--- title: "《圖經衍義本草》卷33 原文及白话解读 — 道藏·洞神部" url: "https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-29" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 18 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 17 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《圖經衍義本草》卷33，据 Kanripo KR5c0165（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《圖經衍義本草》卷33 洞神部 · 卷 33 / 42 · 9,111 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-29 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 18 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 17 段、Claude 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0165）](https://github.com/kanripo/KR5c0165)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5c0165`](https://github.com/kanripo/KR5c0165)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0769` - **部类**：洞神部（本站分类） - **卷数**：42 卷，约 456,211 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，17—238 四十七卷 洞神部靈圖類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0165）](https://github.com/kanripo/KR5c0165)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《圖經衍義本草》卷33，据 Kanripo KR5c0165（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/index.md](https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 33 / 42 圖經衍義本草卷之三十三曰八 宋通直郎辨驗藥材寇宗奭編撰 宋太醫助教辨驗藥材許洪校正 蟲魚部下品 蝦蟆蝦蟆味辛寒有毒主邪氣破癥堅血癰腫陰瘡服之不患熱病療陰蝕疽癘(音/賴)惡瘡猘犬傷瘡能合玉石一名蟾蜍一名𪓰(音/秋)一名去甫一名苦蠪(音/龍)生江湖池澤五月五日取陰乾東行者良 圖經曰蝦蟆生江湖今處處有之腹大形 小皮上多黑斑點能跳接百蟲食之時作 呷呷聲在陂澤間舉動極急五月五日取 陰乾東行者良本經一名蟾蜍以爲一物 似非的也謹按爾雅鼁𪓰幨蜍郭璞注云 似蝦蟆居陸地又科斗注云蝦蟆子也是 非一物明矣且蟾蜍形大背上多痱磊行 極遲緩不能跳躍亦不解鳴多在人家下 濕處其腹下有丹書八字者眞蟾蜍也 藥性論云蝦蟆亦可單用主辟百邪鬼魅 塗癰腫及治熱結腫又云幨蜍臣能殺疳 蟲治鼠漏惡瘡端午日取眉脂以朱砂麝 香爲丸如麻子大小兒子疳瘦者空心一 丸如腦疳以奶汁調鼻中燒灰傅一切有 蟲惡癢滋胤瘡 陶隱居云此是腹大皮上多痱(蒲罪/切)磊者 其皮汁甚有毒犬嚙之口皆腫人得温病 斑出困者生食一兩枚無不差者五月五 日取東行者五枚反縛著密室中閉之明 日視自解者取爲術用能使人縛亦自解 **白话解读** 蛤蟆（古代药物名，原文所指动物与蟾蜍有时混称）味辛、性寒，有毒。主治邪气、积聚坚结、瘀血、痈肿、阴部疮疡。服用后可预防热病，也用于治疗阴部腐蚀性疮病、恶性疮疡、恶犬咬伤造成的创口；据说还能使伤口愈合。它又名蟾蜍、𪓰（音秋）、去甫、苦蠪（音龙）。生长在江湖、池塘和沼泽一带。五月五日采收，阴干；向东行走的个体较好。 《图经》说：蛤蟆生长在江湖，各地都有。它腹部大、身体小，皮上有许多黑斑，善于跳跃，以各种虫子为食，活动时会发出“呷呷”的叫声。它行动很快，常出没于池塘和沼泽。五月五日采收并阴干，向东行走的较好。 《本经》把蛤蟆和蟾蜍视为同一种动物，但这似乎不准确。查《尔雅》，“鼁𪓰”和“蟾蜍”是不同名称；郭璞注释说，蟾蜍形似蛤蟆，却住在陆地上。书中又说蝌蚪是蛤蟆的幼体，可见两者并非同一种动物。蟾蜍体形较大，背上有许多疙瘩，行动迟缓，不能跳跃，也不会鸣叫，多出现在人家附近潮湿的地方。它腹部若有八个红色字样，才是真正的蟾蜍。 《药性论》说：蛤蟆也可以单独使用，能驱避各种邪气和鬼魅，外敷可治痈肿、热结肿痛。蟾蜍则能杀灭疳虫，治疗鼠漏（鼠疮一类的瘘管性疮病）和恶疮。书中记载一种旧时用法：端午节取蟾蜍的眉脂，与朱砂、麝香制成麻子大小的丸药；患疳瘦的儿童空腹服一丸，患脑疳则用乳汁调和后滴入鼻中。蟾蜍烧成灰后外敷，可治有虫、瘙痒并不断滋生的疮。 陶隐居说：这种蛤蟆腹部大，皮上有许多疙瘩，皮肤分泌的汁液有剧毒。狗咬了它，嘴会肿起来。有人患温病、身上出现斑疹并且病势危重时，生吃一两只蛤蟆，据说都能痊愈。又记载一种端午采药的做法：取五只向东行走的蛤蟆，反绑后关在密室里；第二天查看，若有自行挣脱的，就取来作法用，据说能让被绑的人也自行解脱。 燒灰傅瘡立驗其肪塗玉則刻之如蠟故 云能合金石但肪不可多得取肥者剉煎 膏以塗玉亦軟滑易琢古玉器有奇特非 雕琢人功者多是昆吾刀及蝦蟆肪所刻 也 蕭炳云腹下有丹書八字者以足畫地眞 蟾蜍也 日華子云蝦蟆冷無毒治犬咬及熱狂貼 惡瘡解煩熱色斑者是又云蟾凉微毒破 癥結治疳氣小兒面黄癖氣燒灰油調傅 惡瘡入藥并炙用又名蟾蜍眉酥治蚛齒 和牛酥摩傅腰眼并陰囊治腰腎冷并助 陽氣以吴茱萸苗汁調妙糞傅惡瘡丁腫 雜蟲咬油調傅瘰癧痔瘻瘡 聖惠方治風邪蝦蟆燒灰珠砂等分每服 一錢水調下日三四服 外臺秘要方治卒狂言鬼語燒蝦蟆杵末 酒服方寸七日三○又方治小兒初得月 蝕瘡五月蝦蟆燒灰杵末猪脂和傅之 梅師方治疳𧏾無問去處皆治之以蝦蟆 燒灰好醋和傅日三五度傅之差 子母秘録方小兒洞泄下痢燒蝦蟆爲末 飲調方寸七服 衍義曰蝦蟆多在人家渠壍下大腹品類 中最大者是遇陰兩或昬夜即出食取眉 間有白汁謂之蟾酥以油單裹眉裂之酥 出單上入藥用有人病齒縫中血出以紙 絍子蘸乾蟾酥少許於血出處按之立止 世有人收三足枯蟾以罔衆但以水沃半 日盡見其僞蓋本無三足者牡鼠微温無毒療踒折續筋骨擣傅之三日 **白话解读** 把药物烧成灰敷在疮上，立刻见效。蟾蜍的脂肪能使玉变软，像蜡一样容易刻琢，所以说它可以软化金石。不过蟾蜍脂肪不易取得。取肥大的蟾蜍剁碎煎熬成膏，涂在玉上，也能使玉变得柔软、光滑，容易雕琢。古代玉器中有些样式奇特、似乎不是靠雕工做成的，据说多是用昆吾刀和蟾蜍脂肪刻成的。 萧炳说：腹部有八个红字、能用脚画地的，才是真正的蟾蜍。 日华子说：蟾蜍性凉，无毒，可治狗咬伤，也可用于热狂（因热而神志狂乱）和贴敷恶疮；它还能清解烦热。身上有斑纹的那种也称虾蟆。又说，蟾蜍性凉、微毒，可消散癥结（腹内积聚的病块），治疗疳气（儿童消化失调等病症）。小儿面黄、有癖气（腹内积聚一类的病症），可将蟾蜍烧成灰，用油调匀后敷在恶疮上。入药时也可炙烤使用。 蟾蜍眉间的分泌物称为蟾蜍眉酥，可用于蚀牙（龋齿）。将它与牛酥（牛乳制成的酥油）调和，揉敷腰眼和阴囊，可治腰肾寒冷，并有助阳气的作用。用吴茱萸苗的汁调和后效果好。蟾蜍的粪便可敷恶疮、丁肿（疔疮一类的肿毒）和虫咬处；用油调和后也可敷瘰疬（颈部淋巴结结核等肿块）、痔疮、肛瘘等疮病。 《圣惠方》治风邪：将蟾蜍烧成灰，与朱砂等量混合，每次服一钱，用水调服，每日三四次。 《外台秘要方》治突然狂言、说鬼话：将蟾蜍烧成灰，捣成末，用酒送服一方寸匕（古代的量药器具所盛的一匙药量），每日三次，连服七天。另一个方子治小儿初起的月蚀疮（古人对某些反复发作的皮肤溃疡的称呼）：五月采蟾蜍，烧成灰、捣末，用猪脂调和后敷上。 《梅师方》治疳蚀（疳病造成的皮肤或黏膜溃烂），不论长在什么地方都可用：将蟾蜍烧成灰，用好醋调和后敷上，每日三至五次，直至痊愈。 《子母秘录方》治小儿洞泄下痢（剧烈腹泻）：将蟾蜍烧成灰、研成末，用水调服一方寸匕。 《本草衍义》说：蟾蜍多在住宅附近的沟渠边活动，腹部很大，是这一类中体形最大的。阴雨天或黄昏、夜间，它常出来觅食。取它眉间的白色分泌物，称为蟾酥。可用油纸包住蟾蜍的眉间，再将其划开，蟾酥便会流到油纸上，收取后入药。有人牙缝出血，用纸捻蘸少许干蟾酥按在出血处，血就会立刻止住。有人收集“三足枯蟾”来骗人，只要浇水观察半天，就会发现是假的，因为蟾蜍本来就没有三只脚。 牡鼠（雄鼠）性微温，无毒。可治筋骨扭伤、骨折，用它捣烂敷在患处。原文记作“三日”，可能指敷治三天。 一易四足及尾主婦人墮胎易出肉熱無毒主小兒哺露大腹炙食之糞微寒無毒主小兒癇疾大腹時行勞復 圖經曰文具附鼹鼠條下 陶隱居云牡鼠父鼠也其屎兩頭尖專療 勞復鼠目主明目夜見書術家用之臘月 鼠燒之辟惡氣膏煎之亦療諸瘡膽主目 暗但纔死膽便消故不可得之 陳藏器序云雄鼠脊骨未長齒多年不生 者效 禹錫云按孟詵曰牡鼠主小兒癇疾腹大 貪食者可以黄泥裹燒之細揀去骨取肉 和五味汁作羹與食之勿令食著其骨甚 痩人又取臘月新死者一枚油一大升煎 之使爛絞去滓重煎成膏塗凍瘡及折破 瘡 日華子云鼠凉無毒治小兒驚癇疾以油 煎令消入蠟傅湯火瘡生搗罯折傷筋骨 雄鼠糞頭尖硬者是治癇疾明目葱豉煎 服治勞復足燒食催生 馬刀馬刀味辛微寒有毒主漏下赤白寒熱破石淋殺禽獸賊鼠除五臟間熱肌中鼠□(蒲剥/切)止煩滿補中去厥痹利機關用之當煉得水爛人腸又云得水良一名馬蛤生江湖池澤及東海取無時 陶隱居云李云生江漢中長六七寸漢間 人名爲單(音/善)姥(音/母)亦食其肉肉似蚌今人 多不識之大都似今蝏䗒(蒲辛/切)而非方用 至少凡此類皆不可多食而不止入藥 衍義曰馬刀京師謂之□岸春夏人不食 **白话解读** 一易鼠的四只脚和尾巴，主治妇人流产。易鼠肉性热、无毒。 易鼠肉主治小儿腹部胀大、乳食不化，可炙烤后食用。易鼠粪性微寒、无毒，主治小儿癫痫、腹部胀大，以及时行病后因劳累而复发。 《图经》说，相关内容详见“鼹鼠”条下。 陶弘景说，牡鼠就是雄鼠、鼠父。它的粪便两头尖，专治劳病复发。鼠目能明目，使人夜里也能看见；术士会用它。腊月焚烧鼠肉，可以驱避恶气。用鼠脂熬膏，也能治疗各种疮。鼠胆主治眼睛昏暗，但鼠刚死，胆就会消失，因此难以取得。 陈藏器在序中说，雄鼠的脊骨尚未长出牙齿，多年不生者，疗效好。 禹锡说，据孟诜所述，牡鼠能治小儿癫痫、腹大且贪食。可用黄泥包裹后烧熟，仔细挑去骨头，取肉加调味汁做成羹给孩子吃，注意不要让孩子吃到骨头，否则会使人非常消瘦。另取腊月刚死的鼠一只，用一大升油煎到酥烂，滤去残渣，再把油煎成膏，涂抹冻疮和破裂的疮口。 日华子说，鼠性凉、无毒，可治小儿惊痫。用油煎至融化，加入蜡后敷在汤火烫伤处；也可捣碎后敷在筋骨折伤处。雄鼠粪便两头尖而坚硬的，可治癫痫、明目。用葱、豉煎服，可治劳病复发；烧熟后食用，还可催产。 **马刀** 马刀味辛，性微寒，有毒。主治妇女漏下、赤白带下、寒热往来，也能治疗石淋，杀灭禽兽身上的害物，消除五脏之间的热邪和肌肉中的“鼠□”（原文缺字，音同“蒲剥”），缓解胸中烦闷胀满，补益中气，祛除厥痹，并使关节活动通利。使用时要经过炼制；若直接遇水，会使人肠道溃烂。另有说法认为，它经过水处理后才有益。马刀又名马蛤，生长在江河、湖泊、池泽以及东海，四季都可采。 陶弘景说，李氏认为它生长在江汉一带，长六七寸。汉水一带的人称它为“单姥”（“单”读善，“姥”读母），也吃它的肉，肉味像蚌肉。如今很多人不认识它，大体像一种叫“蝏䗒”的水生贝类，但并不是同一种。它入药的方子很少。总的来说，这类东西不宜多吃，而且不只是作为药物时才要注意。 《衍义》说，京城把马刀称作“□岸”（原文缺字）。春夏时，人们不吃它。 然發風痰性微冷順安軍界河中亦出鹹 大抵與馬刀相類肉頗澹人作鮓以寄鄰 近不能致遠亦發風此等皆不可多食今 蛤粉皆此等衆蛤灰也 蚌蚌冷無毒明目止消渴除煩解熱毒補婦人虚勞下血并痔漏血崩帶下壓丹石藥毒以黄連末納之取汁點赤眼并暗良爛殻粉飲下治反胃痰飲此即是寳裝大者又云蚌粉冷無毒治疳止痢并嘔逆癰腫醋調傅兼能制石亭脂 陳藏器云據陶云大蛤乃蚌按蚌寒煮之 主婦人勞損下血明目除濕止消渴老蚌 含珠殻堪爲粉爛殻爲粉飲下主反胃心 胸間痰飲生江溪渠瀆間陶云大蛤誤耳 食療云蚌大寒主大熱解酒毒止渴去眼 赤動冷熱氣 丹房鏡源云蚌粉制硫黃 蚺蛇膽蚺蛇(膽蚺/音)髯味甘苦寒有小毒主心腹𧏾痛下部𧏾瘡目腫痛膏平有小毒主皮膚風毒婦人産後腹痛餘疾 圖經曰蚺蛇膽本經不載所出州土陶隱 居云出晋安蘇恭云出桂廣以南高賀等 州今嶺南州郡皆有之此蛇極大彼土人 多食其肉取其膽及膏爲藥 陶隱居云此蛇出晋安大者三二圍在地 行住不舉頭者是眞舉頭者非眞形多相 似彼土人以此别之膏膽又相亂也眞膏 纍纍如梨豆子相著他蛇膏皆大如梅李 子眞膽狹長通黑皮膜極薄舐之甜苦摩 **白话解读** 蛤类容易引发风痰，药性微寒，服用后通常较为平和。顺安军境内的河中也产这种蛤，味道咸。大体上，它和马刀（蛤类的一种）相似，肉味比较淡。当地人把它腌制成鲊（腌渍食品）寄给邻近的人。此物不容易运到远处，也会引发风病，因此这些蛤类都不宜多吃。如今所说的蛤粉，都是把这类蛤的壳烧成灰制成的。 **蚌** 蚌性寒，无毒。能明目、止消渴、除烦解热毒；还可治疗妇人虚劳、便血，以及痔疮出血、崩漏和带下。用黄连末放入蚌中取汁，可点治眼睛发红；眼目昏暗时也适用。把蚌壳烧烂研成粉，送服后可治反胃和痰饮。这里说的蚌，就是用来装珍珠的大蚌。 另有说法称，蚌粉性寒、无毒，能治疳病、止痢、止呕逆，也能治痈肿。用醋调和后外敷，还可制约石亭脂的药性。 陈藏器说：按照陶弘景的说法，“大蛤”就是蚌。蚌性寒，煮熟后可治妇人劳损、下血，能明目、除湿、止消渴。老蚌含有珍珠，蚌壳可制成粉；把壳烧烂研粉，送服后能治反胃，以及胸膈间的痰饮。蚌生长在江河、溪流、沟渠中。陶弘景把“大蛤”说成别的东西，是弄错了。 《食疗》说：蚌性大寒，能退大热、解酒毒、止渴，也能消除眼睛发红，并调理因冷热失调而引起的气病。 《丹房镜源》说：蚌粉可以制约硫黄的药性。 **蚺蛇胆** 蚺蛇（大型蟒蛇）的胆味甘、苦，性寒，有小毒。主治心腹寄生虫所致的疼痛，以及下部虫疮、眼睛肿痛。蚺蛇膏性平，有小毒，主治皮肤风毒、妇女产后腹痛及其他产后疾病。 《图经》说：蚺蛇胆没有记载在《本经》中。它的产地，陶隐居说是晋安；苏恭说出产于桂州、广州以南的高州、贺州等地。如今岭南各州郡都有蚺蛇。这种蛇体形极大，当地人常吃它的肉，也取它的胆和脂膏入药。 陶隐居说：蚺蛇产于晋安，大的有两三围粗。若在地上爬行或停着时不抬头，才是真正的蚺蛇；抬头的不是。两种蛇的外形多有相似之处，当地人用这一点来辨别。蚺蛇膏和胆也容易混淆：真正的蛇膏是一粒粒像梨豆大小的颗粒相连；其他蛇的膏则大如梅子、李子。真正的蛇胆狭长，通体黑色，表皮极薄；舔起来先甜后苦，摩…… 以注水即沉而不散其僞者并不爾此物 最難得眞眞膏多所入藥用亦云能療伯 牛疾 藥性論云蚺蛇膽臣渡嶺南食此膾瘴毒 不侵世人皆知之膽主下部蟲殺小兒五 疳 食療云膽主𧏾瘡瘻目腫痛疳𧏾肉主温 疫氣可作膾食之如無此疾及四月勿食 之膏主皮膚間毒氣小兒疳痢以膽灌鼻 中及下部 聖惠方治小兒急疳瘡用蚺蛇膽細研水 調傅之 楊氏産乳方療温痢乆不斷體瘦昏多睡 坐則閉目食不下蚺蛇膽大如豆二枚煮 通草汁研膽以意多少飲之并塗五心并 下部 朝野僉載云泉州廬元欽患大風唯鼻未 倒五月五日取蚺蛇膽欲進或云肉可治 風遂一截蛇肉食之三五日頓覺漸可百 日平復蛇蜕(音/稅)味鹹甘平無毒主小兒百二十種驚癇瘛(尺曳/切)瘲(子用/切)癲疾寒熱腸痔蟲毒蛇癇弄舌摇頭大人五邪言語僻越惡瘡嘔咳明目火熬之良一名龍子衣一名蛇符一名龍子皮一名龍子單衣一名弓皮生荆州川谷及田野五月五日十五日取之良畏磁石及酒 陶隱居云草中不甚見虺蝮蛻惟有長者 多是赤𧐖黄領輩其皮不可復識今往往 得耳皆須完全石上者亦佳燒之甚療諸 惡瘡也 禹錫云按藥性論云蛇蛻皮臣有毒能主 百鬼魅兼治癇瘧 **白话解读** 把它放进水里，如果沉下去而不散开，就是真的；假的并非如此。这种东西最难得到真品。真膏（蚺蛇的脂膏）常被用于配药，也说能治伯牛病。 《药性论》说：蚺蛇胆是臣药。有人越过岭南山岭时，吃蚺蛇肉做的脍（切成薄片的生肉或熟肉），就不受瘴毒侵害，这一点世人都知道。蚺蛇胆主治下部的寄生虫，也能杀灭小儿五疳（五种疳积病）。 《食疗》说：蚺蛇胆主治疥癣、瘘疮、眼睛肿痛和疳病。蚺蛇肉可以温补疫病之气，可切成脍食用；如果没有这些病，或者到了四月，就不要吃。蚺蛇膏主治皮肤间的毒气和小儿疳痢，可把胆汁灌入鼻中或下部。 《圣惠方》记载：治疗小儿急疳疮，可将蚺蛇胆细细研磨，用水调匀后敷上。 《杨氏产乳方》记载：治疗温痢（伴有发热的痢疾）长期不止、身体消瘦、神志昏沉、常常嗜睡、坐着便闭眼、吃不下东西：取蚺蛇胆两枚，每枚大如豆，煮通草汁，将胆研碎，用适量药汁服下，并涂在五心（两手心、两脚心和胸口）及下部。 《朝野佥载》记载：泉州人庐元钦患大风（古代对严重皮肤病等的称呼），当时只有鼻子还没有塌陷。五月初五，他取来蚺蛇胆准备服用，有人说蛇肉可以治风病，于是他切下一段蛇肉吃了。三五天后，他觉得病情逐渐好转，一百天后痊愈。 蛇蜕（“蜕”读作税），味咸、甘，性平，无毒。主治小儿一百二十种惊痫、抽搐、癫病，以及寒热、肠痔、虫毒；也治蛇痫（类似蛇病发作的癫痫症状），表现为吐舌、摇头。还主治成人五邪（古代对邪气致病的统称）、言语失常、恶疮、呕吐咳嗽，并能明目。用火煅烧后药效较好。又名龙子衣、蛇符、龙子皮、龙子单衣、弓皮。生长于荆州的山谷，以及田野间。五月初五、十五采收为好。畏磁石和酒。 陶隐居说：草丛中不常见到虺、蝮一类蛇蜕下的皮，能见到的多是较长的蛇蜕，通常来自赤𧐖、黄领一类的蛇。这些蛇蜕的种类已无法辨认，如今也常能采到。采集时都要完整的；落在石头上的也好。烧过后，对各种恶疮很有疗效。 禹锡说：据《药性论》记载，蛇蜕皮是臣药，有毒，能治疗百鬼魅，也能治癫痫和疟疾。 陳藏器云按本草蛇蛻主瘧取正發日以 蛻皮塞人兩耳臨發又以手持少許并服 一合鹽醋汁令吐也 日華子云治蠱毒辟惡止嘔逆治小兒驚 悸客忤催生癧瘍白癜風煎汁傅入藥并 炙用 食療云蛇蛻皮主去邪明目治小兒一百 二十種驚癇寒熱腸痔蠱毒諸𧏾惡瘡安 胎熬用之 聖惠方治小兒重腭重齦腫痛燒末傅之 效 千金方治諸腫失治有膿燒蛇蛻皮水和 封腫上即蟲出○又方治惡瘡十年不差 似癩者燒全者一條爲末猪脂和傅上良 十全博救方治橫生難産方蛇皮一條瓶 子内鹽泥固濟存性燒爲黑灰每服二錢 用榆白皮湯調服立效 必效方五痔肛脱以死蛇一枚指大者温 用掘地作坑燒蛇取有孔板覆坑坐上蟲 盡出 杜壬方治纏喉風咽中如束氣不通蛇蛻 炙黄以當歸等分爲末温酒調一錢匕得 吐即愈 産書云治産不順手足先見者蛇蛻皮燒 作灰研面東酒服一錢七更以藥末傅手 足即順 衍義曰蛇蛻從口翻退出眼晴亦退今合 眼藥多用取此義也入藥洗淨 白頸蚯蚓白頸蚯蚓味鹹寒大寒無毒主蛇瘕去三蟲伏尸鬼疰蠱毒殺長蟲仍自化作水療傷寒伏熱狂謬大腹黄疸一名土龍生平土三月取陰乾 圖經曰白頸蚯蚓生平土今處處平澤皋 **白话解读** 陈藏器说：按《本草》记载，蛇蜕（蛇脱下的皮）可用于治疗疟疾。应在疟疾发作当天，把蛇蜕塞入患者两耳；临近发作时，再用手拿少许蛇蜕，并让患者服下一合（古代容量单位）的盐醋汁，使其呕吐。 《日华子》说：蛇蜕可治蛊毒、辟邪，止呕逆，还可用于治疗小儿惊悸、客忤（小儿突然受惊而发病）、催生、瘰疬（颈部淋巴结结核一类的病）和白癜风。可煎汁外敷，也可配入药方，或炙后使用。 《食疗》说：蛇蜕皮可祛邪、明目，治疗小儿多种惊痫、寒热、肠痔、蛊毒、虫害和恶疮，也可用于安胎。使用时先炒制。 《圣惠方》记载：治疗小儿上腭或牙龈肿痛，可将蛇蜕烧成灰末，敷在患处，有效。 《千金方》记载：治疗各种久治未愈、已经化脓的肿块，可把蛇蜕烧成灰，用水调和后敷在肿处，据说虫会随之出来。另一个方子用于治疗多年不愈、形似麻风病的恶疮：取完整蛇蜕一条，烧成末，用猪脂调和后敷上。 《十全博救方》记载：治疗胎儿横位、难产，可取蛇皮一条，放入瓶中，用盐泥封固，烧至只剩黑灰。每次取二钱，用榆白皮汤调服，据说很快见效。 《必效方》记载：治疗五痔（痔疮的几种类型）和肛门脱出，可取一条手指粗细的死蛇，温热后埋入坑中烧。坑上覆一块有孔的板，人坐在板上，据说虫会全部爬出。 杜壬方记载：治疗缠喉风（咽喉突然肿塞、呼吸不畅一类的急症），可将蛇蜕炙黄，与当归等量研成末，用温酒调服一钱匕（古代药量单位）。服后若能呕吐，据说病便会好转。 《产书》说：若分娩不顺、胎儿先露出手足，可将蛇蜕烧成灰，研细后面向东方用酒服一钱七；再把药末敷在露出的手足上，据说分娩便会顺利。 《衍义》说：蛇蜕是从口部翻脱而出，连眼部的膜也会蜕下。因此，配制眼药时常用蛇蜕，取的就是这一层意思。入药前要洗净。 **白颈蚯蚓** 白颈蚯蚓味咸，性寒，大寒，无毒。主治蛇瘕（腹中因寄生虫或积聚所致的病症），可祛除三虫、伏尸、鬼疰和蛊毒，也能杀死长虫（蛔虫一类的肠道寄生虫）。古书还说它会自行化成水，可用于治疗伤寒伏热、神志狂乱、大腹病和黄疸。它又名“土龙”，生长在平坦的土地上，三月采集，阴干备用。 《图经》说：白颈蚯蚓生长在平地。如今各地的平原、沼泽和水边高地都有…… 壤地中皆有之白頸者是老者耳三月採 陰乾一云須破去土鹽之日乾方家謂之 地龍治脚風藥必須此物爲使然亦有毒 曾有人因脚病藥中用此果得其效病既 愈服之不止至二十餘日而覺煩躁憒亂 但欲飲水不已遂至委頓凡攻病用藥毒 已愈當便罷服也其屎呼爲蚓螻并鹽傅 瘡可去熱毒也 藥性論云蚯蚓亦可單用有小毒乾者熬 末用之主蛇傷毒一名地龍子 唐本注云别録云鹽霑爲汁療耳聾鹽消 蛔功同蚯蚓其屎封狂犬傷毒出犬毛神 效 陳藏器云蚯蚓糞土療赤白久熱痢取無 沙者末一升炒令烟盡水沃取半大升瀘 去滓空肚服之 日華子云蚯蚓治中風并癇疾去三蟲治 傳屍天行熱疾喉痹蛇蟲傷一名千人踏 即路行人踏殺者入藥燒用其屎治蛇犬 咬并熱瘡并鹽研傅小兒陰囊忽虚熱腫 痛以甘草汁調輕輕塗之 禹錫云按蜀本注又云解射罔毒 聖惠方治風赤眼以地龍十條炙乾爲末 夜卧以冷茶調下二錢七 千金方治齒齦宣露蚯蚓屎水和爲泥火 燒令極赤研之如粉臘月猪脂和傅上日 三永差 斗門方小便不通用蚯蚓杵以冷水瀘過 濃服半碗立通兼大解熱疾不知人事欲 死者服之立效 勝金方治耳聾立效以乾地龍入鹽貯在 葱尾内爲水點之 **白话解读** 蚯蚓遍布在土壤里，颈部发白的，是较老的蚯蚓。三月采挖，阴干。另有说法认为，应先剖开蚯蚓、除去泥土，再用盐腌后晒干。医家称它为“地龙”（中药名），治脚部风病的药方常用它作辅药。不过它也有毒。 曾有人患脚病，服用含蚯蚓的药后确实见效。病愈后仍继续服药，二十多天后便感到烦躁、神志昏乱，只想不停喝水，最后身体衰弱不堪。治疗疾病时，用药的毒性既已发挥作用，病也好了，就应立即停药。 蚯蚓的粪便称为“蚓螻”。用盐调和后敷在疮上，可以清除热毒。 《药性论》说：蚯蚓也可以单独使用，略有毒性。将干蚯蚓炒过，研成粉末，可用于治疗蛇伤中毒。它还有一个名字叫“地龙子”。 《唐本注》说：《别录》记载，将蚯蚓浸在盐中，取盐化成的汁液，可以治耳聋。盐化蚯蚓的作用与蚯蚓相同。把蚯蚓粪敷在狂犬咬伤的毒处，据说能拔出狗毛，效果显著。 陈藏器说：蚯蚓粪土可以治疗久热不退的赤白痢疾。取没有沙土的蚯蚓粪一升，炒到烟气散尽，加水半大升，滤去渣滓，空腹服下。 《日华子》说：蚯蚓可以治疗中风和癫痫，驱除体内寄生虫，也可用于治疗传尸、时行热病、喉痹，以及蛇虫咬伤。它还有一个名字叫“千人踏”，指被路人踩死的蚯蚓，入药时要烧过再用。蚯蚓粪可以治疗蛇咬、狗咬和热疮；加盐研匀后敷用。小儿阴囊突然因虚热而肿痛，可用甘草汁调和，轻轻涂敷。 禹锡说：据《蜀本注》记载，蚯蚓还可以解射罔毒（射罔是一种有毒的箭药）。 《圣惠方》治疗风热引起的眼红：取十条地龙，炙干研末，睡前用冷茶调服二钱七分。 《千金方》治疗牙龈萎缩外露：把蚯蚓粪和水调成泥，放在火上烧到通红，再研成细粉。用腊月猪脂调和后敷在患处，每天三次，据说可以痊愈。 《斗门方》治疗小便不通：把蚯蚓捣碎，用冷水滤取汁液，浓服半碗，据说很快就能通尿。兼有高热、神志不清、危在旦夕的，也说服后可立即见效。 《胜金方》治疗耳聋，称效果很快：把干地龙放进葱尾中，再加盐，取其中渗出的液体滴耳。 百一方治交接勞復陰卵腫或縮入腹腹 絞痛或便絶蚯蚓數條絞取汁服之良又 方治中蠱毒或吐下血若爛肝取蚯蚓十 四條以苦酒三升漬之蚓死但服其汁已 死者皆可活 衍義曰白頸蚯蚓自死者良然亦應候而 鳴此物有毒昔有病腹大夜聞蚯蚓鳴於 身有人教用鹽水浸之而愈崇寧末年平 州兵士暑月中在倅廳前跣立廳下爲蚯 蚓所中遂不救後數日又有人被其毒博 識者教以先飲鹽湯一杯次以鹽湯浸足 乃愈今入藥當去土了微炙若治腎臟風 下疰病不可闕也仍須鹽湯送王荆公所 謂藁壤太牢俱有味可能蚯蚓獨清廉者 也 蜘蛛蜘蛛微寒主大人小兒㿉七月七日取其網療喜音戲忘 陶隱居云蜘蛛類數十種爾雅止載七八 種爾今此用懸網狀如魚罾者亦名䖦蟱 蜂及蜈蚣螫人取置肉上則能吸毒又以 斷瘧及乾嘔霍亂術家取其網著衣領中 辟惡有赤斑者俗名絡新婦亦入方術用 餘雜種并不入藥詩云蠨蛸在户正謂此 也 唐本注云别録云治小兒大腹丁奚三年 不能行者又主蛇毒温瘧霍亂止嘔逆劍 南山東爲此蟲嚙瘡中出絲屢有死者其 網纏贅疣七日消爛有驗矣 禹錫云按日華子云斑蜘蛛冷無毒治瘧 疾丁腫網七夕朝取食令人巧去健忘 **白话解读** 《百一方》说：性交劳累后复发，若阴囊肿胀，或缩入腹中，并伴有腹部绞痛、大小便不通，可取几条蚯蚓，绞汁服下，疗效好。 又一方说：若误中蛊毒，出现呕吐、腹泻或吐下血，甚至肝脏受损，可取十四条蚯蚓，用三升苦酒（醋）浸泡。等蚯蚓死后，服下浸液；即使已经病危，也能救活。 《衍义》说：白颈蚯蚓若是自行死去的，药效较好；不过，它也会应时鸣叫，而且有毒。从前有人腹部胀大，夜里听见蚯蚓在身边鸣叫。有人教他用盐水浸泡，病便好了。崇宁末年，平州有名士兵在盛夏赤脚站在官厅前，被蚯蚓伤到，不久便死了。几天后，又有人中了同样的毒。见识广博的人教他先喝一杯盐汤，再用盐汤浸脚，结果痊愈。 蚯蚓入药前应先洗去泥土，略微炙烤。治疗肾脏风邪下注一类的病症时，药方中不可缺少它，还须用盐汤送服。王荆公（王安石）说，连藁壤（草木与泥土）这样粗陋的东西也各有滋味，或许蚯蚓偏偏是其中清白无私的吧。 **蜘蛛** 蜘蛛性微寒，主治成人和小儿的㿉（腹部胀大一类的病）。七月七日采下蜘蛛网，可用于治疗容易惊恐、嬉闹不止和健忘。 陶隐居（陶弘景）说：蜘蛛有几十种，《尔雅》只记载了七八种。这里所用的，是悬挂成网、形状像捕鱼网的蜘蛛，也叫䖦蟱蜂。人被蜂或蜈蚣蜇伤，可把这种蜘蛛放在伤口上吸毒；也有人用它来治疗疟疾、干呕和霍乱。方术家会把它的网放在衣领里，据说可以辟邪。有红色斑点的蜘蛛，俗称络新妇，也用于方术；其他种类一般不入药。《诗经》说“蠨蛸在户”，指的正是这种蜘蛛。 《唐本注》说：《别录》记载，蜘蛛能治小儿腹部胀大、丁奚病（小儿长期消瘦、发育不良），以及三年不能行走的病症；还可用于蛇毒、温疟、霍乱，并能止呕吐。有些地方的人会被蜘蛛咬伤，伤口里还会长出丝状物，因此曾有人死亡。把蜘蛛网缠在赘疣上，七天后赘疣会溃烂脱落，据说确有疗效。 禹锡说：据《日华子》记载，斑蜘蛛性寒、无毒，可治疟疾和丁肿（疔疮一类的肿痛）。七夕清晨采下蜘蛛网服用，据说能使人手巧、消除健忘。 又云壁錢蟲平微毒治小兒吐逆止鼻洪 并瘡滴汁傅鼻中及瘡上并傅瘻瘡是壁 上作繭蜘蛛也 聖惠方治瘰癧無問有頭無頭用大蜘蛛 五枚日乾細研酥調如麵脂日兩度貼之 千金方治鼠瘻腫核痛若已有瘡口出膿 水者燒蜘蛛二七枚傅良 乘閑方治瀉多時脱肛疼痛黑聖散大蜘 蛛一枚瓠葉重裹綿繫定合子内燒令黑 色存性取出細研入黄丹少許同研凡有 上件疾即先用白礬葱椒煎湯洗浴拭乾 後將藥末摻在軟處帛上將手掌按托入 收之妙 孫眞人方蜈蚣咬取蜘蛛一枚咬處安當 自飲毒蜘蛛死痛未止更易生者 廣利方治蝎螫人研踟蛛汁傅之差 産寳方治産後咳逆經三五日不止欲死 方煎壁鏡窠三五個呷差 衍義曰蜘蛛品亦多皆有毒經不言用是 何種今人多用人家檐角籬頭陋巷之間 空中作圓網大腹深灰色者遺尿著人作 瘡癬 蠮螉蠮螉(上音噎下/烏紅切)味辛平無毒主乆聾咳逆毒氣出汗療鼻窒(陟栗/切)其土房主癰腫風頭一名土蜂生熊耳川谷及牂牁或人屋間 陶隱居云此類甚多雖名土蜂不就土中 爲窟謂摙土作房爾今一種黑色腰甚細 銜泥於人壁及器物邊作房如并竹管者 是也其生子如粟米大置中乃捕取草上 靑踟蛛十餘枚滿中仍塞口以擬其子大 **白话解读** 壁钱虫性平，有轻微毒性，可以治疗小儿呕吐，也可止鼻出血；还可取它的汁滴入鼻中，或涂在疮上，也用于瘘疮。它是结茧在墙上的蜘蛛。 《圣惠方》说，治疗瘰疬（颈部淋巴结结核一类的病），不论有没有溃口，可取大蜘蛛五只，晒干研细，用酥油调成膏，每天敷两次。 《千金方》说，治疗鼠瘘（淋巴结肿痛、溃破流脓一类的病），如果已经破溃流脓，可烧蜘蛛二七只，即十四只，烧后敷用。 《乘闲方》说，治疗久泻后脱肛、疼痛，可用“黑圣散”：取大蜘蛛一只，用葫芦叶重重包好，以棉线扎紧，放入合子中烧至黑而药性尚存，取出研细，再加入少许黄丹（铅制的红色矿物药）一同研磨。使用时，先用白矾、葱、椒煎汤清洗患处，擦干后把药末撒在柔软的布上，用手掌按托，使脱出的部分收回。 《孙真人方》说，若被蜈蚣咬伤，取蜘蛛一只放在咬伤处，让它吸毒。蜘蛛吸入毒后会死；若疼痛仍未止，就换一只活蜘蛛。 《广利方》说，若被蝎子螫伤，把“踟蛛”捣取汁液，涂在患处即可。 《产宝方》说，治疗产后咳逆（气逆、呃逆），连续三五天不止、危急欲死的情况，可煎煮壁镜窠（三至五个），少量饮用即可。 《衍义》说，蜘蛛种类很多，而且都有毒。经典没有说明所用的是哪一种。如今人们多用住家屋檐、篱笆或偏僻巷子里，在空中结圆网、腹部大、颜色深灰的蜘蛛。它的尿液沾到人身上，会引发疮癣。 **蠮螉**（音“噎翁”，一种筑泥巢的蜂） 蠮螉味辛，性平，无毒。主治久聋、咳逆、毒气，并能发汗，也可治疗鼻塞。它的泥房可用于治疗痈肿和头风。蠮螉又名土蜂，生长在熊耳山、牂牁一带的山谷中，有时也见于人家屋内。 陶弘景说，这类蜂很多。虽然叫“土蜂”，却不是在土里挖洞，而是衔土筑房。如今有一种黑色的蜂，腰很细，会衔泥在墙壁或器物边筑巢，巢室并排，像竹管一样。它在巢中产下粟米大小的卵，随后捕来十多只草上的青色蜘蛛，塞满巢室，再封住巢口，供幼虫长大时取食。 爲糧也其一種入蘆竹管中者亦取草上 青蟲一名蜾臝詩云螟蛉有子蜾蠃負之 教誨爾子式穀似之言細腰物無雌皆取 青蟲教祝(音/咒)便變成己子斯爲謬矣造詩 者乃可不詳未審夫子何爲因其僻邪聖 人有闕多皆類此 日華子云此中有毒治嘔逆生研罯竹木 刺入藥炒用 李含光音義云咒變成子近亦數有見 者非虚言也 聖惠方治小兒霍亂吐瀉方用此蟲窠微 炙爲末以乳汁調下一字止 衍義曰蠮螉諸家所論備矣然終不敢捨 詩之意嘗折窠而視之果有子如半粟米 大其色白而微黄所負蟲亦在其中乃靑 菜蟲却在子下不與蟲相著又非葉蟲及 草上靑蟲應是諸蟲皆可也陶隱居所說 近之矣人取此房研細醋調塗蜂蠆葛上亭長味辛微温有毒主蠱毒鬼疰破淋結積聚墮胎七月取暴乾一名斑猫 圖經曰文具芫靑條下 陶隱居云葛花時取之身黑而頭赤喻如 人著玄衣赤幘故名亭長此一蟲五變爲 療皆相似二月三月在芫花上即呼芫青 四月五月在王不留行上即呼爲王不留 行蟲六月七月在葛花上即呼爲葛上亭 長八月在豆花上即呼爲斑猫九月十月 欲還地蟄即呼爲地膽此是僞地膽耳爲 療猶同其類亭長腹中有卵白如米粒主 療諸淋結也 唐本注云今檢本草及古今諸方未見用 **白话解读** 这类虫可以作为粮食。其中有一种把虫放进芦苇或竹管里的，也是在草上取得的。 青虫又叫蜾蠃（guǒ luǒ，一种细腰蜂）。《诗经》说：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”又说：“教诲你的孩子，使他像善良的人。”有人据此说，细腰蜂没有雌性，会把青虫带回去，念咒后青虫就变成自己的孩子。这种说法是错误的。作诗的人竟没有考察清楚，孔子为什么要沿着这种偏邪的说法讲呢？圣人也有疏漏，这类例子很多。 《日华子》说：这种虫有毒，能治呕吐、气逆。生用时研碎敷在竹木刺伤处；入药时要炒过。 李含光的《音义》说，念咒使它变成自己的孩子，这种事近来也有人多次见到，并非虚言。 《圣惠方》记载治疗小儿霍乱、呕吐腹泻的方法：取这种虫的巢，稍微炙烤后研成粉末，用乳汁调服一字的量，便可止住病症。 《衍义》说：关于蠮螉（yè wēng，细腰蜂），各家说法已经很详尽，但我始终不敢违背《诗经》的本意。我曾拆开蜂巢查看，里面确实有蛋，大小像半粒粟米，颜色白中微黄；蜂巢里也有被带回来的虫。青菜虫就在蜂蛋下面，却没有和它粘连在一起。它也不是叶虫或草上的青虫，看来各种虫都可能被带回巢中。陶隐居的说法比较接近事实。人们取这种蜂巢研细，用醋调和，涂在蜂、蝎等螫伤处。 葛上亭长，味辛，性微温，有毒。主治蛊毒、鬼疰（被认为由鬼邪侵扰造成的疾病）、小便淋沥、结块积聚，也能使胎儿堕下。七月采收，晒干。又名斑猫。 《图经》说：详细内容见《芫青》条。 陶隐居说：在葛花盛开时采到的这种虫，身黑头红，像人穿黑衣、戴红头巾，所以叫“亭长”。这种虫会随着生长阶段和所在植物不同而有五种名称，药用效果相近：二、三月在芫花上，叫芫青；四、五月在王不留行上，叫王不留行虫；六、七月在葛花上，叫葛上亭长；八月在豆花上，叫斑猫；九、十月将回到地下冬眠时，叫地胆。这种地胆其实是假的地胆，但药效仍与同类相近。亭长腹中有白色的卵，像米粒大小，主治各种小便淋沥和结块。 《唐本注》说：现在查阅《本草》及古今各类方书，都没有见到使用…… 王不留行蟲者若爾則四蟲專在一處 禹錫云按蜀本圖經云五月六月葛葉上 採取之形似芫青而蒼黑色凡用斑猫芫 靑亭長之類當以糯米同炒看米色黄黑 即出去頭足及翅脚以亂髮裹懸屋棟上 一宿然後入藥用 蛤蚧蛤蚧味鹹平有小毒主久肺勞傳尸殺鬼物邪氣療咳嗽下淋瀝通水道生嶺南山谷及城墻或大樹間身長四五寸尾與身等形如大守宫一雄一雌常自呼其名曰蛤蚧最護惜其尾或見人欲取之多自嚙斷其尾人即不取之凡採之者須存其尾則用之力全故也方言曰桂林之中守宫能鳴者謂蛤蚧蓋相似也 圖經曰蛤蚧生嶺南山谷及城墻或大木 間今嶺外亦有之首若蝦蟆背有細鱗如 蠶子色黄如土長四五寸尾與身等蓋守 宫蝘蜓之類也故揚雄方言云桂林之中 守宫能鳴者俗謂之蛤蚧言其自呼其名 也藥力全在尾人捕之則自嚙斷其尾因 得釋去巢穴多依榕木亦有在古屋城樓 間者人欲得其首尾完者乃以長柄兩股 鐵叉如粘黐竿狀伺於榕木間以叉刺之 皆一股中腦一股著尾故不能嚙也行常 一雄一雌相隨入藥亦須兩用之或云陽 人用雌陰人用雄 日華子云無毒治肺氣止嗽并通月經下 石淋及治血又名蛤蟹合藥去頭足洗去 鱗鬣内不淨以酥炙用良 **白话解读** 所谓“王不留行虫”，如果是这样，那么四种虫就都集中在同一个地方了。 禹锡说：据《蜀本图经》记载，这种虫在五月、六月采于葛叶上。它的形状像芫青，颜色青黑。凡是使用斑猫、芫青、亭长这一类虫时，要和糯米一起炒，看到米变成黄黑色，就取出虫的头、足和翅膀，再用乱发包起来，挂在屋梁上过一夜，然后入药。 **蛤蚧** 蛤蚧味咸，性平，有小毒。主治久病肺痨、传尸等病，也能驱除鬼邪之气，治疗咳嗽、淋沥，并通利水道。它生长在岭南的山谷、城墙上或大树间，身体长四五寸，尾巴和身体一样长，形状像大守宫。蛤蚧一雄一雌常常相随，还会发出像是在叫自己名字的声音。它很爱惜尾巴，见人要捕捉时，常会自己咬断尾巴；人们因此往往不再追捕。采药时必须保留完整的尾巴，药力才足。 《方言》说，桂林一带会鸣叫的守宫称为蛤蚧，大概就是因为它们相似。 《图经》说：蛤蚧生长在岭南的山谷、城墙上或大树间，如今岭南以外的地方也有。它的头像蛤蟆，背上有细小的鳞片，像蚕籽一样，颜色土黄，身体长四五寸，尾巴和身体一样长，属于守宫、蝘蜓一类。扬雄《方言》说，桂林一带会鸣叫的守宫，俗称蛤蚧，因为它会发出像是在叫自己名字的声音。 蛤蚧的药力主要在尾巴。捕捉时，它会自己咬断尾巴，从洞穴里脱身。它们多栖息在榕树上，也有住在旧房屋、城楼里的。人们想要捕到头尾完整的蛤蚧，会用长柄双股铁叉，像捕鸟用的黏竿一样，守在榕树间捕捉：一股刺中头部，另一股钩住尾巴，这样蛤蚧就无法咬断尾巴。蛤蚧通常一雄一雌相随，入药也要成对使用。另有说法认为，阳虚的人用雌蛤蚧，阴虚的人用雄蛤蚧。 日华子说：蛤蚧无毒，能调治肺气、止咳，也能通调月经、排出石淋，并可治血症。蛤蚧也叫“蛤蟹”。配药时要去掉头、足，洗净鳞片和体内污物，再用酥油炙烤后使用，效果较好。 衍義曰蛤蚧補肺虚勞嗽有功治乆嗽不 愈肺間積虚熱乆則成瘡故嗽出膿血曉 夕不出喉中氣塞胸膈噎痛蛤蚧阿膠生 犀角鹿角膠羚羊角各一兩除膠外皆爲 屑次入膠分四服每服用河水三升於銀 石器中慢火煮去半升瀘去滓臨卧微温 細細呷其滓候服盡再捶都作一服以水 三升煎至半升如前服若病人乆虚不喜 水當遞减水張刑部子皋病極顧樞密况 送此方遂愈 蜈蚣蜈蚣味辛温有毒主鬼疰蠱毒啖諸蛇蟲魚毒殺鬼物老精温瘧去三圓療心腹寒熱結聚墮胎去惡血生大吴川谷江南赤頭足者良 圖經曰蜈蚣生吴中川谷及江南今江浙 山南唐鄧間皆有之多在土石人家屋壁 間以頭足赤者爲勝七八月取之黄足者 最多人以火炙令赤當之不堪用其性能 制蛇忽見大蛇便縁而啖其腦陶隱居及 蘇恭皆以爲莊子稱蝍蛆甘帶淮南子云 騰蛇殆於蝍蛆并言蝍蛆是此蜈蚣也 陶隱居云今赤足者多出京口長山高麗 山茅山亦甚有於腐爛積草處得之勿令 傷暴乾之黃足者甚多而不堪用人多火 炙令赤以當之非眞也一名蝍蛆莊周云 蝍蛆甘帶淮南子云騰蛇游霧而殆於蝍 蛆其性能制蛇忽見大蛇便縁而啖其腦 蜈蚣亦嚙人以桑汁白鹽塗之即愈 日華子云蜈蚣治癥癖邪魅蛇毒入藥炙 用 **白话解读** 《衍义》说：蛤蚧（壁虎类药材）对肺虚、虚劳咳嗽很有疗效，可治久咳不愈。肺部长期积有虚热，可能会生疮，因此咳出脓血；从早到晚都咳个不停，喉咙里气息阻塞，胸膈间也会噎塞疼痛。 取蛤蚧、阿胶（以驴皮熬制的胶）、生犀角、鹿角胶、羚羊角各一两。除阿胶外，其余药材都研成细末，再加入阿胶，分成四份。每次取一份，用河水三升，在银器或石器中以慢火煎煮，煎到水量减少半升后滤去药渣。临睡前趁微温，慢慢小口服下。药渣等药液服完后再捣碎，合成一份，加水三升，煎到半升，仍照前法服用。病人若久病体虚、不喜欢喝水，可以逐次减少用水。 张刑部子皋病情危重，顾枢密况把这个方子送给他，他服后病愈。 **蜈蚣** 蜈蚣味辛，性温，有毒。主治鬼疰（古人认为由鬼邪侵扰所致的疾病）、蛊毒，也能解蛇虫鱼类的毒；可杀鬼物、老精，治疗温疟，消除腹中的寒热结聚，堕胎并排出恶血。蜈蚣产于大吴一带的山谷及江南，以头和足呈红色的为佳。 《图经》说：蜈蚣生长在吴地山谷和江南，如今江浙、山南、唐州、邓州一带都有，多藏在土石间或人家屋壁之间。头足红色的品质较好，通常在七八月采收。黄色足的蜈蚣最多，但不能入药；有人用火烤把它烤红来冒充，不能这样用。 蜈蚣有制伏蛇的本领，碰见大蛇便会爬上去啃食蛇脑。陶隐居和苏恭都认为，《庄子》所说的“蝍蛆甘带”以及《淮南子》所说的“腾蛇殆于蝍蛆”，其中的“蝍蛆”就是蜈蚣。陶隐居还说，红足蜈蚣多产于京口、长山、高丽山和茅山，腐草堆积处也常能找到。采得后不要弄伤，应当晒干。黄足蜈蚣虽多，却不能用；把它烤红来冒充，并不是真的红足蜈蚣。 蜈蚣也会咬人。被咬后可用桑树汁和白盐涂抹，便能痊愈。 《日华子》说：蜈蚣可治癥癖（腹中结块一类的病症）、邪魅和蛇毒，入药时要炙过使用。 子母秘録方治小兒撮口病但看舌上有 瘡如粟米大是也以蜈蚣汁刮破指甲研 傅兩頭肉差如無生者乾者亦得 衍義曰蜈蚣背光黑緑色足赤腹下黄有 中其毒者以烏鷄屎水調稠塗咬處效大 蒜塗之亦效復能治丹毒瘤蜈蚣一條乾 者白礬皂子大雷丸一個百部二錢秤同 爲末醋調塗之又畏蛞喻不敢過所行之 路觸其身則蜈蚣死人故取以治蜈蚣毒 桑汁白鹽亦效 水蛭水蛭(音/質)味鹹苦平微寒有毒主逐惡血瘀血月閉破血瘕積聚無子利水道又墮胎一名蛟一名至掌生雷澤池澤五月六月採暴乾 圖經曰水蛭生雷澤池澤今近處河池中 多有之一名蜞此有數種生水中者名水 蛭一名馬黄生山中者名石蛭生草中名 草蛭生泥中名泥蛭并能著人及牛馬股 脛間嚙咂其血甚者入肉中産育爲害亦 大水蛭有長尺者用之當以小者爲佳六 月採暴乾一云採得當以䈽竹筒盛之待 乾又用米泔浸經宿然後出之暴已又冬 月猪脂煎令黄乃堪用乾蛭當展令長腹 中有子者去之古法有用水蛭啖瘡者緩 急所須亦不可得崔知悌令預收養之以 備用此物極難死加火炙經年得水猶可 活也石蛭等并頭尖腹麤不堪入藥誤用 則令人目中生烟不已漸致枯損不可不 辨也 **白话解读** 《子母秘录》记载：治疗小儿“撮口”病（口唇紧缩、张口困难一类的病症），可以查看舌头上是否有粟米大小的疮。用蜈蚣取汁，刮取指甲研成末，敷在口部两侧的肉上，据说可以治愈；没有活蜈蚣，用干蜈蚣也可以。 《衍义》说：蜈蚣背部有光泽，呈黑绿色，脚是红色，腹部下面发黄。若被蜈蚣咬伤，可把乌鸡粪用水调成稠糊，涂在伤处，据说有效；涂大蒜也有效。蜈蚣还可用于治疗丹毒（皮肤红肿一类的病症）和瘤肿：取干蜈蚣一条、白矾（矿物药）一块，大小如皂荚子、雷丸一个、百部二钱，一起研成末，用醋调敷。蜈蚣害怕蛞蝓（俗称鼻涕虫），不敢经过它爬过的地方；碰到它的身体就会死。因此，人们取蛞蝓来治蜈蚣毒。桑树汁和白盐也有效。 **水蛭**（“蛭”读 zhì） 水蛭味咸、苦，性平，略寒，有毒。主治排出恶血、瘀血，月经闭止，破除血瘕（由瘀血形成的腹中积块）和积聚，也用于不孕及通利水道；还被认为有堕胎作用。水蛭又名“蛟”“至掌”，生长在雷泽的池塘和沼泽中，五月、六月采收，晒干。 《图经》说：水蛭生于雷泽的池塘和沼泽，如今附近河流、池塘里也有很多，又叫“蜞”。水中生长的叫水蛭，也叫马黄；山中生长的叫石蛭，草丛中生长的叫草蛭，泥中生长的叫泥蛭。这些都能附着在人或牛马的大腿、小腿上吸血；严重时会钻进肉里繁殖，造成很大危害。水蛭有长到一尺的，入药应选小的。六月采收后晒干。另有一种做法：采到后装进细竹筒，等它干燥；再用淘米水浸一夜，取出晒干。也有人在冬天用猪脂煎到发黄，认为这样才适合入药。 干水蛭应伸展开来，腹中有子的要去掉。古时有人用水蛭吸吮疮口；若急需使用却一时找不到，崔知悌建议预先收养备用。水蛭很难弄死，即使火烤过，隔一年遇到水仍可能复活。石蛭等种类头尖、腹粗，不适合入药；误用会使人眼前像有烟雾，症状持续不退，逐渐损伤视力，因此必须辨认清楚。 藥性論云水蛭使主破女子月候不通欲 成血勞癥塊能治血積聚 陶隱居云蚑今復有數種此用馬蜞得嚙 人腹中有血者仍乾爲佳山蚑及諸小者 皆不用楚王食寒菹所得而吞之果能去 結積雖曰陰祐亦是物性兼然 日華子云畏石灰破癥結極難修制須細 剉後微火炒令色黄乃熟不爾入腹生子 爲害 經驗方治折傷用水蛭新瓦上焙乾爲細 末熱酒調下一錢食頃痛可更一服痛止 便將折骨藥封以物夾定直候至效 初虞世方治從高墜下及打擊内傷神效 麝香水蛭各一兩剉碎炒令烟出二件研 爲末酒調一錢當下畜血未止再服其效 如神 衍義曰水蛭陳藏器日華子所說備矣大 者京師又謂之馬鱉腹黄者謂之馬蟥畏 鹽然治傷折有功經與注皆不言修制宜 子細不可忽也今人用者皆炒 斑猫斑猫味辛寒有毒主寒熱鬼疰蠱毒鼠瘻疥癬惡瘡疽蝕死肌破石癃血積傷人肌墮胎一名龍尾生河東川谷八月取陰乾馬刀爲之使畏巴豆丹參空靑惡膚靑 圖經曰斑猫生河東川谷今處處有之七 月八月大豆盛時此蟲多在葉上長五六 分甲上黄黑斑文烏腹尖喙如巴豆大就 葉上採之陰乾古方書多有用此其字或 作斑蠡亦作斑蛭入藥不可令生生即吐 瀉人 藥性論云斑猫使一名龍苗有大毒能治 **白话解读** 《药性论》说，水蛭（即蚂蟥，入药以干燥者为佳）可用来破除女子月经不通，以及因瘀血而成的血劳、癥块（腹内结块），能治疗血液瘀积聚结。 陶隐居（陶弘景）说，水蛭一类现在有好几种，入药要用马蜞（大型蚂蟥），它能叮咬吸取人腹中的瘀血，以晒干的为好；山蛭以及各种小的都不能用。楚王吃了凉拌菜，误吞了水蛭，反而治好了腹中积结，虽说是冥冥中有神明庇佑，也是水蛭这种药物本身的特性使然。 《日华子本草》说，水蛭怕石灰，能破除癥结，但极难炮制，必须切细后用小火炒到颜色发黄才算熟透；否则入腹之后会在体内繁殖生子，造成危害。 《经验方》记载，治疗跌打骨折，用水蛭在新瓦上焙干，研成细末，用热酒送服一钱（约3克）；约一顿饭工夫后疼痛可以缓解，可再服一次；痛止后，就用接骨药敷在伤处，再用物件夹板固定，等到痊愈为止。 初虞世的方子，治疗从高处坠落以及被打击造成的内伤，效果神奇：麝香、水蛭各一两，切碎炒到冒烟，二味研成末，用酒调服一钱，应当会排下积存的瘀血；若瘀血未尽，再服一次，效果如神。 《本草衍义》说，水蛭的特性，陈藏器和日华子已经讲得很详尽了。个头大的，京城又称为“马鳖”；腹部发黄的，称为“马蟥”。它怕盐，但对治疗跌打骨折有功效。《神农本草经》及其注文都没有谈到炮制方法，其实应当仔细对待，不可疏忽。如今人们用的，都是炒过的。 **斑猫**（即斑蝥，一种有毒的甲虫）： 斑猫味辛，性寒，有毒，主治寒热、鬼疰（一类传染性、消耗性疾病）、蛊毒、鼠瘘（颈部瘰疬溃烂）、疥癬、恶疮、疽病，能腐蚀坏死的肌肉，破除石癃（小便淋沥、结石一类病）和血液瘀积，但会伤人肌肉，还能堕胎。又名龙尾，产于河东（今山西一带）的川谷，八月采集，阴干。以马刀为使药，畏惧巴豆、丹参、空青，厌恶肤青。 《图经本草》说，斑猫产于河东川谷，现在各地都有。七八月间大豆长得茂盛时，这种虫多在叶子上，长约五六分，甲壳上有黄黑色斑纹，腹部乌黑，嘴尖，身形大小像巴豆，就在叶上捕取，阴干备用。古代医书多有使用，名字或写作“斑蠡”，也写作“斑蛭”。入药不能用生的，生的会使人呕吐腹泻。 《药性论》说，斑猫以……为使药，又名龙苗，有大毒，能够治疗各种疾病，药性峻烈，使用时须十分谨慎。 瘰癧通利水道 陶隱居云豆花時取之身上黄黑斑色如 巴豆大者是也 日華子云惡豆花療淋疾傅惡瘡瘻爛入 藥除翅足熟炒用生即吐瀉人 禹錫云按蜀本圖經云七月八月大豆葉 上甲蟲長五六分黄斑文烏腹者今所在 皆有之 吴氏云斑猫一名斑蚝一名龍蚝一名斑 菌一名腃髮一名盤蛩一名晏靑神農辛 岐伯鹹桐君有毒扁鵲甘有大毒生河内 川谷或生水石 外臺秘要方治乾癬積年生痂搔之黄水 出每逢陰雨即癢用斑猫半兩微炒爲末 蜜調傅之 經驗方大治大人小兒瘰癧内消方斑猫 一兩去翅足用粟米一升同斑猫炒令米 焦黄去米不用細研入乾薄荷末四兩同 研令匀以雞子清丸如緑豆大空心臘茶 下一丸加至五丸却每日减一丸减至一 丸後每日服五丸 衍義曰斑猫須糯米中炒米黄爲度妊娠 人不可服爲能潰人肉治淋藥中用極苦 人尤宜斟酌下條芫靑其用與此不相遠 故附於此蛤蜊冷無毒潤五臟止消渴開胃解酒毒主老癖能爲寒熱者及婦人血塊煮食之此物性雖冷乃與丹石相反服丹石人食之令腹結痛 初虞世云療湯火傷神妙蛤蜊殻灰火燒 研爲末油調塗之蜆(音/顯)冷無毒治時氣開胃壓丹石藥及丁瘡下濕氣下乳糟煮服良生浸取汁洗丁瘡多 **白话解读** 斑猫（斑蝥，一种有毒甲虫）能疏通水道，用于治疗瘰疬（颈部淋巴结结核一类的病症）和淋证（小便不利等病症）。 陶弘景说：豆花开时采这种虫。它身上有黄黑斑纹，大小像巴豆。 《日华子》说：斑猫能治淋证，也可外敷恶疮、瘘疮和溃烂的创口。入药时要去掉翅膀和足，炒熟后使用；生用会使人呕吐、腹泻。 禹锡说：查《蜀本草图经》，斑猫在七八月间出现在大豆叶上，长五六分，身上有黄色斑纹，腹部发黑。如今各地都有。 吴氏说：斑猫又名斑蚝、龙蚝、斑菌、腃髮、盘蛩、晏青。神农认为它味辛，岐伯认为味咸，桐君认为有毒，扁鹊认为味甘且有大毒。它生长在河内的山谷中，有时也生在水边的石头上。 《外台秘要方》治多年干癣、结痂、抓破后流黄水，阴雨天便发痒：取斑猫半两，微炒后研成末，用蜂蜜调匀外敷。 《经验方》记载一种治疗大人、小儿瘰疬的内服方：斑猫一两，去翅足；与一升粟米同炒，炒至米焦黄后弃米不用。将斑猫细细研末，加入四两干薄荷末，研匀，以鸡蛋清制成绿豆大小的丸剂。空腹用腊茶送服，先服一丸，逐渐加到五丸；之后每天减一丸，减至一丸后，再每天服五丸。 《衍义》说：斑猫要放在糯米中炒，炒到米变黄为止。孕妇不能服用，因为它能使肌肉溃烂。治淋证的药方中若用到斑猫，务必十分谨慎。下文的芫青（另一种药用甲虫）用法与斑猫相近，所以附在这里一并介绍。 蛤蜊性寒，无毒，能滋润五脏、止消渴、开胃、解酒毒。主治积久的癖病，以及发作时忽冷忽热的病症；妇女有血块，也可煮食。蛤蜊虽性寒，但与丹石类药物相反，服用丹石的人吃了，会腹部拘结疼痛。 初虞世说：蛤蜊能神效地治疗汤火烫伤。将蛤蜊壳烧成灰，研为细末，用油调匀后涂敷。 蜆（音同“显”）性寒，无毒。能治时行病、开胃、缓解丹石药物的影响，也治疔疮、祛除湿气，并能下乳。用糟煮后服用较好；也可将鲜蜆浸泡取汁，用来洗疔疮。 食發嗽并冷氣消腎陳殻治陰瘡止痢蜆肉寒去暴熱明目利小便下熱氣脚氣濕毒解酒毒日黄浸取汁服主消渴爛殻温燒爲白灰飲下主反胃吐食除心胸痰水殻陳久療胃反及失精 陳藏器云小於蛤黑色生水泥中候風雨 能以殻爲翅飛也蝛䗯殻燒作末服之主痔病 陳藏器云鹹䗯一名生進有毛似蛤長扁 殻燒作末服之主野鷄病人食其肉無功 用也車螯冷無毒治酒毒消渴酒渴并癰腫殻治瘡癤腫毒此二度各以醋燬搗爲末又甘草等分酒服以醋調傅腫上妙車螯是大蛤一名娠能吐氣爲樓臺海中春夏間依約島溆常有此氣 食療云車螯蝤蝥類也并不可多食之蚶温主心腹冷氣腰脊冷風利五臟健胃令人能食每食了以飯壓之不爾令人口乾又云温中消食起陽味最重出海中殻如瓦屋又云無毒益血色殻燒以米醋三度淬後埋令壞醋膏丸治一切血氣冷氣癥癖蟶味甘温無毒補虚主冷利煮食之主婦人産後虚損生海泥中長二三寸大如指兩頭開主胸中邪熱煩悶氣與服丹石人相宜天行病後不可食切忌之淡菜温補五臟理腰脚氣益陽事能消食除腹中冷氣消痃癖氣亦可燒令汁沸出食之多食令煩悶日暗可微利即止北人多不識雖形狀不典而甚益人又云温無毒補虚勞 **白话解读** 蜆肉（蜆的肉）能治吃了頭髮后引起的咳嗽和寒氣，補益腎氣；蜆殼可治陰部瘡瘍、止痢。蜆肉性寒，能退突然發作的熱症、明目、通利小便、清散熱氣，也能治腳氣和濕毒。若因飲酒而身目發黃，可浸取蜆肉汁服用；蜆肉還能治消渴。把蜆殼燒成白灰，用水送服，可治反胃、吐食，並能消除胸中的痰水。陳舊的蜆殼可治胃氣上逆、反胃和遺精。 陳藏器說：䗯（小型蛤類）比蛤小，呈黑色，生在水底泥中；風雨將至時，會把殼當作翅膀飛起來。 蝛䗯殼燒成粉末服用，可治痔病。陳藏器說：鹹䗯又名生進，有毛，形狀像蛤，但殼較長、較扁。將殼燒成粉末服用，可治野雞病；但吃它的肉沒有治療作用。 車螯（大型蛤類）性寒、無毒，可解酒毒、治消渴和酒後口渴，也能治癰腫。車螯殼可治瘡癤、腫毒：將車螯和另一種蛤類各用醋煅燒兩次，搗成粉末，再與等量甘草混合，用酒送服；也可以用醋調和後敷在腫處，效果很好。車螯就是大蛤，又名娠。它能吐出氣息，形成樓臺般的景象；春夏之間，海中的島嶼和水灣一帶常能看到這種景象。 《食療》說：車螯與蝤蝥同類，都不宜多吃。 蚶（蚶子）性溫，可治心腹寒氣、腰背受寒，也能調和五臟、健胃，使人有食欲。每次吃完蚶子，要用飯壓一壓；否則會口乾。另說蚶子能溫暖中焦、幫助消化、振奮陽氣，味道很重，生於海中，殼像瓦屋。又說蚶子無毒，能使氣色紅潤。把蚶殼燒過，再用米醋淬三次，埋起來直到腐壞，製成醋膏丸，可治各種氣血虛寒、癥積和腹中結塊。 蟶（蟶子）味甘、性溫、無毒，能補虛，治寒痢；煮熟吃，可調養婦女產後虛損。蟶子生在海泥中，長兩三寸，粗如手指，兩端開口。它能治胸中邪熱、煩悶和氣逆，適合服用丹石的人吃；但患時行病後不可食用，須特別忌口。 淡菜性溫，能補益五臟、調理腰腳不適，增益陽氣，幫助消化，消除腹中寒氣和痃癖（腹中積聚的病症）。也可以燒煮到汁液沸出後食用。吃得太多會使人煩悶、視力昏暗；稍稍通便後就應停止食用。北方人多不認識淡菜，雖然它的外形不算美觀，卻很有補益作用。另說淡菜性溫、無毒，能補養虛勞。 損産後血結腹内冷痛治癥瘕腰痛潤毛髮崩中帶下燒一頓令飽大效又名殻菜常時頻燒食即苦不宜人與少米先煮熟後除肉内兩邊鎖及毛了再入蘿蔔或紫蘇或冬瓜皮同煮即更妙 陳藏器云東海夫人味甘温無毒主虚羸 勞損因産瘦瘠血氣結積腹冷腸鳴下痢 腰疼帶下疝瘕乆服令人髮脫取肉作臛 宜人發石令腸結生南海似珠母一頭尖 中銜少毛海人亦名淡菜新注云此名殻 菜大甘美南人好食治勞虚傷憊精血少 者及吐血婦人帶下漏下丈夫乆痢并煮 食之任意出江湖蝦無鬚及煮色白者不可食謹按小者生水田及溝渠中有小毒小兒患赤白遊腫搗碎傅之鮓内者甚有毒爾 陳藏器云食主五野雞病小兒患赤白遊 疹擣碎傅之煮熟色正赤小兒及雞狗食 之脚屈不行江湖中者稍大煮之色白陶 云白者殺人非也海中有大者已出拾遺 條中以熱飯盛密器中作鮓食之毒人至 死 食療云平動風發瘡疥蝮蛇膽味苦微寒有毒主𧏾瘡○肉釀作酒療癩疾諸瘻心腹痛下結氣除蠱毒其腹中吞鼠有小毒療鼠瘻 陶隱居云蝮蛇黄黑色黃頷尖口毒最烈 虺形短而扁毒不異於蚖中人不即療多 死蛇類甚衆惟此二種及靑蝰爲猛療之 并别有方蛇皆有足五月五日取燒地令 **白话解读** 可缓解产后瘀血积在腹中引起的冷痛，也可用于治疗癥瘕（腹内积块）、腰痛，并能润泽毛发。 治疗崩漏（非正常的大量出血）和带下（妇女阴道分泌物异常），可把它一次烧制好，让患者吃饱，效果很好。它又叫“壳菜”。平时常常烧来吃，容易觉得发苦，也不太适合人吃。与少量米一起先煮熟，取出肉后，去掉里面两侧的锁状物和毛，再放入萝卜、紫苏或冬瓜皮同煮，效果更好。 陈藏器说：“东海夫人（淡菜的别名）味甘、性温，无毒。主治身体虚弱、劳损，以及产后消瘦、血气积滞、腹冷肠鸣、腹泻、腰痛、带下、疝气和癥瘕。长期服用会使人脱发。取肉做成肉羹，适合有发石（可能指胃肠中形成的结石或坚硬积块）的人吃，会使肠道凝结。产于南海，形状像珠母，一端尖，里面夹着少许毛。沿海人也叫它淡菜。” 新注说：“这种东西叫壳菜，味道很鲜美。南方人喜欢吃。可用于治疗劳累虚弱、精血不足、吐血，以及妇女带下、漏下和男子长期腹泻，可以煮熟后随意食用。产于江湖。” 没有胡须的虾，以及煮后颜色发白的虾，不可食用。按说，小虾生长在水田和沟渠里，稍有毒性。小儿患赤白游肿（皮肤出现红白色、游走不定的肿块），可把虾捣碎外敷；但腌制的虾毒性很大。 陈藏器说：“吃虾可主治‘五野鸡病’（古代病名，具体所指不明）。小儿患赤白游疹，可把虾捣碎后外敷。虾煮熟后颜色鲜红，小儿以及鸡狗吃了会腿脚屈曲，不能行走。江湖所产的虾稍大，煮后颜色发白。陶弘景说白色的虾会致命，这是不对的。海里也有大虾，已在《拾遗》条中记载：把虾放在热饭中，装进密闭容器腌制后食用，会使人中毒，甚至死亡。” 《食疗》说：虾性平，但会动风，也会诱发疮疥。 蝮蛇胆味苦、性微寒，有毒，主治疥癣、疮疡。蝮蛇肉酿酒，可治疗癞疾（古代对某些严重皮肤病的称呼）、各种瘘病、心腹疼痛、气结，也可解蛊毒。若蛇腹中吞了鼠，则其肉有小毒，可治鼠瘘。 陶弘景说：“蝮蛇颜色黄黑，黄颔、尖口，毒性最烈。虺蛇形体短而扁，毒性不比蝮蛇弱。被这两种蛇咬伤，若不及时救治，多会死亡。蛇的种类很多，只有这两种和青蝰毒性猛烈；治疗它们都有另外的方子。蛇都长有足。五月初五，取来后烧热地面，使……”原文在此处中断。 熱以酒沃之置中足出術家所用赤連黄 頷多在人家屋間吞鼠子雀雛見腹中大 者破取乾之 唐本注云蛇屎療痔瘻器中養取之皮灰 療疔腫惡瘡骨疽蛻皮主身癢瘑疥癬等 蝮蛇作地色鼻反口叉長身短頭尾相似 大毒一名蚖蛇無二種也山南漢沔間多 有之 禹錫云按蜀本圖經云形粗短黃黑如土 色白斑鼻反者山南金州房州均州皆有 之 **白话解读** 用热酒浇淋后，放在中间，使脚露在外面。这是术家所用的“赤连黄”。 “颔”多在民居屋间出没，会吞食鼠和雏雀。看到腹部较大的，就剖开取出，晒干。 《唐本注》说：蛇粪可以治疗痔疮、瘘疮，可养在器皿中采取；蛇皮烧成灰，可以治疗疔肿、恶疮和骨疽。蛇蜕可用于治疗身体瘙痒，以及瘑疥、癣等皮肤病。 蝮蛇的颜色像地面，鼻子向上翻，口部呈叉状，身子短，头尾相似，毒性很强。它又名“蚖蛇”，并非另有一种蛇。山南、汉水和沔水一带多有这种蛇。 禹锡说：据《蜀本图经》记载，蝮蛇身形粗短，呈黄黑色，像泥土的颜色，身上有白斑，鼻子向上翻。山南的金州、房州、均州都有这种蛇。 圖經衍義本草卷之三十三 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5c0165/juan/33/