--- title: "《靈寶領教濟度金書》卷99 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《靈寶領教濟度金書》卷99，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《靈寶領教濟度金書》卷99 洞玄部 · 卷 99 / 320 · 2,269 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5b0150`](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0466` - **部类**：洞玄部（本站分类） - **卷数**：320 卷，约 1,399,740 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，7—1 三百二十一卷 洞玄部威儀類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0150）](https://github.com/kanripo/KR5b0150)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《靈寶領教濟度金書》卷99，据 Kanripo KR5b0150（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/index.md](https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 99 / 320 靈寳領教濟度金書卷之九十九 洞微髙士開光救苦眞人𡩋全眞授 靈寳通玄弘教水南先生林靈眞編 科儀立成品(青玄救/苦齋) 醫治全形靈官醮儀 入壇洒淨 燒香頌具位某上啓九天普度院三十六將軍一行官吏伏以青玄御運弘三洞之眞風黄籙開圖廓八紘之惠日提拯死䰟於不夜超淩生𩲸以長春必有眞曹共揚聖化惟九天普度之將吏實十地救苦之仙靈同寅叶恭賛生生於太乙承符宣德衍化化於大千聖威煥耀於無垠神力擕持於有造幽明咸賴今古攸遵今有某開度亡故某超神北鬱返景東華慮生前疾病之支離致死後形神之散漫非假醫治曷克完全兹先遇於欵延次專行於召役少伸葵志庸表蒭衷伏願風馬來臨列旌旂而後從雲驂莅止整鞍勒以前驅俯降道場共宣德悃某不勝䖍禱之至謹當奉請 請神 初獻 散花某上啓九天普度院三十六將軍一行官吏伏以上聖垂慈分職爕和於經緯下愚䝉惠建官調理於隂陽凡神炁之疾傷籍仙靈之平復欽惟將吏夙號威靈攝𩲸提䰟每雷轟於夜壑蘇榮整衞常日赫於寒庭正死去之頭顱還生來之面目號尊普度承青玄百寳之光壇紀昇玄仰朱陵三華之耀提擕無極讃歎難窮今有齋主某建設 **白话解读** 《灵宝领教济度金书》第九十九卷记载的是一场名为"青玄救苦斋"的科仪（道教仪式），专门用于超度亡魂和治疗亡者形神。这个仪式由洞微高士开光救苦真人（道教修行有成者的尊称）传授，由灵宝通玄弘教水南先生林灵真编纂。 仪式开始时，道士要进入法坛进行洒净（净化仪式场地），然后焚香诵经。主祭道士会向九天普度院（道教神灵机构）的三十六位将军及其随从官员启请，称颂他们秉承青玄（指太乙救苦天尊）的威德，在黄箓斋（超度亡魂的仪式）中普度众生。这些神灵能拯救亡魂脱离黑暗，让亡灵重获新生。 主祭特别说明：现在要为某位亡者举行超度仪式，担心他生前疾病缠身，死后形神涣散，必须通过这种医疗仪式才能使其恢复完整。首先诚心邀请神灵降临，准备了三献（初献、亚献、终献）的供品，并散花供养。 再次启请三十六位将军，称颂他们秉承上圣（高级神灵）慈悲，调理阴阳，治疗各种神气损伤。这些神灵威名远播，能在深夜如雷震般摄召亡魂，在寒庭（阴间）如日照般整顿亡者形貌。他们能让亡者恢复生前容貌，仰仗青玄百宝光辉和朱陵三华（道教仙境）的照耀，功德无量。 最后说明斋主（仪式主办者）已准备好一切，恭请神灵降临法坛，共同完成这场济度亡魂的圣事。 某齋行召隂儀來親陽境切慮夙淪世網寜無顚頓於沉痾今墮㝠途所願調平於痼疾庶俾還形而復舊方能委炁以回元可附靈旛來叅聖幕故皈依於拯濟斯保衞於安和還復神竒頓除臭穢旣荷鑒臨之切敢伸懇禱之私輙薦蘋蘩若投桃李願曲歆於奠獻爲直鑒於衷私某不勝䖍祝之至 亞獻 散花某上啓九天普度院三十六將軍一行官吏伏以病有三因别内外不内外者三十六類脉明九候辯表裏不表裏者二十四條雖受炁之有殊而傷形之可愍或死非正命或殞墮迷途或尚抱惡縁或巳化異𩔖或生前汨没莫全百骸五體之眞殁後悽凉難復三關四肢之舊匪憑隂貺曷遂私衷惟冀廣運神威廓施妙化隨證施治爲返復於舊形對病行醫即完全於新體以致如昔殞今殞均安保而炁血如初他傷自傷悉和平而精神若故急附旛而受度悉離苦以登眞毋令身病不除抱千生之心病形傷莫療懷萬劫之神傷超脫客塵各回本性天恩遍覆昭廻骸起死之榮帝渥旁施耀監眞度生之澤齊仙萬炁證妙三元某不勝䖍祝之至 終獻 散花某上啓九天普度院三十六將軍一行官吏以今籟沉夜寂月淡河澄靈風扇道德之香仙靈共樂惠露沛玄元之澤眞聖同臨願廣暢於神 **白话解读** 这是一段道教斋醮仪式中召请神明救治亡魂的祷文，主要分为亚献和终献两个部分。 亚献部分向九天普度院的三十六位将军祈求：人生病痛有三种原因（内因、外因、不内外因），病症表现有三十六类，脉象变化有九种征兆。有些亡者死于非命，有些堕入迷途，有些生前作恶，有些死后变成异类。他们的身体残缺不全，三关（上丹田、中丹田、下丹田）四肢受损。恳请神明施展威能，根据具体情况医治，让亡者恢复完整形体，气血精神都如生前般健康。特别祈求不要让亡者带着身心伤痛轮回，要超脱尘世苦难，回归本性。 终献部分继续祈请：在这夜深人静、月色朦胧的时刻，道德之香随风飘散，玄元（指道）的恩泽普降。愿神明广施神通，让亡魂得到超度。文中提到"仙灵共乐"、"真圣同临"，描绘了神明降临法会的庄严场景。 文中多次出现的"灵幡"是道教超度仪式中的重要法器，被认为能引导亡魂前来接受度化。"三关"指人体修炼的三个重要部位，"三因"是中医对病因的分类。祷文通过"投桃李"（比喻以微小供品祈求大恩）等典故，表达了虔诚的祈愿。 通下拯提於㝠識遍際蟠充髙厚普召靈儀究經絡整衞榮即全䰟爽庶天和之鬱勃俾地禁之超離效職周圓别當奉送 向來 小開啓頒赦儀 立眞司幕天師幕 賛引至道前列班 歩虚請水 宣解穢符洒淨 宣辟禁符啓白臣聞太極肇二儀四象之位凝生炁於東華香林宣三途五苦之經度死䰟於北府仁風有耀化兩無垠故凡丹悃之羅敷必沐洪恩之浩蕩以今恭炷道香德香無爲香自然清靜名香遍周天法界遥瞻供養太上无極大道元始法王洞眞天寳太上玉晨洞玄靈寳道德髙尊洞神神寳東華青宫青玄老君運明保元上帝太乙救苦天尊東方玉寳皇上天尊南方玄眞萬福天尊西方太妙至極天尊北方玄上玉宸天尊東北方度仙上聖天尊東南方好生度命天尊西南方太靈虚皇天尊西北方无量太華天尊上方玉虚明皇天尊下方眞皇洞神天尊大慈大悲救苦眞人大慈大悲大惠眞人注生眞人普救眞人東華青林太皇萬福道君金闕上相檢仙司命東華道君金闕大夫東華領眞上清仙侯東華青宫皇極青玄丹元眞衆玄中大法師靜老天尊三天大法師六合髙明大帝三洞四輔經籙法科祖玄眞師列位眞人本靖諸省府院司仙靈官吏青玄左右府黄籙主破符入獄出㝠司黄籙察命大開 **白话解读** 这段经文描述的是道教"灵宝领教济度金书"中举行超度亡魂仪式时的场景和祈请内容。 仪式开始时，法师先通过"通下拯提"的方式遍及天地，召请各方神灵降临。接着整理仪容，保持魂魄清爽，使天地间的和谐之气充盈，帮助亡魂突破地府的禁制。随后按照规程完成各项职责，准备送神归位。 在"小开启颁赦仪"环节中，设立真司幕（法坛），由天师引领众神排列班位。法师踏着禹步（特殊步法），请来圣水，宣读解秽符咒净化场地，再念辟禁符开启仪式。 法师自称听闻太极分化阴阳二仪，形成四象方位，东华（东方仙境）凝聚生炁。在香林中宣讲三途（地狱、饿鬼、畜生三道）五苦（生老病死等苦难）的经文，超度北府（阴间）的亡魂。仁德之风普照，化育无边，所有虔诚的祈请都能沐浴神恩。 此时点燃道香、德香、无为香等清净名香，香气遍满法界，遥敬供养各位天尊：包括太上无极大道元始天尊、玉晨灵宝天尊、道德天尊等三清尊神，以及东华青玄老君、太乙救苦天尊等救苦神明。还列举了十方天尊（东南西北等十个方位的天尊）和诸位真人、仙官的名号，如注生真人、普救真人等。 最后特别祈请东华青宫系统的仙真，包括万福道君、金阙上相、东华道君等，以及三天大法师、六合高明大帝等经法祖师，还有本靖（本地道观）的各级仙官吏员，特别是主管黄箓斋（超度科仪）和破狱（打开地狱）的司命神灵。 光司黄籙東華上命夜光召䰟神司黄籙監察司仙靈官吏黄籙符誥命飛雲通遊移籍司黄籙追䰟仙䰟錬䰟司黄籙領䰟緑功司黄籙專度曲度普度司仙靈官君功曹將吏五嶽四瀆洞天福地主宰神仙三界十方一切眞靈仗此寳香普同供養香乃玉華散彩九炁凝煙香雲宻羅俓沖九天侍香金童傳言玉女與臣通奏上聞帝前令臣所啓咸賜如言以今奉爲齋主某克卜今辰肅建玄壇招眞命靈依科闡事恭願上帝覃恩慈尊錫慶鑾輿順動彩仗低回道炁百千萬重簇三華之仙馭屬車八十一乘離九炁之青天行幸靈壇圓成齋福諸天校録三界侍軒幽夜開光寒庭禀命香花散漫鍾磬和鳴班序齊周壇場羅列清衆運誠關行法事 宣降眞召靈符 歩虚旋行至香案前 眞靈感應天尊 宣建壇牒 髙功長跪啓曰請赦具位臣誠惶誠恐稽首頓首再拜上言臣聞天機宻運於大元隂陽莫測帝渥昭敷於萬有生死俱霑切惟酆域之幽深實司罪䰟之考對㝠㝠長夜杳杳泉扄非憑曲赦之慈悲曷俾沉愆之洗蕩今齋主某幸因夙運獲際眞乗功行未修痛父天之長往玄元可度殫心地以披誠乞凖三洞隱書請頒青玄睿號寳赦期超逝𩲸獲離迷途伏念臣塵境凡材下愚濁質徒抱濟生度死之訣未明通幽達 **白话解读** 这段经文描述的是道教"黄箓斋"（超度亡魂的仪式）中法师启奏神灵的场景。法师在坛场中通过焚香、诵经等仪式，向上天诸神祈求赦免亡魂罪过。 仪式开始时，法师召请各路神灵到场，包括：夜光召魂神、监察司仙灵官吏、追魂仙吏等专司超度的神明，以及五岳四渎（五座名山四条大河）、洞天福地（道教圣地）的主宰神仙。法师点燃"玉华散彩、九炁凝烟"的宝香，香烟缭绕直达九天，由侍香金童和传言玉女将法师的祈请传达给天帝。 法师跪拜启奏说：斋主（举行仪式的人）选择吉日建立法坛，依循科仪（道教仪轨）招请真灵。祈愿上帝赐予恩典，让鸾驾（神仙的车驾）降临，带着千百重道炁（先天能量），乘着八十一辆仙车从九重青天来到坛场。 此时诸天仙官开始记录功德，三界神明列队侍立，幽冥世界也被光明照亮。坛场上香花散落，钟磬和鸣，法师和道众虔诚地进行着法事。法师宣读召请真灵的符咒，在香案前旋行步虚（一种道教步法），感应天尊降临。 最后法师再次跪拜，表明自己虽是凡俗之身，但怀着济度众生的心愿，依据三洞真经（道教重要经典）的教诲，恳请颁发青玄赦令（超度亡魂的文书），使亡魂得以脱离迷途。法师谦称自己道行浅薄，虽掌握度亡法诀，但尚未完全通达幽冥之理。 微之方抗志出塵何心應物旣皈依之切切矜誠懇之依依恭按師傳請頒曲赦伏望青玄救苦太乙慈尊俯垂恩光特賜俞允敕下三官九府泉曲酆庭嶽瀆河源城隍社令㝠關幽路考校眞曹咸令依凖奉行庶得九地生春三途不夜雲開生而煙塞死慧日流輝刀玉𣗳而劒騫林慈光普被陶鎔萬𩔖化育群靈干冐天威(臣)無任之至再拜謹言 太乙救苦天尊 出堂頌靈寳領教濟 **白话解读** 这位修行者（微之）原本立志超脱尘世，如今却怀着真诚的心来回应世间万物。他怀着极其恳切的心情皈依道门，恭敬地按照师父传授的仪轨，请求颁发特殊的赦免文书。 他虔诚祈愿：希望青玄救苦太乙慈尊（即太乙救苦天尊，道教中救度亡魂的神明）能够垂怜恩赐，批准这份请求。敕令下达给三官（天官、地官、水官）、九府（地府九大管理机构）、泉曲（黄泉）、酆都（道教冥界）、五岳四渎（名山大川）、城隍（地方守护神）、社令（土地神），以及冥界各处的考核机构，都遵照执行这份赦令。 这样就能让九幽地府重获生机，让三恶道（地狱、饿鬼、畜生）不再黑暗。如同云开雾散让生者得见光明，智慧之日照亮冥途；刀山化为玉树，剑林升起祥云。慈悲的光芒普照万物，教化滋养一切灵魂。 （臣）冒昧上达天听，怀着无比敬畏之心再次叩拜谨言。太乙救苦天尊（道教中专司救苦的神明）。 最后以"出堂颂"作为结束，这段内容出自《灵宝领教济度金书》第九十九卷。 度金書卷之九十九 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5b0150/juan/99/