--- title: "《太上黃籙齋儀》卷48 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《太上黃籙齋儀》卷48，据 Kanripo KR5b0210（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《太上黃籙齋儀》卷48 洞玄部 · 卷 48 / 58 · 4,495 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0210）](https://github.com/kanripo/KR5b0210)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5b0210`](https://github.com/kanripo/KR5b0210)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0507` - **部类**：洞玄部（本站分类） - **卷数**：58 卷，约 174,754 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，9—181 五十八卷 洞玄部威儀類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0210）](https://github.com/kanripo/KR5b0210)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《太上黃籙齋儀》卷48，据 Kanripo KR5b0210（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/index.md](https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 48 / 58 太上黄籙齋儀卷之四十八王十四 唐廣成先生杜光庭集 解考懴方 都懴(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉依解考明科修齋行道懴謝三十六世以來億曽萬祖爰及亡靈眷屬親縁歷世所行無邊之罪上犯諸天大聖大道衆尊三光五行虚空主宰風雲雷雨天道神明下犯五嶽諸山三十六地丘陵水府地下職司中犯八卦九宫隂陽官屬古今靈聖前代賢明違背五常犯干四大名書罪簡禍結幽關夭奪年齡不終天算身殁之後留滯地司拘對窮魂幽閉重檻諸苦徧歷衆考備經往返三塗流曳五道楚毒謫役毀悴難任釁咎纏綿終天無解今依靈仙品格懴罪希恩燒香然燈修齋行道皈命十方无極太上靈寳天尊巳得道大聖衆至眞諸君丈人十鄉神仙諸靈官伏冀太上三尊諸天大聖開大慈之澤降罔極之恩勑飛天神人齎九龍符命告下十方世界考官地獄之中赦積世以來無邊之罪開九幽地獄出長夜之魂沐浴朱陵之庭冠帶洞陽之府生神福界流貺子孫吉祐常臻存亡▲泰上資國祚旁及群生俱契玄▲永登眞品得道之後昇入元形和與道合眞 東方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修解考大齋轉經行道皈命車方无極太上靈寳天尊九炁天君東鄉神 **白话解读** 这是一场名为"黄箓斋"的道教超度仪式，由唐代著名道士杜光庭整理记录。仪式中，道士们通过焚香忏悔，为亡者及其三十六代祖先祈求赦免罪过。 仪式开始，道士们焚香礼拜，向十方神明表明心意：现在为某位逝者（某乙）举行这场"解考"（解除阴司责罚）的斋醮仪式。忏悔的内容包括逝者及其历代祖先可能犯下的所有罪过——这些罪过分为三类：对上冒犯诸天神明、日月星辰；对下触犯五岳山川、江河神灵；对中违背阴阳五行、古今圣贤。 文中详细列举了可能触犯的罪过：违背五常（仁、义、礼、智、信）伦理，冒犯天地法则，导致名字被记入罪簿。这些罪过使亡魂滞留阴司，在"三涂"（火涂、血涂、刀涂三种地狱）和"五道"（五类轮回转生之道）中受苦，承受各种责罚与折磨。 现在依照道教仪轨，通过焚香、燃灯、修斋、诵经等方式，向十方无极太上灵宝天尊等诸位神明祈求：希望飞天神人带着九龙符命，通告十方世界的地府官员，赦免亡魂累世罪业，打开九幽地狱，让长夜中的亡魂得以解脱。让亡魂在朱陵仙宫沐浴更衣，进入福地安居，同时福泽子孙后代。 最后特别向东方神明祈请，重复表明这场斋醮的目的是通过诵经行道，为亡者解除阴司责罚。仪式中提到的"九炁天君"是主管东方九种元气的神明，"东乡神仙"则指东方仙界的诸位神灵。 注：黄箓斋是道教最隆重的超度仪式之一，主要用于济度亡魂。仪式中强调通过忏悔消除罪业，借助神力解救亡魂，体现了道教"济世度人"的教义思想。 仙諸靈官懴悔某乙三十六世以來億曽萬祖爰及亡靈眷屬親縁積世所行無邊之罪或行乖慈育不惠不仁或違背師君不忠不孝毁傷良善干冒神明違越五常恣行諸惡魘禱呪詛殺害無辜考重殃深未蒙原解魂神執繫在木官東嶽刑擣獄中受劒樹刀山風雷之苦晝夜考掠痛毒難任注訟子孫殃流後裔冥冥長夜解拔無由以今懴謝乞恩修齋行道伏冀大慈哀宥萬聖迴光告下東府之中考官門下解釋𡨚對原赦魂神託化福庭往昇淨域見存安泰永荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 南方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命南方无極太上靈寳天尊三炁天君南鄉神仙諸靈官懴悔某三十六世以來億曽萬祖爰及亡靈眷屬親縁生世所行無邊之罪或任心楚毒殺害無辜結誓告盟魘害於物邪滛不正凌暴貞良動越禮儀恣行罪惡犯天地日月一切神明考重殃深未蒙原解魂神執繫在火官南嶽刑擣嶽中爐炭焚燒形殘之苦晝夜考掠痛毒難任殃注子孫流逮無巳冥冥長夜解拔無由以今懴謝乞恩修齋行道伏覬三尊鑒宥衆聖垂光告下南方火官刑擣門下赦除積罪原赦幽魂出霍山地獄之中昇洞陽朱宫之内見存蒙祐永荷玄恩得道之 **白话解读** 这段经文记载的是道教"黄箓斋"（超度亡魂的大型法事）中的忏悔仪式。修行者向南方神灵忏悔三十六世以来，自己与历代祖先、亡故亲人犯下的种种罪孽。 具体忏悔内容包括：违背慈悲仁爱之道，对师长不忠不孝，伤害良善之人，冒犯神明，违反五常伦理（仁、义、礼、智、信），施行各种恶行。特别提到用邪术诅咒、杀害无辜等重罪，导致亡魂被囚禁在东岳（泰山，道教冥府之一）的剑树刀山地狱，日夜遭受风雷酷刑。 修行者通过烧香、诵经等斋醮仪式，向南方无极太上灵宝天尊（道教最高神之一）、三炁天君（南方主神）等仙真祈求宽恕。希望神灵能赦免亡魂在霍山地狱（南方火官掌管的地狱）中遭受的炉炭焚烧之苦，让亡魂得以超度到洞阳朱宫（南方仙境），在世亲人也能获得庇佑。 最后表达了修道成真的终极追求：希望亡魂能超脱形质束缚，与大道融为一体。这段经文体现了道教"承负说"（祖先罪业影响后代）的观念，以及通过斋醮仪式解厄消灾的宗教实践。 後昇入无形和與道合眞 西方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命西方无極太上靈寳天尊七炁天君西鄉神仙諸靈官懴悔某三十六世以來億曽萬祖爰及亡靈眷屬親縁生世所行無邊之罪或不行義讓諂佞無端嫉妬賢能濁亂神道酷虐無度殺戮任心負誓違盟魘蠱謀議殃罪結固積若丘山責重考深未蒙原解魂神執繫在金官華山地獄之中受銅柱鐵床金鎚如考晝夜毒痛食息無寧注訟生人纏綿未解冥冥長夜解脫無由以今行道結齋祈恩懴拔伏覬天尊慈祐大道迴光賜告西府之中考官門下解除殃注遷拔魂神受福天堂生神仙界幽明咸泰永荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 北方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命北方无極太上靈寳天尊五炁天君北方神仙諸靈官懴悔某乙三十六代以來億曽萬祖爰及亡靈眷屬親縁生世所行無邊之罪或上違天道下犯地司穢觸三光輕凌四大怨恚風雨牽引鬼神肆毒於人殘害於物魂神執對在水官恒山地獄之中受寒冰夜庭冰河之苦肌肉凍裂萬痛切身延注子孫流殃未巳冥冥長夜解拔無由以今行道立齋祈恩謝過伏冀諸天鑒護 **白话解读** 这段经文描述的是道教黄箓斋仪中超度亡魂的仪式内容，主要分为西方和北方两个方位的忏悔超度流程。 在西方部分，法师带领信众通过焚香仪式，向西方无极太上灵宝天尊（道教尊神）和七炁天君等神灵忏悔。他们为亡者及其三十六世以来的祖先忏悔生前罪过，包括不守仁义、谄媚嫉妒、残暴杀戮、违背誓言等恶行。这些罪业导致亡魂被囚禁在华山地狱（道教地狱之一），遭受铜柱铁床、金锤拷打等酷刑。通过斋醮仪式祈求天尊慈悲，希望能解除亡魂的罪业，使其脱离地狱升入仙界。 北方部分的仪式类似，但忏悔对象转为北方无极太上灵宝天尊和五炁天君。忏悔内容包括违背天道、亵渎神明、残害生灵等罪过，这些行为导致亡魂在恒山地狱（北方地狱）承受寒冰冻裂之苦。仪式同样祈求诸天神明宽恕罪过，让亡魂脱离苦海。 整个仪式体现了道教"承负"观念，认为祖先罪业会牵连后代，需要通过斋醮功德来化解。所谓"与道合真"是指通过忏悔超度，最终达到与大道合一的境界。 萬聖垂恩勑告北府之中考官門下赦除罪咎遷拔苦魂出長夜寒庭離三塗五苦昇神凈域福祐見存族眷安寧存亡倶泰蒙如所願仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 東北方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命東北方无極太上靈寳天尊梵炁天君東北方神仙諸靈官懴悔某三十六世以來億曽萬祖爰及亡靈眷屬親縁生世所行無邊之罪或爲子不孝爲臣不忠爲父不慈爲君不道妬賢嫉善背正崇邪口是心非自欺形影五逆徧造衆惡備行枉害無辜傷殺非理從生入死怨徹天靈呪詛神明魘害巫蠱殃深責重幽繫在地府刑擣獄中考掠萬般形魂毀瘁冥冥長夜解拔無由以今懴罪乞恩修齋行道伏覬十天降宥萬聖開恩勑告東北方刑擣獄中考官門下解除罪對原赦窮魂離幽閉之鄉出重檻之苦浴神丹霍騰景朱陵注訟永除子孫寧泰蒙如所啓仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 東南方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命東南方无極太上靈寳天尊梵炁天君東南鄉神仙諸靈官懴悔某家億曽萬祖爰及亡靈眷屬親縁及三十六世以來生世所行無邊之罪或恣爲强暴凌虐於人輕侮孤窮憎 **白话解读** 这段经文描述的是道教黄箓斋仪中为亡魂超度的仪式内容，主要分为东北方和东南方两个方位的忏悔超度程序。 在东北方的超度仪式中，道士通过焚香礼拜，向东北方的无极太上灵宝天尊（道教最高神灵之一）和诸位仙官忏悔。忏悔内容包括亡者及其三十六世祖先可能犯下的各种罪过：不孝、不忠、不慈、不仁、嫉妒贤良、口是心非、伤害无辜等恶行。这些罪过导致亡魂在地府受尽酷刑折磨，无法解脱。通过举行斋醮仪式，祈求上天宽恕，让亡魂脱离地狱之苦，升入清净境界，同时保佑在世亲属平安。 东南方的仪式与东北方类似，同样是向东南方的天尊和仙官忏悔。特别提到亡者家族历代祖先可能犯下的暴行：欺凌弱小、侮辱孤贫等罪业。通过斋醮仪式，祈求解除亡魂在地狱中的刑罚，让其灵魂得到净化，飞升仙界。 文中多次出现"解考"一词，指的是解除亡魂在地府所受的考校（审判和刑罚）。仪式中强调通过忏悔和斋醮，不仅超度亡魂，也能福泽子孙，达到"存亡俱泰"的效果。最后都祈愿亡魂"升入无形，和与道合真"，即达到与道合一的最高境界。 注：黄箓斋是道教超度亡魂的重要斋醮仪式，"梵炁天君"指掌管某方天界的高级神灵，"朱陵"指南方丹天世界的朱陵府，是炼度亡魂的场所。 嫌老病彰人之惡掩人善功闘亂親踈抑伏貧弱圖謀非道訕謗賢良破人成功嫉人勝已傷殺非理縱毒任心引天地日月星辰以爲質證罪深責重魂繫地府考官獄中水火風刀晝夜考掠更相注逮解拔無由以今懴謝乞恩修齋行道伏冀十方大聖五帝髙尊勑告東南方刑擣獄中考官門下拔贖幽爽盥沐形魂萬罪蠲銷宿殃除蕩𡨚仇解釋債訟和平福利見存神生善域幽明同祐永荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 西南方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命西南方无極太上靈寳天尊梵炁天君西南郷神仙諸靈官懴悔某家億曽萬祖三十六世以來爰及亡靈眷屬親縁生世所行無邊之罪或綺言無實矯妄非眞欺誑賢愚凌侮眞聖附强抑弱貪毒無猒或爭利競財侵名奪位互相殘陷害毒忠良危人自安殺生利已削奪財利不念孤窮結誓立盟牽神引鬼因成殃對積在幽冥魂繫地府之中考官之獄監閉幽檻不覩光明考掠備嬰終天無解以今修齋行道謝罪乞恩伏冀上聖上眞大慈大宥神光下照隂暗開明告勑西南方刑擣獄中考官門下幽魂開度託化福庭惠澤咸霑存亡俱泰蒙如所啓仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 西比方 **白话解读** 这段经文讲述的是道教"黄箓斋"仪式中忏悔罪过、超度亡魂的内容。主要分为两个部分，分别向东南方和西南方的神明祈求赦免罪孽。 首先说到世间常见的罪过：嫌弃老人、炫耀疾病、揭露他人缺点、掩盖他人善行、挑拨亲属关系、欺压贫弱、诽谤贤良、破坏他人成就、嫉妒他人胜过自己、无故伤害生命、放纵恶念等。犯下这些罪行的人，灵魂会被地府（阴间的官府）的考官拘押，遭受水火风刀等酷刑折磨，难以解脱。因此要通过斋醮仪式忏悔谢罪，祈求十方天尊（各方最高神明）和五方天帝（五方最高神）敕令地府考官，赦免亡魂的罪过，让亡魂洗净污秽，消除冤仇债务，使生者和亡者都能获得福报。 第二部分专门向西南方的神明忏悔。通过烧香仪式，向西南方的无极太上灵宝天尊（道教至高神之一）和诸位神仙灵官忏悔某家族三十六代以来亡故亲人的罪业。这些罪过包括：说虚假漂亮话、欺骗愚弄他人、欺凌弱小、贪得无厌、争夺利益名声、陷害忠良、杀害生灵谋利、剥削穷人等。这些罪业导致亡魂被囚禁在地府，不见光明，长期受苦。现在通过修斋行道，祈求上圣真君大发慈悲，敕令西南方地府的考官开释亡魂，让他们转生福地。使在世和亡故的亲人都能获得安宁，最终与大道融合。 文中提到的"刑捣狱"是道教地府中的一种监狱，"考官"是地府中负责审判亡魂的官吏，"幽爽"指亡魂，"梵炁"是指先天纯净的能量。整个仪式体现了道教通过忏悔、修斋来超度亡魂、化解冤孽的宗教实践。 (臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命西北方无極太上靈寳天尊梵炁天君西北鄉神仙諸靈官懴悔某乙家億曽萬祖三十六世以來爰及亡靈眷屬親縁生世所行無邊之罪殃深考重累劫未原六趣三塗受諸報對魂神執繫在地官刑擣獄中痛毒難堪延逮後嗣更相流注億劫無窮以今懴罪乞恩修齋行道伏覬衆尊上聖普降慈光解赦窮魂出離幽苦勑告西北方刑擣獄中考官門下𡨚仇和釋債訟銷平積釁深愆盡皆除蕩存亡開度家國霑恩得道之後昇入无形和與道合眞 上方(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命上方无極太上靈寳天尊三十六天帝君玉京玄都紫微金闕三清三界梵炁天君无極世界上鄉神仙諸靈官懴悔某乙家億曽萬祖三十六世以來爰及亡靈眷屬親縁歷世所行無邊之罪或上違天道穢慢三光裸露神明呵忿雷雨欺罔幽顯不畏眞靈九府結刑三官舉考魂神執繫在九幽長夜刑擣獄中流曳寒庭幽閉牢檻冥冥億劫不覩光明流注子孫引逮存殁更相執對洗滌無由以今懴謝乞恩修齋行道伏覬三尊萬聖太上衆眞諸天帝君四司五帝三光列宿三界眞靈普降洪慈鑒臨丹懇勑告考官門下 **白话解读** 我们在此焚香，诚心诚意地归顺身心性命，为某人（某乙）举行至高无上的解除罪业斋醮仪式。通过诵经行道，我们向西北方的无极太上灵宝天尊（道教最高神灵之一）、梵炁天君（掌管西北方的神灵）以及西北方的诸位神仙灵官忏悔。 此人及其家族历代祖先三十六世以来，包括已故亲眷在内，生前所犯无边罪业，导致深重罪责累积多世未能消除。亡魂在阴间地官（掌管阴间的神灵）的刑狱中受苦，痛苦难忍，这些罪业还牵连后代，循环不息。如今通过忏悔罪过、祈求恩典的斋醮仪式，恳请诸位尊神降临慈悲之光，解救这些困苦亡魂脱离幽冥之苦。 特别祈求西北方刑狱中的考官，化解冤仇，消除债务纠纷，清除所有积怨和深重罪过。让生者亡者都得到超度，家族和国家蒙受恩泽。最终得道升天，融入无形大道之中。 我们再次焚香归顺，为某人举行斋醮。向上方的无极太上灵宝天尊、三十六天帝君（三十六重天的统治者）、玉京玄都紫微金阙（道教最高天界）的三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）、三界梵炁天君以及无极世界的诸位神仙灵官忏悔。 此人及其家族历代三十六世以来，包括亡故亲眷，生前所犯无边罪业：有的违背天道，亵渎日月星辰三光（日、月、星），在神明面前裸露身体，触怒雷雨之神，欺骗阴阳两界，不敬畏真灵。导致九府（阴间官府）记录罪刑，三官（天、地、水三官）考校罪过。亡魂被囚禁在九幽（最深层地狱）的刑狱中，在寒冷黑暗里受尽折磨，亿万年不见光明。这些罪业还流毒子孙，牵连生死两界，互相纠缠难以解脱。 如今诚心忏悔，通过斋醮仪式祈求恩典。恳请三清尊神、万圣真君、太上诸位真人、诸天帝君、四司五帝（掌管命运的神灵）、日月星三光、二十八星宿以及三界所有真灵，广施慈悲，鉴察我们的赤诚。命令阴间考官，赦免罪过，让亡魂解脱苦难。 地獄之中拔度魂神赦除罪犯和𡨚釋對離苦生天昇入福堂聞經悟道永超生死同入無爲債訟清銷存亡開泰蒙如所啓仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 下方臣等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修元上解考妙齋轉經行道皈命下方无極太上靈寳天尊九壘土皇四司五帝十二仙君九宫眞人神仙玊女无極世界下鄉神仙諸靈官懴悔某家億曽萬祖三十六世以來爰及亡靈眷屬親縁積世所行無邊之罪或妄爲師道刻截土地丘陵岡原川脉毀傷墳廟禁遏神祇塞絶水源斷山堙谷破城隍社稷犯侯伯土官不懼神明恣爲罪惡魂神執繫在下方世界九幽地獄之中汲長夜之河以灌四瀆負山摙石謫役萬端痛苦被嬰終天無解上延前世下及子孫報對未原殃深責重以今修齋行道懴拔罪根伏覬上聖衆尊開恩赦宥告勑下方酆都九幽池府刑擣獄中考官門下赦除往劫無量罪因遷拔窮魂出離幽苦逍遥眞境安處福鄉㣧嗣康寧存亡俱泰蒙如所啓仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 三光(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命日月星宫至眞大聖三光神仙諸靈官懴悔某家億曽萬祖三十六世以來爰及亡靈眷 **白话解读** 这段经文描述的是道教"黄箓斋"（超度亡魂的仪式）中为亡者忏悔罪业、祈求超度的内容。仪式中，道士通过焚香祷告，向地府神灵忏悔亡者生前罪过，请求赦免其在地狱中的苦难。 亡者可能犯下的罪过包括：擅自破坏自然地形（如挖凿山丘、阻断水源）、损毁神庙、冒犯地方神灵（如城隍、土地神等）、不敬神明等行为。这些罪过导致亡魂被囚禁在九幽地狱（道教中的阴间地狱），遭受各种酷刑，如被长河之水灌洗、背负山石劳役等，痛苦永无解脱之日，甚至还会连累子孙后代。 现在通过举行斋醮仪式，道士代表亡者向酆都大帝（阴间主宰）和地狱各殿考官祈求，希望赦免亡者过去无量劫以来的罪业，将其灵魂从地狱中解救出来，使其能脱离苦海，升入福地仙境。同时祈求在世亲属平安康泰，亡者与生者都能获得安宁。 最后向日月星三光（道教重要的自然崇拜对象）中的诸位神仙忏悔，希望亡者能悟道成真，与大道融为一体。整个仪式体现了道教通过斋醮超度、忏悔罪业来解救亡魂的宗教实践。 屬親縁無邊之罪或爲君無道爲臣不忠爲父不慈爲子不孝犯天文地紀及日月星辰積惡深瑕隂罪陽過名書惡簿身殁鬼官在長夜考官之獄執繫重檻解謝無由以今懴罪乞恩修齋行道伏冀諸天大聖三光衆尊告勑地府獄中考官門下赦除積罪和釋𡨚仇債訟銷平存亡安泰得道之後昇入无形和與道合眞 五嶽(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命五嶽眞君名山洞府得道神仙諸靈官懴悔某家億曽萬祖及三十六世以來爰及亡靈眷屬親縁無邊之罪或恣行釁咎干忤神明犯名山大川靈墟福地丘原主宰幽職靈司積罪纏綿未蒙蠲赦魂神執對在名山五嶽地獄之中痛毒備嬰終天無解以今修齋行道懴罪希恩伏冀萬聖延慈諸天鑒祐勑吿五嶽獄中考官門下解除𡨚債蕩滌罪瑕萬惡俱消九幽開朗蒙如所啓仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 水府(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命扶桑大帝暘谷神王三河四海九江水帝十二河源水府神仙諸靈官懴悔某家億曽萬祖三十六世以來爰及亡靈眷屬親縁無邊之罪或輕慢眞靈不敬神明汚穢泉源侵傷川澤動成罪目結在冥曹執繫魂神在水府 **白话解读** 这段经文描述的是通过举行黄箓斋仪（道教超度亡魂、消灾解厄的仪式）来忏悔罪过、祈求赦免的内容。主要分为三个部分，分别向地府、五岳和水府的神灵忏悔。 首先讲的是人们生前可能犯下的种种罪过：比如君王昏庸无道、臣子不忠、父亲不慈、子女不孝，还有冒犯天地秩序、日月星辰等。这些罪行被记录在恶簿上，死后灵魂会被关押在长夜考官之狱（地狱的一种），难以解脱。现在通过斋醮仪式忏悔，祈求诸天圣真、日月星三光尊神能敕令地府狱中的考官，赦免这些累积的罪过，化解冤仇债务，让生者和亡者都得到安宁。最终希望亡魂能超脱有形之界，与大道相合。 第二部分是向五岳（东岳泰山等五座圣山）真君和各山神仙忏悔。说的是某人家族历代祖先可能因为冒犯神明、亵渎名山福地等行为，导致亡魂被拘押在五岳地府中受苦。现在通过斋醮仪式，祈求万圣怜悯、诸天庇佑，敕令五岳地狱的考官解除冤债、洗清罪孽，让九幽地狱重见光明。 第三部分是对水府神灵的忏悔。向扶桑大帝（太阳神）、暘谷神王、江河水帝等水府神仙忏悔家族历代可能犯下的罪过，比如轻慢神灵、污染水源、破坏河川等。这些罪行导致亡魂被水府拘押。现在通过斋仪祈求赦免，希望水府神仙能解除这些罪孽。 整段经文反复强调通过"无上解考妙斋"这种仪式来忏悔罪过、超度亡魂，最终使亡魂能"升入无形，与道合真"，也就是达到道教修炼的最高境界——与大道融为一体。 地獄考官門下備受諸苦痛毒難任摙汲溟波以灌四瀆冰河寒夜凍裂身形不覩光明無由開度以今修齋行道懴罪希恩伏冀萬聖鑒臨三尊赦宥水府獄中考官門下解𡨚釋結赦罪除愆出幽暗之鄉陟清虚之域魂神受錬證品生天罪咎永銷子孫貞泰蒙如所啓仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞 經寳(臣)等今故燒香歸身歸神歸命奉爲某乙奉修无上解考妙齋轉經行道皈命至眞无上三十六部尊經眞文寳符諸天祕藏十方正法侍衛經典一切靈司懴悔某家億曽萬祖三十六世以來爰及亡靈眷屬親縁無邊之罪或前劫後劫億世萬生三業所爲六情所造隂罪陽過考重責深或輕慢無圖穢賤文字非毀聖典泄露靈文殃咎纏綿未曽祈懴魂神執繫在九幽地獄之中考掠備嬰幽閉牢檻冥冥長夜解拔無由以今謝過希恩修齋行道伏覬靈司奏御慈澤旁流告勑地獄幽牢考官門下解銷殃對和釋𡨚仇超度泉關昇登福路利安後胤克獲康寧九夜三塗同承景祐蒙如所啓仰荷玄恩得道之後昇入无形和與道合眞太上黄籙齋儀 **白话解读** 地狱中的考官（掌管阴间刑罚的神灵）手下，亡魂们遭受着难以忍受的痛苦折磨。他们被强迫搬运无尽的海水来灌注四渎（长江、黄河、淮河、济水），在冰河寒夜中身体冻裂，永远见不到光明，无法获得解脱。 现在我们举行斋醮（道教超度仪式），通过忏悔罪过祈求恩典。恳请诸位圣真鉴察，三清尊神（玉清、上清、太清三位最高神）宽恕。愿水府地狱中的考官能解除亡魂的冤结，赦免他们的罪过，让他们脱离黑暗之境，上升清净虚空。使亡魂经过修炼，获得仙品得以升天，罪业永远消除，子孙平安吉祥。 我们虔诚焚香，将身心性命都奉献给大道。为某位逝者举行无上解考妙斋（解除阴司考校的斋仪），诵经行道，归命于至高无上的三十六部尊经真文宝符（道教重要经典）。向诸天秘藏、十方正法的护法神灵忏悔：某家历代祖先三十六世以来，以及亡者亲属眷属所造的无边罪业。无论是前世今生，由身口意三业（行为、言语、思想）和六情（眼耳鼻舌身意）造成的阴罪阳过，或是轻慢无礼、亵渎文字、诽谤经典、泄露天机等重罪，这些灾祸缠绕未消，从未忏悔的亡魂，被囚禁在九幽地狱中受尽拷打，长期幽闭在黑暗牢狱，无法解脱。 如今我们忏悔罪过祈求恩典，修斋行道，盼望神灵将我们的祈求上达天听。愿慈悲的法力广布，敕令地狱牢狱中的考官解除灾殃、调和冤仇，超度亡魂通过黄泉关隘，登上福路。保佑后人平安康宁，让九幽地狱和三恶道（地狱、饿鬼、畜生）中的众生都能蒙受福泽。诚心祈愿能够获得玄妙恩典，得道之后升入无形之境，与大道合真。 卷之四十八 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5b0210/juan/48/