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title: "《靈寶領教濟度金書》卷90 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《靈寶領教濟度金書》卷90

洞玄部 · 卷 90 / 320 · 1,754 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 4 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 4 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷90，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/90/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/90/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 90 / 320

靈寳領教濟度金書卷之九十

洞微髙士開光救苦眞人寗全眞授

靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編

科儀立成品(青玄/齋用)

散壇儀

燒香頌

各禮師存念如法

衞靈呪五靈列位煥鎭五方始星護䰟丹老衞形皓靈侍𩲸黒帝攝生中央黃帝統御萬眞元皇告下幽夜開光罪消北府名列南昌金籙定籍玉字除殃朱陵煉質飛神太蒼三官九府無極神郷普受開度上生天堂(和)與道合眞

鳴法鼓二十四通無上三天玄元始三炁太上老君召出(臣)等身中三五功曹在右官使者侍香金童傳言散花玉女五帝直符直日香官各三十二人出出者嚴裝關啓玄壇天帝神君當召此間土地里域眞官正神急上關啓(臣)今奉爲入齋意以今散壇燒香願得東極青玄妙炁百寳光明下降流入臣等身中令臣所啓之誠速達俓御東極青玄老君太乙救苦天尊運明保元上帝御前

請稱法位具位奉行青玄黃籙妙齋法事(臣)某與臨壇官衆等今故燒香願以是功德上爲七世父母下及臣身天子王侯土地官長(臣)等三師四友系代學眞谷隱巖棲門徒祭酒九親姻族天下人民蠕動蜎飛跂行喘息無邊無極法界衆生皈身皈神皈命十方救苦无上慈尊乞原赦前生今世生死

**白话解读**

这段经文是道教《灵宝领教济度金书》中关于散坛仪式的记载。仪式开始时，法师和信众要恭敬地向祖师行礼，默念真言。随后念诵"卫灵咒"：五位神灵（五灵）分别镇守五方，北斗星君守护魂魄，南极仙翁护卫身形。皓灵童子侍奉魂灵，黑帝（北方之神）掌管生命，中央黄帝统领万神。

接着宣告：元始天尊的法旨能照亮幽冥世界，消除罪孽，使亡魂脱离地府（北府），名列仙界（南昌）。通过金箓（道教超度文书）确定名籍，玉字真文消除灾祸，在朱陵火府（道教炼度亡魂之处）净化形体，使神魂飞升天界。三官（天官、地官、水官）九府（地府机构）的亡魂都能获得超度，上升天堂。众人齐声应和"与道合真"。

法师击打法鼓二十四下，召请无上三天（玉清、上清、太清）的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三清尊神，以及太上老君。同时存想体内神灵（三五功曹、左右官使者等）各司其职，侍香金童、散花玉女等三十二位神灵协助法事。

法师启告当地土地神和城隍等神明，表明现在要举行散坛仪式。祈求东极青玄妙炁（太乙救苦天尊的灵气）和百宝光明降下，加持法师身心，使祈愿能快速上达天庭，直达太乙救苦天尊和诸天帝尊前。

最后法师表明身份：自己是奉行青玄黄箓斋法的法师，与在场众人共同焚香。愿将此功德回向七世父母、现世亲友，以及帝王将相、地方官员、师长道友、隐修之士、门徒信众、九族亲属、天下百姓，乃至一切生灵。祈愿十方救苦天尊慈悲，赦免众生前世今生的罪过。

宿罪重過得免離三途五道十苦八難九厄之中臣等身得道眞飛行虚空白日昇天侍衞慈尊逍遙无上東極長樂之宫永與道合所啓玄感應聲上御至眞无極大道御前

人各恭敬

禮方(同前)

禮足長跪䖍誠懴悔臣法衆等志心皈身皈神皈命十方救苦无上慈尊以今散壇言功焚香禮懴臣聞希夷凝妙騰玉耀於三靈混沌生神振金聲於十極肅啓瑶函之秘惠徼琅極之慈幸鏧朝儀載殫野𢙫猶慮(臣)等受中資淺語上材踈混景金葩霜燦四司之白簡依光玉笋星羅三籙之玄章或枝垢之未澄或根塵之猶染希宣鳯渥曲宥龍章凝珠黍於玄丹誓宏眞業迎翠騫於碧落永侍神猷(臣)等志心稽首禮謝无上至眞三寳

三啓三禮

重稱法位具位臣某與臨壇官衆等謹同誠上啓青玄祖炁虚无自然元始天尊无極大道太上道君太上老君東極青玄老君運明保元上帝太乙救苦天尊十方分身應化救苦天尊大慈大悲救苦眞人大慈大悲大惠眞人香林㑹中法解眞人十華眞人普救眞人玄中大法師三天大法師三界應感一切眞靈臣等蒭狗巳陳木雞永粹七經八緯未明丹谷之神嬰九室三宫猶昧玄關之天老尚棲懷於塵𣗥莫遁影於煙林師匠風斤幾勤提

**白话解读**

这段经文是道教《灵宝领教济度金书》中的忏悔仪式内容，描述了修行者通过虔诚忏悔来消除罪业、祈求超脱的过程。

修行者们向十方救苦天尊（道教中救度众生的尊神）表达忏悔之心，希望能免除三途（地狱、饿鬼、畜生三道）、五道（天、人、地狱、饿鬼、畜生五道轮回）、十苦八难九厄等种种苦难。他们渴望能够得道成真，飞升天界，在东极长乐宫（道教理想中的仙境）永远与道合一。

在仪式中，修行者们恭敬礼拜，长跪忏悔。他们承认自己资质浅薄，修行尚浅，虽然接触了珍贵的道经（金葩、玉笋指珍贵的经典），但内心仍有尘垢未净。希望通过这次虔诚的忏悔仪式，能得到天尊的宽恕和指引，最终成就真道。

文中提到了多位道教重要神明：元始天尊（道教最高神之一）、太上道君、太上老君（即老子）、太乙救苦天尊等。修行者们向这些神明诚心祈求，希望获得救度。

最后部分表达了修行者的谦卑态度，承认自己虽然学习了很多经典（七经八纬、九室三宫指各种道教典籍和修炼法门），但对玄妙的大道仍然理解不深，还需要继续精进修行。这里的"丹谷之神婴"、"玄关之天老"都是指修炼中的高层次境界。

耳化工月籥徒切丹心期宏濟下之恩式補由中之過凡有投告敢不關聞齋主青詞謹當宣奏

宣詞按如詞旨備殫激切臣等肅將劒履恭集簮紳敷月陛於蓬房象雲衢於芝圃階陞稽䫙開十華懴謝之門几奏擎拳降三極宥覃之澤今月某日爲始爲某人崇建青玄救苦妙齋幾晝夜開度亡故某人解脱罪苦去離𡨚仇超歩武於隂都煉眞髙上證儀容於陽界登品東華曲荷帝恩俯從民欲齋功告備無魔試之騰驤釐事慶成有玄恩之宻被天人欽幸賔主交歡雲歛蒼林覺鳴鞘之漸杳風清碧漢諒警蹕之將廻六龍騰躍於雲衢萬騎戒嚴於輦路眞靈復位仙聖還班其有建醮之初仰賴上清三洞班僚三寳官屬青玄將佐黃籙司存護道衞眞城隍土地内外翊衞具有勲勞合拜表以言功爲超班而遷賞臣等承顏玉陛綴武瑶班奏對匪彛慮觸四司之白簡承宣越憲恐貽五帝之玄章亶覲慈容恪垂覆䕃庶藉三天之庇永䟽九地之恩言功表文循儀陳控仰希省覽俯賜允俞(臣)誠惶誠恐稽首頓首再拜謹啓以聞

宣表遣表

操伏納官

十願一願大道流行普天懷徳二願一切有生咸皆悟道三願九夜悲䰟一時解脱四願孤䰟無依咸得受生五願天下太平五榖豐熟六願臣忠子孝君仁父慈七願四海㑹同𡨚親

**白话解读**

这段经文是道教《灵宝领教济度金书》中的斋醮（道教祭祀仪式）仪轨，描述了为亡魂超度的法事过程。法师以虔诚之心向神灵呈递青词（道教祭祀文书），祈求宽恕亡者罪孽，助其脱离阴间苦难。

仪式开始时，法师恭敬地宣读表文，说明此次法事是为超度某位亡魂而设，希望亡者能脱离阴司（阴间官府）的罪苦，化解冤仇，最终得道升天。法坛布置庄严，有蓬房（临时搭建的法坛）、芝圃（象征仙境的布置）等神圣空间。

在法事进行期间，法师祈请三清（玉清、上清、太清三位最高神）、三洞（道教经典分类）、青玄（太乙救苦天尊的别称）等仙真降临护持。同时邀请城隍（地方守护神）、土地等神灵共同护卫法坛。法师担心自己言行不当冒犯神明，因此格外恭敬地叩拜上表。

最后经文列出十项宏大誓愿：

1. 愿大道广传天下，人人怀德

2. 愿所有生灵都能悟道

3. 愿九幽地府的亡魂都能解脱

4. 愿孤魂野鬼都能转世投胎

5. 愿天下太平，五谷丰登

6. 愿臣子忠孝，君主仁爱，父母慈祥

7. 愿四海和睦，化解冤亲债主

整个仪式通过焚表上奏、虔诚祈请的方式，希望借助神力超度亡魂，同时为生者祈求太平吉祥。法师在仪式中始终保持敬畏之心，多次叩拜以示虔诚。

和釋八願潜胞處卵咸得生成九願積疾新痾旋即痊愈十願孤露衆生豐衣足食

復爐香官使者左右龍虎君侍香諸靈官當令(臣)散壇之所自然生金液丹碧芝英百靈衆眞交㑹在此香火爐前令(臣)學道得道求仙得仙齋主受福幽顯霑恩十方仙童玉女侍衞香煙(臣)向來所啓之誠速達俓御東極青玄老君太乙救苦天尊運明保元上帝御前

出堂頌靈寳領教

**白话解读**

这段经文描述的是道教斋醮（大型祭祀仪式）结束时向神明祈愿的内容，主要包含三部分：

首先是向神明许下的十个愿望。第八愿希望所有生命（"潜胞处卵"指胎儿和卵生动物）都能平安诞生；第九愿祈求久病新疾都能快速痊愈；第十愿希望孤苦无依的人都能衣食丰足。

接着是"复炉"仪式环节。道士呼唤香官使者、左右龙虎君（护法神将）等神灵，祈愿法坛所在之处能自然生长金液（仙药）、丹碧（仙草）、芝英（灵芝）等灵物，让各路仙真聚集在香炉前。并祈求学道者能得道成仙，斋主（仪式主祭者）获得福报，阴阳两界都能蒙受恩泽。还希望有仙童玉女护卫香火，使刚才的祈愿能快速上达天庭。

最后是向特定尊神禀告：东极青玄老君（即太乙救苦天尊，专门救度亡魂的尊神）和运明保元上帝（道教高阶神明）。末尾注明这段内容出自《灵宝领教济度金书》第九十卷，属于"出堂颂"（结束法事的颂词）。

濟度金書卷之九十

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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