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title: "《靈寶領教濟度金書》卷5 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《靈寶領教濟度金書》卷5

洞玄部 · 卷 5 / 320 · 5,535 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷5，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/5/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/5/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 5 / 320

靈寳領教濟度金書卷之五民六

洞微髙士開光救苦真人𡩋全真授

靈寳通玄弘教水南先生林靈真編

聖眞班位品(開度醮左右/班六十分位)

御筵十位同

左班東方无極太上靈寳天尊南方无極太上靈寳天尊西方无極太上靈寳天尊北方无極太上靈寳天尊上方无極太上靈寳天尊九天自然生神上帝東方八天度人上帝西方八天度人上帝上清日宫太陽帝君上清木火金水土五德星君北斗九晨九皇道君東方角亢氐房心尾箕七宿星君西方奎婁胃昴畢觜參七宿星君玉清上相大羅无極神公天君三天扶教輔元大法天師正一沖玄神化靜應顯祐眞君泰玄上相天君天機内相天君天機上相天君天樞使相天君天樞左丞相天君天樞右丞相天君上元一品賜福天官大帝中元二品赦罪地官大帝下元三品解厄水官大帝九天陽官曹隂官曹司命曹司禄曹司天曹司録曹仙官三天門下上元道化眞君中元護正眞君下元定志眞君玄一三眞人三清上境天眞皇人祖師三茅眞人祖師太極左宫仙翁沖應孚佑眞君上元紫微宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪録官上元太極右宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪録官靈寳六部仙官赫奕仙

**白话解读**

这段经文记载的是道教《灵宝领教济度金书》中一场大型斋醮（道教祈福消灾仪式）所供奉的神灵班位排列。主要分为左班和右班两大序列，这里详细列出了左班神灵体系。

左班神灵按照方位和职能分为多个层级：首先是五方（东、南、西、北、上）的无极太上灵宝天尊，代表最高阶的先天神明；接着是九天自然生神上帝、八天度人上帝等宇宙级神祇；然后是日宫太阳帝君、五德星君（木火金水土五星）、北斗九皇、二十八宿星君等掌管天象的神灵。

中层排列着重要的道教祖师和职能神：如正一派祖师张道陵（正一冲玄神化静应显佑真君）、三茅真君（茅山派祖师）、三官大帝（上元赐福天官、中元赦罪地官、下元解厄水官）等。还有负责记录人间善恶的各级曹官（司命、司禄、司录等）。

最后是具体执掌生死祸福的职能神，如上元紫微宫三府分别由太阳火官主生、太阴水官主死、中府记录生死罪业。灵宝六部仙官则指代整个道教神仙体系的执行官员。

这些神灵排列反映了道教"三清四御"的神灵体系，以及"天人感应"的教义思想——通过规范化的仪式与神灵沟通，从而达到济度亡魂、消灾祈福的目的。在道教斋醮中，这种严格的神位排列是确保仪式灵验的关键要素。

曹靈寳玄壇功曹使者玉女玉童直符香官正一章奏司九靈飛歩章奏司功曹從事官吏本靖三洞四輔經籙仙眞靈官五嶽眞君十大洞天仙官三十六小洞天仙官本𣲖祖玄眞師酆都大帝黒帝靈君佐理玄滋天君助理太一靈君九壘三十六土皇君中元洞空青靈宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪録官中元南洞陽左宗天宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪録官中元北酆都右隂天宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪録官中元四十二曹仙官地府十宫朝王眞君酆都六天宫洞仙官十方道都大主者九幽地獄主者州縣城隍司主者逺近廟貌神祇功曹符使太歳下六十甲子諸官君

右班東北方无極太上靈寳天尊東南方无極太上靈寳天尊西南方无極太上靈寳天尊西北方无極太上靈寳天尊下方无極太上靈寳天尊五方五老梵炁天君南方八天度人上帝北方八天度人上帝上清月府黄華素曜結璘太隂皇君上清紫炁月孛羅㬋計都四餘星君南斗六司上生星君南方井鬼栁星張翼軫七宿星君北方斗牛女虚危室壁七宿星君三天化主玄中大法師靈寳監齋大法師眞君靈寳經師眞君靈寳籍師眞君

**白话解读**

这段经文主要列举了道教灵宝派（道教重要派别）信仰体系中的各级神灵和仙官。按照从下到上的顺序，先介绍了负责具体事务的各级神灵，最后列出最高阶的尊神。

前半部分列举了负责人间事务的仙官系统：首先是负责传递章奏（道教向上天呈递的文书）的功曹使者、玉女玉童等；然后是管理三洞四辅（道教经典分类体系）的仙真灵官；接着是掌管五岳（五大名山）、洞天福地（道教仙境）的仙官；还包括管理阴曹地府的酆都大帝（地府最高神）、黑帝灵君等神灵；最后是负责记录人间生死罪过的各级官员，以及管理地狱、城隍（地方守护神）、太岁（值年神）等具体事务的神灵。

后半部分列举了更高阶的尊神：首先是五方无极太上灵宝天尊（五个方位的最高神），然后是五方五老（五位古老尊神）和度人上帝（救度众生的高级神灵）；接着是月府皇君（月宫之神）和各类星君（掌管星辰的神灵），包括南斗六司（主掌生死的六位星君）和二十八宿（二十八个星宿的守护神）；最后是灵宝派的三位重要祖师：玄中大法师（道教传法祖师）、监斋大法师（监督斋醮的祖师）以及经师、籍师（负责经典传承的祖师）。

这些神灵构成了一个完整的天界管理体系，从具体事务的执行者到最高阶的尊神，反映了道教"天人相应"的宇宙观。在道教斋醮仪式中，法师会按照这个顺序召请各路神灵降临法坛。

靈寳度師眞君九天尚父天蓬眞君九天佐翊天猷眞君九天上輔翊聖眞君九天遊奕靈應佑聖眞君天曹司命司録司非司危司罰司刑司殺仙官上章詞表靈官東極救苦大慧眞人妙行眞人魏楊許三師眞人上元太極左宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪録官上元三十六曹仙官靈寳施用仙曹三界所問仙曹靈寳領仙監齋上佐御史承符傳撽官吏玄壇所設玉山淨供宣勞效職諸部官吏本靖諸省府院司將吏主副監壇護道之神五嶽五天聖帝七十二福地仙官海上五嶽眞仙本𣲖經籍度三師眞人水府扶桑大帝水府丹靈大帝龜臺大帝玄溟大帝十洲三㠀仙官下元暘谷洞源青華宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪緑官下元南清泠左水㑹宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官下元北酆都右羅酆宫左府主生太陽火官右府主死太隂水官中府主生死罪録官下元四十二曹仙官四瀆四海龍王九江水帝十二河源仙官九州社令司主者東嶽諸司地獄主者當境土地之神齋主家司命六神玄壇監醮香官守衛禁忌方隅神祇

以上並照黄籙寫全衘掌醮降聖如前若

五錬生尸齋用之則將先法師所受經法

籙中各部仙靈官吏易去本靖三洞四輔

**白话解读**

这段经文列举了道教灵宝派（道教主要流派之一）斋醮仪式中需要召请的众多神灵仙官体系。主要分为以下几个层级：

首先是最高阶的"五方真君"：包括天蓬真君（北斗九宸之首）、天猷真君、翊圣真君等五位镇守天庭的大神，他们统管天曹（天庭官府）的司命、司录等七司，负责记录人间善恶、执行天罚。

其次是中层的救苦真人（专门救度亡魂的仙真）、三师真人（指魏华存、杨羲、许逊三位传经祖师），以及上元（天界）、中元（人间）、下元（地府）三界的官府体系。每个官府都设有左府（主生）、右府（主死）、中府（主生死罪录）三个部门，由三十六曹仙官具体执掌。

第三部分是掌管水域的神灵体系，包括水府五帝（扶桑、丹灵等五位水神）、十洲三岛仙官，以及四渎（长江、黄河等四大河流）龙王、九江（泛指众多江河）水帝等水神。

最下层是地府神灵，包括酆都（道教冥府）七十二司、东岳（泰山）地府、土地神等，以及斋主（举办法事者）家的司命灶神等家神。

经文最后说明：这些神名要按照黄箓斋（超度亡魂的仪式）的规范完整书写。如果是举行"五炼生尸斋"（特殊的超度仪式），则需要根据主坛法师所受经箓（道教授职凭证）中记载的仙官体系进行调整。

經籙諸部官吏却將三洞四輔經籙添于

諸省府院司之上

靈官醮三十六神位(生神/齋用)

左班上奏靈官主生主死靈官掌度人不死府靈官掌三元二十七府靈官掌酆都十三宫洞靈官掌酆都二十四大地獄靈官掌東方劒樹地獄靈官掌西方金鎚地獄靈官掌東北方鑊湯地獄靈官掌西南方屠割地獄靈官掌上方風雷地獄靈官掌酆都山寒池考獄靈官治罪天憲考鬼靈官主九府業道靈官掌五嶽地獄靈官掌生死簿察命都知司罪靈官掌九州分野司過靈官掌十二國分野校録靈官

右班飛章靈官掌九天靈官掌回骸起死府靈官掌三元百二十曹靈官掌酆都十八大地獄靈官掌酆都大鐵圍山無間地獄靈官掌南方火坑地獄靈官掌北方寒氷地獄靈官掌東南方銅柱地獄靈官掌西北方鐵丸地獄靈官掌下方糞穢地獄靈官考鬼萬死靈官主生死罪考掠靈官主寒夜泉曲府考鬼靈官掌地府司罪六曹靈官掌左右司簿司罪攝命攝魄司靈官掌閻羅都案司罪靈官掌六十甲子生人靈官

九天開度醮神位

上九位御筵鬱單无量天帝上上禪善无量夀天帝梵監須延天帝寂然兠術天帝波羅尼宻不驕樂天帝洞元化應聲天帝靈化梵輔天帝髙虚清明天帝无想无結无愛天帝

**白话解读**

这里描述的是道教灵宝派（道教主要派系之一）大型斋醮（道教祭祀仪式）中神灵的排列体系。在仪式中，各路神灵按照严格的等级和职能分左右两班排列。

左边排列的是掌管生死、地狱刑罚的灵官（道教护法神）：

- 有主管生死的灵官，掌管让人不死的神府灵官
- 掌管三元（天、地、水三官）二十七府的灵官
- 管理酆都（道教冥界）十三宫殿的灵官
- 掌管酆都二十四大地狱的灵官
- 分管东方剑树地狱、西方金锤地狱、东北方镬汤地狱、西南方屠割地狱等八方地狱的灵官
- 还有管理生死簿、记录人间善恶的灵官
- 负责九州十二国地域的灵官

右边排列的是负责文书传递、起死回生的灵官：

- 飞章灵官负责传递文书
- 掌管九天事务的灵官
- 能让人起死回生的灵官
- 管理酆都十八大地狱的灵官
- 分管南方火坑地狱、北方寒冰地狱等八方地狱的灵官
- 负责地府六曹（地府六部门）的灵官
- 掌管六十甲子（干支纪年）生人的灵官

最后列出了九天开度醮（超度亡魂的仪式）中供奉的九位天帝名号：

1. 郁单无量天帝

2. 上上禅善无量寿天帝

3. 梵监须延天帝

4. 寂然兜术天帝

5. 波罗尼密不骄乐天帝

6. 洞元化应声天帝

7. 灵化梵辅天帝

8. 高虚清明天帝

9. 无想无结无爱天帝

这些神灵体系反映了道教对宇宙秩序的理解，通过严格的等级划分和职能分工，构建了一个完整的天界、地府管理系统。在道教仪式中，通过正确称呼和供奉这些神灵，可以达到济度亡灵、消灾祈福的目的。

左右班六十分位

左班三天三寳帝君九天丈人眞王元父道君九天司命魂精帝君上清日宫太陽帝君上清木火金水土五德星君北斗九皇道君九天列位眞人九天玉輔上宰九天度人不死尊神九天好生韓君丈人九天丈人儲福定命

### 眞君三天化主玄中大法師眞君上元一品

賜福天官大帝中元二品赦罪地官大帝下元三品解厄水官大帝九天尚父天蓬眞君九天上輔翊聖眞君九天列曹仙官九天司命府五白靈官靈寳玄壇功曹使者九天普度院三十六眞人三十六將軍八大神將官吏兵馬五嶽五帝眞君本靖本𣲖祖玄眞師酆都大帝九壘土皇君地府十殿朝王六洞天仙官十方道都大主者酆都十方地獄三十六大地獄主者州縣城隍司主者逺近廟貌神祇功曹符使六十甲子靈官

右班九天元皇帝眞元君九天眞母聖后元君九天丞相魄靈帝君上清月府太隂皇君二十八宿星君南斗六司上眞道君十方无極飛天神王九天四恊侍宸眞君九天度世司馬大神九天回骸起死无量度人君九天採訪使應元保運眞君三天扶教輔元大法天師正一眞君靈寳經師眞君靈寳籍師眞君靈寳度師眞君九天佐翊天猷眞君九天遊奕佑聖眞君九天諸司兵馬九天司命府諸大

**白话解读**

这段经文详细列出了道教灵宝派（道教重要派别）法事仪式中左右两班神真的排列位次。左班主要供奉阳界、天界及部分地界的神灵，右班则侧重阴界、月府及辅助神灵。

左班神灵包括：掌管三界的帝君（三天三宝帝君）、九天系统的诸位尊神（如九天丈人真王元父道君）、日月星辰的主宰（日宫太阳帝君、五德星君）、北斗九皇、三官大帝（赐福天官、赦罪地官、解厄水官）、天蓬元帅（护法神）、五岳五帝（山神）、酆都大帝（地府主宰）、十殿阎王、城隍土地等地方神灵，以及六十甲子神将。

右班神灵主要有：九天系统的女性尊神（九天真母圣后元君）、月府太阴皇君、二十八星宿、南斗六司、救度亡魂的神真（回骸起死无量度人君）、灵宝派的三师（经师、籍师、度师）、天猷副元帅（护法神）、以及各类兵将吏兵等。

这些神灵排列反映了道教"阴阳有序"的宇宙观，左为阳、右为阴。在举行济度（超度）法事时，道士会按照这个神圣序位召请诸神降临，共同完成度亡济生的宗教仪式。其中包含的天界、地界、水府三界神灵体系，体现了道教"普度众生"的教义思想。

將衛眞仙兵本靖所部諸省府院司官君將吏本靖主將副將護道監壇將吏兵馬五嶽五天聖帝本𣲖經籍度三師眞人水府扶桑大帝海上五嶽十洲三㠀仙官四海四瀆仙官九江水帝九州社令司主者酆都鐵圍山無間地獄二十四大地獄主者當境土地之神齋主家司命六神玄壇監醮香官守衛禁忌方隅神祇

以上依黄籙寫全衘只用天曹掌醮司降

聖司

錬度醮三十六神位(青玄救/苦齋用)

左班青玄黄籙錬魂司錬度靈官將軍神吏朱陵火府火錬大將軍火錬靈官南昌上宫火錬童子火錬玉女黄華錬質明眸玉女童子黄華清神發光玉女童子錬魂水火合形大將軍錬魂水火聚神大將軍金木仙衣仙車仙帶玉女左右玄靈太素太仙玉女左右崇正靈官察訪撿㑹大魔王玉清察符引證考問玉女玉清察符八方隨化玉女掌籍佐書功曹主簿小吏飛雲正吏飛吏靈官黄籙專度司太玄靈官功曹玉女主簿黄籙曲度司太玄靈官功曹玉女主簿左右押隊神吏太玄引領使者覆勘功曹九天普度院火府度亡眞人火錬丹界眞人守雄抱雌二大將八大神將仙吏

右班南昌上宫錬度大將軍錬度靈官黄華冶錬蕩形玉女童子黄華光容瑩身玉女童子錬魂水火交光大將軍錬魂水火聚炁大將軍

**白话解读**

这段经文描述的是道教黄箓斋醮（超度亡魂的大型法事）中需要召请的众多神灵体系，主要分为两大阵容：

左边班列（左班）主要包含负责炼度亡魂的各类神灵：

- 青玄黄箓炼魂司的各级神官（炼度灵官、将军、神吏等）
- 掌管火炼的朱陵火府众神（大将军、灵官、童子、玉女）
- 负责亡魂形体转化的黄华炼质玉女童子
- 水火炼形系统的神灵（合形大将军、聚神大将军）
- 提供仙衣仙车的金木系统玉女
- 负责监察记录的太素玉女、崇正灵官
- 掌管文书档案的功曹主簿等文职神吏
- 九天普度院的度亡真人和火炼丹界真人
- 护卫神灵"守雄抱雌"二大将及八大神将

右边班列（右班）则是配合炼度的辅助神灵：

- 南昌上宫炼度大将军为首的炼度团队
- 黄华系统的冶炼玉女（负责亡魂形体净化）
- 水火炼魂系统的交光大将军、聚炁大将军

这些神灵来自天界（如朱陵火府）、水府（扶桑大帝）、冥界（酆都地狱）、人间（土地神）等三界各处，共同参与超度法事。其中"炼度"指通过水火交炼使亡魂脱胎换骨，"黄华"指专门净化魂体的神光。整个体系展现了道教"普度众生"的济世思想，通过召请各界神灵协作完成度亡仪式。

金木錬形合炁玉女黄籙監察司命司左右通和大寧大定玉女黄籙持符告命飛雲通遊移籍司神王功曹玉清察符保舉告令玉女玉清察符通玄符令玉女掌籍仙官王女眞人功曹主簿小吏黄籙院引魂録功司録功主吏提舉太平玉女黄籙仙魂司逍遥快樂自然清淨靈官黄籙普度司太玄靈官功曹玉女主簿太玄上奏引度靈官玉女功曹主簿水宫㧞亡眞人水濟無邊眞人水火交錬眞人本靖主將副將護道監壇諸大將軍

青玄開度醮神位

御筵十一位東極青玄老君運明保元上帝太乙救苦天尊東方玉寳皇上天尊南方玄眞萬福天尊西方太妙至極天尊北方玄上玉晨天尊東北方度仙上聖天尊東南方好生度命天尊西南方太靈虚皇天尊西北方無量太華天尊上方玉虚明皇天尊下方眞皇洞神天尊

左右班六十位

左班九天自然生神上帝東方八天度人帝君西方八天度人帝君上清日宫太陽帝君上清木火金水土五德星君北斗九皇道君東方角亢氐房心尾箕七宿星君西方奎婁胃昴畢觜參七宿星君玉清上相大羅无極神公天君三天扶教輔元大法天師正一眞君泰玄上相天君天機内相天君天機上相天君天樞使相天君天樞左丞相天君天樞右丞相天君上元一品賜福天官大帝中元二品

**白话解读**

这段经文记载的是道教黄箓斋醮（一种超度亡魂的大型法事）中供奉的神灵体系，分为主神、御筵十一位尊神和左右班六十位神灵三部分。

主神部分主要列举了黄箓斋醮中负责监察、引渡亡魂的各类仙官玉女。比如"玉女黄籙監察司命"是监督斋醮仪式的女神，"引魂録功司"负责记录亡魂功德，"提舉太平玉女"主管超度后的安乐，"水火交錬眞人"则象征通过水火炼度净化亡魂。这些神灵各司其职，共同完成超度仪式。

御筵十一位是法坛中央供奉的最高神团，以东极青玄老君（即太乙救苦天尊）为首，统领十方天尊：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊等，代表宇宙各个方位的神圣力量。其中"太乙救苦天尊"是道教专门救度亡魂的至尊神。

左右班六十位神灵分为两组。左班包括九天上帝、五方度人帝君、日月星君（如太阳帝君、五德星君）、二十八宿星官（如东方七宿角亢氐房心尾箕）等天神；还有辅佐玉皇的诸位天君（如上相天君、内相天君等），以及主管天、地、水三界的"三官大帝"（赐福天官、赦罪地官、解厄水官）。这些神灵共同构成道教庞大的神仙体系，在斋醮中接受祭祀，协助完成超度亡魂的宗教功能。

赦罪地官大帝下元三品解厄水官大帝九天諸司上宰救苦大慧二眞君祖師三茅眞君太乙玄生府主宰眞君仙官上清黄籙院使眞君上元三宫九府列位仙官黄籙破符入獄出𡨋司官吏黄籙東華上命夜光召魂神司官吏黄籙領魂録功司官吏黄籙監察司命司官吏黄籙專度普度曲度司官吏玄壇效職宣勞靈寳官屬諸司靈官五嶽五帝眞君華陽洞天童初院蕭閑堂易遷宫含眞舘仙官本𣲖祖玄眞師北隂玄天酆都大帝地府九壘土皇君中元三宫九府四十二曹仙官十王眞君六洞仙官十方道都大主者九幽地獄主者州縣城隍司主者功曹符使六十甲子靈官仙吏

右班五方五靈五老梵炁天君南方八天度人帝君北方八天度人帝君上清月府太隂皇君上清紫炁月孛羅㬋計都四餘星君南斗六司上眞道君南方井鬼栁星張翼軫七宿星君北方斗牛女虚危室壁七宿星君三天化主玄中大法師眞君靈寳監齋大法師眞君靈寳經師眞君靈寳籍師眞君靈寳度師眞君九天尚父天蓬眞君九天佐翊天猷眞君九天上輔翊聖眞君九天遊奕佑聖眞君天曹諸司僚屬仙官妙行法解二眞人祖師魏楊許二眞人青玄左府主宰仙官青玄黄籙左右院使眞君上元三十六曹仙官黄籙察

**白话解读**

这段经文列举了道教黄箓斋醮（道教超度亡魂的大型法事）中召请的众多神灵仙官体系。主要分为左右两班神明：

右班神明主要包括：赦罪地官大帝（掌管赦免罪过的地府神明）、解厄水官大帝（解除灾厄的水域神明）、救苦大真人、三茅真君（茅山派祖师）等救苦度亡的神灵；还有管理地府事务的酆都大帝、十殿阎罗、城隍等冥界官吏；以及负责记录功过的六十甲子灵官等。

左班神明则多为天界星君：包括五方五老天君（东南西北中五方至尊）、南北二斗星君（南斗六星与北斗七星）、二十八宿星君等星辰之神；还有天蓬元帅等护法神将，以及主持斋醮仪式的经师、度师等道教法师。

这些神灵共同构成了道教超度仪式中完整的天、地、水三界神灵体系，在黄箓斋醮中，道士通过焚香诵经，恭请这些神明降临法坛，共同完成济度亡魂、解厄消灾的宗教仪式。其中"黄箓"指代超度亡魂的黄色符箓，"九幽"指最深层的九重地狱。

命大開光司官吏黄籙引魂尋魂司官吏黄籙持符告命飛雲通遊移籍司官吏黄籙追魂仙魂錬魂司官吏九天普度院官吏本靖諸省府院司主將副將護道監壇諸大將五嶽五天聖帝東華方諸宫青玄府皇極宫丹元宫洞靈舘仙官本𣲖經籍度師眞人扶桑大帝海上五嶽仙官下元三宫九府四十二曹仙官四海四瀆龍王九州社令司主者酆都無間䥫圍諸大地獄主者里域眞官齋主家土地司命玄壇監醮香官守衛防禦禁忌神祇

以上並照黄籙寫全衘掌醮降聖如前

𡨋官醮三十六神位(血湖/齋用)

左班北隂玄天酆都大帝君地府太素妙廣眞君地府洞明普靜眞君地府最聖耀靈眞君地府神變萬靈眞君地府飛魔演慶眞君酆都紂絶隂天宫洞仙官酆都恬照罪炁天宫洞仙官酆都敢司連宛屢天宫洞仙官溟泠大神九幽地獄主者大䥫圍山硤石地獄主者血湖掌罪籍㝠官血湖翻體大神血湖食心鬼王血湖考吏獄卒鬼兵某州城隍司主者當境土地里域眞官

右班東嶽天齊大生仁聖帝地府隂德定休眞君地府元德五靈眞君地府寳肅昭成眞君地府無上證度眞君地府王化威靈眞君酆都泰殺諒事宗天宫洞仙官酆都宗靈七非天宫洞仙官酆都明晨耐犯武成天宫洞仙官

**白话解读**

这段经文记载的是道教黄箓斋醮（超度亡魂的大型法事）中召请的各路神灵体系。主要分为左右两班神灵：

左班神灵以北阴酆都大帝（道教冥界最高神）为首，包括：

- 地府五位真君：太素妙广真君、洞明普静真君等，分管不同冥界事务
- 酆都六天宫的洞仙官：纣绝阴天宫、恬照罪炁天宫等，负责审判亡魂
- 九幽地狱管理者：溟泠大神、铁围山地狱主者等
- 专门负责"血湖地狱"（女性亡魂受难之处）的众神：掌罪籍冥官、翻体大神等
- 地方神明：某州城隍、当境土地等

右班神灵以东岳天齐仁圣帝（泰山神，掌管生死）为首，包括：

- 地府五位真君：阴德定休真君、元德五灵真君等
- 酆都另外三宫的洞仙官：泰杀谅事宗天宫等
- 其他地狱管理者

最后提到这些神灵都要按照黄箓斋仪的规定完整书写神位名号，在醮坛（法坛）上恭请降临。括号注明"血湖/斋用"表示这是专门用于超度女性亡魂的斋醮科仪。

这段文字实际是道教法师举行超度仪式时使用的神灵名单，通过恭请天地水三界、幽冥地府各级神明共同参与，以达到济度亡魂的目的。反映了道教庞大的神灵体系和严谨的科仪规范。

五道大神大䥫圍山無間地獄主者大䥫圍山血湖地獄主者血湖掌𡨚對𡨋官血湖擲尸神王血湖啖腦鬼王本州社令司主者本縣城隍司主者本家土地司命六神

血湖神虎幕神位北魁玄範府倒生玄司龜眞素幄徐玉女北魁玄範府主行玉札隱文周大神北魁玄都顯聖威靈顯魂勒現吴大神北魁玄都通靈顯佑催現執捉提魂攝魄徐大神無義斷恩收魂攝精解釋追攝王大神正精火目攝炁聚善解對釋愆陸大神震鼓喧雷閃目出電聚體長肌胡大神直性梗靈淨濁淘穢生清徐大神威靈通感▲義全形洗浣周大神解釋𡨚愆生精致魄全形復體李大神解𡨚釋對正魄生形致影長津復體馮大神九天普度八門開度栢眞人九天普度收魂召魂金將軍

驛龍幕神位靈寳三炁流光符吏靈寳蕩滌三元符吏地道功曹日直天丁地分承受發放傳奏神祇

紫庭幕神位(通星/齋用)玉清斷疰陳將軍玉清斷尸葛將軍九天甘露將九天𥙷炁將九天護命將九天三十二員大將本靖主將副將護道監壇諸部大將齋主家土地司命六神

度星三界醮神位

上御筵十位(同遷㧞)

左右班六十分

同遷㧞只北斗第九位下添天罡全衘東

極二眞人下除妙行眞人添紫庭眞人章

**白话解读**

这段经文记载的是道教《灵宝领教济度金书》中召请各路神灵的名单，主要用于超度亡魂的科仪法事。文中提到的神灵大致分为几类：

首先是掌管地狱的神明，比如五道大神（掌管五道轮回的神）、大铁围山无间地狱主者（佛教传说中铁围山地狱的掌管者）、血湖地狱的各类主宰（血湖是道教认为女性亡魂容易堕入的特殊地狱）。还有地方保护神如城隍（城镇守护神）、土地神和家宅六神（住宅守护神）。

第二部分是北魁玄范府系统的神灵，这个机构专门负责亡魂超度。比如有负责发放超度文书的周大神，显灵催现亡魂的吴大神，捉拿亡魂的徐大神，还有帮助亡魂恢复形体的各位大神，他们各司其职，有的负责洗涤罪孽，有的帮助重塑身形。

接下来提到的"驿龙幕"和"紫庭幕"是指法事中设置的不同神坛区域。这里记载的是负责传递文书、荡涤罪业的符吏神将，以及护持斋醮的三十六天将等。

最后"度星三界醮神位"列出的是参与普度法会的更高层神灵，包括北斗星君（北斗七星之神）、天罡星（北斗第八星）以及东极真人（东方仙真）等。值得注意的是，在不同法事中会根据需要调整所请神灵的名单。

这些神灵体系体现了道教济度科仪的完整性，从地狱主宰到超度执行者，再到高级仙真，构成了一个完整的超度亡魂的神圣网络。

奏司改作玄壇追攝司章奏司錬度司宣

勞効職仙靈官吏玉山淨供官吏改作上

清紫庭院宣勞効職仙靈官吏

仙曹幕神位(十回度人/道塲用)衆眞監度司敕制地祇司斷地逮役司削死上生司嚴校諸天司十二河源司上解祖考司疾除罪簿司落滅惡根司不得拘留司逼合鬼群司時刻昇遷司北都寒池司部衛形魂司度品南宫司死魂受錬司仙化成人司生身受度司隨劫輪轉司永度塗苦司超凌三界司逍遥上清司欣慶受度可歴關諸天司請滅三惡司斬絶地根司飛度五戸司名列太玄司魔王監舉司無拘天門司青帝護魂司白帝侍魄司赤帝養炁司黒帝通血司黄帝中主司萬神無越司擲火萬里司千和萬合司普受開度可死魂生身司身得受生司上聞諸天司名度南宫司魔王保迎司飛升太空司過度三界司魔王敬形司制魔保舉司㧞出地戸司五苦八難司七祖升仙司永離鬼官司魂度朱陵司受錬更生司普度天人司無所不度司諸天生門司大勲保舉司嚴攝北酆司諸天書名司

十回度人醮神位

上御筵十位同遷㧞

左右班六十分

同遷㧞只改章奏司作玄壇追攝司章奏

司錬度可宣勞効職仙靈

**白话解读**

《灵宝领教济度金书》这段经文记载的是道教大型斋醮仪式中设立的各职能神司体系。这些神司相当于天庭的不同部门，各司其职参与超度亡魂的仪式。

主要分为三类职能机构：第一类是追摄司（负责追召亡魂）、章奏司（负责传递文书）、炼度司（负责净化亡魂），后来章奏司改名为玄坛追摄司。第二类是具体执行超度工作的十二个核心部门，包括监度司（监督超度过程）、敕制地祇司（管理土地神灵）、断地逮役司（解除阴间劳役）等。第三类是五方帝君系统（青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝）分别掌管魂魄、气血等人体要素。

这些神司共同完成"十回度人"斋醮（十次超度亡魂的大型法会）的神圣工作。其中南宫（指南方长生之宫）和朱陵（南方火府）是亡魂接受炼度重生的关键场所，北酆（北方鬼城）则是需要严加管束的幽冥之地。通过这套完整的神灵体系，亡魂能经历"削除罪籍-炼度重生-超度升天"的全过程，最终达到"永度三涂苦，逍遥上清境"的解脱状态。

在仪式现场，这些神司会以"神位"形式被供奉，包括主坛的十位高阶神明和左右两班共六十位辅佐神灵。整个超度体系体现了道教"无量度人"的慈悲精神，通过神圣仪轨帮助亡魂超越生死轮回。

官吏靈寳領教濟度金書卷之五

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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