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title: "《廣成集》卷10 原文及白话解读 — 道藏·洞玄部"
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# 《廣成集》卷10

洞玄部 · 卷 10 / 17 · 5,182 字

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- **部类**：洞玄部（本站分类）
- **卷数**：17 卷，约 82,649 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，11—231 十七卷 洞玄部表奏類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5b0321）](https://github.com/kanripo/KR5b0321)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
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## 卷 10 / 17

廣成集卷之十敢十

(上都太清宫内供奉應制文章大德賜/紫杜光庭撰)

李仇中丞本命醮詞伏以二象陶融三元生化裁成品物亭育群方受命禀形上繫天府至於壽算遐促禄祚短長立身有罪福之因行運有吉凶之數天司地簡主宰無私臣伏恐三命五行或逢災咎九星七曜或值照臨隂陽有刑剋之期禄算有凶衰之㑹又恐積生所犯𡨚債未除積世所行過尤旋結常情罔測神道難知非託醮祈無由解謝輙因本命之日䖍備香燈仰玄象以披心對星壇而瀝懇敢希至聖俯鑒丹誠三官落罪簡之文五帝削災妨之籍臣宿瑕蕩滌積釁銷平輟死北宫上生南極天曹増禄司命延年眷屬和寜公私清泰即荷衆聖之恩不任

張道衡常侍還願醮詞伏聞垂象九天流光萬有帝車周運聖力遐通裁四海以無私福群生而不宰惟祈必應有願克從臣頃以大順二年遭逢危厄憂逾蹈火危甚履冰既難保於朝昏敢望全於形命元元丹懇啓愬無門惟注念蒼穹㝠祈玄斗潜興大願冀贖深災果蒙大道鑒臨至眞通感垂好生之澤開罔極之恩獲洗罪尤盡消𡨚戾仰天慈而積感報玄造以無階旋屬公役所拘道途無暇嵗華累攺誠願未申況復水陸經過江山徃復幾逢俶擾頻值艱危幸脱鋒鉦免罹凶横皆承廕護倍切兢榮今

**白话解读**

《广成集》卷十

（这是唐代道士杜光庭在上都太清宫担任供奉时撰写的应制文章）

第一篇是李仇中丞的本命醮词（本命醮：道教在人生辰日举行的祈福消灾仪式）：

天地阴阳二气交融，三元气化生万物，孕育众生。每个人的命运都与上天相连，寿命长短、福禄厚薄，都取决于平生的善恶行为。天道运行自有吉凶定数，天地神明公正无私。我担心自己的命理可能遭遇灾祸，或是星辰运行带来不利影响，阴阳相克导致运势衰退。又恐怕前世今生积累的罪业未消，冤债未偿。凡人的智慧难以揣测天意，只有通过醮祭仪式才能化解灾厄。因此在本命日诚心准备香烛供品，仰望星空虔诚祈祷，希望神明能体察我的诚心。祈求三官大帝（天官、地官、水官）消除我的罪过，五方天帝削除灾祸记录，让我能消灾延寿。愿家人平安，公私顺遂，这一切都仰仗众神的恩德。

第二篇是张道衡常侍的还愿醮词：

九天星辰照耀万物，天帝的威能遍及四海，福泽众生而不加干预。凡是诚心祈求，必能得到回应。我在大顺二年遭遇重大危难，处境如同踩薄冰、蹈烈火，朝不保夕。当时只能向苍天北斗默默许愿，祈求赎罪消灾。幸得大道垂怜，神明感应，使我脱离险境。但因公务繁忙，多年未能及时还愿。这些年在旅途奔波中屡遭险阻，多亏神明庇佑才化险为夷。如今特设醮坛，兑现当年誓愿，表达对天地神明的感恩之情。

以本命之辰於玉局靈化諸北斗七元之殿當玄卿大帝之前䖍備醮壇恭酬徃願昔所許奏錢若干貫請至今年八月五度奏納取畢伏惟斗中衆聖玄府上司鑒領丹誠曲廻鴻造使宿願周備賜靈澤遐霑赦過除災延祥介福年禄增益危厄銷平眷屬乂安公私貞吉即永荷斗極衆尊覆祐之恩不任

周庠貟外郎爲毋轉經設醮詞伏聞三洞寳經九天眞訣虚無凝炁混合成文龍篆鳳章發跡杳冥之始瓊編玉檢敷宣天地之先大則制御乾坤保鎭劫運安寜祚曆昭祐帝王次則和揖五行調平六氣蠲邪度厄濟物利人遵修則災咎可銷諷誦則禎祥可降臣等以毋行年衰厄疾苦所嬰憂懼但深吿祈無所敢憑玄聖披瀝丹心伏願勑三寳威神命侍經寮屬解五行刑剋却三命凶衰増禄南天延生司契六府詞理百疾痊平永垂覆祐之恩克享遐長之福謹於玉局化轉經設醮冥扣至眞不任

莫庭又爲張副使本命甲子醮詞臣聞天道無親輔兹有徳功或及物福必無涯當川安撫副使張琳奉主無私酬知盡節初終一致雖風雨而不渝籌畫萬端越嵗寒而彌勁頃以四郊多壘兩鎭稱兵物力將虚經費逾廣厚歛則生靈必困薄賦則供億不充出自良謀豐其軍食糗糧山積戈甲雲屯人不告勞物無失所益振貔貅之勢佇成弔

**白话解读**

在道教的重要日子（本命之辰），人们会在玉局化（道教重要道场）的北斗七元殿（供奉北斗七星的殿堂）设立醮坛（道教祭祀仪式）。信徒们虔诚地在玄卿大帝（道教尊神）面前设坛，准备偿还之前许下的愿心。他们承诺要供奉若干钱财，并在今年八月分五次完成供奉。

信徒祈求北斗众星君和天庭仙官能够明鉴他们的诚心，帮助他们圆满达成心愿。希望神灵能赐予福泽，赦免罪过、消除灾祸，带来吉祥。祈求增加寿命福禄，化解危难，保佑家人平安，公私事务顺遂。信徒将永远感念北斗众神的庇佑之恩。

周庠员外郎为母亲举行转经设醮仪式时诵念的祷词中提到：听闻三洞宝经（道教重要经典）和九天真诀蕴含着天地至理，这些经文源自虚无之气，蕴含着深奥的智慧。这些经典既能统御天地、安定劫运、保佑帝王，也能调和五行、平衡六气、祛除邪祟、济世利人。诵读这些经典可以消灾解难，带来吉祥。

他们因为母亲年老多病而深感忧虑，希望通过虔诚祈祷获得神灵庇佑。祈求三宝（道教三清尊神）显灵，派遣经书护法神解除五行相克带来的灾厄，消除命中凶煞，延长寿命，治愈百病。他们在玉局化转经设醮，诚心叩拜至真神明。

莫庭为张副使（张琳）在本命年甲子举行的醮词中提到：天道无私，但会保佑有德之人。张琳作为当川安抚副使，忠心耿耿，始终如一。虽然面临战事频繁、军费紧张的局面，但他妥善筹措粮饷，既没有加重百姓负担，又保证了军需供应。他统领的军队纪律严明，物资充足，为平定叛乱立下功劳。

伐之功但以張某三命之中猶逢災厄二運之内甲禄氣微天符臨受命之宫土星逆愁煩之位慮爲災咎輒罄誠祈爰託皇壇旁希玄祐伏願十華降福三聖廻光錫善貺於諸天災殃自息蕩過尤於九府禄算增延永俾安寧共康藩屏臣情誠迫切冐瀆髙明不任

駱將軍醮詞伏以二氣清凝表天地亨貞之道五材倚伏荷乾坤成育之恩至於命籍短長禄祚豐薄立身罪福行運吉凶莫不上自天司旁資元命主張考校巨細無遺臣竊慮列宿五行𨇠次有照臨之咎九宫三命隂陽有厄會之期以此憂兢恐成災厄今以立冬今節祈福良辰䖍罄丹誠精陳醮禮仰天闕而瀝懇瞻地府以冥心佇降恩慈曲流洪福使災凶殄息過咎蠲銷錫以嘉祥増其壽禄落罪書於北府紀生籍於南昌眷屬安寜幽明康乂徊翔天路長親日月之光棲息人寰永沐眞靈之祐不任

馬尚書醮詞伏聞曆象推移運三元而成嵗隂陽變化資天道以宣功澤霈幽明事均今古其有弘仁秉義體順和光則天錫禎符神彰吉貺或動乖守慎志恊回邪乃蹈彼難虞兆兹否塞影響之報理實昭然臣逈以庸虚早塵職禄雖粛恭自立畏愼推誠常懷聚鷸之譏毎懼維鵜之誚況復訓齊戎伍祗奉藩垣鋒鏑猶施鉦鞞未息摧堅挫鋭徒申擒討之謀故殺誤

**白话解读**

这段经文主要讲述了三位官员（张某、骆将军、马尚书）因担忧自身命运和仕途而举行道教醮仪（一种祈福禳灾的祭祀仪式）的祈祷词。

张某的祈祷部分提到：他命理中正逢灾厄，禄运微弱，天象显示土星逆行带来烦忧。因此他诚心设坛祈求三清（道教最高神）和诸天神灵赐福消灾，希望能消除九地府（道教指掌管人间罪过的阴间机构）记录的过失，增加福禄寿命。

骆将军的醮词说：天地阴阳二气运行有序，人的命运长短、福禄厚薄都由上天掌管。他担心星宿运行和命理推算显示近期可能有灾厄，因此在立冬这个吉日虔诚设醮，向天界地府祈祷，希望消灾免难，增加福寿，让家人平安，自己能在人间长久得到神灵庇佑。

马尚书的醮词则从天道运行说起：阴阳变化遵循自然规律，行善者得福，作恶者遭殃。他自谦才能平庸却身居要职，常怀戒惧之心。如今战事未息，虽尽力谋划但仍担心有过失，因此举行醮仪祈求神明保佑。

三篇醮词都反映了道教"天人感应"的思想，认为人的命运与天象、阴德密切相关，通过虔诚祈祷和举行科仪可以消灾祈福。文中提到的"三命"指道教命理学中的三种命运推算方法，"九府"指阴间的九个审判机构，"南昌"是道教认为记录人间善行的天宫名称。

傷慮構幽𡨚之咎以兹屬念深用寘懷今則秋帝考功地官校籍罪福咸舉毫末無遺或臣有塵忝之非有殺傷之過有六情之罪有三業之辜有注訟未除有𡨚仇未釋事題黑簿名挂隂曹乞垂悔謝之縁並降蠲消之澤俾其克勵得以自新至於宿矅垂災行年值厄亦希超度獲保乂安上祈九祖生天三塗離苦飛沈遂性生植無傷四方之戈甲早寕萬戸之農蠶畢就俗聞謡詠野息氛埃咸歸清浄之風大洽希夷之道䖍修醮酌懇薦章詞遥祝仙壇仰望眞祐不任

馬尚書本命醮詞臣以庸微叻承宿運謬叅職秩繼忝官榮統御戎車𥫄行條令或剋收境邑除蕩奸兇外禦宼仇内綏疲瘵而宴賔犒士須有宰傷去弊誅邪必資刑律誠非徇巳務切安人竊慮斬決之間重輕有失傷殺之際故誤難明以此憂惶恐貽譴責又慮臣行年三命或值凶衰宿曜五星或逢臨照因其厄㑹遂履凶危又恐九祖幽儀未蒙遷㧞六親滯識猶有拘留緬長夜以魂驚念隂關而心懼思罄歸依之懇仰申薦奉之誠輙憑本命之辰式備資薰之力冥心靈化遐想寳壇陳醮禮以粛恭貢章詞而精禱伏冀玄元錫祐大道流慈光開泉曲之庭詔下鄷都之府使九玄超度衆苦蠲銷生神碧落之天蜕影朱陵之洞福延後嗣恵被宗親其有徃世愆瑕無窮𡨚對咸

**白话解读**

这段经文是道教醮仪（一种祭祀仪式）中的两篇祈祷文，主要表达忏悔罪过、祈求消灾解厄的愿望。

第一篇是马尚书的"本命醮词"（根据生辰八字举行的祈福仪式）。文中说：我（马尚书）资质平庸却承蒙天命，担任要职统领军队。在执行军务时，难免要斩杀敌人、惩处罪犯，虽然本意是为国为民，但恐怕在判决轻重、杀伐之间难免有过失。又担心自己流年不利，可能遭遇灾祸。还挂念已故的九代祖先可能尚未超度，六亲亡魂或许仍在阴间受苦。因此选择在本命吉日，虔诚设坛供奉，上表祈请。希望太上玄元（道教最高神）赐福，让祖先得以超升天界，亡魂解脱苦难，福泽延及子孙后代，化解一切冤仇罪业。

第二篇是类似的忏悔祈祷文。作者反省自己可能犯下的各种过失：尘世沾染、杀生害命、六情（喜怒哀乐爱恶）放纵、三业（身口意）造孽，还有未化解的冤仇诉讼。这些罪过都被地府官员记录在案。祈求神灵给予悔过自新的机会，消除灾厄。同时祈愿祖先超升、三涂（地狱、饿鬼、畜生三道）众生离苦，天下太平，农桑丰收，世间恢复清净自然之道。通过虔诚的醮祭和表章，仰望仙真庇佑。

两篇都体现了道教"忏悔禳灾"的宗教实践，通过仪式向神明坦白罪过，请求宽恕和保佑，既为现世消灾，也为祖先超度，具有鲜明的济度思想。

承懴滌並使和平乞臣罪簡落書生宫注籍災凶弭息禄算遐長兼祈福介川源澤覃逺近戈鋋早戢疵癘不生野復耕桑人歸富壽洎乎沈潜異質溟漠殊庭同沐玄風咸昇道域誓䖍丹懇永奉鴻慈不任

司徒青城山醮詞伏以灝氣漸凝羣山挺秀髙扶宸極厚鎭坤輿惟彼西南上通參井結靈積瑞含藏日月之華疊翠堆嵐包括神仙之宅位崇衆嶽祑亞三山爲天下之福庭冠域中之勝㮣崇臺比立黄軒之祕跡猶存巨浸旁分大禹之神功可覩毎彰符應以祐生靈頃屬雨澤踰旬泉源坌涌丹崖翠巘雖傳隕圯之聲紺殿彤軒靡有震驚之變緬兹羣異益驗光靈臣叨荷殊恩膺兹重寄綏撫之能未著兢憂之懇常深恐臣過咎所招仙嶽降異常之兆災蒙所𥫄神峯垂警吿之祥夙夜省循若據冰炭莫展披陳之路惟䖍禱謝之誠輒按明科恭申大醮庶蒙鑒祐以贖愆違不任

馬尚書本命醮詞伏聞元化運行三才資始體乾坤而成象感陶煦以凝神由是懸命籍於天關繫生死於斗極其有行藏巨細舉措纎微八靈伺察以無遺十直考讎而畢至善功潜著則名列仙曹過目所彰則書編鬼録用兹懲勸以導于人其惟本命尊神主張校録緬思玄旨實切禀修臣猥以凡微曾無機畧唯奉公克巳效命爲時未展勞能累驚塵忝揣循増懼委任

**白话解读**

《广成集》这段文字包含两篇道教醮词（道教祭祀仪式上的祝祷文），分别是司徒在青城山设醮的祷词和马尚书为本命年举行的醮词。

第一篇青城山醮词说：祈求神明洗涤罪过，让灾祸平息，福禄长久。希望战争早日结束，瘟疫不再发生，田野恢复耕作，百姓重归富足。不论是深藏地下的异类，还是遥远他方的生灵，都能共同沐浴道教教化，升入道法境界。虔诚发愿永远尊奉大道恩泽。

文中描述青城山（道教名山）气势雄伟，群山秀丽，支撑着天宇，镇守着大地。这里上通参宿、井宿（二十八星宿中的两个），汇聚灵气，蕴含日月精华，层峦叠嶂中藏着神仙居所。地位高于其他山岳，仅次于传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是人间最殊胜的福地。这里保留着黄帝（黄轩）的遗迹，大禹治水的神功也可见证。最近连续降雨导致山泉喷涌，但道教宫观（紺殿彤軒）安然无恙，显示出神明护佑。

第二篇本命醮词讲：天地造化运行，人禀受乾坤之气成形。每个人的命运记录在天关（天庭），生死由北斗星君掌管。人的一言一行都有八位神灵监察，十位直符神记录。善行积累可名列仙班，过失太多则归入鬼录。本命神（每人出生年份对应的值年神）主管考核记录。马尚书自谦才能有限，虽尽心奉公仍担心过失，因此在生辰之际按道教仪轨设醮祈福，希望消灾解厄。

两篇醮词都体现了道教"天人感应"思想，认为人的行为会影响自然，需要通过宗教仪式忏悔补过。本命年醮是道教特有的为冲犯太岁者举行的禳解仪式。

益深況封畿戈甲之餘壠畆榛蕪之後疲羸未復瘡痏未平撫之則濡沬𦆵通撓之則溝湟甫及而驟司六邑務彼三農暑耨寒耕雖勤劬於人力有秋望嵗殊即俟於天時但罄丹心顒祈玄祐敢因本命之日䖍申醮謝之儀所期眞聖鍳臨福祥臻萃赦臣叨據之過奬臣粛奉之誠使鋒鏑早寧京坻有積人無疵癘之苦年祛水旱之虞俾臣九祖超昇三塗清晏其或宿曜運行之厄嵗年刑剋之災淫刑濫賞之非故誤殺傷之咎並希昭祐普錫蠲消永誓歸依以酬眞貺不任

莫庭乂青城本命醮詞伏以禀氣分形上資玄化主算定禄仰繫眞曹臣伏恐履行之間或貽愆咎年運之内或過災凶非仗神功難申懴滌輒千眞鑒䖍備醮儀頃以此山嶽瀆上司神仙福地洞裏之玉樓金闕塵俗難窺人間之古殿荒臺蹤基易變梁摧螮蝀瓦落鴛鴦若無營葺之興巳雜蒿箂之徑某叨居宰字竊備繕修既俾功庸仍申藻繢圖五嶽九江之像貌河侯溪女之眞粛穆冕旒駢羅珠翠如登貝闕似挹驪宫既輝煥於素垣益深嚴於玄德所冀少城天府永頼休禎秋報春祈克承嘉祐敢因元命之日䖍修讃祝之筵伏惟應念廻軒分靈降澤錫臣以増延禄算助臣以消解災凶兩地之骨肉安寧一境之牛靈蘇泰誓傾丹悃上副鴻慈不任

**白话解读**

这段文字是道教青城山本命醮（道教为祈求消灾解厄举行的斋醮仪式）的祈祷词，表达了地方官员对百姓疾苦的关切和对神灵庇佑的祈求。

开篇描述了战乱后的凄凉景象：封疆之内战事刚过，田野荒芜，百姓疲惫不堪，伤痕未愈。官员勤勉治理，督促农耕，但收成好坏终究要看天时。因此在本人本命年（道教认为与个人命运相关的年份）这天，虔诚设醮祈祷，希望神明鉴察，降下福泽。

祈祷内容具体包括：希望平息兵戈，粮食丰收；百姓免受瘟疫之苦，免除水旱灾害；超度祖先亡灵，解脱地狱之苦；化解流年不利、刑克灾厄；宽恕自己为政时可能存在的过失，如不当刑罚、误伤性命等。发誓永远皈依道教，报答神恩。

后半部分描写了修缮青城山道观的经过。青城山是道教圣地（道教"洞天福地"之一），但殿宇年久失修。作为地方官主持修缮，绘制五岳九江神像（道教重要自然神），装饰得金碧辉煌，使道观重现庄严。希望借此祈求成都平原（少城指成都）永享祥瑞，春秋祭祀都能获得神佑。

最后再次在本命年这天设醮，恳请神灵降临，赐予福寿，消除灾厄，保佑家人平安、境内生灵安康。表示将竭尽忠诚，不负神恩。全文体现了道教"敬天爱民"的思想和地方官"上祈神恩，下恤民情"的双重责任感。

莫庭乂青城甲申夲命周天醮詞伏聞妙本應期元精啓運三光分照萬有陶形圓清方濁之間逓爲主寄日域星𨇠之內各備職寮大則司劫曆施張小則察人倫善惡有逾衡鏡無隱鋒毫竊惟九室洞天羣眞㑹府丹崖蕩日翠谷呀雲鸞旂之所徃還霓節之所遊集叨膺宰字獲請仙山雖食蘖苦心飲冰潔巳功應無𥙷過必彰聞況於咫尺之中敢罔眞仙之鑒更慮九辰行運三命推移福善不常災凶靡測拳拳素懇若履顚危輒因本命之辰載申祈醮之禮天衢地壤水府星宫咸罄血誠仰祈明祐伏乞解災釋過延貺垂祥壽禄惟増凶危自息已往則九玄開度見存則兩地安寧一境生靈同承福廕兵車休駕封部無虞長欣静謐之期永荷靈眞之澤不任

莫庭乂九曜醮詞伏以二象分華三元列曜司悔吝吉凶之契操死生罪福之權主宰無遺幽明咸繫臣自惟凡昧夙奉正眞叨荷寵章獲叅位禄循涯省分常懼於曠官恤物安人敢忘於勵巳尚慮動違恭慎曰積愆瑕上瀆眞靈潜貽厄會又恐五星進退四曜運行或居身命之宫或臨惡弱之位況臣今年天符臨於命卦木星未出身宫第二十宿中蝕神所歷小運行直又值天羅竊憂福過災生命衰禄薄按河圖内品太玄祕文瀝懇貢詞披心備禮仰華盖

**白话解读**

莫庭乂（唐代道士）在青城山为自己甲申年本命年举行的周天醮（道教禳灾祈福仪式）祈愿文中写道：

我听闻大道本源顺应天时，天地精气开启运化。日月星三光普照，万物得以孕育成形。在天地清浊之间，各有主宰；日月星辰运行之内，都设职司。大的方面掌管劫运变迁，小的方面监察人间善恶，比秤和镜子还要精准，连最细微之处都无所隐藏。

青城山作为道教九大洞天之一，是群仙汇聚的圣地。这里丹崖映日，翠谷生云，是仙人们驾着鸾凤旌旗、手持霓虹节杖往来游历的地方。我虽担任地方官职，却有幸来到这座仙山。虽然我像吃苦楝树皮般严于律己，如饮冰水般保持清廉，但依然担心功行不足、过失难免。更何况仙真近在咫尺，岂敢欺瞒？更忧虑九曜星辰运行、三命（道教指人的三种命理）推移，福祸无常，吉凶难测。怀着诚挚的心意，如同站在悬崖边般战战兢兢，特在本命年这天举行醮仪，向天地水府、星宫诸神倾尽赤诚，祈求明鉴庇佑。

恳请神灵解除灾厄、赦免过错，赐予福泽祥瑞。愿寿命福禄增长，凶险灾祸平息。已故祖先得九幽开度，在世亲人获天地安宁。愿境内百姓同享福荫，战事平息，辖境无忧。永远感念这祥和宁静的时光，永沐神灵恩泽。

在另一篇《九曜醮词》中，莫庭乂写道：

天地二象（阴阳）化生万物，日月星三光（道教称三元）排列运行，掌管吉凶祸福，主宰生死罪报，无论明处暗处都无所遗漏。我自知凡俗愚昧，但一直虔诚奉道。蒙受皇恩担任官职，常恐失职，时刻勉励自己体恤百姓。仍担心言行有失恭敬，日积月累冒犯神明，招致灾厄。

更忧虑五星（金木水火土星）运行变化，四曜（日月及重要星宿）轨迹偏移，可能触及我的命宫或凶煞方位。今年天符星临命卦，木星未离身宫，第二十宿又遇蚀神（不吉星象），小运正值天罗（凶煞方位）。担忧福尽灾生、命衰禄薄。现按《河图内品》《太玄秘文》记载的仪轨，诚心撰写祷词，备齐礼仪，仰望华盖星君（主掌命运的神明）垂怜。

儀璘之闕若對九芒瞻星辰日月之宫盡傾丹欵伏冀宸光下燭開昏晦而洗沈㝠靈景延暉碎禍車而焚罪網使年齡克保品秩攸昇一境之士庶康寜兩地之親縁安泰仙山表貺人無瘥疫之傷靈府垂禎嵗有京坻之望唯䖍素悃上答玄功不任

川主相公北帝醮詞伏以七政上尊五靈玄老位司北極部制中天至於地分吉凶天文災福五行六氣三命九宫萬彚𢡖舒咸歸考校臣以兵戈既乆殘瘁逾年念彼生靈痛深肌骨敢因醮謁載罄祝祈瀝懇紫微扣心玄象實希憫鑒俯降禎祥消沴氣於郊原退災星於井絡一川康泰萬有昭穌永戢戈矛惟新禄算九天霧卷重披日月之光三蜀煙清再播雲雷之澤即仰荷帝君憫䕶之恩不任

川主相公周天后土諸神醮詞伏以天府名區少城奥壤龍神福地天帝雄藩豈以凡微叨兹臨鎭而謬分朝寄緫此封疆十載于兹日深兢懼但以粤初莅任便屬艱難黄巾犯秦翠輿幸蜀行朝萬衆駐蹕五年力盡扶天誠深報國功宣匡復以及廻鑾其間有師立稱兵旰能竊發秀昇擁師於下瀬郭琪奮臂於中軍咫尺乗輿震驚輦轂上資睿武旁假神威相繼克平以安大駕感兹靈祐常貯血誠今則時未厎寜人方肆亂帝車順動又幸陳倉中原有焚燎之災六合靡晏寧之所雖誠深憂國志切匡君難申嵇紹

**白话解读**

《广成集》这段醮词（道教祭祀祷文）是五代杜光庭为川主相公（地方长官）撰写的一组祭祀北帝（紫微北极大帝，道教重要神祇）和后土诸神的祈祷文。分为三个部分：

第一部分描述祭祀场景：仰望天上璀璨的星辰宫阙，祈求神光驱散黑暗。希望通过焚烧象征灾祸的"祸车"和"罪网"的仪式，使百姓安康、亲人平安。仙山显现祥瑞，人间没有疫病，灵界降下福兆，期盼年年丰收。怀着虔诚之心报答神灵的恩德。

第二部分"北帝醮词"向北斗七星的主宰者北帝祈祷。说明北帝统管天地吉凶、五行六气（金木水火土五行与六种气候）、三命九宫（命理学说），掌管万物运行。因连年战乱，生灵涂炭，特设醮坛祈求：希望消除郊野的疫气，退散灾星，使蜀地恢复太平，永远止息兵戈。祈求重新获得福禄，让蜀地重见天日，感念北帝的庇佑之恩。

第三部分"周天后土醮词"祭祀蜀地神灵。先赞美成都（少城）是天府福地，龙神护佑之处。自述担任地方官十年来的艰难：黄巢起义时护驾有功，后又平定多起叛乱。如今天下仍未太平，中原战火纷飞，虽怀忧国之心却难效仿嵇绍（西晋忠臣）护主之志。字里行间透露出乱世中地方官员既要保境安民，又要效忠朝廷的复杂心境。

之忠山川杳隔空抆袁安之淚扈衛無由緬想神功必垂濟祚爰申醮禮仰冀靈通希迴助順之恩共安天歩少借害盈之力遠掃兇渠復黄屋於上京延寳圖於萬葉椒漿之奠永答明慈臣不任歷懇披心䖍請之至

葛仙山化醮詞惟彼仙山鎭兹坤壤八十一洞分日月於地中二十四峯繚煙霞於天際潜司罪福以統生靈臣夙慕玄微早崇清静躬逢聖日既叨輔賛之榮夢想靈山常貯逍遥之志尚縈多事徒鬰素懷今節及仲秋禮當望秩遐瞻翠巘杳隔紅塵䖍備醮壇用申誠祝伏冀虎旗龍斾遠辭八極之宫鶴馭鴻驂𦕅降三仙之駕歆兹薄禮錫以殊休俾稼檣有年凶災不起幽明共福家國咸安比帝祚於崇岡續唐年於劫曆必期修潔以奉靈光不任

川主九星醮詞臣聞九元御極綜列宿於紫微七政垂光統衆星於黄道指攝提而臨萬象運招摇而主百靈生死吉凶咸繫司牧臣以受年之時此月火星及暗曜罡星皆臨本命以兹戰悚恐蹈災危敢以丹誠上祈玄祐䖍修大醮備瀝微𠂻伏惟九聖延慈乗帝車而降福七眞垂貺迴杓建以祛災二十八宿行藏皆資祥慶一十二宫分度永息屯蒙誓勤忠赤之心以答靈眞之念不任

中和周天醮詞臣以庸虚猥當大任極台衡之抶居藩屏之崇雖傾捧日之心莫著匡君之績頃以四郊

**白话解读**

这里将四段道教醮词（祭祀祷文）翻译为现代白话：

关于葛仙山祭祀的祷文：这座仙山镇压大地，山中分布着八十一个洞窟（象征地脉节点），二十四座山峰直插云霄。这里的神灵暗中掌管人间祸福，我向来仰慕玄妙道法，崇尚清修。如今恰逢中秋，特设祭坛遥拜仙山，恳请诸位仙君（指道教高级神灵）乘着仙鹤鸿雁降临。希望接受微薄祭品后，能赐予丰收年景，消弭灾祸，让阴阳两界共享福泽，国家长治久安。

关于九星祭祀的祷文：九天之上的星辰主宰（九元指北斗九星）统御着紫微垣众星，七政（日月五星）运行主导黄道吉凶。今年我的本命星宫恰逢火星、暗曜等凶星临照，恐怕遭遇灾厄。因此虔诚设坛祭祀，祈求北斗九皇（道教尊奉的北斗七星及辅星）、七位真君能转动星斗消灾，让二十八宿（周天星官）运行吉祥，十二宫分野永离困厄。

关于周天星辰的祭祀祷文：我才能平庸却身居要职，虽怀忠心却难建功业。近来四方战事频发，百姓流离，特设周天大醮（道教最高规格祭祀仪式），供奉美酒香烛。恳请三官大帝（天官、地官、水官）、五方星君垂怜，让战乱平息，圣主（指皇帝）重振朝纲，使国家如巍峨山岳般稳固，大唐国运绵长。

关于山川祭祀的祷文：我与仙山远隔千里，无法亲自护卫圣驾，只能遥想神灵功德。特设醮坛祈求神明扭转厄运，助朝廷平定叛乱。献上椒浆（用花椒浸泡的祭酒）以表诚心，盼望能延续皇室基业。我怀着无比虔诚向葛仙山神灵祈求，愿以洁净身心侍奉神明。

（注：醮是道教特有的祭祀仪式，通过设坛、诵经、献供等方式沟通神灵。文中多次出现的"不任"是奏章结尾谦辞，意为"不胜惶恐"。）

多壘中國不寜戎馬載馳兵車尚駕或近臣肆逆或遠鎭辜恩𦆵滅梟巢初迴鑾輅又聞薄伐再致省巡凡在人臣豈勝憤惋惟炷香冥想望聖祖之貽休拜表祈眞待隂兵之助役果見僞王孽相連頸殱夷兇師朱致繼蹤斬馘緬惟幽讃更切明誠近又太一運行巳照蜀分五星移度或在身宫慮薄德所招即凶災荐至常加愓勵罔敢遑寧遂有鄭君雄韓球兩地結連遽興兵甲隔絶恩信凌犯聞防殘掠生靈焚燒郡邑數州塗炭千里傷夷憫此幽𡨚痛深骨髓臣所以上祈至道明禱眞靈志先憂國憂人誠匪爲家爲巳由是上天悔禍大道降靈包藏者㝷就誅鋤黨附者皆從剪撲封疆繼静凋瘵旋穌韓球敗亡君雄梟戮漸通道路將雪𡨚沈尚以芟刈之時殺傷非一仰則好生之旨震悼何安俯嗟遊岱之魂淒凉莫巳是用凝神扣寂拜手歸心陳謝恩謝過之儀瀝祝地祝天之懇庶祈玄聖曲鑒丹誠輝映清壇降流洪澤蠲除愆咎弭息災凶使生者乂寧幽途開泰臣又聞衆星拱極百谷朝宗蠢彼不庭敢違天道更隣近境綿亘數州山寨相望乆爲兇逆欲恃其蜂合蟻聚之勢仗鋤耰白挺之徒垂二十年不賔睿化擬因揭瓴之便將申破竹之功爲國誅奸與人除害重希神力克震軍聲酆都以三十萬兵常祛沴氣洞泉有二十五將𢡚

**白话解读**

这段文字描述的是战乱时期的社会动荡和作者的忧国忧民之情。当时中国境内战事频繁，兵车战马不断，既有近臣叛乱，也有边镇辜负皇恩。虽然刚刚平息了一处叛乱，皇帝车驾才返回，又听闻要再次出征。作为臣子，作者内心充满愤慨和悲痛。

作者通过焚香冥想，向道教圣祖祈求庇佑，上表祈求真灵相助，希望借助阴间兵将的力量平定叛乱。果然看到叛军首领接连被歼灭，凶徒相继伏诛。作者深感这是神明暗中相助，更加虔诚。近来天象显示太一星（道教重要星神）运行至蜀地分野，五星移位，担心这是自己德行不足招致的灾祸，因此时刻警惕。

后来郑君雄、韩球两地联合起兵作乱，阻断朝廷恩信，残害百姓，焚烧城镇，导致数州生灵涂炭。作者为此痛心疾首，向上天祈求至道显灵，表明自己是为国为民，并非私心。最终上天降灵，叛乱者被诛杀，党羽被剪除，疆土恢复平静，韩球败亡，郑君雄被斩首，道路重新畅通。

但作者想到平叛过程中难免杀伤，违背上天好生之德，为战死者感到悲痛。于是静心祈祷，行谢恩谢过之仪，诚心祈求玄圣（道教尊神）明鉴，降下恩泽，消除罪过，平息灾祸，让生者安宁，亡魂超度。

最后作者提到众星拱卫北极，百川归海，而叛逆者违背天道，在邻近数州山寨聚集，凭借乌合之众，二十年来不服王化。作者希望能借助神力，震慑军威，提到酆都（道教冥界）有三十万阴兵可祛除灾气，洞泉有二十五神将相助，准备为国除奸，为民除害。

制妖徒正道殛邪神明助順敢縁斯旨再罄赤心伏惟俯鑒奏陳克迴明祐使昌瀘梓遂永無蛇豕之災草木藂林盡化鋒鋋之狀咸知帝力主復王謡然後疇賞龜城拜章鳯闕弢弓解甲歸馬休牛長諧魚水之歡克暢君臣之道明明血懇大道鑒之不任歸命祈恩屏營憤切之至謹詞廣成集卷

**白话解读**

这段文字是杜光庭（道号广成子）向神明上奏的表文，表达平定叛乱、祈求护佑的虔诚心意。大意是说：

我决心以正道制伏那些作乱的妖邪之徒，相信神明定会相助。在此再次竭尽赤诚之心，恳请上天明察我的奏请，赐予光明护佑，让昌州、泸州、梓州等地永远消除蛇豕（比喻凶恶之人）带来的灾祸，使丛林草木都化作锋利的兵器（意为万物皆可为平乱所用）。让百姓都明白这是天帝的力量，恢复歌颂君王的民谣。

待平定叛乱后，我将在龟城（成都别称）论功行赏，到凤阙（皇宫）呈递奏章。届时收起兵器，放归战马，停止用牛（指结束战争），长久保持君臣如鱼得水的和谐关系，彰显为臣之道。我这片赤诚之心，祈望大道明鉴。怀着无比恳切的心情向您祈求恩泽，谨此上奏。

文中"蛇豕""锋铤""龟城""凤阙"等意象都带有道教表文特有的象征色彩，通过自然物象隐喻社会治乱。杜光庭作为道教领袖，在此既履行国师职责为地方平乱祈福，又体现了道教"助国化民"的宗教理念。

之十

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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