--- title: "《修煉大丹要旨》原文及白话解读 — 道藏·洞神部" url: "https://daozang.app/text/KR5c0310/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5c0310/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-27" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本页共 26 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 26 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《修煉大丹要旨》卷N，据 Kanripo KR5c0310（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0310/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《修煉大丹要旨》 洞神部 · 2 卷 · 12,744 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本页共 26 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 26 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0310）](https://github.com/kanripo/KR5c0310)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5c0310`](https://github.com/kanripo/KR5c0310)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0912` - **部类**：洞神部（本站分类） - **卷数**：2 卷，约 12,744 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，19—137 二卷 洞神部眾術類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0310）](https://github.com/kanripo/KR5c0310)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《修煉大丹要旨》卷N，据 Kanripo KR5c0310（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0310/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 2 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5c0310/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5c0310/index.md](https://daozang.app/text/KR5c0310/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷1 修鍊大丹要㫖卷上蘭五 外丹要訣山澤之物二八爲元山澤之物四六爲團以團入元丙丁合乾山澤之物以硫炒堅用元爲匱養死爲鉛既得眞鉛用汞方全朱砂同研再養以元其砂既死是謂大全取元合體可長於天觸類而長眞死九還五者既備豈可妄傳某仰觀天地盜大虚而濟人鉛汞盜大乙而利物蓋盜我者盜我精氣鍊我魂魄在我未能收十全之功何以濟人利物哉天地相盜之理愚不可以輕傳而鉛汞相姤之道安敢不講究而推利人濟物之事哉其術以鉛爲本以汞爲元世人莫不知鉛汞爲大丹之基往往多不明眞鉛眞汞之理與夫互相吞竊之道是以不知生生無窮之妙也且鉛汞之盜大乙當以大乙而資鉛汞鉛汞之自相吞盜當知其所本識其所藏明其所用察其所返斯始得造化之機也抑又考之雲龍風虎則神氣之道者神由母氣由子以神召氣以母召子孰召不至爲其有吞竊之患故鉛汞而無成功外丹之術全在乎形氣亦不可不知也一氣之運斷可知其靈否孰不知靈者形不靈而氣靈生不靈而死靈水至清而結冰不清神至明而結形不明使冰一泮其水返清使形一定而神返明能知眞死之理可以爲大丹矣 火龍玄珠大丹採得龍虎一斤秤四兩研細以熟帛二重包 **白话解读** 这段经文主要讲述外丹修炼的要诀，核心在于铅汞的运用和天地相盗的道理。 修炼外丹的关键在于掌握"山泽之物"（指铅汞等矿物）的配比：二八比例称为"元"，四六比例称为"团"。将团加入元中，在丙丁日（火日）与乾位（西北方）相合。用硫黄炒炼使其坚固，以元为容器培养。铅经过炼制成为"真铅"，这时才能与汞配合使用。朱砂要研磨后继续用元培养，待其性质转化，就达到完整状态。这样炼成的丹药与天地相合，可以长生。 天地之间存在相互"盗取"的关系：天地从虚空中获取能量滋养万物，铅汞从太乙（宇宙本源）获取能量。修炼者也要懂得"盗取"精气来炼养魂魄。但若自身修炼不到十全境界，就无法真正利益他人。 铅汞相互作用的道理很深奥：铅为根本，汞为源头。多数人虽知铅汞是炼丹基础，却不明白真铅真汞的奥妙及其相互转化的规律。铅汞从太乙获取能量，同时它们之间也存在相互转化，必须了解其本源、储存方式、使用方法和变化规律，才能掌握造化的玄机。 文中还提到"云龙风虎"（指阴阳二气）的关系：神（意识）由母体产生，气由子体产生。以神引气，就像母亲召唤孩子。但如果存在"吞窃"（能量失衡）的问题，铅汞就难以成功转化。外丹修炼既要注重物质形态，也要懂得气的运行。气是灵动的，形体是固定的。就像水结冰后变浑浊，但融化后又恢复清澈；形体固定后神明被遮蔽，但若能掌握"真死"（物质性质彻底转化）的道理，就能炼成真正的金丹。 后文提到的"火龙玄珠大丹"的炼制方法：取龙虎（铅汞）各一斤，称出四两研磨成细粉，用两层熟绢包裹。 裹扎成雞卵之形剪去剩者令淨以黄土白砂炒成末秤一斤四兩扎成鵝卵形外以皮紙剪作條子以雞子清調糊掃在鵝卵上留一頭可頓得雞卵大口子便令乾其殻約令厚半指候乾以刀子刓破砂土包子逗出其中砂土用帛子拭令淨方可用也先以大殻口在上於底中先下青龍末八兩次安玄珠毬子次用崑崙紙剪環子搭在青龍末上留一半許不得近殻次下白虎未八兩了却以皮紙條襯在白虎末上外以紙條子蘸雞子清糊令殻子口了如殻子厚令乾用一大錢令納生炒了土二升許在鍋子坐大鵝卵殻於其中次以炒了砂土三升許四下並頂上填實了以藥合子鹽泥固濟方可入爐凡下火添水從本月上入火留對户出氣其十户皆塞之上以木盆蓋之亦留門户與下同逐月轉移門户用之如四兩火子午卯酉四時抽换新舊之火初四十九日足冷取出去砂土了成一玉毬子旋旋以刀中心勒破分成兩片專記上下弦號之勿令妄記中取玄珠去帛子灰了以黄蠟封入油瓮内以土埋三日取出細研半夏糊丸如菉荳大每服三丸漸加至九丸鹽湯下日三服空心服所得靈汁收起隨多少依前鍊成四兩盡爲度再秤如欠少以前玄珠添成四兩再研扎成一雞卵入上下弦内封固入爐火如前四十九日 **白话解读** 这段文字详细记载了古代道教炼丹术中的"玄珠"炼制方法。整个过程需要严格遵循特定步骤： 首先将材料包裹成鸡蛋形状，修剪整齐后用黄土和白砂炒制成粉末，称取一斤四两，塑造成鹅卵石形状。外层用皮纸剪成条状，以鸡蛋清调成糊状涂抹在表面，留出一个开口晾干。外壳厚度约半指，干燥后用刀划开取出内部的砂土，用细布擦拭干净备用。 炼丹时，将大壳开口朝上放置，底部先放入八两青龙末（一种矿物药），再放入玄珠球。用昆仑纸剪成环状搭在青龙末上，注意留出一半空间不要贴近外壳。接着放入八两白虎末（另一种矿物药），用皮纸条衬垫，外涂蛋清糊封口，厚度与外壳相同，待其干燥。 准备一口大锅，放入两升炒制过的土，将大鹅卵石壳置于中央，周围填满三升炒制砂土，顶部也要填实。用特制药合子盐泥密封后放入丹炉。生火时从当月对应的方位添柴，留出对向门户排气，其余十个气孔都要封闭，顶部用木盆覆盖并留出相应气孔。每月需按方位调整门户位置。 用四两火候，在子、午、卯、酉四个时辰更换新旧柴火。经过四十九天后熄火冷却，取出后去除砂土，得到玉球状物。用刀从中心划开分成两半（要标记好上下位置），取出玄珠去除布帛灰烬，用黄蜡密封后放入油瓮，埋土三天。取出后细研成粉，用半夏汁调成绿豆大小的药丸。初期每次服三丸，渐增至九丸，每日三次空腹用盐汤送服。 炼制过程中产生的灵液要收集起来，按之前方法炼至四两为止。若分量不足，需用之前炼制的玄珠补足四两，重新塑成鸡蛋形状放入上下弦（指丹炉的特定位置）密封，如前法再炼四十九日。 足取丹研細半夏糊丸如菉荳大依前服之收靈液再鍊藥盡爲度秤成四兩再研包入 ### 上下弦内封固入爐四十九日足如此第五 轉玄珠出時鑽一孔子可入汞一兩在内以上下弦合了入合養火子午卯酉六兩火養 ### 三日出銀也第九轉入汞試之成庚也第十 轉打有四兩入上下弦内養火一周年半夏糊丸如黍米大每服一丸新汲水下服一兩地仙也用一丸點汞一兩成寳三丸救死人立活凡夫服一兩長年不老修行人服一兩得仙秘密勿泄非人天條甚重 金丹法朱砂四兩或半斤用草汁並四十八津重淋之液入硫半兩同煮一伏時乆愈佳如無草以醋脫煑却不用硫庚四兩用丹頭四錢入甘鍋作汁提起用鐵火筯攪作黄粉傾入淨甆器内盡成粉爲度以水淘之秤得元分兩不折爲妙將粉秤一兩在外餘三兩却與煮了朱砂同研匀庚硃過氣方入甘鍋中外一兩金粉秤七錢蓋面以紙隔定再用山澤銀末四兩蓋頭以土築實入灰池中封固養火四兩七伏時啓合加火貼鍋一煆通紅一宿天明取出銀末其金硃眞死可以細研入油缸中用火五兩養二伏時以西硼蓋頭大火一煆𤇨成至寳此一𤇨聖凡混合血氣流通金得聖體剛居柔位方能産化 右聖凡既已交媾可再鎔成汁每兩庚入 **白话解读** 这段内容讲的是古代道教炼丹术的具体操作方法，分为两个主要部分： 第一部分描述了一种名为"玄珠"的丹药炼制过程。先将丹药研磨成细粉，用半夏汁调和成绿豆大小的丸子。炼制过程要经历多次"转"（即炼制阶段），从第五转到第十转各有不同要求：第五转时要在丹药上钻孔放入水银，用特定火候（子午卯酉时辰各六两火）炼制三天；第九转时加入水银测试能否变成黄金；第十转需要持续炼制一整年，最终制成黍米大小的药丸。服用这种丹药的效果包括：常人服用一两可长生不老，修行者服用一两能成仙，三丸可起死回生，还能点化水银变成宝物。但特别强调此法不可轻易外传。 第二部分详细记载了"金丹法"的制备工艺：先用朱砂（四两或半斤）与草汁、硫磺同煮，若无草汁可用醋代替。将处理后的材料与四钱丹头（炼丹引子）放入甘锅（炼丹容器）中熔炼，搅拌成黄色粉末后水洗晾干。接着将金粉、处理过的朱砂和山泽银末按特定比例分层放入锅中，用土密封后以四两火炼制七个昼夜。开炉后加大火候煅烧一整夜，最终得到可以研碎入油缸进一步炼制的材料。文末提到这是"圣凡混合"的关键步骤，通过金属材料的相互作用达到"血气流通"的炼丹境界。 注：文中"伏时"指一个时辰（两小时），"子午卯酉"指四个特定时辰（子时23-1点，午时11-13点等），"山泽银"指特定产地或类型的银料。这些炼丹方法涉及重金属操作，现代请勿尝试。 丹頭一錢如前攪成黄粉再研以煑過硃 砂二兩同入甘鍋中上覆以前金粉七分 糝面隔絶銀氣换新母銀硃四兩蓋頭封 固鍋口入灰池中用火四兩養煆二伏時 亦用半斤炭煆通紅一宿天明出爐所有 金硃眞死研細蓋金氣既多硃盡變爲金 末又用此一鬲銀末在上乃是神仙之法 神交而形不相交金木不相間隔可爲長 生大匱永脫硃砂成寳匱養三黄而點化 五金 金丹論僕嘗歷考古今神仙立大丹之名曰金丹未聞有一家銀丹之說也夫金丹者取其不滅不壞不變不易堅剛之義可以永保長生究其爲寳三黄不能汙其質丹砂不能吞其形可與天地同其長乆與日月並其精華無一物可以比並且丹曰金丹鼎曰金鼎二者並取金爲名也其必以金之寳而造之也然後既以造成賴此金之元氣可以化世寳三黄同登玉闕謂其以金寳而造之然後化之則明造化之機胡爲丹經仙方充積棟宇其間所論丹母獨言乎眞鉛及其分辨陰陽和合四象乃曰白金硃砂黑鉛水銀至於點化乃曰黄芽白雪雌雄二精閲盡丹經未嘗有一書及用金爲丹之母特取金良者以養丹砂徒費工夫用火而去及借白金以助生育所養雖存其色未能盡善十年之内參之造化或以白金造室或以白金作蓋或以白金而 **白话解读** 这段经文主要讲述道教炼丹术中的金丹炼制方法和理论。 炼丹时，先将一钱丹头（炼丹基础材料）研磨成黄色粉末，再与煮过的朱砂二两混合放入甘锅（炼丹用的陶制容器）。上面覆盖七分金粉，隔绝银气，加入四两新母银朱（一种含汞矿物）盖顶，密封锅口后放入灰池。先用四两火煅烧两昼夜，再用半斤炭火煅烧至通红一整夜，天亮出炉。此时朱砂完全转化为金色粉末，这是神仙炼丹的法门，通过"神交而形不相交"的原理，使金木之气不相间隔，最终能炼成长生大药。 《金丹论》部分指出：古今神仙都称大丹为"金丹"，从未有"银丹"之说。金丹取义于不灭不坏、永恒不变的特性，能与天地同寿、与日月同辉。炼丹必须用金为原料，才能转化世间万物。但奇怪的是，众多丹经虽论述丹母（炼丹基础材料）时都只提真铅（炼丹术语，指特定形态的铅），在阴阳调和、四象和合时也只说白金、朱砂、黑铅、水银，从未有专门用金作丹母的记载。有些炼丹者用白金（指银）辅助炼制，十年内尝试各种方法，或用白金造丹室，或用白金作盖子，但效果都不理想。 这段文字反映了道教外丹术对"金"的推崇，认为金具有永恒特性，是炼制长生不老药的关键材料，同时也指出了当时炼丹实践中存在的理论矛盾。 作外墻上體陰陽交接之道下體蜾贏孕子之法細而詳之物情能傳其情交其精混其氣和其神隨物而轉參合造化體驗施爲雖漸有所得而皆未造夫一蹴而就者也一日而成簡易明白之境精一純良之妙矣僕因思之曰丹砂染銀氣之深被金氣之淺則昔之所以爲金今變而爲銀矣染銀氣之淺被金氣之深則昔之所以爲銀今變而爲金矣感銀之氣尚淺被金之氣未深則爲金爲銀而未辨乎顔色尤不可不明乎生養感變之道夫既感而爲銀矣而欲復還而爲金不亦可乎大抵氣聚而成形者可以氣而變其形以質混而成形者終不能以氣而化其質僕造此法多失之金氣大薄銀氣大深爲銀以轉爲金未既徒事乎𤇨罨之功雖復還其爲金之性終不免有耗折之偏繼自以往既識此病當以金而變養以氣化氣色不牢者而自還可也吁黄白之物雖産於天地造化之妙亦利於人生養之道變化之功也色之淺深實不逃乎一氣之用譬之接物正爲梨接桃者其實甘以梅接杏者其實酸各有本然之性亦可積習薰陶蒸染之乆與之俱化不見其所以爲本然者矣僕夜以繼日焚香禱告參驗古今要圖簡易早遇眞仙傳授大法乃出世之金丹頓空之上乘雖藏之以自祕亦不敢隱而無傳 造靈砂貼身要訣 **白话解读** 这段文字讲的是古代炼丹术中的金属转化原理。炼丹师发现，通过调节金、银两种金属的气（能量属性）的相互作用，可以实现金属之间的相互转化。比如当银的气较强时，原本的金会变成银；反之当金的气占优势时，银又能变回金。但如果两种气混合不充分，就会出现颜色不纯、转化不完全的情况。 作者通过观察发现：凡是靠气聚合形成的物质，都可以用气来改变其形态；但如果是靠实质混合形成的物质，就很难单纯用气来改变其本质。在实验中经常遇到金气不足、银气过盛的情况，导致银转金的尝试失败。即使勉强还原出金的特性，也总会出现损耗和偏差。 作者认为，黄白之物（金银）虽然是天地造化的产物，但通过人工的"养炼"方法也能实现转化。就像嫁接果树一样，梨树嫁接桃枝会结出甜果，梅树嫁接杏枝会结出酸果，虽然各有本性，但经过长期熏染也会改变原有特性。为了掌握这个奥秘，作者日夜钻研，焚香祷告，希望得到真仙传授真正的金丹大法。虽然这是出世修行的上乘功夫，但作者表示不会藏私不传。 文中提到的"灵砂贴身要诀"，指的是将朱砂（丹砂）与金银共同炼制时，需要把握的关键技术要领。这涉及到道教炼丹术中"以气化形"的核心思想，认为通过调节物质内在的"气"的属性，可以实现物质形态的转化。 粉霜一兩成塊者用三淋荷灰汁者一伏時以雌雄末醋調貼粉身先入銀母硃匱内養三日可以眞死硃砂一兩硫黄一兩同於四十八津三淋之液内煑一伏時取出入甘鍋中上以死粉霜捺頭以銀硃再捺粉上養鍊七日眞死取出先用死粉貼身次用死硃又用伏火飛硇貼此三貼身非人世所有並不吞母每兩各用半錢重匀爲貼身切宜祕之 養白雪要訣造成五行法前四象既以眞死却將粉霜六兩薑自然汁煑一伏時荷灰汁同煮爲妙取出在銀瓶内上用四象末捺頭外用蕎麥川椒香附子樟柳根訶利勒五味通固合外養煆再取出入象末内養火二七日眞死研入四象末内合成五行大丹之匱却將粉霜成塊者用三黄煑貼了遂入獨粉匱内養令眞死號曰白雪獨神匱 白雪獨神養粉要訣粉霜堅鍊者用一味薑汁一味藕汁同煑三伏時常如魚目沸入三黄在汁中同煑略借氣之用也次以生雄貼粉身入白雪匱内鋪再養火三七日候粉眞死可擣爲末作獨養粉匱又於獨粉匱内養出粉霜其妙難窮不過鉛池便是山澤至寳又以死粉爲匱復將生粉用前二汁入生硫雄同煮三伏時取出可以生雄貼粉於前死粉内脱出粉霜可養一黄化物 糝制要訣僕自幼鍊養靈砂非不知以母養子以子爲 **白话解读** 这段经文讲的是古代道教炼丹术中的几种重要方法和配方，主要涉及"粉霜"这种炼丹材料的制备与运用。 关于粉霜的炼制：取一两已经凝固成块的粉霜，用经过三次过滤的荷灰汁浸泡一昼夜。然后用雌黄和雄黄的粉末调醋，涂抹在粉霜表面，先放入装有银母和朱砂的容器中培养三天，使其达到"真死"（完全转化）状态。 另一种配方是用朱砂一两、硫黄一两，在四十八种药材提取的液体中煮一昼夜，取出后放入甘锅（炼丹用的陶器），上面覆盖已经"死"的粉霜，再撒上银朱粉末，继续炼制七天使其完全转化。使用时要注意三种不同材料的配比，每两主料配半钱辅料，这个配方非常珍贵需要保密。 关于"养白雪"的秘诀：先用前四种材料（四象）炼制转化，然后取六两粉霜，用生姜自然汁煮一昼夜，与荷灰汁同煮效果更好。取出后放入银瓶，表面撒上四象粉末，外面用荞麦、川椒等五种药材密封固定，继续炼制。十四天后完全转化，研磨后与四象粉末混合，就制成了五行大丹的基本材料。 最后部分讲述了"白雪独神匮"的炼制方法：选用经过严格炼制的粉霜，用姜汁和藕汁连续煮三个昼夜，保持微沸状态。加入三黄（硫黄、雄黄、雌黄）一起煮，利用其药性。然后用生雄黄涂抹粉霜表面，放入白雪匮中培养二十一天，待完全转化后捣碎成粉，可以单独作为炼丹材料使用。这样炼出的粉霜功效神奇，甚至能转化铅为宝。还可以用已转化的粉霜作为容器，加入新鲜粉霜和硫黄、雄黄，用之前的两种汁液煮三个昼夜，就能得到可以转化金属的灵药。 文末提到作者自幼修炼灵砂（丹药），深知炼丹术中"以母养子、以子为..."的相生相克原理。这些方法都体现了道教炼丹术中将不同材料相互配合、层层转化的核心思想。 母脱經三次轉至九還慣養黄芽鍊成紅粉幾二十年不獲未免含羞忍辱持鉢於人門閲盡丹經參求稽考皆無所取就後得異人點化和合四象攢簇五行得合天地之造化雖點頑成物變貨成眞尚未造安身立命利物濟人之域復思異人言子母有吞竊之患鍊紅粉有長生之功推其所㫖凡三煅而不全就七養而未全成後養紅粉依方煮鍊别求一匱法始得大有效驗今將養粉火訣載之方軸後人得之不可輕泄大抵紅粉爲之藥附金水長銀芽凡母之氣結成其體與硃靈附陽者大相遼遠非假神室煅之不就非用神符匱養之不成非三淋荷葉汁煮之不伏養法常用温火先蒸後煅留而不去若遽加大火一煆而折一養而去如養嬰兒如弄姹女調停火候方得眞死紅粉死乃水銀乾水銀乾而糝制成寳若泄此事禍不旋踵矣 訣曰煮如蟹眼煆不純陽養令温暖始不飛揚一二三日旦夕各一兩四日旦夕各兩半開罐上在下下在上五日六七日一兩半 硃靈口訣夫硃靈者皆有吞竊之患惟粉見母而無吞竊之憂硃依硫而成體硫能竊耗母所以見硫而氣過雖竭天下之金石窮天下之靈苗亦不能免此患也硃也靈也粉也三者互相制伏始獲點化之功也靈砂已成垛用刀削去硫氣移下鏡面顛倒入鼎扶持埋向鼎口 **白话解读** 这段文字讲的是古代炼丹术中的"红粉"炼制方法，属于外丹术的秘传技术。红粉（一种丹药）的炼制需要经过多次反复的工序：先要将母丹（基础丹药）经过三次转化，再经过九次循环炼制，像培育嫩芽般精心养护，最终才能炼成红粉。 作者自述花费近二十年时间四处求教，忍受屈辱向人讨教，翻阅无数丹经却无所获。后来遇到一位高人指点，学会了调和四象（青龙、白虎、朱雀、玄武四种象征）、聚集五行（金木水火土）的方法，掌握了天地造化的奥秘。虽然已经能把普通物质点化成珍贵物品，但还没达到安身立命、济世救人的境界。 高人提醒说母丹和子丹有相互吞噬的隐患，而红粉则有延年益寿的功效。炼制过程需要三次煅烧仍不完善，七次培育仍未完成。后来按照特定方法培育红粉，另外找到一种"匮法"（密封容器炼制法），才取得显著效果。 具体炼制方法：红粉这种丹药需要依附金水（金属和水元素）生长银芽（丹药结晶）。它的本质是由母丹精气凝结而成，与朱砂（炼丹常用材料）依附阳气形成的丹药有很大区别。必须用特制容器"神室"煅烧，配合"神符匮"（刻有符咒的容器）培育，还要用荷叶汁煮三次才能稳定。 培育时要用文火先蒸后煅，保持温度稳定。如果突然用大火，丹药就会毁坏。要像照顾婴儿、调教少女般细心把控火候，直到红粉达到"真死"状态（完全固定）。这时水银（炼丹原料）完全干燥，才能掺合制成宝物。作者警告说这个方法绝不能轻易泄露。 具体火候口诀：煮药时火候要像螃蟹吐泡般适度，煅烧时温度不能太高，培育时要保持温暖防止药性挥发。第一到三天早晚各用一两火，第四天早晚各用一两半，开罐时要上下调换位置。第五到七天用一两半火。 关于朱砂（硃灵）的口诀：朱砂和灵药都有吞噬母丹的隐患，唯独红粉见到母丹不会互相吞噬。朱砂依赖硫磺成形，但硫磺会消耗母丹精气。即使耗尽世间所有金石灵药，也避免不了这个问题。朱砂、灵药、红粉三者要互相制约才能成功点化。已成块的灵砂要用刀削去硫磺气息，倒置放入鼎中，埋在鼎口处炼制。 外再納泥正固砂邊勿令火傷砂體用炭緩緩煆之勿令鏡面皮膚破裂用醋調藥貼身先入母匱以陰爐上火下水温養七日次陽鼎上水下火鍊養七日甑得秘密硫氣不出汞氣不飛子母兩全始獲其利某得養靈砂之妙㫖亦得師傳之法利在點化之妙止於丹陽丹陽之法换骨與世寳爭衡於世豈爲易事耶衆藥之用莫如白雪白雪之藥即是粉霜其物甚難於養鍊雖用沸湯衝過荷在汁煮一伏時入在紅粉匱内或以神室上以四象末蓋頭外用黄藥子川狼毒紫河車八角鏡瓦松細辛鳳尾石韋八味蜜調固濟用火養煅寒爐取出剥去外藥將神室㘽粉入四象末内養令眞死無拘日數時依師㫖教深有效驗先又白金三錢雜以赤金七錢投下雌粉二錢並投死靈半兩其靈分胎在上赤既以白而死靈亦不復爲赤所染矣再將赤金一兩同鎔又以死靈半兩併前投之砒粉二錢先點其靈後分胎在上赤物復變爲純陽之寳二以死靈共一兩止得八錢又以死信粉二錢點之同鎔作汁投下生鐵半兩生硝三錢以泥塞口大火一扇破鍋取淨再换鍋更得鉛五錢煎之淨二兩七錢此换骨之法也白雪之效初成上乘之丹法也後有神符一丹亦是粉霜養鍊功效之大不可與白雪同日語此某於神符誠然造於極至之妙 神符要訣 **白话解读** 这段文字讲的是炼制外丹（道教通过矿物药物炼制长生丹药的方术）的具体方法。首先要注意保护丹砂（炼丹的主要原料）不被火直接灼伤，要用炭火慢慢煅烧，避免丹砂表面开裂。需要用醋调和药物敷在丹砂表面作为保护层。 炼制过程分为阴阳两个阶段：先用阴炉（象征阴性的炼丹器具）采取"上火下水"的方式温养七天，再用阳鼎（象征阳性的炼丹器具）采取"水下上火"的方式炼制七天。这样能让硫磺的气味不外泄，水银的蒸汽不飞散，母子药物（指主药与辅药）都能保全功效。 文中特别提到"白雪"这种药物（即粉霜，一种由水银炼制的白色粉末）的炼制难度很大。即使经过沸水冲洗和药汁煮沸，还需要放入红粉匮（特制的药物容器）中处理。具体方法是用神室（炼丹用的密封容器）盛装，覆盖四象末（四种象征四方神灵的药物），外面再用黄药子等八味药材混合蜂蜜密封，经过火养煅烧后取出。 炼制过程中涉及多种金属的处理：先用三钱白金混合七钱赤金，加入二钱雌粉和半两死灵（经过特殊处理的药物）。之后还要加入一两赤金、半两死灵和二钱砒粉，通过复杂的反应使赤金转化为纯阳之宝。最终加入生铁、生硝等材料，用泥封口大火炼制，得到二两七钱的成品。这就是所谓的"换骨"之法（指改变物质本质的炼丹术）。 最后提到"神符丹"也是用粉霜炼制，功效比"白雪丹"更为神奇。这些方法都需要严格遵循师传的秘诀，经过长期实践才能掌握其中奥妙。 白雪中傾下汞候乾成芽取聖芽八兩或一斤鍊養成粉㘽蓮粉霜在内可煮可煅養之二七日每二錢可點赤而化上色换骨丹陽此丹依師變轉又名神符白雪一錢可點一兩赤物成寳亦可糝汞一錢乾一兩成寳某在丁亥歲造成白雪脱出神符又變玉神符白雪乾汞成寳點化丹陽及將前四象𤇨燒每一兩只有寳三錢已上某夜不能寐日不能食又參明師乃曰靈砂硫氣不斷粉中有汞汞能活硫日往月來死而復生每三兩只主有寳三錢餘者爲膠油糖之物而去矣某再告師遂將存汞去硫之訣始獲十全效矣 鍊硃去硫第一法先養靈砂成寳去硫後養硃去硫四象去硫五行不去 詩曰以硫結汞斷靈砂用母㘽蓮養我家留汞去硫爲大寳三還伏火見黄芽死汞一味最爲佳却以硃汞結成砂水火鍊來經四七周天火候聖黄芽黄芽一味養丹砂四星匱一是生涯火候調停纔七七乾汞成眞足可誇 鍊硃靈去硫存汞成寳論夫靈砂硃砂見寳乾汞成銀世之絶學也往往煅鍊靈硃者世傳之久矣所作者莫知其數得寳成事者未審其人靈砂者若以草木煮鍊八石資養不用母者不能成其事業用母而不用草木制者蝕母甚而不能靈通母少子多者亦不能制其眞死既云有母不靈 **白话解读** 这段文字讲的是古代道士炼制"白雪丹"（一种丹药）的具体方法和心得。主要分为几个部分： 首先讲白雪丹的炼制过程：将水银（汞）与白雪（可能指某种矿物）混合，干燥后形成"圣芽"，取八两或一斤继续炼制。加入莲粉霜后，经过十四天的炼制，每两钱（约7.5克）可以点化赤色物质变成宝物，还能帮助修炼者脱胎换骨。 作者提到自己在丁亥年成功炼出"白雪丹"后，又将其转化为"玉神符"。但最初每两原料只能得到三钱（约11克）宝物，其余都变成了胶状废物。为此作者日夜难安，直到遇到明师指点，才明白问题出在硫磺（硫）没有去除干净。 接着介绍了几种去硫方法：先用灵砂（朱砂的一种）炼成宝物去硫，再用朱砂去硫，但要注意"四象"（可能指四种原料）去硫而"五行"（金木水火土）不去。文中用三首诗概括了炼制要点：要用硫磺固定水银，但要保留水银去除硫磺；经过四十九天的水火炼制；最后得到"黄芽"（丹药的别称）才算成功。 最后总结说，用灵砂、朱砂炼制宝物是世间绝学。很多人尝试但成功者寥寥。关键在于要用"母"（基础原料）配合草木炼制，只用母料不用草木会损耗母料，母料太少也炼不出真正的丹药。 注：文中提到的炼丹术语如"点化"指物质转化，"换骨丹阳"指脱胎换骨的丹药，"四象"、"五行"是道教宇宙观概念，"黄芽"比喻丹药初成时的形态。这些方法在现代化学视角下多属于冶金或化学反应过程。 無母不成既母多而子少但不借體還魂者爲妙母少而子多者但不疏碎堅體者爲佳無母者但疏碎而不能堅剛純食母者而汞去借母之體也有母無母母多母少二者皆死燒𤇨青脆無寳者何也大抵有母無母之義學人不知皆爲硫之所拘始者無硫獨汞不能成二氣之妙儻成靈砂既死之後硫不去寳不能成其間母與汞事然一體皆爲硫氣所攝燒之青脆作汁有艶有母者外有白衣中間青脆無母者但青黑作汁二者俱有鬼𦦨黄煙尚存若便以𤇨煎硫蝕母汞經火愈燥愈裂汞母難以存焉皆爲硫火一時盡化爲油糖而已自可嘆哉空費施爲徒勞作用古仙云硫黄在金石之中爲將軍謀慮出焉又爲黄婆又能擒汞而伏又能媒合銀母而成其質殊不能分胎離體成銀爾有云太平只許將軍定不許將軍見太平汞既伏矣硫不去而及有所惡正此義也僕今既事業在手漏泄機緘不爲得罪於天庶幾有補於將來志誠之士得者幸無輕視但念學事業勤苦不易者也戒之戒之 訣云小玉(即/硝)四兩以長流水同煮獨神(即鐵/花)一斤一日爲度硃靈死者但以獨四兩養一兩封固入匱灰池中四圍离灰可簇火一煅來日取出靈砂雪白色如來日未白再以靈砂用小玉煮少時再入匱匱火簇養一夜定成白 **白话解读** 这段经文主要讲炼丹时硫黄（道教炼丹术中的重要原料）的使用要诀。炼丹就像母亲生养孩子，没有"母"（指基础原料）就炼不成丹，但母料太多会导致成品太少。最理想的状态是母料少而产物多，但前提是原料不能松散破碎。 如果完全不用母料，炼出的丹药会松散不坚固；如果只用母料，水银（汞）就会流失。无论用不用母料、用多用少，处理不当都会失败。烧炼时出现青色脆片、没有价值的情况，都是因为硫黄的作用没掌握好。初学者常被硫黄的性质限制——最初没有硫黄，单用水银无法形成阴阳二气的妙用；但炼成灵砂后如果硫黄不去除，丹药也无法成功。 硫黄就像将军一样掌控全局，既能制服水银，又能促成银母结合。但就像"太平时期将军要隐退"的道理，水银降伏后必须去除硫黄，否则反而有害。作者说自己现在泄露这些炼丹秘诀，希望帮助真心求道之人，提醒学者要珍惜这来之不易的学问。 具体方法：用四两硝石（小玉）和流动的清水，与一斤铁粉（独神）同煮一天。若朱砂（硃灵）失效，就用四两铁粉滋养一两原料，密封放入丹炉（匱），周围铺灰控制火候煅烧。第二天取出若灵砂未变雪白，可再用硝石水煮片刻，重新入炉煅烧一夜即可成功。 體之物入𤇨爐中只以死硼硝些子點之下生鉛少許其物成絶色世寳矣 神雪丹陽四皓丹粉霜(二/兩)　水晶砒(一/兩)　硼砂(二/錢)　硇(一/錢)乳香(三/錢)　焰硝(一/錢) 右六件𢶞細拌和之用銀末四兩拌入水 火鼎内以八斤火足秤依靈砂法火候一 同寒爐開其藥飛在鼎口四向其色黑可 收之其銀母墜底去母不用取藥收之名 曰四皓丹 四皓丹轉四寳神雪丹四皓丹末(三/兩)　粉霜(五/錢)　砒(二錢/半)　硼(半/錢)硝(一/錢)　乳香(一/字)　硇(半/字)已上並用生者 右用銀粉二兩半同前藥拌𢶞細匀生薑 汁和爲劑以銀臠子捲成筒子入藥在内 用細鐵線縛定用水中金爲匱上下鋪蓋 固濟入灰池去令一寸養火一十六日子 午卯酉各一兩抽换新火也日足冷剥去 銀薄收之可化丹陽不然將藥鐵臼杵爲 細末可爲子母匱 四寳神雪丹轉神符白雪丹將前四寳丹四兩或半斤一斤爲匱内轉養粉霜作白雪丹口訣 神符白雪丹轉輕紅粉丹大光明硃砂四兩四十八津者一伏時用銀臠子半兩裹之入白雪丹養火七日一兩子午卯酉抽换成寳亦可充杖子爲丹陽亦合庚道點黄不然將此物和神符同養火三七 **白话解读** 这段文字讲的是古代炼丹术中的几种丹药炼制方法，属于道教外丹术的秘传配方。我来逐段解释： 首先讲的是"四皓丹"的炼制方法：把六种材料（粉霜二两、水晶砒一两、硼砂二钱、硇砂一钱、乳香三钱、焰硝一钱）研磨成细粉混合，加入四两银粉。把这些混合物放入火鼎中，用八斤重的炭火按照"灵砂法"的火候来炼制。冷却后打开鼎，会发现黑色药物凝结在鼎口四周，可以收集起来。沉在底部的银渣要丢弃，收集到的黑色药物就是"四皓丹"。 接着讲如何把四皓丹升级为"四宝神雪丹"：取三两四皓丹粉末，加入粉霜五钱、砒霜二钱半、硼砂半钱、硝石一钱、乳香一字（古代计量单位）、硇砂半字。把这些材料和二两半银粉混合，用生姜汁调和成糊状，用银箔卷成筒状包裹药物，用细铁丝绑紧。然后放入特制的"水中金"容器中，上下铺盖密封，埋入灰池中留一寸空隙，用特定火候炼制十六天。期间要在子时、午时、卯时、酉时各添一两新炭。完成后剥开银箔收集药物，可以转化为"丹阳"，或者研磨成细末作为"子母匮"使用。 最后讲"四宝神雪丹"转化为"神符白雪丹"的方法：取四两到一斤四宝丹作为基础，加入粉霜炼制"白雪丹"。而"神符白雪丹"又能转化为"轻红粉丹"：用四两高品质朱砂（经过四十八次水飞法提纯的），包裹半两银箔，放入白雪丹中炼制七天，同样在子午卯酉时辰添换炭火。成品既可以作为"丹阳"使用，也能配合"庚道"点化黄金，或者与"神符"一起炼制二十一天。 这些方法涉及许多专业术语："灵砂法"指特定的升温程序，"水中金"是特殊容器，"子午卯酉"指四个时辰，"丹阳"是丹药的一种高级形态，"庚道"是点化金属的秘法。整个过程强调火候控制和材料配比，体现了古代炼丹术对物质转化的探索。 日可以糝制一錢紅粉可乾汞五兩湯瓶之上寳成方過氣爐𤇨成上等至寳亦轉爲庚矣 神符白雪丹養靈砂爲紫河車丹白雪丹匱内養靈砂七日成銀其靈砂和白雪亦可點杖爲十分丹陽三錢一兩成上色銀矣紫河車匱養三七母砂二八感氣一兩火候二時卯酉一七日母砂子白𤇨成寳亦對衝杖子成上等丹陽將紫河車養出母砂爲銀蟾丹匱轉養得粉霜制金矣 養成神粉轉雌黄名金英丹葉子雌黄四兩四十八津煮一伏時洗淨用十分好庚箔一兩包之鐵線十字縛之於神粉匱内養一十六日出剥了金箔一錢點一兩花銀成菜花金矣 神粉匱養雄黄爲金雄丹雄黄四兩四十八津煮一伏時出淨淘洗用足色庚一兩包之於神粉匱内養十六日取出金箔一錢化花銀一兩成官金矣 丹房雜法藥石一斤乳細用瓦鉢盛之以鳳尾草又名鵝青草或山慈姑或馬齒莧或躑躅或芭蕉根但死砒草皆可用以四五擔擣擂碎榨自然汁或添入清水用大缸盛之澄定二三日取上面清汁煮藥石七日了如粥糊狀再添汁煮三五日以藥石炭火上燒看煙盡有半石可用熬藥至八九分乾用好皮紙盛爐灰頓在鉢内藥上滲去水烘乾入合如法固濟四兩火養月餘用甘鍋固濟窟煆再入合固 **白话解读** 这段经文主要讲述了几种炼丹方法和材料处理技巧。 关于红粉（炼丹原料）的炼制：每天可以制作一钱重的红粉，这种红粉能处理五两汞（水银）。在汤瓶（炼丹容器）中炼制，经过气炉（炼丹炉）的煅烧，就能变成上等的宝物，甚至可以转化为黄金。 关于白雪丹和灵砂的炼制：将灵砂放在白雪丹匮（密封容器）中培养七天就能变成银。灵砂与白雪混合后，可以用来点化（转化）十分丹阳（丹药），三钱就能转化一两普通银为上等银。 紫河车（炼丹术语，指特定容器）的用法：在里面培养三七母砂（炼丹原料）二十一天，感应天地之气一两，用卯酉时辰（早晨和傍晚）的火候培养七天。母砂会变成白色宝物，也可以用来制作上等丹阳。用紫河车培养出的母砂还能制作银蟾丹，进一步转化为粉霜（炼丹产物）来炼制黄金。 关于金英丹的炼制：取四两叶子状的雌黄（矿物），用四十八次津液（可能指反复熬煮）煮一昼夜，洗净后用一两优质金箔包裹，用铁线十字捆扎，放在神粉匮中培养十六天。取出后，一钱金箔能点化一两花银（含杂质的银）成菜花金（特定成色的黄金）。 金雄丹的炼制方法类似：用四两雄黄（矿物）经过同样处理，一两纯金包裹培养十六天，一钱金箔能转化一两花银为官金（官方标准黄金）。 最后介绍了丹房杂法：将一斤药石研磨成粉，用瓦钵盛放。可以用凤尾草（又名鹅青草）、山慈姑、马齿苋、杜鹃花或芭蕉根等植物（这些都能中和砒霜毒性），取四五担捣碎榨汁，或加清水在大缸中沉淀两三天。取上层清汁煮药石七天至粥糊状，再煮三五天。将药石放在炭火上烧至烟尽，剩一半可用。熬药至八九分干时，用皮纸包炉灰放在钵内吸去水分，烘干后密封，用四两火候培养一个多月。最后用甘锅（耐火容器）密封煅烧，再密封保存。 濟養令眞死雪白輕淞無煙爲度方過母氣爲匱每八兩藥以好銀八兩火煽鎔作汁用杭州鍋盛之將上藥分作六箇小包逐包攛在銀上其藥亦微作汁略攪轉又下一包如此六包皆盡通攪轉提超鍋候冷破鍋取出其銀在下依然白其藥在上帶黄色方可爲匱其銀不折分毫用鉛三兩入銀内同鎔煽去鉛方可打得其銀亦可養硃 打靈砂法水銀八兩好硫二兩乳細炒成青金加些雌雄或半兩入水火鼎封固得密下手便下半鼎火纔火紅上面固藥氣超得盡用鹽泥刷之如此半箇時候方加火至七分鼎下裏面藥升時水自然滚候滚將靜時加大火鼎一伏時其堅如鐵 打硃靈法假以前炒成青金頭五兩入硃砂五兩同乳細再加生硫二錢加再炒半箇時辰如前法入鼎進火 打硃砂法硃砂十兩入好硫六兩加雌二錢亦可同乳細入銚中樣火炒半箇時辰入鼎固濟如前法用火每硃一兩出鼎止有八錢重 煑砂法硃砂每兩分作十塊用絹袋盛之入藥内煮三日方貼身入匱 煑藥地榆五加或橘葉漢椒或貫仲荷葉灰 貼身法每砂一兩作十塊用銀薄一錢杭州名臠子每一兩約二十片貼上砂逐塊務要捺得緊實然後鋪蓮入砒匱半斤養六兩砂上下二層入合固濟以三兩火養六日以四兩火養 **白话解读** 这段文字记载的是古代道教炼丹术中的具体操作方法，主要分为银匮制作、灵砂炼制、朱砂处理三个部分。 制作银匮时，需要将八两药物与八两纯银一起熔炼。具体步骤是：先用杭州产的专用锅盛放熔化的银液，将药物分成六小包依次投入。每投入一包要轻微搅拌，待六包全部投完后提锅冷却。合格的标准是银保持白色不变，上层药物呈现淡黄色。之后还需加入三两铅去除杂质，这样处理过的银才能用来养炼朱砂。 炼制灵砂的方法：取八两水银与二两优质硫磺研磨混合，炒制成青金色。加入半两雌黄（一种矿物）后，放入特制的"水火鼎"中密封。先用小火加热至鼎体微红，用药泥密封缝隙。半个时辰后加大火力，鼎内药物升华时会出现水沸现象，待水平静时用猛火煅烧一昼夜，最终得到坚硬如铁的灵砂。 处理朱砂的工艺分三种： 第一种是将五两青金原料与五两朱砂混合研磨，加入二钱生硫磺炒制半个时辰后入鼎炼制。 第二种是十两朱砂配六两硫磺，加二钱雌黄研磨后炒制半个时辰入鼎，炼制后会有约20%的损耗。 第三种是煮制法，将朱砂分成小块用绢袋包裹，在药液中煮三天使其纯化。 最后提到的"贴身法"是一种包裹工艺：每两朱砂分成十块，用二十片银箔（杭州称为"臠子"）紧密包裹。将这些包裹好的朱砂分层放入装有半斤砒霜的容器中，先用三两天火养炼六天，再用四两天火继续养炼。文末提到的地榆、五加皮等药材可能是用于制作辅助药液的材料。 三日取出其硃青黑色裏面紅方可入母匱 入母匱法山澤銀八兩以炭末作粉亦得或以麤糠鋪在大浴盆内用水和之次將銀鎔成汁用竹簡左手拏住右手提鍋納銀於竹簡上淋下糠内自然珠圓每母硃半斤以砒匱藥二兩拌在母上作衣每斤母養硃四兩作兩合入封固養火五日三兩四日四兩火出合將靈𤇨成寳或點化 點化養得硃靈眞死母子兩全用硃靈一兩在甘鍋底次用骨頭粉一兩蓋又以鉛粉或黄丹蓋頭自上發火大煽作汁候冷破鍋取之用鉛煎得一兩五錢九成銀 𤇨靈硃法養死砂一兩用鉛一兩先鎔作汁然後下砂扇去鉛盡自然雪白 𤇨母匱將養過母銀用黄丹二兩打拌令匀丹食火一伏時取出投鉛煎之靈砂不倒再煅即死硃砂如入母匱了有八分死用慈姑草擣碎或大金螃蟹但伏硫草皆可以短樣砂鍋下面用草中間用硃靈上面厚用草蓋用瓦陀蓋面不必封固却以磚石砌爐中安藥鍋四圍用炭上面亦用炭自上發火至下通紅其鍋亦紅先以爐灰一斗在邊用水拌濕候藥鍋通紅草煙將盡取藥鍋在濕灰内用濕灰蓋之候冷取出其硃自然眞死 添補靈砂砂二兩用前藥煮乾以母四兩成粉用生砒一兩爲末先炒母熱次下砒再炒入却以此 **白话解读** 这段文字讲的是古代道教炼丹术中的具体操作方法，主要涉及"母匮"（炼丹用的基础材料容器）的使用和朱砂的处理工艺。 首先讲到处理朱砂的方法：需要将朱砂放置三天，等它表面呈现青黑色而内部保持红色时，才能放入母匮中。制作母匮时，用八两山泽银（一种银矿）与炭末或粗糠混合，在大浴盆里加水搅拌。把银熔化成液体后，用竹筒慢慢倒入糠中，银液会自然形成圆珠状。 接着详细说明炼丹步骤：每半斤母朱砂要配二两砒霜作为外衣，每斤母料可以培养出四两朱砂。密封后需要用火炼五天，前三天用三两火，后四天用四两火。炼成后可以得到灵砂（炼丹产物），可以用来点化（转化物质）。 点化方法：将炼成的灵砂一两放在甘锅（炼丹用锅）底部，盖上一两骨粉，再盖上铅粉或黄丹（氧化铅），从上面点火猛烧。冷却后打破锅取出，可以得到一两五钱的九成纯银。 还介绍了处理灵砂的其他方法：用一两铅熔化后加入砂，扇去铅后能得到雪白物质。处理过的母银要用二两黄丹拌匀，经过一段时间火炼后投入铅中煎制。 最后讲到判断朱砂是否炼成的方法：如果朱砂在母匮中有八分成熟，可以用慈姑草或大金螃蟹等材料辅助。将草铺在砂锅下层，中间放朱砂，上面厚盖草，用瓦片盖住但不密封。在砖砌的炉中用炭火从上面烧至通红，等草烟快尽时，将药锅放入湿炉灰中冷却，这样朱砂就能完全炼成。 文末还提到补充灵砂的方法：用二两砂配合之前煮干的药物，加入四两母粉和一两种砒霜，先炒热母料再加入砒霜继续炒制。 母養砂二七日一七日二兩火五日二兩半二日三兩再六兩火一夜取出其砂得一兩八錢重用鉛煎成寳(一兩砂得/八錢銀)其母銀用黄丹二兩拌匀皮紙裹再布裹埋地内三日取出烘乾先以鉛四兩入甘鍋鎔作汁次下母同鎔爲添補法 結母砂法母一兩打作二三片用水銀五兩同裝在建盞内上面黄蠟一兩清油三四兩同煮其油蠟大鎔半箇時辰取起候冷用刀四圍取起其油蠟作一塊下面銀與汞交媾將銀子取下砂又銀子如前法結之以銀盡爲度此法度只結二八母砂 硃砂取汞硃砂十兩乳細用松炭末和之裝在大甘鍋内至六分用松炭末蓋之上用小瓦片裝在上用鐵線結成一團片蓋在鍋口用鐵線縛之打一土窟先安小瓶在窟内瓶内用水將甘鍋蓋覆轉在瓶口用泥封口四圍磚砌上面用大火一煆再加半爐火每硃一兩可得眞汞七錢在瓶内去水洗得淨 分庚銀每淡庚一兩重用生硫一兩或半伏者七錢忍冬藤又名鷺𪆀藤兔絲子藤亦可或躑躅花荷葉煑硫四五日自倒伏硝二錢半皂角末拌硝逐旋添入鍋内作汁礬二錢半鹽二錢半上件藥同研細 右將淡金作汁先用些小硫攛之提起候 冷次下前藥蓋面上頭用陳壁土和鹽蓋 頭又用小鍋蓋之鐵線扎縛封固通身用 **白话解读** 这段文字讲的是古代炼丹术中的几种具体操作方法，主要涉及矿物提纯和金属处理技术。以下是分步骤的现代解读： 关于母砂（一种炼丹原料）的炼制方法：先用二两火候烧炼七天，再用二两半火候烧炼五天，接着用三两火候两天，最后用六两火候烧一整夜。这样能得到一两八钱重的砂，再用铅煎炼可以得到宝物（一两砂能炼出八钱银）。接着把二两黄丹和母银拌匀，用皮纸包裹后再用布裹住，埋入地下三天后取出烘干。之后将四两铅放入坩埚熔化，再加入处理过的母银一起熔炼，这就是添补法。 另一种结母砂的方法：把一两母银打成两三片，与五两水银一起装入建盏（一种陶瓷容器），上面放一两黄蜡和三、四两清油同煮。待油蜡大半熔化后，加热半个时辰取出冷却。用刀将凝固的油蜡整块取下，这时下面的银与水银已经结合。取出银子后，砂和银子可以重复这个步骤继续炼制，直到银子用完为止。这种方法最多只能炼制二八比例的母砂。 关于从朱砂中提取水银的方法：将十两朱砂研磨成细粉，与松炭末混合装入大坩埚至六分满，再用松炭末覆盖。上面盖小瓦片并用铁丝固定。在地上挖洞放小瓶，瓶内装水，将坩埚倒扣在瓶口并用泥密封。周围砌砖后，先用大火煅烧，再加半炉火。每两朱砂可以得到七钱真水银，收集在瓶内用水洗净。 关于分离庚银（一种含金物质）的方法：每两淡庚银配一两生硫磺（或用经过处理的七钱硫磺），加入忍冬藤（又名鹭鸶藤）、兔丝子藤或杜鹃花、荷叶等煮硫磺四五天。再加入二钱半硝石（用皂角末拌和）、二钱半矾石和二钱半盐，所有药材一起研磨成细粉。将淡金熔化后先加入少量硫磺搅拌，冷却后再加入前述药粉覆盖表面，最后用陈年墙土和盐覆盖，盖上小锅并用铁丝绑紧密封。 泥固之大火糒得十分好候冷破鍋取出 其金作一塊在内銀在外包了打去外銀 仍將金用前法再用藥一半再如此□之 又如前去銀第三次於一半藥内又去一 半藥亦如前法其金方淨其銀及藥投在 鉛内煎之儻金銀内有銅時先用硝提得 淨了却分金銀分銀銅即次銀先用壁土 泥鹽蓋在上作汁了不可攪令其自然二 氣相感破鍋取出再作汁用(硝/伏)硝多礬少 再三再四提之攪得硝礬在鍋内邊上傾 出銀了再鎔礬再有銀以無即止若七成 者只得七分 縮法青緑篇云用泥法重四十九兩數水銀半斤錫半斤千年草一枝蜈蚣草一枝同鍊 吕仙賜方明窗之外著桑柴一滴方纔養聖胎七七之中分造化等閑一笑作金釵硃砂四兩桑灰汁二斤懸煑淨爲度次膽礬四錢明信四錢石炭四兩韭杵眞汁煮信黑魚膽煮礬入六乙匱玄晶石固定只在有熟之藥夫丹者乃禀天地之氣候奪日月之精光有 ### 陰有陽調和須序先明子母後察其詳藥品 不知空自爲之則不成矣得此者宿縁有慶仙籍書名積行累功濟人利物如或非爲甘遭玄憲(純陽吕祖師仙嵓/洞中親書賜方) 又方明窗要桑柴一味制枸子根四兩酸薑草四兩紅四錢柴一升醋一斗用鍋内煮一宿煎 **白话解读** 这段文字记载的是古代道教炼丹术中的具体操作步骤和配方，属于外丹炼制技术。我来逐段解释其中的内容： 首先讲的是金银提纯的方法：把金银混合物用大火煅烧到火候足够，冷却后打破坩埚取出。这时金银会形成内金外银的包裹结构，敲掉外层银后，剩下的金块要重复之前的提纯步骤。需要用之前一半剂量的药料再次处理，如此反复操作三次。每次都要减少一半药量，直到金子完全纯净。处理下来的银和药渣要投入铅液中煎炼。 如果金银中含有铜杂质，需要先用硝石提纯干净。分离金银和银铜时，要先用壁土（一种黏土）混合盐覆盖在表面，让混合物自然反应，不要搅拌。等两种物质自然分离后打破坩埚取出。接着用硝石和矾石反复提纯（硝石多矾石少），直到银完全析出。如果是七成纯度的原料，最终只能得到七分纯银。 "缩法"部分记载了一个特殊配方：用四十九两重的泥封容器，加入半斤水银、半斤锡，以及千年草、蜈蚣草各一枝共同炼制。这里提到的"吕仙赐方"是指吕洞宾传授的丹方。 后面诗文描述的是炼丹的环境要求：要在明亮的窗外用桑木柴火炼制，经过七七四十九天的孕育才能成就丹药。其中提到用四两朱砂、二斤桑灰汁熬煮至纯净，再加入四钱胆矾、四钱明信（砒霜）、四两石炭，用韭菜汁煮至变黑。鱼胆煮过的矾石要放入六乙匮（特殊容器）与玄晶石固定，关键在于掌握火候。 最后强调炼丹的本质：丹药是采集天地灵气、日月精华的产物，必须懂得阴阳调和、掌握先后顺序。要明白药物间的母子关系（相生相克），否则徒劳无功。能得到真传需要前世福缘，还要积德行善。文末注明这是纯阳吕祖（吕洞宾）在仙岩洞中亲笔所传的秘方。 最后还记载了一个辅助配方：需要桑柴灰，配合四两枸子根、四两酸姜草、四钱红粉、一升柴、一斗醋，在锅中煮一整夜。这些复杂的配料和工艺都体现了古代炼丹术对药物组合的精密要求。 鍊成膏以乾爲度碾碎爲末黄臘爲丸一點四兩每一丸重一錢即此便是神方薑草枸子根二味可以爲汞捷法 又方六乙匱七日火二兩炭硃砂四錢桑灰一升水銀四錢硃砂四錢水銀占住硃砂一處乳了便煮倒信韭菜根汁金銀花根著了便成癩頭硝硼砂也煮信裏若要信成汁除非衆石爲硼一石硝一石蜜陀僧能點金 又方藥頭一錢錫四兩水銀二兩護信二錢用醋折過與前方詳用 火田農務混元丹　以見寳砂半斤入合澆汞二兩醋調赤石脂蚌粉封口縫了更不固濟入以二兩火養三日第四日加火二兩通養七日夜以子午卯酉互换火日足取出開看其汞皆乾如有些小油汞未乾再封合養火三日候汞乾再開合澆二兩如此四次得乾汞半斤如作長生匱每次澆四兩七日七夜火轉汞至百兩止取上色𤇨成無比之寳靈砂九轉　每澆汞二兩用火五兩候申時入火來日開看水銀已死老子曰朝種暮收早澆晚乾青芽子砂三兩澆汞三兩寅午戌火各四兩三日夜開看如未生芽又澆四兩養三日夜必生黄芽如生芽不得取動又澆四兩養五日夜又澆四兩養五日計一月六次澆四兩共二十四兩日足取出上面飛成黄芽者摘稱或半斤或十兩或一斤可取收起却别入 **白话解读** 这里讲的是古代道教炼丹术中的几种具体操作方法，主要涉及水银（汞）的炼制和丹药制作过程。 第一种方法是制作丹药丸剂：将药材炼制成膏状，烘干后碾成粉末，加入黄蜡制成丸剂。每丸重约一钱（约3.7克），用四两（约150克）药材可制成多丸。其中提到生姜和枸杞根可以作为水银的快速炼制材料。 第二种配方使用六乙匮（一种炼丹容器），用二两炭火加热七日。具体配比是：四钱朱砂（约15克）、一升桑灰、四钱水银。水银与朱砂混合研磨后，加入韭菜根汁和金银花根汁煮沸。还提到硝石和硼砂也需要煮沸处理，特别指出蜜陀僧（一种含铅矿物）具有点化金属的特性。 第三种配方是：一钱药头、四两锡、二两水银、二钱护信（可能是保护剂），用醋处理。 关于混元丹的炼制：取半斤宝砂放入容器，加入二两水银，用醋调和赤石脂和蚌粉密封容器。先用二两火养三天，第四天再加二两火，持续七天七夜。期间在子时、午时、卯时、酉时调整火候。如果发现水银未完全干燥，需继续密封炼制三天。如此反复四次，最终可得半斤干燥水银。若要制作长生匮（长期保存的丹药），每次加入四两水银，用七天七夜火候炼制，最多可积累至百两。 灵砂九转法：每次加入二两水银，用五两火候，申时（下午3-5点）点火，次日查看。引用老子"朝种暮收"的说法，形容这种快速炼制法。 青芽子砂的炼制：取三两青芽子砂，加入三两水银，分别在寅、午、戌时（凌晨、正午、傍晚）各用四两火候，三天三夜后查看。若未生"黄芽"（丹药结晶），则再加四两水银继续炼制三天。一旦出现黄芽就不得搅动，需继续添加水银并延长炼制时间。一个月内反复六次添加，总共加入二十四两水银。最终将表面形成的黄芽收集起来，根据产量多少分别保存。 火養湧泉變化其餘合子底不飛者作芽子不中用但和先砂作草匱一煆成寳黄芽擣碎水飛淘隨水過者鼎器養爲大藥不隨水過者白砂硝爲寳不可爲藥或將芽子五斤爲母五日一澆五兩採摘入生取熟汞不竭也四兩砂澆一兩汞火三兩養三日候冷取出又澆一兩養三日候冷開合寒林芽子生起不得動又澆一兩四次汞四兩將手抵芽子硬時方可摘下若高二三寸妙也逐旋收任意化物可變十六變乃長生室匱澆汞一絶靈砂九轉　將養成汞五兩不可犯雜别作一合子每日澆汞伍兩入合内入灰缸中每用鼎火五兩每三日一次澆其汞湧起如瓊林玉樹作珍珠虬頭帶紅色及珊瑚之狀其寳可愛也修鍊大丹要㫖 **白话解读** 这段文字讲的是古代道教炼丹术中的具体操作方法，主要分为两部分： 第一部分描述"黄芽"（炼丹术语，指初步炼成的丹母）的制作过程：先用火候控制让药材在容器底部凝结成芽状物，不合格的部分要重新研磨混合。将成形的黄芽捣碎后用水淘洗，浮在水面的精华用来炼制大药，沉底的则加入硝石另作他用。具体操作时，每五天要用五两材料进行培育，通过反复添加水银（生汞）和朱砂（熟汞），控制火候三天后开合观察。当芽体长到两三寸高、质地坚硬时才能采收，据说这种物质具有十六种变化能力。 第二部分讲"灵砂九转"（高级炼丹术）的炼制：取五两炼制好的纯净水银，每天添加五两到特制容器中，置于灰缸保温。每三天用五两火力加热一次，最终会形成珊瑚状的结晶，呈现出红色珍珠般的美丽形态。文中特别强调这个过程中不能混入杂质。 这些操作涉及道教外丹术的"养火"、"浇灌"等特殊技法，通过模拟自然界生长过程来炼制丹药。需要注意的是，古代炼丹术中的水银、朱砂等物质实际上具有毒性，现代读者切勿模仿尝试。 卷上 ## 卷2 修鍊大丹要㫖卷下蘭六 硃砂鼎方硃砂眞正如箭頭光明出辰州者以三斤爲則用浣火絹袋盛之以桑柴灰熱水淋汁了再淋滿盛於砂鍋内却將硃砂袋懸掛灰汁中上不露袋下不著底又用一砂鍋蓋上以灰滓固口縫桑柴火文武燒煮三七日夜火不可太急亦不可太慢如常魚眼水沸煑之至期取出看黑色透明爲度如不黑明再煮三日夜如常要看灰汁如淺隨即添滿又固口縫每一夜一次看如是黑明完了將出來待冷却將新山澤銀剪鑿碎於砂合子先以黑紙爲貼身然後銀一層硃砂一層裝滿合子用鐵線十字縛定仍用赤石脂爲末用紙筋調均固濟合口無令氣泄謂之子母相生用一土坑深二尺四寸埋之三七日取出於甘土鍋内銷自然成汁即係銷銀一般比及埋硃砂時先做黄蠟鼎模完備候乾取出在内黄蠟空其模子等候臨期鑄要燒𤍠模子汁下則匀比鑄之先要將鐵扇草末放入模内令乾疾成鼎之後看鼎大小蓋用花銀打造一箇蓋蓋上留一竅子如將汞入鼎内却於竅内放下鐵扇草末用灰火温温煑之自然片時即乾成寳每一斤却用三兩赤毛入内爲骨金公五錢爲閏用乾柳枝攪之匀又用硼砂焰硝少許入内去其垢膩傾内隨成眞寳如無鐵扇草即用木律草根爲末代之亦可其詩曰 **白话解读** 炼制大丹（道教外丹术中的高级丹药）的关键步骤中，有一种使用朱砂的方法。要选用辰州出产的、形状如箭头般光亮的优质朱砂，以三斤为标准量。 具体操作如下：先用细密的绢布袋装好朱砂，用桑树木灰的热水反复淋滤，将滤液盛满砂锅。把装朱砂的袋子悬挂在灰汁中，既不让袋子露出液面，也不让它触底。再用另一个砂锅倒扣盖上，用灰渣密封锅口接缝处。用桑木柴火以文火武火交替烧煮二十一天，火候要像鱼眼泡般均匀沸腾，既不能太急也不能太慢。 到期后取出观察，若朱砂变得漆黑透亮就成功了；若未达标就再煮三天。期间要经常检查灰汁量，若减少就及时添满重新密封。每晚都要查看一次。待朱砂完全变黑透亮后取出冷却。 接着准备新鲜的山泽银（天然银矿），剪碎后与处理好的朱砂在砂盒中分层铺放：先垫黑纸作衬，然后一层银一层朱砂装满盒子。用铁丝十字捆紧，再用赤石脂粉末和纸筋调成糊状密封盒口防止漏气，这叫"子母相生"法。 挖一个二尺四寸深的土坑埋藏二十一天。取出后将混合物放入甘土锅（特制陶锅）熔炼，会像炼银一样自然化成液体。在埋朱砂前要先做好黄蜡鼎模，晾干备用。使用时加热蜡模倒入熔液，倒入前要撒些铁扇草末（一种草药）帮助快速成型。 根据鼎的大小，用花银（优质白银）打造带小孔的盖子。将水银倒入鼎中，从小孔撒入铁扇草末，用温火慢煮，很快就能炼成宝物。每斤原料需加入三两赤毛（可能是赤铁矿）作基质，五钱金公（可能是黄金）作辅助，用干柳枝搅拌均匀。再加少量硼砂、焰硝去除杂质，倒出即成真宝。若没有铁扇草，可用木律草根代替。 最后附有口诀诗，总结这套炼制方法的要诀。 一葉一枝花深山是我家硃砂見我爛水銀結成砂此草與天南星相類一葉如大麻葉一般七瓣一花如鈴鐸一般倒垂花紫心黄者是也鑄鼎之法須用雄黄　硫黄　雌黄　五加皮獨掃　紫河車　馬齒莧　人言 此八味各等分另爲細末用赤石脂和匀 先於蠟模上帖内外却用爛熟紙筋黄砂 泥護塑令厚伺乾烘出原蠟鑄之玅砂鍋　山澤銀　沙合子　甘土鍋汞入鼎　赤毛(三/兩)　金公(五/錢)　硼砂焰硝各少許鐵扇草青葉紫背背有毛青白花花心黄而空風吹不動無風自摇如有二種 术律二種根白葉青子黄身赤 丹華丹好金脚人言四兩爲末硇砂硼砂乳香各半錢入水火鼎昇於鼎蓋下臨用時入輕粉以黄蠟油和丸每二兩可點十兩重赤毛入眞寳三七四六皆可然後入梅鍋内再三煑之即成寳也不審輕粉與黄蠟油多少 通神丹水銀八兩硫黄二兩用新鐵鍋炒成砂子或有煙焰即以醋洒候研細入水火鼎醋調赤石脂封口鐵線扎縛晒乾鹽泥固濟用炭二十斤煆如鼎子裂蘸石脂頻抹其處火盡爲度經宿取出研細再入水火鼎凡七次忌尸氣婦人猪犬等物須淨室齋戒擇日時爲之 妙寳眞方汞五錢　辰砂五錢　雄黄三錢 右用黄蠟一兩作彈子一箇却將馬齒莧 **白话解读** 这段内容讲的是古代炼丹术的具体操作方法，主要分为几个部分： 首先描述了一种特殊的草药，生长在深山中，叶子像大麻叶有七片裂瓣，花朵像倒挂的铃铛，紫色花瓣黄色花心。这种草与天南星（一种中药材）很相似。 接着详细记载了铸造炼丹鼎的配方和步骤：需要用雄黄、硫黄、雌黄、五加皮等八种材料研磨成细粉，与赤石脂混合均匀。制作时先用蜡做成模型，内外贴上纸筋黄砂泥，等干燥后加热使蜡熔化流出，就得到铸好的丹鼎。文中还提到砂锅、山泽银（一种炼丹器具）等不同材质的容器。 关于炼丹原料的配比：需要水银三两、铅五钱（金公是铅的隐名），以及少量硼砂、焰硝等材料。还特别说明要选用铁扇草（一种草药），这种草叶子正面青色背面紫色，花心黄色中空，风吹不动但无风时会自己摇动。 后面详细记载了两种丹药的炼制方法： 1. 通神丹：用八两水银和二两硫黄在新铁锅中炒制，出现烟焰时用醋喷洒，研磨后放入丹鼎，用醋调和赤石脂封口，用盐泥密封后煅烧。整个过程要重复七次，期间要避开污秽之物，在净室斋戒择吉日进行。 2. 妙宝真方：用五钱水银、五钱辰砂（朱砂）、三钱雄黄，与一两黄蜡混合制成弹丸状，再加入马齿苋等材料。 这些方法反映了古代炼丹术士通过矿物与草药结合，经过复杂工序炼制丹药的过程。文中多次强调要控制火候、注意材料配比和炼制环境，体现了炼丹术对操作规范的严格要求。 十兩煮汁和白芨末五兩紙筋就入蘆甘 石末針砂磁石代赭石白硫黄黄丹金精 石鬱金研如泥得所作二分先將一半裹 蠟彈均無縫候乾方入汞砂黄等封閉就 將前藥泥一半再裹一層令均候乾方纔 下銷銀鍋内用磨瓦蓋頂固濟務在無令 走氣候乾再用六一泥通身固濟鐵線縛 住十分候乾方用二十四兩炭火慢慢煨 之一七候通身紅就去火待冷取開去其 外匱止留貼身之匱用燒紙灰將米湯和 再燒過用熟絹一袋盛之著肉身養之七 七取開爲末將杏核作一眼去仁灌入藥 末銅鐵線縛定鹽泥固濟入香爐火内燒 之一伏時取出即成眞寳每日止許食用 一錢不許富貴多用並不許有違祖願切 不可亂傳非人罪不輕恕愼之愼之有縁 遇者宜自保重耳爐寘中室圜象爐之南其制外圓内方圓徑一尺四寸方徑一尺二寸中深七寸爲鐵栅以限上下通身高一尺五寸外作三級每級高四寸闊三寸下級闊加倍究其南面之下地通虚至栅以便出灰上一級書五行南火北水東木西金土居於中次二級書八卦震東巽東南离南坤西南兑西乾西北坎北艮東北後天位次也下級爲罡道火下時步三匝于上爐南設香几圜象北後坐榻一主人日守坐于上具炒煮所用器物皆列置左右 **白话解读** 这段经文详细记载了古代道教炼制外丹（通过矿物炼制丹药）的具体方法和器具制作。炼丹时，需要先用十两药材煮汁，混合五两白芨末（一种中药材）和纸浆，再加入芦甘石末、针砂、磁石、代赭石、白硫黄、黄丹、金精石、郁金等矿物药材，研磨成泥状。将这些药泥分成两份，先用一半包裹蜡丸，确保完全密封没有缝隙，等干燥后再加入汞砂等材料封存。 接着用剩下的一半药泥再包裹一层，等完全干燥后，放入特制的银锅中，用磨瓦盖住顶部，确保密封不漏气。再用六一泥（道教炼丹专用的一种密封材料）整体密封，用铁线捆紧。完全干燥后，用二十四两炭火慢慢煅烧七天，直到通体变红，然后撤火冷却。打开后去掉外层包裹，只保留最内层的丹药。 之后将丹药用烧过的纸灰和米汤调和，再用熟绢袋装好，贴身温养四十九天。取出后研磨成末，装入挖空的杏核中，用铜铁线绑紧，再用盐泥密封，放入香炉火中煅烧一昼夜。完成后就得到真正的丹药，每日只能服用一钱（约3克），不可过量，更不可违背祖师训诫随意传授他人，否则罪责难恕。有缘得此方者应当谨慎珍惜。 经文后半部分描述了炼丹炉的制作规格：炉子放在房间中央，外圆内方，外圆直径一尺四寸，内方直径一尺二寸，深七寸，中间有铁栅分隔。炉子通高一尺五寸，外部有三层台阶，每层高四寸、宽三寸，最下层宽度加倍。炉子南面底部留空以便出灰。上层书写五行方位（南火、北水、东木、西金、中土），中层按后天八卦方位书写（震东、巽东南、离南、坤西南、兑西、乾西北、坎北、艮东北），下层是踏罡步斗（道教仪式步法）的通道。炉南设香案，北面放坐榻，炼丹者每日在此看守，所有器具都整齐摆放在左右。 兩旁凡藥物鼎合並須櫝藏勿宜褻玩于外執事者俱令出次他所無幹不許輒入齋房主人有事或出則扃鑰之 混元九轉金丹訣 第一轉養砂成丹寳詩曰白向白中取赤向赤中求從教金紫貴爭奈勝王侯陰眞人曰良無頭釜無耳不用藥直下制老子曰紅鉛黑汞大丹頭水銀一味獨爲優紅鉛硃砂也黑汞水銀也先以紅鉛製成白硃砂然後和水銀相和合爲寳而成造化之基滋養無窮之理次用良無頭十二兩於鐵合内鋪底上安好辰砂半斤再上良無頭末四兩蓋之以生黄土實填用醋蜜調赤石脂蚌粉封口縫又以六一泥固濟令乾入神仙爐下火四兩養七日足候冷取砂塊成寳碎之作匱歌曰用鉛不用鉛須向鉛中作若也用鉛時用鉛還是錯又曰燕雀不生鳳狐兔不乳馬若無眞父母所生都是假 第二轉見寳成寒林玉樹以見寳硃砂半斤入合子内澆汞二兩在上以醋蜜調赤石脂末蚌粉封口縫乾了更不固濟入爐先以二兩火養三日第四日加火二兩通養七日以子午卯酉時换火日足取出開看其汞皆乾如有些小油汞未乾再封口養火三日火候依前候汞乾再開合又澆二兩依前火養七日足開看其汞皆乾如此澆養四次得死乾汞八兩與見寳硃砂共一斤更不澆汞只虚養七日其合乾汞俱成寒 **白话解读** 炼丹时，所有药物和丹鼎都必须妥善收藏在木盒中，不能随意摆在外面玩弄。参与炼丹的人员都要退到其他房间，没有重要事情不得擅自进入炼丹的静室。如果主持炼丹的人需要外出，必须锁好门窗。 《混元九转金丹诀》记载的第一转功法是"养砂成丹宝"。口诀说：白色物质要从白色中提取，红色物质要从红色中寻求。即使黄金紫玉再珍贵，也比不上这金丹的神奇。阴真人（道教炼丹名家）说过：好的炼丹釜不需要有盖子和把手，不用添加其他药物就能直接炼制。老子（这里指道教炼丹术中的托名）指出：红铅（朱砂）和黑汞（水银）是炼制大丹的主要原料，其中水银最为关键。 具体方法是：先用红铅制成白朱砂，再与水银混合，形成炼丹的基础物质。接着取十二两特制的无盖丹釜，在铁盒底部铺好，放入半斤优质辰砂，再覆盖四两特制丹釜粉末。用生黄土填实缝隙，用醋和蜂蜜调和赤石脂、蚌粉密封接口，最后用六一泥（道教炼丹专用密封泥）完全封固。待干燥后放入特制丹炉，用四两火候温养七天。冷却后取出砂块，粉碎后就能制成丹宝。 相关口诀提示：看似用铅又不用铅，关键在于铅的运用方式。如果真要用铅时，用铅反而会出错。就像燕雀生不出凤凰，狐狸养不出骏马，如果没有真正的本源物质，炼出来的都是假丹。 第二转功法叫"见宝成寒林玉树"。具体操作是：将半斤初步炼制的朱砂放入容器，浇注二两水银。同样用醋蜜调和赤石脂、蚌粉密封，但这次不需要完全封固。放入丹炉先用二两火候温养三天，第四天增加到四两火候，共养七天。每天在子、午、卯、酉四个时辰调整火候。到期后检查，如果水银没有完全干燥就再密封温养三天。如此反复浇注水银四次，共得八两完全固定的水银，与朱砂合计一斤。最后不再添加水银，空养七天，整个容器内的物质就会转化成晶莹如玉的"寒林玉树"形态。 林玉樹造化無窮如作生湧泉匱每次澆汞四兩養火依前法七日夜轉轉如此增汞至百兩且止之取上色乾者𤇨之則成無比之寳其物安置室中夜有光明鬼神見之潜伏若打器皿飛蟲不敢親傍若用未經𤇨者一兩可點紅銀十兩如山澤之先出者 第三轉寒林變玉笋將前砂汞對停十六兩爲末以十二兩入合令半實以筯插數孔量大小可澆汞四兩如㘽蓮子相似上以餘四兩末蓋之醋蜜調赤石脂蚌粉封口縫令乾不固濟入爐如前養火七伏時日足開看其汞自然成錠子一如玉筍若過爐𤇨之即成至寳不養丹任用無窮修道之士仍加消息 第四轉養小丹歌曰赤白二物先伏之方能擒得火龍兒但教金木歸洪治自得精成銷絳闈一點明星開鼎燦半輪紅日出爐飛丹成解變人間物始信權移造化機將前汞銀四兩鑄合子一箇如雞子樣内盛好辰砂一兩蜜調赤石脂封口縫令乾不固濟將前件養玉筍匱鋪蓋四時换火養七日取岀其砂一兩不折不奪胎色拒火不動研爲細末以楮汁丸爲八十一丸以絳紗袋懸井中七伏時岀火毒須擇三元甲子庚申或旦望甲辰清淨新井花水向太陽服一丸可延一紀之壽要丹知靈驗但將汞四兩於無油銚子内上放丹一丸以盞合以濕紙擁塞縫口於炭火中熬之其水 **白话解读** 这段经文讲的是道教炼丹术中的具体操作步骤和功效，分为第三转和第四转两个部分。 第三转"寒林变玉笋"讲的是炼丹方法：把前面炼制的砂汞各取八两混合成粉末，取十二两放入容器压实，中间插几个孔，倒入四两水银（汞），像种莲子那样，再用剩下的四两粉末盖住。用醋和蜜调和的赤石脂（一种矿物）和蚌粉密封容器，晾干后放入炉中，按照之前的方法用火炼七天。打开后水银会凝固成玉笋状的锭子，再炼一次就能得到珍贵宝物，这种宝物放在房间里夜晚会发光，鬼神见了都会躲藏，用它打造的器皿连飞虫都不敢靠近。未经精炼的一两原料可以点化十两红银（一种含铜的合金）。 第四转"养小丹"讲的是炼制延寿丹药：把前面得到的水银四两铸成鸡蛋大小的容器，里面放一两上好辰砂（朱砂），用蜜调赤石脂密封，晾干后放入之前养玉笋的容器中，四季变换火候养七天。取出的朱砂不会损耗，耐火烧，研成细末用楮树汁做成八十一颗药丸。用红纱袋装着悬在井里七天去除火毒，要选特定的吉日（三元甲子、庚申或甲辰日），用清晨新打的井水对着太阳服下一丸，可延寿十二年。要验证丹药效果，可以把四两水银放在无油的锅里，放一颗丹药盖住，用湿纸封住缝隙在炭火中熬制。 这些炼丹方法涉及复杂的矿物配比、密封工艺和火候控制，体现了道教对物质转化的探索。其中提到的延寿功效和宝物特性，反映了道教追求长生和神通的思想。 銀作嬰兒笑泣聲相似良乆聲絶時取看成垛上色之銀即丹之驗也餘丹置淨室中以絳紗袋盛之安於隱密處仍要積德助貧自貪富逸必遭其禍 第五轉小靈丹養黄芽歌曰小靈丹驗早爲佳造化功夫不用誇七七四時温養了開爐一見變黄芽將小丹八兩虚養七伏時不用匱火候依前法了其藥成黄芽 第六轉小丹黄芽養種金硃砂歌曰金砂養就色堪怜莫用多辭向外傳花滓好求經潔後萌芽須採未分前三龍共處庚辛就五虎同周辰巳圓從此紅娘脱身去一堆金骨始驚然右將黄芽爲末作匱以辰砂塊子四兩用眞金箔蜜貼身逐塊裹了入匱内蓋了以醋蜜調赤石脂蚌粉封口縫令乾次花滓上等茶芽同作六一泥固濟半指厚令乾入爐如前火候七日足取其塊成紫磨金又名金蠶 第七轉金蠶作匱養黄芽以金蠶四兩入合澆汞一兩醋蜜調赤石脂蚌粉封口縫令乾更不固濟却入黄芽匱内再以醋蜜調赤石脂蚌粉封口縫令乾依前火候七日夜開視其汞皆抱金蠶生成金芽乃眞仙物也亦依前澆汞一兩封固如前轉 ### 轉如此增養四次成四兩同金蠶八兩第五 次澆汞二兩火候如前轉轉一次澆十六兩更不增澆只虚養七伏時得庚寳十六兩乃可鼓鑄鼎也 第八轉鼓鑄金鼎 **白话解读** 这段文字讲的是道教炼丹术中"五转至八转"的炼丹步骤，属于外丹术（通过物质炼制丹药）的高级阶段。我按顺序解释每个步骤： 第五转"小灵丹养黄芽"说的是将初步炼成的丹药（小灵丹）继续炼制。具体方法是：把八两小灵丹放入丹炉，用文火温养四十九天（七七之数），开炉后丹药会变成黄色芽状物，这就是"黄芽"，代表丹药开始有灵性。 第六转讲如何用黄芽培养"金朱砂"：把黄芽研磨成粉作为基底，取四两辰砂（一种优质朱砂），每块都用真金箔包裹，放入基底中密封。用醋和蜂蜜调和的赤石脂、蚌粉封口，再用上等茶末混合"六一泥"（一种炼丹专用密封材料）涂抹半指厚。按前法火候炼制七天，辰砂会变成紫色金属，这时称为"金蚕"。 第七转是用金蚕培养更高级的丹药：取四两金蚕加一两水银，密封后放入黄芽基底中，同样火候炼制七天。水银会附着在金蚕上形成金色芽状物，这是真正的仙药。重复这个步骤四次，每次增加水银用量，最终得到十六两"庚宝"（纯阳之金）。 第八转"鼓铸金鼎"是用前七转积累的十六两庚宝来铸造炼丹用的金鼎。这里没有详细说明铸造方法，但金鼎是进行更高层次炼丹的必要法器。 文中多次强调的"火候"指炼丹时的温度控制，需要根据月相、节气等天时变化调整；"伏时"是古代计时单位，约等于现在的七天。这些步骤都需要在净室中进行，炼丹者要积德行善，否则会招致祸患。 於歲朔及三元甲子或上寅日擇淨室置爐建壇三層上列九星中畫八卦下開八門立劍四維懸鏡祭祀三清然後將庚寳十六兩鑄鼎如雞子樣可養大丹成寳立妙無極 第九轉金丹大藥歌曰造化工夫熟見涯火龍大体是丹砂解將凡骨爲仙骨能使貧家作富家祕訣既從達士得靈機休對小人誇好修陰隲皆天地反此應當禍不差一依鼎法祭謝然後好辰砂四兩納金鼎中用醋蜜調赤石脂蚌粉封口縫依前火候養九九八十一日足然後取岀杵研極細以不近墳墓取自然楮汁和丸九九八十一丸絳紗袋子盛懸井中七伏時擇良日祭天地三清日月星辰諸神百鬼龍神社主本宅元辰誠心盟誓先將一分祭名山大川有道師衆歌曰仙方一卷世稀聞莫向愚癡説此門漏洩天機遭横禍祕藏神訣入仙源造時莫使凡夫見養就休同俗子論三分一分須濟世丹成家積翫崑崙 至寳訣千里根不以多少新潤者交廣生者老大而佳即根也右用一新生鐵銚子未經用者入汞於中以麻油煮之旋削藥根如爪甲片大投入候黄黑去再削旋以帛子裂之却取砂子安别所匱法以匱至尋常故古今秘其名云四氣子末水和爲匱包而火之自辰至巳即成赤金也四氣之草人皆識之是處皆有人之所仰如日不可缺有頌讚曰 **白话解读** 在每年正月初一、三元甲子日（道教重要节日）或上寅日（农历每月第一个寅日），要选择洁净的房间安置丹炉。建造三层法坛：上层排列九星图案，中层绘制八卦图形，下层开设八门方位。在四角方位竖立宝剑、悬挂铜镜，先祭祀三清尊神（玉清、上清、太清）。接着用十六两庚金（特指炼丹专用金属）铸造鸡蛋形状的鼎器，用来培养金丹大药，炼成后能获得无穷玄妙，最终成就九转金丹（最高品级的仙丹）。 丹诀歌谣说：炼丹造化之功纯熟时自然明白，火龙（指丹炉中的真火）本质就是丹砂（朱砂）。通过此法能将凡骨转化为仙骨，使贫寒之家变为富贵之家。这些秘诀要从得道高人处获得，切莫向无知者炫耀。若能积德行善顺应天道，违反则必遭祸患。必须严格按照鼎器法则祭祀谢神，然后选取吉时操作。 具体方法：取四两辰砂（优质朱砂）放入金鼎，用醋和蜂蜜调和赤石脂（矿物药材）与蚌粉密封鼎口。按照前文所述的火候控制方法，连续炼制八十一天。完成后取出丹药捣碎研磨至极细，用远离坟墓处采集的天然楮树汁调和，制成八十一粒丹丸。用深红色纱袋装好悬挂井中浸泡七昼夜（一伏时为一天）。再选吉日祭祀天地、三清、日月星辰诸神、百鬼、龙神及本宅守护神，诚心立誓：将其中十分之一用于祭祀名山大川的有道之士。 另有警示歌谣：这卷仙方世间罕见，切勿对愚昧之人透露。泄露天机必遭横祸，严守秘诀方能登仙。炼制时莫让凡夫看见，炼成后休与俗人讨论。所得丹药需分三份：一份济世救人，一份自家修炼，积累功德可比昆仑（道教仙山）。 最后记载的"至宝诀"提到：取新鲜润泽的千里根（草药名，交广地区所产的老根最佳），用全新未使用过的生铁锅，放入水银用麻油煮沸。将药根削成指甲大小的薄片陆续投入，煮至黄黑色时捞出，用细布过滤。另取砂子（炼丹材料）按传统"匮法"（分层包裹的炼丹技法）处理。这种被称为"四气子"的草药随处可见却少人知其妙用，配合水和成包裹层进行烧炼，从辰时到巳时（上午7-11点）就能炼成赤金。赞颂其如日月般不可或缺。 秋生夏死　養育人命　粉如玉屑 水調稍硬　包彼神砂　置之午家 自辰至巳　脫出金華外注結時用乾感煆時用渾沌也寳主軒轅亦三年而後悟之後訣於此此物乃五谷中一物禀金氣者秋冬乃茂春秀夏枯取其子粉如玉塵也人之所常食也若取其頭白至妙者水和匱之安灰中自辰至巳大火煅爲金也篤志之士自有神告悟之者毋輕洩漏恐貽禍焉 昔人不輕易授受漢期門郎程偉妻通神變化煎水銀成銀偉從受方妻謂偉骨相不應得之逼之不已妻乃尸解去賀知章謁賣藥王老問黄白術持一大珠遺之老人得珠即令易餅與賀賀心念寳珠何以市餅王老曰慳吝未除術何由 **白话解读** 这段讲的是炼制外丹（道教通过矿物炼制长生丹药的方术）的关键方法和注意事项。 秋天生长夏天枯萎的植物能滋养人的生命，它的种子研磨后像玉屑般细腻。这种植物其实是五谷中的一种，具有金气（五行中的金属性能量），在秋冬季节茂盛，春天开花夏天枯萎。要选取最上等的白色种子，加水调成稍硬的糊状，包裹住神砂（炼丹材料），放在午位（南方火位）的炼丹炉中。从辰时到巳时（上午7点到11点），用大火煅烧就能炼出金丹。 炼丹时要注意：外层凝固时用乾卦（象征天的卦象）感应，煅烧时则要保持混沌状态（阴阳未分的原始状态）。轩辕黄帝也是经过三年才领悟这个秘诀的。这种植物其实是人们日常食用的五谷之一，修道之人若能专心致志，自然会有神明暗中指点。但切记不可轻易泄露天机，否则会招致灾祸。 文中举了两个例子说明炼丹术不可轻传：汉代期门郎程伟的妻子懂得将水银炼成银子的法术，但因程伟命格不符却强行索要，最终妻子尸解（道教成仙方式之一）离去；贺知章向卖药老人求教黄白术（点化金银的法术），老人用宝珠换饼的行为点化他：吝啬之心未除，如何能修成大道？ 最后强调，这些炼丹要诀都是前人绝不轻易传授的秘法。 成修鍊大丹要㫖卷下 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5c0310/