---
title: "《太上老君混元三部符》（Kanripo本）原文及白话解读 — 道藏·洞神部"
url: "https://daozang.app/text/KR5c0054/"
canonical: "https://daozang.app/text/KR5c0054/"
lang: "zh-CN"
last_modified: "2026-11-03"
operator: "道藏数字典籍团队"
access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）"
ai_generated_interpretations: "本页共 25 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 25 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。"
human_review: "目前未做逐段人工审校"
license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。"
citation: "《太上老君混元三部符》（Kanripo本）卷N，据 Kanripo KR5c0054（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0054/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《太上老君混元三部符》（Kanripo本）

洞神部 · 3 卷 · 20,526 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本页共 25 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 25 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0054）](https://github.com/kanripo/KR5c0054)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5c0054`](https://github.com/kanripo/KR5c0054)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0673`
- **部类**：洞神部（本站分类）
- **卷数**：3 卷，约 20,526 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，11—644 三卷 洞神部神符類
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0054）](https://github.com/kanripo/KR5c0054)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《太上老君混元三部符》（Kanripo本）卷N，据 Kanripo KR5c0054（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0054/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 3 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5c0054/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5c0054/index.md](https://daozang.app/text/KR5c0054/index.md)

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷1

太上老君混元三部符卷上潔四

目録

都匠符

解穢符

安宅符

辟土氣符

移徙符

辟火符

止魖耗符

田種符

利蠶符

死䘮咎疰符

百恠符

十二時地符

都匠符(三道)

(凡書三部/符及一切符)

(同用上符/印印諸符)

觧穢符(十一道)

(二符皇老/解殗行符)

(時先吞之)

(符納水中/漱一本作)()(納水中/飲之大)

(神清明吉)

(三符有穢者/東向再拜吞女人殗穢)

(之火古吞之大吉)

(解污止穢水吞下去身/著水中洗中一切諸惡殗殗)

(手而吉穢令人大吉)

(朱書紙上東/向再拜吞并)

(安水中沐浴/解百穢)

安宅符(三十一道)

(門户上)

(中庭上)

(宅西北角)

(宅西南角上/吉朱書桃板)

(上鎮宅四角/吉)

(安宅東南/角吉)

(安宅東北/角大吉)

(東方青帝符音屬角駕青龍王/木利宅出入稱心如意主春三月)

(宜五榖安宅十二神宜蠶朱書/桃板鎮東方令人家消災吉)

(南方赤帝符音屬徵利宅/駕赤龍主夏三月朱雀青)

(書白板鎮南方宜蠶吉消/災火辟口舌萬惡安宅吉)

(西方白帝符音屬商乘白龍/利宅主秋三月及宅中十二神)

**白话解读**

《太上老君混元三部符》这部经典记载了多种道教符咒的使用方法。这些符咒主要用于驱邪避秽、保家安宅等日常生活中的祈福禳灾。

首先提到的是"都匠符"，这是所有符咒的基础，画其他符时都要先用这个符印盖印。接着是"解秽符"，共有十一道，专门用于清除污秽不祥之气。使用时要面向东方行礼后吞服，或者将符纸烧化后放入水中用来漱口、饮用或沐浴，据说能让人神志清明、祛除晦气。

"安宅符"多达三十一道，分别张贴在住宅的不同位置：大门、庭院、房屋四角等方位。例如西北角、西南角要贴红色符纸的桃木板；东南角、东北角也有对应的符咒。还详细记载了四方神君的符咒：

东方青帝符属"角"音，象征青龙，主管春季三个月，能保家宅平安、五谷丰登，用朱砂写在桃木板上镇宅可消灾。

南方赤帝符属"徵"音，象征赤龙朱雀，主管夏季，用青色写在白板上镇宅可避火患、消口舌是非。

西方白帝符属"商"音，象征白龙，主管秋季，与宅中十二神共同护佑家宅。

这些符咒的使用都强调方位、时节、书写材料的配合，比如特定季节要用特定颜色的符纸，不同方位要配合不同神君的符咒。通过这种严密的符号系统，道教认为可以达到驱邪纳吉、调和阴阳的效果。

(令人吉昌白虎秋三月朱書板/上鎮西方宜六畜辟五兵)

(北方黑帝符音屬羽神勾陳從玄/武利百神辟水母主冬三月所求)

(遂意大吉玄武青書板上鎮北方/辟瘟賊驚恐除凶媚大吉)

(中央黃帝符音屬宮神利宅攝/四方吉昌除凶咎安宅十二神)

(勾陳主收四季家有妬鬼惡神/朱書黃板上鎮中庭辟八方土氣)

中庭

露吉

(神符斷絶某家先亡死鬼男/傷女卒山五酉五丑古鬼皆)

(不得干歷符中若有干者將/請都市斬之)

(安宅厭/百鬼安)

(之大吉)

(屋柱下有害鬼欲賊人白)

(素刺懸柱下十日鬼即滅)

(利宅辟鬼書/貼門户上大吉)

(符鎮新宅安七神今益/人口富貴以桃板書著)

(屋四角外大吉)

(天婁星符土宅中新故妖/惑之精下符係神星符收)

(宅中惡鬼書和上法)

(利牛馬)

(斷疾病/辟耗亡)

(保財利/戶上吉)

(利奴婢書/門户上吉)

(老子神符主殫凶/宅尸惡鬼疰殺盡)

(滅神之章此符主/凶宅印封之)

(二符安宅利/宅懸堂窗上)

(利宅符/貼門上)

(二符安東/門上吉)

(安西門/上吉)

(祭酒籙生治壇上/懸之辟禍殃除邪)

(鬼氣懸門户吉)

**白话解读**

这段经文记载的是一组道教镇宅驱邪的符咒使用方法。主要讲的是在不同方位布置特定颜色的符板来驱邪避灾：

西方要用朱砂（红色颜料）写在木板上，悬挂在秋天三个月，能保佑家宅吉祥、六畜兴旺，还能抵御兵器伤害。北方用黑色书写的玄武符（玄武是北方守护神），冬季悬挂可招百神护佑，避开水中精怪。中央用黄色符板，能安定家宅四方，驱除凶煞，让十二位宅神（守护家宅的神灵）护佑。

符咒的具体用法包括：悬挂在中庭（院子中央）可以隔绝亡魂侵扰；用白布包裹尖刺悬挂柱下十天能消灭害人鬼怪；贴在门窗上可保家宅平安；用桃木（道教认为桃木有驱邪功效）写符挂在房屋四角最佳。还有专门针对牛马牲畜、奴婢仆役的护佑符咒。

其中提到"老子神符"特别厉害，能消灭凶宅里的尸鬼（因怨气不散的亡魂）和疰病（古人认为由鬼怪引起的慢性病）。重要符咒需要加盖法印（道教法器）封存，有些要同时悬挂在堂屋和窗户上。

最后提到"祭酒籙生"（主持仪式的道士）要在法坛上悬挂这些符咒，既能消除灾祸邪气，也能让门庭吉祥。整段经文主要传授通过符咒布局来镇宅安家、驱邪避凶的具体方法。

(辟災害五寸板/懸北堂中梁上)

(及門户上大吉)

辟土炁符(二十九道)

(四方土氣蓋屋□/梁妨女人書之吉)

(四方起土丹書白/上貼屋頭向之吉)

(中央土炁書左脇/上不之亦大吉)

(東方起土太白代之/南方起土辰星代之)

(中央起土歲星代之/西方起土火星代之)

(北方起土土星代之)

(厭土符庚辛日懸門/户上亦可吞之大吉)

(猒西方起/土作舍吉)

(書黃石/鎮子上)

黄石丑上

白石寅上

白石卯上

白石辰上

黑石巳上

黑石午上

黑石未上

赤石申上

**白话解读**

这段经文讲的是道教中用来化解土气（地脉不良能量）和避灾的符咒使用方法。主要分为几个部分：

关于悬挂符板的方法：用五寸宽的木板，上面画好符咒，悬挂在房屋北面厅堂的主梁上，或者贴在门框上方，这样能带来吉祥。

详细记载了二十九种专门化解土气的符咒。比如针对不同方位的地脉问题：东方有不良地气就用白色符纸书写，贴在屋顶朝向该方位；中央地脉问题则写在左侧梁上。还提到用五大行星（太白金星、辰星等）的能量来对应化解不同方位的土气。

使用符咒的具体时间：庚辛日（天干为庚、辛的日子）把符挂在门上，也可以直接吞服。特别提到西方动土建房时，用黄色石头配合符咒效果更好。

记载了十二时辰对应的镇石颜色：丑时用黄石，寅卯辰时用白石，巳午未时用黑石，申酉戌时用赤石，亥时又用黄石。这些石头要配合符咒使用。

其他注意事项：新建房屋时要在四壁贴符；动土或建房要选好日子，用朱砂在白布上画符贴在中庭；搬迁时要确保三尺范围内的土气恢复洁净。遵守这些方法能避免疾病官非，还能使农作物丰收。

(赤石酉上)

(赤石戌上)

(黃石亥上)

(四方土氣/書面向之)

(四方土氣/書四壁上)

(三符主土氣者/門户上大吉)

(符主新入舍四方興起/土土之精氣見符不妄)

(害良善闊四寸木長一/尺二寸書懸中庭吉)

(二符上符辟土帶之下符太/歲還食人又於歲大將軍)

(諸忌上起土作宅書於白板/隨方面箸土中令字向之)

(辟土符若他人起土葬埋動土在人/刑害上令人喪疾病官事憾轲者)

(以起土及造屋日朱書白素貼門戶/上及中庭使出屋日三尺土氣還白)

(食不爲害懸壁田蠶萬倍吉)

(起土造宅葬埋在人刑害之上/令人喪禍疾病懸宮口舌以起)

(土日朱書素上著門戶上及中/庭書出屋三尺則土氯不敢爲害)

移徙符(三道)

(三符初移徙人人帶/之吉吞之辟土氣)

(老子日受符謂人嫁娶/夜葬移徒皆還其命被)

(服此符生氣歸之不宜/書素佩之長生)

辟火符(十道)

(四激日朱書/懸舍角上吉)

(墨書四壁)

(辟火墨書著北/璧向南方吉)

(人家年年失火/是爲火注此符)

(著竃上大吉)

(辟火注書著堂中及/竃下左右有火起把)

(之自滅亦辟惡鬼五兵)

(太上治印之用/白章印之吉)

(主備火書四壁)

(辟火光青書白板/上懸門户上大吉)

(東海使者自名雨格軀長千/丈頭廣百尺以江作家以海)

(爲宅呼吸噓氣吐水萬石火/精聞之入地百尺東井蔽之)

(西井諾諾急急如律令)

(東海使者自禹伯身長千/丈頭長三尺呼吸之間吐水)

(萬石火精聞之入地百尺)

止魖耗符(三十二)

(不利奴婢喜逃亡財物不/聚謹移文白刺如律令)

(亡物書白素著失處/以衣覆之三日自得)

(奴婢逃亡盜賊朱書白/紙裹之覆書紙上與奏)

(同文懸井中不求自得)

(主厭盗賊丧禍朱書/著心前衣領中大吉)

**白话解读**

这段经文主要讲几种道教符咒的使用方法，包括起土造宅、移徙、辟火和止耗四类符咒。

关于建造房屋或下葬时避免冲犯土地神灵的符咒：如果在不吉利的地方动土，会导致家人遭遇灾祸、生病或口舌是非。具体做法是用朱砂在素帛上画符，贴在门户和庭院中，符纸要伸出屋檐三尺，这样就能防止土地秽气作祟。

搬家时使用的三道符：初次搬家时每人随身携带这些符咒，也可以吞服来避开土气。老子传授这些符咒时说，无论是婚嫁、夜间下葬还是搬迁，都要配合这些符咒使用。佩戴此符能招来生气，不宜写在素帛上佩戴以求长生。

防火用的十道符：要在特定日子用朱砂画符悬挂在房屋四角。用墨画在四面墙壁上，尤其要在北墙朝南方向画。如果家里经常失火，说明有火祟，要把符贴在灶台上。遇到火灾时拿着符咒就能灭火，还能驱赶恶鬼和兵器伤害。太上老君的印章要用白纸盖印。防火符也可以用青色写在白板上挂在门口。

其中提到一位叫"东海使者"的神灵，他身高千丈，头宽百尺，以江河为家、大海为宅，呼吸间能吐出万石之水。火精听到他的名号就会钻入地下百尺深。这段咒语最后要念"急急如律令"。

防止财物损失的三十二道符：可以解决奴婢逃跑、财物散失的问题。具体做法是把符写在白帛上放在丢失物品的地方，用衣服盖住三天就能找回。对于逃跑的奴婢或盗贼，用朱砂写在白纸上包裹起来，同样盖住后投入井中，不用寻找就会自动回来。防止被盗的符要写在衣领内侧佩戴。

(亡物奏書著失處以甑/覆上勿與人語三日自得)

(亡物書奏著/失處自得)

(家不冝猪羊死病/係之封以督害之印)

(厭六畜自死符/著死處大吉)

(馬中惡書地/上令卧其上)

(二符著盜處甑/覆之不逐自來)

(牛馬卒腹/脹吞之吉)

(牛馬腹/脹吞之)

(牛馬頭上/逐疫鬼)

(馬帶/之吉)

(牛馬病帶之)

(牛馬驚帶之)

(二符牛馬/中惡吞之)

(牛馬病貼門上)

(牛馬病貼門上)

(上三符牛馬/腹服吞之吉)

(此符牛馬驢頭/上帶之大吉)

(牛病丹書桃板户/上或牛頭上吉)

(著機勝殺/百鬼大吉)

(符主機綕上)

田種符(八道)

(鼠食稻)

(蟲鼠食暴禾/稼置田中央)

(蝗蟲食稻書/桃板厭之吉)

(某里域社稷四野五野七野都具姓某種田物在都界爲某某所/食害符到約勒即時罷絶以爲效信善言被符時來行不得有返)

(息急如律今某年月日時起山精地主不得犯男女民某家/榖如太玄都律令)

(上二符鼠食稻苗等符/置田角四處中央下符)

(蟲鼠食殺苗田四角)

(麤䑕暴穀稼置田四角/朱書桃板長一丈懸髙七)

(尺勿反顧之)

(田中符書四方/木著田中央)

利蠶符(三十道)

**白话解读**

《太上老君混元三部符》记载了多种实用符咒，主要分为三类：

关于找回失物的符咒：如果东西丢了，可以用蒸笼（甑）盖住丢失的地方，三天内不要和人说话，丢失的东西就会自己回来。另一种方法是直接把符咒放在丢失的地方。

关于家宅平安的符咒：家里不宜养猪羊，如果家畜病死，可以用"督害之印"封印。遇到家畜自然死亡的情况，把符咒放在死亡的地方就能转凶为吉。

关于牲畜健康的符咒：有很多针对牛马疾病的符咒。比如牛马肚子胀时吞服符咒；遇到瘟疫时在牛马头上贴符；牛马受惊时佩戴符咒；牛马生病时可以把符咒贴在门上或让它们吞服。特别提到用朱砂写在桃木板上的符咒，挂在牛头上或门上特别灵验。

关于农田保护的符咒：有八种针对农田的符咒。治理鼠害时把符放在田中央；治蝗虫时把符写在桃木板上；还有专门驱赶山精地主的符咒，保护某家某户的庄稼。具体用法包括：把符放在田的四角或中央，有的要写在四方木上，有的要用一丈长的桃木板悬挂七尺高，使用时不能回头看。

关于养蚕的符咒：专门有利蚕的三十道符咒（具体内容未详述）。

这些符咒使用时都要遵循特定仪式，比如有的要配合蒸笼使用，有的要写在特定材料上，有的要注意使用时的禁忌（如不能说话、不能回头等）。符咒结尾常见"如律令"字样，这是道教符咒的固定格式，表示要像法律命令一样立即执行。

(蠶大食箔上吉)

(蠶不蕃息懸/堂中大吉)

(蠶生蠶户上吉)

(蠶不資息死傷符/户上及箔上大吉)

(三符鼠噉蠶書貼/蠶屋内四壁上)

(利蠶貼箔上)

(二符上符貼蠶室/下符蠶母佩之)

(東方女貞利蠶)

(南方女陽利蠶)

(西方女傾利蠶)

(北方女成利蠶)

(中央女黃利蠶)

(蠶室四角)

(飬蠶人佩之)

(厭不蠶市賈不/利除殃凶吉)

(老子利蠶萬倍著北/壁上與人腰等大吉)

(符主簇中大吉)

(蠶户上亦人佩之)

(天六合符兵星子日/星陽破軍星生利蠶)

(蠶户上大吉)

(辟邪著伐)

符主簇北頭大吉

**白话解读**

这段经文记载的是一组用于养蚕和避邪的道教符咒（符：道教用于驱邪祈福的特殊图文）。主要内容分为养蚕祈福和祛除灾祸两部分：

关于养蚕的部分提到，将这些符咒贴在蚕室不同位置能带来吉祥：比如贴在蚕箔（养蚕用的竹席）上能让蚕吃得饱，贴在蚕室四壁可以防止老鼠偷吃蚕。还提到要让养蚕的女性佩戴特定方位的符咒——东方用"女贞符"、南方用"女阳符"等，对应五方（东南西北中）各有不同功效。特别强调要在三月上寅日（农历三月的第一个寅日）制作这些蚕符，贴在蚕室北墙与人腰齐高处最吉利。

关于避邪的部分主要是针对家中出现丧事或疫病（咎疰：指传染性疾病或厄运）的情况。经文指导用桃木板上画符悬挂：家中有人去世时，要在庭院中央、宅门、房屋四角悬挂特定的"死丧咎疰符"共三十五道；邻居家发生丧事时，要把符贴在自家门上；还可以让家人随身佩戴或贴在门窗上，防止被殃及。特别提到要把符放在死者手中，避免亡魂纠缠活人。

这些符咒体现了古代道教将生产活动与信仰仪式结合的特点，通过特定方位、时辰和材料的配合，祈求生产顺利、驱除不祥。

符主

簇南(三月上寅日作蠶符以其)

頭大(日著屋中璧上諸是蠶)

吉(符皆用此日作之大吉)

死䘮咎疰符(三十五道)

(主四方有咎疰入人家欲/家欲害謹移文白刺上懸)

(四璧中央七日鬼疰自死)

(厭左右卒有死/者懸符於中庭)

(宅門上大吉)

(三符宅中有丧疰咎不出/書桃板懸四角即出除殃)

(厭四鄰死喪殃疰著門上)

(丧家人人佩之或貼户上)

(厭死亡雄雌不/出懸門户上吉)

(厭人死著符亡人/手中不復連也)

(宅有死喪咎疰不/出書桃板著四角)

(主四隣有䘮斬鬼/殺疰書素頭髻中)

(凡人家中有/死貼户上吉)

(殃咎疰不出/書貼屋四角)

(咎疰不出/書懸堂上)

(辰戌日死者鬼名天/神北斗七星知鬼姓)

(名神尚天牢百鬼不/當急急如律令)

(巳亥日死者鬼名天/神北斗知鬼主名黄)

(神越章百鬼皆亡急/急如律令)

(子午日死者鬼名天賊北/斗七星知鬼姓名黄神越)

(童仲由夜光門丞户尉討/鬼不祥急急如律令)

(丑未日死者鬼名天收北/斗七星知鬼姓名黄神越)

(章厭鬼之光天門四通百/鬼滅蹝急急如律令)

(寅申日死者鬼名天理北/斗七星知鬼主名天帝神)

(符蜚尸滅除三台熒惑百/鬼皆歛急急如律今)

(上三符却殺四隣有/死書向人貼户上大吉)

(上三符與前三符同用/却殺四隣有死書之吉)

(神符殺鬼佩/帶并安户上)

(符主客亡咎疰/不岀貼宅四角)

(四方咎疰入人/家剌懸四壁上)

(送喪符佩之吉)

(葬日朱書四符一/尺二寸橫棺上)

(死婦來病夫及宋中外/死婦不葬者辟除凶)

(殃如律令書素兩當中)

(死夫來病婦及宗中亂/死不葬者辟除凶殃如)

(律令書兩當中)

猒百恠符(五十三道)

(百恠書著/䆴上貼吉)

**白话解读**

这是《太上老君混元三部符》中记载的一组驱邪避凶的道教符咒，主要用于处理丧葬相关的不祥之事。按照不同日期去世的人，对应不同的鬼怪名称和镇压方法。

遇到邻居家办丧事时，可以用素色纸写下符咒贴在自家门楣中间，能斩除作祟的鬼怪。如果家中有人去世，将符咒贴在房屋四角，可以防止殃气（不祥之气）外泄。在辰戌日去世的人，其鬼魂名叫"天神"，北斗七星知晓此鬼的姓氏，此时用"黄神越章"符咒可令百鬼退散。

不同日期对应的驱鬼方法各有讲究：巳亥日去世者的鬼魂叫"天神"，需用"黄神越章"符；子午日去世者的鬼魂叫"天贼"，需请门神户尉（守护门户的神灵）协助驱鬼；丑未日去世者的鬼魂叫"天收"，用符咒可封闭鬼路；寅申日去世者的鬼魂叫"天理"，需用"天帝神符"镇压。

这组符咒还可用于：防止邻居丧事带来的不祥，可将符咒贴在门上；避免亡魂作祟，可贴在住宅四角；送葬时佩戴符咒可保平安；下葬时用朱砂在四道符上书写，横放在棺木上。若是女性亡魂作祟导致丈夫生病，或男性亡魂作祟导致妻子生病，都需要用特定方式书写符咒来化解。

最后提到的"厌百怪符"共有五十三道，书写后贴在特定位置可镇压各种怪异现象。所有符咒结尾都要写上"急急如律令"，这是道教符咒常用的结语，表示立即生效的意思。

(百恠符貼/門上吉)

(宅中居不吉多見/恠妄起書貼向之)

(二符厭百恠)

(符厭萬百/恠随所在)

(三真世用斬凶鬼恠/妖變數起百物變化)

(所見非常書貼向之)

(有恠變家/長佩之言)

(子日見恠)

(丑日見恠)

(寅日見恠)

(卯日見恠)

(辰日見恠)

(巳日見恠)

(午日見恠)

(未日見恠)

(申日見恠)

(酉日見恠)

(戌日見恠)

(亥日見恠)

(犬恠符主上床/卧符厭之吉)

(主犬上床書/符著生處吉)

(符主犬上宋著/門上床上吉)

(主犬嘷啼縮鼻/著符門上大吉)

(主犬縮鼻/著宅中央)

(主犬縮鼻/此符猒之)

(主犬上屋符/著門户上吉)

(主犬無故居人/䆴上卒尿厭之)

(主犬無故戴人甑器/物書符門户及䆴上)

(主豬生自食其子家/有禱事不解故急祠)

(祀厭之)

(主犬上屋符/置門户上吉)

(犬上床死/門户上吉)

(犬上屋四望/著戌地上吉)

(二符犬上床/貼門户上吉)

(犬上床著/本處吉)

(犬嘷著符/戌上吉)

(犬視井/著井上)

(犬嘷宅中/著堂中言)

(犬起止床上著處/及狗血污人書桃)

(板安恠處及户上)

**白话解读**

这段经文记载的是道教用于驱邪避怪的符咒使用方法。主要讲的是当家中出现各种怪异现象时，如何通过贴符来化解。

首先提到的是"百怪符"，可以贴在门上，用于镇宅驱邪。如果家中经常出现不祥之兆，就把符贴在出现怪异的地方。其中特别提到了"三真符"，具有斩除凶鬼、化解妖变的神力。

接下来详细列举了十二地支日（子日到亥日）可能出现的怪异现象，说明这些日子都需要特别注意。

重点讲述了关于狗的各种异常现象及其对应的化解方法：

- 狗无故上床：把符贴在狗睡觉的地方或门上
- 狗无故嚎叫、缩鼻子：把符贴在门上或宅院中央
- 狗上屋顶：把符贴在门户上
- 狗在屋里乱尿：用符镇压
- 狗无故叼走家中器物：在门户和出现异常处贴符

还提到其他异常现象的处理：

- 母猪吃小猪：要立即举行祭祀仪式
- 狗对着井看：把符贴在井上
- 狗血污染：用桃木板贴在异常处和门上

这些符咒的使用方法都强调要贴在出现异常的具体位置，如门上、床上、井边等，认为这样能有效镇压各种怪异现象。

(犬上床衣/履向之吉)

(犬上床眠妨主/貼著卧處及户上)

(犬上床及穢傷萬/恠封以北斗印)

(犬戴人衣服/之類著處吉)

(犬嘷向之)

(火上竈著處)

(犬視井向之吉)

(犬上床著上處)

(犬向主縮/鼻著户上)

(犬起堂上貼)

(犬作恠書三寸/桃板著恠處)

䑕恠符(一十九道)

(䑕恠)

(䑕鳴堂内/符懸著中)

(䑕鳴處家中及堂内/左右走鳴符厭之吉)

(鼠咋人衣/符厭之吉)

(䑕作伏鷄鳴/符著鳴處)

(神符置坑/中今䑕臰)

(䑕咋人及/畜貼向之)

(䑕咋人衣冠/幘書向之吉)

(䑕咋人血/出帶之)

(鼠咋□書箔上)

(䑕作伏雞鳴符/著怪處并堂上)

(䑕咋人絲/織符大吉)

(䑕傷人宅好地積/壞宅不安貼户上)

(厭䑕鳴著/帳四角吉)

(二符上䑕作伏鷄/鳴著處下符䑕食)

(人衣書素衣領中)

(多鼠厭之)

(隱䑕入人家屋舎耕田/地擾物貼符恠處)

(䑕咋人手足書四寸桃/板左臂係鬼字厭之)

(隐䑕耕人地門户/上以符著處厭之)

鬼恠符(一十九道)

(二符鬼斷人髪/上符吞亦佩下)

(符桃板懸門上)

(鬼髠人頭/名曰精死)

**白话解读**

这段经文主要讲的是用符咒来应对日常生活中遇到的异常现象，特别是与狗、老鼠相关的怪异事件，以及驱鬼的符咒。以下是具体内容：

关于狗的异常现象：

如果狗爬上床或衣服鞋子对着某个方向，这是吉兆。但狗在床上睡觉会妨碍主人，需要在睡觉处和门上贴符。狗在床上排泄会带来灾祸，要用北斗印（道教法印之一）封印。狗叼着人的衣服放在某处是吉利的。狗对着火灶方向叫，要在着火处贴符。狗对着井看是吉兆。

关于老鼠的异常现象：

老鼠在堂屋叫，要在中间悬挂符咒。老鼠在家中各处跑动鸣叫，用符镇压就吉利。老鼠咬人衣服，用符可以化解。老鼠像鸡一样打鸣，要在发声处贴符。老鼠咬人和牲畜，要对着咬的方向贴符。老鼠咬破衣物，在衣领上写符大吉。老鼠破坏住宅风水导致不安，要在门上贴符。老鼠咬伤人手足，要在四寸桃木板上写"鬼"字系在左臂镇压。

驱鬼的符咒部分：

有两种符可以防止鬼剃人头发，上符可以吞服或佩戴，下符要写在桃木板上挂在门上。鬼剃人头发的现象叫做"精死"。

这些符咒反映了古人用道教法术处理生活中各种异常现象的方式，涉及到的物品包括桃木板、衣物、门户等，主要通过贴符、悬挂、佩戴等方式来化解不祥。

(鬼揺人門/户著揺處)

(鬼搖人床/著午上吉)

(鬼盗人衣符/門户上大吉)

(鬼夜呼人/著門户上)

(鬼陳没人杯/案著門户上)

(鬼推人壁/著推處吉)

(鬼聚血在人室/中著門戸上吉)

(人卒見鬼著/門戸上大吉)

(鬼嘷人怖不安著/戸上井竈衣衿中)

(四符鬼呼人名上二符/書桃板懸户中下符吞)

(又主鬼駿吞之大吉)

(主鬼無故開閉人/門戸符著門上吉)

(鬼開入門符/安户上吉)

(宅中聚鬼書/符厭之大吉)

蛇恠符(七道)

(蛇無故入人門戸/以符厭之大吉)

(蛇入人家中符/著門户上大吉)

(符從天上來神師行之/月豪蛇之恠六十日至)

(從去萬里急急如律令)

(主蛇怪除山精)

(蛇入室赤青白黒色皆有/憂黄色吉符厭之大吉)

(蛇入䆴符/著恠處吉)

(二符蛇作一切恠/安見處大吉利)

狐恠符(十道)

(主狐鳴毛蟲向之/斷之以符向之吉)

(野蟲及狐鳴或入/人家屋宅中及樹)

(上書懸竿頭大吉)

(狐鳴書桃板以/符向之鳴處)

(狐鳴消滅凶殃/桃板向之吉)

(符准上符厭之)

(狐鳴丹書刀/上向之大吉)

(狐鳴書桐板/向鳴處大吉)

**白话解读**

这是一组用于驱除鬼怪和动物精怪的道教符咒，主要针对日常生活中遇到的灵异现象。每种情况都有对应的处理方法和使用说明：

关于驱鬼的符咒：

如果遇到鬼魂摇动门窗，就在被摇动的地方贴符；鬼魂摇晃床铺，在正午时分贴符最吉利；鬼魂偷衣服，把符贴在门上；夜晚听见鬼叫，将符贴在门窗上；发现鬼魂移动杯盘，在门窗贴符；墙壁无故被推，在被推处贴符；屋内莫名出现血迹，在门窗贴符；突然看见鬼影，立即在门窗贴符；听到鬼嚎让人不安，可将符贴在门、井灶或衣领里。

特别提到四种驱鬼符：其中两道写在桃木板上悬挂门中，一道需要吞服。还有专门针对无故开关门户的鬼魂，把符贴在门上即可。

关于蛇精作祟的符咒：

共七道符专门对付蛇精。若蛇无故入宅，用符镇压；不同颜色的蛇入宅代表不同吉凶（黄蛇吉利，其他颜色需镇压）；蛇入地窖，在异常处贴符；两道万用符可治一切蛇精作怪，贴在出现异常的地方。

关于狐狸精怪的符咒：

共十道符对付狐狸作怪。听到狐鸣或见野狐入宅，可用符镇压：将符写在桃木板或桐木板上朝向发声处；也可写在刀剑上指向狐鸣处；或在竿头悬挂符咒。特别说明这些符咒能消除狐精带来的灾祸。

注：符咒使用时多配合桃木、桐木等辟邪材料，重要时辰（如午时）使用效果更佳。道教认为这些自然精怪会扰乱人间，需用特定方法驱除。

(狐鳴書桃板門戸上吉/狐鳴驚天關地户北斗)

(七星飲狐血急急如律令)

(符去萬里恠著/

**白话解读**

这里记载的是太上老君（道教最高神之一）传授的混元三部符咒中的驱邪法术。主要讲如何用符咒驱赶狐狸精怪：

第一种方法：听到狐狸叫声时，把符咒写在桃木板上，挂在门框上方。桃木在道教中被认为有辟邪功效，这样做能镇住狐狸精怪，保佑家宅平安。

第二种方法：当狐狸叫声惊动天地门户和北斗七星时，可以用七星阵的力量配合符咒。具体做法是用狐狸血来画符，同时念诵"急急如律令"这句道教常用的敕令咒语，表示立即生效的意思。

第三种符咒威力很大，能驱赶万里之外的妖怪。只要妖怪所在的地方响起符咒，它们就会立即毙命。这种符特别适合对付到处作乱的狐狸精。

第四种是针对狐狸和飞鸟精怪闯入家宅的情况。只要把这些符咒书写在家中显眼位置，就能有效驱赶这些精怪，保佑家人平安吉祥。

这些符咒都属于混元三部符的上卷内容，是太上老君传授的驱邪秘法。使用时要注意心诚则灵，配合特定仪式才能发挥最大效力。

鳴處即死大吉)

(符主狐及鳥飛入/人家書厭之吉)太上老君混元三部符卷上

## 卷2

太上老君混元三部符卷中潔五

目録

百恠符護身符

捍厄符

鷄恠符(十一道)

(鷄自死厭之大吉)

(雌鷄雄鳴著門户上大吉)

(鷄夜驚著栖下大吉)

(雌鷄雄鳴於夜者急/殺鷄懸符門户上吉)

(雞无故入井死厭之吉)

(雌鷄雄鳴殺鷄/貼符門戸吉)

(鷄无故鳴於夜者/符貼門户上吉)

(二符鷄无故飛散不安/栖書符貼門户上吉)

(鷄夜鳴有急事不出三十/日厭之書恠處及户上吉)

井恠符(四道)

(井沸投之吉)

(龍在井中向之大吉)

(井沸書符/厭之大吉)

釡恠符(五道)

(釡鳴著竈上吉)

(釡鳴用五寸桃/板書著釡中吉)

(釡鳴書素箸釡中)

(炊氣不出火自滅/書貼門戸上言)

(且炊不蒸火/自滅符厭吉)

百鳥恠符(二十三道)

(鵂鶹鴝鵒无故集鳴/宅中符厭之吉)

(鵂鶹鳴宅舎符/貼門尸上吉)

(鵂鶹鳴向之吉)

(鳩鴿鳴入間舍左右/禹步書遣徃即死)

(鳩鴿集人家/符著處吉)

(鳩鴿鳴書恠處)

(野鳥無故入人家符/貼門户上及恠處)

(飛鳥屎著人帶之吉)

(鳥入人家符書户上吉)

(鳥鵲恠符向之吉)

(鵂鶹豺狼虎豹/呌喚符向之吉)

**白话解读**

《太上老君混元三部符》卷中"洁五"这一部分记载了多种驱邪避灾的符咒，主要针对生活中出现的异常现象。这些符咒分为几大类：

首先是关于家禽异常的符咒。如果出现鸡莫名死亡、母鸡像公鸡一样打鸣、鸡夜间惊叫、鸡无故飞散不安等情况，需要将特定符咒贴在门户或鸡栖处。比如母鸡打鸣时，要杀掉这只鸡并将符贴在门上；鸡夜间无故鸣叫，也要在门上贴符。

其次是关于水井异象的符咒。当井水无故沸腾或井中出现龙（指异常生物或灵异现象）时，要向井中投入特定符咒。

第三类是关于炊具异常的符咒。如果锅灶无故发出声响，要用桃木板书写符咒放入锅中；若炊烟不出或火自灭，则要在门上贴符。

最后是关于鸟类异常的符咒。当猫头鹰、八哥等鸟类无故聚集鸣叫，或鸠鸽闯入人家时，要在门上或异常处贴符。遇到飞鸟粪便落在人身上，反而要随身携带符咒。对于豺狼虎豹嚎叫的情况，也要用符咒应对。

这些符咒使用时往往配合特定仪式，如"禹步"（一种道教步法）等，主要功能是化解不祥之兆，确保家宅平安。每种异常现象都有对应的符咒和具体使用方法。

(鵂鶹狐鳴笑屋宅上/以符書門户上大吉)

(群鳥入人家以/符厭之大吉)

(鵂鶹笑符貼/門户上吉)

(鵂鶹鳴笑入人家甲乙/日憂官以符貼其處吉)

(雉入人家及飛/屋上此二符安)

(恠處及門上吉)

(厭老鴟土梟/山鵲恠符)

(厭老鳥鳩/鴿恠符)

(厭鷹鶚鴝/鵒恠符)

(厭慱勞鷯/鶉恠符)

(厭野雀鵝鴨/百鳥恠符)

(百鳥野禽入人家以符/安恠處及門户上吉)

蜘蛛蟲蟻符二道

(聚蟻入人家符/安恠處大吉)

(蜘蛛綱人門/户主之大吉)

旋風符二道

(旋風入人家吹人衣物/發屋折木符安恠處吉)

(廻風入人家以/符貼門户上吉)

龍虹恠符(七道)

(龍栖人家樹上/及屋中符厭吉)

(龍入井中家主凶/以符書井上吉)

(龍入井以/符厭之吉)

(厭龍入人家及一/切龍恠符大吉)

(晴虹在人井中符安/井上及門户大吉)

(晴虹入井飲水符/安井上及户上吉)

(見蛟螭老家敗入/非身病死佩符吉)

諸雜異恠符(十二道)

(行來出入卒有異血不利/事以符安恠處大吉)

(家忽有異血汚衣服/器物以符禳之大吉)

(兎入人家以符/安恠處大吉)

(弓箭刀杖作聲自反自/張恐賊至以符厭之吉)

**白话解读**

《太上老君混元三部符》这部分主要讲的是用符咒化解各种异常现象的实用方法。当遇到不吉利的征兆时，把对应的符贴在特定位置就能转危为安。

遇到猫头鹰在屋顶怪叫或狐狸在屋上啼笑，把符贴在门窗上就能逢凶化吉。如果成群的鸟飞进家里，用对应的符咒镇压就能转好运。要是野鸡飞进家里或停在屋顶，贴这两道符在异常出现的地方和门上就行。

针对不同鸟类作祟都有专门符咒：对付老鸹、猫头鹰、山鹊的符，克制老鸟、斑鸠、鸽子的符，镇压老鹰、鱼鹰、八哥的符，还有驱赶百劳鸟、鹪鹩、鹌鹑的符，以及应对野雀、鹅鸭等各种鸟类的符。总之各种野鸟进宅，把符贴在异常处和门户上就能化解。

还有专门对付虫蚁的符：家里突然聚集蚂蚁，把符贴在异常处就好；要是蜘蛛在门口结网，贴对应的符能保家主平安。

遇到旋风也有对应方法：旋风进屋吹乱衣物、掀翻屋顶或折断树木，把符贴在异常处；回旋怪风入宅时，把符贴在门窗上。

关于龙和彩虹的异常现象共有七道符：龙栖息在家宅树木或屋中，用符镇压；龙钻进井里预示家主有灾，要把符写在井上；晴天彩虹出现在井里，把符贴在井口和门户上；看见蛟龙（传说中无角的龙）会导致家道衰落，佩戴符咒可避免重病死亡。

最后是十二道处理各种怪事的符：出门突然遇到血光之灾，把符放在异常处；家里突然出现不明血迹污染衣物器具，用符禳解；野兔闯进家门，贴符在异常处；弓箭刀剑无故自动发声或张开，可能是盗贼将至，用符镇压即可。

(人家宅中有音聲精/光一切恠書門戸一吉)

(宅中光恠符/安門戸上吉)

(鬼火暁人家/符主之大吉)

(人家屋宇无故有飛/蜂蛾蟻門户上安符吉)

(人宅舍卒有音聲符/安恠處及門户上吉)

(宅中音恠符安門/戸上及恠處吉)

(宅中卒有光恠符/安恠處及門上吉)

(野獸異蟲不可識物入/人家符安門上大吉)

六畜恠及諸恠符(二十四道)

(厭猪火恠)

(上二符六畜自死及不息/孳以符禳之大吉)

(猪生還食其子/符書門户上吉)

(人家六畜生子自/食禳之吉一云猪生)

(子自食符厭之吉)

(人家樹木六畜禾稼百/物自死以符禳之吉)

(人家樹木無故死/符著樹上禳之吉)

(六畜死著未地吉)

(漢式帝宫中有犬恠西王/母令以著四壁上除殃吉)

(上二符蠅蜂入/人家書壁上吉)

(門戸無故自開/閉以符厭之吉)

(人見異血符/著其處吉)

(狸食雞書符著栖/下并籬四角吉)

(上三符見恠朱书白素/男左女右帶之大吉)

(人家忽見火光符貼/門户上并恠處吉)

(人家光照宅舍鬼火中毁/器用不廢茂盛五殺家有)

(流血之憂符厭之大吉)

(光恠貼門户上吉)

(厭蜘蛛無故/聚網人家恠)

**白话解读**

这段经文记载了多种用于驱邪避灾的道教符咒，主要针对家庭中出现的各种异常现象。经文提到，当家宅中无故出现怪声、怪光、不明生物入侵等异常情况时，可以在门户或异常处张贴相应的符咒来化解。

具体包括：家中出现怪异声响时，将符贴在门户或异常处；屋内无故出现飞虫蜂蚁，在门户贴符；野兽或不明生物闯入家中，在门上贴符；家畜出现异常行为（如猪吃幼崽），用符禳解；树木无故枯萎，将符挂在树上；门窗无故自开自闭，用符镇压；见到异常血迹，在出现处贴符；黄鼠狼偷鸡，在鸡窝和篱笆四角贴符等。

其中特别提到，汉代皇宫曾出现犬类作祟，西王母（道教重要女神）指示在四壁张贴符咒消除灾殃。经文还说明某些符需要用朱砂写在白绢上，男性佩戴在左，女性佩戴在右。这些符咒被认为能化解凶兆，保佑家宅平安、五谷丰登。

(恠鳥入人家鳴此/符著四壁禳之吉)

(人家卒有聚蟻/成行著其處吉)

(迥風入人家符/貼門戸上吉)

(正月破器書門戸上吉)

四季符(四道)

(靑龍符春三月百/恠以符厭之大吉)

(朱雀符夏三月/百恠厭之大吉)

(白虎符主秋三/月百恠禳之吉)

(玄武符主冬三月/一切恠禳之人吉)

十二日辰見恠符(二十三道)

(子日見恠主驚恐盜毗水火/亡遣財物五十日至以符厭之)

(安恠處及門戸上大吉)

(丑日見恠主憂牢獄疾病/其咎下出五十日至以符安)

(恠處及門戸上厭之吉)

(寅日見恠慎口舌憂縣/官疾病不出九十日至)

(書貼恠處大吉)

(卯日見帳戒口舌官符/等事疾病九十日至符)

(貼恠處及門户上吉)

(辰日見恠憂官事及/小口宅有丧不出十日)

(書符貼恠處大吉)

(巳日見恠小口病口舌/從外來神不安不出五)

(十日書符安恠處大吉)

(午日見恠憂水火重/病必死令人厄及先)

(祖口舌不出三十日禳之吉)

(未日見恠疾病至死/不出十日以符於恠)

(處及門户上貼之吉)

(申日見恠縣官収捕事/不出七十日至書符恠)

(處及門上酉同用此符)

**白话解读**

这是一组道教驱邪禳灾的符咒使用方法，主要分为三类：

第一类是应对突发异象的符咒：如果遇到怪鸟飞入家中鸣叫，要把符贴在四面墙壁上驱邪；家中突然出现成群的蚂蚁，将符放在蚂蚁聚集处；遇到旋风入宅，把符贴在门窗上；正月期间如果家中有破损器具，可将符书写在门框上。

第二类是四季守护符，对应四方神兽：春季用青龙符镇压百怪，夏季用朱雀符，秋季用白虎符，冬季用玄武符。这些符咒需在对应季节使用，能带来吉祥平安。

第三类是按日期对应不同灾祸的二十三道符咒，详细说明了每天出现怪异现象预示的灾祸及化解方法。比如：子日（鼠日）见怪预示惊恐、失窃或火灾，要在50天内用符镇压；丑日（牛日）见怪预示牢狱之灾或疾病，需用符安镇；寅日（虎日）见怪要防口舌官司，90日内贴符化解等等。每种情况都注明了符咒要贴在出现怪异的地方或门窗上。

(戌日見恠宅舍不安戒死/亡汙大人不吉當病口舌)

(多事慎忌縣官恐女子憂/不出十日以符向之大吉)

(亥日見恠水火驚恐卒/急事憂病與人相爭慎)

(勿言問縣官不出五十/日見之以符安恠處吉)

(子日見恠朝害家長/暮害小口不出六十日)

(墨書素上懸屋四角及/恠處門户上大吉)

(丑日見恠朝害長子暮/害兄并婦女妊娠凶不)

(出六十日墨書白素安/屋四角及厠上禳之吉)

(寅日見恠朝害中子暮/害母一云小口若官吏六畜)

(凶不出六十日至符安恠處/及門井碓磨板上上書之吉)

(卯日見恠朝妨婦女暮/害六畜以符書絳上著)

(門户眉兩邊及屋四角/禳之則吉)

(辰日見恠朝遠行暮/妨中子一云父母六)

(畜書絳貼屋四角及/門户兩邊吉)

(巳日見恠朝害家/主暮妨小口書絳)

(貼堂四壁上大吉)

(午日見恠朝害中男/暮妨婦女一云朝害婦)

(暮害父母不出百日書/絳安厠上吉)

(未日見恠朝害婦女/暮妨小口一云妨父母)

(書布著屋四角又書/布懸圊厠上大吉)

(申日見恠朝害姙娠婦/女暮害六畜財物一云朝)

(子亦云小口不岀八十日書/白素貼屋四角門戸上吉)

**白话解读**

这段经文讲的是根据十二地支（子丑寅卯等）日期出现的怪异现象（恠，即怪异征兆），以及对应的化解方法。主要用朱砂（絳）或墨书写的符箓来禳解灾祸。

比如戌日（狗日）出现怪异现象，会导致家宅不安、有人死亡、长辈生病或口舌是非。十日内用符箓对着怪异之处就能转危为安。亥日（猪日）出现怪异则要防水火之灾、突发急事、疾病或与人争执，五十日内用符箓镇住怪异处可保平安。

每个地支日对应的灾祸有所不同：子日（鼠日）早上危害家长，晚上危害小孩；丑日（牛日）早上伤长子，晚上伤兄弟和孕妇；寅日（虎日）早上伤中子，晚上伤母亲或小孩。化解方法多是用墨写在白绢上，挂在屋角、门户或怪异处。

特别要注意的是：卯日（兔日）早上妨害妇女，晚上伤牲畜；辰日（龙日）影响远行和中子；巳日（蛇日）早上伤家主，晚上妨小孩。这些日子要用朱砂写在红布上贴于特定位置。午日（马日）和未日（羊日）主要危害中男、妇女和小孩，要把符箓贴在厕所等特定方位。

申日（猴日）最严重，会伤害孕妇、牲畜财物或小孩，八十日内要用白绢写符贴在屋角门框。经文强调每种情况都要在特定位置（屋角、门户、井边、磨盘等）悬挂对应颜色的符箓才能化解。

(酉日見恠朝妨長男暮害/小口書害婦及失火暮妨)

(父母憂縣官不出六十日書/東南屋四壁及井碓吉)

(戌日見恠朝妨家長暮/害小口朝姙娠婦女暮)

(女不出八十日書符置厠/屋及四壁門戸上大吉)

(亥日見恠朝害家長/暮害姙婦一云朝妨兒)

(女書母暮小口失火書/布堂上四壁上大言)

十二時地符(十六道)

(老君神符主收録山鬼/之精詐稱天官收付九)

(天之獄急急如律令)

(老君神符主收録下土/山鬼六君血食妖滛歌)

(舞縱意收付北辰獄斬/之急急如律令)

(老君神符主收録死䘮/復連死注不絶虎狼傷)

(子遊走下上之鬼收付/天帝獄斬之急急律令)

(老君神符主收録天地/鬼神水火死之鬼及傷刑)

(殁之屬收付比斗獄斬/之急急如律令)

(老君神符主收録老精/妖魅故王侯𩳀五酉)

(火死傷子之精収付南/斗獄斬之急急如律令)

(老君神符主收録家/鬼復注生人不絶之精)

(亂鬼之傷收付太山獄/斬之急急如律令)

(老君神符主收録深/水之精水中魑魅傷)

(鬼之屬收付東海獄/斬之急急如律令)

(老君神符主録溺水/傷死之鬼収付河伯)

(獄斬之急急如律今)

(老君神符主收録墳/墓之精高山之靈五)

**白话解读**

这段经文讲的是道教驱邪禳灾的符咒用法，主要分为两部分内容：

第一部分讲的是十二地支日遇到怪异现象时的化解方法。比如在酉日（鸡日）出现怪事，早上会妨害长子，晚上会伤害小孩或妇女，还可能引发火灾。解决方法是在东南方位的房屋四壁和水井、石臼附近书写符咒。戌日（狗日）出现怪异，早上会妨害家长，晚上会伤害孕妇，要在厕所和房屋四壁、门窗上贴符咒。亥日（猪日）有怪异，早晚分别会伤害家长和孕妇，要在堂屋四壁上张贴符咒。

第二部分是十六道"老君神符"的功用，专门用来收服各种作祟的鬼怪精魅。这些符咒能收服山中的鬼怪精魅、地下的邪神、因血食祭祀而作乱的妖物、导致家人接连死亡的丧鬼、被虎狼伤害的亡魂、水火之灾中的鬼魂、古墓中的精怪、水中的魑魅、溺水而死的鬼魂等。收服后，这些鬼怪会被押送到北斗、南斗、泰山、东海等不同的"狱"中受罚。每道符咒结尾都有"急急如律令"，这是道教符咒常用的敕令用语，表示要立即执行。

这些符咒都冠以"老君神符"之名，说明是太上老君传授的，具有至高无上的法力。在古代道教信仰中，认为各种自然灾害、疾病和意外都是鬼怪作祟所致，需要用特定的符咒来镇压。

(傷之鬼收付丘丞獄/斬之急急如律令)

(老君神符主收録男/𦍙女𦍙之鬼收付平)

(澤獄又言皐陶獄斬/之急急如律令)

(老君神符主收録犯/法故吏戮死傷鬼收)

(付律令獄斬之急急/如律令)

(老君神符主收録市/死傷之鬼收付都市)

(獄斬之急急如律令)

(老君神符主收録四/十九天犯法鬼神收)

(付自然獄斬之急急/如律令)

(老君神符主收録五/十天獄犯法鬼神收)

(付虛无獄斬之急急/如律令)

(老君神符主收録四十/九天獄犯法鬼神收付)

(四十九天獄斬之急急如/律令)

(老君神符主收録土中伏/銅衆老之精沉才之木金)

(銀銅鐵死龍腐骨萑石宅/中䝜靈之精收付无差重)

(冥之獄斬之急急如律令)

右十六符用桃板長一尺六寸作印室封

之朱符墨書太上治獄字下識皆先上章

訖安十二時地符於本方位上

護身符(四十五道)

(仙人護身保命神符/朱文安心上大吉利)

(大護身保命神符朱書/安心上所在分野社令天)

(地神祇五嶽四瀆十二河/源上地靈祇來朝集營)

(衛護身保命佩大吉)

(朱文安於心上立即/得靈祇護身保命亦)

(得福祐大吉利)

(朱文安心上其功/用同上大吉)

**白话解读**

这段经文记载的是道教驱邪镇煞的符咒和仪式内容。太上老君（道教最高神之一）的神符具有收服各类鬼神的威力，能将作祟的亡魂、精怪押送至不同层级的阴司监狱。

第一组符咒专门收治各种作恶的鬼神：伤害人的鬼魂会被押送到丘丞狱（阴间官府）；作乱的男女亡魂关进平泽狱；违法官吏的鬼魂投入律令狱；市集横死的亡魂归都市狱管辖；触犯天条的鬼神则根据罪行轻重，分别被关押在四十九天狱、五十天狱、自然狱或虚无狱等不同层级的阴司监狱。每道符咒结尾都强调要"急急如律令"，表示必须立即执行神旨。

第二组符咒针对自然界中的精怪：藏于土中的铜精、老树精、金银铜铁所化精怪，以及腐朽的龙骨、宅中作祟的精灵等，都会被收押至重冥之狱。这些符咒需用桃木制作印板，长一尺六寸，用朱砂书写"太上治狱"字样，并配合特定仪式使用。

第三部分是护身符咒，共四十五道。佩戴方式都是将朱砂书写的符咒贴于心口，能召请仙人、社令（土地神）、五岳四渎（山川水神）等天地神灵护佑，获得保命消灾的效力。经文特别强调，这些护身符能立即得到神灵庇佑，带来福报吉祥。

这些符咒体现了道教通过神圣文字沟通天地的信仰，认为特定形制的符咒配合正确仪式，就能调动神灵力量来收服邪祟、保护生者。

(巳上九符朱書安心/上立得福祐保護身)

(命增年益筭大吉)

(天帝釋符佩之/護身大吉利)

(孩子護身符)

(王公及二千石護/身符朱文安心上)

(仙人護身保命符)

(奴婢護身保命符)

(二千石巳下朱文安/心上及佩之大吉)

(護身朱文安心上惡/鬼惡神走萬里辟精)

(魅萬恠大吉利)

(朱文安於心上護/身保命得福祐敬)

(重如見太上)

(朱文安心上/及帶之福祐)

(朱文安心上吉)

(朱文安心上辟百鬼符/上有斗安人強健吉)

(朱文安心上辟百邪/人所求皆悉稱意吉)

巳上十七符朱

文安心上護身

**白话解读**

这段经文主要记载了道教中用于护身保命的符咒及其使用方法。这些符咒分为两类：护身符和捍厄符。

护身符共有十七道，都是用朱砂（红色颜料）书写在特定位置。主要用法是将符咒安放在心口位置，或随身佩戴。这些符咒各有不同功效：有的能获得上天保佑（天帝释符），有的专为孩子设计（孩子护身符），有的适用于官员（王公及二千石护身符），还有针对仙人、奴婢等不同身份的护身符。它们共同的作用是驱除恶鬼邪神、保护性命、增加福报、延长寿命，佩戴者入山过世都能平安。

捍厄符共有十九道，主要功能是抵御灾厄。每道符对应不同的星辰和时辰（如贪狼星、镇星等），使用时需要用特定颜色的布袋（白囊、绛囊、青袋、黄袋、绯袋等）装好，系在左肘或右肘位置（男左女右）。这些符咒能安定心神、留住魂魄、制服邪祟、消除灾祸，长期佩戴可保平安吉祥。

经文特别强调，使用这些符咒时要心怀敬意，如同面对太上老君（道教最高神之一）本人。所有符咒都要用朱砂书写，安放或佩戴得当就能获得大吉大利的效果。

合福祐大古利

(朱文安心上護身保命/令人長命行山林得安)

(寧過世除罪咎)

捍厄符(一十九道)

(貪狼定志星五子/捍厄長存符以白)

(囊係肘大吉)

(捍厄佩之)

(鎮星五丑捍厄洞達/威喜吉祐長存符以)

(朱書白袋左肘係大吉)

(天一捍厄天生五寅長/存符以絳囊肘係)

(大吉)

(五卯捍厄主拘左魂留/右魄長存符以青袋佩)

(男左女石大吉)

(天有五捍厄長存符/以黃袋係肘男左女交)

(大吉利)

(五巳捍厄制萬邪除/灾妖長存符以緋袋)

(佩男左女右大吉)

(求相勝却六害氣天/生五午捍厄長存符以)

(丹書絳袋佩肘後吉)

(著生籍來吉祥天蓋/五未捍厄長存符以)

(黄袋係臂上大吉)

(五神佐蓋年命天檢/五申捍厄長存符以)

(白袋係臂大吉)

(禄存星天牧五酉捍/厄長存符以白袋盛)

(男左女右佩大吉)

(六雷助檢六宫天牧/五戌捍厄長存符以)

**白话解读**

这段经文主要讲的是几种护身符的使用方法，都是用来抵御灾厄、延年益寿的。每种符都有特定的颜色、佩戴方式和功效：

用红色丹砂写在绛色（深红色）布袋上的符，要佩戴在手肘后方，可以消除六害之气（指六种不利的气运），保佑平安吉祥。黄色布袋装的符要系在手臂上，能得到五方神灵（指东、南、西、北、中五个方位的神灵）护佑，延长寿命。白色布袋装的符，男性戴左边、女性戴右边，可以增强禄运（指福禄运势）。

还有专门应对不同时间厄运的符：白色布袋装的长生符系在左肘可度过日常灾厄；佩戴在身上能化解年度厄运；延年益寿符男性戴左边、女性戴右边可消除每月灾厄。最后提到太上老君的六甲阳符（道教中具有强大保护力的符咒），佩戴在胸前能躲避兵灾。

这些符咒都强调要用特定颜色的布袋装载，按照男左女右的规则佩戴，佩戴后会有大吉之效。

(黃袋係臂大吉)

(長生符以白袋/盛係左肘大吉)

(度日厄帯之吉)

(度歳厄佩之吉)

(太上老君延年益壽/度月厄符男左女右)

(佩帶吉)

(此二符度一切/厄佩之大吉)

(老君捍厄六甲陽/符辟兵係胷前吉)太上老君混元三部符卷中

## 卷3

太上老君混元三部符卷下㓗六

目録

延年符

辟鬼符

安魂符

斷惡夢符

辟瘟符

求子安胎符

産難符

却蚊蝱符

百解符

求官符

治酒醬符

延年符(一十二道)

(大道神符延年益/壽治病如神無他)

(疾病服之亦吉)

(二符益壽輕身/以白素書帶之)

(或吞服亦可)

(延華/係頭中係頭上廷壽吉)

(亦可)

(二符吞服長命)

(佩之長生度厄吉)

(還精補腦符佩/之或吞服大吉)

(佩之延年)

(天帝神符/佩之長生)

(此符上墨書/下朱書去百)

(鬼懸門上吉)

辟鬼符(二十八道)

(辟鬼)

(門上辟百鬼懸)

**白话解读**

《太上老君混元三部符》记载了十二种延年益寿的符咒和二十八种驱邪避鬼的符咒。这些符咒各有不同的使用方式：

延年符共有十二道，主要功能是延长寿命、治疗疾病。具体用法包括：用白绢书写后佩戴在身上，或直接吞服符纸。其中特别提到"延华符"要系在头顶，"还精补脑符"可佩戴或吞服，都有延年益寿的效果。还有"天帝神符"用黑墨书写上半部分、朱砂书写下半部分，挂在门上可驱除百鬼。

辟鬼符共有二十八道，专门用于驱除鬼怪。使用方式多样：可以贴在门上、厕所里、床头左右、衣服领口内，或是书写在桃木板上安置在特定位置。有些符咒要贴在卧室四壁或帐幕的四个角落（东南、西北、东北等方位），还有专门挂在床帐中的"帐中符"。这些符咒都能有效驱避各类鬼怪和山精土地等邪祟。

需要注意的是，这些符咒使用时都有特定要求，比如书写材料（白绢、桃木板）、书写颜色（墨、朱砂）、佩戴位置（头上、衣领）等，必须严格按照规定操作才能发挥效用。

(大吉厠上大吉)

(辟鬼辟百鬼懸)

(衣領)

(中吉門户上吉)

(辟百)

(鬼佩佩之辟鬼)

(之吉)

(辟百鬼著牀/左右安之吉)

(二符辟百鬼懸/東户上大吉)

(二符辟鬼貼東/門上吉書桃板)

(安牀左右)

(辟鬼書桃板/安牀左右吉)

(辟百鬼山精土/地門户左右吉)

(辟鬼書之户上)

(辟鬼著四壁上)

(辟鬼衣領中吉)

(關文)

(辟百鬼點四壁吉)

(帳中符)

(帳東南角)

(悵西角)

(帳東北角)

(悵四角)

(悵東方)

(悵南方)

(帳西方)

(悵北方)

(悵西比方)()

安魂符(三十三道)

(四符安/魂吞之)

(二符強魂上/書日下書耳)

(還魂魄衣/衿中大吉)

(佩之安魂)

(心動書之畏/夜書兩手中)

(還魂魄佩安)

(還魂魄吞之吉)

(上六符治驚/恐吞之大吉)

(驚恐吞之/或書心上)

(三符吞亦/可佩帶之)

(安牀頭衣中吉)

(驚懼書五心/上吉心恐衣)

(書素衣衿中)

(白驚書左手中)

(心恐書右臂中)

**白话解读**

这段经文记载的是道教用于安魂和驱除恶梦的符咒使用方法。主要分为"安魂符"和"断恶梦符"两大类。

安魂符共有三十三道，主要用法包括：将符咒贴在床的四角（东方、南方、西方、北方、西北方）；将符咒吞服；将符咒写在衣服领子里佩戴；在心神不宁时写在手心；遇到惊恐时贴在胸口或吞服；也可以悬挂在床头或随身携带。这些方法都能起到安定魂魄的作用。

断恶梦符共有二十九道，专门用来驱除噩梦和鬼魅侵扰。使用方法包括：将符咒悬挂在床头；用红色丝线系在胸前；放在枕头里；贴在帐幕上或门框上；遇到噩梦时吞服；梦见鬼怪时贴在床头上方。这些符咒能帮助人们摆脱噩梦困扰，安稳入睡。

（注：悵/帐在道教符咒中指悬挂或张贴；"吞之"指将符咒烧化后和水服下；"书"指用朱砂书写符咒）

(驚恐書素/衣衿中吉)

(書懸卧牀/及衣衿吉)

(書牀頭吉)

(三符并佩之吉)

(若驚恐佩之吉)

(吞服之吉)

㫁惡夢符(二十九道)

(上六符恶勞/書懸牀頭吉)

(二符惡夢書/絳係心前亦)

(安牀頭大吉)

(夜夢見鬼猒/昩安枕中吉)

(惡夢安枕中吉)

(惡夢吞之吉)

(惡夢貼帳前/或被首大吉)

(貼帳上狀頭/左右大吉)

(惡書戶户上吉)

(帳四角)

(二符惡夢/吞之大吉)

(著心前)

(夢與鬼相見/安牀頭大吉)

(猒昏昧安/牀頭大吉)

(夢與鬼通/書枕上吉)

(寐不覺書/符頭上吉)

(惡夢書黃素/二寸係胷前)

(夜卧不安貼/卧床四角吉)

(大息吞之/書心上吉)

(大息書心上吉)

(夜夢與鬼好/見書于狀前)

(惡夢書符/門戸上吉)

辟瘟符(五十三道)

(辟瘟書户上)

(右斷瘟上五符/書門户上大吉)

(帝肩甲男左女/右或書眉睫吉)

(辟瘟庭前懸吉)

(辟瘟一人帯之/百人不病大吉)

(符係肘後/辟瘟大吉)

(帶之吉)

(辟瘟係臂上男/左女右佩之吉)

(辟瘟書戸/壁上大吉)

(辟瘟書戶/壁上大吉)

(二符辟瘟桃板/書著門兩邊或)

(佩頭上大吉)

**白话解读**

这段经文主要记载了道教用于驱除瘟疫、化解噩梦的各种符咒使用方法。以下是具体内容：

关于化解噩梦的方法：可以将符咒写在黄色丝帛上，剪成两寸大小系在胸前；睡觉不安稳时，把符贴在床铺四角；遇到频繁做噩梦的情况，可以把符吞服或写在心口位置；如果梦见与鬼怪交往，要在状纸前书写符咒；驱除噩梦的符也可以贴在门窗上。

专门用于驱除瘟疫的符咒共有五十三种，常见使用方式包括：贴在门户上、悬挂在庭院前、随身佩戴（男性戴左边，女性戴右边）。具体方法有：写在门板上悬挂、佩戴在手臂或头顶、贴在墙壁上、塞在耳中、写在衣领内、吞服等。其中特别提到用桃木板书写符咒效果最好，可以挂在门两侧或井灶上方。

还有针对不同方位的驱瘟符：东方、南方、西方、北方和中央各有一道符，这些符可以吞服或佩戴。其中提到若要进入病人家中，需要先吞服一道符，再佩戴另一道符以保平安。

（注：道教认为桃木有驱邪功效，符咒常以朱砂书写；佩戴方位讲究"男左女右"；吞服符咒通常是将符灰溶于水中饮用）

(佩之殺鬼)

(書桃板懸門/戸上大吉)

(辟瘟尸壁上)

(辟瘟書懸/門上大吉)

(二符辟瘟/帶之大吉)

(辟瘟著耳中并/書桃板井竃上)

(吞服或佩/帶之大吉)

(辟瘟衣領/中大吉)

(利命符除瘟/書桃板門戸)

(上大吉)

(辟瘟書貼/户上大吉)

(書批板三寸係/頭中不染病吉)

(辟瘟帶之吉)

(斷瘟符東方大吉)

(斷瘟符南方大吉)

(欲入病家此一/符吞之下一符)

(帶之大吉)

(瘟南方)

(瘟中央)

(瘟西方)

(瘟北方)

(上五符辟瘟/吞之大吉)

求子安胎符(二十八道)

(已上十四符/無子吞之吉)

(胎不出書/手中吉)

(二符動胎/吞之大吉)

(疾病吞之至/三日愈産後)

(三日服符吉)

(四符保胎/吞之大吉)

(妊娠轉女爲/男吞之大吉)

(姙娠三月書/佩兩脅下得)

(男吞之吉)

(姙娠三月書佩/脇下得男又吞)

(之大吉)

(姙娠三月服符/轉女爲男大吉)

(初姙娠佩之大吉)

(無子朱書黃/素以庚子日)

(佩之大吉)

(婦人自悲哀不樂/乏兒子啼哭如狂)

(書絳五寸係臂或/安卧處大吉利)

產難符(二十五道)

(上八符難/産吞之吉)

(二符橫産)

(二符子死/腹中吞之)

(衣不出書/腋下吉)

(逆産吞吉)

(逆生燒甑帶作/墨書乳下吉)

(上三符救産墨書/吞之兒持岀大吉)

(子死腹中吞之吉)

(易産符墨書吞/之兒持符出吉)

(胞衣不出/吞之大吉)

(子死腹中/朱書吞吉)

(上三符胞衣不/出吞之大吉)

却蚊蝱符(五道)

(辟蛟蝱安/枕中大吉)

(二符辟蠱/及蠱毒吉)

(二符辟百蠱/毒并蟲大吉)

百解符(二通解宅含/及門戶有聲)

(宅舍介處書/符鎮之大吉)

**白话解读**

《太上老君混元三部符》中记载了几种实用的道教符咒，主要用于求子安胎、助产和驱虫避害。这些符咒需要按照特定方式书写、佩戴或吞服才能见效。

关于求子安胎的符咒共有二十八道，各有不同用途：没有子女的人吞服特定符咒可获吉祥；胎位不正时写在手心；胎动不安时吞服；患病时连服三日可愈；产后三日服用保平安。还有专门用于保胎、转女为男、三月孕期佩戴胁下（腋下到腰部的区域）等不同功效的符咒。特别提到，在庚子日用朱砂写在黄绢上佩戴，对求子特别灵验。若妇女因无子而悲伤狂哭，可用绛色（深红色）丝帛书写五寸符咒系在手臂或放在卧榻处。

助产符共有二十五道，针对各种难产情况：横产（胎儿横位）、死胎滞留、衣胞（胎盘）不下、逆产（脚先出）等。其中逆产时需烧甑带（蒸笼的带子）研墨书写在产妇乳下。部分符咒需用墨书写后吞服，可助胎儿顺利产出。

驱蚊虫符五道，放在枕头中可避蚊虫；另有专门避蛊毒（古代传说中的毒虫或巫术之毒）和百虫的符咒。

最后是百解符两道，用于化解住宅异响或不安宁时，可将符咒书写后镇宅，能带来大吉祥。这些符咒体现了道教将信仰与实践相结合的特点，通过特定仪式帮助信众解决生活中的实际问题。

(門户介處書/符鎮之大吉)

(符用桑木長/一尺一寸書)

(安解處大吉)

求官符(二十三道)

(四符見官長吞/服或佩帶大吉)

(求官佩之)

(見公王求/事必得吉)

(令人愛己朱/書符佩之男)

(左女右大吉)

(見刺史求/事懷之吉)

(二符進見君/王帶之大吉)

(見官長衣/領中大吉)

(欲造作百/事和合吉)

(見貴人帶/之大吉)

(爭道理佩帶吉)

(見令長帶/之大吉)

(求官帶之吉)

(輔身符書白/素中男左女)

(右佩之大吉)

(神仙護身解厄去災/萬害符男左女右臂)

(朱書係肘後大吉)

**白话解读**

这段经文记载的是道教符箓（一种书写在特定材料上的神秘图文）的具体使用方法，主要分为求官、护身和解厄三类符咒。

关于求官符的使用：共有二十三道符。其中四道符可以吞服或佩戴，能帮助见到官员时吉利；想求官职的人佩戴这些符会顺利；见王公贵族办事时带着这些符容易成功；用朱砂（道教认为有灵力的红色矿物）书写的符佩戴后能让人喜欢自己，男性戴左边女性戴右边；见地方长官时怀揣这些符吉利；面见君王时佩戴两道特定符咒；见官员时藏在衣领中；做各种事情时带着能和合顺遂；见贵人时佩戴；打官司时佩戴；见县令时携带；求官时佩戴都特别灵验。

护身符的使用方法：用白绢书写，男性戴左边女性戴右边。还有专门的神仙护身符能解除厄运灾难，用朱砂写在手臂上（男左女右），系在肘后能保平安；佩戴三年可使身体强健，甚至能招来玉女（道教仙女的侍从）随行。另有一种符要用灵砂（道教炼丹材料）书写，藏在绛色带子里，一道放在心口，一道藏在背后衣服里，不能让别人知道。

治病解厄符：仙人护身符能解救各种危难疾病，驱除邪祟，同样男左女右佩戴。治酒符共十道，佩戴后喝酒不醉；贴在酒瓮上能让酒不变质；放在酒瓮中或烧化在酒里都能让酒更醇美；服用这种符后再饮酒也不会醉。

这些符咒使用时都要遵循"男左女右"的佩戴规则，强调隐秘性（"勿令人知"），通过吞服、佩戴或放置在特定位置来发挥效用。经文最后提到这些符咒都出自《太上老君混元三部符》的下卷。

(護身延年男左/女右帶之大吉)

(此符令人肌骨堅佩/之三年坐致玉女行)

(厨以靈砂書絳帶安/心上一道背上衣裹)

(勿令人知向外大吉)

(仙人護身符救/萬厄百病殺千)

(鬼萬邪男左女/右佩之大吉)

治酒搏符(十道)

(佩符行令人不醉)

(醬臰敗書/置瓮上吉)

(著瓮中吉)

(將此符合酒美/或燒酒中吉)

(服此符令人/飲酒不醉)

(服之飲酒不醉)

(不醉光服此符)

(安瓮中令酒美)

(酒不解吞此符)太上老君混元三部符卷下

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5c0054/
