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title: "《玄圃山靈⿷匚金祕錄》原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《玄圃山靈⿷匚金祕錄》

洞玄部 · 3 卷 · 8,880 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0285）](https://github.com/kanripo/KR5b0285)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0285`](https://github.com/kanripo/KR5b0285)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0580`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：3 卷，约 8,880 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，10—727 三卷 洞玄部眾術類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0285）](https://github.com/kanripo/KR5b0285)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《玄圃山靈⿷匚金祕錄》卷N，据 Kanripo KR5b0285（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0285/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 3 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0285/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷1

玄圃山靈⿷匚金秘籙卷上

主法梵僊大道通玄至妙感眞虛陀大帝君穿紅絹法服緑絹裳雲芝冠碧圭朱履身

肥而長面貌赤而間玉色間白鬚略鬢鬍

直壇將吏彤應通清虛正應元帥

穿青袍皂罩𥘎𥘎上五色彩畫黄抹額紅

靴面黑微瘦手執金槌朶直壇大將夏元帥諱國則

穿紅袍金甲在内黄巾金帶緑裙皂靴面

大而白色有鬚略鬍手執鐡棒

二十四将(本無姓名以二十/四炁結成而有之)周(師明)歸(興郷)關(元白)楊(德裕)劉(成)于(特)彤(應通)于(天眞)蒯(道明)張(潜眞)丘(與聖)郎(宿)班(公望)周(應姬)彭(眞祐)馬(午)羊(超)房(興興)髙(興)盧(興道)查(國明)星(子竒)陶(眞點)杭(應桃)

年直金

聚形(書時面西北念呪/羅侖尼由三徧)

月直木

聚形(書符時面東方念呪/詵羅詵羅子三徧)

日直水

聚形(書符時面北方念呪/鬱單于羅度路三徧)

時直火

聚形(書符時面南方念呪/圖龍圖龍赫易五徧)

胎直(土)

聚形(書符時背北面南書伏念/呪宛玄虚陀元赤幸七徧)

書畢鋪籙在地覆面在籙伏地一刻捲籙

隨身起書此籙時擇金年木月水日火時俱要值吉

**白话解读**

《玄圃山靈⿷匚金祕錄》上卷解读：

主法神明是"梵僊大道通玄至妙感眞虛陀大帝君"（道教尊神）。这位神明身着红色绢布法衣和绿色绢布下裳，头戴云芝冠，脚穿碧玉装饰的红色鞋子。他体型丰满高大，面色红润中透着玉色光泽，胡须花白。

坛场主要护法神将包括：

1. "彤應通清虛正應元帥"：身穿青袍黑色外罩，额头系五彩黄巾，脚蹬红靴。面容黝黑偏瘦，手持金锤。

2. "直壇大將夏元帥"（名国则）：红袍内穿金甲，系黄巾金腰带，着绿裙黑靴。面色白净有胡须，手持铁棒。

另有二十四位护法神将（原本无名，由二十四节气凝聚成形），每位都有特定姓名，如周师明、归兴郷等。

绘制符箓时的方位与咒语：

- 年符（属金）：面向西北，念"罗仑尼由"三遍
- 月符（属木）：面向东方，念"诵罗诵罗子"三遍
- 日符（属水）：面向北方，念"郁单于罗度路"三遍
- 时符（属火）：面向南方，念"图龙图龙赫易"五遍
- 胎符（属土）：背北面南，默念"宛玄虚陀元赤幸"七遍

画符完成后要将符箓铺在地上，面朝下覆盖一刻钟（约15分钟），然后卷起随身携带。绘制此符箓需选择金年、木月、水日、火时（五行对应的吉时）进行。

祥星宿築壇書籙時前三日制表一通奏帝君具狀請二十四將次第具位書隱語黄紙湧泉磨生硃書是日於空地一所嚴淨㴆洒黄土築壇三級設淨器二十四口壇中心安一爵焚香恭請玄圃山宛玄洞梵仙大道通玄至妙感眞虚陀大帝君次召請二十四將畢再拜酌酒良久有暴風起秉去酒器正心存想披髮仗劔瞑目作勢登壇書籙鋪黃絹一方濶三尺六寸取四方湧泉磨硃砂面四方念呪語書籙先書二十四將符繞四方書每方六将自西方宛字將起回環次第一一書畢方可書中間自金字起至土字止撲面在籙伏地一刻捲籙起身念呪九徧宛玄鬱于侖九岡焚延匀利禪羽云黄下壇(應在壇法物器具並皆)

(预備待時作用)

二十四將符

第一(主秋屬兖州)

聚形(呪曰宛羅由蜦)

第二(處暑屬兖州)

聚形(呪曰巨完阜炎)

第三(白露屬豫州)

聚形(呪曰句它龍尼)

第四(秋分屬豫州)

聚形(呪曰蜿蜒巨离)

第五(寒露屬幽州)

聚形(呪曰震陀云子)

第六(霜降屬幽州)

聚形(呪曰神羅火丘)

第七(立冬屬揚州)

聚形(呪曰演龍鬰聿)

第八(小雪屬楊州)

聚形(呪曰聿侖允川)

第九(大雪屬青州)

聚形(呪曰户原巨光)

**白话解读**

这段经文描述的是道教"筑坛书箓"（设立法坛绘制符箓）的仪式流程，我来用白话解释：

在选定吉日的前三天，要先写好奏表呈报天帝。准备好文书，依次恭请二十四位神将（道教护法神），用黄纸书写密语。用涌泉水研磨朱砂，在选定的空地上打扫干净，用黄土搭建三级法坛，摆放二十四口洁净容器。坛中央放置一个酒爵，焚香恭敬迎请"玄圃山宛玄洞梵仙大道通玄至妙感真虚陀大帝君"（一位高阶仙真），接着召请二十四位神将。行礼斟酒后，若突然起狂风，要立即撤去酒器，保持心神专注，披散头发手持法剑，闭目凝神登坛。

在坛上铺开三尺六寸见方的黄绢，用四方涌泉水调制的朱砂，面向四方念咒绘制符箓。先画二十四将的符咒环绕四方，每方六位神将，从西方"宛"字将开始依次绘制。完成后在中央绘制，从"金"字符开始到"土"字符结束。完成后将脸贴在符箓上俯卧一刻钟，起身后念咒九遍："宛玄鬱于侖九岡焚延匀利禪羽云黄"。下坛后所有法器要提前备好待用。

后面列出了二十四将对应的节气、属地及聚形咒语。例如：

第一将对应立秋节气，属兖州，聚形咒是"宛羅由蜦"；

第二将对应处暑节气，属兖州，咒语"巨完阜炎"；

以此类推，每位神将都有对应的节气、地域和独特咒语。

第十(冬至屬青州)

聚形(呪曰宇氣赫晶)

第十一(小寒屬并州)

聚形(呪曰火羽女岡)

第十二(大寒屬并州)

聚形(呪曰師龍鬱單)

第十三(立春屬徐州)

聚形(呪曰炫律勾靈)

第十四(雨水屬徐州)

聚形(呪曰原蜦震山)

第十五(驚蟄屬冀州)

聚形(呪曰氣煴天回)

第十六(大署屬冀州)

聚形(呪曰陽于巨炎)

第十七(春分屬梁州)

聚形(呪曰昆幽申羯)

第十八(清明屬梁州)

聚形(呪曰巂女崙)

第十九(榖兩屬雍州)

聚形(呪曰兜廬旋雲)

第二十(立夏屬雍州)

聚形(呪曰阿互車陀)

第二十一(小滿屬營州)

聚形(呪曰岳于充詵)

第二十二(芒種屬營州)

聚形(呪曰育烈夆易)

第二十三(夏至)

聚形(呪曰洪爲巨丁)

第二十四(小暑屬)

聚形(呪曰乇虛于侖)

符使符一道直符使者蕭(德戴黄巾穿天符服黑靴面黑)

(大眼有鬚執骨朶)

聚形凡書符設位焚鬱金香酒一樽五果畫火龍馬一騎請九地烈風旋馳使者再拜酌酒焚馬着皂服披髮跣足讀表宣䟽畢焚畫龍車鳯車麒麟車獅子犀車各一乗火龍馬二十四騎運符使符就壇所念呪焚之別無貢獻物念呪三

**白话解读**

这段经文记载了道教二十四节气对应的修炼仪式和符咒内容：

1. 节气与地域对应：

从冬至到夏至共24个节气，每个节气对应不同地区（如青州、并州等），并配有特定咒语。比如冬至对应青州，咒语是"宇气赫晶"；小寒对应并州，咒语是"火羽女冈"。

2. 符使形象：

负责传递符令的使者名叫萧德，形象是：

- 头戴黄巾
- 身穿天符服
- 脚穿黑靴
- 面色黝黑
- 大眼睛有胡须
- 手持骨朵（一种法器）

3. 仪式流程：

(1) 准备物品：

- 画一张火龙马图案
- 准备郁金香酒一壶
- 五种水果

(2) 仪式步骤：

① 请九地烈风旋驰使者降临

② 行再拜礼

③ 斟酒祭献

④ 焚烧画好的马匹图案

⑤ 身着黑色法衣，披发赤脚

⑥ 宣读表文

⑦ 焚烧画好的各种神车图案（龙车、凤车、麒麟车、狮子车、犀牛车各一辆）和二十四匹火龙马

(3) 使用符咒：

将符令放在法坛上，念咒焚烧。整个过程不需要其他供品，咒语要念三遍。

注：这些仪式属于道教内修法门，通过特定咒语、符箓和仪式，在对应节气与天地能量相应。其中"聚形"指凝聚天地灵气的修炼方法。

徧呪曰炫烈域盧熒于宛玄然後焚化畢收去壇位酒果就壇閉目存想黙坐一時須臾風聲驟響離壇第三日依法書符録畢捲作一小軸紅袱褁於淨室置壇安籙壇上每日清晨焚鬱金香作法坤文坤炁念呪十五徧呪曰崑崙宛玄巨梵盧宇鬱宇靈炫陀摩路次叩齒七如此淨身齋戒三十六日夜夢金光滿室法靈驗也行之即應酒果車馬祭設乃依張晶所製齋戒行持

食物所忌禽忌梟鴈鳧鳶獸忌熊犬狐兎水忌𪓣鼉鯉獭地忌葱韭已上所忌食則觸犯

七戒勿起私滛勿私人物無故殺害妄發語言貴己賤人欲取無厭恃法欺世

(此七戒者謹持三十六日莫近婦人莫招)

(觸物莫談穢語)

鑄劍法梁州鐵九斤取赤土作鑪黄土作韜範猛火鎔鐵作汁面南方上佐天關念二十四將眞言書符二十四道朱砂酒團作一丸開鑪投鐵汁内舉鑪鑄範良乆削去泥範一大缶盛湧泉以劍投缶中水響作雷聲其云鳴吟爲妙劍長三尺二寸把長八寸連把鑄湧泉取所居西方者

刋印用雷破木木内藏蛇𧏍精此物有靈通性害龍雷霆爲滅其精物故碎其木其木至靈上元法印只用雷破栢木

上卷八法

第一發籟(可以驅酷熱𨍭烈/火快舳艫壯兵勢)籟者天地之虚炁名曰風擊之有勢視之無

**白话解读**

《玄圃山灵金秘录》白话解读：

这段经文记载了几种道教秘法，主要包含斋戒禁忌、铸剑法和法器制作等内容：

【斋戒仪式】

念诵"炫烈域卢荧于宛玄"咒语后，焚烧祭品，撤去法坛供品。闭目冥想静坐约一个时辰（2小时），待听到风声骤起即可离坛。第三天按仪式书写符箓（道教法术文书），卷成小轴用红布包裹，置于净室法坛上。每日清晨焚烧郁金香，按坤位（西南方）仪轨，默念"昆仑宛玄巨梵卢宇"等咒语十五遍，叩齿七次。如此斋戒三十六天，若梦见满室金光即表示法术灵验。

【饮食禁忌】

禁食：猫头鹰、大雁、野鸭、老鹰（禽类）；熊、狗、狐狸、兔子（兽类）；龟、鳄鱼、鲤鱼、水獭（水产）；葱、韭菜（蔬菜）。

【七项戒律】

1. 戒淫邪之念

2. 戒偷盗他人财物

3. 戒无故杀生

4. 戒妄语伤人

5. 戒傲慢自大

6. 戒贪得无厌

7. 戒借法术欺世

（持戒期间需禁欲36天，避免接触污秽之物）

【铸剑秘法】

取梁州铁九斤，用赤土做熔炉，黄土做模具。猛火熔铁时，面朝南方默念二十四将真言，书写二十四道朱砂符，揉成丸投入铁水。铸成后削去泥模，将剑浸入盛有涌泉水的陶罐，若水响如雷即为佳品。标准剑长三尺二寸，柄长八寸。

【法器选材】

制作上元法印（高级法器）需选用被雷击过的柏木。因柏木中可能藏有蛇虫精怪，遭雷击后精怪被灭，这种木材最具灵性。

【八法之一：发籁术】

"籁"指天地间的虚气（即风），此法可驱散酷热、助火势、增强军威。风声可闻其势却不见其形。

質忽動忽止隨炁變作有飄風有烈風有温風有涼風起于八方變于一動發籟之法跣足披髮仗劍左手掐印西方所叩齒行持暝目作勢暴風即時驟起作西則西起一時方止叩齒九通念呪八徧舉劔頭指方所揮符一道印指一指暝目作勢發笑一聲暴風隨願即至念呪八徧呪曰爨于烈于燠陀詵宇

掐天罡印

散形

聚形

第二震霈(可以濟亢旱止/烈火解戰爭)震者動也岀雷霆也蒸鬱隂陽騰起蜦勢八風五炁翕然而作震于穹霳而雨霈然矣震法以劍掘地三尺深淵發猛火焼通紅對火穴披髮伏劎念呪十五徧呪曰炫鬱陶鬱辰聿磨

散形各五雷朱書符

聚形

散形

聚形

散形

聚形

散形

聚形

散形

聚形

已上五符書投酒中傾火穴傾符酒呪曰

奔盧奔盧陀禹念三徧

第三𦈢星(可以昧彼顯蔽/己迹遺日光)星者天之象也地之紀也始于太極運於無盡有聖人星有臣宰星有将軍星有福星有敗星而紀于玄天而主乎人物聖人之星朗而明宰臣之星光而大將軍之星紅而耀福吉之星湛而白貧賤之星昧而細隨人之才所應人之出没善觀者必知聖人之吉凶宰臣之顯晦將軍之遷止福凶之盛衰欲昧之觀祥以法覆之其法用新𦈢朱書符貼正底

**白话解读**

这段经文描述了几种道教法术的施行方法，主要关于呼风唤雨、祈雨止旱和隐星蔽迹的法术。以下是通俗解读：

第一部分讲呼风法术：

当气息变化时，会产生各种风（飘风、烈风、温风、凉风）。施法时要光脚披发，手持宝剑，左手掐诀（特定手势），面向西方叩齿（牙齿相击）。具体做法是：闭目摆出特定姿势，暴风就会立刻兴起；指向西方就刮西风，持续一段时间后停止。要叩齿九次，念咒八遍，举剑指向特定方向，画一道符，掐诀一指，闭目摆势后大笑一声，暴风就会如愿而至。咒语是"爨于烈于燠陀詵宇"，最后要掐天罡诀（北斗七星相关的手印）。

第二部分讲祈雨法术：

"震"代表雷动，能产生雷霆。当阴阳之气蒸腾交汇，八方之风与五行之气聚集，就会在天空震动形成大雨。施法时要用剑在地上挖三尺深的坑，点燃猛火烧红坑穴。然后披发伏剑，念咒十五遍："炫鬱陶鬱辰聿磨"。接着要画五道红色雷符，投入酒中，再将符酒倒入火坑，念咒："奔盧奔盧陀禹"三遍。此法可缓解旱灾、扑灭大火、平息战争。

第三部分讲隐星法术：

星辰是天象的体现，地上事物的纲纪。从太极开始运行不息。经文将星辰分为圣人星、臣宰星、将军星、福星、败星等，各自有不同的特征：圣人星明亮，臣宰星大而光亮，将军星红而闪耀，福星清澈洁白，贫贱星暗淡细小。这些星辰对应着不同人的命运。想要隐藏星辰踪迹（可能是为了隐蔽自身行踪），可以用新绢布画红色符咒贴在特定位置。此法能遮蔽他人视线，隐藏自己踪迹，甚至遮蔽日光。

注：文中"散形/聚形"可能指符咒的不同形态变化，是道教符法中常见的概念，表示符咒能量从分散到凝聚的过程。

着緋服披髮伏劎佐天關念呪一徧吸炁一口吹𦈢中九徧發勢倒覆于地其星䝉昧矣欲朗星遁跡但勿書圜口星瑩然自明念呪九徧炁亦九口呪曰宛玄巨晶摩盧摩盧

散形

聚形

第四决雲(可以免水害岀/程旅得天時)雲者天地隂陽之炁藏于山川而騰于穹窿忽衆忽散質無所定雲騰則雨滃鬱不散則雨久雨久則百川溢注濟潤之功反爲害矣決法念呪七徧以劔就地畫符一道畫畢發憤揮劔烈破地符回勢仰天一揮喝一聲疾即時景風怒起雲霾離散凡久雨蠻雲不散只作此法念呪七徧呪曰于離巨䭾

散形

聚形

已上以劔自華蓋至五雷喝一聲疾

第五壅水(可以脫滞/塗度群伍)太極始判清炁爲天濁炁爲地混融之炁化爲水曰三才三才旣備萬物生焉水爲體也運乎上下雲是其神月是其精出於山而會於海泄于尾閭聚于隂宫四時有作止朝暮有升降渾湛應于春秋潮汐律其晦朔泉源溢于西南江河絡于天下有水神有蜦物凡將兆數之衆千乗之舟欲渡疾流有法可壅其法就舟中披髮伏劔酒一樽面東方念呪二十四徧吸炁二十四口吹酒中畢吸酒一口復吐出樽中髙呼一聲禹陀泫傾酒水中水面響如風雨水壅矣波濤泛湧江流逆轉速渡舟楫世謂之借潮念呪二十徧呪曰沇

**白话解读**

这段经文记载了几种道教法术的具体操作方法：

第一段描述的是"伏星"法术：

穿着红色衣服，披散头发，手持宝剑辅助天门（道教指天门穴），念一遍咒语，吸一口气，对着目标吹九次气，然后做出倒地姿势，这样就能让星光暗淡。如果想要让星星重新明亮或隐藏踪迹，只需不画圆圈，星星自然会亮起来，同时念九遍咒语，吹九口气。咒语内容是："宛玄巨晶摩卢摩卢 散形 聚形"。

第四种法术是"决云术"（可避免水灾，出行时获得好天气）：

云是天地阴阳之气，藏于山川又升腾于天空。云聚集就会下雨，久聚不散就会造成水灾。施法时要念七遍咒语，用剑在地上画一道符，画完后愤怒地挥剑劈开地上的符，再向天空挥剑大喝一声"疾"，立刻就会有狂风驱散乌云。咒语是："于离巨䭾 散形 聚形"，最后用剑从华盖穴（头顶）划到五雷（可能指五雷诀），大喝一声"疾"。

第五种是"壅水术"（可脱离困境，带领众人渡河）：

天地初开时，清气上升为天，浊气下沉为地，混合之气化为水。水是万物之源，有神灵掌管。要带领大批人马或船只渡过急流时，可以在船中披发持剑，准备一壶酒，面向东方念二十四遍咒语，对着酒吹二十四口气，然后喝一口酒再吐回壶中，高喊"禹陀泫"后将酒倒入水中，水面会发出风声，水流就会逆转，这时可以快速渡河。咒语是："沇"（咒语内容不全）。

羅沇羅陶湧盧

第六凝河(可以解苦炎渡/人馬脱大厄)凝者水之結實也陽滅而隂盛天地之間八風五炁凜然變作水固凝也其炁曰隂風藏于地宫天陽衰微則其風自出岀則水凝氷也天時之凝凝於五隂六隂一陽之至寒之時春夏秋欲凝但以發嚴隂風𠟭凝合於時刻凝法斬箇羊取其血一𦈢書符一道投血中掘地三尺念呪九徧傾血地中復以上蓋之仗劔指水念溟泠冽丁疾水面寒風驟起須臾凝結矣念呪九徧呪曰冽凝都路于巽

散形(朱書符)

聚形

第七滅火(可以救/火難)火者天地之陽炁所變化也一精于大陽藏性於草木色赤盛于南方在上天爲陽在地爲和物相鎻擊則出岀則灰其物世以草木種種爲炊食養生之利一有發作則灰飛室廬煽熛山林反爲世害滅法凡烈火大發方所不以逺近但望方所呪九徧酒一口噀之則火處雨崩空驟下火滅息矣念呪九徧呪曰娑雩娑雩竭陀娑雩

苐八馭雲(可以激雲度髙遠脱/困圍忘人世登上仙)雲炁乃虛飄不實之物飛于青空有會有散善潜善廣有霈雲之逆鬰風之奔豈無情邪有法可馭馭法左手掐騰龍印念呪三十六遍仰空作想足下如有人扶便舉歩歩空步不着地雲附足下莫俯視須臾間過萬仞之

**白话解读**

《玄圃山灵金秘录》白话解读：

第六节 凝河法（可化解酷热、助人脱险）

"凝"指的是水结冰的状态。当阳气消退阴气旺盛时，天地间的八风（八方之风）和五炁（五行之气）会变得寒冷，水就会凝结成冰。这种寒气称为阴风，藏于地宫。当天空阳气衰弱时，阴风就会涌出，导致水面结冰。最适宜施法的时节是在五阴六阴一阳的极寒之时（指冬季）。春夏秋三季若要施法，需先激发严酷阴风，选择特定时辰配合。

具体做法：宰杀一只羊取血一碗，画一道符投入血中。在地上挖三尺深的坑，念咒九遍后将血倒入坑中，覆土掩埋。持剑指向水面，念动"溟泠冽丁"咒语，水面会突然刮起寒风，很快就能结冰。咒语内容是："冽凝都路于巽散形"（需用朱砂画符）。

第七节 灭火法（可救火灾）

火是天地阳气所化，本质藏于太阳，寄性于草木，颜色赤红，旺盛于南方。在天为阳，在地为和（指温和的能量）。当物体相互摩擦碰撞时就会产生，能烧毁物品。世人用草木生火做饭维持生计，但一旦失控就会烧毁房屋、蔓延山林。

灭火方法：不论火灾远近，只要朝火场方向念咒九遍，含一口酒喷出，火场上空就会突然降下暴雨将火扑灭。咒语是："娑雩娑雩竭陀娑雩"。

第八节 驾云术（可腾云驾雾、脱困登仙）

云气是虚无缥缈之物，飘浮在天空时聚时散。有的云会形成暴雨，有的被狂风吹散，其实都有灵性可驾驭。

具体方法：左手掐腾龙印（特殊手诀），念咒三十六遍。仰望天空想象脚下有人托举，就能踏空而行，云气会自动聚在脚下。切记不要往下看，片刻间就能飞跃万仞高山。

險度百里之野足着地時是欲到之處先用持服丹三十六丸其丹用玫瑰四銖龍起芝七根同𦈢中烈火煆三日取岀細研末湧泉元之如大復煆三日分作四服湧泉一杯清晨面西方服四日此術則應念呪三十六徧呪曰雲羅摩爲摩羽于玄

騰龍印(呪數畢身/登到所)此芝生天下山原有龍石巖上春有華其葉青厚有白毛日明則奉捲隂雨則青茂發勢後盛盛春採之欲持此術先服丹三十六丸其丹用玫魂玄圃山

**白话解读**

《玄圃山靈秘籙》卷上记载了一种神奇的丹药炼制方法：

想要到达百里之外的险峻之地，在出发前需要先服用三十六颗特制的丹药。这种丹药的配方是：取四铢（古代重量单位，约合0.65克）玫瑰花和七根龙起芝（传说中的仙草），放入陶罐中用猛火煅烧三天。取出后研磨成细粉，用涌泉水（道家认为具有灵性的泉水）调和，再煅烧三天。最后将药分成四份，每次服用时用一杯涌泉水送服。

服用方法是：连续四天清晨面向西方服用，每次服用时需念诵三十六遍咒语："云罗摩为摩羽于玄"。念咒时要配合"腾龙印"（一种特定的手印姿势），咒语念完后就能瞬间到达目的地。

经文中还描述了龙起芝的特征：这种仙草生长在天下山原的龙石岩上，春天开花，叶子青厚带白毛。晴天时叶子会卷曲，阴雨天则舒展茂盛。采摘的最佳时节是春季生长最旺盛的时候。

注意：在施行这个法术前，必须先服用三十六颗上述丹药作为准备。

靈秘籙卷上

## 卷2

玄圃山靈⿷匚金秘籙卷中(下同/卷五二)

第一震陣(可以挫伐强/盛不戰自勝)凡止兵貴在得所所壯則兵勢强勢強則敵勝臨軍之日駐陣自得其所形勢強壯更測彼陣來止之地形勢可齊先以法震震法書符三十六道遣卒三十六人各持符一道着皂衣彼髮仗劎以朱塗面乗馬各背皷一面夜離本陣忽奔彼處下馬以劎掘地三尺深各埋其符復以土平之面彼方嚇殺三聲撃皷一陣如此嚇三下罷號動三聲再鳴皷如此三作畢背皷仗劒奔騎急回本陣此後兩軍臨合彼陣來止此地夜見火光亂起雷聲震耳眼見神物人馬號𡀱兵卒自相殘殺一夜連旦陣旅大敗矣用朱書符三十六道每一道念呪三徧吹炁一口于符上呪曰炫㷍炫雷摩玄

散形

聚形

第二伏甲(可以蔽盛作/永圖彼籌盡)兵革之器用之不可見其實貴在變形遁跡忽聚忽散其質若雲其齊若變化大小縱横勝敗迎者必失追者莫及此妙乃善用兵之道也凡將以兆數之甲露萬許之實有法可伏伏法書符貼甲兵之胄呪酒潑馬有百萬之兵藏于十所十萬之兵藏于十所以十爲分伏于四散山谷阜野人馬無聲陣雲不起杳然不見臨敵之時嗚皷召之一時雲集掃敵如塵土念呪二十五徧呪曰詵唬縛俱

**白话解读**

《玄圃山灵匚金秘录》卷中（第五十二卷）记载了两套古代道教的军事秘法：

第一套"震阵"法（用于威慑强敌/不战而胜）：

布置军队关键在于选择有利地形，地形有利则军势强盛。具体做法是：开战前，先观察敌军驻扎地的地形。准备36道符咒，选派36名士兵（穿黑衣、散发持剑、朱砂涂面、骑马背鼓），趁夜潜入敌阵。每人挖三尺深坑埋符，填平后朝敌营大吼三声、击鼓一阵，重复三次后迅速撤回。之后敌军驻扎此地时，会看到火光雷电、出现幻象导致自相残杀，最终溃败。每道符需用朱砂书写，念咒三遍并吹气于符上，咒语为："炫焰炫雷，摩玄散形，聚形"。

第二套"伏甲"法（用于隐蔽军力/消耗敌方）：

真正高明的用兵之道在于虚实变化。具体方法是：在盔甲上贴符咒，用咒酒泼洒战马，可将百万大军分散隐藏（如把十万兵分藏十处）。军队隐藏在山野间无声无息，待击鼓为号时迅速集结杀敌。需念咒25遍："詵唬缚俱"。这种战术让敌军无法预判，追击时也找不到踪迹。

盧吹炁二十五口入酒中潑馬口

散形(将用朱書)

聚形

第三出泉(可以爲渴/塗大利)泉者地之脉絡通運乎土路有通塞源有淺深南溢乎坎竅北凝于厚土春動秋靜開土必通有温泉有冽泉有湧泉凡軍于厚土之方無川源之所但以於軍中仰天作念吸炁九口念呪九徧念畢發力吹劔鋒以剌地喝一聲疾憤勢掣劔湧泉迸出念呪九徧呪曰㳂于溢䜭利

第四火箭(可以無毀/有弱残強)凡戰爭兵少糧薄勢不可欺於彼彼城郭豐壯粮草厚積人馬勇徤與戰必敗不可與戰先以此法荒殘其盛次與之戰取勝於反掌箭法酒一盆磨朱一合以筆染書就酒面書符三十六道念呪三十六徧吹炁三十六口於酒中畢烈火一爐箭五隻以箭頭火中焼赤酒内剌淬三十六次是夜獨騎傍彼陣忽射五箭急回其箭着處火光逆起烈焰亂飛觸着草木煽熛大作斷勢亦焚竭壑不救强盛之陣即衰矣念呪三十六徧呪曰爨延于烈赫易

散形

衆形

第五結華隂(可以免困乏/焦祐之患)凡盛暑岀師炎盛酷烈士卒有渴絶焦死之患戰敵必敗此用兵不得天時之大失也欲免此患有法興雲炁結華隂則暑炁必涼廣塲火野庻可屯止隂法用小鐵壷一隻符五道以酒充實藏壷中欲結隂時以壷火炙熱

**白话解读**

《玄圃山灵金秘录》白话解读：

第三法·涌泉术（可解口渴/利于行军）

泉水是大地血脉，在地下流动有通有堵。南方多从低洼处涌出，北方常凝结在厚土中。春季活跃秋季平静，挖土就能找到。有温泉、冷泉、喷泉之分。若军队驻扎在干旱地带，可用此法：面向天空专注凝神，吸气九次，念咒九遍。然后猛力将剑刺入地面，大喝一声快速抽剑，泉水就会喷涌而出。咒语是："沿于溢䜭利"。

第四法·火箭术（可无损毁/以弱胜强）

当敌众我寡时，若敌方城池坚固、粮草充足，可先用此法削弱敌军：准备一盆酒、朱砂一盒，用笔蘸朱砂在酒面画三十六道符，念咒三十六遍，向酒中吹气三十六次。另备火炉，将五支箭烧红后反复蘸酒淬炼。深夜单骑靠近敌营，速射五箭后立即撤回。中箭处会燃起逆火，引发连环燃烧，使强盛敌军迅速衰败。咒语是："爨延于烈赫易"。

第五法·结阴术（可避暑热/免焦渴苦）

盛夏行军时，士兵易中暑渴死。可用此法召唤云气形成荫蔽：取小铁壶画五道符，装满酒后加热。需要遮阴时，将烧热的符酒壶置于营地，就能形成清凉阴云，使炎热战场变得适合驻扎。

（注：文中"炁"同"气"，指道家修炼的能量；"呪"即"咒"；"劔"为"剑"的古字。这些法术属于道教秘传军事方术，需配合特定仪式和修为施展。）

呪水滴壺内十五徧温炁奔出五雲應起須臾結華隂百里雲炁暑清涼風至念呪十五徧呪曰龍鬰盧摩玄

散形呪(水十五滴)

聚形

散形

聚形

散形

聚形

散形

聚形

散形

聚形

第六草木化人(可以無化有小/去大代負役)可使三千六百卒蕩掃百萬衆以虛無之法役其鬼神有情之物震其無情則群毒競出百恠俱現兵卒雖多莫能敵也化法臨軍之日彼髮仗劔書二十四將符隱語畢念呪吹炁五方念呪三徧三千六百卒各乘騎披髮朱塗面佩劔懸皷一色裝勢臨陣出勇突軍一貟與彼相闘於中軍燒符大發嚇聲齊撃金皷隨後奔追毒蟲猛獸奔逐彼陣四野草木皆爲人馬一時驟追彼陣唯聞疾雷震鳴耳火光明亂見數丈之長人如山之車騎捲後而及亂竄奔走塡江塞壑軍旅大敗勢張捲止將兵急回發此一陣挫彼九分念呪三徧呪曰宛玄化巨娑由利念五方呪三徧吹一方刻木爲人馬代其負載祛役之如活可使傳運重糧祛其隊伍令兵卒管押前以赤旗引後以金槌押如負物不行隊伍不齊以槌擊其腦則走歩如飛其法段削四肢中通竅以繩貫穿節腠間書符呪酒潑面書二十四将符五方念呪每方三徧吹炁一口

散形(刻木爲人馬績/節符剌血書)

聚形

**白话解读**

这段经文描述了两类道教法术：一是通过咒语和符箓召唤云雾、改变天气的法术；二是将草木化作兵马参与战斗的法术。

第一部分讲求雨法：

1. 将水滴入壶中，念咒十五遍，会产生温热气息和五彩云霞

2. 片刻间能形成覆盖百里的阴云，带来清凉的风

3. 咒语内容为"龙郁卢摩玄"

4. 需要反复进行"散形"（分解）和"聚形"（聚合）的仪式各五次，每次配合十五滴水

第二部分讲草木化兵法：

1. 可以驱使三千六百名草木化成的士兵对抗百万敌军

2. 施法时需散发披肩、持剑，画二十四将符，念特定咒语

3. 吹气向五方各念三遍咒语，草木士兵就会变成：

- 披头散发
- 红脸
- 佩剑挂鼓
- 统一装束

4. 交战时配合烧符、擂鼓，能产生以下效果：

- 毒虫猛兽助阵
- 四周草木都变成人马
- 敌军会听到雷鸣、看到火光和巨人

5. 战败敌军后要念三遍"宛玄化巨娑由利"咒语收兵

第三部分讲木人代劳法：

1. 可以雕刻木人木马代替劳力运输重物

2. 木人队伍用红旗引导，金槌押后

3. 木人偷懒时击打其头部就会加快速度

4. 制作方法：

- 雕刻四肢并钻孔
- 用绳子连接关节
- 用符咒和酒激活
- 画二十四将符
- 向五方各念三遍咒语吹气

（注：文中"二十四将"指道教护法神将，"五方"指东西南北中五个方位）

呪酒呪宛于寅于聿摩九徧吹酒中炁九

口赤旗符來書引水人行

散形

聚形

第七坐馳(可以起身跡脫/羅網也爲福地)凡在危急欲逺脫身用此法念二十四將隱語歩五方罡閉目存想不可開目風雨之聲止方可開目已到彼處可夜移千里

歩罡

東

西北向東左前復歸中左前東過南右前南過西右前歩時念二十四将隱語始自中起復目中止面自端坐

第八水行(可以免水害防/海島路無阻滯)凡欲獨身淡水不淪河海遠近但書符歩之以所書符貼兩足底左乎掐飛質印念呪九徧舉歩涉水如履平地足到處波濤不作念

**白话解读**

《玄圃山靈金祕錄》这段经文记载了两种道教法术的修炼方法：

第七种"坐驰"法（用于危急时刻快速脱身）：

当遇到危险需要立即逃离时，可以这样做：默念二十四位神将的密咒，按照五方（东南西北中）的罡步（特殊步法）行走。整个过程要闭眼冥想，直到听不见风雨声才能睁眼，这时就已经到达目的地了。据说用这个方法一夜之间能移动千里之远。

具体罡步走法：

从中宫（中央方位）开始，面向东方，先向左前方走，再回到中间；然后向左前方经过南方，向右前方经过西方。走步时要持续默念二十四将密咒，最后回到中宫位置，保持端坐姿势。

第八种"水行"法（可避开水灾，在海上通行无阻）：

想要独自渡河过海不受阻碍，需要先画好符咒。把画好的符贴在脚底，左手掐"飞质印"（一种手诀），念咒九遍。这样涉水时就像走平地一样，所到之处波浪都会平息。要念的咒语是："聿磨聿磨虚于"。

注：

1. 罡步是道教仪式中的特殊步法，模拟北斗七星排列

2. 二十四将是道教护法神将系统

3. 飞质印是一种专门用于水上法术的手诀姿势

4. 散形、聚形指的是符咒的两种书写形态

呪九徧呪曰聿磨聿磨虚于

飛質印

散形

聚形

## 卷3

玄圃山靈⿷匚金秘籙卷下

第一起光(可以幻疑彼/知化伏士卒)光者至精之物烜耀也其本日精實其至精而陽精假合物固矣光太陽之光晶而至陽其光岀則衆光伏沒則衆光耀有晶光有火光有神光神光者虚光也烜耀而無實虛幻之光人亦可以興起法書符一道貼泥丸閉目端坐軍中夜光沖天人不知其皆伏其異

散形

聚形

第二隱質(可以免冤/害脫大危)質者本也實也滯則被事所網質起則物不可害凡在危急之中害欲及身有法可隱隱法念呪三徧吹炁一口左手心中掐巨韜印即隱質眇然不見此見彼彼不見此矣念呪三徧呪曰宛羅互

巨韜印

第三變物(可以變/化萬物)變者物之互化也質者異常也一精所易而萬有珠形故有化無而無化有升化沉而沉化升炁化于中而質變乎外矣有天變有物變有神變天變者風雲作動山川互易物變者鯤化鵬雉化蜃罔象化石微細之物化者未數在水者升飛于風在風者伏入于水一炁所移一象所變神變者隱顯虚幻變化無拘也可以化形爲飛鳥質爲雲炁法虛炁爲火光變土石爲寳貝化寳貝爲土石忽有忽無變之有法變法右手掐玄印掩膏盲存想念呪三徧喝一聲疾物形應變念呪三徧呪曰阿那玄聿

玄印

**白话解读**

《玄圃山灵匚金秘录》卷下白话解读：

【第一 起光术】（可用于迷惑敌人/降伏士兵）

光是由最纯粹的精气形成的明亮能量，本质来自太阳精华。阳精与物质结合就能产生光，太阳光是最纯粹的阳性光芒。当这种光出现时，其他光都会暗淡；它消失时，其他光才会显现。光分三种：晶光、火光和神光。神光是虚幻的光，明亮却没有实体。修炼方法：画一道符贴在头顶（泥丸宫），闭目端坐。在军营中使用时，夜间会发出冲天光芒，让敌人不明就里地臣服。

【第二 隐质术】（可避免冤屈/逃脱危险）

"质"指事物的本质实体。当本质显现时，外物就无法伤害。危急时刻可用此法隐身：念咒三遍，吹一口炁（先天元气），左手掐"巨韬印"手诀，就能隐匿身形。此时你能看见别人，别人却看不见你。咒语："宛罗互"。

【第三 变物术】（可变化万物）

变化是物质间的相互转化。精气改变就能使万物改变形态，能让"有"变"无"、"无"变"有"，让下沉的上升、上升的下沉。内在元气变化会引发外在形质改变。变化分三类：

1. 天变：风云变幻、山川改易

2. 物变：如鲲变鹏、野鸡变蛤、精怪化石等形态转换

3. 神变：自由隐现、无拘无束的虚幻变化

具体法术：右手掐"玄印"手诀按住膏肓穴，存想变化对象，念咒三遍后大喝一声"疾"，物体就会应声而变。咒语："阿那玄聿"。

（注：泥丸宫在头顶百会穴处；巨韬印、玄印为特定手诀；膏肓穴在背部第四胸椎旁）

第四附夢(可以通阻之/信訴難達之事)夢者事警神魂而見於心境心意緒樂則夢歡暢意緒憂則夢驚險一有所撓則事境見矣欲達重禁之言通千里之事有法可附附法時書符一道始膏盲作想彼處閉目仰卧存彼處則夢到彼見彼所人如自身到彼所人夢亦見矣相與語論事無不通

散形

聚形

第五驅毒(可以免一/切毒害)毒者山川之蟲獸也蚖蛇蝮蝎虎狼熊羆之類皆害人之物若將兵屯於無人之境荒僻之野必有毒物有物可祛祛法用黃旙一首書五丁符竪于中軍則百獸定走毒蟲消滅一切毒惡逺離千里

散形(五丁符)

聚形

散形

聚形

散形

聚形

散形

聚形

散形

聚形

第六禁蜃(可以禁/治蜃物)禁蜃者蜃乃水中之浊物也地炁肅則伏地炁融則出有風狂水湧其性暴作則潰城陷堤爲世大害禁法鏄鐵版一片方一尺厚二寸用豹血磨朱書符其上泛舟持此符念呪放於潜蜃潭淵中其鐵未消蜃不敢岀欲識潜蜃之淵水深無魚處是也念呪抛符呪曰宛玄聿磨巨由縳

上元法只書伏蛇符

散形(念四/帝呪)

聚形

第七斬妖恠(可以除邪/魔正生靈)妖恠者山川之精物也虒虎貍猩白蛇赤龜蜈蚣山雉之類潜伏年乆受天地山川靈炁

**白话解读**

《玄圃山灵金秘录》白话解读：

第四篇 托梦术（用于传递受阻信息/沟通难以传达之事）

梦境是神魂受到外界警示而在心中显现的景象。心情愉快时会做欢乐的梦，忧心忡忡时则会做惊险的梦。当思绪受到干扰，相关事物就会在梦中显现。想要传递重要机密或与远方沟通，可用此法：先画一道符，将意念集中在膏肓穴（心窝下方），闭目仰卧时想象目标地点。这样就能在梦中到达目的地，与对方相见交谈，如同亲身前往，对方也会在梦中见到你，双方可以无障碍沟通。

（此处省略"散形""聚形"等符咒图形描述）

第五篇 驱毒术（可避免一切毒害）

毒物主要指山野中的毒虫猛兽，如毒蛇、蝎子、虎狼熊罴等。若军队驻扎在荒僻之地，可用此法驱毒：制作一面黄色幡旗，写上"五丁符"竖立在军营中央，这样百兽都会退避，毒虫消失，所有毒害都会远离千里。

（此处省略符咒图形）

第六篇 镇蜃术（可制服蜃怪）

蜃是水中的浊气所化怪物。当地气肃杀时蛰伏，地气融和时出现。当它兴风作浪，会造成洪水决堤等灾害。镇压方法：准备一块一尺见方、两寸厚的铁板，用豹血调和朱砂在上面画符。乘船到蜃潜藏的深潭（特征是水深无鱼），念咒后将铁符投入水中。只要铁符未溶解，蜃就不敢作乱。咒语是："宛玄聿磨巨由缚"。

（此处说明：上元法只需画伏蛇符）

第七篇 斩妖术（可除妖魔护生灵）

妖怪是山川精气所化的精怪，如虎精、狸怪、白蛇精、赤龟怪等，它们长期吸收天地灵气而成精。...

（注：原文中多次出现的"散形""聚形"是指符咒的两种书写形态，散形为分解笔画，聚形为完整图形，属于道教符咒的特殊书写方式）

善變化形質跡逞妖通狀幻美貌迷惑世人或變窟穴爲華屋或化形質爲美玉幻土石爲美姝被迷之者不知有人間之事意謂登仙矣忽興驚恠則野聲吟夜暴風起物盗人間器皿攝人間寳貨不與除滅則妖恠日盛與人交雜爲人間大害斬法紅絹一方二尺四寸羊血書符以竿掛起執之面四方念呪三十六徧捲作一軸於地大喝一聲以劔爲之二段應方所有諸恠悉㫁其首念呪三十六徧呪曰宛那云于㡭利摩

散形

聚形

第八金剛札(可以縛強祟/斷除鬼釁)金剛者斷滅妖魔之梵神也凡有强祟興福不能但能興禍無法告治但此法治之不復再作其祟者山川之間妖精鬼神釁作人世則萬端恠異驚懼人民或附於猛獸入市或附于人身其人狂作大食斗碩不止不食則旬日不飯忽發突力拔百年之木舉數鈞之物猖狂不止則其人死矣婦人被惑則嘻嘻嗤笑形恥歌號無時其祟大作則吟震荒野夜號市聚不與法治大害於世治法用三十六兩麻染赤弦索一條其祟作時念呪八徧揮索於空索去則着祟物在入身則人身縛在獸身則獸身縛在草木則草木縛愈爭愈縛乆愈緊其祟哀告不已則責問情由伏罪罰誓則以法放之不敢復作念呪八徧呪曰聿亦云變巨由縛如要解念呪三徧呪曰初于初于娑利

**白话解读**

这段经文描述的是如何识别和降伏各种妖邪作祟的现象，以及具体的驱邪方法。

妖邪常会变化形态来迷惑世人：有的把洞穴变成华丽房屋，有的把普通物品变成美玉，甚至让土石化作美女。被迷惑的人会忘记人间俗事，以为自己成仙了。当妖邪作祟时，会出现怪声、暴风，还会偷盗人间器物珍宝。如果不及时制止，这些妖怪就会越来越猖獗，成为人间大患。

驱除方法：

1. 准备一块二尺四寸见方的红绢，用羊血画符

2. 把符挂在竹竿上，面向四方念咒三十六遍

3. 将红绢卷成轴放在地上，大喝一声用剑斩为两段

4. 这样就能斩断方圆内所有妖怪的头颅

咒语是："宛那云于㡭利摩"

经文还介绍了"第八金刚札"的用法（这是专门用来制服强大邪祟、消除鬼怪作乱的法器）。金刚是佛教中专门降妖除魔的护法神。有些强大的邪祟不仅不能带来福气，反而专门制造灾祸。当山川间的妖精鬼怪在人间作乱时，会出现各种怪事：有的附在猛兽身上闯入集市，有的附在人身上让人发狂，要么暴饮暴食，要么多日不食，突然力大无穷能拔起百年大树。妇女被迷惑就会无故发笑唱歌。如果不及时制止，这些邪祟会在荒野嚎叫，在集市夜啸，危害人间。

制服方法：

1. 用三十六两麻染成红色做成绳索

2. 邪祟作乱时念咒八遍，将红绳挥向空中

3. 绳子会自动捆住邪祟，不管是附在人、兽还是草木上

4. 邪祟越挣扎捆得越紧，直到认罪求饶

5. 让其发誓不再作乱后，可依法释放

捆绑咒语："聿亦云变巨由缚"

解绑咒语："初于初于娑利"

（注：文中提到的"红绢"、"红绳"等法器，在道教中象征正气和驱邪的力量；"三十六"这个数字在道教法术中常代表完整、圆满之意）

法中呪是梵巨神言符是神之炁无形體

指印是神之命想妙用印是法用緫持受

法人不可非時輕行

散形應書符通神畫當以指法此是帝君玄名

上象玄天下鎮死

聚形別集

第一無礙法但就壁上或几席或地上像彼處畫爲一圖雙户右手掐印念呪五徧以印指其門即登之欲回但以左手掐此印閉目叩齒五通而回念呪五徧呪曰玄羅回聿娑利

苐二行神法書符一樣二道繫兩膝下念呪八徧舉歩快似風雲欲止即解印印同前念呪八徧呪曰于侖蘇盧摩由利

散形

聚形

娑縳印

第三(缺)第四(缺)第五(缺)

第六盆取魚甆盆一念呪九徧隨畫魚一頭丸之縳於線頭放于盆中呼一聲予龍由挈之即有十挈十有念呪九徧呪曰娑縳侖羯侖子

第七煑水石酒磨朱砂一合湧泉一𦈢以筆染朱砂念二十四將隱語書二十四符就水面書之烈火一鑪取向太陽巖石一塊火内煆令通赤剌𦈢内二十四徧如此了以淨紙包之凡水中有害人物無術可治以此石用索縳投於害物處潭洞中熱如沸湯應是害人之物一時焦爛

第八缺

第九佯死凡人之死者是元炁盡也炁盡則四肢百脉俱冷凡在想炁至偃月腎炁歸藏其中則百脉四肢一時俱冷皮膚如土色九竅都閉惟

**白话解读**

《玄圃山灵金秘录》白话解读：

这段经文记载了几种道教秘传法术的操作方法：

1. 符咒原理：

符咒是神灵无形之气的显现，手印代表神灵的指令。施法时需心存妙用，不可随意施展。

2. 无碍法（穿墙术）：

在墙壁或地面上画特定图案，右手结印念咒五遍指向目标，即可穿行。返回时左手结印闭目叩齿五下，念回返咒"玄罗回聿娑利"。

3. 行神法（神行术）：

画两道符系在膝盖下，念咒八遍后能疾行如风。停止时解印念咒"于侖苏盧摩由利"。

4. 盆取鱼术：

用瓷盆念咒九遍画鱼形，系在线端放入盆中。呼唤"予龙由挈之"可捕获鱼群，配合咒语"娑縳侖羯侖子"。

5. 煮水石法：

将朱砂与泉水混合，用笔蘸取念二十四将隐语画符。用烈火煅烧太阳岩至通红，投入水中可净化毒害，使潭水沸腾灭杀害人生物。

6. 佯死术：

当人体元气耗尽时会真正死亡。此法通过引导肾气归藏（偃月指丹田），使全身冷却如尸体，九窍封闭进入假死状态。

（注：原文中第四、五、八节内容缺失，"娑縳印"等为特定手印名称，具体结法未详述。道法修炼需师承指导，切勿自行尝试）

通耳竅事脫緩以手掩膏盲則復活念閉息呪呪曰滅羅亡玄訶奄

第十飛空住法念呪九徧吹炁一口以物撒之即住如欲遠念逍遥呪三徧一撒千里念住空呪九徧呪曰虚盧虛羅止易念逍遥呪三徧呪曰摩于矢聿

第十一紙鶴飛念羽化呪七徧吹炁三口以紙鶴散之翔空而飛羽化呪曰唵勑羽翔飛化神天朱湖使者凖勑速攝來吾道前不得違令如違凖太上律令勑念呪七徧呪曰娑唎𠿞嘍嗶唎叱梵呪念呪七徧呪曰薩摩訶

第十二鐵眞身法丹蛇含石一塊酒一缶石液泉磨朱一合書二十四符念二十四將隱語毎一道染筆一次書罷烈火煆蛇含石令紅酒内淬不拘徧數酒盡爲度碾石爲末用石液泉滴爲元每八元清晨用湧泉一盃念二十四將隱語面北方服之若臨危時念呪三徧吸炁一口其身自堅符書酒中臨時念呪三徧呪曰摩聿巨完巨利易

第十三入壷書幻化符一道投其中念呪五徧發身勢一跳入壷中念呪五徧呪曰玄于玄于由利

幻化符

印式(上中下三印/任意持用)

印三顆濶二寸四分厚一寸二分雷破槐

木栢木尤妙

玄璽

印五顆(風官叩炁官印水官印/火官印雷官印)

已上五印毎顆濶二寸厚一寸並用雷破

槐木凡作法先以湧泉磨朱砂黄紙印所主法官

**白话解读**

《玄圃山灵金秘录》白话解读：

【第十节 腾空停留法】

修炼时要先念九遍咒语，然后吹一口气，用物品撒向空中就能停留在空中。如果想飞得更远，就念三遍"逍遥咒"，一撒手就能飞出千里。停留空中时要念九遍"住空咒"，咒语是："虚卢虚罗止易"。接着再念三遍逍遥咒："摩于矢聿"。

【第十一节 纸鹤飞行术】

念七遍"羽化咒"，吹三口真气到纸鹤上，纸鹤就会飞上天空。羽化咒内容是："唵勑羽翔飞化神天，朱湖使者准勑速摄来吾道前，不得违令。如违准太上律令勑"。接着念七遍咒语："娑唎𠿞嘍嗶唎叱梵咒"，再念七遍："萨摩诃"。

【第十二节 铁真身炼丹法】

需要准备：蛇含石一块、一坛酒、石液泉水、研磨好的朱砂一合。要画二十四道符，每画一道符都要念二十四位神将的密语，画完一次就要重新蘸一次墨汁。画完后用烈火煅烧蛇含石直到通红，然后淬入酒中，重复这个步骤直到酒用完。把石头碾成粉末，用石液泉水滴成丹药丸，每八粒为一组。每天清晨用一杯泉水送服，面朝北方念二十四神将密语。危急时念三遍咒语，吸一口气，身体就会变得坚硬。也可以在酒中画符，临时念三遍咒："摩聿巨完巨利易"。

【第十三节 入壶术】

先画一道"幻化符"投入壶中，念五遍咒语，做一个跳跃的姿势就能进入壶中。入壶后再念五遍咒："玄于玄于由利"。

【印章说明】

使用三种印章（上中下三印，可任意选用）：

- 每颗印宽二寸四分，厚一寸二分
- 最好用被雷劈过的槐木或柏木制作

另有五颗玄玺印章（分别是风官印、叩炁官印、水官印、火官印、雷官印）：

- 每颗印宽二寸，厚一寸
- 都要用被雷劈过的槐木制作

所有法术操作前，都要用泉水研磨朱砂，在黄纸上盖对应的法官印章。

（注：文中"炁"指先天元气，"咒"即真言密咒，"符"是道教符箓，"朱砂"是道家画符常用材料）

印金錢一束連印刻作用法所焚之如行卒法免用紙叩齒五通

召二十四將總符

用此符召一人若事緊可召二人

築壇式淨室中以黄土築壇三級下濶七尺中濶五尺上濶三尺三級總髙三赤以尺土像形制捻山隴勢狀應洞府空室處所用湧泉磨朱砂依圖各書其號中宛玄洞帝君圜濶二寸四分深三寸六分以元命籙符號竪立其中依法加持後書宛黄由蜦大將符一道貼列將都室不許人入二十四將分布十二州

呪語正音(欽)單(禪)炫(院)嶲(隼)爂(標)沇(運)𧮲(惠)易(亦)匕(化)㡭(絕)奕(既)(原)昜(陽)

**白话解读**

这段经文记载的是道教中一种名为"印金钱"的符咒仪式和筑坛方法。主要讲了几件事：

首先是用"印金钱"符咒的做法：把一束刻有特殊符文的金钱焚烧使用，就像行军打仗时那样。做法时不需要用纸，要叩齿五通（道教修炼中的一种叩齿方法，通常用于通神）。

其次是召请二十四将（道教护法神将）的总符使用方法：这道符可以召请一位神将，如果事情紧急可以召请两位。

然后是筑坛的具体规格：要在干净的房间里用黄土筑三层法坛。下层宽七尺，中层宽五尺，上层宽三尺，总高三尺。要用泥土塑造成山岭的形状，象征洞天福地。要用涌泉水研磨朱砂，按照图示分别书写符号。

坛中央要供奉"宛玄洞帝君"（道教神仙），神位圆形，直径二寸四分，深三寸六分。要用"元命籙"（道教符箓）的符号竖立其中，经过特定仪式加持后，再书写"宛黄由蜦大将"的符一道，贴在神将的殿堂位置，禁止外人进入。二十四位神将分别镇守十二州。

最后列出了一些咒语的正统发音，这些发音都很特殊，括号内是它们的读法。比如"欽"读作"单"，"禪"读作"炫"等。

这段经文出自《玄圃山灵秘籙》的下卷，主要记载了具体的符咒使用方法和仪式布置细节。这些内容属于道教秘传的法术，需要有师承才能正确施行。

玄圃山圖玄圃山靈秘籙卷下

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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