--- title: "《靈寶領教濟度金書》卷79 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶領教濟度金書》卷79，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶領教濟度金書》卷79 洞玄部 · 卷 79 / 320 · 2,541 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466` - **部类**：洞玄部（本站分类） - **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷79，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/index.md](https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 79 / 320 靈寳領教濟度金書卷之七十九(八十/同卷)殷八 洞微髙士開光救苦眞人𡩋全眞授 靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編 科儀立成品(生神開/度齋用) 天懴儀 (臣)衆等志心皈命東北方鬱單無量天帝 巳得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁天君 東北郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝(臣)等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續七情顚倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀日積月累名書黒簿魂録 **白话解读** 这是一段道教超度亡灵的斋醮科仪（道教仪式）文本，出自《灵宝领教济度金书》。仪式中道士们向东北方和东方的天尊神灵忏悔罪业，祈求超度亡魂。 仪式开始，道士们虔诚跪拜东北方的郁单无量天帝（道教尊神，主掌东北方天界），以及得道的圣真、天君和东北方的诸位神仙灵官。他们焚香祷告，为斋主（举办仪式者）超度某位亡者，忏悔亡者生前罪业：在漫长的轮回中，亡者因七情六欲颠倒错乱，身、口、意三业（佛教概念，指行为、语言和思想）混乱不堪。人心虚伪滋长，违背自然和谐，轻慢地、水、火、风四大元素（古印度哲学概念），亵渎五行灵气（金木水火土），屡犯戒律，不守纲常。因言语恶念积累，阳间作恶阴间谋划，罪业被记录在黑簿（记录恶行的冥府文书），灵魂困在冥府不得解脱。 通过斋醮仪式中的焚香散花，道士们祈求郁单无量天帝等神灵降下青色仙光，赦免罪过，消除恶业根源。让亡魂能脱离死籍，乘晨光飞升；使沉沦的灵魂重获生机，步上太霄仙境（道教高阶天界），永远契合虚无大道，不再经历轮回。同时祈求生者家族繁荣，亡者得道后能升入无形之境，与大道融为一体。 随后转向东方，同样虔诚礼拜上上禅善无量寿天帝（东方天尊）及其圣众，重复类似的忏悔超度仪式。文中"梵炁"指先天纯净能量，"爽"指游魂，"命门"指生命本源，"返景"意为重获生机。整个仪式体现了道教通过忏悔、焚香、诵经等方式沟通神灵、济度亡魂的宗教实践。 㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命東北方鬱單無量天帝梵炁天君東北郷神仙諸靈官伏願蒼炁流光玄臺肆赦惡根消化遏死户以乗晨飛爽浮幽沈命門而返景太霄髙歩上境升神永契虚無不經輪轉岳芳胤祚衍慶家庭得道之後升入无形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命東方上上禪善無量壽 天帝巳得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁 天君東郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝臣等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續七情顚倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀日積月累名書黒簿魂録㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命東方上上禪善無量壽天帝梵炁天君東郷神仙諸靈官伏願赤炁流光瓊臺肆赦超神幽夜斷死戶以結胎導炁陽靈斬故根而離愛青霄汎景碧落凝眞永契虚無不經輪轉垂芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命東南方梵監須延天帝 巳得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁天君 東南郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝(臣)等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續七情顚 **白话解读** 这里描述的是道教超度亡魂的斋醮仪式。修行者通过焚香散花、虔诚忏悔的方式，祈求东方、东南方和南方诸位天帝（道教中掌管不同方位的神明）赦免亡魂的罪业。 仪式中首先向东方上上禅善无量寿天帝（东方最高天的统治者）祈求，希望红色仙气流转，赦免亡魂罪过，使其脱离幽冥黑暗。亡魂能斩断前世业缘，在青天碧落中凝练真性，永远契合虚无大道，不再轮回转世，并能福泽后代子孙。 接着向东南方梵监须延天帝（东南方天的统治者）祈求，青色仙光照耀，打开玄关（修炼术语，指人体重要窍穴），让亡魂能脱离长夜般的幽冥，重获新生。最终能稳步升入碧霄（道教指极高的天界），心神澄明，与道合一。 最后向南方寂然兜术天帝（南方天的统治者）忏悔。修行者为斋主（举办仪式的主人）及其亡故亲人忏悔累世罪业：七情颠倒、三业（身业、口业、意业）纷乱、违背戒律、不守纲常等过失。这些罪过被记录在黑色簿册（道教认为记录罪业的文书），使亡魂困在阴司（冥界官府），无法超脱。 整个仪式通过焚香、献花、跪拜等方式，虔诚祈求各方天帝赦罪超度，使亡魂能脱离轮回，飞升无形之境，与大道相合。 倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀日積月累名書黒簿魂録㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命東南方梵監須延天帝梵炁天君東南郷神仙諸靈官伏願青炁流光靈都肆赦玄關遏死開長夜以期歸通炁攝生反故根而度命碧霄穩歩丹雐澄神永契虚無不經輪轉垂芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命南方寂然兜術天帝巳 得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁天君南 郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝(臣)等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續七情顚倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀曰積月累名書黒簿魂録㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命南方寂然兜術天帝梵炁天君南卿神仙諸靈官伏願緑炁流光瓊臺肆赦生門開朗合騫爽以飛仙魄户閉關攝遊精而宴樂丹霄御炁朱火陶形永契虚無不經輪轉垂芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命西南方波羅尼宻不驕 樂天帝巳得道大聖衆至眞諸君丈人梵 炁天君西南郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴 謝(臣)等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續七情顚倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀日積月累名書黒簿魂録㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命西南方波羅尼宻不驕樂天帝梵炁天君西南郷神仙諸靈官伏願黄炁流光玉臺肆赦炁錬紫户召長夜以受生神録黄房洞幽虚而起死景霄飛歩清漢流玄永契虚無不經輪轉垂芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命西方洞玄化應聲天帝 巳得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁天君 **白话解读** 这段经文是道教斋醮科仪中的忏悔文，主要描述修行者通过忏悔罪业、皈依神灵来祈求超度解脱。以下是现代白话解读： 人们常因三业（身、口、意三方面的恶业）纷乱，人性虚伪泛滥，导致天地和谐之气消散。轻慢四大（地、水、火、风四种构成物质的基本元素），亵渎五灵（五行神灵），屡屡违反戒律纲常。这些罪过包括口出恶言、心生邪念、暗中谋划恶事，日积月累都被记录在阴司的黑簿上，灵魂被冥府收押，无法得见光明获得解脱。 因此现在通过修斋行道（道教修炼和举办法事的统称），焚香散花，虔诚皈依南方寂然兜术天的天帝、梵炁天君等神灵。祈求绿色仙炁流转光芒，琼台（神仙居所）广施赦免，打开生门（超生之门），让清气上升成仙；关闭魄户（魂魄出入之门），收摄游魂在丹霄（天界）享乐。通过修炼丹道御使火候，永远契合虚无大道，不再经历轮回。同时祈求福泽延及子孙，家族兴旺。得道之后就能升入无形之境，与大道合一。 接着又向西南方波罗尼密不骄乐天的天帝、梵炁天君等神灵忏悔。祈求黄色仙炁流转，玉台（神仙居所）赦罪，通过紫户（修炼要窍）炼炁，使亡魂在长夜中获得新生。神灵记录在黄房（丹田异称），穿透幽冥使人重生。修炼到景霄（高阶天界）境界，清虚之气流转，永远契合虚无，超脱轮回。 最后皈依西方洞玄化应声天的天帝等神灵。整段经文通过向不同方位的天尊忏悔，展现了道教通过仪式忏悔、修炼内丹来超度亡魂、追求长生的宗教实践。其中提到的"炼炁""紫户""黄房"等都是道教内丹修炼术语，指通过呼吸吐纳、存思等方式修炼先天元气。 西郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝(臣)等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續亡情顚倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀曰積月累名書黒簿魂録㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命西方洞玄化應聲天帝梵炁天君西郷神仙諸靈官伏願白炁流光瓊林肆赦斬胞伐滯超玄爽於上京錬胎返初回天眞於妙域玉霄遊宴瑶圃翺翔永契虚無不經輪轉垂芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命西北方靈化梵輔天帝 巳得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁天君 西北郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝(臣)等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續七情顚倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀曰積月累名書黒簿魂録㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命西北方靈化梵輔天帝梵炁天君西北郷神仙諸靈官伏願紫炁流光瓊臺肆赦爽魂返本超八難以凌空梵炁回靈生萬神而備體琅霄駕歩琳闕叅眞永契虚無不經輪轉垂 **白话解读** 这段经文描述的是道教超度亡灵的斋醮仪式。法师带领信众向西方和西北方的神灵虔诚忏悔，为亡者祈求超度。 首先，法师代表斋主（举办斋醮的人）向西方洞玄化应声天帝、梵炁天君（道教神灵）等仙官跪拜忏悔。文中提到亡者生前因七情颠倒、三业（身业、口业、意业）纷乱，违背戒律，导致名字被记在冥界的黑簿上，灵魂困在阴间不得解脱。现在通过斋醮仪式，烧香散花，祈求神灵赦免罪过，让亡魂能脱离苦海，飞升天界，永驻仙境不再轮回。 接着又向西北方灵化梵辅天帝等神灵同样忏悔。祈求紫色仙气照耀，让亡魂返本归真，超越八难（道教指八种劫难），使魂魄完整，最终达到与道合真的境界。 文中反复出现的"梵炁"指先天元气，"皈命"表示全身心归依信奉。整个仪式通过忏悔、供奉和祈祷，帮助亡魂净化罪业，获得超度。 芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命北方髙虚清明天帝巳 得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁天君北 郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝臣等今故燒香皈身皈神皈命北方髙虚清明天帝梵炁天君北郷神仙諸靈官伏願碧炁流光玉臺肆赦跡超玄景運四大以髙奔心振靈音合九玄而飛度紫霄快樂玄圃從容永契虚無不經輪轉垂芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞 (臣)衆等志心皈命上方無想無結無愛天 帝巳得道大聖衆至眞諸君丈人梵炁天 君上郷神仙諸靈官長跪䖍誠懴謝(臣)等今故燒香皈身皈神皈命奉爲齋主某懴悔亡故某人浩劫以來死生相續七情顚倒三業紛紜人僞滋流天和蕩失輕慢四大穢賤五靈禁戒多違綱常不守故爲誤犯口語心生陽造隂謀曰積月累名書黒簿魂録㝠曹不覩光明無由解脫因今修齋行道燒香散花皈命上方無想無結無愛天帝梵炁天君上郷神仙諸靈官伏願黒炁流光玉京肆赦浮爽縁故參上景以返胎眞神潜登洞太虚而流歩神霄宴御瓊闕逍遥永契虚無不經輪轉垂芳胤祚衍慶家庭得道之後升入無形和與道合眞靈寳領教濟 **白话解读** 这是一段道教斋醮仪式中的忏悔文疏，主要包含对北方和上方天帝的虔诚礼拜与忏悔内容。 首先，信众们虔诚地向北方高虚清明天帝（道教北方最高神灵）及其眷属跪拜忏悔。他们焚香祷告，将身心都皈依于这些神明，祈求碧绿色的祥瑞之气流转，希望借助神灵的赦免之力超越凡尘，使心灵与九天玄音共振，最终飞升紫霄仙境（道教最高天界之一），永远与虚无大道相契合。 接着又向上方无想无结无爱天帝（象征超越世俗欲望的最高神明）忏悔。这段特别为斋主（主持斋醮者）及其亡故亲人祈求，指出凡人因七情六欲颠倒、违背天理人伦，犯下种种过错，导致名字被记入冥府黑簿（阴间记录罪过的名册）。通过修斋行道、焚香散花等仪式，祈求黑色祥瑞之气流转，使亡魂得以解脱，重返先天真性，最终逍遥于琼楼玉宇的仙境。 最后两段都表达了共同的愿望：希望家族昌盛，修道者最终能超脱形骸，与大道合而为一。文中反复出现的"梵炁"指先天纯净的能量，"虚無"则是道教最高本体的称谓。整个仪式体现了道教通过忏悔、斋醮来净化罪业、超度亡魂、追求长生的宗教实践。 度金書卷之七十九 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/79/