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title: "《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）原文及白话解读 — 道藏·洞神部"
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# 《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）本站编辑整理白话（AI）列子·冲虚真经

洞神部 · 8 卷 · 70,229 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-10 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本页共 142 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 139 段、GPT (Codex) 3 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0124）](https://github.com/kanripo/KR5c0124)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- **导读**：本页导读由 AI（Claude）生成。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5c0124`](https://github.com/kanripo/KR5c0124)
- **部类**：洞神部（本站分类）
- **卷数**：8 卷，约 70,229 字
- **底本 / 校本**：底本 `tls`
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0124）](https://github.com/kanripo/KR5c0124)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）卷N，据 Kanripo KR5c0124（底本 tls），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0124/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 8 卷）（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5c0124/index.md](https://daozang.app/text/KR5c0124/index.md)

另有[张湛注本](https://daozang.app/text/KR5c0125/)（四库全书本）。

## 导读

### 这是一部什么书

《列子》是道家的重要典籍，全书共八篇，约七万字，以人物故事、寓言和问答为主，间有议论。它的篇幅不如《庄子》宏大，却有许多后世耳熟能详的故事，比如杞人忧天、愚公移山、朝三暮四，都出自这部书。内容大致从天地如何生成、万物如何变化谈起，经过梦与现实、命与力、生与死，再到杨朱一路的为我之说，最后落在处世的方法上。在道藏中，它归入洞神部。

### 作者与成书年代

书题所指的列子，即列御寇，传为战国时郑国人，《庄子》中有《列御寇》一篇，《逍遥游》里也有“列子御风而行”的说法，可见他在先秦已是传说人物。至于今本，不少学者认为并非列子亲撰，而是经后人整理、增补而成，晋代张湛的注本是今本流传的重要环节，具体成书年代与各篇来源，学界仍有争论，这里只能说年代难以确定。

### 版本与出处

本站所示为不带注文的白文本，正文已带标点，归属道藏洞神部，分八卷。另有张湛注本（四库全书本）可供对照，本站未收入注文。底本取自京都大学 Kanripo 漢籍リポジトリ。

### 结构

八篇按顺序是天瑞第一、黄帝第二、周穆王第三、仲尼第四、汤问第五、力命第六、杨朱第七、说符第八，本站每篇各为一卷。大体上，前五篇偏向宇宙、心神与幻化之理，力命、杨朱两篇讨论人如何面对命运与生死，说符一篇以许多小故事谈得失与处世。各篇体例并不统一，有的是长篇的故事，有的是短小的问答，读起来更像一部选集。

### 核心思想

开篇天瑞篇说“有生不生，有化不化”，把不生不化的根源与有生有化的万物对举，讨论变化背后什么东西不变。黄帝篇以黄帝即位十五年写起，他既喜天下拥戴，又落得形貌憔悴、神志昏乱，由此引出清心无为与治理天下的讨论。周穆王篇从西极之国有化人入水火、贯金石写起，引出“梦与觉”“幻与真”的疑问，对人的感知提出追问。力命篇设计了“力”与“命”的一场对话，力问命：你凭什么功劳要和我比？这一问把人努力与命运安排的关系摆到桌面上。杨朱篇则有“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣”这样的句子，以夸张的口吻谈保全自身与天下的关系。

### 重点篇章

天瑞第一是全书的入口，既有“太易”“太初”等对天地起源的分层叙述，也有杞国人忧天地崩坠的故事。汤问第五里，愚公以年近九十之身谋划移山，偃师向周穆王献上能歌善舞的人偶，一个说愚者的坚持，一个说工巧与造化的边界，是流传最广的两个故事。力命第六把命运的问题推到最尖锐处，与杨朱第七的人生态度放在一起读，可以看出这部书的复杂。说符第八以列子学于壶丘子林的故事开头，其中还有列子学射后请教关尹子的一段，读来最为轻松。

### 怎么读

篇幅较大，宜按卷读，一次一篇，先看原文，再对照白话解读，遇到寓言先抓住故事的结构，再想它在回答什么问题。首选天瑞、汤问两卷，然后再读力命、杨朱，最后以说符收尾。《庄子》是最该对读的一部，两书有不少相近的题材，读起来能明显感到写法的差别。《老子道德经》是这类思想的源头，天瑞篇引《黄帝书》说“谷神不死，是谓玄牝”，同样的话也见于《老子》，可回到老子书中对照。《文始真经》里关尹子是说符篇中列子请教射术的对象，读完这一篇再去看他本人名下的这部书，会更有头绪。

本站编辑整理；原文据 Kanripo 漢籍リポジトリ KR5c0124

## 版本说明

- **底本来源**：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）
- **道藏部类**：洞神部
- **Kanripo 编号**：[`KR5c0124`](https://github.com/kanripo/KR5c0124)
- **底本（Kanripo）**：`tls`
- **规模**：8 卷 · 70,229 字

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 概览

《列子》（Kanripo本·洞神部·KR5c0124）收于道藏·洞神部，共 8 卷，约 70,229 字。底本：Kanripo 京都大学学术校勘本。已有白话解读 8 卷（共 8 卷）。各卷全文请从上方目录进入。

## 目录（8 卷）

- [卷1](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/1/index.md)
- [卷2](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/2/index.md)
- [卷3](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/3/index.md)
- [卷4](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/4/index.md)
- [卷5](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/5/index.md)
- [卷6](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/6/index.md)
- [卷7](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/7/index.md)
- [卷8](https://daozang.app/text/KR5c0124/juan/8/index.md)

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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