--- title: "《九轉流珠神仙九丹經》原文及白话解读 — 道藏·洞神部" url: "https://daozang.app/text/KR5c0352/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5c0352/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本页共 23 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 23 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《九轉流珠神仙九丹經》卷N，据 Kanripo KR5c0352（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0352/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《九轉流珠神仙九丹經》 洞神部 · 2 卷 · 10,819 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本页共 23 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 23 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0352）](https://github.com/kanripo/KR5c0352)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5c0352`](https://github.com/kanripo/KR5c0352)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ0952` - **部类**：洞神部（本站分类） - **卷数**：2 卷，约 10,819 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，19—427 二卷 洞神部眾術類 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5c0352）](https://github.com/kanripo/KR5c0352)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《九轉流珠神仙九丹經》卷N，据 Kanripo KR5c0352（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5c0352/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 2 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5c0352/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5c0352/index.md](https://daozang.app/text/KR5c0352/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷1 九轉流珠神仙九丹經卷上之七 太清眞人述 前闕丹砂所出非一郡縣也故言婚親多也道士持戒游五都五都者五嶽也欲作神藥也其子四千者市水銀也金銀加者鉛與水銀合故言金銀加也子明炊婦與赤爐者水銀與玄黄合在土釜中也故言與赤爐者土釜名也水銀者釜也言水銀與鉛合大怒欲飛赤故言口牙用口牙如黄眞多者言鉛與水銀合變化生玄黄也蒸覆柔筩中如巴者言飛精玄黄當百蒸之也故曰蒸覆柔筩頭中如已柔筩者謂生竹筩也子明惶悸内懷河車子明者水銀水銀得火逃鉛中也鉛一名河車故言内懷河也鄰里雄黄及丹砂轉相和解謝其家者言當以雄黄水丹砂水和飛精也故言謝其家也牡蠣赤石脂使不邪者當以牡蠣赤石脂泥封塗兩土釜表裏内外令各厚三分也使不邪者使神藥諸飛精不敢逃飛去也故言使不邪也言取牡蠣二十斤合赤石脂治之令如粉和以百日醯和如泥以塗土釜表裏厚各三分封塗之令陰乾十日乃飛水銀與玄黄合火之九上九下如雪霜紫色色若葱華後乃相聽兩性和兩性和者言藥不敢飛亡與玄黄合也故言兩性和也日暮腸動應感加者兩藥和合也故言腸動應感加也夫妻共戲色忽華陰陽以會樂不過樂不過者神藥成室家大喜故言不過 **白话解读** 这段经文讲的是炼制"九转流珠神丹"的具体方法，主要涉及水银、铅等矿物的配伍反应。以下是关键内容的现代解读： 炼制神丹所用的丹砂（朱砂）产地很多，就像亲戚遍布各地。道士需要持戒修行，游历五岳（五座圣山）寻找药材。文中提到的"四千子"指的是购买水银的费用，"金银加"是指铅与水银的混合。 水银（子明）与铅（河车）在土制丹炉中混合时会发生剧烈反应，就像夫妻吵架要分开，所以需要用"口牙"（比喻控制反应的器具）来约束。铅与水银反应会生成玄黄（一种炼丹产物），这个过程需要在竹筒中反复蒸炼百次。 为了防止药性挥发流失，要用牡蛎粉和赤石脂混合醋制成泥，涂抹在丹炉内外各三分厚，阴干十天后才能开始炼制。水银与玄黄经过九次升炼后，会变成紫色结晶，像葱花一样美丽。这时两种药性完全融合，就像夫妻和好，阴阳交泰，达到最完美的状态。 文中的"土釜"是指特制的陶土丹炉，"飞精"指容易挥发的药物成分，"玄黄"是铅汞反应产生的化合物。整个炼制过程需要严格控制火候和密封，这些细节都通过夫妻相处的比喻形象地描述出来。 也即日生子如積沙者言水銀與玄黄俱飛著上土釜如積沙也銅羽次藥土龍和者言銅羽者三歲雄雞羽也言欲掃藥當以雄雞羽掃之取上飛精也土龍和者當以白頸蚯蚓汁和丹華也和以復飛之故言土龍和也可化金銀者言丹華用一刀圭粉鉛汞一斤居猛火上須臾立成黄金也故言可化金銀也水黄牙也一斤與一銖者言取九飛丹華一銖以粉水銀一斤若粉鉛錫一斤皆成黄金也故言斤與一銖愼無多也多者金剛不中推少者金弱不中推故言斤與一銖愼無多也食如黍粟飛相過者飛上天也坐知天地者言服丹華須臾飛上盡見天上諸神也遠見他者言目大明視萬里也故言遠見他忽然萬里渡江河者言服丹華一日一夜忽飛萬里不拘江河也行不用船梁乗雲氣也故言忽然萬里渡江河也以龍爲馬雲爲車者言飛入青雲從太一眞人也時入天門見大家者言上天見天上眞人之居也故言時入天門見大家也身比日月在欲何者言服丹華身得不死與日月同光恣心所欲不拘天地不拘王法故言身比日月在所欲何也盡見賢聖相對羅者言見眞人太一諸神仙相對坐也故曰盡見賢聖相對羅也靈龜駢鵝神蝦蟇者天上神龜蝦蟇亦皆得仙伯牙鼓琴玉女齊歌青腰起舞悲相和悲相和者 **白话解读** 这段经文讲的是炼制"九转金丹"的方法和服用后的神奇效果。炼丹时需要用三岁雄鸡的羽毛来扫取飞升的药精（指丹药升华物），还要用白颈蚯蚓的汁液调和丹华（丹药精华）。只要用极少量（一刀圭，古代计量单位）的丹药粉末加入一斤铅汞，放在猛火上就能立刻变成黄金。 服用这种金丹会有诸多神奇功效：服下后能立即飞升上天，看见天上众神；视力变得极好，能看到万里之外；一天之内就能飞越万里江河，不需要船只桥梁，而是乘着云气飞行。还能以龙为马、以云为车，跟随太一真人（道教尊神）飞入青云，进入天宫见到众仙。服用者的身体会像日月一样永恒不灭，可以随心所欲不受天地规则约束。 在天上能看见太一真人和众神仙相对而坐，还有神龟、仙蟾等灵物。天上景象美妙：伯牙弹琴，玉女合唱，青腰（仙女名）起舞，音乐悲怆感人。经文特别强调用药分量要精确，一铖丹药配一斤水银或铅锡就能成金，多了会太硬，少了会太软。 太一眞人從酒作倡也念我父母悲痛早死不知道也但獨煩冤當柰何我父母眷屬皆已早死痛不得藥也身遂服食神丹華邪氣不害疾不過也言服丹華百病皆愈故言疾不加也幸得度世吉無他吉無他身壽萬世從眞人也幸得度世萬餘年也子好學之可得仙也 解曰治丹華法取礬石戎鹽滷鹹礜石四 物先燒之二十日東海牡蠣取左顧者赤 石脂滑石凡七物分等多少自在合治萬 杵令如粉於鐵器中火之九日九夜猛其 火藥正赤如火可復治之萬杵下鮮支篩 和以善百日醯以和諸藥名曰六一泥以 塗兩赤土釜内外各厚三分曝之日中十 餘日令乾燥以取胡粉燒之令如金色可 復取玄黄分各等和以百日華池令如泥 治之萬杵以塗兩赤土釜裏厚三分復塗 其外厚三分曝之十日令大乾燥因内朱 兒二斤去土釜中作藥多少自在下用朱 兒一斤上至十斤若百斤作藥無常多少 自在貧人少作富人多作土釜令受八九 升大者受一斗半土釜滎陽河南洛陽及 潁川郡者大多一枚直十四五錢耳皆先 調塗以六一泥塗其内外各厚三分曝十 日令乾燥乃可用也因内朱兒土釜中封 塗之令乾燥十餘日及釜口際會無令洩 洩者朱兒飛去先以通卿煴火以壅土釜 邊火去土釜五寸許通卿者馬通也無馬 **白话解读** 太一真人（道教高级仙真）在饮酒时感叹：想起我的父母早逝，心中悲痛难忍。他们生前饱受病痛折磨却得不到良药救治。后来我服用神丹（仙药）后，邪气不能侵害，百病痊愈，从此不再受疾病困扰。有幸通过修炼获得长生，与真人同游世间万年。你若能潜心学习此法，也可得道成仙。 炼制"丹华"仙丹的方法如下：需要准备矾石、戎盐（岩盐）、卤咸（天然碱）、礜石（含砷矿物）四种原料，先煅烧二十天。再取东海产的左旋牡蛎壳（道教认为左旋生物更具灵性）、赤石脂、滑石，共七种材料按比例混合，捣杵万次成粉。放入铁器用猛火连续烧炼九天九夜，待药材变成火红色后再次研磨，过筛后加入优质米醋调和，称为"六一泥"。 用这种神泥涂抹在红土烧制的丹釜内外，各涂三分厚，暴晒十余天至完全干燥。另将胡粉（铅粉）烧炼成金色，与玄黄（水银与硫磺的化合物）按比例混合，用华池（醋浸泡液）调成泥状，同样反复捣杵后涂抹丹釜内外，再暴晒十天。 丹釜容量约八升至一斗半（汉代计量单位），以荥阳、河南洛阳及颍川郡产的红土釜为佳，每个价值十四五钱。装填朱儿（水银）前需确保釜口密封严实，用马粪（通卿）作燃料，保持火源距离丹釜五寸进行文火煅烧。具体用药量可根据财力调整，贫者少炼，富者多炼。 屎用糠火煴之九日九夜推火附之九日 九夜釜著火上復九日九夜火壅釜半復 九日九夜凡火之四九三十六日可復一 日寒發之朱兒皆飛著上釜以雄雞羽掃 取之色紫赤五彩琅玕或如奔星鴻赤或 如霜雪或正赤如丹一斤减四兩耳藥伏 火不起名曰丹華和以龍膏丸之大如小 豆置猛火上以鼓囊吹之飯頃成黄金不 飛藥成粉汞一斤以二十四銖火之即成 黄金矣以作金銀筩以盛藥欲服藥大如 小豆向日再拜服之藥不伏火者當復飛 之和以玄水汋龍膏澤令濕浥浥復置玄 黄赤土釜中封際如法猛火飛之復三十 六日藥成凡七十二日畢矣凡欲作藥時始以甲子開除日大吉合藥先齋戒三日乃爲之合藥不過二人至三人二人同心其利斷金致加精勿入汙穢家欲飛藥時釜邊施祭以清酒香餅等黄粱米飯一斗大棗三斗梨一斗凡用三案案用三杯繞香起再拜祝曰小兆臣某甲今日治藥九丹唯神明神仙玄女素女青腰玉女共成之唯大道君老君太和君今小兆臣某甲貪生藥神仙行酒起再拜九拜畢詞曰唯道君玄女願令藥不飛亡皆令伏火藥色好善隨手變化黄白悉成服藥飛騰朝於紫宫命長無極位至眞人因上酒凡上酒畢諸赤木實橘實皆上之欲作神藥勿令愚人婦女小兒喪家 **白话解读** 这段经文描述的是炼制"九转流珠神仙九丹"的具体方法。首先需要用糠火（稻壳燃烧的火）连续煅烧九天九夜，然后将火推到釜（炼丹容器）旁边再烧九天九夜。接着把釜放在火上继续烧制九天九夜，最后用火围住釜的一半再烧九天九夜。这样总共经过四个九天，也就是三十六天的火候后，让丹药冷却一天。 这时会看到红色的丹药粉末飞附在上层釜壁上，要用雄鸡羽毛扫取。这些丹药呈现紫红色，有的像五彩美玉，有的像流星，有的红如朱砂，有的白如霜雪。每斤原料可以炼得十二两（古代一斤十六两）成品。如果丹药没有飞散，就称为"丹华"，需要用龙膏（一种珍贵药材）调和，搓成小豆大小的丸子。 把这种丹药放在猛火上用风箱鼓风吹炼，一顿饭的工夫就能变成黄金。如果用一斤水银配合二十四铢（古代重量单位）的火候炼制，也能变成黄金。炼制好的丹药要用金银筒盛放，服用时取小豆大小，面朝太阳拜两次后服下。 如果丹药炼制不成功，需要重新炼制。这时要用玄水（特殊处理的水）和龙膏调和，保持湿润状态，再放入红黄色的土釜中密封，用猛火烧炼三十六天。这样前后总共七十二天才能完成整个炼制过程。 开始炼药要选甲子日或开除日（道教认为的吉日），炼药前要斋戒三天。参与炼药的人数最好两到三人，必须同心协力。炼药时要保持洁净，远离污秽。在飞炼丹药时，要在釜边摆设祭品，包括清酒、香饼、黄粱米饭、大枣、梨等供品，还要准备三个供案，每个供案放三杯酒。 祭祀时要焚香跪拜，祷告说："弟子某某今日炼制九转金丹，祈求神明、神仙、玄女、素女、青腰玉女共同成就。祈求大道君、老君、太和君保佑弟子求得长生仙药。"然后行酒礼，跪拜九次，继续祷告："愿道君和玄女保佑丹药不飞散，火候得当，药色纯正，能随心变化成金银。服用后能飞升紫宫（天宫），长生不老，修成真人。"最后还要献上红色水果如橘子等。 特别强调：炼制神药时，要避免让愚昧之人、妇女、小孩或丧家之人接触或看见。 汙人見之及妬嫉多口之人若不好道勿使見知也使藥不成愼勿令賔客婦女在藥傍何者作藥欲得寂然無聲響神藥乃成愚人不信道疑道謂無神藥故不使見也使藥不成謹候視之無令釜有坼穿缺傷者有如髮穿蟻鼻者藥皆飛去亡其精神失其魂魄但得其石又失其重寳即藥不良服之無益於人神藥一銖投水銀一斤火之即成黄金不成黄金藥不可服也故玄女曰金可作世可度金不可作但自誤即以丹一銖粉鉛錫水銀各一斤粉之皆成金銀故言斤斤與一銖愼無多也常以平旦日出時東向再拜長跪服之如禾粟上士服之七日得仙昇九皇下士服之七十日乃得仙愚人服之一年乃得仙欲作神藥服藥時皆先齋戒沐浴五香不如法藥不成也以丹華釜飛神符大善子無貪財但飛神藥可得神仙勿得妄傳眞人曰第二之丹名神符本生太陽河伯餘本生太陽者言水銀本生太陽也太陽者丹砂也生於丙丁丙丁者火精上爲熒惑星下爲丹砂也故言生於丙丁丙丁居南方爲太陽故易營虚日南方爲太陽太陽者丹砂生於日日生於火火日之子北方壬癸爲太陰太陰者水也故易營虚月北方生磁石磁石者鉛也其精上爲北辰星生坎坎位在北方離位在南方河伯餘者水銀也取水銀多少 **白话解读** 这段经文讲的是炼制仙丹的禁忌和具体方法，内容可以这样理解： 炼制丹药时要注意避开几种人：品行不端者、嫉妒心重的人、多嘴多舌的人，以及不信仰道教的人。这些人若在场会导致炼药失败。特别要注意别让宾客和妇女靠近炼丹场所，因为炼丹需要绝对安静的环境才能成功。 愚昧之人往往不信道法，怀疑丹药的神效，所以绝不能让他们看见炼丹过程。炼丹时要仔细检查器具，哪怕丹釜（炼丹炉）出现头发丝那么细的裂缝，或者蚂蚁鼻子大小的孔洞，都会导致药性流失——虽然还能得到矿石，但已失去精华，这种劣质丹药吃了也没用。 真正的神药只需一铢（古代重量单位，约0.65克）就能点化一斤水银成黄金。如果炼不出黄金，说明丹药不合格不能服用。玄女（道教女神）说过：真金可以济世度人，假金只会害己。用一铢丹药配合铅、锡、水银各一斤，都能炼成金银，但切记比例要精准。 服用丹药要在清晨日出时，面朝东方行跪拜礼。上等根器的人服用七天就能飞升成仙，中等根器需七十天，普通人则要一年。服药前必须斋戒沐浴，用五种香料净身，否则药效不灵。用丹华釜（特制炼丹器）配合飞神符效果最佳。 经文第二部分讲"神符丹"的来历：这种丹药源自太阳和河伯（水神）的精华。所谓太阳精华是指水银，它本质是丹砂（朱砂），生于丙丁火位（南方属火），对应天上的火星。丹砂生于火，火又是太阳之子。北方壬癸属水，对应月亮，产出磁石（即铅），其精华对应北极星。河伯的余韵就是指水银，炼制时要按特定比例取用。 自在置赤土釜中飛之九上九下和以鯉魚膽復取水銀多少自在復封塗閉固如法丹華法復九上九下和以龍膏名曰神符其子四千相與俱者謂曾青礬石戎鹽硫黄也故言相與俱也河上姹女誠獨姝娥眉白易如明珠長沙好砂色由由少小貞信不用夫東西南北父母俱身不沾汙清若珠好待賢士相待須勇悍敢語言若書安心懷能才有餘不校人女妄吹嘘河上姹女者鉛黄華也子明媒之使共居也賢士者水銀子明媒之使共居者言取鉛黄華一斤置鐵器中以炭火之即復取水銀七斤投鉛中猛火煴之須臾精華俱上出現狀若黄金紫赤狀若流星似流珠五色玄黄即以鐵匕接以取之得九一之斤即三化九轉名曰丹黄之華一名玄黄之汋一名天地之符即以治汞化爲丹名曰還丹乃名曰仙藥神丹聖人祕之非凡俗道人所當見知自非賢聖開通導達殊人乃能知之故書不盡言言不盡意也故經曰丹精生日精光明也日子者火也故火名子明也水銀亦名子明故易營虚日丹精生日太陰生月位在北方坎其數一故能知一萬事畢一者鉛也鉛精生月鉛精名太陰石一名金公一名河車一名河上姹女一名立制石凡愚之人治藥反用山中立制石非也去道萬里眞人自以鉛黄華變化立制石膽皆出鉛 **白话解读** 这段经文讲的是炼制"九转还丹"的秘法。主要原料是铅和水银（道教称"河上姹女"），通过九次升炼、九次沉降的反复炼制过程。 具体方法：先将铅黄华（铅的氧化物）一斤放入铁器，用炭火加热，再加入七斤水银，用猛火煅烧。不久就会出现像黄金、紫红色流星般的精华物质，用铁勺接取。经过九次提炼、三次转化，最终得到名为"丹黄之华"的丹药，也叫"玄黄之汋"或"天地之符"。 文中提到的其他配料： - 曾青（蓝铜矿）、矾石、戎盐、硫黄是辅助材料 - "子明"指火候，也代指水银 - 铅有多个别名：太阴石、金公、河车、河上姹女、立制石 特别强调：普通人如果用山中普通石头代替铅来炼药，就完全错了。真正的修道之人都是用铅黄华来炼制丹药。这种丹药能点化水银成为还丹，是真正的仙药神丹，只有圣贤才能掌握其中奥秘。 最后指出：铅属北方坎位，象征太阴；明白"一"（指铅）的奥妙，就能通晓万物。经文中的比喻如"姹女"（铅）、"贤士"（水银）都是炼丹术语的隐语。 中凡愚民方士好事者治藥反用羌里石膽非也去道萬里治藥由不成也眞人自以丹砂精化爲流珠雪霜鉛精俱化爲還丹黄白乃成服之神仙矣不用此二物治藥雖得丹服之由復死矣太陰者鉛也太陽者丹砂也太陰者坎位在子太陽爲離位在午故坎生月離生日也日爲夫月爲婦也日爲雄月爲雌也磁石鉛屬太陰位在子其數一丹砂屬陽位在午其數九雄黄屬土其數五故曰一五九凡十五故眞人名爲三五知三五横行天下能知三五以治藥爲還丹服之耳得長生不死故曰横行天下故眞人曰能知三奇六儀何用餘爲丹砂爲雄鉛爲雌故傳曰父三奇母六儀審知此道何用封侯爲此之謂也子明媒之使共居者言取水銀九斤鉛一斤合置赤土釜中猛火上從平旦至日落下時水銀與鉛精皆俱出如黄金色名曰玄黄精一名黄芽一名黄輕以丹華水之名曰黄池一名黄華一名黄龍一名玄制石取玄黄和以玄水令如封泥丸之内赤土釜中封以六一泥内外厚三分令乾十日無令洩以馬通若糠火火之八十一日當庚辛庚辛者黄金之名也眞人祕之不言黄金故字金爲庚辛取玄黄一刀圭納猛火中以夾囊鼓炊之飯頃皆消成庚辛不成庚辛火之飛去藥生不可服也當納赤土釜中火之如前封塗之 **白话解读** 这段讲的是古代炼丹术的要诀，指出普通人炼药常犯的错误。那些不懂门道的方士（炼丹术士）喜欢用羌里石胆这类材料，其实完全偏离正道，根本炼不出真药。 真正的炼丹高手只用两种核心材料：丹砂（朱砂）和铅。丹砂代表太阳（离卦，方位在午），铅代表太阴（坎卦，方位在子）。就像日月相配、夫妻相合的道理，丹砂为阳为夫，铅为阴为妇。磁石属铅类归太阴，丹砂属太阳，雄黄属土，三者数字分别是一、九、五，合起来十五之数，所以内行称为"三五之道"。 具体炼制方法是：取九斤水银（玄黄精）与一斤铅混合，放入红土釜（炼丹容器）猛火炼制。从清晨炼到日落，会得到金黄色的精华，这东西有很多别名：黄芽、黄轻、黄池、黄龙等。把这精华与特制玄水混合成泥丸状，再用六一泥（特制密封泥）密封在红土釜中，内外涂三分布置，阴干十天不能漏气。 之后用马粪或谷糠文火煅烧八十一天，这段日子要选庚辛日（古人用天干代指黄金）。炼成的金丹若取一小撮用猛火试烧，能完全融化成金色才算成功；如果烧完飞散或残留，就是废丹不能服用。整个过程强调阴阳配合与火候把控，得此真传才能炼出长生金丹。 文中特别指出：不懂这三五阴阳之道，就算炼出丹药吃了也会死；真正掌握丹砂（父）、雄铅（母）这"三奇六仪"的配伍奥秘，比当王侯将相更有价值。这些炼丹术语如"玄黄精"、"六一泥"都是道教外丹术的专有配方。 九九八十一日藥乃可用也玄黄一名伏丹一名紫粉欲服之常以甲子日平旦東向日再拜服如小豆日吞一丸百日百病皆愈玄黄藥治大癲大癩百日皆愈無所不治子明媒之使共居與不相聽欲上書後復會面神丈夫欲上書者水銀未與鉛和合也復會面神丈夫者水銀也子明迫之者用火也子明迫用赤釜者赤土釜也子明者火也後竟相聽色由由言鉛與水銀合飛之爲玄黄也色由由者藥色殊好也夫從外來婦從内來魚水相得乃食行相須四時生子若神廬五色光顔厚寸餘言雌雄相得不復飛去也即復取玄黄和以百日華池令如泥以苴兩赤釜裏及外内厚三分因納水銀三斤於其中亦可納十斤水銀作藥多少自在飛三斤水銀可以飛一人耳令一人得道仙去其藥少故也飛一斤可得十兩飛玄黄耳言取一斤水銀納赤土釜中覆以玄黄其上厚二寸所以一土釜合之封塗以六一泥如治丹華法以馬通糠火火之九日九夜水銀皆飛上著釜裏狀如雪霜紫赤鴻生五色也故言五色光顔厚寸餘以毛羽掃取之和以黄戍若復如初也黄戍者黄狗膽也若和以河伯餘者鯉魚膽也即取鯉魚膽和飛雪霜者水銀飛精合如封書泥丸之復納赤土釜中復以玄黄精覆之厚一寸以一赤土釜合蓋之以六一 **白话解读** 这段经文讲的是炼制"玄黄丹"（一种道教丹药）的具体方法和服用效果。炼制需要九九八十一天才能完成，这种丹药也叫"伏丹"或"紫粉"。 服用方法是在甲子日（古代干支纪日的第一个日子）清晨，面向东方跪拜后服用，每次吃小豆大小的药丸，连服一百天可以治愈各种疾病，连严重的癫症都能治好。 炼制过程很讲究：需要将水银和铅混合（称为"子明媒之"），放在赤土烧制的丹釜中。水银被称为"神丈夫"，铅被称为"子明"。用火（称为"迫之"）加热后，两者会融合变成玄黄色，这时药色会变得特别好看。 具体操作是：将三斤水银放入涂有三分厚玄黄泥的赤土丹釜中，用六一泥（一种特制封泥）密封，像炼制丹华法那样用马粪和糠火烧九天九夜。水银会升华附着在釜内，形成像霜雪一样的紫红色结晶，泛着五色光芒。 最后用羽毛扫取这些结晶，可以和黄狗胆或鲤鱼胆混合，再放回丹釜中覆盖一寸厚的玄黄粉，密封继续炼制。据说三斤水银炼制的丹药就够一个人服用成仙，因为药效很强，一斤水银只能炼出十两丹药。 文中用夫妻、鱼水相得等比喻来形容铅汞（水银）相合的状态，认为这种阴阳调和才能炼出好药。整个炼制过程需要严格遵循时节、器具和火候的要求。 泥封塗釜口際會無令洩置日中曝之十日大乾燥乃可煴之煴者不可燒也稍熱釜坼也失大藥也復火之九日九夜可止後一日寒發之以羽毛掃取上飛精鴻紫名曰神符還丹和以龍膏丸如小豆常以平旦東向日再拜長跪服之百日與諸神仙玉女相隨從諸神行如飛也欲渡江河海以神符丹和以龍膽膏若鯉魚膽塗兩足下以渡江海河淮渭濟以行水上足不濡者不溺没故言足不濡得道度世百病除身得不死無百病也服藥百日腹中三蟲三尸皆自壞敗死下也土龍魚膽皆陰精也水銀者陽精也故陰能制陽爲藥伏不敢起也眞人神人仙人祕不得傳眞人曰第三之丹名神丹五色參差誠可觀本自正陽武都閒者言眞雄黄雌黄皆出正陽武都武陽亦有雄黄潔淨白面又大神者言八石之中雄黄雌黄辟五兵治百病尤大神良潔淨白面者取鮮好者也常得賢士兩萬錢者言能飛雄雌得其飛精一刀圭價直萬錢面色較好目燔者言飛雄雌藥生五色好也晨昏夜暮出遊止名山者言以火飛精在上釜故言止名山方士劫之不敢焉言道人以赤土釜二枚合飛之不敢者不令其飛精去取下土石也取其飛精也言法取雄黄二斤雌黄一斤凡三斤小以華池傳藥乃不敢散飛去華池者百日醯取雄雌合納鐵 **白话解读** 这段经文描述了一种名为"神符还丹"的丹药制作方法和功效。具体做法是：用泥巴密封丹釜（炼丹用的容器）的开口，确保不会泄露，放在太阳下暴晒十天。等完全干燥后，用文火慢慢加热，注意不能直接用大火烧，否则丹釜会裂开导致珍贵的丹药流失。这样连续烧制九天九夜后停火，等一天冷却，再用羽毛轻扫收集釜上飞升的紫色精华，这就是"神符还丹"。 服用方法是：将丹药与龙膏（一种神秘药材）混合，搓成小豆大小的丸子。每天清晨面向东方跪拜后服用。连续服用一百天，就能获得神奇能力：可以跟随神仙玉女同行，行走如飞；要渡江过海时，将神符丹与龙胆膏或鲤鱼胆混合涂抹在脚底，就能在水面行走而不湿脚，不会溺水。这种丹药还能祛除百病，使人长生不死，服用百天后体内三尸虫（道教认为人体内的三种有害寄生虫）都会死亡排出。 文中解释：土龙鱼胆属阴性能量，水银属阳性能量，所以阴性能克制阳性的药性，使其稳定不挥发。这种丹药非常珍贵，只有真人、神人、仙人等得道者才掌握其炼制秘诀。 后面提到第三种丹药叫"神丹"，呈现五彩斑斓的颜色。原料雄黄、雌黄主要产自正阳武都地区，其中纯净洁白的品质最好。优质的雄黄雌黄能避兵器伤害、治疗百病。特别纯净的原料能提炼出飞升的精华，一小勺就价值万钱。炼丹时要用两个赤土釜合在一起炼制，防止精华飞散。具体配方是雄黄二斤、雌黄一斤共三斤，在华池（炼丹用的醋液）中浸泡百日后炼制。 臼中治之萬杵合和如粉納赤土釜中蓋以玄黄粉上下左右各厚一寸以六一泥封塗無令洩曝乾之十日乃可以馬通火飛之九日九夜火去釜邊五寸以火壅之九日九夜推火至釜下猛其火九日九夜以火壅之至釜半火之復九日九夜可四九三十六日後一日寒發以雞羽毛掃取飛和以龍膏復飛之如前治丹華法火之三九二十七日止後一日寒之發以雞羽毛掃取之名曰飛精即治以爲藥名曰神丹道士服之即神仙亦不過百日仙矣下愚服之一年乃仙去非有鬼神藥使然凡人男女俗人小兒服藥皆神仙服之繫之皆大神子明合會使相親子明者火使相親也雄雌合得火飛精善塗其際致令堅以六一泥塗土釜内外上下各厚三分先以玄黄和以華池令如泥以塗兩赤土釜裏無令洩故言致令堅牡蠣赤石脂磁石凡三物分各等治之萬杵令如粉和以左味先以華池平均其中令不津不洩取上飛雄雌黄精和以龍膏物相因言治九丹神藥飛精不得龍膏藥不神故言和以龍膏物相因食之不死壽萬年也坐使諸神言服神丹百日諸仙下迎眞人玉女玉童素女青腰諸百鬼山卿澤尉皆來侍從道人度世無種事在人耳奴婢雞狗皆可得仙凡人服藥亦皆然居必僻處言欲服神丹當居深山石室中大澤 **白话解读** 这段经文详细记载了古代炼制"九转神丹"的方法和功效。炼丹时，要先将药材在石臼中捣碎万次成粉末，装入赤土（红陶）制成的丹釜中，覆盖一层玄黄粉（炼丹用的矿物混合物），上下左右各厚一寸，再用六一泥（六种矿物配制的密封泥）完全密封，不能漏气。密封后曝晒十天，才能开始用马粪火（低温文火）煅烧。 整个炼丹过程分为四个阶段，每阶段九天九夜：第一阶段火离釜边五寸，第二阶段火移到釜下半部，第三阶段用猛火，第四阶段火包围整个丹釜。这样经过三十六天后，等丹釜冷却，用鸡毛轻扫收集升华的丹粉，再与龙膏（某种神秘药液）混合重新炼制。按同样方法反复炼制二十七天后，得到的精华称为"飞精"，这就是能让人成仙的"神丹"。 服用效果分不同情况：道士服用百日就能成仙；普通人服用一年也能成仙；就连奴婢、鸡狗服用都能得道。服药后会有各路神仙（真人、玉女、玉童等）和山神水官前来迎接侍奉。但服用神丹必须选择深山石室或大泽等僻静之处，强调"得道成仙并非天生注定，全在个人修行"。 文中特别提到几个关键：必须用龙膏调和才能使丹药通神，雄黄雌黄等药材要配合火候炼制，丹釜要用牡蛎、赤石脂、磁石等材料特制的六一泥反复密封。这些工艺细节体现了古代炼丹术对材料配比和火候控制的极致追求。 中近水涯谷空宅也愼無與俗間愚人通語言作藥無令妬嫉人多口人不好道人知也無與葬埋娶婦嫁女家通常獨卧一室中神仙玉女必來降敬畏神者言服神丹天神仙人玉女來下人必恭敬事之深思天道無敢懈怠常居石室依名山者欲合藥服藥當深里大澤無人之處亦非俗人所當見知也必居深山巖石間能得神丹皆昇天神丹既成舉家仙矣百官雞犬青雲間世皆歷盛去甚難言世人貪財不肯合神藥反服草藥導引因復死不壽矣故言去甚難夫草藥可以治人百病不能使人長生乆壽何以言之夫草藥埋之即腐煮之即焦故草不能自生何能使人長生乎眞人曰第四之丹名還丹男子兄弟通九人九人者言藥凡有九物以爲土釜以爲苴也取礜石礬石代赭戎鹽牡蠣赤石脂土龍𡱁雲母滑石凡九物皆燒之一日一夜猛其火皆擣治令如粉和以醯令如泥以用苴塗土釜裏内外各厚五分令陰乾十日即納水銀土釜中以雄黄覆其上次以曾青次以礬石次以硫黄次以鹵鹹次以太一禹餘糧次以礜石礜石獨在上凡七物各異治之令如粉水銀一斤獨在下餘次第之釜合上即以六一泥和善醯封塗其際勿令洩曝乾之十日即置鐵五柱上令高九寸以馬通或糠火煴去土釜底五寸微其火九日九夜復增火至 **白话解读** 这段经文讲的是炼制仙丹的禁忌和具体方法。首先强调要在远离世俗的地方修行炼丹，最好选择深山岩洞或大泽无人之处，不能与世俗愚人交往，也不能参与婚丧嫁娶等俗事。要独自静修，这样神仙玉女才会降临相助。 经文指出，世人贪恋钱财不愿炼制神丹，反而服用草药养生，但草药只能治病不能长生。因为草药埋土会腐烂，煮炼会焦枯，连自身都无法保全，怎么可能让人长生呢？ 接着详细介绍了第四种仙丹"还丹"的炼制方法：需要九种矿物原料（礜石、矾石、代赭、戎盐、牡蛎、赤石脂、土龙骨、云母、滑石），先烧制一天一夜，捣成粉末混合醋调成泥状，涂抹在土釜内外各五分厚，阴干十天后放入水银。然后依次加入雄黄、曾青、矾石、硫黄、卤咸、太一禹余粮、礜石等七种材料，每种都要单独研磨成粉。水银放在最下层，其他材料按顺序添加。 最后用六一泥（一种特制封泥）混合好醋密封丹炉，晒干十天后，将丹炉放在五根铁柱上，离地九寸高，用马粪或糠火慢煨，火苗距离炉底五寸，连续烧炼九天九夜后再加大火力。经文暗示这样炼成的仙丹服食后可以全家升仙。 金半復九日九夜常以濡布加覆釜上令藥不飛亡布乾輒復濡之如治丹華法凡九九八十一日藥成皆飛上著生五色即以雞羽掃取之合以百草華以井華水服一刀圭卧石室中令人不飢渴百歲渴飲石泉飢則少食棗栗二十枚靜處思神藥日一服服藥百日朱雀鳳凰翔其上玉女至服藥二百日仙人與俱遊服之一年太一迎之以還丹塗錢用市物錢皆自還丹書目眶卧惡鬼皆走去一刀圭粉水銀一斤火之立成黄金當用龍膏和之九日九夜乃成眞黄金矣九轉流珠神仙九丹經 **白话解读** 这段经文讲的是炼制"九转金丹"的具体方法和服用后的神奇效果。炼丹时要用湿布盖在釜（炼丹锅）上整整九天九夜，布干了就要重新浸湿，这样操作八十一天后，丹药就会呈现出五种颜色，这时要用鸡毛轻轻扫取丹药。 服用方法是将丹药与百花、井水调和，每次服用"一刀圭"（古代很小的计量单位）的量。服药后要在石室中静卧，能让人不觉得饥渴。如果口渴就喝山泉水，饿了就吃二十颗枣子或栗子。每天服药一次，静处冥想神灵。 服药一百天后，会有朱雀和凤凰在头顶盘旋，仙女也会降临；服药两百天就能与仙人同游；坚持服药一年，太一神（道教至高神）会来迎接。用这种丹药涂抹钱币去买东西，钱会自动回来。把丹药粉末写在眼眶上，恶鬼都会远离。 最后提到，用"一刀圭"的丹药粉混合一斤水银，经过炼制能变成黄金。但真正要炼成"真黄金"，还需要加入"龙膏"（传说中的龙脂）炼制九天九夜。 卷上 ## 卷2 九轉流珠神仙九丹經卷下之八 太清眞人述 眞人神水法眞人曰第五之丹名曰餌丹本自長沙武陵士太一旬石朱氏子朱氏子者水銀也武陵士者雄黄也太一旬石者禹餘粮也法取水銀一斤雄黄一斤治之如粉加水銀上禹餘粮一斤治之如粉加雄黄上納土釜中以一釜合之口際封以六一泥令乾燥以馬通或糠火之九日九夜更以炭火之九日九夜藥皆飛著土釜上子明媒之與賢士者子明火也賢士者黄金俱與水銀合入天雄和以龍膏少室人雄分各等神爵子者雞子也服一刀圭忽然萬里仙去渡江海也服之不乆三旬者三十日能飛矣諸神往來衛左右者萬神侍從皆事己玉女青腰皆可使乗自然之車上昇天也從玉女天下之神皆事己百神墟里社稷風伯雨師諸神皆來事己故名第五之丹母一名餌丹也眞人曰第六之丹名鍊丹所出微妙諸神仙廼出蠻夷巴越間者言越砂出巴郡越鄉目如珠光口如丹者取其鮮明者也賢者不取人民間者取土龍膏飛流八石三旬間者飛石三十日八石者巴砂越砂雄黄雌黄曾青礬石磁石石膽凡八物分等作藥多少自在和以龍膏土龍𡱁一斗以和黄犬膽合土龍𡱁二斗以爲釜牡蠣赤石脂各三斤以左味埏牡蠣赤石脂治如粉左味者大米醯也和 **白话解读** 这段经文记载了道教炼丹术中两种仙丹的炼制方法及功效，出自《九转流珠神仙九丹经》，由太清真人讲述。 第五种仙丹名为"饵丹"，主要材料来自长沙武陵地区。其中提到的"朱氏子"指水银，"武陵士"是雄黄，"太一句石"则是禹余粮（一种矿物）。具体做法是：将一斤水银、一斤雄黄研磨成粉，雄黄粉覆盖在水银上，再加入一斤禹余粮粉覆盖在雄黄上。把这些材料放入土釜中密封，用六一泥（道教炼丹专用密封材料）封口晾干。先用马粪或糠火煅烧九天九夜，再用炭火煅烧九天九夜。炼成的丹药会附着在土釜内壁，需要用"子明媒"（即火）与"贤士"（黄金）配合水银，加入天雄、龙膏、少室人雄等药材，最后用鸡蛋调和。服用少量（一刀圭的量）就能瞬间飞升万里，三十日内获得飞行能力，还能驱使万神侍从，包括玉女青腰等仙官，最终乘自然之车升天。 第六种仙丹名为"炼丹"，材料更为精妙。主要采用巴郡越乡出产的朱砂，要选择颜色鲜红如珠的优质品。炼制时不取普通民间材料，而是用"土龙膏"（某种特殊药剂）配合"飞流八石"——巴砂、越砂、雄黄、雌黄、曾青、矾石、磁石、石胆这八种矿物。将这些材料按比例调配后，加入龙膏和土龙膏各一斗，再混合黄狗胆汁二斗。最后用牡蛎、赤石脂各三斤，与大米醋调和成泥状物作为辅助材料。 经文中特别强调，这两种仙丹都能助人飞升成仙，获得驱使神灵的能力。其中"饵丹"效果更为显著，服用后能立即获得神通，而"炼丹"则更注重材料的精选与炼制过程的精微操作。 爲泥塗土釜内外厚三分子明和調令可丸小火以泥塗釜際無令洩八石當飛上著如雪霜言其精色如雪霜言和以龍膏物相因者丸如小豆亦可服食黄白成言藥成可作金銀諸神敬諾聽己言也百鬼神皆可使服之後飯者十日也非獨男子女子亦然女子服之亦飛仙辟穀不食者絶五穀但飲水絶念若與婦女交通道必不成作藥不食糖苦捐如身塗汙去之難治八石各異治之如粉巴砂越砂在下次以雄黄次以雌黄次以曾青次以礬石次以石膽次以磁石磁石在上以一土釜合之以六一泥封合兩釜牡蠣赤石脂塗合際飛之以馬通或糠火火之如治丹華法飛之三旬取飛精和以龍膏丸如小豆食後服之下滓可以治百病神驗也眞人曰第七之丹名柔丹與餌丹相似滑澤又易食水銀三斤先以玄黄和左味令如泥以塗釜内外厚三分納水銀其中封以六一泥無令洩乾十日飛之如丹華法二十日止取上飛精和以龍膏則欲求子和以缺盆九十老公服之陽氣大强可復生子以柔丹盡神木爲人神木者梧桐也以柔丹字奴婢不敢逃亡八十老母服之即復生子長吏服之即時昇遷治藥法飛之如丹華法聖人齋戒成大神理人者眞人也不齋戒藥不神當求河女以爲婚姻當得名鉛河女水銀與鉛合 **白话解读** 这段经文讲的是炼制"柔丹"这种仙丹的方法和功效。首先要准备一个土制的炼丹炉（土釜），内外都要涂上三分厚的特制泥料（六一泥），这种泥要用玄黄（一种矿物）和左味（可能是某种酸性物质）调和得像泥一样。然后把三斤水银放进去，密封好不让泄漏，静置十天。 炼制时要用小火慢慢加热，像炼制"丹华"这种基础丹药的方法一样，持续二十天。完成后取上层飞升的精华部分（飞精），加入龙膏（可能是某种动物油脂）调和，可以做成小豆大小的丸子。如果想增强药效，还可以加入缺盆（一种植物）。 这种丹药功效神奇：九十岁老人吃了能恢复生育能力；八十岁老妇服用后也能怀孕；官员吃了能立刻升官；用丹药在梧桐木上写字，连奴婢都不敢逃跑。剩下的药渣还能治百病。 经文特别强调，炼制时必须斋戒清净，否则丹药就不灵验。还提到要找"河女"（指水银）和"名铅"（优质铅）结合，这暗指炼丹中水银与铅的化合反应。 对于修行者，经文警告必须断绝五谷杂粮（辟谷），只能喝水，更不能近女色，否则炼丹必定失败。女子同样可以服用成仙，但同样要遵守这些戒律。 精可作金銀轉相成就生子孫者藥無不成生無不化令人不死又可神仙矣眞人曰第八之丹名曰伏丹其色頗黑紫且烟五彩色集可拘鬼却姦人以丹書門户殺惡鬼辟盜賊作之法以赤土釜若龍𡱁釜一枚苴以玄黄華若鉛釜中外厚三分封以六一泥無令洩内水銀釜中封之令乾以馬通或糠火之九日九夜以上釜爲下釜復飛之九日九夜復以下釜爲上釜如是九上九下藥成發取上飛精和以龍膏復飛之一旬上飛者治之如粉盛以金銀筩中若生竹筩中常用平旦東向再拜長跪以井華水服一刀圭可神仙如棗核大者著手巾中百鬼消滅不敢近人魂魄堅强獨處石室坐致神仙虎狼自避婦人獨守持如大豆者百鬼皆去盜賊不敢來作藥法以水銀一斤多少自在封閉如丹法以六一泥塗以兩土釜亦可用玄黄釜亦可用洛陽赤土釜胡粉釜大小自在和以龍膏飛之三日取上著者色如雪復以龍膏和乆一旬一旬者十日藥成如治丹華法四子共養一母曾青磁石礜石玄黄爲苴覆頭上也眞人曰第九之丹名曰寒丹法以金銀爲主用金銀爲金五藥集者五石分等五石者水銀外雄黄雌黄曾青礜石磁石凡五神各一斤水銀二斤異治五神合粉之先納水銀釜中先苴以玄黄乃納流珠釜中次以雄黄布 **白话解读** 这段经文主要讲述了两种仙丹的炼制方法——第八丹"伏丹"和第九丹"寒丹"的制作过程及功效。 第八种仙丹叫伏丹，颜色呈黑紫色，会散发五彩烟雾。这种丹药可以驱鬼辟邪，用来在门户上画符能杀灭恶鬼、防止盗贼。制作方法是：用赤土釜（炼丹用的陶罐）或龙耳釜，内外涂上三分厚的玄黄华（一种矿物）或铅粉，用六一泥（六种材料配制的密封泥）密封。放入水银后密封干燥，用马粪或糠火煅烧九天九夜。然后上下釜调换位置继续煅烧，如此反复九次。最后将上层精华与龙膏（龙脑香）混合再炼制十天，得到粉末状丹药。使用时清晨面向东方跪拜，用井水送服一小勺（刀圭），可以成仙。随身携带枣核大小的丹药能驱鬼辟邪，独居山洞时虎狼不敢靠近。妇女单独持守大豆大小的丹药，也能驱鬼防盗。 第九种仙丹叫寒丹，以金银为主料，配合五种矿石：水银、雄黄、雌黄、曾青、礜石、磁石各一斤，水银需二斤。先将水银放入涂有玄黄的釜中，再依次加入其他矿石粉末。炼制方法与前面类似，需要用龙膏调和，反复炼制十天。最后得到的丹药洁白如雪，功效与前面提到的丹华相似。四种辅料（曾青、磁石、礜石、玄黄）共同养护主药，就像四个孩子共同侍奉母亲一样。 水銀上次以雌黄次以曾青次以礜石次以磁石磁石最在上以一土釜合之封以六一泥無令洩龍𡱁黄土各半升合爲泥去其土先以牡礪赤石脂泥塗釜際厚三分合復以龍𡱁黄土塗其上厚三分令乾十日以子明調之微其火神藥當上著正如鍾乳火之九日九夜寒發取上藥用雄雞羽掃和以龍膏若黄狗膽服之輕身百日病悉愈青腰常侍使玉女司命著籍仙人淵府言服還丹百日削去生人死籍名著仙籙出入無間不可拘制坐在立亡能輕舉飛上天一時萬里乗浮雲棄捐妻子不復還焉第九丹法如治丹華法也土釜皆同封閉皆同泥塗火皆同法火常先文後武者先微其火九日後小猛之釜塗欲極乾燥乆乆益善火之釜有坼如髮者藥飛去治諸泥藥皆欲熟令如粉下細篩如欲調左味者善大米酢一名華池常以五月五日七月七日不如五月五日獨取最良龍膏液及龍膏澤桑上露欲取之時以綿拭之絞取汁九鼎者九丹也八十一首由一丹能得之者昇太清因火變化藥自然物類相使轉相因水火之道最甚神曾祖九族水爲先金木合符夫妻身日月星辰託陰陽謂精集會火爲王姓爲陵陽字子明攻擊胡虜誅豪强延及巴越侵豫章四夷來降合中央三陰相制柔勝强青龍白虎 **白话解读** 这段经文讲的是炼制"九转流珠神仙九丹"的详细方法，属于道教外丹术的炼丹秘方。整个过程需要严格按照步骤操作： 炼丹时先将水银放入土釜（陶制炼丹容器），然后依次加入雌黄、曾青、礜石，最后放磁石在最上层。用六一泥（道教特制密封泥，由七种材料混合）密封容器，不能漏气。制作密封泥要用龙膏黄土各半升混合，先刮去容器表面的浮土。 密封前要用牡砺赤石脂泥涂抹容器接缝处，厚度三分，再用龙膏黄土涂抹外层，同样厚三分。晾干十天后，用子明（可能指特定时辰或某种材料）调和，保持文火慢炼。神药会像钟乳石一样凝结在容器上部，连续烧炼九天九夜后熄火冷却。 取药时用雄鸡羽毛扫取，配合龙膏或黄狗胆汁服用。服用百日后能身轻如燕，百病痊愈，会有青腰（仙童）常伴左右，玉女司命（掌管寿命的女神）会将名字录入仙籍。服用还丹百日后，就能消除凡人生死簿上的记录，名字列入仙册，获得穿墙遁地、瞬间移动等神通，还能腾云驾雾日行万里，最终舍弃妻儿羽化登仙。 第九种丹的炼制方法与"丹华法"相同，使用相同的土釜和密封方式。火候要遵循"先文后武"的原则：前九天用文火（小火），之后转为武火（大火）。容器必须完全干燥，干燥时间越长越好。如果容器出现头发丝般的裂缝，药效就会散失。 所有炼丹用泥都要研磨得像面粉般细腻，用细筛过滤。调制时最好用左味（优质醋），又称华池（炼丹术语，指醋液）。最佳取材时间是五月五日或七月七日，其中五月五日更佳。龙膏液、龙膏泽和桑叶上的露水采集时要用棉布擦拭绞取汁液。 所谓"九鼎"即九种丹药，八十一首变化都源自第一丹。得道者能飞升太清境（最高天界），药物会随火候自然转化。五行中水火之道最为玄妙，金木相合如夫妻，日月星辰蕴含阴阳精华，而火是其中的主宰。最后几句似用隐喻讲述丹药威力，提到"陵阳子明"（炼丹祖师）降服四方，可能暗指丹药能降服百病、统御阴阳。青龙白虎（东方和西方星宿象征）代表丹药的阴阳调和之力。 東西翔鳳凰朱雀赫曈曈黄金之樓十二重中有玄武神龜倡五彩爲帷覆玉房眞人御之昇九皇遊遨太清及明堂精華踴躍如雪霜能知此藥爲仙王眞人曰華蓋者鉛黄華也雄黄入者可覆雄仙藥也鉛爲華蓋謂神水也故言鉛黄華夫造鉛水之時從黄華起故連名名言本耳又言雄黄黄華者謂飛鉛爲霜雪鉛者連故言名本耳又言雄黄黄華者謂飛故言雄也所以言解也所以言入者鉛太陽也得陰則入與黄華合故言入耳所以言可覆雄仙藥也謂此二華混沌合爲包懷流珠使精神不去故言可覆雄者言陰抱陽包者覆也故言可覆雄者鉛也所以云爲仙藥者言鉛化爲丹不死藥餌雄黄方好者一斤以黄土釜二枚以雄黄納中以一釜蓋之以白狗毛爲泥塗其會令厚三分亦可用赤石脂及牡礪若石堊灰爲泥塗其會無令洩陰乾七日若數十日爲佳炊以葦薪臨燒時視釜有細拆者當更泥之臨燒當作三頭泥雀先以一雀著釜上雀燥下去復一枚燥復下去復上一枚三雀盡燥藥成下釜冷之間其火無使大猛亦勿令羸藥當上著釜其色飄飄或如霜雪白色鍾乳相連若燒之不熟更與火如前法亦當更泥釜如前成者以取三歲白雞羽左翼毛七枚便掃下之著銅器中若槃上訖已取二百斤猪腸熟洗之訖 **白话解读** 这段经文描述的是古代道教炼丹术中的具体操作方法和理论。主要讲的是用铅和雄黄（两种矿物）制作仙丹的过程。 首先提到炼丹时会出现凤凰、朱雀等祥瑞景象，黄金楼台层层叠叠，其中有玄武神龟出现。真人（得道者）服用这种丹药后可以飞升九天，遨游太清仙境（道教最高天界），丹药精华像雪霜般晶莹。 文中详细解释了"铅黄华"这个术语：铅在炼丹中被称为"华盖"，雄黄加入后可以覆盖铅的精华。铅属阳，遇到阴性的雄黄就会相合，二者混合后形成混沌状态，能保持丹药的精华不散失。这种阴阳相抱的状态就是"阴抱阳"的炼丹原理。 具体制作方法是：取一斤上好雄黄，放入两个黄土制成的釜（炼丹容器）中，用白狗毛和泥密封接缝处（也可以用赤石脂、牡蛎粉或石灰代替），密封厚度要三分厚。阴干七到十天最佳。烧制时要用芦苇作燃料，期间要检查容器是否有裂缝，发现就要重新补泥。 烧制过程中要在容器上放三个泥做的雀鸟（可能是温度指示装置），等三个雀鸟都干燥了，丹药就炼成了。火候要适中，不能太猛也不能太弱。成功的丹药会呈现霜雪般的白色，像钟乳石一样结晶。如果没炼成，就按原法重新烧制。 最后，要用三岁白鸡左翅膀的七根羽毛把丹药扫下来，放在铜器或盘子里。还要准备二百斤猪肠，洗净备用（可能是用于后续加工）。整个炼制过程非常讲究细节和火候控制。 以布拭腸令淨潔訖以藥著中緊結兩頭著蒸箄中以甑安上以粟米一斛五斗若二斛無者一石亦可蒸之若腸爛復以一腸加其上一宿許復加一腸著其上蒸之三日三夜用腸三枚藥成可丸丸如彈丸服之三日三蟲盡死十日伏尸下夜視有光更减其藥丸如麻子常以平旦東向再拜服之天陰以日出所在服之百日冬衣單不寒青腰玉女至愼無以妻東西常養玉女以求道百五十日玉女去更有玉女來衣簪鼻上有玉大如黍粟是眞玉女愼無妻可即自謙寡昧腥臊臭處聖人何肯乃肯屈臨之乎玉女曰見子食神藥精光見乎天上故令吾來爲子妻者愼無以妻因謂之言寡昧聞玉英玉酒五帝華池陽未曾飲之唯聖人爲取之玉女即爲取之得而飲之已俱徘徊六合之内轉上天關與聖人相見夜下天關與眞人共處清微之中安用不死爲名辟淪陸沉出無間入無孔命曰當斯之時謹齋戒一紀所謂玉女者天帝之女也常養者白帝之女也青腰者風伯之女欲還游以渡江海恣意萬世爲常一 一方云武都雄黄成當如銀若燥以蜜和 之道士常齋戒一云勿以衣物履屨借人 眞人神水法諸法附眞人作神水法取好漆一斗宿蟹大者十八枚納漆中三日化成水藥成名曰神水能成神水出入無間役使百鬼服之法以清酒一 **白话解读** 这段经文记载了道教炼丹术中的一种特殊丹药制作方法和服用后的神奇效果。主要讲的是用动物肠子包裹药物蒸制丹药的过程： 首先要把肠子清洗干净，把药粉装进去扎紧两头，放在蒸笼里蒸。下面要铺上大量粟米（一斛五斗到两石不等），连续蒸三天三夜，期间要不断更换新的肠子。最终炼成的丹药像弹丸大小，服用三天后体内的寄生虫都会死亡，十天后能看到尸体在夜间发光。 服用方法很有讲究：要在清晨面向东方行礼后服用，阴天则要等到太阳出来时服用。坚持百日就能冬天穿单衣也不觉得冷。这时会有"青腰玉女"（风伯的女儿）降临，经文特别强调不能把这些仙女当作妻子，要恭敬供养。一百五十天后会换另一位鼻子上有玉饰的"真玉女"（天帝的女儿）前来。 文中描述了服用丹药后与仙女互动的神奇场景：仙女会带来玉英、玉酒等仙家饮品，饮用后就能遨游天地，与圣人相会。最后还提到要斋戒十二年（一纪），并说明这些仙女分别是天帝、白帝、风伯的女儿，可以自由遨游江海。 经文后半部分附了两个方子：一是用武都雄黄（一种矿物）和蜜调和的方法；二是制作"神水"的方法——把大螃蟹浸泡在漆中三天化成药水，服用时要用清酒送服，据说能驱使百鬼。 杯神水半合而飲之卧清靜處一日腹中三蟲皆盡出去於是美食復十五日乃復飲神水一小杯清酒一杯二日當見三尺人出在前曰賢哉愼無乆語與語事不成於是美食復十五日復飲神水一杯半清酒一杯三日行駟馬不能及於是十五日乃復飲神水二杯清酒一杯志意高視聽聰明於是十五日乃復飲神水二杯半清酒一杯白髮復黑齒落更生於是十五日乃復飲神水三杯清酒一杯老人成童甲子甲戌神至於是十五日乃復飲神水三杯半清酒一杯於是十五日乃復飲神水四杯清酒一杯甲申甲午神至海圖見出無孔入無間於是十五日乃復飲神水五杯清酒一杯甲辰甲寅神至日月圖見於是十五日乃復飲神水六杯清酒一杯不睡不卧天地圖至五華皆至立無影呼無響恍惚無形與天地沉浮矣祕勿妄傳合藥用仙人鳳綱法常以正月一日取水一斗諸生草木華置其中二月二日取水一斗諸生草木華置其中三月三日取水一斗諸生草木華置其中四月四日取水一斗諸生草木華置其中五月五日取水一斗諸生草木華置其中封塗之月月取水華訖便封之勿令洩置陰凉處自六月七月八月有華之物輒納水中不復增水也以納前水中到九月九日復取水一斗諸生草木華置其中更盛以 **白话解读** 这段经文描述了一种通过饮用"神水"配合清酒来修炼成仙的方法。修炼者需要按照特定周期饮用不同剂量的神水（半杯到六杯不等），每次饮用后间隔十五天。随着修炼进度，会出现各种神奇现象：先是体内寄生虫排出，接着会出现三尺高的仙人现身告诫，随后获得超常的奔跑能力、视听能力增强、白发转黑、牙齿重生，最终达到返老还童的境界。 经文提到在特定时间（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅等天干地支组合的日子）会有神灵降临，修炼者能看见"海图"（象征广阔无边的境界）、"日月图"（象征阴阳调和），最终达到"天地图"境界，与天地融为一体，身形恍惚，无影无声。 后半部分详细记载了制作这种神水的方法：需要在正月到五月每个月的特定日子（初一、二月初二等）采集一斗水，放入各种新生的草木花朵，密封保存在阴凉处。六月到八月期间继续添加新鲜花朵但不增加水量，直到九月初九最后再采集一次完成制作。这种方法被称为"仙人凤纲法"，强调必须保密不可随意传授。 白壺中更封勿令洩著好凉處已更埋著户内入地三尺百日皆消以王日微火東向煎之以陳蘆松栢生竹炊之令可丸爲得成此藥可起死人變形易體可得飛仙人已死絶氣以此藥著其口中復起生若日月足而諸藥不消化者去滓以茯苓作棗膏和之頓服三丸大如大豆旦服暮不服仙人吕恭字文敬所受起死方傳云恭去家二百餘年子孫皆死還乃掘出諸死人以藥塗之皆更生肉成人言語了了無錯謬者百餘死人皆生也其方以正月一日取竹根五斤二月二日取松根五斤三月三日取栢根五斤四月四日取忍冬根五斤五月五日取麥門冬根五斤六月六日取天門冬根五斤同桂三種者一兩雄黄五兩人參三兩取諸根皆好洗之陰乾已剉擣屑之下細篩投置白甕中封勿令洩百日開封更以王相日齋戒别室勿令人見合擣五萬杵出著油囊中素爲裏每令密服方寸匕日五服常以平旦日中日入人定雞鳴時服用清酒畢食棗五枚清齋靜志百日便知得道也若欲變化恣意所作當得五月東行青蛇足不得此藥不能變化此藥起人白骨更肉道人服食延年令頭不白齒不落面光澤精滿骨益絶穀不飲食不飢渴毒不加情常悦所召即至麾之即退來風雨使霹靂投水中不沉没入火中 **白话解读** 这段经文记载了一种名为"起死方"的神奇丹药配方及其功效。根据仙人吕恭（字文敬）的传承，这种药能起死回生，甚至能让白骨重新长肉。 制作方法十分讲究：需要在特定节气采集不同药材——正月初一取竹根五斤，二月初二取松根五斤，三月初三取柏根五斤，四月初四取忍冬根五斤，五月初五取麦门冬根五斤，六月初六取天门冬根五斤。这些药材要洗净阴干，捣碎过筛后放入白色陶瓮中密封百日。还要选择吉日（王相日）斋戒，在密室中捣药五万次，最后装入油囊保存。 服用方法也很特殊：每天五次，分别在黎明、正午、日落、深夜和鸡鸣时分服用。每次服用方寸匕（古代计量单位）的量，用清酒送服后吃五颗枣子。坚持清心静修百日，据说就能得道。 经文描述了这种丹药的神奇功效：能让死人复生（记载吕恭曾用此药让百余死人复活），能让人延年益寿、头发不白、牙齿不落、面色红润。修道者服用后可以不食五谷、不感饥渴、百毒不侵。更神奇的是，服用者还能获得神通，能呼风唤雨、入水不沉、入火不焚，甚至能随意变化身形。但经文也特别指出，要想获得变化神通，必须配合五月东行的青蛇足使用。 堅不消刺不入斫不傷乗雲行行無迹除萬病致行厨召萬鬼知其情立可使但當得法得法天下之事無不可耳 死人在地以刀撥開口内五匕藥於死人 口中須臾生也欲變化取五月五日生兒 衣胞衣也合藥多可得二人也芝有菌芝有草芝有木芝有肉芝非一種也芝常生高山之此大木之下泉水之側菌芝有五色其赤者如眞丹黑者如上漆白者如霜雪黄者如紫金緑者如雄鴨頭毛紫者如新染上紫紅者如桃華也欲知是眞芝非芝當取陰乾之百日色不變者是眞芝也凡欲入名山採芝草當先齋戒勿往入喪家乳産家勿食葷辛衣白衣以入山抱白雞持白監一斗或可牽白犬必見芝芝有再重三重四重者五重者極九重也皆可服令人長生不死飛行徹視役使鬼神也採芝之法春正月二月三月勿以寅卯甲乙之日入山也夏四月五月六月勿以巳午丙丁之日入山也秋七月八月九月勿以申酉庚辛之日入山也冬十月十一月十二月勿以亥子壬癸之日入山也採青芝當以甲乙平旦日出時從東方往以木刀刺取之以青繒九尺盛以去採赤芝當以丙丁日禺中日中時從南方往以魚刀刺取之以絳繒八尺盛之以去採黄芝當以戊己日黄昏時從西北往以金刀刺取之以黄繒一尺盛之以去採黑芝當以壬癸日夜半 **白话解读** 这段经文记载了炼制仙丹和采集灵芝的秘法。关于仙丹，经文说炼成后能让人刀枪不入、乘云飞行不留痕迹，还能治愈百病、召唤鬼神。具体方法是：用刀撬开死人的嘴，放入五勺丹药，死人就能复活；如果想变化身形，需要用五月初五出生婴儿的胎盘入药，这样炼制的丹药可供两人使用。 灵芝分为菌芝、草芝、木芝、肉芝等种类，通常生长在高山大树下的泉水边。真正的灵芝有五种颜色：赤如朱砂、黑如漆墨、白如霜雪、黄如紫金、绿如鸭头羽毛、紫如新染绸缎、红如桃花。辨别真假的方法是阴干百日后颜色不变的才是真灵芝。 进山采灵芝前需要斋戒（清净身心），避免接触丧事和产妇，不吃荤腥，穿白衣，带着白鸡、一斗白盐或白狗。灵芝有一重到九重之分，服用后能长生不老、飞行千里、透视万物、驱使鬼神。 采集灵芝要避开特定时辰：春季避开寅卯甲乙日，夏季避开巳午丙丁日，秋季避开申酉庚辛日，冬季避开亥子壬癸日。具体采集方法因灵芝颜色而异：青芝要在甲乙日日出时从东方用木刀采集，用九尺青布包裹；赤芝要在丙丁日正午从南方用鱼刀采集，用八尺红布包裹；黄芝要在戊己日黄昏从西北方用金刀采集，用一尺黄布包裹；黑芝要在壬癸日半夜采集。 時從北方往以骨刀刺取之以皂繒五尺盛之以去採白芝當以庚辛日日入時從西方往以木刀刺取之以白絹六尺盛之以去肉芝者千歲蝙蝠也千歲靈龜也千歲燕也千歲鵠也皆可服令人不死千歲蝙蝠色正白集便倒懸也生食之不死千歲靈龜頭生角甲生光有五色火炙甲擣下篩服方寸匕日三不死千歲燕户北向炙食之不死千歲鵠晝夜十二時一時輒一鳴其形小於羣鵠也取其骨炙擣下篩服方寸匕日三不死淮南神仙方因物類自然爲石别爲鍾乳者松别爲松蘿者著桑别爲桑寄生者因物類所著生自然之道故服之合以六律上應七星故地黄實者恍惚之精也著桑者寄生陽之精也菊華者陰之精也茯苓者木之精也車前實者雷電之精也地膚實者列星之精也竹實者天華太乙之精也凡七物上應北辰七星日月五行具在此中矣即服之分等如度數齋戒九日以四時王日和之以三指撮井華水旦東向日服之陽日一飲陰日再飲之四十九日忽然去矣天鳳元年中南陽陳永伯兄子悉服此藥二十八日忽然不知所在永伯服之二十八日復亡不知所之永伯子男名增祑年七十八伯父及諸昆弟復令試服之共繫之以索閉之二十八日復不知所在本方服之四十九日乃去不知其期 **白话解读** 这段经文主要讲述了采集和服用各种灵药的详细方法，以及这些灵药的神奇功效。 关于采集方法：采集白色灵芝（白芝）要在庚辛日（五行属金的日子）太阳下山时，从西方前往，用木刀割取，用六尺白绢包裹带走。采集其他灵药也有特定的时间、方位和工具要求。 经文详细介绍了四种千年灵物的功效：千年蝙蝠颜色纯白，倒挂在树上，生吃可以不死；千年灵龟头上有角，龟甲发光呈五色，烤炙龟甲研磨成粉，每日服用三次可长生；千年燕子巢穴朝北，烤食可不死；千年天鹅（鵠）每时辰鸣叫一次，体型较小，将其骨头烤炙研磨成粉，每日服用三次可长生。 淮南神仙方记载了七种天然灵药，分别对应天地自然之道：地黄果实对应恍惚之精，桑寄生对应阳气之精，菊花对应阴气之精，茯苓对应木之精，车前子对应雷电之精，地肤子对应星辰之精，竹实对应太乙天华之精。这七种灵药对应北斗七星和日月五行。 服用方法是：将七种灵药按特定比例配好，斋戒九日后，在四季交替时用三指撮取，以清晨井水送服，面向东方。阳日（单数日）服用一次，阴日（双数日）服用两次。连续服用四十九天后，服用者会突然消失成仙。 文中记载了天凤元年（西汉年号）南阳人陈永伯家族的实例：陈永伯的侄子服用此药二十八天后突然消失；陈永伯本人服用二十八天后也不知去向；陈永伯的儿子增祑七十八岁时，在伯父和兄弟们的监督下尝试服用，被绳索绑住关在屋内，二十八天后同样神秘消失。按原本配方应服用四十九天才见效，但陈家人都提前成仙了。 （注：文中"方寸匕"是古代量药单位，约等于1克；"三指撮"是用三指捏取的药量） 是以後無敢復服者也茯苓生西嶽華山松樹下當形若竈鼈是也竹實桑寄生出藍田生地黄出渭城四月採之竹實狀似稻米地膚當去皮即可用其陽日甲丙戊庚壬也陰日乙丁己辛癸也九轉流珠神仙九丹經 **白话解读** 这段经文主要讲的是几种仙药的采集方法和使用注意事项。茯苓（一种菌类药材）生长在西岳华山的松树下，外形像龟鳖的就是真品。竹实（竹子结的果实）和桑寄生（寄生在桑树上的植物）产自蓝田，生地黄（一种中药材）则出产于渭城，要在四月采摘。竹实的形状类似稻米，地肤子（一种药材）需要去掉外皮才能使用。 文中还提到"阳日"和"阴日"的概念：甲、丙、戊、庚、壬这五天是阳日，乙、丁、己、辛、癸这五天是阴日。在古代道教炼丹术中，选择吉日进行采药或炼丹是很重要的讲究，阳日和阴日各有不同的用途和禁忌。 这些内容属于道教炼丹术中的药材知识部分，记载了特定药材的产地、形态特征和采集时间等实用信息。 卷下 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5c0352/