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title: "《靈寶領教濟度金書》卷280 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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citation: "《靈寶領教濟度金書》卷280，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/280/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
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# 《靈寶領教濟度金書》卷280

洞玄部 · 卷 280 / 320 · 6,243 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷280，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/280/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/280/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 280 / 320

靈寳領教濟度金書卷之二百八十臣六

洞微髙士開光救苦眞人寗全眞授

靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編

書篆訣目品

上部第一景腦神符

腦神諱覺元于字道都衣白色衣長一寸

一分念沐浴東井符呪天河灌東井石景水母精圓光拂靈耀玄暉映髙明元始披長夜天人逐月生沐浴蘭池上駕龍負長庚金童洒香華玉女流五星冠帶濯玉津錬度五仙形體香萬神降乗景髙仙明

上部第二景髮神符

髮神諱元父華字道衡衣玄色衣長一寸

一分念五嶽眞形圖呪妙哉元始道五靈敷眞文上開龍漢劫煥爛二景分十部飛天書安鎮五帝神靈嶽承玄宫鬱勃吐寳雲上有不死炁殖芽錬五靈玉芝元中奥體潔自生薫精思髙靈降交遊上帝君

上部第三景皮膚神符

皮膚神諱通衆仲字道運衣黄色衣長一

寸一分念通靈訣精八史圖呪三景吐靈華景照八門開中有智慧神披服飛天衣八史通靈炁玉符洞幽微寳香映玉字巨獸振天威煥爛八㑹宫紛紛靈神飛精思招眞炁五符生光輝八景䇿玉輿登空入紫微

上部第四景目神符

目神諱虚監生字道童衣五色衣長三寸

五分念六甲通靈圖呪靈宫飛天女六眞晏常陽抱日負月明御挹三景光通靈究玄微洞觀照十方招致自然

**白话解读**

这是《灵宝领教济度金书》中关于人体各部位神灵的符咒修炼内容，记载了四位身神的形象特征和对应的修炼咒语。

首先是脑神（掌管思维的神灵），名叫觉元子，字道都，身穿白色衣服，形象约一寸一分高。修炼时要念诵沐浴东井符咒，内容描述天河之水灌注东井（星宿名），借助日月精华洗涤身心，金童玉女洒下甘露，通过沐浴修炼可使万神降临，助修行者飞升成仙。

其次是发神（掌管头发的神灵），名叫元父华，字道衡，穿黑色衣服。修炼需配合五岳真形图咒语，赞美元始天尊开创的道法，五方神灵镇守五岳（五大名山），山中升腾仙气，通过精思修炼可感通上天神明。

第三是皮肤神（掌管肌肤的神灵），名叫通众仲，字道运，着黄色衣。修炼时使用通灵诀和八史图咒语，描述三景（日、月、星）光辉照耀八方，八位史官（记录功过的神灵）传递灵气，通过精思可招引真气，驾驭八景玉舆飞升天界。

最后是目神（掌管眼睛的神灵），名叫虚监生，字道童，穿五色衣。修炼需配合六甲通灵图咒，描述灵宫仙女怀抱日月，洞照十方世界，能通晓玄妙之理。这些修炼方法都体现了道教存想身神、调和阴阳的内修传统。

廚五芝六府昌變化鍊萬神分形攺正容乗空歩元都髙奔入空洞時降金霄人解衿三素房擕契䇿飛蓋逍遥升玉京

上部第五景頂髓神符

頂髓神諱靈模蓋字道周衣白色衣長三

寸五分念九宫紫房圖呪紫房映髙清宫室互相扶沓烟繞日月飛天翳太空至眞大聖衆蕭條詠羽書開度諸天劫塵沙始一周九天固靈運長保天地居精思安能遠紫宫生我軀

上部第六景膂神符

膂神諱益歷補字道柱衣白玉色衣長三

寸五分念元始太清圖呪太清無邊際青青鬱紫微靈風迅七寳琳樹何萋萋紫鳳鳴長條龍鱗髙横馳太上觀十方諸天整法衣逰行繞宫城三周長夜披若能思靈炁自然乗景飛

上部第七景鼻神符

鼻神諱沖龍玉字道微衣青黄白三色衣

長二寸五分念眞道混成圖呪蕩蕩元始初混沌炁未分三色无中化回合若慶雲幽㝠生眞景煥落敷靈文豁落開長夜植立天地根自然妙眞炁淳淳炁長存運通大梵界開度諸天門

上部第八景舌神符

舌神諱始梁峙字道岐衣赤色衣長七寸

念西升保録圖呪乗運迅靈炁駕景升西宫之造玉那國萬神來相從神魔稽首伏天王立皈降分金範正炁世恭道德王放施正眞炁别號度一方是時有道世稱曰福德王

中部第一景喉神符

**白话解读**

这段经文描述的是道教修炼中关于人体各部位神灵的符咒和存想方法。主要讲的是"上部"（人体上半身）几个重要部位的神灵形象、服饰特征以及对应的修炼口诀。

首先是第五景顶髓神（头顶部位的神灵），名叫灵模盖，字道周，身穿三寸五分的白色衣服。修炼时要观想九宫紫房图，同时念诵咒语："紫房映照着高远的清虚之境，宫室相互扶持。烟气缭绕日月，飞升遮蔽太空。至真大圣们吟咏羽书，开启度化诸天劫数。九天稳固灵运，长保天地安居。精思怎能远离紫宫，它孕育了我的身躯。"

第六景膂神（脊柱部位的神灵），名叫益历补，字道柱，穿白玉色衣服。修炼时观想元始太清图，念诵："太清境界无边无际，青郁紫微交相辉映。灵风吹动七宝琳树，枝叶繁茂。紫凤在长条上鸣叫，龙鳞高高横驰。太上观察十方，诸天整理法衣。绕行宫城三周，长夜披衣修行。若能存思灵炁，自然能乘景飞升。"

第七景鼻神，名叫冲龙玉，字道微，穿青黄白三色衣服。修炼时观想真道混成图，念诵："浩荡的元始之初，混沌之气尚未分化。三色在虚无中化生，回合如庆云。幽暗生出真景，焕发光彩敷展灵文。豁然开朗长夜，植立天地根本。自然妙真之气，淳厚绵长永存。运通大梵天界，开启诸天法门。"

第八景舌神，名叫始梁峙，字道岐，穿七寸长的红色衣服。修炼时观想西升保录图，念诵："乘着灵炁快速运行，驾景升入西宫。到达玉那国度，万神前来相随。神魔稽首臣服，天王立誓皈依。分金规范正气，世人恭敬道德之王。布施真正之气，别号度化一方。此时有道之世，称为福德王时代。"

中部第一景喉神（咽喉部位的神灵）的符咒内容没有完整呈现。这些修炼方法都体现了道教通过存想身神、诵念真言来修炼内丹、沟通天地的修行体系。

喉神諱百流放字道通衣九色衣長八寸

念通微靈化圖呪大道妙無象運炁凝髙眞結空自然生靈風表三神朝引五星精日吸日中津夜餐黄月華寢寤鍊五仙變景隨空化倐忽立自然

中部第二景肺神符

肺神諱素靈生字道平衣白色衣長八寸

一分念躡靈九天圖呪蕭蕭九炁元澄清自髙玄慶雲翳重虚金闕垂紫烟中有太極宫道君羅大千青林彌衆梵十方並飛天南陵福德堂四座皆清賔散花慶我願逍遥無波津

中部第三景心神符

心神諱煥陽昌字道明衣赤色衣長九寸

念神仙九變圖呪妙哉固空感專思通至靈上餐九天霞導引五雲津三月鍊萬初一日九變形脫身逰九域遨戲三界庭乗景望太素靈風囬緑軿飛烟繞十絶黄旛召萬靈諸天降羽儀鬱鬱入太清

中部第四景肝神符

肝神諱開君童字道清衣青色衣長六寸

念神化常存圖呪默念招幽眞專靜神自歸漏盡外應消正炁自夷微積感妙眞降六腑生光輝元㑹空相和萬神應響回八景扶雲蓋煥落迅羽儀載我大梵外逍遥成空飛

中部第五景膽神符

膽神諱龍德拘字道敷衣青黄緑三色衣

長二寸六分念守一養身圖呪導引九天炁摩身慰我形遏斷邪魔遥營飾鍊光明鳳翔通眞炁龍超制萬靈辰旦衆眞

**白话解读**

这段经文描述了道教修炼中"存思身神"的方法，即通过观想体内神灵的形象、名讳和咒语来修炼。每段对应一个内脏器官的神灵：

喉神名叫百流放，字道通，穿着九色衣服，身高八寸。修炼时要念"通微灵化图咒"：大道玄妙无形无相，运转元气凝结成高真（高级神灵），在虚空中自然产生灵风。白天吸收日精（太阳精华），夜晚服食月华（月亮精华），通过睡眠和清醒时的修炼，使五仙（五种仙真）产生变化，景象随虚空转化，瞬间成就自然之态。

肺神名叫素灵生，字道平，穿白色衣服，身高八寸一分。修炼时念"蹑灵九天图咒"：九种元气清虚高远，庆云遮蔽重重虚空，金阙（神仙居所）垂下紫色云烟。其中有太极宫，道君（道教高级神灵）统摄大千世界，青翠树林充满梵音，十方世界都有飞天（天人）。南陵福德堂中四位都是清净宾客，散花庆祝。我愿逍遥自在，渡过无波之河。

心神名叫焕阳昌，字道明，穿红色衣服，身高九寸。修炼时念"神仙九变图咒"：玄妙啊！专注观想就能感应虚空，思维通达至高之灵。服食九天云霞，导引五色云气。三个月修炼万种变化，一天之内九次变形。脱去凡身遨游九域，嬉戏于三界（欲界、色界、无色界）之中。乘着光影望见太素（宇宙本源之一），灵风吹动绿色车驾，飞烟环绕十绝之境，黄色幡旗召请万灵。诸天降下羽仪（仪仗），郁郁葱葱进入太清（三清境之一）。

肝神名叫开君童，字道清，穿青色衣服，身高六寸。修炼时念"神化常存图咒"：静默观想招引幽玄真灵，专一宁静则神灵自然归位。断绝外缘干扰，正气自然平和。积累感应获得玄妙真灵，六腑生出光辉。元气相融和谐，万神响应回旋。八景（八种光明景象）扶持云盖，焕发光彩如飞仙仪仗。载我飞升大梵天外，逍遥自在翱翔虚空。

胆神名叫龙德拘，字道敷，穿青黄绿三色衣服，身高二寸六分。修炼时念"守一养身图咒"：导引九天元气，按摩身体保养形体。断绝邪魔侵扰，远观修炼光明境界。凤凰飞翔通达真气，神龙超越制御万灵。清晨众真（众多仙真）降临。

㑹養眞各神生淡泊還守一靜思正炁停神備景自然髙升入上清

中部第六景左腎神符

左腎神諱春元眞字道卿衣五色衣長三

寸七分念守神合景圖呪泥丸置魂營中元抱一宫丹田三靈府混合生神王三關通九天呼吸日月光五星奥元滋流演六胃充靜思萬炁歸神安形一方

中部第七景右腎神符

右腎神諱象无化字道玉衣白黑色衣長

三寸五分念養精守志圖呪清朝餐五星專思守泥丸正中嚥日月默念降府薫黄昏導月精奥灌丹田君三眞生一景變化道自分一見萬神歸攝炁景髙奔上登日月宫出入觀八門龍漢無終劫妙哉靈寳文

中部第八景脾神符

脾神諱寳元全字道騫衣正黄色衣長七

寸三分念芝英玉女圖呪飄飄散靈炁芝英隨風回諸天洒香花日月灌靈輝玉女擎金盤粲粲乗空飛仰思眞顔降嚥芝五神閑導引光明徹萬劫體不衰

下部第一景胃神符

胃神諱司來育字道展衣黄色衣長七寸

念六隂玉女圖呪靈飛秀太極玉女翠珠瓊窈窕飛空出飄飄乗虚生玄妙自然炁六隂安常形遐念希良㑹仰盻降六丁擕景金房内嬿婉騁精神玄感自相求豈期形與名變化因欵發應響神自靈

下部第二景窮腸神符

窮腸神諱兆練康字道還一字洞微衣黄

**白话解读**

这段经文描述了道教内丹修炼中关于五脏六腑神灵的存想方法。左肾神名叫"春元真"，字"道卿"，身穿五色衣，高三寸七分。修炼时要默念咒语，想象泥丸宫（头顶穴位）安放魂魄，中丹田（心窝处）抱守元气，下丹田（小腹处）三处灵气汇聚生成神明。通过打通三关（尾闾、夹脊、玉枕三处关窍），呼吸日月精华，让五脏之气滋养全身。

右肾神名叫"象无化"，字"道玉"，穿白黑衣，高三寸五分。修炼时要清晨观想五星（金木水火土星）能量，专注存想泥丸宫，吞咽日月精华。黄昏时引导月华灌溉丹田，使三处真气生成景象，最终万神归位，飞升日月宫阙。

脾神名叫"宝元全"，字"道骞"，穿正黄色衣，高七寸三分。修炼时想象灵气飘散，芝草随风摇曳，天女散花，日月照耀。玉女（女性神灵）手持金盘凌空飞舞，存想真容降临，吞咽芝草灵气，导引光明透彻全身。

胃神名叫"司来育"，字"道展"，穿黄色衣，高七寸。修炼时观想灵气飞旋，玉女佩戴翠珠琼瑶，轻盈飘飞。通过存想六阴（六腑阴气）安定身形，仰望祈求六丁神将（六位护法神）降临，在金房（体内修炼场所）内调和精神。

穷肠神名叫"兆练康"，字"道还"，又名"洞微"，穿...。这些修炼方法都强调通过存想体内神灵形象，配合呼吸吐纳和咒语，达到调和阴阳、凝聚元气的目的。

赤色衣長二寸四分念九元通仙圖呪玉清耀玄都十聖回紫微神仙披雲出紛紛流羽衣香華隨風散十天乗空飛丹霄映輕蓋日月灌靈暉仰思妙眞降四神感恩歸

下部第三景小腸神符

小腸神諱蓬宋留字道廚一字隱空衣赤

色衣長二寸一分念神仙導引圖呪鬱鬱五雲芝玄暉吐玉光凝眞洞靈府徘徊宴三宫五色理髙眞流精灌十方呼吸不覺疲飛天並金容導引餐靈炁玄哺六胃充精思志易感安坐覩崆峒

下部第四景胴中神符

胴中神諱受厚勃字道虚一字開明衣九

色衣長七寸一分念洞中洪保圖呪澄炁理太玄蕭蕭群眞居下治諸名山洞房清且虚五色煥日月引號衆仙儲上綂紫微宫總録天寳書中有守一士精思待開圖五老監魔試心端情自娛身度水火宫名入九天廬苦哉有襟人遂得乗景輿

下部第五景胷膈神符

胷膈神諱廣瑛宅字道中衣白色衣長五

寸念變化隱測圖呪變化空无中五行兆身形洞思自然炁金木水火精土爲隱測府六戊合景庭玉衣變衣裳老壯應響生細入毫釐黍大包山嶽靈種植通神妙身與八吏并萬化隨所欲逍遥可娱情

下部第六景兩脇神符

兩脇神諱辟假馬字道成衣赤白色衣長

四寸一分念採芝開山圖呪靈嶽鬱嵯峨翠阜淩景霄五芝秀玄嶺仙草

**白话解读**

这是道教《灵宝领教济度金书》中关于人体内各部位神灵的修炼符咒内容，描述了通过存想身神、诵念咒语来修炼的方法。

小肠部位的神灵名叫蓬宋留，道号"道厨"，隐于虚空，身穿二寸一分长的赤色衣服。修炼时要念诵《神仙导引图咒》："五色祥云如灵芝般繁茂，玄妙光辉吐露玉光。凝神静思通达灵府，徘徊间仿佛赴三清宫阙宴饮。五色调理至高真炁，精气流转灌溉十方。呼吸之间不觉疲惫，飞天神女相伴金容。导引术吸纳天地灵气，玄妙气息滋养六腑。精诚存想易感通神明，静坐观想崆峒仙境。"

胴中（腹腔）部位的神灵名叫受厚勃，道号"道虚"，身穿七寸一分长的九色衣服。修炼时念《洞中洪保图咒》："澄清气息调理太玄之境，群真居住的仙山洞府清幽虚静。五色光华照耀日月，引导众仙储备精气。上统紫微宫阙，总览天界宝书。其中有守一修道的真人，精诚存思等待天机开启。五方老君监察魔考，心性端正自然安乐。修得水火既济之功，名登九天仙籍。可叹那些执着之人，终能乘景云飞升。"

胸膈部位的神灵名叫广瑛宅，道号"道中"，身穿五寸长的白色衣服。修炼时念《变化隐测图咒》："在虚无中变化，五行显现身形。洞彻自然之气，金木水火精华。土为隐测之所，六戊配合仙庭。玉衣变换衣裳，老少相应而生。细微可入毫厘，宏大包容山岳。种植通玄妙法，身与八吏同行。万般变化随心，逍遥自在怡情。"

两胁部位的神灵名叫辟假马，道号"道成"，身穿四寸一分长的赤白色衣服。修炼时念《采芝开山图咒》："灵山巍峨耸立，翠峰直入云霄。五色灵芝生于玄岭，仙草..."这些咒语都体现了道教存思身神、调和五行的修炼方法，通过观想特定颜色、尺寸的神灵形象，配合呼吸吐纳来达到养生修真的目的。

茂霜條上有採芝人被服乗羽飊靈洞萬劫開一煥諸天交得妙安覺淹塵沙如一朝

下部第七景左陽神符

左陽神諱扶流起字道圭衣青黄色衣長

二寸三分念神仙明鏡圖呪妙哉生威光流煥照八㝠洞徹方圓内通眞别鬼精自然觀重陽照耀諸天形伏膺致神仙變化入紫庭

下部第八景右隂神符

右隂神諱包表明字道生衣青黄白色衣

長二寸三分念无極太一圖呪煥爛帝一眞身生龍鳳文威光洞九天爛照大囿園上御諸天炁總爲萬仙君巍巍至道家落落大梵門

化生十二經絡符

腎符符吏丁忠

(一炁神以千神神炁/之化最靈佐衛混心)

勑呪元洞玄罡炁源神强與生遄呼八景靜昻靈機漏脉奎乗昆黄混神二一登彼黄堂急急如長生大帝律令唵三慕哆之

右符宻呪召腎神玄㝠字育嬰攝掐于文

取腎炁合北方黒炁吹入符中

心符符吏揚元光

(萬火急束一身勑下/之主魔王而定无當)

勑呪丹靈含離同寂爲玄越亶替華韓司靈源吉孚隨神逸化變遷乾曦蔚死由度神仙急急如長生大帝律令唵嗏輪西那尼

右符宻呪召心神丹元字守靈攝掐午文

取心炁合南方赤炁布入符中

肝符符吏丁遷善

(水官脉炁安䰟混合/之德如泉結聚精連)

勑呪

**白话解读**

这段经文描述的是道教灵宝派修炼中的神符和咒语，主要涉及下丹田修炼的左右阴阳神灵和五脏符咒。

关于下部第七景左阳神符的内容：左阳神名叫扶流起，字道圭，穿着青黄色衣服，身高二寸三分。修炼时要念诵"神仙明镜图咒"，这个咒语大意是赞叹神灵的威光照耀八方，洞彻天地，能辨别鬼魅精怪，自然显现重阳之气，照耀诸天形象，通过修炼可以变化身形进入紫微天庭。

下部第八景右阴神符的内容：右阴神名叫包表明，字道生，穿着青黄白色衣服，身高也是二寸三分。修炼时要念诵"无极太一图咒"，这个咒语描述的是至高无上的帝一真身显现龙凤纹样，威光照耀九天，统御诸天气息，成为万仙之君，通向至道和大梵天的门户。

接着是化生十二经络符，其中详细记载了：

肾符由符吏丁忠掌管，咒语"元洞玄罡"要配合掐子文手诀，取北方黑气吹入符中，用来召唤肾神玄冥（字育婴）。

心符由符吏扬元光掌管，咒语"丹灵含离"要配合掐午文手诀，取南方赤气布入符中，用来召唤心神丹元（字守灵）。

肝符由符吏丁迁善掌管，咒语"水官脉气"要配合相关手诀和气息运用。

每种符咒最后都要以"急急如长生大帝律令"作结，表示奉长生大帝的旨意快速施行。这些符咒和修炼方法都是道教内丹修炼中调摄五脏神灵、炼化精气的重要法门。

帝炁合都降彼神廬綿變㑹奕龍符察甦尾召沖融昌消定區攝炁宫猷九眞肅圖急急如長生大帝律令唵囉咬囉哆呢

右符宻呪召肝神龍烟字含明攝掐卯文

取肝炁合東方青炁布入符中

肺符符吏陳志元

(䰟精肺府水官合象/𩲸靈合形百丞附身)

勑呪扶騫定華金精晨靈珪䟽神沐邈初元華聖元増妙羽真覺拏惒明招韜浩素之家急急如長生大帝律令唵哩𠰂唏吒攝

脾符符吏王先之

(上帝百魔飛神一炁/有勑敬聽御化化生)

勑呪混理元首罪罰翹亢幽虚斗輪樞微宻㑹神志迎威土靈疇㽘極瑶靜漠貫始中黄急急如長生大帝律令唵曵都翳曇

右符宻呪召脾神常在字魂停攝掐中指

中文取脾炁合中央黄炁入符

膀胱符符吏張周

(隂陽四神䰟𩲸一體/二炁接靈結聚正形)

勑呪(先掐/辰文)玄明日經珪井龍浦隣煥霞珨𡨋變壬丁雲漢星耀那奕變英眞伯回靈濵化將奔急急如長生大帝律令唵叱地叱陀尼

右符宻呪召膀胱神大靈字傳送攝掐艮

訣取膀胱炁合東北方蒼炁入符

小腸符符吏李淵

(三皇主炁生肌陽炁/勑命小腸長肉混康)

勑呪(先掐/戌文)秀魁隣女祕穴皈玄池確支煥通貫靈淵迂録遲駟金龍遲邅炁絃俗神㑹皇奏延急急

**白话解读**

这段经文记载的是道教召请五脏神灵（肝、肺、脾、膀胱、小肠）的符咒和仪式操作。每个符咒都对应特定内脏神灵，包含神灵名号、符吏姓名、咒语及操作方法。

比如召请肝神时，要念诵"龙烟字含明"这个名号，配合掐卯诀（手指特定结印姿势），采集东方青色气息融入符中。咒语"唵啰咬啰哆呢"具有召唤效力，最后要像长生大帝颁布法令那样郑重执行。

召脾神时称为"常在字魂停"，需掐中指中文（特定手诀），采集中央黄色气息。膀胱神名为"大灵字传送"，要掐艮诀（八卦手印之一），采集东北方苍色气息。每个步骤都强调"急急如长生大帝律令"，表示必须严格遵照天规律令执行。

经文括号里的注释说明各脏腑对应的神灵体系，比如"上帝百魔飞神一炁"指脾脏与天界众多神灵相通，"阴阳四神魂魄一体"指膀胱功能与人体魂魄相关。这些符咒主要用于内炼修行，通过调和五脏之气来养生修炼。

如長生大帝律令唵菟𠼤懴囉呢

右符宻呪召小腸神太虚字水谷攝掐坤

訣取小腸炁合西南方淡紅炁布符

膽符符吏申孚

(二炁天王通徹百神/合景附身表裏化生)

勑呪(先掐/寅文)雷霆應朝釋運應軺寂靈巨泛蕩液晞遥汶瀘浪溢詵詵汪翹莊禧斗韓慶孚靈苗急急如長生大帝律令唵離波那那哆耶

右符宻呪召膽神龍曜字威明攝掐巽訣

取膽炁合東南方碧炁入符

大腸符符吏周自然

(人命人炁人精中皇上帝有命/月宫太隂帝君度日開放光明)

(天王急百神永/出號令鎮腸經)

勑呪(先掐/酉文)乾坤徃返靈路九回輕清上衝雲角回煤曲臺皂府孽雨瑶恢讃誠定猷返炁流魁急急如長生大帝律令唵婆舍羅吽尼

右符宻呪召大腸神大充字治華攝掐乾

訣取大腸炁合西北方緑炁布符

胃符符吏章脩

(三官朝五帝盡胃神領/太乙歸堂衆聖)

(消滅大/魔王)

勑呪(先掐/卯文)日月合璧上下珠連靈風鼓扇還返靈泉彌漫龍穴門覺立元眞元不泄玉闕回光急急如長生大帝律令唵嚧吽吒唎哆

右符宻呪召胃神靈光字太倉攝掐中指

中文取胃炁合上方紫炁布符

三焦符符吏卓立

**白话解读**

这段经文记载了道教召请五脏神灵的符咒和仪轨。主要内容是四组召请不同脏腑神灵的符咒，每组包含神灵名号、掐诀方位、炁（能量）的配合以及对应的符吏（执行符令的神官）。

第一组召请小肠神，名为"太虚"，字"水谷"。要掐坤位（西南方）手诀，配合淡红色能量布符。符吏名叫申孚。咒语中提到"二炁天王"能贯通百神，使内外能量融合化生。施法时要先掐寅位手诀，念诵包含雷霆、灵液等意象的咒语，最后以长生大帝律令结尾。

第二组召请胆神，名为"龙曜"，字"威明"。掐巽位（东南方）手诀，配合碧绿色能量。符吏周自然。咒语涉及人命精气与太阴帝君，强调天王号令镇守胆经。施法时先掐酉位手诀，念诵包含乾坤、灵路等意象的咒语。

第三组召请大肠神，名为"大充"，字"治华"。掐乾位（西北方）手诀，配合绿色能量。符吏章修。提到三官五帝共朝，太乙神归位降魔。施法时先掐卯位手诀，念诵日月合璧、灵风鼓荡等意象的咒语。

第四组召请胃神，名为"灵光"，字"太仓"。掐中指中节，配合紫色能量。符吏卓立。提到三焦（上中下三部分躯体内腔）功能，要消灭魔王。施法时念诵日月珠连、灵泉龙穴等意象的咒语。

这些符咒都用于道教内修法事，通过特定手诀、能量配合和咒语，调动人体脏腑神灵的力量。每组结尾都强调要像长生大帝颁布律令那样快速见效。

(上焦中五神歸赤帝之上下往/焦下焦命之曹命无迎來无勞)

勑呪(先掐/申文)大元非神道受其靈化變無方無形無名至化㝠㝠方想應神首轉機關烟雲鬱青急急如長生大帝律令唵嘘吽吽唎吒

右符宻呪召三焦神羅列字玄液攝掐艮

訣取三焦炁合東北方蒼炁布符

胞絡符符吏王安

(帝君飛攝神清炁爽/勑下百魔魂魄歸歌)

勑呪(先掐/卯文)洞機寂靈角干沖霞金剛惟思斗巨成家空玄懷漠孚落靈芽渚泊正田眞源無涯急急如長生大帝律令唵呼聚吽離吒

右符宻呪召胞絡神赤珠字靈通攝掐卯

文取胞絡炁合東方青炁布符

合景生形總宻呪唵瑟呢勑耶喃嚧

右宻呪毎於前各符宻呪畢再加

青帝玉司符勑呪青帝護魂保鎮三宫

右符一名上元玄虚自然八道度仙符發

卯訣取炁吹符次掐震文宻祝曰謹請紅

杏降炁入符存吸東方青炁九道在口運

自己肝炁九道入口相交連訣彈入符中

赤帝玉司符勑呪赤帝養炁萬神皈身

右符一名玄元靈虚自然八微玉眞符發

午訣取炁吹符次掐離文宻祝曰謹請襪

臈降炁入符存吸南方赤炁三道在口運

自己心炁三道入口相交連訣彈入符中

白帝玉司符勑呪白帝侍魄冶鍊隂邪

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教修炼中关于体内神灵和符咒运用的方法。里面提到了几个重要概念：

首先是关于"三焦"（人体上中下三个能量区域）和"胞络"（经络系统）的神灵召唤。修炼时要掐特定手诀（如艮诀、卯诀），配合呼吸吐纳，吸收不同方位的先天之气（如东北方苍炁、东方青炁）。咒语如"唵嘘吽吽唎吒"等具有召唤神灵的力量。

其次是关于五方帝君的符咒运用。青帝（东方木德帝君）的符咒能守护魂魄，安定三丹田；赤帝（南方火德帝君）的符咒能滋养元气，使万神归位；白帝（西方金德帝君）的符咒能调理阴魄，祛除邪气。使用时要配合特定手印（如卯诀、午诀、离文等），观想对应颜色的元气（青气、赤气）与自身脏腑之气交融，最后注入符中。

整个修炼过程强调"存想"（观想）与"取炁"（采气）的结合，通过特定的咒语、手印和呼吸法门，调动体内神灵与天地元气相应。经文末尾的"合景生形总密咒"是用于整合前面所有符咒效果的总结性咒语。这些修炼方法都属于道教内炼体系中的高级功夫。

右符一名中元皇靈九炁化生元紫金仙

符發酉訣取炁吹符次掐兊文宻祝曰謹

請磨針降炁入符存吸西方白炁七道在

口運自己肺炁七道入口相交連訣彈入

符中

黒帝玉司符勑呪黒帝通血萬神保精

右符一名黃元靈都虚微八道金書符先

發子訣取炁書符次掐坎文宻祝曰謹請

墨黒降炁入符存吸北方黒炁五道在口

却運自己腎炁五道入口相交連訣彈入

符中

黃帝玉司符勑呪黃帝中主萬神無越

右符一名三元紫微八政黄一化生眞符

先發中指中訣取炁書符次再掐中指中

文宻祝曰謹請靈寳降炁入符存吸中央

黃炁一十二道在口却運自己脾炁一十

二道入口相交連訣彈入符中

青帝護魂符

(五行九炁/之主司方)

(青陽造化飛雲結篆/赫赫陽光風髙馬馴)

(靈烟蕩瑞木官大惠/玄化陽春鎮護肝䰟)

勑呪青光流映光照八門中有帝子號曰玉靈鍊魂化魄秀結紫英空常九道萬祥齊并急急如東方九炁天君律令

右符取木炁掐震訣白素青書

白帝侍魄符

(白帝混沌吐青入/三炁合神玄洞逹)

(我隂魄返陽七尸澡鍊/身晁育蜉蝣萬神侍迎)

(金炁散輝/令我清虚)

勑呪飛光七炁皓白分精金暉吐炎召陽攝隂藏

**白话解读**

这段经文记载了几种道教符咒的制作方法和使用咒语。首先是"中元皇灵九炁化生元紫金仙符"，需要在酉时（下午5-7点）制作，掐兑卦手诀，默念咒语请神降临。制符时要想象吸入西方白色炁七道，与自身肺炁七道混合，通过手诀弹入符中。配套的"黑帝玉司符敕咒"是："黑帝通血，万神保精"。

接着是"黄元灵都虚微八道金书符"，在子时（晚上11点-凌晨1点）制作，掐坎卦手诀，默念咒语请神。要吸入北方黑色炁五道，与自身肾炁五道混合后弹入符中。配套的"黄帝玉司符敕咒"是："黄帝中主，万神无越"。

然后是"三元紫微八政黄一化生真符"，掐中指中诀，默念咒语请灵宝天尊降临。要吸入中央黄色炁十二道，与自身脾炁十二道混合弹入符中。

接下来详细记载了"青帝护魂符"和"白帝侍魄符"的制作方法。"青帝护魂符"用白绢青字书写，掐震卦手诀，配套咒语描述青光普照、炼魂化魄的景象，最后以"急急如东方九炁天君律令"结尾。"白帝侍魄符"的配套咒语则描述白光精气、金晖吐炎等景象。

这些符咒的制作都遵循特定时辰、手诀、观想和咒语的配合，体现了道教符箓派重视仪式规范的特点。每种符咒对应不同神灵（五方帝君）和身体部位（五脏），通过特定炁的调和来达到护魂侍魄的修炼目的。

天隱月衣裊素雲下降肺府告以神明急急如西方七炁天君律令

右符取金炁掐兊文紫素白書

赤帝養炁符

(赫赫陽精紫房羅合/萬物發生九䰟練純)

(劫仞蕭臺通流血炁/披朱始青返胎火庭)

勑呪九炁洞耀三光流精丹元煥映㸃對南溟炎陽上徹赤霞絪緼神結紫房上升玉庭急急如南方三炁天君律令

右符取火炁掐離文黃素丹書

黒帝通血符

(玄无變化眞元汗漫/結炁溟濛太虚雲從)(黑奕玉帝冲妙之質/總御飛龍至道難終)

勑呪六陽分乾元一天根金華皓映素魄合靈南制九光北攝水精東開三道西鎮七門急急如北方五炁天君律令

右符取水炁掐坎文白素黒書

黃帝中主符

(五炁運度日/泉脉貫通運)(玄珠光三宫升降/透華峯徃來不窮)

勑呪寳華妙靈二炁交緼柔天厚德下綂綱雲北酆削籍南上生名光振九府體無常形急急如中央一炁天君律令

右符掐中指中文取土炁用絳素黃書

五芽眞文(並用洞章本/方炁訣書之)

東方青芽眞文東方青芽服食青芽飲以朝霞

帝諱開明靈威書符時以舌撩上齒之表

䑛唇令玉泉滿口三咽之存東方青炁之

中木星煥明覆映兆身即引從口中入于

肝府下鎮肝宫須㬰兆身内外皆得光明

**白话解读**

这段经文描述的是道教修炼中的五种符咒（赤帝养炁符、黑帝通血符、黄帝中主符等）及其使用方法，涉及五行之气（金、火、水、土）的运用。

第一段讲的是"赤帝养炁符"（南方火气符咒）。修炼时要想象天界月华化作白云降入肺部，同时念诵"西方七炁天君律令"的咒语。画这道符时要用白色纸紫色笔，掐兑卦手诀（小指根部），采集金气。咒语中提到"九炁洞耀"等词语，描述的是体内精气运转的景象，最后以"南方三炁天君律令"结束。

第二段是"黑帝通血符"（北方水气符咒）。画符时用黑色纸白色笔，掐坎卦手诀（掌心），采集水气。咒语中"六阳分乾"等句描述阴阳交泰的状态，最后念"北方五炁天君律令"。

第三段是"黄帝中主符"（中央土气符咒）。画符用黄色纸红色笔，掐中指中央，采集土气。咒语中"宝华妙灵"等句讲的是精气运转，最后念"中央一炁天君律令"。

最后是"五芽真文"中的东方青芽修炼法：清晨面向东方，存想青色木星光芒笼罩全身，同时用舌头抵上齿，待唾液满口后分三次咽下，想象青色气从口中进入肝脏。这种方法称为"服食青芽"，能使人内外光明。

这些符咒和修炼方法都体现了道教"天人感应"的思想，通过特定的手势、咒语、存想来调动天地五行之气，达到调理五脏、修炼身心的目的。每种符咒对应不同方位、颜色和脏腑，形成完整的五行修炼体系。

南方赤芽眞文南方朱丹服食朱丹飲以丹池

帝諱丹泉珠書符時以舌撩下齒之表䑛

唇令玉芝滿口三咽之存南方赤炁之中

火星煥明覆映兆身即引從口中入于心

府下鎮心宫須㬰兆身内外皆得光明

西方白芽眞文西方明石服食明石飲以靈液

帝諱明石書符時以舌撩上齒䑛唇令玉

芝滿口三咽之存西方白炁之中金星煥

明覆映兆身即引從口中入于肺府下鎮

肺宫須㬰兆身内外皆得光明

北方碧芽眞文北方玄滋服食玄滋飲以玉飴

帝諱玄滋書符時以舌撩下齒裏䑛唇令

玉芝滿口三咽之存北方黒炁之中水星

煥明覆映兆身即引從口中入于腎府下

鎮腎宫須㬰兆身内外皆得光明

中央黃芽眞文中央戊己昻昻泰山服食精炁飲以醴泉

帝諱瑛書符時以舌撩上玄膺取玉泉䑛

唇三咽之存中央黃炁之中土星煥明覆

映兆身即引從口中入于脾府下鎮脾

**白话解读**

这段经文记载了道教修炼中的"五方真文"服食法，分别对应南、西、北、中五个方位，通过特定仪式与存想（冥想）来调和五脏、吸收天地灵气。

南方赤芽真文讲的是修炼心火的方法：服用朱红色的丹药（朱丹），饮用丹池水。修炼时要默念南方丹泉帝君的名号，画符时用舌头轻扫下齿外侧，舔舐嘴唇使口中充满津液（玉芝），分三次咽下。此时要观想南方红色灵气中火星闪耀，光芒笼罩全身，随后将这股灵气引入心脏，镇守心宫。片刻后全身内外都会充满光明。

西方白芽真文对应肺脏修炼：服用白色晶石（明石），饮用灵液。默念西方明石帝君名号，画符时用舌轻扫上齿，舔唇生津后分三次咽下。观想西方白色灵气中金星闪耀，将光芒引入肺部镇守肺宫，使全身内外光明普照。

北方碧芽真文修炼肾脏：服用黑色精华（玄滋），饮用玉液（玉饴）。默念北方玄滋帝君名号，画符时用舌轻扫下齿内侧，舔唇生津后分三次咽下。观想北方黑色灵气中水星闪耀，将光芒引入肾脏镇守肾宫，使全身内外光明通透。

中央黄芽真文修炼脾脏：服用戊己方位（中央）的精气，饮用甘泉（醴泉）。默念中央瑛帝名号，画符时用舌轻扫上颚（玄膺）取津液，舔唇后分三次咽下。观想中央黄色灵气中土星闪耀，将光芒引入脾脏镇守脾宫，使全身内外光明朗照。

这些修炼方法都强调通过特定的舌部动作（道教称为"搅海"）激发唾液，配合存想星光与五脏对应，达到内外光明的修炼境界。每个方位对应不同颜色、星宿和内脏，形成完整的五行修炼体系。

宫

須㬰兆身内外皆得光明靈寳領教濟度金書卷之二百八十

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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