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title: "《赤松子章曆》卷2 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《赤松子章曆》卷2

洞玄部 · 卷 2 / 6 · 10,774 字

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本卷共 22 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 22 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0320）](https://github.com/kanripo/KR5b0320)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5b0320`](https://github.com/kanripo/KR5b0320)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0615`
- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：6 卷，约 58,915 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，11—173 六卷 洞玄部表奏類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0320）](https://github.com/kanripo/KR5b0320)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《赤松子章曆》卷2，据 Kanripo KR5b0320（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5b0320/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5b0320/juan/2/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 2 / 6

赤松子章曆卷之二豈二

受道倍日正月二月(子日五十倍丑日四十倍寅日殺/子卯日殺妻辰日大凶巳日自如)(午日七十倍未日殺身申日殺父酉/日殺子戌日七十倍亥日五十倍)三月四月(闕/注)五月六月(子日殺子丑日大凶寅印日/凶辰日五十倍巳日殺子午)(日自刑未日殺婦中日殺父酉日/五十倍戌日二十倍亥日不吉)七月八月(子日五十倍丑日大吉寅日大凶卯日殺毋/辰日大凶巳日四十倍午日殺子未日五十)(倍中日三十倍酉日殺母/戍日二十倍亥日五十倍)九月十月(子日自/如丑日)(五十倍寅日凶卯日二十倍辰日七十倍巳/日大凶午日殺子未日二十倍申日三十倍)(酉日殺母戍日/殺子亥日殺婦)十一十二月(子日殺子丑日/殺子寅日二十)(倍卯日五十倍辰日五十倍巳日殺父午日/殺婦未日七十倍申日三十倍酉日三十倍)(戍日大凶/亥日殺婦)

書符式凡欲書符先向王方叩齒勑劒水存七星呪噴了啓曰元命眞人唐葛周三將軍今有男女某甲疾病告訴向臣求乞救護臣謹依道法以道眞符與某甲吞帶當願勑下真官直符使者百千萬重道氣隨禁降入符中行神布氣搜索邪精誅戮鬼賊救濟天人次存思案前五色

**白话解读**

《赤松子章历》这段内容主要讲的是选择吉日进行道教仪式的注意事项，以及书写符咒的具体方法。

第一部分讲的是每个月不同日子的吉凶宜忌。比如正月和二月，子日（鼠日）做法的效果会增强五十倍，丑日（牛日）四十倍，但寅日（虎日）会带来杀伐之气，卯日（兔日）会伤害妻子。每个月份都列出了类似的具体禁忌，比如某些日子会伤害父母、子女或自身，有些日子则会带来大吉或大凶。

第二部分详细说明了书写符咒的仪式步骤：首先要面向"王方"（吉利方位）叩齿（一种道教修炼方法），用剑（法剑）敕水（施法于水），存想（冥想）北斗七星并念咒语。喷水后要念诵启请文："元命真人唐、葛、周三位将军，现有某位信众患病，向我求助。我谨遵道法，以真道符箓给予此人吞服或佩戴。祈愿真官、直符使者及千万重道气降临符中，驱除邪祟，诛灭鬼怪，救济众生。"之后还要存想案前出现五色祥云。

这些内容反映了道教注重择吉避凶的传统，以及符咒法术中严格的仪式规范。其中提到的唐、葛、周三位将军是道教重要的护法神将，北斗七星在道教中具有重要地位，而"存思"则是道教重要的修炼方法之一。

眞氣眞氣上左右有直符童子朱衣青裙案前有一行符將軍朱衣玄冠佩劒持鉞斧左右各有一直符黄冠黄裙緋褐執劒我面前有左日右月去面九寸日月光芒履朱盞頭上七星星在頭魒在朱盞上畢口三云合明天帝日了存朱筆爲螣蛇便閉氣書符凡書符之法先以青墨郭外四周乃以丹書符文於内若無青墨丹亦可用苦書治邪病符當用虎骨眞朱合研研畢乃染筆書符呪曰謹勑臣身中五體眞官魂爲天父魄爲地毋頭爲雷公髮爲黒雲頂爲明星腦門爲朱雀眉爲箕麟眼爲日月鼻爲虎賁上脣爲風伯下暦爲雨師舌爲九州都督喉爲九層樓臺左頰爲東王公右頰爲西王毋耳爲仙童逺聽項爲天柱肩爲金剛肘爲力士左臂爲璇璣却狄大將軍右臂爲玉衡破狄大將軍掌爲火車指爲甲卒肝爲青帝肺爲白帝心爲赤帝腎爲黒帝脾爲黄帝膓爲黄龍膽爲太一膀胱爲河伯血爲水官筋爲天網骨爲地網毛爲天羅足爲白馬前歩三官各領七千萬衆乗駕大車並從臣身中出助臣書符行炁破殺兇魔魍魎魑魅惡鬼邪炁急急如太上口勑律令甲子旬(治病使者領炁功/曹子時太上還治)甲戌旬(治病使者/治病功曹)(戊時太/上還治)甲申旬(治病使者治病功/曹申時太上還治)甲午旬(治/病)

**白话解读**

这段经文描述的是道教画符驱邪的详细仪式和咒语内容。画符时，施法者需要观想（想象）自己周围有各种神灵护佑：前方有穿着红衣服、青裙子的直符童子，还有手持武器的符将军；左右两侧各有一位戴黄冠、穿黄裙、执剑的直符神；面前九寸处有日月光芒照耀，头顶有七星排列。

画符的具体方法是：先用青墨勾勒符的外框，再用朱砂在框内书写符文。如果没有青墨和朱砂，也可以用其他替代品。如果是治疗邪病的符，需要用虎骨和真朱砂混合研磨后书写。

接下来是一段完整的画符咒语，施法者要将身体各部位对应不同的神灵：头部对应雷公，头发对应黑云，眼睛对应日月，鼻子对应虎贲勇士等等。五脏对应五方天帝（青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝），其他器官也各有对应的神灵。咒语最后呼唤这些神灵从施法者体内显现，协助画符、运行真气，消灭各种妖魔鬼怪。

经文最后还列出了不同时辰（甲子旬、甲戌旬等）对应的治病使者和功曹（道教神官），以及太上老君降临治病的时辰。这些时辰信息是指导施法者选择最佳时间进行符咒仪式的。

(使者正一功曹/日中太上還治)甲辰旬(治病使者中部功/曹食時太上還治)甲寅旬(治病使者直使功/曹平明太上還治)

右凡書符取此時乞願符禁迅速

書章法書章筆硯勿雜用研墨左轉四十九重磨亦然以聞去再拜下一寸臣姓去以聞隔三行太清去臣姓三行太歲去太清三行若書章巳成而有小事經年不可上若未下細字經月可上細字上度三寸五分中度四寸五分下度五寸不得過此今人多言一寸五分非也章至太歳紙盡不可上若有主行即可若兩行可全紙續之錯誤脫字小章不過三字大章以意量之書章上讓八分下通蟻走書車以巾敷案上不得令著牀勿以衣著章上及落地書章入靜不得常人亂閙論及他事臭穢之言書章不得以筆㸃水中及口當閉口不得有所食及氣衝書章淨洗手向北書身經殗穢不得書章書不得敗字不成紙不得破裂不得飲酒食肉薫穢當整理衣冠不得祼露書章當須匍匐恭敬不得蹲踞書章畢先校讀一遍然後奏之臣字不得上行頭不得懸生露死鬼字不得居行首不得抽破人姓名不得今人竊讀觸動太清日月下得預下當在臨時若急事上章當用朱筆題署若上逐鬼章當朱書所上正一弟子姓名苦治邪病章用青𥿄三官君吏貴在青色若疰

**白话解读**

这里讲的是道教上章（向神明呈递奏章）的规矩和注意事项。写符咒要选对时辰：甲辰旬（十天干循环中的特定时段）用日中时分的太上还治法，甲寅旬用食时（早餐时间）的太上还治法，这样祈求愿望或施行符咒才见效快。

写奏章时要注意：笔墨砚台要专用，研墨时要向左转四十九圈。写"以闻"二字要比"臣姓"低一寸，"太清"要比"臣姓"低三行，"太岁"要比"太清"低三行。如果奏章写完后有小事耽搁，超过一年就不能再上呈；若是小字书写，超过一个月还能上呈。

奏章格式有严格要求：上部留白三寸五分，中部四寸五分，下部五寸。现代人常说留一寸半是错误的。写到"太岁"时如果纸不够可以续纸，但小章错别字不能超过三个，大章酌情处理。书写时要上留八分空隙，下留蚂蚁爬行的空间。

写章时要特别讲究：用巾铺案，不能直接放床上；不能把衣服盖在奏章上或让它落地；要在清净处书写，避免闲人吵闹；书写时不能把笔尖点水或含在嘴里，要闭口静气；要洗手后面北书写。身体不洁、字迹潦草、纸张破损时都不能写章。

特别禁忌：不能饮酒吃肉、衣冠不整、裸露身体；要恭敬地匍匐书写，不能蹲坐。写完要先校对一遍再上奏。"臣"字不能写在行首，"生""露""死""鬼"等字也不能开头。不能拆分别人姓名，禁止他人偷看奏章。

紧急情况可用朱笔题写。驱鬼章要用红笔写正一弟子姓名。治邪病的章要用青纸，因为三官（天官、地官、水官）的君吏看重青色。若是治"疰"病（传染病或邪气附体）的章，也有特殊要求。

氣鬼病作繫鬼章朱書青𥿄章奏了於治中燒和眞朱二分擣和蜜爲九平旦入靖再拜服之垂死皆活莫令人知若因病入靖書章即四面燒香火

三元日正月十五日上元七月十五日中元十月十五日下元

右件天地水三官檢校之日可修齋祈福

三會日正月五日上㑹七月七日中會十月五日下會

右此日宜上章言功不避疾風暴雨曰月

昬晦天地禁閉其日天帝一切大聖俱下

同會治堂分形布影萬里之外響應齊同

此日上章受度法籙男女行德施功消災

散禍悉不禁制又女青鬼律云天會丙午地會壬午人㑹壬子曰㑹庚午月㑹庚申星辰㑹辛酉五行會甲辰四時㑹甲戍天節甲午地節甲申人節甲子

右巳上日可立功德乞福大吉

子時相破子時破午午時破子凡啓醮宜用子午二時若值相破及斗擊在子須避子在午須避午若急疾亦得或避得爲佳

奏章向背日中奏章向東夜奏向北又云白日受度向東破契子午請命星宿急疾章皆向北存大帝自非星宿大章登壇大事并收捕驅除急章不煩露上治病向鬼門消災厄向地户求長生向天門求富貴財利向地户消口舌呪詛向人門厭虎向寅地厭蛇向巳地又曰作福延年消災厭病宜東向解墓隂責

**白话解读**

这段经文讲的是道教举行章奏仪式（向神灵呈递文书）的具体方法和吉日选择。关于治疗鬼病（由鬼祟引起的疾病），需要用朱砂写在青色纸张上，仪式完成后在治所（道教举行仪式的场所）焚烧。

制作药丸的方法：取二分真朱砂捣碎，混合蜂蜜制成九粒药丸。清晨进入静室（修行专用的清净房间），行两次跪拜礼后服下。据说这种药能让垂死之人复活，但整个过程要保密。如果因病需要进入静室书写章文，要在四面点燃香火。

重要日期分为三类：三元日指正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节，这是天地水三官（道教三位监察人间善恶的神明）考核的日子，适合斋戒祈福。三会日是正月五日上会、七月七日中会、十月五日下会，这些日子适合上章表功，即使遇到恶劣天气也不避讳，因为此时天帝和众仙真都会降临治堂（神仙居所），万里之外也能感应相通。这些日子进行受度（接受道法传授）、行善积德、消灾解难等活动都不受限制。

《女青鬼律》记载的其他吉日包括：天会丙午日、地会壬午日、人会壬子日等，这些日子行善积福特别灵验。时辰选择上要注意子时（23-1点）与午时（11-13点）相冲，举行醮祭（道教祭祀仪式）最好选这两个时辰，但若遇到相冲情况则要避开。紧急情况可以破例，但能避开最好。

关于章奏的方位：白天要面向东，夜晚面向北。具体来说，白天受度向东，解除契约选子午时，祈求星宿帮助的紧急章奏都向北。除非是重大仪式或驱邪除妖的紧急章奏，一般不必露天进行。治疗鬼病要面向鬼门（东北方），消灾面向地户（西南方），求长生面向天门（西北方），求财面向地户，化解口舌是非面向人门（东南方），镇压虎患面向寅位（东北偏东），镇压蛇患面向巳位（东南偏南）。最后还提到，祈福延年、消灾治病最好面向东方，解除坟墓阴责也是如此。

開心聦明過度災厄宜西向疾病垂死章符治救宜北向治身飬命求乞富貴宜南向上章謝罪宜北向正月五月七月九月治病不向束四月入月十二月治病不向南七月三月十月治病勿向西二月六月十月治病勿向北

右巳上向背章符治病不得越錯如違依

科奪算

逐月詣官正月十二月上詣太上虚旡丈人宫二月上詣太上玄老仙都宫三月四月上詣太上三天太清宫五月上詣太上重道宫六月七月上詣太上九炁文昌宫八月上詣太上天帝宫九月十月上詣太上大道宫十一月上詣太上侍中左右監神諸將軍宫閠月隨可宫上詣太上金單太嵗宫(或隨/前月)

逐日詣曹一日建王曹治赤虚宫二日太素曹治太微宫三日太微曹治北平宫四日都正曹治太清宫五日正一曹治東明宫六曰玄一曹治上明宫七日太素曹治髙靈宫八日靈集曹治紫微宫九日丹靈曹治待春宫十日太清曹治武靈宫十一日三水曹治素女宫十二日月録曹治巨野宫十三日清敘曹治西明宫十四日玄正曹治上絳宫十五日中都曹治曲平宫十六日司非曹治北府宫十七日司姦曹治南眞宫十八日統攝曹治東明宫十九曰統録曹治西靈宫二十日監考曹治司命宫二十一日監司曹治陽明宫二十二

**白话解读**

这段经文讲的是道教举行章醮仪式（一种通过上奏文书向神灵祈愿的宗教仪式）时需要注意的方位禁忌和朝拜规则。

关于方位选择：治疗重病要向西方，消灾解难要向北方，修身养命或求富贵要向南方，忏悔罪过也要向北方。特别要注意的是，不同月份治病要避开特定方向：正月、五月、七月、九月不能向东；四月、八月、十二月不能向南；七月、三月、十月不能向西；二月、六月、十月不能向北。如果违反这些方位规定，就会受到惩罚，被扣除寿命。

关于每月朝拜：每个月要去不同的神仙宫殿参拜。比如正月和十二月要去太上虚无丈人宫，二月去太上玄老仙都宫，三月四月去太上三天太清宫，以此类推。闰月则去太上金单太岁宫，或者跟随前一个月的规矩。

关于每日朝拜：每一天都有对应的曹官（道教神系中的职能部门）和宫殿。比如初一去王曹所在的赤虚宫，初二去太素曹所在的太微宫，初三去太微曹所在的北平宫，这样一直排到二十二日去监司曹所在的阳明宫。每一天都有特定的神灵和宫殿需要朝拜。

日典考曹治太陽宫二十三日司宫曹治少陽宫二十四日玄元曹治太隂宫二十五日太玄曹治少隂宫二十六日都司曹治北辰宫二十七日都候曹治太白宫二十八日直使曹治林明宫二十九日司直曹治陽明宫三十日集都曹治啓明宫(一云典者曹)

月忌正月庚申(又二/日)二月辛酉(又九/日)三月甲戍(又/十)(日)四月癸玄(又十/一日)五月壬子(又十/一日)六月癸丑(又十/一日)七月甲寅(又十/二日)八月乙卯(又十/三日)九月甲辰(又十/三日)十月丁巳(又八/日)十一月丙午(又十/五日)十二月癸未(又十/三日)又戊辰庚辰壬辰乙巳辛巳癸已巳巳丁巳

巳上不可章醮

弦望式上弦八日九日下弦二十二日二十三日大月八日二十二日小月九日二十三日不可用

天羅地網戍亥爲天羅辰巳爲地網子午爲中宫寅申爲算盡丑未爲五墓

右章醮推人年命切須看之

血忌正丑二未三寅四申五卯六酉七辰八戍九巳十亥十一午十二子

右十二月血忌日不可用

九空正辰二丑三戍四未五卯六子七酉八午九寅十亥十一申十二巳

右十二月九空日不可用

天狼籍日正子二辰三午四酉五子六卯七午八未九

**白话解读**

这段经文记载的是道教斋醮仪式中需要避忌的凶日。主要分为几个部分：

首先是各曹官（道教神官系统）在不同日期对应的治所。比如二十三日由日典考曹在太阳宫当值，二十四日由司宫曹在少阳宫当值，以此类推直到三十日集都曹在启明宫当值。

接着列出每月需要避忌的"月忌"日。比如正月要避开庚申日，二月避开辛酉日等。这些日子都不能举行章醮（道教祈福禳灾的仪式）。

"弦望式"指月亮运行周期中的凶日。上弦月（农历初八、初九）和下弦月（二十二、二十三日）都不可用，具体日期还要根据大月小月调整。

"天罗地网"是另一种凶煞组合：戌亥为天罗，辰巳为地网，子午为中宫等。这些方位与个人生辰八字相冲时也要避开。

后面还列举了"血忌日"（每月对应地支的凶日）、"九空日"（每月对应地支的虚耗之日）和"天狼籍日"（每月对应地支的凶煞日），都明确标注"不可用"，即不能在这些日子举行宗教仪式。

这些禁忌日期的设定，源于道教对天时地利的讲究，认为某些特定时空组合会妨碍人与神灵的沟通，影响仪式效果。道士在择日时必须严格避开这些凶日，选择吉日良辰举行法事。

子十卯十一午十二酉

右十二月狼籍日不可用

道父母丙寅丁卯道父忌丙申丁酉道母忌戊辰戊戍南帝忌壬辰壬戍北帝忌

右巳上日不可燒香啓奏

天官朝禮天門正月二日二月九日三月十日四月十一日五月十一日六月十一日七月二日八月十三日九月十三日十月八日十一月十五日十二月十三日閏月十一日

右件日不可拜章

推斗擊時建日忌申時除日忌酉時滿日忌戍時平日忌亥時定日忌子時執日忌丑時破日忌寅時戌日忌辰時收日忌巳時開日忌午時閉日忌未時危日忌卯時

右巳上日斗擊下時不可上章治病

每月凶妨正庚申二辛酉三庚戍四癸亥五壬子六癸丑七甲寅八乙卯九甲辰十丁巳十一戊午十二丁未

右十二月此日不可上章害師

四時凶日春三月酉夏三月午秋三月亥冬三月子

右四時日不可上章害師

上章香煙凡上章先看香煙南轉向東病者難差直起逕衝大吉煙遶身師與章生俱有罪過煙上中滅病者死煙細從四邊起生人有二心不精誠

十二時辰正月四月七月十月雞鳴食時未戍(神在/門)平旦禹中申亥(神在/外)日入午酉子(神在/内)二月五月八月十一月卯午酉子(神在/門)雞鳴辰未戍

**白话解读**

《赤松子章曆》中记载了道教举行斋醮科仪时需要避开的凶日和注意事项：

每个月都有特定的"狼籍日"不宜做法事，比如子月（农历十一月）的十日、卯月（二月）的十一日等。还有"道父忌日"（丙寅、丁卯日）、"道母忌日"（丙申、丁酉日）等特殊忌日，以及南帝、北帝的忌日，这些日子都不能烧香启奏神明。

天官朝礼天门的日子也需避开，比如正月初二、二月初九等特定日期不能拜章（上奏天神的文书）。还有"斗击时"的禁忌，比如建日（每月第一个辰日）忌讳申时（下午3-5点），除日（建日后第二日）忌讳酉时（下午5-7点）等，这些时辰都不能上章治病。

每个月还有特定的凶日会妨害法师，比如正月庚申日、二月辛酉日等。四季也有凶日：春季三个月的酉日、夏季的午日、秋季的亥日、冬季的子日，这些日子上章会伤害法师。

上章时要注意观察香火：如果香烟向南转东，病人难愈；直冲向上是大吉；如果烟绕身，法师和写章者都有罪过；烟中途熄灭预示病人将死；烟从四周细起说明人心不诚。

十二时辰中神明所在位置不同：正月、四月、七月、十月时，鸡鸣（凌晨1-3点）、食时（上午7-9点）、未时（下午1-3点）、戌时（晚上7-9点）神明在门；平旦（凌晨3-5点）、禺中（上午9-11点）、申时（下午3-5点）、亥时（晚上9-11点）神明在外；日入（下午5-7点）、午时（中午11-1点）、酉时（下午5-7点）、子时（晚上11-1点）神明在内。二月、五月、八月、十一月则是另外的分布。

(神在/外)寅巳申亥(神在/内)三月六月九月十二月寅巳申亥(神在/門)卯午酉子(神在/外)辰未戍丑(神/在)(内)

右十二月十二時辰所在不可犯

隂殺所在正月在寅(癸/亥)二月在巳(辛/酉)三月在午(庚/戍)四月在未(癸/亥)五月在寅(壬/子)六月在卯(癸/丑)七月在辰(甲/寅)八月在亥九月在巳(乙/卯)十月在丑(丁/巳)十一月在酉(丙/午)十二月在酉(丁/未)

右十二月此日隂殺可避之

天醫所在正丑二庚三壬四庚五壬六丙七壬八酉九丙十申十一丙十二辛

右十二月天醫所在若欲收擊治病常從

天醫上來大吉

天綱忌用正月巳時後天綱加鬼門二月未時後天綱加鬼門三月午時後天綱加鬼門四月巳時後天網加鬼門五月辰時後天綱加鬼門六月卯時後天綱加鬼門七月寅時後天綱加鬼門八月丑時後天網加鬼門九月子時後天綱加鬼門十月亥時後天綱加鬼門十一月戍時後天綱加鬼門十二月酉時後天綱加鬼門

右天綱頭所在正月在未二月在申三月在酉四月在戍五月在亥六月在子七月在丑入月在寅九月在卯十月在辰十一月在巳十二月在午

右巳上天綱切須避之

殺師忌日

**白话解读**

这段经文记载了古代道教择日避凶的时辰禁忌，主要涉及四种重要时间节点：

首先是"神在"的方位禁忌。寅、巳、申、亥这四个月份，神灵分别驻守在外、内、门三个方位。每个月都有对应的时辰方位不可冲犯，比如三月、六月、九月、十二月神灵在内，需要特别注意。

其次是"阴杀"的凶日。每个月都有特定的日子和方位组合会带来阴煞之气，比如正月在寅日（癸亥时）、二月在巳日（辛酉时）等，这些日子要避开重要活动。

第三是"天医"吉时。每个月都有天医星降临的吉利时辰，比如正月丑时、二月庚时等，这时候治病求医特别灵验。

最后是"天纲"禁忌。天纲是道教认为的凶煞之气，每个月都有特定时辰会降临在"鬼门"方位。比如正月巳时后、二月未时后等时段要避开重要事务。天纲头所在方位也要特别注意，正月在未方、二月在申方等。

这些时辰禁忌体现了道教"天人相应"的思想，认为特定时间与空间组合会产生不同性质的能量场，修行和日常活动都需要顺应这些自然规律。

正月巳四日十六日二十一日二月寅五日十九日二十一日二十八日三月酉六日十二日二十七日四月申一日八日十三日十五日五月辰六日十四日二十三日六月戍七日十一日二十二日十九日七月未七日十五日二十三日八月丑二日十一日十四日二十六日九月午六日七日八日九日二十五日十月寅二日七日二十四日二十九日十一月卯二日九日十二日十三日二十五日十二月酉四日七日二十日二十八日

右天殺日上章避之

宅神將軍遊正二三(三月遊/北方)四五六(三月遊/東方)七八九(三月/遊南)(方)十十一十二(三月遊/西方)

右將軍遊方不可犯之

宅神遊去來壬戍去(甲子/來)丁卯去(辛未/來)戊寅去(壬午/來)丙戍去(庚寅/來)丙申去(辛丑/來)戊申去(辛亥/來)甲寅去(巳/未)來

右宅神遊去來若醮宅神在有福

河伯土公遊甲子北遊七日(庚午/還)甲戍東遊十日(甲申/還)甲午南遊七日(庚子/還)甲辰西遊十日(甲寅/還)

右謝土遇神在即有福

將軍太嵗遊甲子東遊五日(巳巳/日還)丙子南遊五日(辛巳/日還)庚子西遊五日(乙巳/日還)壬子北遊五日(丁巳/日還)戍子

**白话解读**

这段经文记载了道教择日禁忌和神明巡游的规律，主要包含四部分内容：

首先是"天杀日"的禁忌。每个月都有特定的凶日，比如正月四日、十六日、廿一日，二月五日、十九日等，这些日子被称为"天杀日"，不适合举行上章（道教向天神呈递奏章的仪式）活动，需要避开。

其次是宅神将军巡游方位的禁忌。宅神将军（守护家宅的神将）每年分四季在不同方位巡游：正月至三月在北方，四月至六月在东方，七月至九月在南方，十月至十二月在西方。在这些方位活动时要特别注意，不可冲犯神明。

第三部分讲宅神（家宅守护神）的离开与归来周期。经文列举了六组干支日期，比如壬戌日宅神离开，甲子日归来；丁卯日离开，辛未日归来等。如果在宅神归来的日子举行醮祭（道教祭祀仪式），就能获得福佑。

最后记载了河伯（水神）、土公（土地神）和太岁（岁神）的巡游规律。比如甲子日河伯往北方巡游七日，庚午日返回；甲戌日往东方巡游十日等。遇到神明在家的日子进行谢土（祭祀土地神的仪式），就能获得福佑。太岁神的巡游也类似，甲子日往东方巡游五日，己巳日返回等。

这些内容反映了道教对时空神圣性的认知，通过掌握神明活动的时空规律来规避凶险、祈求福佑。其中干支记日、方位禁忌等元素，都体现了道教术数体系的特色。

中宫遊五日(癸巳/日還)

右將軍太嵗去來切須避之凡宅神十二月二十五日上天正月五日下三月未上天四月二十七下五月未上天六月二十七下餘時並在宅又云宅有二十四神甲乙丙丁庚辛壬癸

右巳上章醮請乞遇神在請福無不應矣

天狗下日正亥二子三丑四寅五卯六辰七巳八午九未十申十一酉十二戍

右天狗下日不可用之

太嵗天狗下食嵗在子狗在寅下食卯時(巳未/酉吉)嵗在丑狗在卯下食辰時(午申/子吉)嵗在寅狗在辰下食巳時(未酉亥/卯丑吉)嵗在卯狗在巳下食午時(辰申戍/子寅吉)嵗在辰狗在午下食未時(巳酉亥/丑卯吉)嵗在巳狗在未下食申時(長午子/戍寅吉)嵗在午狗在申下食酉時(卯未亥/丑吉)嵗在未狗在酉下食戍時(辰午申/戍寅吉)嵗在申狗在戍下食亥時(卯巳未/酉亥吉)嵗在酉狗在亥下食子時(辰午申/戍吉)嵗在戍狗在子下食丑時(卯巳未/酉亥吉)嵗在亥狗在丑下食寅時(午申/戍子)(吉)

右太嵗天狗下食章醮宜須避之

十二月天狗正在亥食巳二在子食午三在丑食未四在東食申五在卯食酉六在辰食戍七在巳食亥八在午食子九在未食丑十在申食寅十一在酉食卯十二在戍食辰

**白话解读**

这段经文讲的是道教择日禁忌和宅神信仰的内容，主要提醒人们在特定日子要避开凶煞，选择吉时进行斋醮（道教祭祀仪式）。

关于太岁（值年神煞）和天狗（凶煞星）的禁忌：太岁神每年轮值不同方位，天狗星每月所在位置也不同。比如太岁在子年时，天狗在寅位，卯时是它们"下食"（作祟）的凶时，这时要避开；而巳时、未时、酉时则是吉时。后面详细列出了十二地支年份对应的天狗方位和凶时吉时。

宅神（住宅守护神）的活动规律：每年十二月二十五日会上天述职，到正月五日才返回人间。三月不上天，四月二十七日返回；五月不上天，六月二十七日返回；其他时间都留在住宅中。住宅里共有二十四位守护神，按天干分为甲乙丙丁庚辛壬癸等组。

天狗每月作祟的日子：正月在亥日，二月在子日，三月在丑日，依此类推直到十二月在戌日。这些日子不能用来举行斋醮仪式。

最后强调，遇到太岁和天狗"下食"的凶时，必须避开这些时间举行章醮（上奏天神的文书仪式），否则会有不祥。

右每月天狗下食時不可醮祭鬼殺人上

章即通但取其方上土泥䑕穴及蠶室四

壁大吉利

十二屬凶時子生人不用午時丑生人不用未時寅生人不用申時卯生人不用酉時辰生人不用戍時巳生人不用亥時午生人不用子時未生人不用丑時申生人不用寅時酉生人不用卯時戍生人不用辰時亥生人不用巳時

右巳上神相衝章醮不用

帝酷殺日正丑辰戍二寅辰巳三丑卯午四辰未五丑巳未六卯巳未七丑卯未八寅酉戍九子丑卯戍十巳午十一子丑辰已申戍亥十二子丑辰戍

右巳上十二月殺日不可用

六甲存思甲子仇明(主入水/存之)甲寅成隆(主入病/存之)甲辰林豈二十三車(主入官/存之)甲午監兵(主入關/戰爭)甲申益章(主入/草存)(之)甲戍張先(主入火/存之)

右六日存神思之

六合日寅與亥合卯與戍合辰與酉合巳與申合午與未合子與丑合

天地閉塞日壬爲六塞日癸爲六閉日又云甲癸不通章醮

右章醮避忌此日不用

天父日三日九日十五日二十七日

右此四日不上章

天母日四日十日十六日一十八日

右此四日不上章

四季日春寅午戍夏巳酉丑秋申子辰冬亥卯未

右此日不上章及書符

**白话解读**

这段经文讲的是道教举行章醮（道教仪式）时需要避开的凶日和注意事项。

每个月天狗星（凶星）降临的时候，不能举行祭祀仪式，否则会招致灾祸。这时候可以用特定方位的泥土堵住老鼠洞和蚕室四壁，能带来吉利。

每个人根据生肖都有忌讳的时辰：属鼠的避开午时，属牛的避开未时，属虎的避开申时，以此类推。这些时辰与生肖相冲，不适合举行仪式。

文中列出了十二个月的"帝酷杀日"，每个月都有特定的凶日，这些日子绝对不能举行仪式。比如正月丑日、辰日、戌日都是凶日。

还提到"六甲存思"的修炼方法，在甲子、甲寅等六个甲日要存想（冥想）特定的神明。比如甲子日要存想仇明神（主管水事），甲寅日存想成隆神（主管疾病）等。

"六合日"则是指地支相合的吉日：寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合、子丑合。而"天地闭塞日"（壬日和癸日）则要避开仪式。

最后提到"天父日"（每月3、9、15、27日）、"天母日"（每月4、10、16、18日）和四季的特定日子（春寅午戌等）都不适合上章（写奏章给神明）或画符。

五臘日王長謂趙昇眞人曰子知五臘曰乎趙昇眞人曰吾於鷦鳴洞侍右聞先師與鬱華眞人論之五臘曰者五行旬盡新舊交接恩赦求眞降注生氣添神請算之良日也此日五帝朝㑹玄都統御人間地府五嶽四瀆三萬六千隂陽校定生人延益之良日也學道修眞求生之士此曰可齋戒沐浴朝眞行道今故明傳妙㫖可宜勤行之正月一日天臘(五帝校定生人神氣時限長/短益添年命求禱子孕祭祀)(先亡昇逹玄祖其曰不可壅滯溝澗/用力色砍可吟詠歌讃導引神氣)五月五日地臘(五帝校定生人官爵血肉衰盛外滋/萬類内延年壽記録長生名字此日)(可謝罪求請移易官爵祭祀玄祖其曰/不可伐損樹木血食可服氣消息四大)七月七日道德臘(五帝校定生人骨體枯盛學業/文籍名官降益其日可謝罪請)(福服氣沐浴祭祀先亡其日不可伐樹碎石/食啖酸鹹乗騎臨險可導引攝理展舒筋骨)十月一日民歳臘(五帝校定生人禄科官爵/算盡疾病輕重其日可謝)(罪請添算壽祭祀先亡沐浴玄祖愼勿/多食婬昬醉睡可行道禮拜旋達庭壇)十二月王侯臘(五帝校定生人處所受禄分野降/注三萬六千神氣其日可謝罪求)

**白话解读**

这段经文记载了道教中重要的五个腊日（特殊斋戒日）。王长（道教仙人）问赵昇真人是否知道五腊日，赵昇回答曾在鷦鸣洞听师父与郁华真人讨论过。

五腊日是五行循环交替、新旧交接的特殊日子，适合祈求赦罪、获得生机、增添精神、请求延寿。这五天里，五方天帝会在玄都（道教最高天界）集会，统管人间和阴间事务，校定世人的福禄寿命。修道求长生之人应当在这几天斋戒沐浴、朝拜神灵、修行道法。

经文详细说明了每个腊日的具体时间和禁忌：

正月初一"天腊"：五帝校定人的元气寿命，适合祈求子嗣、祭祖。忌堵塞沟渠、过度劳累。

五月初五"地腊"：五帝校定人的官运体质，适合忏悔、请求升迁。忌砍树、杀生。

七月初七"道德腊"：五帝校定人的学业功名，适合祈福、沐浴祭祖。忌破坏自然、冒险。

十月初一"民岁腊"：五帝校定人的禄位寿命，适合忏悔延寿。忌暴食醉酒。

十二月最后一天"王侯腊"：五帝校定人的福分气运，适合忏悔祈福。

这些日子都强调要通过斋戒、导引（养生功法）、祭祀等修行来顺应天时，同时避免破坏自然、放纵欲望等行为。

(延年益壽安定百神移易名位迴改貧乏沐/浴祭祀先亡大醮天官令人所求從願求道)(必獲此曰不得衆會飲樂可清淨經行山林/有壇庭之處行道有念三魂七魄不得經營)(俗事逄臘/日即是)

誠惶誠恐科云應是諸章悉合著誠惶誠恐之語如違奪算

稽首再拜科云小小疾病事事從輕上章只合言(臣)某稽首再拜上言章後亦如此如違奪算

頓首死罪稽首再拜科云疾病困重事情迫切上章云(臣)某頓首死罪稽首再拜上言章後亦如此若違奪算

請官太眞科曰諸疾病先上首狀章不愈即上解考章不愈上解先亡罪謫章不愈上遷逹章若沈沈上却殺收注鬼章若頓困上解禍惡大章不差上解五墓謫章不差上扶衰度厄大章不愈上還魂復魄章不愈上安墓解五土耗害章不愈上安宅鎭神驅除收鬼章不愈上分解中外大考章若危急上子午請命并却三官死解章若進退上仰謝三十二天章大危篤上續命文𧵥又拔命又獨解復連又五燈又二十八宿又分解先亡大注八十一章若無此災疾不得妄求此章犯者二刑論(二刑者掃路修橋五刑論者謫輸天師治/覆屋茅三千束六刑論責輸屋瓦二千合)(一刑掃路二十曰二刑掃路二十曰若言一/紀是一年若言算云十日或爲一日一算)

**白话解读**

这段经文讲的是道教中"上章"（向神灵呈递奏章）的仪轨和注意事项，主要涉及治病消灾的各类章表文书使用规范。

首先强调写章表时必须用"诚惶诚恐"的恭敬语气，违反者会被"夺算"（削减寿命）。不同严重程度的病症要使用不同规格的章表格式：小病用"稽首再拜"的普通格式，重病危症则要用"顿首死罪稽首再拜"的严重格式，写错格式同样会遭夺算惩罚。

接着详细列出不同病症对应的章表种类：先是"首状章"（初次呈报），无效则依次升级为"解考章"（解除灾厄）、"迁达章"（超度亡魂）、"却杀收注鬼章"（驱除邪祟）等。特别危急时要用"子午请命章"（子时午时紧急求救），最严重时需动用"续命章"配合点二十八宿灯等法事。

最后警告不得滥用这些章表，违规者将受"二刑"惩罚：轻则扫街修桥二十天，重则要缴纳茅草三千束或瓦片两千片作为补偿。文中提到的"一纪"指一年，"一算"指十天或一天，都是道教计算惩罚时间的单位。

这些仪轨出自《太真科》，反映了道教通过章表文书与神灵沟通的体系化仪式，不同等级的灾厄对应不同级别的解决方案，体现了道教"随事设教"的济度思想。

若大事言功可三四百字垂死言功可五百字小小可止一二百字耳多則正氣囂散吏兵敗事若有急上章當上請天昌君黄衣兵士十萬人亦可入靖東向口請令收家中百二十殃怪中外强𦍙十二刑殺鬼若面目有患當上章及入靖諸天明君五人官將百二十人在南宫下治面上諸疾若逆上氣吐下青黄赤白五瘟五毒六𩲻六鬼當請北星大機君官將百二十人在六宫下爲治之右腹心脹滿小腸拘急帶下十二病之鬼當請封離君官將百二十人令治之若腹内飲食不消結堅淋澁不愈者請赤素君官將百二十人治之若氣逆絞急腹中堅硬不下飲食請五衡君官將百二十人在大丘宫下爲治之若吐逆當請五衡君官將百二十人在太平宫治之若小腹脹滿請九河北海君官將百二十人在河元宫治之并幷竈鬼爲病者請王法君五人官將百二十人在五姓宫制滅治之若癰疽請九集君官將百二十人在西玉宫治之若疲瘦骨消肉盡垂困者請陽祑君官將百二十人左右百二十人治之若益夀命請南上君官將百二十人在倉果宫令延年不死若乆病著牀困苦者請須㬰君官將百二十人治之若家中强鬼令厭絶精祟者請石仙君一人官將百二十人令制之

**白话解读**

遇到重大事情需要向上天禀告时，奏章可以写三四百字；如果是性命垂危的情况，可以写到五百字。平常小事只需一二百字就够了，写得太长反而会分散正气，导致天兵天将（道教中执行天界任务的神将）无法有效处理。

遇到紧急情况需要上奏章时，应当祈请天昌君（道教神名）派遣十万黄衣天兵相助。可以在静室（道教修炼、举行仪式的专用房间）面朝东方祈请，让神将收服家中作祟的一百二十种灾殃怪事，以及内外作乱的十二刑杀鬼。

如果面部患病，需要上奏章并在静室祈请，会有五位明君（神明称号）带领一百二十位官将（神将）在南宫（天界宫殿）为你治疗面部疾病。

遇到气逆呕吐、排出青黄赤白秽物等五瘟五毒、六类邪祟作乱时，应当祈请北星大机君（北斗星君）及其一百二十位官将，在六宫（天界区域）为你治疗。

对于心腹胀满、小腹拘急、带下等十二种病症的鬼祟，要请封离君及其一百二十位官将前来收治。若是饮食不消、腹部结块、小便涩痛不愈，就请赤素君及其官将治疗。

出现气逆绞痛、腹中坚硬、无法进食的情况，需要五衡君及其官将在大丘宫施治。呕吐反胃则请五衡君在太平宫治疗。小腹胀满要请九河北海君在河元宫治疗，同时灶鬼作祟的话，就请王法君在五姓宫镇压。

患痈疽疮毒时，九集君及其官将在西玉宫为你医治。身体消瘦、骨肉枯竭的重病患者，阳祑君会带领左右各一百二十位官将前来救治。

想要延年益寿，可以祈请南上君在仓果宫为你延长寿命。久病卧床者，须㬰君及其官将会来救治。家中若有强鬼作祟、精怪缠身，只需请石仙君一人带领一百二十位官将就能降服。

若欲斥逐故炁斷絶鬼疰却死來生却禍來福請益天將軍十萬人令捕治之若欲收捕衆老之精侵犯家中者當請上元士君一人官將百二十人令收執之若犯行年本命太嵗土五墓辰建破當請制地君五人官將百二十人下其宫制滅之若家中有考訟鬼不正之炁致不安穩請胡君官將百二十人令解散斷絶之若家中多死喪注身中刑害請運炁解厄君兵七十萬人治之若家中有五墓之鬼作祟傷鬼徃來者請無上髙倉君兵七十萬人使收治之若家中火復注者請無上天君兵十萬人斷絶之若欲破房廟坐席禱鬼邪物者請平天君官將百二十人在北朔宫治之若欲學神仙而轗軻疾病注連沈滯請虚素天精君赤衣兵士十萬人在天柱宫以制鬼滅禍却赤天之氣若家有惡鬼不肯散故爲者請赤天食炁君官將百二十人治之若家中𡒄坎不安夢寐亂錯魂魄不守請收神上羽君官將百二十人主治之

右請官治病以應二十四神身中之宫也

官將及吏兵人數悉道家三炁應事所感

作也非天地生人也此精誠發因物致感

所以炁作而成吏兵也其餘官號在千二

百官儀此二十四正號以應體中二十四

神有急當隨事稱之皆驗也亦可入靖燒

香口啓四方請求救也

封章法

**白话解读**

如果想要驱散邪气、断绝鬼怪带来的灾祸，让死者安息生者平安，可以请天将军带领十万天兵来抓捕惩治这些邪祟。

如果家中有老妖精怪作乱，可以请上元士君（道教高级神灵）带领一百二十名神将前来收服。若是触犯了本命年、太岁（流年凶神）、五墓（五种凶煞方位）等禁忌，需要请制地君带领五位神灵和一百二十名官将下凡镇压。

家中若有冤魂作祟导致家宅不宁，可请胡君官将带领一百二十名兵将前来化解。若家中频发丧事或有人遭受刑伤，需请运炁解厄君调动七十万天兵处理。遇到五墓恶鬼或游魂作怪，可请无上高仓君率领七十万天兵收治。

家中若遭火灾或火厄，可请无上天君派十万天兵断绝火源。想要破除邪庙或驱散祭祀邪物，需请平天君官将一百二十人在北朔宫（北方神宫）作法。

修仙者若遭遇疾病缠身、修行阻滞，可请虚素天精君派十万赤衣天兵在天柱宫（天上宫阙）制鬼消灾。遇到顽固恶鬼作乱，可请赤天食炁君带领一百二十名官将收服。家中若地气不稳、噩梦频发、魂魄不安，需请收神上羽君派一百二十名官将镇守。

这些请神治病的方法对应人体二十四神（体内神灵系统）。所请官将和天兵数量都是根据道教的"三炁"（精、气、神）感应原理设定的，并非真实存在的神兵神将，而是通过诚心感应调动天地能量形成的护法力量。其余神官名号记载于《千二百官仪》典籍中，这二十四位主神对应人体二十四神，遇到紧急情况可按需祈求，都很灵验。也可以在静室焚香，向四方口头祈求救助。

最后说明封章（道教奏章文书）的使用方法：写好的章表要用特定方式密封，以保持灵力不外泄。

几章讀了置奏案以書刀朱筆鎭上次操復畢如法緊卷以香度過仍以全紙封之題云謹謹詣虚旡自然金闕玉陛下下具所受法位泰玄都正一平炁係天師陽平治左平炁門下版署三品大都功兼左廉察祭酒赤天三五歩綱元命眞人(臣)某謹封次入函以青絲三道纏然後以蠟塡印池用九老仙都之印印之次以青紙外封先以朱㸃上下不得顚倒然後封兩頭題作全字朱書各以印印之外封題云奉爲大道弟子具官銜姓名爲某事請拜某章若干通謹詣三天門下請進三天門下字須平寫請進字於三天門下側注次題法位如前某甲謹封謹封處以印印之

殗穢科曰家有死亡無論大小婦人生産大喪殗一百日生産女子傷身殗一百日入産婦房殗三日小兒及奴婢死殗一月六畜死殗一日在外即無殗朞喪四十曰大功緦麻月内殗出月即解徃喪家哭泣其曰殗乆喪無殗喪家祭食産婦三日及滿月之食並不可喫

右巳上諸殗不可修齋設醮上章如在别

處遇者但以符水解之

存思科曰操復畢便於案前伏地便存赤紅炁從巳心中出上昇天俄頃如經歷百里赤紅炁路蕩蕩兩邊無瑕翳惟多寳樹忽見一黄道即日月黄道也直過黄道五六里遥見紫雲隱隱直到柴雲見天門門度一丈八尺諸侍

**白话解读**

这段经文详细记载了道教上章（向神明呈递奏章）的完整仪轨和禁忌事项。首先是封章的具体步骤：奏章写完后要用朱笔在案上镇压，按照特定方法卷紧，用香熏过，再用整张纸密封。封面上要写明"谨诣虚无自然金阙玉陛下"等字样，注明法师的法位（如"泰玄都正一平炁系天师阳平治左平炁"等道教职称）、姓名，并用青丝带缠绕三圈。

接着要用蜡封缄，加盖"九老仙都之印"，再用青纸做外层封装。朱笔标记上下位置不得颠倒，两端封印处要写"全"字并加盖印章。外封需写明"奉为大道弟子某某为某事拜某章若干通"，"三天门下"要平写，"请进"二字注在旁边。最后在封印处再次加盖法印。

第二部分讲的是"殗秽"（不洁禁忌）。家中有人去世，不论长幼都要避忌一百天；妇女生产为大丧，需避忌一百天；进入产妇房间避忌三天；小孩或奴婢去世避忌一月；牲畜死亡避忌一日。在外遭遇丧事则无禁忌。服丧期间（如四十日期丧、大功小功等丧服制度）也有相应禁忌。特别强调丧家祭品、产妇三日内及满月食物都不可食用。遇到这些不洁情况时不可举办法事，若在别处遇到可用符水解秽。

最后是"存思"（观想修炼法）：封章完毕后，法师要伏案观想赤红之气从心中升起直达天庭。想象经过百里赤红通道，两旁宝树林立，忽见日月黄道。穿过黄道五六里后望见紫云缭绕的天门（高一丈八尺），有天兵侍卫把守。这段存思过程是上章仪轨中与神明沟通的关键环节。

衞悉住唯與周將軍及直使功曹傳章玉童擎章表至闕門之下西謁見正一三天法師姓張名道陵載拜訖具陳章表事由天師九拜即徃鳳凰閣門之下入須㬰有一仙童朱衣玄冠出就傳章玉童手中接章表入少頃復出引入見太上太上著九色雲霞之帔戴九德之冠當殿而坐左右二玄真人侍衛又見太一著朱衣玄冠呈太上章表太上一覽太一承太上意署太清玉陛下作依字了又見一仙童收章表於右陛分付今日日直曹官使心載拜辭太上出門又載拜辭天師同奏章眞官抃躍而迴至奏章之所便起稱以聞

要安吉凶要安日章醮諸天來降生人受福大吉玉堂曰章醮諸天歡樂福慶延永大吉金堂曰章醮諸天降靈延年益算大吉龍虎日章醮諸天不降少福罪至日章醮諸天煩惱有理不申大凶敬心日章醮諸天歡悅神靈鍳納獲福普護日章醮諸天降福福慶甚多福生日章醮諸天並集欣悅大吉受死日章醮諸天書罪主人受殃大凶聖心日章醮諸天校福延益之日大吉益後日章醮諸天喜樂開度萬民大吉續世日章醮諸天開泰求乞得福

右要安等曰以十二月傍通逐月看十二

辰即定知吉凶日

正二三四五六七八九十十一十二要安寅申卯酉辰戍巳亥午子未丑

**白话解读**

这段经文描述的是道教上章（向神明呈递奏章）仪式的神圣场景和择日吉凶的内容。

首先描绘了上章仪式的神圣场景：卫将军、周将军和直使功曹（道教神官名）护送着传章玉童（负责传递奏章的神仙童子），将奏章送到天师张道陵所在的宫阙。经过层层通报，奏章最终呈递给至高无上的太上老君。太上老君身披九色云霞仙衣，头戴九德宝冠，左右有两位玄真人侍卫。太一神（道教重要神明）身着朱红衣服、黑色帽子，协助处理奏章。整个仪式庄严肃穆，神仙们多次行礼。

第二部分详细列出了十二个特定日子的吉凶宜忌：

- 要安日、玉堂日、金堂日、福生日、圣心日、益后日都是大吉之日，此时上章做法事能获得诸天神明降福，延年益寿。
- 龙虎日则不太吉利，神明不太降临。
- 罪至日和受死日是大凶之日，此时上章不仅无效，还可能招致灾祸。
- 敬心日、普护日、续世日属于中等吉日，神明会酌情赐福。

最后说明这十二个日子的推算方法：按照农历十二月对应十二地支（寅申卯酉辰戌巳亥午子未丑）来循环确定。比如正月对应寅日，二月对应申日，依此类推，就能知道每个月的吉凶日。

玉堂卯酉辰戍巳亥午子未丑申寅金堂辰戍巳亥午子未丑申寅卯酉龍虎巳亥午子未丑申寅酉卯戍辰罪至午子未丑申寅酉卯戍辰亥巳敬心未丑申寅酉卯戍辰亥巳子午普護申寅酉卯戍辰亥巳子午丑未福生酉卯戍辰亥巳子午丑未寅申受死戍辰亥巳子牛丑未寅申卯酉聖心亥巳子午丑未寅申卯酉辰戍益後子午丑未寅申卯酉辰戍巳亥續世丑未寅申卯酉辰戍己亥午子

藏章故本太眞科日爲人奏章竟諸小章復鑪畢即卷付函齎岀别舉諸大章一時取之舉録如法若應燒者復鑪前燒之若在他處將章歸題署封緘不得泄露蟲䑕及貨易取利違太上勑命蓋章中有眞官位號鬼神姓名靈祇祕訣不可汚辱章皆有正本傳爲校定分明切不可用故本事狀不同謮宫殊異俗人家不得輒留章本違犯五刑論

斷章太眞科云上言謹按文書(臣)某治依法修行宣揚道氣請召眞官救護萬姓所奏章表應燒不燒者緘封箱閣卷束積多法不得散恐蟲䑕所犯漏濕爛敗有所遺落從來謹遵不敢違㫖即日依科隨斯斷奠自某年月日合有如干通於某淨壇淨處火化煙通升靈降炁布吉除凶謹請直使正一功曹治中虎賁威儀銓下伍百各二人校尉十二人功曹主簿幹佐小吏金光童子各五人中部章督郵

**白话解读**

《赤松子章曆》这部分主要讲道教上章（向神明呈递奏章）的仪轨和注意事项。其中包含十二地支（子丑寅卯等）排列组合形成的十二种章法格局，每种格局对应不同功能：玉堂、金堂主吉庆，龙虎主威仪，罪至主消灾，敬心主虔诚，普护主庇佑，福生主赐福，受死主超度，圣心主感应，益后主延嗣，续世主传承。

关于章文的处理规范：道士完成上章仪式后，小型章表要在复炉（收尾仪式）后卷好放入专用匣子；大型章表则需统一整理。需要焚烧的章文要在复炉前完成，若在其他场所需带回妥善处理。章文必须密封保存，严防虫蛀鼠咬或受潮损坏，更不可买卖牟利——因为章文中含有神明尊号、鬼神真名等机密内容。

特别强调必须使用经过校对的正式章本，民间不得私自留存章文副本，违者按重罪论处。最后一段是标准的上章结语格式，大意是：臣某谨遵道法，为济度众生上奏章表。积压未烧的章文需在特定法坛火化，通过烟气上达天庭。并召请功曹（传奏官）、校尉（护法神）等神明吏兵各司其职，由中部章督邮（监察神）监督章文传递。

從事使者各二人同時監臨對共料省焚除塵故采納光新原赦(臣)某愚短不及之愆乞前所印寫永登天府後所奏聞悉免寒池諸官證明奬助有功依都章言功不負効信恩惟太上分别求哀

斷章通數不同蓋時有豐儉法有行藏藏

時少行時多計滿百通爲斷如前文毎年

至十月爲斷

奏章案案長二尺四寸闊一尺二寸髙八寸仍須曲脚以栢木楠梓爲佳今人多用髙案直脚者此並非法違科奪算

天老問三皇天老問三皇曰何以用戊戍作符三皇對曰戍者天門也戊者土中官君像也天帝常以戊戍日從天門來遊觀見此日作符歡悅賞賜所願戊者土也必得官爵封侯食土邑矣用午時佩之午爲太陽之精純金之光也金紫髙位之像

避忌科曰上章醮弟子不得殺生違減算二紀上章家中大小雞犬不得喧雜違罰算一紀大風大雨連綿風雨不得上章違罰病一年身有六疾不得與人上章違奪算三紀上章不得食酒肉五辛違奪算一紀

禁戒禁曰上章宫曹請官不得越錯犯穢不得入治見殗不得入江河山林藪澤六畜生産未滿七日不得入治小兒未滿百日不得入治六畜生子未滿月不得入治章醮信物不得假借於人不得於治中燒諸臭穢毛羽皮角入治皆須恭肅禮拜不得傲誕

**白话解读**

在道教上章仪式中，需要安排两位使者同时到场监督，共同检查并焚烧旧的文书，以去除尘俗之气，接纳新的光明。这里向上天祈求宽恕（臣）某人的愚昧和过失，希望之前呈递的文书能永远记录在天庭，之后上奏的内容都能免除地狱（寒池）之苦。各位神明官员要作证并嘉奖有功之人，按照正式章表的规范论功行赏，不辜负诚信与恩德。

这段特别向太上老君祈求怜悯，说明不同时期章表数量会有变化，因为时运有丰年荒年之分，道法也有显隐之别。通常每年到十月为一个周期截止。

关于上章用的案桌规格：长二尺四寸，宽一尺二寸，高八寸，最好用弯曲腿的柏木、楠木或梓木制作。现在很多人使用高腿直脚的案桌，这都不符合规范，违背科仪会折损寿命。

天老（黄帝的老师）曾请教三皇（伏羲、神农、黄帝）为什么用戊戌日制作符箓。三皇回答说：戌代表天门，戊象征中央土德君王。天帝常在戊戌日从天门降临巡视，看到这天制作的符箓会感到欢喜，赐予所求愿望。戊属土，用此日制符必得官爵封侯。符箓要在午时佩戴，因为午时是太阳精华最盛之时，象征着金色紫气的高贵地位。

重要禁忌：

- 参与上章仪式的弟子不可杀生，违者减寿二十四年
- 仪式时家中鸡犬不得喧闹，违者减寿十二年
- 遇到大风大雨等恶劣天气不得上章，违者致病一年
- 身患重病者不得替人上章，违者减寿三十六年
- 上章前不可饮酒吃肉及五辛（葱蒜等），违者减寿十二年

必须遵守的戒律：

- 上章时宫曹（天庭官署）请官不能越级错位
- 身体不洁者不得进入静室（治）
- 遇到丧事者不得进入江河山林等自然场所
- 家畜产仔未满七日不得进入静室
- 婴儿未满百日不得进入静室
- 家畜幼崽未满月不得进入静室
- 仪式用的信物不得转借他人
- 静室内不得焚烧有异味的皮毛角质物
- 进入静室必须恭敬礼拜，不可傲慢无礼

入治不得指斥形容妄說非法言語戯笑治中不得祼露形體𧵥信當須散於道民詣治請章救度疾厄當須束帶履版恭敬叩頭自陳本末不得傲誕狠戾髙聲自貴犯三刑論令曰父有疾厄兒受天師大治在身父當冠帶巾褐叩頭摶頰子方入治奏章令曰父子求請不如法父子犯三刑論(兄弟/如上)令曰婦受治職夫有急厄當須束帶履版叩頭如法婦乃入靖奏章令曰夫請不依法坐二刑論婦宣令不明坐三刑論令曰親伯叔疾厄子姪治籙在身求奏章如父子法令曰舅姑姨疾厄請子孫上章如伯叔子姪法令曰凶逆之人手行誅戮謀君殺父此罪大逆非財貨之功所能補贖當履刀山𧢻劒樹經鑊湯被燒煑萬載不原難以拔贖禁律曰人身中常有司過之神隨時上下曰以善惡過滿百二十爲一刻刻者令人多害少利百八十過爲一耗耗者令人六畜不繁息十過爲一徧徧者令人疾病五百四十過爲一兇兇者令人損胎傷子七百二十過爲一吹吹者令人死七百二十九過爲一殃殃者令人瘖瘂盲聾千八十過爲一禍禍者令人暴夭死亡千二百過爲一殘殘者令人出逆子千二百六十過爲一咎咎者令人絶嗣千四百過爲一基基者令人殃流五世千六百二十過爲一謫謫者令人斷世無後嗣

**白话解读**

进入道观（治：道教活动场所）时不能指手画脚、妄议是非或嬉笑打闹。在道观内必须衣着整齐，不可裸露身体。

信徒（道民）来道观请求符章消灾治病时，必须束好衣带、穿好鞋履，恭敬叩头并详细说明情况，不可傲慢无礼、态度凶狠或高声喧哗，否则会触犯三刑之罪（道教三种重罪）。

具体规定如下：若父亲患病，儿子已受天师大治（高级道职），父亲也需戴好头巾、穿褐色道服，叩头拍脸后，儿子才能入观上奏章表。若父子求请方式不当，同犯三刑之罪（兄弟关系也照此处理）。

妻子若有道职，丈夫遇急难时需穿戴整齐依法叩拜，妻子方可进入静室（靖：修炼场所）上章。若丈夫不依规矩，犯二刑；妻子未正确传达规定，犯三刑。

亲属关系中的请章规矩：叔伯患病时，已有道职（治籙）的子侄需按父子礼仪办理；公婆或姨母患病时，子孙上章需遵循叔伯子侄的规矩。

特别强调：犯下弑君杀父等大逆罪行者，非钱财所能赎罪，必将遭受刀山剑树、油锅烹煮等严惩，万劫不复。

人体内常有司过之神（监察过失的神灵）记录善恶：过错积累满120件为一刻，会使人多灾少福；180过为一耗，导致家畜不繁殖；10过为一徧，引发疾病；540过为凶，致人流产伤子；720过为吹，致人死亡；729过为殃，致人聋哑失明；1080过为祸，致人暴毙；1200过为残，出逆子；1260过为咎，绝后嗣；1400过为基，祸延五代；1620过为谪，断子绝孙。

（注：文中数字"千八十""千二百"等为古代计数法，即1080、1200）

千八百過爲一患患者令人家出顚疾狂癡二千六十過爲一暴暴者家出兵刀逆死二千三百三十過爲一虚虚者家出父子兄弟相攻伐二千五百二十過爲一曽曽者家犯肌膚惡疾二千七百過爲一害害者家出聾二千八百過爲一災災者家出骨肉婬亂悖逆三千六十過爲一異異者家出青盲隂殘三千一百三十過爲一變變者家岀獄死族誅三千一百五十過爲一怪怪者家岀都市乞丐人骸骨棄捐三千六百過爲一滿滿者應死也律曰人生或年二十三十刻滿兇夭或五十六十而刻滿兇夭或小來無遏而今夭者此受先世餘過或妄行惡逆竟壽而不遇禍患者受其祖餘慶也故積德之後有餘福積惡之後有餘禍故人能悔過過滅福生當思愆自責攺而勿犯行之一旬其人身中司過爲之除一刻行之百曰除二刻行之一嵗除三刻行之三年其福自應如不思不悔其過日深小過止其身大過下流子孫積善如梁上塵積惡如突中煙可不明愼之哉

受籙吉辰甲子丙寅丁卯辛未壬申癸酉乙亥丙辰辛丑丁未庚戍戊午庚辰巳上是義日甲午丁丑丙戍庚子壬寅丁未戊申巳酉辛亥癸卯丙辰乙巳丙戍丙辰

巳上是寳日已丑戊戍丙午壬子甲寅乙卯巳未庚申辛酉癸亥戊辰丁巳丙辰乙未

**白话解读**

这段经文讲述了人积累罪过（道教称为"过"）的严重后果，以及如何通过悔过行善来消减罪过。

罪过积累到不同数量会引发不同灾祸：1800次罪过会让人家出现疯癫病症，2060次会引发刀兵之灾，2330次会导致家人互相争斗，2520次会患上恶疾，2700次会导致耳聋，2800次会引发乱伦悖逆之事，3060次会导致眼盲残疾，3130次会遭遇灭族之祸，3150次会沦为乞丐暴尸街头，3600次就会招致死亡。

经文解释说，有人二三十岁就遭遇横祸，有人五六十岁才遭难，有人从小作恶却能善终，这都是因为承受了祖先遗留的福祸。积德行善会留下福泽，作恶多端会留下灾祸。人若能悔过自新，罪过就会消减，福气就会增长。持续悔过十天可消减一刻罪过，百日消减二刻，一年消减三刻，坚持三年福报自会显现。若不思悔改，小过会报应在自身，大过会祸及子孙。

最后列出了举行受箓（道教重要仪式）的吉日：义日包括甲子、丙寅等十二个日子；宝日包括甲午、丁丑等十五个日子。这些日子特别适合举行宗教仪式。

巳上是專日

右義寳專等日傳受經籙吉日亦具受道

曆

相刑自刑日子刑卯卯刑子已刑申申刑寅寅刑巳未刑丑丑刑戍戍刑未辰午酉亥自刑

右四辰自刑章醮切須看之

**白话解读**

巳日（农历四月）是专门用于传授经书符箓（道教法术文书）的吉日，也是接受道法传承的好日子。

这里记载了各种相刑（地支相冲相克）的日子：子日与卯日相刑，卯日与子日相刑；巳日与申日相刑，申日与寅日相刑，寅日与巳日相刑；未日与丑日相刑，丑日与戌日相刑，戌日与未日相刑；辰日、午日、酉日、亥日则各自形成自我刑克。

特别要注意的是辰、午、酉、亥这四个地支自刑的日子，在举行章醮（道教向天神上奏章文的仪式）时务必避开这些凶时。这段内容出自《赤松子章曆》第二卷，主要指导道士选择吉日进行法事活动。

赤松子章曆卷之二

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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