒语召唤七元神君和四圣神君，奉天命命令"彦遐"率领真众完成生命最后的凝结过程。每段咒语结尾都要以"高上神霄玉清真王律令"作为敕令。

这些符咒都涉及道教内秘传的手诀（特定手指掐法）、方位取气（吸收不同方向的天地灵气）和神灵召唤体系，是宋代灵宝派重要的济度法术。每个阶段都有对应的主事神灵，通过符、咒、诀三者的配合来完成生命形成的模拟过程。

如髙上神霄玉清眞王律令唵句盧摩吽訶薄臨象羅攝急急

右符朱素墨書呼結神名九華君字彦遐

攝掐辰文取元辰炁布入

精符勑呪太上道君玉帝有勑謹召元除承吾帝命部領衆神侍從前奔水火二將冶錬成精急急如髙上神霄王清眞王律令波羅帝菩娑婆訶急急

右符朱素青書呼精神名元除君字祝祝

攝掐子文取北玄炁布入

炁符勑呪玉帝上符五星助照紫光玉女五炁朗清符命召至元英鍊炁急急如髙上神霄玉清眞王律令鳩茶尼般吒帝蘇支其訶急急

右符黄素白書呼炁神名元英君字毳毳

攝掐中指上節引入下節取辰上炁布入

神符勑呪元始混合百神來迎玉帝符命謹召矢生急持帝籙速錬成眞急急如髙上神霄王清眞王律令唵律又般茶味吽吽攝急急

右符青素朱書呼神神名矢生君字靈父

攝掐中指中文取異方炁布入

命符勑呪隂陽交結命胞元君正中急至冶鍊成人急急如髙上神霄玉清眞王律令唵咄帝吽吽居結成帝攝急急

右符白素青書呼命神名正中君字長生

攝掐中指根引入上

**白话解读**

这段经文记载了几种道教符咒的制作与使用方法，属于灵宝派济度科仪中的重要内容。每道符咒都包含以下几个要素：

首先是符咒的权威来源，都标明"高上神霄玉清真王律令"，这是道教神霄派尊奉的最高神灵之一，相当于天帝的敕令。接着是梵音咒语，如"唵句盧摩吽訶薄臨象羅攝"等，这些特殊音节被认为具有召唤神灵的力量。

每种符咒需要配合特定的书写方式：有用朱砂在素纸上书写的红色符（朱素），有用青色书写的青符（青素），还有黄纸白字的黄符（黄素白书）。每种符对应不同的神灵，如"九华君彦遐"、"元除君祝祝"等，这些神灵都有特定的名字和字号。

制作符咒时需要配合特定的手诀（摄掐），比如"辰文"是掐辰位的手势，"子文"是掐子位的手势。还要采集不同方位的元气（炁），如"元辰炁"、"北玄炁"等，将其注入符中。

符咒功能各有侧重：有的能召唤水火二将助炼成精，有的借助五星和紫光玉女之力净化五气，有的能混合百神迎接玉帝符命，还有的能通过阴阳交结炼化成人形。最后都以"急急如律令"作结，表示立即生效的意思。

这些符咒主要用于济度亡魂、炼度成真的科仪中，通过特定的仪式和咒力，帮助亡魂超度或修炼者达成修炼目标。每种符咒的制作和使用都需要经过严格传承，不可随意施行。

節取巽方炁布入靈寳領教濟度金書卷之二百七十九

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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