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title: "《靈寶玉鑑》卷18 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《靈寶玉鑑》卷18

洞玄部 · 卷 18 / 41 · 3,479 字

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0250）](https://github.com/kanripo/KR5b0250)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0250`](https://github.com/kanripo/KR5b0250)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0547`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：41 卷，约 184,957 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，10—129 四十三卷 洞玄部方法類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0250）](https://github.com/kanripo/KR5b0250)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《靈寶玉鑑》卷18，据 Kanripo KR5b0250（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0250/juan/18/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0250/juan/18/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 18 / 41

靈寳玉鑑卷之二十萬四

飛神謁帝門

九靈飛歩登壇品目次序

師於建齋一月之前依法修鍊臨事之際

於靖内佩服諸符次焚香合備刀筆朱墨

色線黄蠟鎭信印章等物同齋官眼同㸃

校章書庶臨事得免倉皇有忤神色光庭

曰人間進表章上聞帝王尤在肅整禮容

望方設拜稍有𧇊常典即謂不恭況太上

崇嚴天衢遼夐苟非志誠不能達御必在

精專誠念恪謹禮儀悉按科條母或違怠

即可助國濟人宣弘道化上遵天㫖永懋

善階次道具威儀法師登壇行事

齋官道衆雲集思眞堂

知磬舉香林說法天尊次舉按人各恭敬

舉修齋請師表白設禮代齋官致詞請師

髙功陞座祝香演說䇿空歩虚馳神御景之道

知磬舉玉清蕩穢天尊次舉蕩穢呪

清道法師灑淨知磬舉金眞演教天尊

知爐引班詣壇所次舉唱道

髙功結界旋繞燒香侍職焚入户符

入户符(巳文/亥炁)

早午入戸呪曰四明功曹通眞使者傳言玉童侍靖玉女道室正神爲臣通達上元生炁入臣身中

靜夜入户呪曰四明功曹龍虎使者侍靖玉女開明童子上元少女夜有啓請願得上聞正一生炁入臣身中

想金童玉女乗五炁雲自左右耳出立侍

于前

侍職次焚招眞召靈二符

招眞靈符(玉文天/門炁)

**白话解读**

在《灵宝玉鉴》第二十四卷中，记载了"飞神谒帝"的仪式流程。这里讲的是"九灵飞步登坛"的具体步骤。

法师在建斋（道教大型祭祀仪式）前一个月就要开始按规矩修炼准备。正式仪式时，要在静室（靖内）佩戴各种符箓，依次焚香，准备好朱砂墨、刀笔、彩色丝线、黄蜡、印章等物品。这些都要和斋官（仪式主持人）当面清点确认，以免临时慌乱出错。

经文特别强调：人间向帝王上奏表章都要庄重恭敬，何况是向至高无上的太上老君（道教最高神）禀告呢？天界高远，必须诚心诚意、严格遵守礼仪规范，才能上达天听。只有完全按照科仪（道教仪轨）行事，才能帮助国家、济度众生、弘扬道法。

正式仪式开始时，法师带领众人登上法坛。斋官和道众聚集在思真堂（供奉神灵的场所）。知磬（司仪）先念诵"香林说法天尊"，众人行礼。接着表白（仪式司仪）代表斋官致辞，邀请高功法师（主祭法师）登坛。

高功法师升座后，先祝香（焚香祷告），然后讲解"策空步虚"（道教飞行法术）、"驰神御景"（元神出窍）等修炼法门。知磬又念诵"玉清荡秽天尊"和荡秽咒，清道法师进行洒净（净化仪式）。

接下来知炉（司香者）引导众人到坛场，高功法师开始结界（划定神圣区域），绕坛烧香。侍职（辅助法师）焚烧"入户符"——这是两种符咒：巳文符和亥炁符。

白天使用的入户咒语是："四明功曹（天界信使）、通真使者、传言玉童、侍靖玉女，请为我传达心意，让上元（天界）的生气进入我身。"

夜间入户咒语稍有不同："四明功曹、龙虎使者、侍靖玉女、开明童子、上元少女，夜间有事启奏，愿得上达天听，让正一（道教正统）生气入我身中。"

念咒时要观想金童玉女乘着五色祥云，从双耳飞出，侍立面前。接着侍职还要焚烧"招真召灵"两种符箓（玉文符和天门炁符）。

【注】这段经文详细记载了道教斋醮仪式的准备流程和具体步骤，展现了道教仪式对细节的严谨要求，以及通过符咒、观想等方式沟通天人的宗教实践。

降靈眞符(玉文天/門炁)

二符緫祝呪玉華散景九炁凝烟香雲宻羅逕衝九天侍香金童傳言玉女爲臣通奏上聞帝前令臣所奏咸賜如言

髙功入壇三拜執手爐黙呪平身捧章于

手存五藏炁出爲五色雲靈官玉女森列

左右日月合明五星北斗混爲金光洞煥

内外自北恭身存天師次面西存道德宗

師面南存三師次面東存諸君丈人又面

南存三將軍次面北存太上老君衆眞混

同於青黄白三色雲中次放章于案上

都講舉各禮師存念如法

髙功宣衞靈呪侍職焚符

宻呪曰虚无眞聖髙空湛然傾誠所告祕心奉傳並時上達感應幽玄天朗氣清三光洞明金房玉室五芝瑩生玄靈紫蓋映照我身玉童玉女爲我致靈五帝齊景三神同軿得乘飛蓋升入紫庭

衞靈符(取方五方衛靈符/炁訣見朝醮門)

召五帝大魔符

東方(卯文/束炁)

祝呪九天煥明天地同靈通幽達明萬神雲臻斬馘六天収捕魔精乗氣捕非掃蕩妖精

南方(午文/南炁)

祝呪朱闕巍峩離明應輝負天擔石横身飲風火鈴擲節鎭守三宫玉帝勑命飛昇太空急急如律令

西方(酉文/西炁)祝呪皓靈太空七炁素天六目反山赫然飛仙金門皇老變化自然白元守房乗炁玄元

北方(子文/北炁)

**白话解读**

这段经文描述的是道教灵宝派举行斋醮仪式时的符咒和存想（冥想）过程。仪式中法师（高功）通过特定的手印、咒语和观想来沟通神灵。

首先提到"降灵真符"和"玉文天门炁"，这是两种用于召请神灵下降的符咒。法师手持香炉默念咒语，想象五脏之气化作五色祥云，周围有灵官玉女护卫。此时要观想日月星辰的光芒融合成金色光辉，照亮内外。

接着法师要向不同方位存想各位尊神：面向北方存想天师张道陵，面向西方存想道德天尊（老子），面向南方存想三师（可能指三清），面向东方存想诸位仙君，再面向南方存想三位将军，最后面向北方存想太上老君。这些神灵都显现在青、黄、白三色云中。

随后是"卫灵咒"，这是保护坛场的咒语。咒语大意是：在清朗的天空下，诚心祈祷能与神明感应。五方神灵显现光辉，玉童玉女前来相助，让法师能乘着祥云升入天界。

最后是召请五方天帝和降服魔怪的符咒。每道符对应一个方位，各有特定手印和咒语：

- 东方符咒要掐卯文手印，吸纳东方之气，咒语祈求天神降临斩妖除魔
- 南方符咒用午文手印，吸纳南方之气，咒语提到火神镇守三宫
- 西方符咒用酉文手印，吸纳西方之气，咒语祈求白帝护佑
- 北方符咒用子文手印，吸纳北方之气

每道符咒结尾都要念"急急如律令"，这是道教符咒常用的结束语，表示立即执行的意思。整个仪式通过符、咒、诀、存想等多种方式，构建神圣空间，召请神灵降临。

祝呪徘徊五炁玄靈散飊巨天後矢按轡神翹斷絶死户啓生幽寥捧符執節飛歩太霄急急如律令

中央(中文/黄炁)

祝呪一炁分元黄中太微龍篆虎符檢精却非斬馘六鋒神化流輝天帝有命萬神咸知

召通章校章呈章從事符(辰文天/門炁)

召監章按章齎章從事符玄都正一太妙華精眞官上靈監按章文齎執上奏萬神招眞北酆鬼律不得稽停

召呈章上章判章從事符

呪曰靈寳符命下召諸靈帝君奉受天帝齊并呈帝上達判别分明感格玄造飛升紫庭急急如律令

召天丁力士符

呪曰玉清神府中有天丁力士捧侍禀命咸遵帝君有勑使者須聽護送章文俓趨玉庭

召天騶甲卒吏符

呪曰天帝之神龍符虎文飛行八極馳節玉京吾召速至奉命雲奔乗我玄告俓詣太清急急如律令

召建節監功大將軍符

呪曰玉帝之臣建節監功飛雲羽蓋上入玄宫赤帝三五受命元宗奉承正道飛歩太空

召罡風騎置吏符

呪曰擲火萬里流鈴八衝都官僕射前誅禦凶罡風騎置飛騎六龍拱護章文俓達玄宫急急如律令

召四部監功謁者察奸勾騎符

呪曰察奸勾騎四部神兵統制隊仗掃蕩妖氛監功使者翼從雲奔通達上願感應帝靈

召左右官使者隂陽決吏符

**白话解读**

这段经文记载的是道教灵宝派（道教重要派别）举行斋醮仪式时使用的咒语和符箓（具有法力的文书）。主要内容分为几个部分：

首先是召请五方神灵的咒语。"徘徊五炁"这段描述神灵驾驭云气降临，手持符节（道教法器）飞升天界，为信众断绝死亡之路、开启生命之门。"急急如律令"是道教咒语常用结尾，表示立即执行。

接着是召请中央黄炁（五行中土行对应的能量）的咒语。提到用龙篆虎符（高级符箓）驱除邪祟，六锋宝剑斩妖除魔，天帝命令传达万神知晓。

后面几段分别是召请不同神吏的咒语和符箓：

- 召请负责传递章表（上奏天界的文书）的神吏，要求他们迅速送达不得拖延
- 召请天丁力士（护法神将），命其护送章表直达天庭
- 召请天驺甲卒（天界骑兵），持龙虎符令快速奔驰
- 召请建节监功大将军（考核功过的神将），描述其驾云飞升的景象
- 召请罡风骑置吏（掌管天风的神吏），用流金火铃驱邪护法
- 召请监功谒者和察奸勾骑（监察神官），统领神兵扫除妖氛

每段咒语都强调神吏必须立即执行命令，护送章表上达天庭，并体现道教"天人感应"的思想——人间诚心祈祷能与天界产生感应。咒语中频繁出现"玉京"、"太清"等道教最高天界名称，以及"龙符虎文"等具有法力的符箓象征。

呪曰天地二炁隂陽肇分日月水火中有大神前導後從齊登雲天左右吏兵速詣帝前急急如律令

通眞達靈符(自玉清訣次搯丑文/順至成亥仍歸玉文)

呪曰勑吾身中胎光幽精爽靈萬化飛行上清驅神攝鬼洞徹杳㝠吉凶禍福如影隨形急急如律令

都講舉各稱法位髙功宣拜章科

都講舉衆官各長跪出官如法

髙功想五體眞官等從玉堂宫領萬神並嚴裝冠帶騰三素之雲出列于左右前後

呪曰内有所明外有所臨開之朗然了無影象

髙功依科出官侍職焚出官符

緫呪中理五炁混合百神運出官曹侍衞逕升上徹帝前與道契靈形神俱妙守一洞明玄朗太虚朝謁玉清

出官訣五體眞官功曹吏(卯)上仙上靈二官直使(酉)正一功曹(子)左右官使者(午)隂陽神決吏(丑/寅)科車赤符使(辰/巳)罡風騎置吏(未/中)驛馬上章吏(戌)飛龍騎吏等官(亥)狼吏虎賁(坎)察奸鈎騎(艮)天騶甲卒(艮)天丁力士(巽離/坤兌)監察考召甲子諸官君(子輪至/亥彈)

夫三籙齋發爐並用洞元朝儀吏兵若髙

功别受經籙即當隨所受法職於發爐時

關出吏兵矣

出官符(七/道)天帝命靈合景杳𡨋大梵流布三光合明洞達萬化超神澄澄

**白话解读**

这段经文描述的是道教斋醮仪式中"出官"（召请神灵官吏协助法事）的具体程序和咒语。核心是法师通过特定手诀、咒语和观想，召请体内神灵与天界官将共同完成法事。

第一段咒语说的是：天地阴阳二气分化出日月水火，其中有尊贵神灵。前有引导后有随从，一同飞升云天。左右护法神兵迅速到天帝面前报到。结尾"急急如律令"是道教咒语常用结句，表示立即执行。

第二段咒语是法师调动自身三魂（胎光、幽精、爽灵），让它们飞升上清境。驱使神灵收摄鬼怪，洞察幽冥世界，使吉凶祸福如影随形般显现。

仪式中，都讲（仪式主持人）宣布各位法师就位，高功（主法法师）开始按拜章科仪进行。法师们长跪行礼，高功法师观想自己五脏对应的神灵（五体真官）从玉堂宫（上丹田）率领万神，穿戴庄严，乘三素祥云排列在四周。

接着的咒语表示：内在明悟，外有感应，开启智慧后一切了然无碍。高功法师按科仪召请神灵就位，焚烧出官符。

总咒概括道：调和五行之气，汇聚百神之力，召请各司其职的神官。使法事上达天帝，与道相合，形神俱妙。保持纯一之心洞彻玄机，在太虚之境朝拜玉清天尊（元始天尊）。

后面详细列出了要召请的各类神官体系，包括：

- 五体真官（对应五脏的神灵）
- 功曹（传递文书的神吏）分处不同方位
- 上仙上灵二官直使
- 正一功曹与左右官使者
- 阴阳神决吏等专门执掌不同职能的神官

最后说明：进行三箓斋（上中下三种斋法）发炉仪式时，都要按照洞元朝仪召请吏兵。若高功法师另有受箓（接受过特定道法传承），就按所受法职在发炉时召请对应的神官吏兵。

最后七道"出官符"的符咒大意是：天帝敕令众灵聚合，大梵之气流布，三光（日月星）辉映。洞达万物造化，超越凡俗进入神灵澄明之境。

景曜㑹英平虛華明開闢元始神光洞眞一炁御形自然化生開圖始青御景太靈玄度萬化洞達杳𡨋生炁流布合虚乗輕自然至眞理應帝靈雲乗三素上升玉庭洞朗無際感悟玄明飛空素靈出幽入𡨋神游太漠玄覆黄寧通達至誠内外俱榮深玄紫精眞中之神敷榮神室㝠御華英保固生炁洞朗太溟萬炁之宗眞中㑹靈保制大劫固恃玄精四象發華諸福畢臻

出官緫符(天皇訣/北斗炁)

黙呪曰

體虚集何出何入此爲之儀呼出呼入

宣章符

出官畢表白三禮髙功前跪受章副宣章

叩齒二十四通存飛天神王五色祥雲金

甲朱衣天丁力士佩帶寳劒手執玉函自

天門至壇所

宣章宻呪無上玄元洞玄洞先太一佐使御炁飛煙雍雍侃侃褒服飛仙一瞬十極緫統萬天阿濫那易婆歩曇延達落那顧厥淪索連乗命玉宸傳令侍壇爲宣化度如律如編

右呪黙念七遍望天門長引鼻炁七遍即

見神王恭聽齋意

開函小吏符

呪曰玉章瓊文上達三清飛跡升進神詣謁眞開函小吏四司眞君玉律元帥監進將軍急急如律令

髙功存金光道炁自天門而降捧章跪念

開函呪四明功曹開函小吏手執書刀開發函軌奏章上聞通達玄理臣得長生事獲終始

取章呪

**白话解读**

这段经文描述了道教举行斋醮仪式时，法师（高功）向上天呈递章表的完整流程。主要内容分为几个部分：

首先描绘了天地初开时"元始神光"照耀宇宙，先天一炁（道教认为构成宇宙的本源能量）自然化生万物的景象。其中提到"景曜"、"始青"等道教术语，都是指天地初分时的光明状态。

接着讲述法师在仪式中需要进行的步骤：要默念特定咒语（黙呪），通过"叩齿二十四通"（一种修炼方法，通过牙齿叩击产生震动）来存想（冥想）飞天神王、五色祥云等神灵降临的场景。这些神灵包括身着金甲朱衣的天丁力士，他们手持玉函（装章表的宝盒）从天门（天界与人间的通道）来到法坛。

文中详细记载了几种重要咒语：如"宣章密咒"要默念七遍，配合深呼吸（长引鼻炁七遍）来感应神王；"开函小吏符咒"是请四司真君等神灵协助打开章函；最后"取章咒"是正式呈递章表时所用。

整个仪式中，法师需要通过存想（冥想）看到金光道炁从天门降下，然后恭敬地捧着章表跪念咒语。这些程序都是为了确保章表能顺利上达三清（道教最高神），沟通天人，达成祈福消灾的目的。

注：文中保留的"阿濫那易婆歩曇延"等特殊咒语，是道教秘传的梵音咒语，具有特定音律振动效果，在仪式中不作翻译直接持诵。

臣章靈靈敷以上清仙童玉女開發龍函臣今聞奏俓達帝庭取刀筆呪臣筆靈靈改死注生硃爲百藥筆爲利刀邪神㫁絶魔魅消亡五行正炁何鬼敢當

髙功留章於案拜伏念霐▲▲(不計/數)至宣章了再捧章念

封章呪太上科禁青素朱章隨吾心意俓造玄關眞炁封閉玉女捧函呈章從事驅滅穢奸眞元混結直透天關去來無礙出幽入間日月齊輝天地循環

髙功存六金字在章次取章在手剔隂陽

二斗二十八宿訣次搯開天門(亥)塞鬼路(寅)留人門(申)破地户(巳)次一轉六神藏(丑)二轉日月明(寅)三轉四煞没(卯)四轉動魁罡(辰)五轉雷火騰(巳)六轉霹靂發(午)七轉山鬼死(未)八轉収攝一切邪魔付五雷之下入地萬丈無動無作急急如雷祖大帝律令自未順至子結雷局運章

五轉畢留案上道衆迎至祭章所

祭科中召出官將(一法先祭章/次第入壇)髙功就遣官

遣官符

呪曰杳杳𡨋𡨋五體之神吾今發遣受事叮嚀隨吾所指侍衞眞人通達章奏速詣玉宸急急如律令

遣四直符(本日辰訣/辰方炁)

呪曰年直月直日直時辰天上地下去去如雲功曹將吏布炁分靈傳令執符心爲於民達吾誠意道力咸并弟子持用一心執眞

**白话解读**

这是一段道教斋醮仪式中使用的咒语法诀，主要描述法师（高功）上奏天界的完整流程。让我为您详细解析：

法师自称"臣"，表示以虔诚弟子的身份向上天启奏。仪式开始时，先召请上清仙境（道教三清境之一）的仙童玉女来开启龙函（存放奏章的宝匣）。法师使用的刀笔（朱笔）被赋予神力，能"改死注生"——朱砂代表百药，笔化为利刃，可以斩断邪祟。

接着念诵驱邪咒语：断绝邪神魔魅，召唤五行正气（金木水火土五种本源能量），使鬼怪不敢作祟。高功法师将奏章留在香案上，跪拜诵读。在正式宣读完毕后，还要念"封章咒"：

奏章会按照太上老君（道教最高神之一）的科仪规范，由素绢朱字写成，直达玄关（天庭门户）。真炁（先天元气）会封闭章函，玉女捧着奏章呈递天庭，同时驱除污秽奸邪。法师观想真元之气贯通天关（天门），让奏章能自由往来阴阳两界。

随后进行复杂的指诀（手印）仪式：先存想六个金字环绕奏章，然后依次掐诀（用手指特定关节）开启天门（亥位）、封闭鬼路（寅位）、保留人门（申位）、破除地户（巳位）。接着进行八转法：

一转到六神归位，二转使日月光明，三转消弭四方凶煞，四转调动魁罡（北斗星君），五转召雷火升腾，六转发霹雳雷霆，七转灭山精野鬼，八转收服所有妖魔，将其镇压在五雷（道教雷法）之下。最后结雷祖大帝（雷部最高神）手印，完成五转运章。

仪式后半段，法师召请官将（护法神将），念《遣官符》咒语："幽幽冥冥中护卫五体（四肢与头）的神灵，现在派遣你们执行任务。要随我心意护卫真人（指法师自己），快速送达奏章到玉宸宫（天帝居所）。"

最后派遣四值功曹（年、月、日、时四位值日神），咒语大意是：请四位值日神如行云般迅速往来天地，功曹将吏布散灵气，传达符令时要心怀慈悲。希望借助道法力量，让弟子（法师自称）的诚心能上达天听。

整个仪式融合了手印、存想、咒语、罡步等多种道教法术，体现了道教斋醮中"以人通天"的宗教理念。

唵窣追婆加訶速曵娑訶

遣將符

勑呪天元軸軖軑▲▲轅䡠勑軒▲軿𨌩𩵄魁攝玉府雷吏豁落衆神三元洞治七震八靈六丁六甲威劒大神守壇直使龍虎元君北極大帥四聖眞君奉元始勑急速通靈

髙功遣官畢次歩罡

飛步蒼𡨋符

祝曰勑吾身中科車赤符剛風騎置驛馬上章飛龍騎吏火急通靈乗飈御氣䇿景升虚上朝玉帝六甲吏兵隨吾所使急急如律令

一法用隂陽二斗加二十八宿并豁落斗

一法用交泰罡加豁落斗恐太簡不合古

法如用

**白话解读**

这段经文记载的是道教灵宝派（道教重要派别）的遣将符咒和步罡（一种道教仪式步伐）法诀。开头"唵窣追婆加訶速曵娑訶"是密咒真言，具有召请神灵的力量。

符咒部分提到要召请众多神灵：玉府雷吏（雷部神将）、豁落众神（护法神）、三元（天地水三官）洞治之神、六丁六甲（值日神将）、龙虎元君（修炼护法神）、北极四圣真君（北极紫微大帝座下四位护法）等，这些神灵都奉元始天尊（道教最高神）敕令前来相助。

高功（主法道士）在完成遣官（派遣神将）仪式后，接着要踏罡步斗（按星斗方位行走）。其中提到两种步罡方法：一种配合阴阳二斗（北斗南斗）和二十八星宿；另一种用交泰罡（特殊步法）配合豁落斗。作者提醒如果方法太简略可能不符合古法，使用时要注意召请和遣送神灵的完整仪轨。

最后咒语大意是：敕令我身中的科车赤符（法坛符令）、刚风骑吏（风神使者）、驿马上章（传递奏章的灵官）、飞龙骑吏（龙神使者）等迅速通灵，乘风御气，带着我的奏章飞升天庭朝见玉帝，六甲神兵都要听我调遣，急急如律令（立即执行的意思）。

之悉見召使發遣門靈寳玉鑑卷之二十

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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