--- title: "《玄精碧匣靈寶聚玄經》原文及白话解读 — 道藏·太玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5d0001/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5d0001/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-27" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本页共 47 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 47 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《玄精碧匣靈寶聚玄經》卷N，据 Kanripo KR5d0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0001/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《玄精碧匣靈寶聚玄經》 太玄部 · 3 卷 · 22,859 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-27 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本页共 47 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 47 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漢籍リポジトリ（KR5d0001）](https://github.com/kanripo/KR5d0001)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《玄精碧匣靈寶聚玄經》卷N，据 Kanripo KR5d0001（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0001/，访问日期 YYYY-MM-DD。（N 为所引卷次，共 3 卷） 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0001/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5d0001/index.md](https://daozang.app/text/KR5d0001/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷1 玄精碧匣靈寳聚玄經卷上取一 赤明開圖部天機之書開明大道頓泄根源統之有宗會之有元範圍天地通乎幽玄陰陽匹配天道自然玄黄定位剖而爲二輕清覆地重濁承天輕清積氣化爲雲煙重濁積氣水出高源一氣化水坎卦生焉 冬至上夏至上 驚蟄上白露上 清明中寒露中 立夏中立冬中 坎卦生於子謂陽氣始生之地也萬物方 動萌芽漸滋天始布其陽氣人欲進其常 道以此占人將欲昇新事始然坎爲天地 之中運動如在半(途星旺門順/方可濟事)二氣乃土與地相連水中陽聚土石城川陰陽接結坤卦神全雲煙之下土石之上陰精凝結陽昇而前 小寒上小暑上 立春下立秋下 穀雨中霜降中 小滿中小雪中 坤卦在申極陰至柔先(缺文) 繼母終始蔽翳動靜不(缺文) 能行止不能止有謀不能見其終也三氣乃木發萌於地雷隱其中震卦當位 大寒上大暑上 春分上秋分上 雨水下處暑上 芒種中大雪中 震卦生卯震厲成剛也震則動動則光耀 漸進吹嘘之利時以益長變易更盛消息 相因占人動謀而遇人又曰雷門凡事遇 登門有驚尚未能入其室星旺門順凡事 可成矣絜齊萬物巽卦四氣風行乎中電光發厲 冬至下夏至下 驚蟄下白露下 **白话解读** 这部《玄精碧匣灵宝聚玄经》开篇讲述宇宙生成的奥秘。天机之书揭示大道本源，万物运行都有其根本规律。天地初开时，混沌之气分为阴阳：清轻的阳气上升形成天空云烟，厚重的阴气下沉凝为大地水源。这种阴阳分化过程，在八卦中对应坎卦（代表水）的产生，发生在冬至节气，象征阳气初生的起点。 坎卦对应子时（午夜），是万物开始萌动的时刻。这时天地间的阳气开始散布，修道者也应顺应这个时机修炼。坎卦位于天地运行的中点，就像事情进行到一半，需要星辰方位配合才能成功。水土交融形成山川，阴气凝结为土石，阳气升腾向前，构成坤卦（代表地）的完整形态。 坤卦对应申时（下午），体现极致的阴柔特质。这个阶段如同继母般包容万物，但阴气过盛会导致行动受阻，计划难以完成。接着木气萌发，雷声隐现，形成震卦（代表雷）。震卦对应卯时（清晨），具有刚健特性，象征变动与光明。此时适宜行动发展，如同春雷催生万物，但需注意时机是否成熟。 最后讲到巽卦（代表风），风行天地间，与雷电相随。这个阶段万物整齐有序，对应冬至夏至等节气变化。整部经文通过八卦与节气的对应关系，揭示天地阴阳消长的自然规律，为修道者指明顺应天时的修炼要诀。 清明上寒露上 立夏上立冬上 巽卦生巳謂四缺百川流溢皆歸之也大 往小來則天地未交而萬物先通陰陽已 交而卦氣未合始立者生榮已萌者不長占人有先後事達其始而塞其萌卦象寬 江海尚歸之凡事當可折衷而兆百靈始立中央五氣天始覆(缺文)五氣絪緼人兹以始 小寒下小暑下 立春中立秋中 穀雨上霜降上 小滿上小雪上定章曰中央象空謂戊己之位土寄於坤母乗之也萬物得之而生理之而長山川定形則百靈始出天地之數五五謂二十五成大道而行鬼神也六氣健明剛柔得位萬物咸榮陰陽大利百脉纔通乾坤發麗 大寒下大暑下 春分下秋分下 雨水中處暑中 芒種上大雪上 乾卦生亥陰氣極也故欲變化之道夬陰 必退純陽初生小往大來之義金水交通 直以大而生焉故乾其靜也專其動也健 天傾於上日月歸之占人吉凶兆半猶豫 循環之事遂則當有折闕金氣無依肅殺來至不覺凄然卦出于兊莫逃乎七天地驚煙 冬至中夏至中 驚蟄中白露中 清明下寒露下 立夏下立冬下 兊卦生酉月門係焉夕陽虧折萬物老死 行肅殺之令故謂天地賞善罰惡之地兊 者說也占人當有口舌訟官不能明理陰 謀者事當泄也又爲日月之門凡事阻滯 **白话解读** 这里讲的是古代道教通过节气变化和卦象（八卦符号）来观察天地阴阳变化的规律。二十四节气（如清明、立夏等）与八卦（如巽卦、乾卦等）相互对应，形成一套预测系统。 巽卦（代表风的卦象）对应巳时（上午9-11点），象征百川归海的状态。当阴阳二气尚未完全交融时，万物已有相通之兆，这时新生的东西能茁壮成长，而已经萌发的事物反而难以持久。占卜时要注意事物发展的先后顺序，就像江海容纳百川一样，处理事情要懂得权衡折中。 中央位置象征戊己方位（五行中土的位置），万物依赖大地生长，山川成形后各种神灵才会显现。天地之数五五相乘为二十五，符合大道运行规律。当六气（风、寒、暑、湿、燥、火）协调，刚柔相济时，万物繁荣，阴阳和谐，人体百脉畅通。 乾卦（代表天的卦象）对应亥时（晚上9-11点），这时阴气达到极点即将转化。纯阳之气初生，象征事物由弱转强的变化过程。金属性的肃杀之气来临时会让人感到凄凉，这种变化与兑卦（代表泽的卦象）相应，都逃不过七这个周期数（可能指北斗七星或七日来复的规律）。 兑卦对应酉时（下午5-7点），象征日落月升的交替时刻。这时万物进入衰老阶段，如同天地执行赏善罚恶的法则。占得此卦预示可能发生口舌官司，阴谋之事容易败露。兑卦又代表日月出入的门户，所以事情容易遇到阻碍。 而終艮止於八萬物潜殺火出于寅鑄鋾七金覆觀坎陷仰見离明 小寒中小暑中 立春上立秋上 穀雨下霜降下 小滿下小雪下 艮卦生寅謂進退無常時止則止時行則 行動靜不失其時艮者止止其所也占人 進退不離其居建寅之月陽氣大申可進 不可退當遂也火炎于上水潤其下動靜其中分乎晝夜夜陽九离顛倒變化 大寒中大暑中 春分中秋分中 雨水上處暑上 芒種下大雪下 离卦生午陰氣生焉陽氣分位相干犯也 剛處其外而能安居陰柔在外而不能定 分大往小來明而既竭事將亡 矣占人當有不正之義接氣超神依宫八卦剥拆盈虧乗除上下南北往來以成冬夏東西出没以分晝夜日月循環不至交差乾爲天兮萬物之父坤爲地兮萬物之母陰氣既衰巽爲長女經緯九虚總攝八土以齊七政歸於紫微維綱天地星日璇璣紐樞定坎斗柄朝离 森羅萬象部天剛指月將晝夜分速遲黄赤并黑道永短從其魁森羅垂萬象環衛帝拱隨四極立大曜四時經緯推東方太陽帝君歲星天宫天蓬青春主之南方熒惑地水宫羅㬋天猷赤夏主之西方統運中界太陰后星鎭星太白計都月孛黑殺白秋主之北方辰星紫炁玄武黑冬主之二十八宿角亢氐房心尾箕斗 **白话解读** 这段经文主要讲的是道教宇宙观中阴阳变化与节气运行的规律，以及八卦（乾、坤、艮、离等八种基本卦象）与自然现象的对应关系。 艮卦（代表山、静止的卦象）在寅时（凌晨3-5点）发挥作用，象征着事物进退无常的规律——该停止时就停止，该行动时就行动。在农历正月（建寅之月），阳气开始旺盛，这时适宜进取而不宜退缩。火向上燃烧，水向下滋润，动静变化就像昼夜交替一样自然。 文中列举了二十四节气中的关键节点：大寒、大暑在年中，春分、秋分居四季之中，雨水、处暑在上半年，芒种、大雪在下半年。离卦（代表火、光明的卦象）在午时（中午11-13点）显现，此时阴气初生，阳气开始分散。如果阳刚之气不能安居于内，阴柔之气浮于表面，就会导致事物衰败。 天地运行遵循着严密的规律：八卦（乾、坤、艮、离等八种卦象）随着节气变化而轮转，日月星辰在南北东西之间运行，形成冬夏昼夜的交替。乾卦象征天，是万物之父；坤卦象征地，是万物之母。当阴气衰弱时，巽卦（代表风的长女卦象）就会统摄八方土地，协调日月五星的运行，最终归于紫微垣（天极中枢）来维系天地秩序。 文中详细描述了四方星君的主宰关系：东方由太阳帝君和岁星（木星）掌管，天蓬元帅主春季；南方由荧惑星（火星）和罗睺星（凶星）掌管，天猷元帅主夏季；西方由太阴星（月亮）、镇星（土星）、太白星（金星）以及计都、月孛等星君掌管，主秋季；北方由辰星（水星）和玄武星君掌管，主冬季。二十八星宿（角、亢、氐等二十八个星官）各司其职，共同维系着天地的运转。 牛女虚危室壁奎婁胃昴畢觜參井鬼柳星張翼軫虚外周圍三十六曜皇太清玄元文虚極由皓動翰素無釋變奕車昇崖定孝重思天曇碧珠華曜空堂瑞廣壽飛照臨日時諸星協贊五行四維主張氣運人物興衰調理陰陽永世可期 雷霆風雨部太乙雷霆八卦所繫天沖破軍雷祖大帝運入乾宫是爲開天進入坤宫是爲闔地運入巽宫名曰風師運入坎宫名曰雨師運入艮宫名曰番山運入兊宫名曰覆水運入震宫名曰　　運入離宫名曰電會又有傷門直事雷神在乾霹靂在　　　在离掣電在坎雨興在兊翦物在震伐人在坤並艮 又推旺相陽使高飛休囚陰使勢緩低微變化節後遇　　　陰陽明晦預合天機地氣上昇雲虚有篆生成之數河圖之先癸分十盡寅十三元子丑巳午甲申加己未青黄之氣存乎母育發泄於乾乙丁出震壬午齊肩丙辛戌亥兊澤之源卯酉日月之門艮爲樞户庚辰遊於离卦翼火星炎躔次黑道皎潔光圓又推天氣下降混元之宿南辰在治風雨司之次其二使風逆循支雨師順仲同隸而爲水風即發月火即霏金木即止日土微微木金虚靄金水雲低水火大作水月淋漓太陰一曜躔次黑道天施全機權衡入於雷府未會諸神非雨則晦月禽神會權衡入 **白话解读** 这段经文描述了道教宇宙观中的星象运行与自然现象调控体系。开篇列举二十八星宿（牛、女、虚、危等）环绕天穹，三十六天曜（高级星官）拱卫着至高无上的皇太清玄元（道教三清尊神之一）。宇宙从虚无中诞生，通过纯净的能量运动演化出万象，如同神车升腾于天界崖岸，这种天道运行蕴含着至高的孝道（指天地化育万物的德性）。 星象与五行（金木水火土）、四维（天地四方）共同主导着气运流转，决定着人世兴衰。通过调节阴阳平衡，可以达到长治久安。接下来转入"雷霆风雨部"，揭示自然现象背后的神祇体系：太乙（北极星神）统领的雷霆系统与八卦方位对应。雷祖大帝（雷部最高神）运转于乾宫（西北方）则开天辟地，入坤宫（西南方）则闭合天地。不同方位由不同神灵主司：巽宫（东南）风师、坎宫（正北）雨师、艮宫（东北）番山神、兑宫（正西）覆水神等。 雷部诸神各有职司：伤门直事雷神在乾位施霹雳，离位（正南）掌掣电，坎位兴云雨。这些自然力量的强弱与阴阳消长相关：旺相时（阳气盛）则威力强劲，休囚时（阴气盛）则势缓力微。天地气机升降遵循河图（上古宇宙图示）数理，从癸（北方水位）到寅（东方木位）完成气运循环。乙丁之气（木火之精）从震位（东方）生发，壬午（水火）相济，形成云雨变化的根源。 最后详述天气变化规律：当南辰（南极星）主事时，风雨二使（风伯雨师）各司其职——风逆地支方向而行，雨顺仲位而降。不同星象组合会产生相应天气：火星当值则起风，金星木星相会则雨止，太阴（月亮）运行至黑道（凶煞方位）时必现阴雨。这些自然现象都是雷部诸神通过天地权柄调控的结果。 未只降昏迷若遇天星風水火二神歸四正猛風折木山嶽崩頽望晴陰降陽止陽降陰滅只以南辰宫制立見晴暉如乃相生同類又有臨交得母轉添雲翳黯黯空垂更忌太白熒惑又見青朱同位月纏黑道返起風雷風到太陰同酉風狂不弱雨到太陰同卯雨生暴雷轟雷震雨太陰纏於畢宿揚塵播土月曜度到箕星太陰離於畢宿風起天相若别箕宿雨出天機風乃陰陽盛氣天府天同風之絶地天梁天樞風之廣位天相天機司風雨吏日月之行亦經离坎中分二道唯黑主風出於九地隱見無蹤要玄之奥分於夏冬雷霆之府格有大小大格爲府小格爲宫入府主雨入宫主風天機在日　　　　正根尋源變遁而通三返晝夜水火交攻三要動靜　　　　直事伏吟論曰眞宗前後二辰先降其中自然之道不　　　陰陽一判風雨數終 九皇直符部(陽遁一局丙辛日戊子/時以甲申天沖爲直符) (加乙宫六/戊天蓬時)巍巍九皇直符九宫主張元氣變化無窮性各有常萬事克從天蓬子禽保固長乆水灾火盜莫大其凶利用安邊築城壘土遠行千里是以不中安營建寨却利天蓬春夏用之兵威雄雄婚殺公婦埋葬興隆秋冬之月收損主公修造不吉火焰燒空若占乆出千里 **白话解读** 这段经文主要讲述天文星象与自然现象的对应关系，以及道教九皇（北斗七星加辅弼二星）在术数中的应用。 当特定星宿运行到特定位置时，会出现相应的天气变化：南方星辰（南辰）出现会带来晴天；如果遇到太白星（金星）和荧惑星（火星）同时出现在青色、红色星区，月亮运行到黑色轨道（黑道），就会引发狂风雷电。月亮运行到毕宿（二十八宿之一）会扬沙起土，到箕宿（二十八宿之一）则会带来风雨。这些现象都是阴阳二气盛衰变化的表现。 文中特别指出：天机星（北斗第三星）与太阳同宫时，需要追溯本源，观察水火二气的昼夜交替变化。真正的天道规律在于前后两个时辰（约四小时）之间的自然转化，当阴阳二气分离时，风雨现象就会终止。 后半部分讲解九皇直符（道教重要神祇）在阳遁一局（奇门遁甲术语）丙辛日戊子时的应用：天蓬星（北斗第一星）主掌这个时辰，能防御水灾火灾，适合边境防御、修筑城墙等长远事务，但不适合安营扎寨。春夏用此星可增强军威，秋冬则不利建设，容易引发火灾。其中还提到天蓬星对婚姻、丧葬等事务的吉凶影响。 迴蹤天内子成(其符時干各/天内時也)崇上受道結交傳業却有和容若圖非事蠱怪瘟鍾行軍斬將人馬無功嫁娶起造宜向秋冬遷移不吉官盜交攻二百里灾春夏相逢行人歸矣雨水濛濛天沖子翹報冤伸恥行軍大勝却立奇功破圍攻敵覆怨堪通春夏商賈得利重重移徙亡女一年之中修造之者三載逢凶嫁者産死娶者困窮上官利武占取天沖天輔之星名號子卿設禮修教守道安身揚兵萬里威耀朔庭上官利武起造祥貞婚姻移徒春夏忻忻秋冬盜賊不可加臨營求商賈百事不成天禽居中祭祀求福戰征神助德號子公執仇討賊勦獲不空秋冬大利春夏多凶婚姻商賈埋葬尤隆上官大吉四季雍雍乾宫子襄治疾求靈將兵大勝星日天心求　　　得遇至眞春夏不利秋冬嘉仁天柱子申隱形藏跡　　　　不利行軍人傷馬死車損其輪陰私謀匿無險有亨 慶賀通逹戰鬥大勝星日天任嫁生貴子商賈財成　　　　可保安寧子房直時遠行作樂召和得就星日天英用兵戰鬥傷損軍人莫言移徙主火光生修營築室腰眼伸吟休囚從建悮觸灾深天數主之凡當敬欽 八卦直事部八門直事逆順數分乾德乃開主司屬金舉事博戲大利遠征坎宫休水源事必清修造尚進取和治兵私謀稱欲友利行軍艮生山 **白话解读** 这段经文讲的是古代道教占星术中的"天冲八星"（八种星象方位对应的吉凶征兆）和"八门"（休、生、伤、杜、景、死、惊、开八种方位门）的应用法则。 天冲子（北方星位）主征战之事：行军打仗能立奇功，破敌围困，报仇雪恨都适宜。春夏季节经商能获厚利，但搬迁会丢失女眷，修建房屋三年内会遇凶事，婚嫁则产妇易亡，新郎会陷入困顿。做官者利于武职，这个方位适合军事行动。 天辅子卿（东北方星位）主礼仪教化：守持正道可保平安，出兵远征能威震边疆。在此方位兴建房屋吉祥，春夏婚嫁搬迁都顺利，秋冬需防盗贼。但在此方位经营商业则诸事不顺。 天禽子公（中央星位）主祭祀征战：祭祀求福可得神助，征战讨伐能擒获贼寇。秋冬时节大吉，春夏多凶险。婚嫁、经商、下葬特别适宜，官员在此方位任职四季平安。 天心子襄（西北方星位）主治病用兵：治疗疾病灵验，带兵打仗必胜。秋冬时节仁德之事顺利，春夏则不利。这个星位对应天柱星（天柱子申），主隐匿行踪：暗中谋划虽无危险但难成事，行军则人马伤亡、车辆损坏。不过阴私之事可成，庆贺喜事、战斗征伐能获胜。 天任星（东北方星位）主婚育财富：婚嫁能生贵子，经商可获厚利，搬迁保平安。天英星（南方星位）主军事火光：用兵作战会损兵折将，搬迁易引发火灾，修建房屋会导致腰疾。若触犯禁忌，灾祸深重，这都是天数注定应当敬畏的。 后半部分讲八卦八门的应用法则：乾宫（西北）属金，主开拓进取，适宜远征；坎宫（北）属水，主清净修造；艮宫（东北）属山，主生发...这些方位各有吉凶宜忌，需要根据具体时辰和事项来选择运用。 繼營謀事始不宜侵伐利謁貴人征戰敗北反受天刑震傷主之輔殺稱心討奸捕寇中道而擒吉行爲用自有灾迍巽神杜塞誅謬逃奔百不遂一道逢凶人离明之景上書啓陳又宜□陣又宜巽兵吉行中道失物傷神坤維受死戮滅之刑不宜岀入疾病俱生如行吉事人鬭財爭兊梁驚門掩捕稱心破圍攻敵他危我存休囚逐節依卦而更逆則灾至迫則刑名日辰臨卦天乙之靈金化生水水流木榮木動火爀火炎土平土精金長上下相承如斯得吉几有通亨金動木折木動土萌土動水滅水動火塵火動金缺是謂逆行子首其父弟陳厥兄以水得水臣亢君情以水得土文書官刑以土得水才福競爭以木得金口舌來臨以金得火乖逆人情以火得水損　　　符事相得若君若臣君若損臣杜絶賢人臣若賊君　　　　君臣慶會駕車登雲 陰陽變化部太初混一陰陽相娱遂成孛格悔吝殊途格榮反枯青龍反首跌穴飛烏乾震杜死凶有吉無星門順旺宣握權殊白虎亡叛陷財龍走坤离覆之事當衰朽出師病生居者不久妄言朱雀憂盜螣蛇位分乾巽文書交加驚憂相疑披引其他事多不實虚名談誇二星相入天門艮維主之鬥爭事遲支遮事來金入姦主亡失皇又猶豫火入退也大刑飛伏 **白话解读** 这段经文主要讲阴阳五行相生相克与人事吉凶的关系，内容可分为两大部分： 前半部分讲行事禁忌。指出在特定时辰和方位（如震卦方位）不宜做某些事：比如开始谋划事情时不宜发动战争，否则会战败受罚；抓捕盗贼要在中途设伏才吉利；向贵人上书陈述要选择光明方位（离卦），但行军布阵则要选择隐蔽方位（巽卦）。还特别提到坤卦方位主死亡刑罚，这个方位出入会引发疾病和财物纠纷。 后半部分重点讲五行生克。金生水、水生木等相生关系会带来吉祥；而金克木、木克土等相克关系则会导致祸患。比如金气动会伤木，木气动会破土，这种相克被称作"逆行"。文中列举了五行相配的各种情况：水与水相配主臣子冒犯君主，水与土相配主文书官司，土与水相配主才福之争等。特别强调君臣关系要像五行相生那样和谐，才能共同成就大事。 最后一段"阴阳变化部"描述天象与人事的对应关系。青龙（吉星）反常会出现荣枯逆转，白虎（凶星）主叛乱失财。出师行军若遇星象不顺，士兵会生病溃散。朱雀星（主文书）与螣蛇星（主虚惊）相遇时，文书往来会引发猜疑，很多事都是虚张声势。天门（乾位）与艮位主争斗拖延，若遇金星入此方位更会加重奸邪之事。 禍亂兵　　　　必北舉身無涯寇讎相值不可離家官灾病至財破謀差天乙入白尊位灾至事從内起動則傷差若言戰鬥將必亡家太白入乙外靜灾疲門加太白離者復合太白入門合者將離出陣逢之軍將失威休咎存亡欲察人事格則格應隨格明之占事審庚歲月日時若值飛幹欣喜開眉若值伏格萬事得達歲爲父母月弟兄知日爲自己時屬妻兒或占亡失隨類知期時格時獲歲格歲追日格日得不格三奇符事犯熒煩惱吝亂門逆主失謀叛設譏日時孛格事當防危暗昧相通盜寇未持刑德聚集動靜從奇變化萬端陽符陽時更會吉門萬事可施符陰將弱百事不宜有奇無門内生艱阻有門無奇中路而迴返吟伏吟事主單疑天地之合居者須移不容須臾合者將離關隔(缺) 亦遲遲知三避五力不至疲乾落陽宫艮巽速至天　　主日開時開通得吉闔塞逢危克應之法直使臨時　　　　不比取比天地交互于下而爲開人來也闔人不歸宫　　　主失大事損身破財立見傷悲宫神德合前使可追犯之墓迫未免多疑三元九遁大得其時日月流精萬里楊輝悮事失望入墓三奇昏暘蔽翳是者返非五行不遇百事莫爲陰陽相殘遂成乖違六甲得使用之有威奇門犯迫虚事如雷更加奇墓謀 **白话解读** 这段经文主要讲如何通过观察天象和运用奇门遁甲（古代道教占卜术）来预测吉凶祸福。其中提到几个关键概念： 当太白星（金星）进入特定方位时，会出现不同的征兆：如果太白星进入乙位，表面平静但暗藏灾祸；如果与休门（八门之一）相合，则预示分离的人可能重逢；但若太白星与开门相合，反而会导致将领失去威信。 占卜时要看年、月、日、时的天干地支组合。如果遇到"飞格"（天干相生的吉利组合），就会好事临门；遇到"伏格"（天干相克的凶险组合），则诸事不顺。年份代表父母，月份代表兄弟，日子代表自己，时辰代表妻儿，可以根据这些关系推测具体事情。 特别提醒几种凶兆："时格"主财物丢失，"岁格"主长辈有灾，"日格"主自身不顺。如果遇到荧惑星（火星）作乱，容易引发谋反叛乱；遇到孛星（彗星）则要防备危险。 关于行动时机：阳符（吉时）配合吉门（如开门、休门等），万事可行；阴符（凶时）则诸事不宜。有奇门（吉利方位）无吉门，事情会有阻碍；有吉门无奇门，走到半路就得返回。"返吟伏吟"（特定凶格）预示事情会反复无常。 最后强调天地交合时应该立即行动，稍有迟疑就会错失良机。如果误入墓位（凶方位），就像被黑暗笼罩，诸事不顺。只有当六甲（六十甲子中的六个甲日）得令时使用法术，才能发挥真正威力。 者心灰九地之下大利潜伏九天之上安戰揚麾太陰六合私謀發機勾神之宫理訟堪依犯之墓迫成者將危　　六甲宴爾怡嬉會朋召將各各忻嬉驚門在上鬥打相持玉女守户習雪妍嬉陰私如意文書光輝執怨申恥天輔時居扶持忠良去削邪非斧鉞在頸天神祐之訟逃失獄占網而推坎坤震巽訟入逃迴乾兊艮离訟出逃追五音姓數商金宫土徵火羽水角音木雷陰陽　職戰炁高低陽時得利高鼓張旗爲　者勝以炁陽威陰時戰鬥銜枚不嘶以靜客勝乃合天機天干定位下臨次支一干一支各有其宜天玄遁地開闔主之人與飛甲周遊八表不落陰位大利誅夷存亡定矣悔吝無違 制伏神鬼部返閉之法旋斗歷箕先天後地風雨不移上應九星下接九域幽冥之中此說洞知天剛豁落萬法總持洞依剛斗呪　　　切勿四時任意施爲避病神鬼戰鬥被圍制伏邪昧 覆斗沖關而宣呪詩斗要妙兮十二神步天罡兮　　　　　髣髴兮浮青雲七變動兮登陽明知變化兮有吉凶歷斗兮　天關合律令兮將甲乙履天英兮乗天任抱天柱兮遶天心以此度兮登天禽倚天輔兮躡天沖入天内兮出天蓬斗道通兮剛柔濟天福禄兮留萬世清泠泉兮何陸沉入杳冥兮千萬歲豁落神兮除百穢千鬼萬神 **白话解读** 这段经文描述的是道教中运用"六甲神将"（道教护法神将系统）和奇门遁甲术进行战斗、诉讼、驱邪等活动的秘法。核心意思是： 当人心志消沉如坠九地之下时，其实大利正潜伏在九天之上。调动太阴（月神）的力量，在六合（天地四方）之间施展谋略，要懂得在勾神之宫（掌管生死的神灵居所）处理诉讼纠纷。若触犯禁忌强行行事，将会陷入危险。 六甲神将（甲子、甲戌等六位护法神）安闲游乐时，可以召集神将朋友们共同欢聚。当惊门（奇门遁甲中的凶门）在上方时，容易发生争斗。若有玉女（女性神灵）守护门户，就能像玩雪般轻松应对暗中谋划之事，文书往来也会顺利。若要申冤雪耻，需等待天辅星（吉星）当值的时机，这时忠良之士会得到扶持，奸邪之人将受斧钺之刑。 天神会保佑诉讼中逃亡的人，可通过占卜推断其去向。根据八卦方位：坎（北）、坤（西南）、震（东）、巽（东南）方位适合藏匿；乾（西北）、兑（西）、艮（东北）、离（南）方位则容易暴露。还要结合五音（宫商角徵羽）和五行属性来判断。 阳时（白天）作战适合擂鼓张旗主动进攻，阴时（夜晚）则应保持静默突袭。要顺应天机，根据天干地支的配合选择时机。运用天玄遁地之术（一种高级遁甲术），能让施法者周游八方而不陷险境。 后文详细记载了"返闭之法"（一种结界法术）：要步罡踏斗（道教仪式步法），先面向天再接地，使法术稳固如风雨不移。上应九星（北斗九星），下接九域（九州大地），此法能通晓幽冥之事。 最后是步罡咒语：通过模仿十二神将的步伐，踏着天罡星（北斗七星柄部）的轨迹，仿佛乘青云直上。经历七次变化可通晓阴阳，知道吉凶变化。踏着斗柄通过天关，念动律令咒语，依次经历天英、天任等九星方位（奇门遁甲中的九宫星神），就能使斗法之道刚柔并济，获得上天赐福。 这个法术能清除百秽，震慑万千鬼神。施法时要像清澈泉水沉入幽深之处，保持心神澄明，如此方能与神灵相通千万年。 皆自斃埋頭向地無動無作急急如北斗九皇帝星君律令巍巍洪範太丹玉笈禁書非中下界所聞之 ### 法文雖口受訣在天傳蕪穢眞文不登仙品 妄傳混俗罪積非常輕易泄機禍連九族非得志人祕之宜也玄精碧匣靈寳聚玄經 **白话解读** 这段话讲的是道教修炼典籍《玄精碧匣灵宝聚玄经》的珍贵性和传授禁忌。 经文说，这些高深的道法就像人埋首向地一样隐秘，不能随意动作（指不能轻易传授）。末尾提到要"急急如北斗九皇帝星君律令"，这是道教常见的咒语格式，表示要像北斗九星（道教重要星君）的律令一样严格执行。 后面强调这部《洪范》《太丹玉笈》等典籍是上界秘传的禁书，不是中下界（指凡间普通修行者）能够听闻的。虽然有些口诀可以口头传授，但真正的核心内容（天传）如果被污秽（指传给不合适的人），就不能使人登仙成道。 经文严厉警告：随便传给世俗之人会积累重罪，轻易泄露天机（指泄露修炼秘诀）会祸及九族（整个家族）。这些珍贵法门只能传授给真正有志向的修行者，必须严格保密。 《玄精碧匣灵宝聚玄经》这个书名中，"玄精"指玄妙精华，"碧匣"是青玉匣子，暗示经文珍贵；"灵宝"是道教重要经典体系，"聚玄"指汇集玄妙之理。整部经书强调道法传承必须谨慎，体现了道教"秘传"的传统。 卷上 ## 卷2 玄精碧匣靈寳聚玄經卷中取二 六氣混元部太初肇判三景開明九玄之中清陽絪緼八景冥合挺生六神光焕紫虚鬱流玉精分道散軀六十之辰五行凝結洞耀九宫金木水火土變化雌雄分景散靈千有八十出玄入微洞達無窮氣包天地精冠太空能離能合能陰能陽能上能下能死能生能有能無能成能敗天無六甲三光不明地無六甲五嶽不成人無六甲不能保生遁而演之妙道之根能通此靈六合齊眞用參天地萬法之門六氣順運旋轉十天六甲流布周行幽冥甲子之祖名曰桃平甲子之父合景遊并甲子之孫曰王文卿甲戌之祖名曰避方甲戌之父刀兵萬重甲戌之孫曰展子江甲申之祖名曰上蓋張甲申之父三會龍英甲申之孫曰扈文長甲午之祖名曰五冲甲午之父三練六爻甲午之孫曰衛上卿甲辰之祖名曰三寧甲辰之父羅列羽兵甲辰之孫曰益非輕甲寅之祖名帶理非甲寅之父秉金荷旄甲寅之孫曰明文章在帝之庭調理陰陽六十之子造化維綱所居六宫祚運休祥正宫直符前宫六合左宫太陰後宫九地中宫勾陳循環逆順上佐高眞六十甲子助成天德年建月建日建時建期神立之垂名遁典 飛天法輪部廓落高張八卦分列剛柔磨盪經緯不竭俯仰天地彌綸日月天斡地旋始生丹元一氣 **白话解读** 这段经文描述的是道教修炼中的"六气混元"理论体系。六气（指阴阳二气与四季之气）混合形成宇宙本源能量，其中蕴含着天地造化的奥秘。 最初宇宙混沌初开时，三种光明景象显现（可能指日月星），在九重玄天之中，清阳之气交融流动，八种自然景象（如风雨雷电等）相互融合，由此诞生了六位神明，他们的光辉照亮紫色虚空，玉精（纯净能量）在其中流转。这些能量分化成六十甲子时辰（古代计时系统），通过五行（金木水火土）的凝结作用，在九宫（方位体系）中闪耀变化。 阴阳二气（雌雄）相互转化，分散出无数灵气（一千零八十种），这些灵气既能深入微观世界，又能通达无限空间。它们包含天地万物，精华充盈太空，具有多种对立统一的性质：可分可合、可阴可阳、可升可降、可死可生、可有可无、可成可败。经文强调六甲（六十甲子的核心）的重要性：天若没有六甲，日月星三光就会暗淡；地若没有六甲，五岳山岳就难以成形；人若没有六甲，就难以保全性命。掌握这个规律，就是修道的根本。 接下来详细列举了六十甲子中六个主要甲子的传承谱系，每个甲子都有祖、父、孙三代神灵掌管。比如甲子之祖叫桃平，甲子之父叫合景游并，甲子之孙叫王文卿；甲戌之祖叫避方，甲戌之父叫刀兵万重，甲戌之孙叫展子江等。这些神灵在帝庭（天庭）中负责调理阴阳，六十甲子构成造化之网，分别居住在六宫之中（正宫、前宫、左宫、后宫、中宫等），通过顺逆循环来辅助高级仙真。 最后部分提到"飞天法轮"，描述宇宙运转的宏大图景：八卦（八种基本卦象）分布排列，刚柔相济，天地运转如同织布机般永不停歇。天地上下运动，日月往来交替，这种旋转产生了最初的丹元一气（修炼的根本能量）。整个体系构成了道教修炼者理解时空、调理身心的理论基础。 纔通上應天蓬運水於下幽都玄宫壬癸乗位變化無窮元氣凝滯閉塞而冬天道不備上昏下蒙金至則結木至則空水至則冰土至則崩火至則滅神明莫通坎卦已陷門生其中故名休門陽氣始布萬物以萌遠行練卒事始取行爲無不利出逢陰人紫碧之衣或見交爭若守离宫乃迫乃凶風盡氣潰朱靈開昧因他之利戊己生外厚載之基上應天内立秋物死日殞之鄉金至則質木至則藏水至則澄火至無光土積爲丘萬物皇皇地氣不昇門主其中故名死門陰氣盛焉葬埋弔咳形戮追失吉有所行中途異疾出途患人或聞哭泣運入坎宫迫塞之凶氣行乎震蘭臺之宫雷藏雷蟄上應天沖春令方布暘谷潜通甲乙來位萬蘂千紅金至則缺木至則森水至則潤火至則魂土至則阜萬有部分氣運大通門生其中故名傷門得以理功大宜漁獵殺傷有獲若以言行中逢盜賊出見火光伐木取梁運入坤艮迫則凶殃氣接天霐蓄風巽户春夏之交上應天輔金至則伐水至則墓火至則炎土至則庫木至則林萬該鼓舞發泄過中門名曰杜杜者塞也六陽絶數邀繫誅逆隱伏神助出逢男女並行道路剔損手足以應其玄又爲吉事如入昏霧運入艮坤謀者必誤中來　　宫生黄庭五星齊耀上應天禽上下無常坤母而乗 **白话解读** 这段经文描述了道教修炼中"八门"（休、死、伤、杜等八种状态）与五行（金木水火土）、节气变化的对应关系，以及在不同状态下适宜或忌讳的行为。 当修行与天蓬星（北斗七星之一）相应时，水气运行于地府幽都。壬癸（天干中属水的两个）占据方位时，元气凝固滞塞如同冬季，天地运行不畅。此时上方昏暗下方蒙昧：金属性出现会凝结，木属性出现会空虚，水属性出现会结冰，土属性出现会崩塌，火属性出现会熄灭，神明难以通达。这对应坎卦（八卦中代表水的卦象）陷落的状态，称为"休门"。 阳气开始散布时万物萌发，此时远行修炼、开始事务都很适宜。若外出遇见穿紫绿色衣服的女性，或目睹争斗，停留在离宫（南方方位）就会遭遇危险。当风停气散时，朱雀灵气暗淡，需借助外力。戊己（天干中属土的两个）生发在外，形成厚土承载的基础，对应天芮星。立秋时节万物凋零，金属性出现会质变，木属性出现会隐藏，水属性出现会澄清，火属性出现会失光，土属性堆积成丘，此时地气不升，称为"死门"，阴气旺盛，适合丧葬活动，但出行易患病或听闻哭声。 雷声藏匿的震宫（东方方位）对应天冲星，春季甲乙（天干中属木的两个）当令时，金属性出现会缺损，木属性出现会茂盛，水属性出现会润泽，火属性出现会显灵，土属性出现会丰饶。此时气运通畅形成"伤门"，适宜捕猎但易遇盗贼。若进入坤宫（西南方位）或艮宫（东北方位）会有灾祸。 春夏之交对应天辅星，金属性出现会被砍伐，水属性出现会入墓，火属性出现会燃烧，土属性出现会入库，木属性出现会成林。这种过度发泄的状态称为"杜门"，意味着阻塞。此时六阳之气断绝，适合捉拿叛逆，暗中可得神明相助，但外出易见男女同行或手足受伤。若进入艮坤方位谋划事情必会出错。当黄庭（人体丹田部位）生成，五星同耀对应天禽星时，上下无常，坤母（大地之母）显现其力量。 天　　　靈府之興爲父之道上應天心金剛爲體百靈已成金至則響木至則榮火至則育水至則清土至則巍熟知其神高不可仰低不可侵門生其中故名開門陰氣盡矣變化之因遠行得喜大宜出軍爲無不就酒食交迎出逢茶酒或見貴人運至震巽迫則虚名大化以彰肅殺可懼尚書宫中上應天柱庚辛之神嚴令以布金至則光木至則荒水至則涸火至則亡土至則竭萬木焦黄天地不安故名驚門吉事必危凶事必貞戰鬥攻破他危我存出逢害脚眇目之人或聞恐怖或見交爭吉行中道爲吏所擒運至震巽其禍立生天地失德酷之大甚宫生玉房上應天任陰陽迴運萬有俱刑金至則朗木至則萌水至則潤火至則温土至則穡故得生成天道大同故名生門于謀必獲謁貴得親出逢巧藝皂衣獨行或見車馬紫黄衣人和氣已播不可殺生出征戰敵必犯天嗔坎宫迫害取瀆幽冥挺立絳霄南陵炎星純陰交結上應天英夏之爲氣丙丁之精金至則冶木至必焚水至則死火至則興土至則飛萬物薰蒸四方赫奕故名景門上書遺賜麈戰破圍吉行中道路必亡遺出逢鳥噪或有追呼又有酒食見人赤鬚窮神知化悔吝殊途九星八門旺相之圖鼓之雷霆旺子之符潤之風雨相身之居日月相繼死父之模寒暑 **白话解读** 这段经文描述的是道教"八门"（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）中的五个重要门户及其对应天地五行的变化规律。每个门户都与特定的方位、五行属性和人事吉凶相关联。 第一段讲"开门"（象征开创、行动）：这个门户对应天心星，属金行。当金气充足时会产生回响，木气旺盛时繁荣，火气到来则滋养万物，水气充盈则清净，土气凝聚则巍峨。这个门户高不可攀、低不可犯，是阴阳转换的关键。此时适合远行、军事行动，容易遇到贵人，可能获得酒食招待。但要注意若运行到震巽（东方）方位，就可能徒有虚名。 第二段讲"惊门"（象征突发变故）：对应天柱星，属金行。金气旺盛时发光，木气过盛则荒芜，水气到来会干涸，火气旺盛导致消亡，土气凝聚则枯竭。此时天地失衡，看似吉利的事情反而危险，凶险之事却可能转为吉祥。可能遇到瘸腿瞎眼之人，或听闻恐怖消息。若运行到震巽方位，灾祸立即显现，是天地失去平衡的表现。 第三段讲"生门"（象征生机）：对应天任星，属土行。金气到来则明朗，木气使万物萌发，水气带来滋润，火气温暖，土气孕育丰收。这是天道运行的和谐状态，谋事易成，拜见贵人能得亲近。可能遇见手艺人、穿黑衣的独行者，或见到车马和穿紫黄衣的人。此时不宜杀生，出征可能触怒上天。 第四段讲"景门"（象征光明景象）：对应天英星，属火行。金气遇火则熔化，木气必被焚烧，水气遭灭，火气旺盛，土气飞扬。万物被热气蒸腾，四方明亮耀眼。此时上书可能获赏赐，作战能突破包围。但出行可能遗失物品，听见鸟叫或被追赶，也可能遇到酒食招待和红胡子的人。 最后提到九星八门的旺相变化如同雷霆鼓动、风雨润泽，日月交替如同父亲去世的征兆，寒暑更迭。这些门户的变化与天地五行紧密相连，影响着人事吉凶。 運行囚鬼之户陰陽相薄休妻爲預動靜有常群分物聚逆之則灾迫之則苦八卦已彰八門同處吉凶榮辱逐時爲主萬用皆知非特軍旅凡欲有爲興衰是取 旋斗歷箕部大哉九皇喉舌天地變化九垓各分其隸天蓬子禽上歸丹元下守地玄保守長乆立國安邊起造移徙失火連綿嫁娶傷産商賈逢冤出行軍旅春夏宜前秋冬莫往難保迴轅性主水火盜賊之愆安墳立塚却保萬全此日之時黑雲靄天赤雲大勝青雲莫先白雲無功黄雲沛顛日奇乗之攙搶凶源月奇乗之伏龍不忺星奇乗之文昌英鮮天内子成上居朱靈下守地阜交結受道最得良助遷移築室大有迷誤嫁娶訟修秋冬益户大忌出軍軍亡將㱠出行經商分財散侣口舌非理八方塞杜此日之時雲生煙霧黑雲則吉白雲難拒赤雲盜侵青雲事悮日奇乗之浮雲蔽注月奇乗之脱厄可去星奇乗之解攻挫武天沖之翹上居蘭臺下守地蒼行軍伸恥威耀八方破圍攻敵得以安康嫁娶産厄傷敗相妨上官移徙死亡不臧祭祀商賈離流他方此日之時雲氣潜藏猛風激雷四極飛颺日奇乗之龍威得光月奇乗之印綬永長星奇乗之福禄繁昌天輔子卿上居天霐下守地剛行軍大勝萬里雄强秋冬無功可遏邊疆移徙婚姻春夏榮昌上官利武起造 **白话解读** 这段经文讲的是道教中关于天时地利与人事活动的吉凶关系，主要涉及九星（九皇）的运行规律对人间事务的影响。文中提到的"九皇"是指北斗七星加上辅弼二星形成的九星体系，在道教中掌管人间祸福。 关于天时选择的部分说：阴阳二气相互冲击时，就像囚禁鬼怪的门户打开，这时候动静都要遵循规律。万物聚散有序，违背就会招灾，强行推动就会受苦。八卦方位已经显现，八门（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）各有吉凶，随着时间变化主导不同运势。这些规律不仅适用于军事，凡是想要有所作为的人，都要根据这些兴衰规律来行事。 接着分别描述九星中几颗重要星君的特性： 天蓬星（子禽星君）主掌水火之事和盗贼之灾。建造坟墓选择这天最稳妥，但若是起造房屋、搬家、嫁娶、经商都会不顺，特别是秋冬季节行军打仗更易遭遇不测。这天若出现黑云主吉，赤云主胜，青云不宜行动，白云无功，黄云则预示灾祸。 天内星（子成星君）适合结交道友、接受道法传承，但搬迁建房容易出错。嫁娶和打官司在秋冬时节更不利，最忌讳这天出兵打仗，否则将帅易亡，经商也会破财，容易发生口舌是非。 天冲星主掌军事威严，这天行军打仗能彰显威名、攻破敌围，但嫁娶易导致产妇受伤，搬迁会招致死亡，祭祀经商则会流离失所。若遇风云突变、雷电交加的天象，反而预示将获得龙威护佑、官运亨通、福禄双全。 天辅星（子卿星君）当值时，行军作战所向无敌，秋冬季节虽无大功但能镇守边疆。春夏时节搬迁、婚嫁最吉利，也利于武将升迁和建造工程。 文中多次提到的"日奇"、"月奇"、"星奇"是指奇门遁甲中的三奇（乙丙丁为日奇，戊己庚辛壬癸为月奇，甲为星奇），它们与九星配合会产生不同的吉凶效应。云气的颜色变化（黑、赤、青、白、黄）也是重要的征兆系统。 尤良秋冬用之盜賊凶殃商賈不利築室禎祥此日之時天末雲忙青雲勝敵赤雲黑雲亡敗白雲彷徨日奇乗之百戰百長月奇乗之五福悠長星奇乗之冠帶榮裝天禽子公上居黄庭下享地齡祭　　　斷滅凶群行軍四季立爵逡巡執仇討賊不戰俱擒葬埋　　五福來臨上官文吉移徙如心春夏之月小撓來侵所爲百事無不豐榮此日之時雲氣深沉日光晃朗敵畏其名日奇乗之雙輔得人月奇乗之日月踊輪星奇乗之還同七珍天心子襄上居靈府下守地魁求靈治疾不至徘徊行軍戰伐得勝擒魁春夏不利秋冬無灾遷移嫁娶得遇梯媒築室祠祀惹起凶衰行船隱遁稱欲而迴商賈起造立見崩頽此日之時雲氣崔嵬不可出戰動則鋒摧天清朗然萬里通開日奇乗之曜明九垓月奇乗之試水探財星奇乗之車駟迎來天柱子由上居尚書下守地晶大宜固守勿可行軍全師不返將者哀聲嫁娶離别修造灾侵移徙商賈百事不任私藏隱跡却保安寧此日之時雲氣如蒸青雲喪亂赤雲兵臨黑雲奸至黄雲有驚日奇乗之匿辜絶音月奇乗之杜塞防擒星奇乗之復榮而成天任子韋上居玉房下守地牡行軍大勝萬里無阻嫁娶大昌上官不武商築修移反招憂苦春夏尤宜謁貴神助此日之時雲生煙霧 **白话解读** 这段经文主要讲的是根据天象云气变化来判断吉凶祸福的方法，属于道教占验术中的"云气占"。文中提到的"日奇、月奇、星奇"是三种天象吉兆，"天禽、天心、天柱、天任"则是四种星神名号。 秋冬季节如果出现异常云气，容易发生盗贼横行、商人失利的情况，但适合建造房屋获得吉祥。当天空出现青色云气时能克敌制胜，赤色云气主凶，黑色云气预示衰败，白色云气则象征徘徊不定。若此时日奇出现，百战百胜；月奇出现则五福临门；星奇出现则官运亨通。天禽星君居于黄庭（人体丹田），能镇压地界凶煞，行军打仗时四季皆宜，不用交战就能擒获贼寇。此时安葬先人可得五福，官员升迁文书顺利，搬迁随心所欲。 春夏时节若有小灾侵扰，但行事多能丰收繁荣。当云气深沉、阳光晃耀时，敌人闻风丧胆。日奇出现可得贤才辅佐，月奇出现象征日月同辉，星奇出现如同获得七宝珍奇。天心星君居于灵府（心窍），能镇守地界要冲，求医治病立见成效，行军作战必擒敌首。此时春夏不利但秋冬无灾，婚嫁搬迁可得良媒相助，但建房祭祀易招凶险，行船隐居需谨慎，经商建造恐遇崩塌。 当云气升腾如烟时：青色云气主丧乱，赤色云气兆兵灾，黑色云气示奸邪，黄色云气有惊变。日奇出现能避祸消声，月奇出现宜防守戒备，星奇出现则转危为安。天任星君居于玉房（修炼窍穴），镇守地界门户，此时行军万里无阻，婚嫁大吉，官员免于兵戈，但建筑施工反招忧患，春夏时节尤其适合拜见贵人求神助。 特别提醒：当天空突然晴朗无云、万里澄澈时，日奇出现光照九州，月奇出现利试探求财，星奇出现有贵人驾车而来。但天柱星君值守时（居尚书位，守地界晶石），最宜固守不宜出兵，否则全军覆没将领哀嚎。此时婚嫁离别、修造搬迁、经商谋事皆不适宜，唯有隐居藏匿可得平安。 東西南北八方得路不戰用謀敵人自懼日奇乗之金玉如堵月奇乗之重光入户星奇乗之龍壽昇舉天英子房上居絳雲下守地形遠行舟楫君子交迎出師敗潰商賈財空修造屋宇失火重重上官祠祭瘟疫來鍾若言嫁娶大有興隆此日之時赤氣陰濃攻擊退失亦有狂風是爲不吉動則兵凶日奇乗之雷奮天中月奇乗之障翳英雄星奇乗之禦鏃難通休囚乗之出户呼從凡出天蓬三稱子公萬神遜避得以全功凡爲將臣切記心胸 迴度五常部天道高邈五常迴度陰陽位分幹有十數甲爲天福開闔門户能知三甲一開一杜不知三甲六甲盡杜攻戰行來客兵神助賞功封爵伏吟喜遇聞事並虚冥謁及賈入宫有喜移遷嫁娶不可行移天庭不護六乙爲直往來恍惚日精相從與時俱出行兵大勝名曰天德攻者必權殺者必獲聞憂不憂聞喜不喜移徙上官商賈大利若行威刑欺妄立至六丙爲直萬兵莫往比若侯王攻戰毋賞大宜行軍聚立營杖月精相從受人欽讓入宫者遷市賈無量聞憂不憂聞喜必暢不可私惠乃主逆叛又名天威所爲興旺六丁爲直出幽入冥神鬼難明至了不刑安刀在頸尚安無驚逃亡絶迹人不見形憂喜半無灾因婦人人市有利上官遷名又曰玉女勿可揚 **白话解读** 这段经文主要讲的是运用奇门遁甲（古代道教占卜术）中的"三奇"（日奇、月奇、星奇）来预测吉凶祸福的方法。 当运用日奇（甲）时，如果方位得当，敌人会不战自退。日奇配合金玉方位，就像筑起高墙；配合月光方位，家中会充满祥光；配合星辰方位，能获得长寿。但若用错方位，就会出现各种灾祸：行军会战败，经商会破财，建房会失火，祭祀会招瘟疫。不过嫁娶却是吉日，这天红云密布，但若发动攻击反而会遭遇狂风，属于凶兆。 月奇（乙）使用时，雷声震动是天助之兆；若配合不当，英雄也会被蒙蔽。星奇（丙）运用得当能刀枪不入，但若处于休囚（不利）状态，出门就会遭遇灾祸。文中特别强调，遇到天蓬星（凶星）时要自称"子公"，这样万神都会退避。 后半部分详细解释"五常"（五行运转规律）中的六甲循环：甲是天福，能开闭门户；乙是天德，行军必胜；丙是天威，适合扎营但不宜私心；丁是玉女，能隐形遁迹但灾祸多因妇人起。每种状态都有对应的宜忌：甲日宜封赏、乙日宜经商、丙日忌行刑、丁日宜升官等。 这些预测方法融合了星象、五行和方位学，道教认为通过计算这些时空要素的组合，可以预知人事吉凶。其中"三奇"代表三种特殊时空能量，"六甲"则是六十甲子循环中的关键节点，修行者需要牢记这些规律来趋吉避凶。 兵六戊爲直乗龍萬里道無呵止大宜遠征無憂有喜上官市賈並得少利又爲天武凶亡必治六己爲直如神所使不知勾神出没凶咎秘密陰私爲無不就無喜有憂入官遷授嫁者半吉市利半有又曰　　發明故舊六庚爲直抱木而行强有出者必逢鬭爭又曰　　事多邪觸舉事之時必被淩辱若也得知不抱三木不　　　反縛入獄聞憂必憂聞喜未卜固守主　　　必戮嫁娶利市必蹙大行斬伐以爲天哭六辛爲直行逢死人强有出者罪罰纏身又爲天庭毁垣而行若也不知身被扭刑羅網自纏罪繫公庭行軍主勝憂喜平平入官有位後不遷名市賈不售嫁娶灾臨以正法律却可戒懲六壬爲直爲吏所禁强有出者非福來臨又爲天牢必遇冤讎爲無吉利吏必呵留行兵主勝追盜必囚入官移徙三縣五州憂喜俱無市利難收六癸爲直衆人莫視不知網神出門即死又爲天藏求仙可以憂喜俱無嫁娶無子兵行絶蹤入官遷起移室困窮市賈中止天幹主司吉凶所倚順吉避凶如斯已矣 受度歷關部上官攝柄八門最良六神司之以陰輔陽陽年開門直(缺)爲主乾宫起子順九天堂陰年起杜勾神爲主年起子逆次九地傍年定起月月定而椿就起初一巡至何方視龜滌篆坎宫宜祥坐其傷門任不乆長星加天内尤 **白话解读** 这段经文主要讲的是六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）中的"六戊""六己"等神煞在不同情况下的吉凶征兆，属于道教择日术数内容。 当遇到"六戊"值日时，出行会非常顺利，像乘龙飞行万里无人阻拦，特别适合远征。但如果是上官（求官）、买卖交易，只能获得微薄利益。这天又被称为"天武"，主凶险，可能会遭遇死亡之灾。 "六己"值日时，行事如同有神明指引，但要注意勾神（凶神）出没。这天适合处理秘密阴私之事，但不会有喜事反而可能有忧愁。求官只能得到一半好处，买卖利润也只有平常一半。 "六庚"值日时，行事要像抱着木头一样谨慎。强行外出必遇争斗，做事容易遭受欺凌。如果不知避忌，可能会被捆绑入狱。听到坏消息必定应验，好消息则未必。这天最宜固守，不宜嫁娶，买卖也会亏损。 "六辛"值日时，出门可能遇见死人，强行外出会惹上官司。这天又称"天庭"，如果不知避忌可能遭受刑罚。行军打仗能胜，但喜忧参半。求官能得职位但难升迁，买卖难成，嫁娶有灾。 "六壬"值日时，容易被官吏拘禁，强行外出不会有好事。这天又称"天牢"，必遇冤家对头。行军能胜，追捕盗贼必能擒获。求官调动要到偏远州县，买卖难以获利。 "六癸"值日时，众人都不看好，不知避忌出门可能送命。这天又称"天藏"，求仙问道可以，但不会有喜事。嫁娶难有子嗣，行军会迷失方向，求官调动会陷入困境，买卖会中途停止。 最后指出天干主司吉凶，要顺应吉兆避开凶兆。择日要看八门（休、生、伤、杜、景、死、惊、开）吉凶，六神（青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武）主事，阴阳配合。阳年从乾宫（西北）起子时顺行九宫，阴年从杜门起逆行九地。具体择日还要看龟甲占卜，坎宫（北方）最吉，伤门所在方位不宜久留，遇到天内星更要谨慎。 爲不良蓬英冲柱若起凶殃驚門在坎虚度時光必招愆期治疊還鄉 下兀死門(太/陰)開門(直陽年起/符子順行) 景門(六/合)休門(九/天) 上元柱門(勾陰年起子逆行陳至本/年起正月至本月就初一)生門(九/地)若會開門終始安康恩霑寵渥朝見君王若會休門萬　　　政聲美譽九天稱揚若會生門不威而治八方無競九地　　若會景門公明得薦名傳六合紫詔來翔若會杜門勾陳上　水火盜賊隄備按章若會死門太陰下兀號令失正立有停喪傷驚二門日月之方日逢二兀急且潜藏凡得日吉復欲時利星門位吉方成大器一切孛格爲官不遂符事相刑立致敗戾門立三奇永嘉鼎位 戰鬭必勝部凡欲戰鬭先審日時陽時高鼓鳴鐸張旗陰宜潜伏消敵之威我寡得安彼衆必危倉卒接戰循門安奇立於天乙萬里鋒摧次居直事敵畏如雷背生擊死得勝無疑天陰雨沉四方昏迷又無刻漏難分正時須憑運式或氣可知奇門合處已午未知或臨日將奇門同比又有三勝法背亭亭擊其白奸向其天門又背月建次背生神二星相入疋馬不存四散全備難保朝昏符事加白大損其軍大刑飛伏車馬損輪九星衰弱敗勢傷魂九天之上大宜揚耀九地之下可以守屯太陰之 **白话解读** 这段经文讲的是古代军事占卜中的奇门遁甲（一种以天文历法为基础的预测术）应用方法，主要涉及八门（开、休、生、伤、杜、景、死、惊八个方位）的吉凶判断和实战应用。 当凶星出现在坎位（北方）时，会引发灾祸，这时如果虚度光阴，必定会招致厄运。下元死门（主凶的太阴方位）和上元柱门（勾陈星主导的方位）的运行规律是相反的——死门从子时顺行，柱门从子时逆行，从正月推算到当前月份初一的位置。 具体说明各个方位的吉凶： 遇到开门的方位，始终平安健康，能得到君王宠信；遇到休门方位，政绩声誉会传扬九天；遇到生门方位，不用武力就能治理八方；遇到景门方位，会被公正举荐，名声远播；遇到杜门方位要提防水火盗贼，需按规章防备；遇到死门方位，号令会失去效力，立即会有丧事发生；伤门惊门这两个方位对应日月运行方向，若逢凶煞要立即躲藏。 选择吉日还要配合吉时，星门方位都吉利才能成大事。如果星象混乱或与官职相冲，会立即导致失败。若方位遇上三奇（乙、丙、丁三种吉星），就能永远保持尊贵地位，战斗必胜。 关于作战要诀： 白天作战要擂鼓鸣金、高举旗帜；夜间适合潜伏，削弱敌军气势。以少胜多的关键是遵循奇门方位，站在天乙（最吉星）方位能使敌军溃败，其次选择直事方位能让敌人畏惧。要背对生门攻击死门方位，必胜无疑。遇到阴雨天视线不清又无法计时的情况，就要依靠运式推算或观察云气判断。 还记载了三种必胜法：背对亭亭星攻击白奸星方向；面向天门口；背对当月建星方位。若两颗凶星同时出现，连一匹马都保不住；若四凶星齐聚，连一天都难以维持。若凶星加临白虎位，军队会严重受损；大刑星出现会损毁车马；九星衰弱会导致败亡。九天方位适合张扬军威，九地方位适合坚守，太阴方位适合潜藏。 宫隱伏如神六合之宫私謀潜奔大凶大殺宫犯勾陳甲丙相互威德之靈上五陽宅下三吉星奇門不迫星儀不刑繹此四科萬事必寧時干克日將主虚聲行軍出陣亡敗之名靜則晦昧動則無榮丙加死門孛亂將成死加丙奇陣亂縱横丙加傷門戰　　　傷加丙奇内亂紛紜乙加死門營寨空存死加乙奇軍器　　乙加傷門不可攻擊傷加乙奇敗不堪輪如有此式將　　　來不可敵去莫可追與君一法斬桃陰枝取皮書符足履斗魁草木化人助我軍威爭山奪險尅敵破圍如碬投卵順合天機不可肆殺恐招愆期告爾將成正心勿迷 宿命因縁部人倫婚姻陰陽直圖周堂天吉東震爲模大月起坎順行艮户小月起兊逆行坤隅入巽損公入艮换姑入离傷□入坎尅夫入兊殺婦入乾無虞乾坤震位慶集門閭陰陽有將支干相犯陰將殺妻陽將殺夫陰陽不將上合天符每月厭前取其天干厭後一位次把支扶支干合日不將爲除大槩如此未爲合經欲得無灾先考九星九宫所隸凶吉殊分先定天蓬次取天英水火之性唯禍乃膺一宫曰坎二宫曰坤一兒兩女□此今生門神不吉父母不存殺妻三人離了再婚運入震宫兒女尅盡門吉一女子出廢人運入巽宫兒女兩雙全陽得半全陰絶房主立他姓必 **白话解读** 这段经文主要讲了两部分内容：一是军事占卜中的凶兆预判，二是婚姻择吉的方法。 在军事方面，提到多种不吉利的星象组合：比如"丙加死门"预示军队将陷入混乱，"死加丙奇"表示战阵溃散，"乙加死门"则象征营寨空虚。遇到这些凶兆时，军队不宜主动出击，否则必败无疑。文中还传授了一种道教法术：用桃树枝削皮画符，脚踏北斗七星方位，可借助草木之力增强军威，用于攻占险要、突围破敌。但特别强调不可滥杀，以免招致天谴。 在婚姻择吉方面，介绍了"周堂择吉法"：大月（30天的月份）从坎位（北方）开始顺时针推算，小月（29天的月份）从兑位（西方）逆时针推算。具体方位吉凶为：进入巽位（东南）会损害公公，进入艮位（东北）要换婆婆，进入离位（南方）伤害新娘，进入坎位（北方）克制丈夫。只有乾位（西北）和坤位（西南）、震位（东方）是吉位。还提到阴阳相犯的凶兆：阴将（阴性能量主导）会克妻，阳将（阳性能量主导）会克夫。择吉时要先看九星（天蓬、天英等）在九宫中的分布，其中坎宫（一宫）和坤宫（二宫）主生育，但若门神不吉，会导致父母早亡、多次丧妻等凶事。 注：文中部分残缺文字用□表示，涉及具体占卜方法的内容保留了道教术语，但已尽量用现代语言说明其含义。 招外郎運入乾宫兒女兩房移昭六子三陰三陽女大男小以得高强運入兊宫夫妻不刑四子三女保得平生運入艮宫父母生離妻懷無子多損多疲運入离宫家舍不寧背其祖業多子多孫晚年一子破蕩門户一女有憂一子貴　次有天任天内天禽三星爲使任性常沉運入坎宫兩兒　　三陽灾至母疾子分運入坤宫家舍不明門合則吉不合則凶子孫不定爲道爲僧運入震宫主生兩女或爲兩姓陰陽(缺文)二妻有尅定有三婚運入巽宫四兒兩女子孫吉泰父母增榮運入乾宫陰陽三人三陽損妻三陰殺兄運入兊宫五子六女僧道俱出門吉則許門逆則損前後父母運入艮宫夫妻不定兒女八人分頭養命門吉則安門凶則病運入离宫父母有隔老得二子多生少得又主就婚乃爲贅客天沖天柱金神木主運入坎宫望門妻苦兒女八人六人死旅運入坤宫少年散失三人損二晩年孤立運入震宫先尅父母不然兄弟以及妻蠱門吉一子又生二女縱得吉昌也破外祖運入巽宫五陽三陰吉門尤吉家道隆興運入乾宫五兒四女中生貴人離隔父母運入艮宫女多子少多尅妻凶不然逃走全家絶嗣有子必離八陽尅六眼不光霽外姓寄住星在兊离天輔天心福得彌深運入坎宫五陽各存一子逃亡一人貴 **白话解读** 这段经文讲的是古代风水命理中的"九宫飞星"理论，主要描述不同星位（乾、兑、艮、离等八卦方位）对人的家庭、子女、婚姻等方面的影响。我用通俗的话解释如下： 当星运转到乾宫（西北方）时，会影响子女运势，可能有两房儿女。转到兑宫（西方）时夫妻和睦，能有四个儿子三个女儿。若是转到艮宫（东北方），则父母可能分离，妻子不易怀孕，身体多病痛。 星运入离宫（南方）会导致家宅不宁，可能背弃祖业，虽然子孙多但晚年可能只剩一个败家子，女儿有忧患，儿子中会出一个贵人。天任、天内、天禽这三颗星主事时，容易使人性格沉郁。 转到坎宫（北方）会有两个儿子，但可能遭遇灾祸，母亲生病子女分离。入坤宫（西南方）则家运晦暗，门户相合则吉，不合则凶，子孙可能出家为僧道。震宫（东方）主生两个女儿，或者有异姓子女，阴阳失调可能克妻，会有三次婚姻。 巽宫（东南方）最利子孙，能有四个儿子两个女儿，父母得享尊荣。但若再回乾宫，则阴阳失衡，三阳损妻，三阴克兄。兑宫若得五子六女，可能有子女出家，门户吉利则平安，不吉则损伤父母。 艮宫主夫妻关系不稳，八个子女可能分散寄养。离宫则父母缘薄，老来得子却难养活，或要入赘他家。天冲、天柱等星神入坎宫时，妻子命苦，八个子女可能夭折六个。 坤宫主少年离散，三人中损两人，晚年孤独。震宫先克父母兄弟，纵使得一子二女，也会破败外祖家业。巽宫若得五阳三阴配合吉门，则家道兴隆。乾宫得五儿四女能出贵人，但会与父母分离。 最后提到，若星在兑宫离宫，得天辅天心二星照拂则福泽深厚；入坎宫则五阳并存，可能一子逃亡，一子显贵。 （注：文中"三阴三阳""八阳六阴"等术语指阴阳五行能量的强弱配置，古人认为这种配置会影响家庭运势） 名妻犯産厄祖破財分運入坤宫三子三女若生四女定損一丁離了祖宅亦出富人運入震宫定生四陽内有大貴家道榮昌運入巽宫主生四子二人大富二人至貴代代不絶貴中有貴運入乾宫望門尅妻不然絶嗣家道飛灰運入兊宫四兒二女兒子尅盡兩重父母運入艮宫子生多積止得一子妻尅五　運入　宫　　　　不然離隔三陽好鬭内有貴人家隆豐厚 萬象開張部造宅修屋九皇最該大要禽輔天心星來奇乙　丁　　　生　　甲丙互位宫神德合六甲得使進禄添財丁癸相加乙辛相墓三奇入墓焉得無灾二星相入大刑飛伏一切孛格立見哀哉又詳化氣直事神裁變爲八色九宫飛排上元之年甲子起坎乙丑之月逆至离魁丙寅居艮次序逆迴中元之年甲子起巽乙丑之月震逆爲媒下元之年甲子起兊乙丑之月逆至乾開六十位上次第輪迴月色之法亦取三元上元之歲正月起艮二月居兊三月乾天中元之歲正月坤上二月起坎三月离前下元之歲正月中五二月巽四三月震邊各宫定位並起中垣一白二黑三緑四碧五黄六白七赤英鮮八白九紫八卦之原假令定局以坎爲例一白爲五中宫起内二黑飛乾三緑飛兊四碧飛艮五黄飛离六白飛坎七赤坤外八白飛震九紫巽 **白话解读** 这段经文讲的是风水命理中的"九宫飞星"理论，主要描述不同方位(宫位)对家庭运势的影响： 关于子女与家运： - 当运势进入坤宫(西南方)，会有三子三女，但如果生四个女儿则会损失一个儿子。离开祖宅也可能出富人。 - 进入震宫(东方)会生四个儿子，家族会出现大贵人，家业兴旺。 - 巽宫(东南方)主生四子，其中两人会大富，两人显贵，代代不绝。 - 乾宫(西北方)则可能克妻或绝后，家道衰落。 - 兑宫(西方)会有四儿二女，但儿子可能克父母。 - 艮宫(东北方)子嗣多但最终只能保住一子，妻子会被克。 关于建房修宅： 建造房屋要遵循"九皇"法则，注重天心星(风水吉星)的方位。提到了乙丁、甲丙等天干方位要相合，六甲(六十甲子)要得当才能添财进禄。如果三奇(乙丙丁)入墓(方位不利)，就会招灾。二星相冲会导致大刑，各种灾祸立即显现。 关于九宫飞星的推算方法： - 上元甲子年从坎宫(北方)开始，乙丑月逆转到离宫(南方) - 中元甲子年从巽宫(东南)开始，乙丑月转到震宫(东方) - 下元甲子年从兑宫(西方)开始，乙丑月转到乾宫(西北) 六十甲子依次轮转。月份也按三元划分： - 上元年正月起艮宫，二月兑宫，三月乾宫 - 中元年正月坤宫，二月坎宫，三月离宫 - 下元年正月中央，二月巽宫，三月震宫 最后讲九星颜色与八卦对应： 一白(坎)、二黑(坤)、三绿(震)、四碧(巽)、五黄(中)、六白(乾)、七赤(兑)、八白(艮)、九紫(离)。举例说明飞星排法：以坎宫为例，一白在中宫，二黑飞乾，三绿飞兑，依次类推。 會添人進寳喜慶咸來修逢二黑死門之精横遭官事及犯徒刑鰥寡夫婦多有喪停修逢三緑傷門之精偏損孕婦骨肉離分殺傷自縊盜賊相親修逢四碧杜門之精官司驚險瘟黄到門禍主人死立見灾迍修逢五黄犯著瘟星披頭枷鎖斷絶六親閉門而厄天禍頻頻修逢六白開門之精亥子之月添口進金羽衣人交横寳相成修逢七赤驚門之精　　　　　　　　　腹中常患連惹小人修逢八白生門之精　　　　　　　添人進口家道隆興修逢九紫景門之精 添財進喜取驗分明生向八門此訣同論 斬絶地根部葬埋之法支幹通靈甲庚之日比申與寅丙壬之日比辰午申六己之日比未與酉六戊之日遁甲無聞乙辛丁癸比酉與配玉犬高吠金雞獨鳴地虎不食可保千春須要是日山向奇門下通地曜上合天星坐山定穴吉凶預存羽以廉貞宫以文曲徵以破軍角以巨門商以貪狼起於中庭次飛出乾坎兊爲鄰若犯文曲家道不興離鄉男子淫佚女人若犯破軍病訟不停長女殺夫長男戮刑若犯禄存兒孫短夭腰駝背曲眼失光明若犯廉貞官事牽縈父子分别横死他程貪狼武曲輔弼巨門加官寳曜慶集門庭内得一星名利超榮入塚之時亦定九星禽心沖吉次輔天任死門蓋奇及以開門下穴百日萬福 **白话解读** 这段经文主要讲的是道教中的"奇门遁甲"术数应用，分为两个部分： 前半部分讲"八门"（休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门）的吉凶征兆。每种门对应不同运势：比如遇到"二黑死门"会遭遇官司刑狱，家中可能出现丧事；遇到"八白生门"则人丁兴旺家业兴隆；"九紫景门"主财运亨通等。这些门道会根据时间方位变化产生不同影响。 后半部分讲安葬择日的秘法。需要选择特定干支日配合奇门方位，比如甲庚日宜选申时、寅时等。下葬时要使墓穴方位（山向）符合奇门格局，与地脉（地曜）和星象（天星）相应。还提到九星（廉贞、文曲、破军等）对家族运势的影响：如犯破军星会疾病诉讼不断，犯禄存星则子孙短命残疾，得贪狼星反而能加官进爵。最后强调安葬时要根据九星方位确定墓穴中心点（禽心），选择开门的吉利方位下葬，可保后代福泽绵长。 注：文中"奇门遁甲"是古代术数体系，通过时间、空间的组合推算吉凶；"八门""九星"是其核心概念，分别代表不同方位的能量属性。这些内容属于道教秘传的堪舆择日之术。 來臻斬絶地户削滅死根天地定矣萬邦遁形雌雄七殺正呼傍鄰重賭三殺太歲諸神周維衆惡怎敢照臨忌驚傷杜及景休生拜五不遇門迫儀刑三奇入墓反伏之吟坎應一載坤應二春九宫九歲灾禍來侵欲知新故穴向無難聚玄了知不須登攀先定死門乃爲法式先鋒助之穴向其間旺在支下休囚對顔次其日墓乃是來山明堂放水登明來還貴人　　　　　　逆則及是虎去龍閑反吟八卦迴龍出求殊不三合六合祖墳在側陰陽不備後龍短慳四至不　　　　　墓前左右支食最良亥子隔水寅卯橋梁丑爲田　　　　　曾經改劫巳午窑傍申爲官路未即社堂酉寺神宇戌是荒村日辰墳也天内主藏土神土將重疊雙雙木多林茂水多流長火多光秀土多峰巒金多若石道不虚揚兹實通神九地靡常 擒神捉鬼部人之有生繼之以死觸犯身星壽將止矣欲知方隅八卦爲起子午卯酉男命之始一歲艮八二歲九离女命中五巽四逆迴寅申己亥中五爲儀二歲乾六女艮逆推辰戌丑未起於坤維二歲震三女亦坤迴二歲乃坎犯者尪羸一歲十歲零數順飛命星之殺對宫爲之鬼神所在各附其宜乾爲天門巽爲風户直使所在鬼在藩籬坎爲水宫離乃火府直使所在鬼附房閨艮爲丘山坤爲地户直 **白话解读** 这段经文主要讲的是道教风水堪舆和命理推算的内容，分为地理堪舆和命理推算两大部分。 在地理堪舆部分，讲到选择墓地要避开"死门"方位（风水中的凶位），确定"明堂"（墓前开阔地）和"放水"（排水走向）。不同地支方位对应不同地形特征：亥子位适合临水，寅卯位适合建桥，丑位是田地，巳午位有窑场，申位是官道，未位是社庙，酉位是寺庙，戌位是荒村。还提到地形与五行的关系：木多则林木茂盛，水多则河流绵长，火多则光线明亮，土多则山峦起伏，金多则多岩石。 在命理推算的"擒神捉鬼"部分，讲如何根据生辰推算命犯凶煞。男性从子午卯酉起算，一岁在艮（东北）位，八岁在离（南）位；女性从中五（中央）起算，四岁在巽（东南）位。不同地支组合对应不同推算方法，如寅申巳亥组合以中五为基准。犯煞者会体弱多病，十岁后按顺序推算。凶煞所在的方位对应不同鬼神：乾（西北）为天门，巽（东南）为风户，坎（北）为水宫，离（南）为火府，艮（东北）为山丘，坤（西南）为地户，鬼神会依附在这些方位的房屋藩篱间。 使所在鬼附厨憧竈神之側辰出酉歸震曰雷門兊爲大澤祖先堂内酉出神迴擒勦之法若梯若媒上土下木斯即竈堆上金下木非刀而誰五行配象合體而推助生産法陰陽相持五行缺一致令生遲深可憐憫故泄天機妖邪遠避子母分離後來賢哲依吾救之直符甲乙以水淋漓直府丙丁以木令欹直符戊己以火焚圍直符庚辛以土節飛直符壬癸以金鳴催返吟伏吟外家生歸五(缺)備　降厄神　切勿驚怖可保無違直使陽宫乃生男女直使陰位不　　　返閉大法萬神咸遵神霄玉府八卦雷霆驅神捉鬼(缺) 九宫一轉天地知聞凡欲遠行謁貴嫁娶市　求　　　　　立門而呪先出地户六甲九章天圓地方四時五行青赤白黄太乙持我日月爲光禹帝治道蚩尤避兵青龍隨軒白虎挾行熒惑前引卻除不祥明星北斗誅罰凶殃五神侍我周旋四方當我者死背我者亡左社右稷寇盜伏藏行者逢吉留者必良五神所在所需皆昌急如律令禹步而藏牽籌閉户左入天門立門而呪勿入圍疆天門天門今日吉昌玉女侍我左右遊傍行來四出不逢禍殃君子見我喜樂未央所求如意百事吉昌急如律令禹步入堂立於玉女再見呪意三稱玉女六神至矣試與我行到其某處杳杳冥冥莫睹吾形人不聽 **白话解读** 这段经文讲的是道教驱邪捉鬼的法术和仪式操作。其中"玄精碧匣"指装有法器的宝匣，"灵宝"是道教重要的法术体系。 关于驱鬼部分：鬼怪常依附在厨房灶台附近，辰时（早上7-9点）出现，酉时（下午5-7点）返回。雷门（东方震位）和兑位（西方泽位）是捉拿鬼怪的关键方位。具体方法是用五行相生的原理布置法器——上土下木象征灶台堆叠，上金下木代表刀具。如果五行缺失会导致生育困难，所以要调和阴阳。 施法时需要根据不同时辰使用相应五行元素：甲乙日用水法，丙丁日用木令，戊己日用火攻，庚辛日用土镇，壬癸日用金器。遇到"返吟伏吟"（凶煞方位）时，要请五方神将护佑。阳宫位主生男育女，阴位则要封闭。 关于出行护身法：神霄玉府（道教天庭机构）的八卦雷霆可以驱神捉鬼。九宫方位转动时，天地都能感应。远行、拜贵、婚嫁、交易等重要活动前，要先从地户（西南坤位）出发念咒。咒语包含六甲（天干地支神将）、九章（星宿）、四时五行等元素。 护身咒语部分：以太乙神（北斗星君）为主神，借日月之光。提到大禹治水时蚩尤避让，黄帝出行时青龙白虎护卫。要求荧惑星（火星）在前开路，北斗星诛灭凶煞。五方神将环绕护卫，所到之处所求皆遂。最后要按"禹步"（道教特殊步法）行走，闭户时从左侧天门（西北乾位）进入，念咒避免进入危险区域。 玉女（护法女神）会伴随左右，确保出行平安。见到君子的场合会吉祥如意。最后要三次呼唤玉女，六神（六甲神将）就会降临护佑。施法者身形隐匿，常人不可见其真形。 聲鬼不見精善我者福惡我者殃莫令邪鬼見我行藏當我者死追我者亡千人已上萬人之中見我喜悦急如律令左手劃地閉門而去行六十步不可回顧得神扶持精邪避路倘或攻戰捉神驅處先出天門别念呪語青龍白虎朱雀玄武勾陳六合送我某許天返地覆九道皆塞有來追我至此迷惑以東爲西以南爲北乗車追我折其轂輻騎馬追我掩其馬目步行追我腫其兩足乗船追我急令傾覆揚兵來者令兵自伏明星北斗卻敵萬里謀我者亡追我者止牽牛織女化成江河　　　　　　　　禹步右轉迴入地户立門而呪喏喏澤澤行無天返地覆心中所欲得隨我意使汝迷惑 隨斗所指與神俱遊急如律令轉入　　　　　　　　　　與天逐精行若雷電八極耀明徹表視裏無物不伏兵戈自滅謀我者絶對我之人魂飛魄竭急如律令出門施設鎖鬼縳神玉女呪曰某上玉女急來護我無令百鬼邪中傷我人莫見我人莫識我人見我者以爲束薪人識我者目爲非人獨開我門而閉他户急如律令閉門而去又有戰鬥倉卒不停急於對敵天地不成左手持刀劃地一旬本日支上入局中庭午向作方丁罡呪文某甲有急佐我扶我匿我藏我毋使敵人來中傷我令他五兵自當摧折當我者亡謀我者死自死敵人冥冥 **白话解读** 这段经文记载的是一种道教驱邪避害的护身法术，主要包含几个关键步骤和咒语： 施法者首先要保持隐秘，不让邪祟察觉自己的行踪。左手划地关闭门户后，径直走六十步不能回头，这样就能获得神灵护佑，邪祟自然退避。如果遇到战斗情况，需要先面向天门（西北方位）念咒，召唤青龙、白虎等四方神灵护送。 经文详细描述了各种追击者都会遭遇阻碍：驾车追来的会车轴断裂，骑马追来的马匹会失明，步行追来的双脚会肿胀，乘船追来的船只必会倾覆。连军队追来都会自行溃散，北斗星君（主宰生死的神明）会令敌人退避万里。 施法时要配合禹步（道教特有的步罡踏斗步伐）右转进入地户（东南方位），在门前念咒。咒语能使天地倒转，实现心中所愿，让追踪者方向错乱。此时要跟随北斗星所指方向行动，行动快如雷电，八面光明照耀，使所有兵器自动失效，谋害者魂飞魄散。 最后出门时要设置结界锁拿鬼怪，召唤玉女（女性护法神）保护，念咒："某上玉女速来护我，别让邪鬼伤我。让人看不见认不出我，看见我当柴捆，认出我当怪物"。单独开启自己的门户而关闭他人门户。 遇到突发战斗时，要立即用左手持刀划地，按当日地支方位布阵，面向南方丁位（火位）踏罡步斗，念护身咒："某人有急难，快来帮我藏身，别让敌人伤我，令他们兵器自毁，攻击我的必死，谋害我的自取灭亡"。 嘿嘿戰者迷惑直門户神某爲我亂去魂魄急如律令左旋而出門户之神亦要知名甲子旬中門神徐儀户公孫齊解履而出敵不敢隨甲戌旬中門石戰御户神徐何大呼而去甲申旬中門司馬光户神天可解冠而去甲午旬中門神明衆户神干行將衣振捽閉門而去甲辰旬中門公孫錯户司馬勝解髮而去甲寅旬中門公孫光户司馬强解帶而去或有下寨閉戊安營大將持刀立於天門本旬戊上取土六斗俵於六戊按刀呪云泰山之陽恒山之陰盜賊不起狼虎不行城郭堅固如同金關千凶萬惡莫之敢干急如律令　　　　　　　　　　　　正己行之必驗之術混合百神部天地定位山澤通氣雷風相薄水火相濟 混而成之吉凶分隸六甲加甲青龍出地喜信必來門合則美門塞星凶空有財至六甲加乙青龍入雲三奇門交貴子生成星干不利虚得其名六甲加丙青龍返首凡事亨通兼得長乆門儀不合亦難得就六甲加丁青龍曜明三門合吉宜謁貴人改官遷職大有英名符事投凶立待詞刑六甲交己青龍合靈吉星主財吉門事成星門不合徒費精神六甲加庚青龍符格起咎成凶在于不測星吉門順亦宜靜默六甲加辛青龍失驚門中一合萬事從心凶星上立財利亡傾六甲加壬青龍網羅陰人困之灾 **白话解读** 这段经文讲的是道教中运用六甲（六十甲子中的六个甲日）和门神进行军事防御、驱邪避凶的法术。主要内容分为两部分： 第一部分讲的是在不同甲日旬（十天为一旬）中调遣不同门神的方法。比如甲子旬时，要召唤门神徐仪和户公孙齐，让他们脱下鞋子出门，敌人就不敢跟随；甲戌旬时要召唤门神石战和御户神徐何，大声呵斥离去。每个甲旬都有对应的门神名号和特定动作，如解冠、振衣、解发、解带等，通过这些仪式动作来驱邪避敌。 第二部分讲的是安营扎寨时的防护法术。将军持刀立于天门口，取六戊方位的土六斗，持刀念咒语："泰山之阳，恒山之阴，盗贼不起，虎狼不行..."这个咒语能让城防坚固如金关，阻挡一切凶煞。经文强调这是经过验证的有效法术。 最后部分讲的是"六甲加干"的占验术，将天干与六甲相配来预测吉凶。比如： - 甲加乙叫"青龙入云"，遇到三奇门（特殊吉时）会有贵人相助，但若星位不利则虚有其名 - 甲加丙叫"青龙返首"，诸事顺利能长久，但若门仪不合也难以成功 - 甲加丁叫"青龙曜明"，三门相合时适合拜见贵人、升官迁职 - 甲加己叫"青龙合灵"，吉星主财、吉门成事 - 甲加庚叫"青龙符格"，容易突发灾祸，即使星吉门顺也应保持静默 - 甲加辛叫"青龙失惊"，门中相合则万事顺心，但若凶星在上会破财 - 甲加壬叫"青龙网罗"，会有阴人（暗中小人）作祟带来灾祸 这些方法都是通过协调天地、山泽、雷风、水火等自然力量，混合百神之力来趋吉避凶的方术。 害多多陽人用之詭譎不和六甲加癸青龍華蓋門合吉星永無灾害若傷死門陰奸陽會六乙加甲陰中返陽凶星財破人口損傷陰人才合陽人荒張六乙加乙日奇伏刑貴人問之主失其名門合再叙門逆喪停六乙加丙奇儀順格吉星臨之授官遷職夫占其妻必有離隔六乙加丁朱雀入墓文書入官架閣留住星門吉泰文詞得路六乙加己日奇入霧土木混同兩有交互求事得微門乖必悮六乙加庚日奇自刑鬭起爭財必入訟庭星門不吉夫妻外情六乙加辛青龍逃走失財逃亡二事俱醜强立强爲定無長(缺文) 陽人主失病是陰人六乙加癸日入天網　　　　　　　　官事失財凡事虚安六丙加甲飛(缺)跌穴 所有謀圖一切洞徹六丙加乙月奇浮虚　　　　　　　　公私利亨百事稱情六丙加丙月奇孛格　　文書 門逆財亡門順虚迫六丙加丁奇入朱雀文書亨通貴占權握常人得之公文擔閣六丙加己火孛入刑文書不來獄中有人星吉門順空禁虚名星乖門逆徒杖而刑六丙加庚榮入太白家事熬煎又逢盜賊門合星吉賊在人獲星門相遺禍生因客六丙加辛月精合祐乆病之人藥師來救文狀入官亦能成就六丙加壬孛亂來臨文訟公庭因淫婦人庶人流離貴人失名六丙加癸華蓋孛師 **白话解读** 这段经文讲的是古代道教占卜术中的"奇门遁甲"推算方法，主要描述各种天干地支组合所预示的吉凶祸福。我来逐条解释这些专业术语组合的含义： 当六甲（甲子、甲戌等）遇上癸水，就像青龙（吉星）被压制，这时阳刚之人使用计谋会导致不和。如果遇到华盖（护佑之星）与吉门相合，就能永远避开灾祸。 若伤门（凶门）与死门（凶门）相遇，阴险小人就会与阳刚之人对抗。六乙（乙丑、乙亥等）加甲木的组合，预示表面看似阴柔实际暗藏阳刚，这时凶星降临会导致破财伤人。 阴柔之人得势时，阳刚之人就会陷入困境。六乙加乙日的组合，表示贵人可能失去名望；若吉门再临，事情会有转机；若凶门相逆，则可能遭遇丧事。 六乙加丙的组合属于"奇仪顺格"，吉星照临时预示升官晋职，但夫妻关系可能出现分离。六乙加丁的组合叫"朱雀入墓"，代表文书被官府扣押，若星门吉利则文运亨通。 六乙加己称为"日奇入雾"，预示事务纠缠不清，勉强行事容易出错。六乙加庚叫"日奇自刑"，容易引发财产纠纷诉讼，夫妻可能有外遇。六乙加辛是"青龙逃走"的凶兆，必定破财逃亡。 六丙（丙寅、丙子等）加甲称为"飞鸟跌穴"，这种组合下所有谋划都能看透。六丙加乙是"月奇浮虚"，公私事务都能顺利。六丙加丙叫"月奇孛格"，文书方面若门位相逆会破财，相顺则能化解危机。 六丙加丁是"奇入朱雀"，预示文书顺利、权贵得势，普通人则可能被公文拖累。六丙加己叫"火孛入刑"，预示文书延误、有人入狱，若星门吉利可免牢狱之灾。 六丙加庚是"荧入太白"，家宅不宁又遇盗贼，需看门星配合判断。六丙加辛叫"月精合佑"，病人能遇良医，诉讼文书也能成功。六丙加壬是"孛乱来临"，易因男女之事引发公堂诉讼。六丙加癸叫"华盖孛师"，主虚名浮华之事。 这些组合都是古代术数家用天干地支、星象门位来推算人事吉凶的方法，需要结合具体时辰方位综合判断。 陰人用之灾禍相隨必因詞訟後必無虧六丁加甲青龍得光貴人遷職常人得良星府合處喜美非常六丁加乙格爲人遁得喜非常貴人薦論改禄受權實爲廣運六丁加丙奇中復奇多生口舌事生蹺蹊貴招官禄常人刑之六丁加丁奇入太陰望文書至遠大名深兩重文意凡百遂心若信近用名爲伏吟六丁交己火入勾神文狀詞凶始因女人私中有私往則刑名六丁交庚織女尋牛不有私情灾逢冤讎陰人無理刑禁官愁六丁交辛朱雀入獄官人刑囚亦遭剥落常人枷鎖百日放却六丁交壬五神相和丁壬化木財　　　貴人賜禄文狀平和六丁交癸朱雀沉吟　　　　　　　　公私不協兩有相傷六己加甲犬入青龍門合吉星□門逆凶星所幹成空六己加乙墓　不明星門合　　　　　　合而逆凡幹不成六己加丙格名孛師　　　　　　　　陰人大忌奸亂乖違六己加丁奇入墓名文書當訴門合吉神先論得理後對遭懲六己加己地户逢鬼陰人望信信者難委門符合處遠信來至六己加庚刑格之名陰人發用必得陽人陽宜靜默陰主私情六己加辛魂神入墓家有陰人鬼妖驚户符門合處小口灾遇六已加壬刑網高張陰人奸惡陽人遭傷門迫星凶兩人俱亡六己加癸地刑玄武陰人 **白话解读** 这段经文讲的是道教六丁六甲（道教护法神将）与天干地支组合产生的吉凶征兆。当阴人（指女性或阴性力量）运用不当，会招致灾祸缠身，容易引发官司诉讼，最终难以全身而退。 具体组合的预示如下： 六丁遇到甲木时，如同青龙得光，官员会升迁，普通人也能获得好处。若与乙木相配形成"人遁格"，会有意外喜事，贵人推荐能改变官禄运势。但遇到丙火时，虽然看似双倍吉利，实则多生口舌是非，事情变得蹊跷，官员可能升迁而常人反遭刑罚。 六丁与丁火相合称为"奇入太阴"，预示重要文书将至，名声远播，万事顺心。但若与己土相遇形成"火入勾神格"，则因女性私情引发诉讼凶兆，最终难免刑罚。遇到庚金时，如同织女寻牛，暗藏私情灾祸，女性无理取闹会招致牢狱之灾。 六丁与辛金组合会引发"朱雀入狱"，官员遭囚禁贬职，普通人要受百日牢狱之灾。但遇到壬水则形成"五神相和"的吉象，能得贵人赐福，诉讼平息。若与癸水相配则"朱雀沉吟"，公私事务都不顺利，双方俱伤。 六己（阴土）与甲木组合时，吉凶取决于星象：吉星则门户和合，凶星则诸事成空。遇到乙木则墓星不明，无论顺逆都难成事。与丙火相配称"孛师格"，最忌女性奸邪作乱。若与丁火组合，文书诉讼会先胜后败。 六己遇到己土形成"地户逢鬼"，女性期盼的消息难以兑现。与庚金组合称"刑格"，女性若主动生事，男性宜保持沉默。遇到辛金则"魂神入墓"，家中女性会招致鬼怪作祟。若与壬癸相配，都主阴人奸恶，男性受害，严重时可能双亡。 这些组合规律源自道教天人感应思想，认为特定时空条件下的神煞组合会产生相应吉凶。修行者需据此趋吉避凶，普通人也可参考这些征兆来预判事态发展。 沉吟寢病不語門合星扶遂成疾苦六庚加甲刑青龍格財利多榮星門法則不合則凶合則危厄六庚加乙日合大格百事安然尤當緘默墨門乖凶官方刑迫六庚加丙太白入熒失亡被盜難獲難尋門合星吉臟物知情符門不吉官事來臨六庚加丁名曰亭亭文狀爭論私匿之情符門逆背詞訟難成六庚加己刑格凶否獄囚之人難有伸理六庚加庚太白之名官事迸發獄禁平人凶期百日却有舒情六庚加辛干格白虎占路傷亡必失伴侣有事難休定執客主六庚加壬蛇格之名陰陽占信迷路無音傷門主灾死門喪停六庚加癸大刑之格占路遠求陰人疾厄鬼賊相扶遂生離格六辛加甲龍困遭傷係官爭財陰人不妨陽人　　　　　　六辛加乙白虎猖狂失財破家人多死亡遠行 六辛加丙干合熒惑文狀虚詞競爭財物星門不　　　　　六辛加丁獄神入奇遠行經商利倍得遲星門不 六辛加己刑獄之格奴婢欺主先自刑克門吉星强虚成累及六辛加庚白虎傷格兩女爭男皆因酒色星合門凶醜聲難塞六辛加辛獄入自刑求財喜合利用陰人陽人用之灾害時臨六辛加壬蛇入獄刑兩男爭女訟逼難停門符合吉首者遭黥六辛加癸直格華蓋陰人用之無灾無害吉門吉星陽人得財兼有酒食喜慶咸來六壬加甲蛇 **白话解读** 这段经文讲的是古代道教占卜术中的"六庚"和"六辛"推算方法，主要用来预测吉凶祸福。用现代话来说，就是通过特定日期和时辰的组合，来判断某件事的成败得失。 比如"六庚加甲"表示青龙格局，这种时候求财容易成功；但如果星象和方位不协调，就会转为凶兆。"六庚加乙"叫日合大格，这时最好保持沉默，避免与人争执。 文中提到的"太白"指金星，"熒惑"是火星的古称，这些都是古代占星术语。当金星进入火星的位置（太白入熒），就容易发生财物丢失难以找回的情况。 关于人际关系也有详细预测："六辛加庚"是白虎伤格，预示两个女人会为男人争风吃醋；"六辛加壬"则是蛇入狱刑，表示两个男人争夺一个女人会引发官司。 特别值得注意的是"六壬加甲"称为蛇格局，这是所有组合中最凶险的，往往预示着重大灾祸。相反"六辛加癸"叫直格华盖，如果配合吉利的方位和星象，阴人（女性）使用会平安无事，阳人（男性）使用还能获得财富和喜庆之事。 这些占卜方法在古代被用于选择吉日、预测官司、出行安全等重要事项，体现了道教将天文历法与人事吉凶相结合的神秘思想。 化爲龍陰人求事喜慶重重陽人求事有始無終六壬加乙格名小蛇陰人伏灾陽人傷嗟孕生貴子禄馬光華六壬加丙蛇入冶爐詞訟爭論空自無圖若灾刑禁出則招徒六壬加丁干合蛇形文書財喜六宜陰人貴人官禄常人平平六壬加己蛇凶入獄大禍將成夫妻不睦罪若有刑金銀霑足六壬加庚太白騎蛇刑獄公明好分正邪如逢傷死刑戮無差六壬加辛騰蛇格干符門雖吉亦不可安所有運謀内生欺瞞六壬加壬羅網自纏陰人利用陽人莫前三吉不入凡事無縁六壬加癸螣蛇飛空家不和睦室女私通星門俱吉信息隆隆六癸加甲羅網青龍財喜姻親必遇吉人星門不合陽人訟刑六癸加乙華蓋逢星貴人寵禄權柄如輕常人怪 六癸加丙蓋遇孛師貴人受官小人得依若　　　　　　　六癸加丁螣蛇夭矯陰人文書爲凶之兆損財 六癸加己華蓋蛇户陰人問夫求至居住門順　　　　　　六癸加庚大格飛名只宜上官握柄雄聲公事得遲錢財有爭六癸加辛獄入天牢軍吏遭繫罪恐難逃門吉星吉虚禁無勞六癸加壬復見螣蛇陰人絶子又復離家理順後嫁未保年華六癸加癸天網高張行旅失約遊去四方合處相得逆處相傷昔日舉要計一百千留甲十干寄戊同安且以八方人來意用九宫支上却討時干 **白话解读** 这段经文讲的是六壬（古代占卜术）中天干地支组合对应的吉凶预兆。主要分析不同天干加在"壬"上的各种情况： 当"乙"加在"壬"上时，阴柔之人办事会有喜事连连，阳刚之人则容易有始无终。这种组合叫"小蛇格"，阴柔之人能避灾，阳刚之人易受伤。孕妇可能生贵子，有官禄福气。 "丙"加"壬"形成"蛇入冶炉"格局，容易引发无谓的官司争端，灾祸来时可能被囚禁，出狱后还会招来麻烦。"丁"加"壬"形成"干合蛇形"，对文书、财运有利，尤其适合阴柔之人或贵人求官，普通人则运势平平。 "己"加"壬"是"蛇凶入狱"的凶兆，大祸将至，夫妻不和，可能获罪受刑，但金银财物倒是不缺。"庚"加"壬"叫"太白骑蛇"，主公正判案，能分辨正邪，但遇到死罪难逃刑罚。 "辛"加"壬"形成"腾蛇格"，即使遇到吉门也不安稳，谋划事情容易内部出问题。"壬"加"壬"是"罗网自缠"，阴柔之人可用，阳刚之人不宜，三吉神不临，诸事不顺。 "癸"加"甲"叫"罗网青龙"，主财运姻缘，能遇贵人，但若星门不合则阳刚之人易惹官司。"癸"加"乙"是"华盖逢星"，贵人得宠升官，普通人则运势古怪。 其他组合如"癸"加"丙"贵人升官小人得势，"癸"加"丁"阴人文书凶兆损财，"癸"加"己"阴人问夫求居，"癸"加"庚"宜当官掌权但公务拖延钱财有争，"癸"加"辛"主牢狱之灾，"癸"加"壬"阴人绝嗣离家，"癸"加"癸"叫"天网高张"，主出行失约、游走四方，顺境相得、逆境相伤。 最后提到占卜要诀：用天干地支组合推断，以八方来人问事，用九宫地支配合时辰天干来推算吉凶。 如住宫中來人時是已課對宫從交上看玄微祕典一訣萬端倘非志士切莫與觀天機深惜智在克寬玄精碧匣靈寳聚玄經 **白话解读** 当有访客来到修行者居住的宫观（道教修炼场所）时，应当依照特定仪轨接待。具体方法要从"对宫"（相对方位的宫位）和"交上"（方位交接处）来观察玄机（深奥的道理）。 这部记载微妙奥秘的典籍，每一句口诀都蕴含无穷奥义。如果不是真正有志于修道的人，千万不要轻易让他观看。因为天机（宇宙的奥秘）深不可测，需要以智慧谨慎对待，更要保持宽容的心态。 这段内容出自《玄精碧匣灵宝聚玄经》的中卷。所谓"玄精碧匣"指的是收藏珍贵经文的青玉匣子，"灵宝"指代珍贵的道法，"聚玄"意为汇聚玄妙之理。这部经书主要传授道教修炼中的方位选择和机密传承要诀。 卷中 ## 卷3 玄精碧匣靈寳聚玄經卷下取三 天地山澤部天地定位陰陽分離圖書出數支干紀時八卦成立九宫相隨悔吝有兆存亡預知干名遁甲支曰六壬一虧一盈變化高低獨用六壬星門干缺如用遁甲神殺支虧支干不備吉凶奚爲深慮後世無能廣規止以先鋒言識情微次將統體罔察興衰末於盡勢决其安危神將休旺仍辯尊卑造化强弱吉凶可期此乃皮膚不盡根蒂天地樞機有道可窺總曰壬遁察見毫釐聰明賢哲故能一之欲爲萬事首出三奇先鋒助之各有其宜旺相在門喜氣怡怡權利兩遂行逢忻嬉日禄在門君子提携酒食財穀動靜懽歸日馬在門圖幹碌碌公私失望返覆奔馳日合在門陰人助力陰謀成就貴人相依若逢惡將未免生疑日破在門口舌難會結交喪約口許心違日劫在門盜賊失脱爭官難理財化塵飛日鬼在門病者難醫若謀他事是反成非日墓在門水陸傾危尤防血光蔽翳徘徊空亡在門不宜主事反招謗訕鬨鬨虚雷天乙在門貴人應之行逢良善長者趍陪螣蛇在門怪異驚嚇若值風雨中道空迴若聞鴉鳴追捕交加朱雀在門紅物前奢聞得樂音或見圖畫小有口舌事謀有差六合在門車馬鬧聞陰人聚歡彩色衣華青龍在門財氣重加道逢吏人或見奇花勾陳在門人物爭鬭百 **白话解读** 这段经文主要讲的是古代预测术中的六壬和遁甲两种方法，以及它们在实际占卜中的应用。天地山川各有定位，阴阳二气相互分离，八卦确立方位，九宫相互配合。通过这些方法，可以预知吉凶祸福。 六壬（古代占卜术之一）和遁甲（另一种占卜方法）各有所长也各有所短。单独使用六壬时，会缺少遁甲中的星门（占卜术语）；只用遁甲时，又会缺少六壬中的神煞（占卜术语）。如果两者不能配合使用，就很难准确判断吉凶。 文中详细列举了各种神将（占卜术语，指不同的神灵或象征）出现时的征兆： - 日禄出现时，会有贵人相助，酒食财货自然而来 - 日马出现时，会劳碌奔波却事与愿违 - 日合出现时，能得到女性或暗中帮助 - 遇到凶神时则要小心：日破主口舌是非，日劫主财物丢失，日鬼主疾病难愈 - 天乙（吉神）出现会有贵人相助，螣蛇（凶神）出现则会有怪异惊吓 - 朱雀出现可能见到红色物品或听到音乐，但也可能有小口舌 - 六合出现会有车马喧闹、女性聚会 - 青龙出现财运旺盛 - 勾陈出现则容易发生争斗 这些预测方法虽然精妙，但作者提醒后人要全面观察，不能只看表面现象。真正聪明的人会综合运用这些方法，以三奇（吉神）为先导，配合其他征兆来判断。经文最后强调，这些占卜之术虽然能窥见天机，但终究只是皮毛，要真正掌握天地运行的规律，还需要更深入的修行。 難相逐　　　　天空在門賤物擁道多有成敗穢語喧譁白虎在門疊見官非聞悲見死轎馬兵車太常在門見聞異事巧繪神 玄武在門陰雲黯黯驚惶亡失雨横風斜太陰在門賢婦異常小求大得老婦進茶天后在門弱而得就嬰童戲嬉女子還家奇門先兆應之無差立春之日厥時至良歲中休否可得尋詳直符布位直事分鄉天干爲使循落何方開門定水怕逢玄武從魁相附幹月滔洋神后白虎四時茫茫驚門定賊太沖蛇武劫殺日鬼盜賊猖狂天空太乙攪擾四方傳送朱雀聲勢揚揚加之日墓萬姓惶惶如見勾神賊自潜藏不宜白虎雄勇難當太平氣象門立大常景門定火勝光太乙螣蛇朱雀斯爲火殃不宜太沖功曹來傍傳送六合刑害相傷次分分野丁丙之鄉月厭同住火燭隄防死門主灾不可來巽大吉小吉風灾不祥功曹青龍春多霖雨太乙朱雀夏熱炎長傳送太陰秋多寒凉登明天后冬極嚴霜勝光螣蛇人染瘟黄天剛白虎百物相傷從魁勾陳嵐瘴村坊天剛從魁六庚加己壬癸太乙震動山崗休門主雨風神白虎更有青龍逐節而取以干納支大吉加祥太沖神后河魁從魁四神下辰主之降雨日馬逢龍必生水苦雨中發風必有白虎米麥司神傷門與生三奇之下與禄爲鄉太常豐 **白话解读** 这段经文讲的是古代奇门遁甲（一种预测术数）中，不同神煞（象征吉凶的神灵）出现在特定方位时的征兆和应对方法。主要分为几个部分： 当天上出现"白虎"这个凶神时，容易招惹官司是非，听到悲伤的消息或见到死亡景象；如果"玄武"出现，则会阴云密布，让人惊慌失措，容易丢失财物；"太阴"出现时，贤惠的妇人会有异常举动，小愿望能实现大收获，老妇人会来送茶。 立春这天是推算一年吉凶的重要时刻。通过"直符"（主星）的方位分布，结合天干地支来预测：开门方位遇到玄武要防水患；惊门方位遇到太冲要防盗贼；景门方位遇到胜光、太乙等星要防火灾。不同季节也有对应征兆：春天青龙主多雨，夏天朱雀主炎热，秋天太阴主寒凉，冬天天后主严霜。 文中还提到各种神煞组合的凶兆：螣蛇朱雀主瘟疫，白虎主伤物，勾陈主瘴气。最后讲到预测降雨的方法：休门主雨，青龙出现也主雨，马星逢龙必有水患。生门和三奇方位是吉利的方位，太常星出现预示丰收。 这些内容反映了古代通过观察星象、方位来预测吉凶祸福的方术体系，其中提到的"门"指奇门遁甲中的八门方位，各种神煞都是古代术数中的特定符号。 稔功曹歲亨貴人在治斗米百文后合鬼神 旱天有方考之杜門魁罡蛇虎不可同存太沖下　　　　　若同火將火神同名加之月厭五穀難成天火地焦 太常入墓門門迫刑絲蠶布帛寸尺休論太歲作　　　　　加之神后水出山崩勾陳在上國祚安寧 水火風雷部風雷相薄有疾有遲雷初發聲起於四維申子辰歲坤宫震威寅午戌歲艮宫徘徊亥卯未歲乾宫動機巳酉丑歲巽宫轟雷百里不同支干不推欲知分野歲月日時甲蠻乙海外及東夷丙楚丁岱江淮南離戊己韓衛中洲河濟庚秦辛華西國爲先壬燕趙魏癸常山期子爲周野丑魏遼東寅爲趙楚卯鄭申齊辰晋邯鄲巳衛午秦未梁宋國酉魯趙戌吴越爲塞亥爲燕媒直使臨坤天禽直時太沖白虎青龍坤維不暴則霪不風則雷申宫見鬼雹起無疑天沖一星主之轟雷落於乾巽從魁從此如逢朱雀螣蛇相依傷門掣電山岳崩頽玄武太陰斗明星迷大吉小吉勾陳天后陰雲立散長天虹霓或爲日馬密雲不雨如得日禄瑞雪霏霏天蓬乙星冰雪霜期后陰玄武亥子從魁立降大雪飄蕩瓊瑰如臨朱雀紛紛揚灰加以風泊霜鋪結堆雨師同位雪雨微微天剛勝光或爲日破直事入巽雪重聲雷地氣先泄陽氣潜衰天蓬在震六合亦震五雷爲使法主大雪一月無暉 **白话解读** 这段经文描述了古代道教对自然现象与神灵关系的占验体系，主要包含三个层面的内容： 首先讲天地异象与神灵感应的关联。当出现旱灾时，要考察"杜门"（奇门遁甲中的凶门方位）与"魁罡"（北斗星君）的方位关系，特别注意"太冲"星（北斗第七星）下方若与火神方位重合，会导致五谷歉收、天地焦枯。而"太常"星（主司礼仪的神灵）若进入墓地方位，则会影响蚕丝布帛的生产。 其次详细记载了雷暴发生的规律。不同年份雷声起始方位不同：申子辰年在坤宫（西南），寅午戌年在艮宫（东北），亥卯未年在乾宫（西北），巳酉丑年在巽宫（东南）。雷声传播范围可达百里，但具体影响地域要根据干支推算，比如甲日对应蛮夷之地，丙日对应楚国等。 最后系统阐述了各类星神对气象的主宰作用："天冲星"主掌雷鸣，"从魁星"遇朱雀、螣蛇等神煞会引发山崩；"玄武"与"太阴"相会则阴云密布；若逢"天蓬星"则主冰雪，"天后星"出现则云散虹现。特别提到当"天蓬星"位于震位（东方）时，会引发连续一月的大雪天气。 这些内容反映了道教将天文星象、地理分野与气象变化相结合的宇宙认知体系，是古代宗教气象学的典型记载。其中提到的"直使""直时"等概念，都属于道教术数中的专业术语。 天英一星火賊主之丙庚相加歲月日時□ 太乙朱雀螣蛇日鬼百里然煨符孛時孛火星所　　　　　夏同玄武秋冬勾陳五使入離魁罡爲輔炎炎天柱一星位司水府若居坎宫后陰龍虎天剛河魁　　　　漂流四方滔滔無阻或入空亡不然刑害禾苗蕩盡移山湧土太乙爲合登明貴人神將旺相多生雲雨劫殺隱中山魈水蠱預明陰晦節氣觀天格則對沖玄武當先次其白虎劫殺同漂登明從魁刑害來前霖霖一氣發用循傳九皇忌日天道分明如逢黑道不雨則陰甲午戊午乙酉己酉丁巳癸巳壬寅辛丑陰靄無移以定凶咎風角之占玄妙堪傳巽宫屬木木音角焉星曰天輔杜門之先甲午甲辰風神廟位青龍白虎馮夷之源鼓舞萬物出爲號令六情之别巽主風煙立春之日天任用事條風徐來斯即和氣衝風爲逆兵起賊隊天氣無雲朗然晴霽歲善而熟禾苗爲最陰則旱傷蟲蝗爲祟禾豆損傷米麥湧貴風從乾來霜傷百物粟貴民饑灾鍾士卒風從坎來冬大寒哉北夷侵掠戰擒渠魁風從艮來百物俱通五穀成熟是爲歲豐風從震來地氣迸泄百物不成人憂神悅風從巽來杜門多凶足生蟲物蔬菜無功風從离來旱傷苗稼生物損人小人雄霸風從坤來春多寒凉六月水灾土工興孽風從兊來兵起愁悴百物難生霜旱爲 **白话解读** 这段经文主要讲古代道教通过观察天象和风向占卜吉凶的方法，属于风水占验的内容。文中提到的"天英星"是九星之一，代表火属性，当它与特定干支组合时可能引发火灾。 关于风向的占卜：风从不同方位吹来预示着不同结果。比如西北方（乾位）来风会导致霜冻灾害，粮食涨价；北方（坎位）来风预示严冬和北方民族入侵；东北方（艮位）来风则是丰年吉兆；东方（震位）来风会使地气外泄；东南方（巽位）来风容易引发虫害；南方（离位）来风导致旱灾；西南方（坤位）来风预示春寒和夏季水患；西方（兑位）来风则可能引发战乱。 文中还提到"太乙""朱雀""玄武"等神将，这些是道教神系中的方位守护神。当这些神将处于旺盛状态时，会带来相应方位的祥瑞或灾异。比如"登明贵人"主水，旺盛时就会多雨。 占卜方法涉及观察节气变化与天象配合，如"立春之日天任用事"指立春时特定星宿主事，此时和风细雨预示吉祥，逆风则可能引发战乱。经文特别强调甲午、戊午等特定干支日出现阴霾天气，是明确的凶兆。 这些内容反映了古人通过自然现象预测人事吉凶的思维方式，将天文、地理与人事联系起来形成系统的占验体系。 戾春分之日天沖主之青雲東來歲事無飢昏寒多凶晴明不中明庶風襲斯爲歲豐風從乾來　　　　金鐵倍貴人事不通風從坎來乆客飢疫菽麥　　　　　　風從艮來夏多不熟人有小飢來加一倍風從 歲中安吉四海塵清風從巽來蟲生於野四月　　　　　　風從离來五月先水後旱有灾人多祀鬼風從坤來人多疾病小有水灾後却安吉風從兊來風寒有兵八月人憂國有虚驚立夏之日天輔司巽南方赤雲歲豐無病晴明無雲衝風旱證風從乾來夏霜歲飢麥先不登人死多悲風從坎來多生風雨魚行人道四方愁苦風從艮來山崩地動人疫天灾老小喪命風從震來雷起非時擊傷人物斯神主之風從巽來年豐國安四方清肅八表儀端風從离來夏旱禾焦人民憔悴國邑焚燒風從坤來人多不安萬物夭沃地不曾乾風從兊來蝗蟲大動飢饉之灾難逃米空夏至之日天英主之景風來吉沖之則凶南方赤氣國安民豐晴明則旱水竭山崩風從乾來寒傷萬物兵灾水潦秋冬汨没風從坎來四時不節夏内多寒人傷見血風從艮來山水暴湧人民之灾墳添新塚風從震來多疫妖孽癘不離門應于八月風從巽來九月主風摧落萬物民不聊生風從离來五穀成熟秋氣肅清倍生花木風 **白话解读** 这段经文讲的是通过观察天象、风向和云气来预测年景吉凶的方法，属于道教占候术（通过自然现象预测人事的方术）的内容。按照二十四节气划分，详细记载了不同方位来风对应的吉凶征兆： 春分时节由天冲星（北斗七星之一）主宰，东方出现青云预示丰收。如果刮西北风（乾位），金属器具会涨价，人事不顺；刮北方风（坎位）会有饥荒瘟疫；刮东北风（艮位）则夏季歉收；刮东南风（巽位）则全年平安；刮南风（离位）先涝后旱；刮西南风（坤位）多疾病；刮西风（兑位）则可能爆发战争。 立夏时由天辅星（北斗星官名）掌管，南方出现赤云预示丰收。此时若刮西北风会有霜冻饥荒；北方风带来多雨天气；东北风引发地震瘟疫；东南风（巽位）则国泰民安；南风导致大旱；西南风使地气潮湿；西风则引发蝗灾。 夏至时由天英星（北斗星官名）主事，南风吉利但遇冲则凶。此时西北风带来兵灾水患；北方风导致气候反常；东北风引发山洪；东南风在八月引发瘟疫；南风在九月使万物凋零；西南风反而有利五谷成熟。 这些预测体系体现了道教"天人感应"思想，认为自然现象与人间祸福存在对应关系。文中的"八方来风"对应八卦方位（乾西北、坎北、艮东北等），是典型的风角占卜（古代通过风向占验吉凶的方术）方法。 從坤來六月雨儔立秋將近水湧横流立秋之日天内主之凉風徐徐人民伸舒逆風沖來穀無實驅白雲小吉歲有良餘晴明不利物有　　風從乾來苦寒多雨若近冬天風寒霜邇風從　　　　　　四野紛紛高低離别風從艮來米穀倍收 風從巽來卒兵内起風不徬徨身□可止風從　　　　　　兵戈不利冬至即昌風從坤來五穀成熟人　　　　　　　風從兊來兵起塵埃小人得智君子喪財秋分之日天柱主之閶闔風至凡事和濟沖逆風來帶刀入市白雲歲熟晴明物潰風從乾來人多患豆坎上大寒陰風冷㵵艮上風來臘月寒凛冰結瑠璃民不堪甚風從震來人多大疫木再發萌花多結實風從巽來十月多風离來兵動國憂不中風從坤來土工大作兊來吉利歲豐民樂立冬之日天心主之不周風來民皆樂意沖則民流晴民大利風從乾來王道正明八方和暢萬物廉平風從坎來冬雪殺畜百姓安康君子受辱風從艮來地氣發泄人多疫病人不安業風從震來寒雪如如巽來夏旱冬寒不舒風從离來五月大疫來年應之徧村灾厄風從坤來水蟲殺物魚鹽倍貴人亦生疾風從兊來山澤起兵人造妖言人流業傾冬至之日天蓬主之廣莫風至國祚安亨沖逆民散雪寒則貞晴明不 **白话解读** 这段经文主要讲的是不同季节和方位刮来的风对人间事物的影响，属于古代道教占验风候的术数内容。按照二十四节气划分，每个节气都有对应的天象主宰，不同方向的风会带来吉凶不同的征兆。 立秋时节由"天内星"主宰，如果吹来和缓的凉风，百姓就能安居乐业；若是逆风，则庄稼歉收。白云出现预示丰年，晴朗天气反而对作物不利。西北方（乾位）来的风会带来严寒多雨，临近冬季时寒风刺骨，霜雪遍地。 东北方（艮位）来的风能使粮食丰收，而东南方（巽位）来的风则预示国内将起兵戈。冬至时"天蓬星"主宰，广莫风（北方寒风）到来象征国运昌隆，但若遇逆风则百姓流离。西北风（乾风）代表王道昌明，能使万物有序；北方（坎位）来的风雪会冻死牲畜，但百姓尚能安康。 不同季节的特殊风向都对应着特定征兆：春季东风（震位）易引发瘟疫，夏季南风（离位）会导致兵灾，西南风（坤位）带来洪涝灾害，西方（兑位）来的风若在秋分时节出现，可能引发战乱尘埃。这些占验内容反映了古人通过观察自然现象来预测人事吉凶的思维方式。 利四方動兵風從乾來强國有憂年多寒凛江水結冰風從坎來歲豐民樂艮上風來正月多露風從震來時雷不發大雨連行草木暗殺風從巽來蟲傷生物离上風來乳婦亡没冬温無霜水旱時疫風從坤來蝗蟲傷稼田多水灾米湧不價風從兊來秋雨兵起國祚不安有憂無喜五　　　　　　　若會吉門灾亦不興若會三奇禍亦不起直符 貴人爲表直使爲始將乃青龍白虎乃帥巽　　　　　　　定於四時八風已矣 君臣父子部天禽之星君臣法式觀察休祥正元一日立春之時同其厥刻落在乾方三奇爲直上合吉門九州如一日馬同并肅清疆場日禄同并外邦納璧日破虎蛇歲中有疾功曹貴人挺生子息天神二后收納寵戚太沖登明虜人侵域功曹勾陳失土亡邑若在巽宫失中反得太乙天空水火之厄六合勝光進賢師伯大吉天空拜將督軍小吉青龍納相經國干合支合儲君可立傷門主和驚門主辟貴人在治將爲罷黜德合德使東床進人諫垣昏昧丁癸相加大吏互謀乙辛相驀后族擅權入墓三奇閹官司權六儀刑擊監守疏謬窘迫八門宰幕癡兒歲月時孛百姓亂市時干損日宰叛欲萌二星相入塗炭四方飛伏六庚殺戮無明大刑之格外道動兵太白行符中國興師留將太白返吟伏吟郡肅盜賊 **白话解读** 这段经文主要讲了两部分内容：一是通过观察八方来风预测吉凶祸福，二是讲述天象与人事对应的法则。 第一部分讲八方风向对应的征兆：西北（乾）方来风预示强国将有忧患，天气寒冷；正北（坎）方来风则年景丰收，百姓安乐；东北（艮）方来风正月多露水；正东（震）方来风时雷雨不调，草木受损；东南（巽）方来风虫害伤物；正南（离）方来风产妇易亡，冬季温暖无霜；西南（坤）方来风会有蝗灾水患；正西（兑）方来风秋雨连绵，国家动荡。但如果遇到吉门或三奇（乙、丙、丁三种吉星）方位，灾祸就不会发生。 第二部分讲天禽星（主星）与人事的对应关系：在立春时刻，若天禽星落在西北方，配合三奇吉门，天下太平；若配合日禄吉星，外国会来朝贡。但若遇到凶星如白虎、螣蛇，则年内多疾病；遇到功曹、贵人星则利于生育；遇到太乙、天空星会有水火之灾；六合、胜光星出现时能得贤才辅佐。文中还列举了各种星象组合对应的吉凶，如大臣谋权、后宫干政、盗贼横行等社会乱象，以及太白金星（主兵戈）运行异常时可能引发战争等征兆。 这些内容体现了道教将自然现象与人事吉凶相联系的思想体系，是古代占候术的重要文献。其中提到的"三奇"、"八门"等都是道教术数中的专用术语，分别代表吉星和八个方位门户的吉凶属性。 何以明君直符爲則久患復灾天乙飛宫忽生微痾伏宫天乙蛇虎開符魁剛迸迫落在离宫吉凶勢急死門來前嗚呼悲泣甲丙相互壽同南極六甲得使怡然進往宫神德合八表懽呼九循成時堯天舜日休門水也景門人也旱則杜門驚門主賊開生二門歡飛鼎集傷門　　　　　　天任文星豐歉八方落在艮震五穀豐穰貴青龍六合芟稻行行勝光太乙　　徧野白 四民樂業神附魁剛朝綱整肅勾陳在傍壬癸　　　　　　蛇雀巳午旱㬠彷徨傳送天后水漲陂塘天空太乙火傘高張若加丁癸草木焦黄丙丁在位冬無雪霜戊己在位秋有嚴霜庚辛在位春無雨澤甲乙在位夏少陰凉壬癸見虎人病難安天内之星司人疾忌元正七日交春同例不見登明秋有瘧痢白虎勝光少年勞瘵亥武天剛傷寒熱異火將火神瘴風疫氣更在絶鄉死人盈市太乙太陰喉咽眼翳六合從魁顛狂發疾天后太沖滿城邪祟大吉勾陳山魈會集小吉青龍死門合配加之六庚與直符對地動山摇民饑憔悴天輔之星道德淵深若遊乾位君臣喜深坤宫對值賞贖珠珍兊宫爲直貴米賤金巽神在位萬木忻榮百花競秀鼓舞園林來遊离震霹靂震驚艮同二后孕者傷心魁剛來并産難平生貴人白虎傳送坎臨地藏發泄金玉露形天心之星日月光 **白话解读** 这段经文主要讲述如何通过观察天象、星宿变化来预测吉凶祸福、年景收成和人间疾病。其中提到多种道教占卜术语和星神系统： "直符"（值日星君）和"天乙"（太乙神）的运行位置会影响人间祸福。当它们飞临不同宫位时，会出现不同征兆：比如落在离宫（南方）可能突发急病，遇到"死门"方位则预示凶险。"甲丙"相会象征长寿，"六甲得使"时则诸事顺利。 文中详细记载了八门（休门、景门、杜门等）对应的自然现象：休门主水，景门主人事，杜门遇旱灾，惊门主盗贼。还记载了不同星神对应的气象特征：壬癸日见白虎星，人多疾病；丙丁当值则冬季无雪；戊己在位秋季多霜；庚辛主政则春天干旱。 关于疾病预测部分提到：白虎星与胜光星同现，年轻人易患痨病；亥时（晚上9-11点）遇天罡星，易发寒热病；太乙太阴星组合会导致咽喉眼疾；六合从魁星引发癫狂之症。特别指出正月初七和立春是疾病多发期。 后半部分描述星象对政治和社会的影响：天辅星（主文运）运行到乾宫（西北），预示君臣和睦；在坤宫（西南）则宝物现世；兑宫（西方）主政时米价低而金贵。还记载了各种异常天象对应的灾变，如"地动山摇"、"霹雳震惊"等自然灾害。 最后提到孕妇若遇"魁刚"星组合容易难产，而白虎星与传送星同临坎宫（北方）时，地下宝藏会显露。天心星（日月精华之星）则象征光明盛世。整体展现了一套完整的天人感应占验体系。 神乙辛乾艮日浮彩雲丙庚來兊月粲華精丁癸來巽星摇帝庭螣蛇太乙月色如金朱雀大吉日色如銀星流入斗天空在坤彗星出現白虎居辰大象天心宰司萬神休門同會神鬼威靈死門同會神死不欽傷門同會神鬼空名開門同會祭祀得福生門同會得福　　杜門同會神鬼潜形景門同會天吏遊巡神不敢　　　　　驚門同會妖孽生民魁罡太乙　　紛紛螣蛇貴人天空神威豈聞朱雀傳送神　絶音勾陳　　　　　　立廟開基預知興衰天心在乾香之半千坤宫百　　　　　若來巽位日下除遷大忌离位神命不專坎宫䧟溺神鬼　　若來遊艮千載綿綿坤不久立兊亦不堅神鬼之力人亦可先與君一法切記心傳神鬼撓人聚石于乾石重百斤神鬼招愆石重千斤罪聞于天埋名于下地祇來前追隸幽陰永不迴轅人神異道千古流源神祇聽之急宜藏潜 靈寳聚玄部聚玄一經壬加遁式丙名熒𤊨庚稱太白若會朱雀小謀大得如同太乙歡樂酒物登明天后事起爭鬥天罡河魁主客逃走或爲日馬死神仝偶人傷必亡興言有咎或爲日禄美人美酒或乗勾陳財空訟有日鬼同傳夢怪驚喧如爲日墓孝服離蠲貴人在治官事牽纏加之直符獄死之冤乙名青龍辛號白虎日禄同并婚姻宜舉勾陳在中不可動土 **白话解读** 这段内容讲的是古代道教占卜术中的"遁甲式"（一种预测吉凶的术数方法），通过观察天象、方位和神灵来预测人事吉凶。其中提到很多专有名词： "神乙""辛乾""艮日"这些是古代术数中的术语，代表不同的方位和时辰。"浮彩云""粲华精"等描述的是天象变化，比如云彩、星光的特殊形态。 文中列举了八门（休门、死门、伤门、开门、生门、杜门、景门、惊门）的吉凶情况。比如遇到休门时神灵都会聚集，死门时神灵也不会敬重，生门时祭祀就能得福。还提到各种神兽如螣蛇、白虎、朱雀等出现时的征兆。 后半部分讲的是具体的占卜方法。比如在乾位（西北方）放百斤重的石头可以驱赶鬼神，放千斤重的石头则能向上天告发鬼神的罪过。还提到不同方位和时辰的吉凶，比如在巽位（东南方）时适合搬迁，在离位（南方）时则神灵意志不专。 最后几句说的是各种神煞（如太乙、天后、天罡等）出现时预示的事情：可能是欢乐酒宴，也可能是争吵逃亡；可能是美人美酒，也可能是财物损失或官司缠身。特别提到"乙名青龙"时适合婚姻，"勾陈在中"时则不宜动土。 这些都是古代道教术数中的专业内容，通过观察天象、方位和神灵来预测人事吉凶祸福。 人口死亡禍連先祖螣蛇在中財帛遭估日破同之眼目之苦玄武登明走失難尋如逢空亡物不離門天空亦爾物色仍存月厭天鬼百怪出呈虚聲雷電金呌鍋嗚癸名玄武丁曰朱雀三刑在中文書失却日馬同傳文招架閣日破同傳文狀汙著如值日禄文書 貴人在治恩褒詞禄青龍太常文武醫卜萬事　　　　　　天剛河魁出行無日更逢白虎屋閣屢頽天后　　　　　　萬般厭翳財穀成灰勾陳六合太乙傳送四將 甲名天福丙名天德日禄齊并萬神必尅　　　　　　　　莫逢日破日鬼日殺成則反敗得九失八螣蛇白虎 從魁傳送凡事兩重勾陳天后所措難通太乙朱雀盜賊難容月破月厭公訟頻攻青龍太常官爵高强又宜興利百事皆良功曹朱雀遷轉榮昌庚號太白癸曰玄武若會螣蛇船遭溺苦脱嫌錢財物不由主白虎傳送出行逢虎月破月空酒食歡濃月刑月殺財利不空日鬼日馬奔馳西東更怕在門死厄人凶已爲勾陳庚來會同登明從魁横事相牽若同白虎卒病成顛螣蛇天空人事逃潜河魁六合火燭湮然太陰天后得大名傳金神劫殺反有威權内同傳送病語難言六儀擊刑朱雀勾陳杜口無詞多招罪名犯洎三殺拾得金銀如同驛馬門鬧西鄰又兼日破狗咬遊人三奇入墓切忌登明文書反 **白话解读** 这段经文讲的是古代占卜中的各种凶吉征兆，主要用天干地支、星宿神煞（道教占卜系统中的特定符号）来预测人事祸福。其中提到的螣蛇、玄武、朱雀、白虎等都是古代星象学中的神煞名称，各自代表不同的预兆。 螣蛇出现时，家中财物会遭人算计；玄武星当值，容易丢失东西找不回来；遇到空亡日（不吉利的日子），东西明明在家却找不到。月厌天鬼时，各种怪事频发，会听到莫名其妙的声响。 文书丢失多与"三刑"（不吉利的星象组合）有关，如果恰逢日禄星（吉星）当值，反而能得到贵人相助。青龙、太常这些吉星出现时，文武官员和医生都会有好运。 出行要避开天罡、河魁这些凶煞方位，遇到白虎星更会导致房屋倒塌。天后星出现时，财物容易损毁。勾陈、六合、太乙、传送这四将星各有吉凶，比如甲日叫天福，丙日叫天德，都是好日子。 特别要避开日破、日鬼、日杀这些凶日，否则即使暂时成功最终也会失败。螣蛇和白虎同时出现，凡事都要做两手准备。勾陈与天后同现，事情难以办成；太乙与朱雀相遇，要防盗贼。 青龙太常出现时，适合求官谋职；功曹朱雀当值，可能升迁发达。但庚日（太白金星当值）与癸日（玄武当值）相遇，又逢螣蛇的话，乘船要防溺水，钱财也容易失控。 月破月空时反而适合宴饮，月刑月杀日却可能得财。日鬼日马主奔波劳碌，若凶星在门更要防死伤之灾。勾陈与庚金同现，或登明从魁相遇，都容易突发疾病或遭遇横祸。 最后提到三奇（乙丙丁三日）入墓时切忌上书陈情，否则文书反而会招来祸患。整段经文通过星象组合来预测日常生活的各种吉凶，反映了古人"观天象以测人事"的思维方式。 覆作事沉吟天罡河魁反暗爲明貴人在治獄事通情白虎螣蛇失喪傷嗟行人往反作事如麻太沖六合行人還家太乙白虎女子淫邪功曹天后太陰從魁師童上門道僧送茶從魁貴人不然勝光男子中風不即癡顛風伯雨師風雨連綿丙爲熒惑直符難壓傳送太乙遭官入匣朱雀螣蛇毒食堪嗟登明神后所謀　　死神死氣陽人死配生氣生神進職添金　　　　　　　　日馬日符禁了窑爐劫殺羊刃 貴人日馬良善遭坑日破爲鬼 如合爲一妻被人誘直符加庚防損尊人加逢日鬼爲馬夫妻爭論天罡白虎惡人上門河魁螣蛇師巫不　大吉小吉問穴修墳天鬼玄武人病爲瘟太乙天空屋倒撑門功曹后合罪刑斬首太沖沉船從魁弔首太常不死顛折脚手反吟伏吟爭論事醜天神二后女被男守六合太陰男逃女走時干尅日玄武喪失若會空亡二事併一加之勝光多生憂慄蛇虎同存殺人驚嚇知三避五八方無阻直使來震斯且爲三直使入坤此即爲五五乃死門喜見勝光朱雀螣蛇太乙同所大貴提携小人欽慕三爲生地莫逢白虎傳送從魁太陰會附生變爲死吉反凶苦若聞鴉鳴急視景門直符前一劫迫來臨惡人逼騙取索資金前二口舌前三婚姻不然爭訟鬨講門庭前四鬭敺財利相爭直符後一事涉女 **白话解读** 这段经文讲的是古代道教占卜术中的"六壬神课"（一种预测吉凶的占卜方法），通过观察天象、时辰与神煞（各种吉凶神明的方位）的关系来预测人事吉凶。我用现代话解释其中关键内容： 当天罡星与河魁星（均为凶星）位置反常时，表面坏事可能转好；而贵人星在位时，诉讼案件容易调解。白虎星和螣蛇星（主凶灾）出现时，会有丧事或远行不顺的征兆。 太冲星配合六合星（吉星）时，远行的人能平安回家；太乙星遇上白虎星则预示女子可能有淫邪之事。功曹星遇到天后、太阴等吉星时，会有孩童上门或僧道送茶的吉兆，但从魁星位置的贵人星若反常，则家中男子可能突发中风或癫狂。 风雨之神（风伯雨师）当值会带来连绵阴雨，丙火象征的荧惑星（火星）若与直符星（主官司）相冲，容易遭遇官非。朱雀星与螣蛇星同现要当心食物中毒，登明神后星方位谋划事情若碰上死神死气，活人可能遭遇死劫；若遇生气生神则可能升官发财。 日马（每日吉神）与日符相会时要避开窑炉之事，劫杀羊刃（凶煞）出现时，即便是贵人或日马当值的好日子，善良人也可能被陷害。日破星作祟会导致妻子被人诱骗，直符星加临庚位（西方）要防备长辈受损。 天罡星与白虎星同现招来恶人上门，河魁星遇螣蛇星则要警惕巫师作祟。大吉小吉星适合看风水修坟墓，天鬼星与玄武星同现时易发瘟疫。太乙星逢天空星预示房屋倒塌，功曹星与后合星相冲可能被判重刑。 最后提到占卜时的方位判断：直使（占卜用神）到震宫（东方）为三吉位，入坤宫（西南）为五凶位。五凶位中的死门若见胜光、朱雀等星，大贵人能得提拔而小人只能羡慕。生地（吉位）最怕遇见白虎星，传送、从魁等阴星聚集会把吉利转为凶险。听到乌鸦叫要立即看景门（南方）方位，直符星前一格位置出现劫迫（凶煞），预示将遭恶人勒索钱财。不同方位分别对应口舌是非、婚姻变故、财产纠纷等事，直符星后一格则涉及女性相关事务。 人後二欺弊淫慾奸萌後三亡失衣物□性更尋六丙下值何神河魁在下縣官憂驚六畜灾死不賽神明從魁在下寡婦傳音上逢吉將酒食邀迎傳送在下人來覓物小吉在下婦人喜成勝光在下徵詔懽忻太乙在下人吏相尋天罡在下爭鬭訟死太沖在下酒食邀迎功曹在下慶賀大吉大吉在下親戚得朋神后在下　　　　登明在下吏索公文又須聽聲過何方隅以之占異鳴占烏斯决無虚神祕之㫖慎勿輕傳 通神九遁部天遁幽玄得遇人賢生門合丙丁臨丁前如逢生氣　　　　日禄在中　　　　日破在中百事莫言日鬼在中萬事牽纏日合在中罪人得禍貴人在中恩赦傳宣天空在中奏對宜先天剛河魁大忌行船地遁功曹必遇英豪開門合乙下臨六己更逢朱雀文書遷高月破在中去失詢褒登明神后陷爲軍曹太乙勝光胥吏莫逃如見白虎瘧疾成勞天后太陰拾得朱金日鬼在内却有人尋神后魁罡女人犯淫青龍風伯風雨淋淋太常大吉龍出山林更加天柱水入州城勾陳白虎兵起虚聲大吉小吉釀酒難成人遁通靈休門六丁太陰宫合白虎船沉勾陳朱雀眼見鬼神大吉小吉風雨不寧日禄在中行逢貴人日合在中百事光榮日鬼在中神鬼人通風師雨伯雷電山崩魁罡同位灾患相鍾 **白话解读** 这段经文讲的是道教占卜和遁甲术（一种预测吉凶的方术）的应用方法，主要分为两部分： 第一部分讲如何通过声音方位占卜吉凶。比如听到异常声响或鸟鸣时，可以根据声音传来的方向判断吉凶。不同方位对应不同征兆：东南方（六丙）可能有县官纠纷；西南方（从魁）会传来寡妇消息；传送方位有人来寻物；小吉方位主妇人喜事；胜光方位会接到诏书喜讯等。这种占卜方法很灵验，但属于秘传之术不能轻易外泄。 第二部分详细讲解"通神九遁"中的天遁、地遁、人遁三种秘术： 天遁术要在生门方位配合丙丁日时使用，遇到"生气"吉兆可遇贤人，若逢"日禄"有官运，"日破"则诸事不宜，"日鬼"主灾祸纠缠。特别忌讳天罡、河魁方位行船。 地遁术需在开門方位配合乙日六己时，遇到朱雀星则文书升迁，月破方位易丢失物品。某些方位会遭遇军曹、胥吏，白虎星出现可能引发疟疾，但太阴星方位可能拾得财物。 人遁术通过休门配合丁日太阴宫施展，可能预见鬼神或遭遇风雨。逢"日禄"会遇到贵人，"日合"则万事顺利，但遇到"日鬼"会有灵异事件，魁罡方位则灾祸频发。 这些术数涉及青龙、白虎、朱雀等星神，以及风雨师、雷公等自然神灵的力量，使用时需要严格遵循方位和时辰的配合。 風遁六子休門加癸上合巽卦朱雀訟起天后陰人太陰老婢六合功曹婚姻之喜白虎魁罡事多靡委天空登明凡事中止青龍來并傷折身體螣蛇入傳沉船壞米月合在中有船扶衛月厭加之炎炎火起天后傳送婦淫無恥更見魁罡刑名已矣龍遁高昇生門始因下臨六戊上合天心大喜天后玄武同音盜賊早止奸私相臨風伯雨師風雨霖霪日破在中水出山陰日鬼逢馬狗立中庭日禄日合　　　　日刑日盜百事虚成更兼朱雀　　　　　　　　　　　　青龍神后水㵵江津登明河魁雲雨不 虎遁雄雄開門庚同下臨兊卦怕有青龍師巫作梗　　　　如逢河魁犯殺天空又同白虎風起山崩神后玄武劫殺宜攻所爲百事喜慶重重月厭在中追則逢凶日禄日馬財穀豐隆天殺三殺亡殺劫殺貴人在治戰有奇功爲客者雄鬼遁藏神休門六辛上合天輔百事不任太沖朱雀書府厭人白虎河魁神鬼扣門螣蛇天罡鬼附人魂從魁勾神妖邪見形傳送六合釜呌鳩鳴如逢日禄鬼攝生人如逢日馬賽願酬靈如見日合謀者已成日破日盜失了銀瓶白虎同位盜不離門登明朱雀田屋爭論太陰太乙修整新墳若爲日破水逆山横天鬼作虎人死遭瘟陰聲爲宅神鬼崢嶸雲遁風會進退不昧生門加壬上合天内太乙河魁雪如拳 **白话解读** 这段经文讲的是道教中关于"六甲遁甲"（古代一种占卜预测术）中各种卦象和神煞组合所预示的吉凶征兆。主要描述了六种遁法（风遁、龙遁、虎遁、鬼遁、云遁等）在不同方位和时辰下产生的不同现象。 当使用风遁时，如果遇到癸位与巽卦（八卦之一，代表风）相合，会有朱雀（南方神鸟）引发争讼的征兆。天后（神名）与太阴（月神）相遇，可能预示老妇或婢女之事。六合（吉神）与功曹（神名）相会，则主婚姻喜庆；若遇白虎（凶神），则事务繁杂难以了结。 天空（神煞名）出现时，事情容易中途停止。青龙（东方神兽）出现可能带来身体损伤。螣蛇（神名）入卦象，要防范沉船或粮食霉变。月亮与其他星象相合，可能有船只护卫；若遇月厌（凶煞），则要当心火灾。 龙遁时若生门（吉门）开启，配合天心（星名）则有大喜之事。天后与玄武（北方神兽）同现，能制止盗贼。风伯雨师（司风雨之神）出现时，会有连绵风雨。日破（凶时）与水火相冲，可能引发山洪。 虎遁时开门（吉门）与庚金相合，要警惕兑卦（八卦之一，代表泽）带来的变故。青龙出现可能遭遇巫师作祟，河魁（凶煞）出现则要防范杀戮。天空与白虎同现，可能引发山崩。 鬼遁时休门（吉门）与天辅（星名）相合，诸事不宜。太冲（凶煞）与朱雀同现，可能招致文书烦扰。白虎与河魁相遇，要防范鬼怪作祟。螣蛇与天罡（凶煞）同现，可能发生鬼附身的情况。 云遁时生门与天内（星名）相合，河魁出现可能预示大雪。各种日神（日禄、日马等）出现时，财运和粮食会有不同变化。天杀、三杀等凶煞出现时，用兵打仗反而可能建立奇功。 经文最后还提到各种神煞组合可能带来的具体征兆：如房屋田产纠纷、修整坟墓、山洪暴发、瘟疫流行等。这些预测都需要结合具体时辰和方位来综合判断。 塊龍虎天罡暴泊之類玄武太沖風旱之凶螣蛇勝光缺雨求仙長天紅電日禄在中黑霧迷野必是青龍若爲日墓山魈蛟蟲白虎刑殺殺人無蹤神遁精光六合皆昌開門六己天心星藏大吉小吉人塑金剛白虎玄武剙起壇場如爲日禄會社焚香神后天后登明保佑太乙太沖太陰招凶從魁河魁六合勾陳白芒光出神示威靈朱雀傳送許賽神明劫殺白虎雷電擊人天空太常貴人功曹賤人從良加之日合百事吉昌九遁成錯　　　　　　智者審之來吉去殃 尅敵制勝部治亂之法要視驚門星吉得遁萬里縱横呈凶孛格　　　　出無寸功入有仇人三奇得遁可保全軍如比白虎　　　　傳送日破主者難存白虎猖狂又加神后勾陳同位大戰將論大刑飛伏玄虎傳送攻之必敗守之必懲直符之格如同太乙螣蛇在位戰鬭兩傍金來入火即主交兵火來入金奸詐虚情戰而不爭緊切勾陳此將之下怕逢三刑若尅今日定有爭戰上下交難并刑亦戰如欲不戰宫神得合六甲得使丑未加辰加日兩解旺相功成又有遊都偶成六害勝蛇夭矯及見六庚二家相并戰血流腥勾陳勝玄反首跌穴如無刑格所攻必贏主者言命貴勾龍虎驚生開門唾手功名勾陳有氣不制其地上逢九遁敵有降情敗興不敗更問六 **白话解读** 这段经文讲的是古代道教军事占卜和布阵的方法，主要涉及星象、神将和方位对战争的影响。 文中提到的龙虎、玄武、白虎等都是古代星象和神将的名称。龙虎代表东方和西方的星宿力量，玄武（北方水神）太冲（凶煞方位）预示着干旱等自然灾害。螣蛇（凶煞星）胜光（吉星）等星象变化会影响天气和求仙的效果。 经文详细描述了各种凶煞星象出现时的征兆：比如黑雾弥漫时必定有青龙星显现，如果遇到日墓（凶时）就会出现山精水怪；白虎星主刑杀，可能导致神秘失踪事件。 在军事方面，特别强调要选择吉利的方位和时机：开门的方位（吉利方位）、六己（吉时）、天心星（吉星）隐藏时都是大吉之兆。建起法坛时，如果日禄（吉神）降临，要焚香祭祀神后、天后等神明。 文中警告说太乙、太冲、太阴等凶煞星会招致灾祸，而从魁、河魁、六合等吉星则能带来祥和。朱雀星（南方火神）主传送信息，但遇到劫杀白虎（凶星）时可能会遭遇雷击。 最后部分讲实战策略：遇到贵人（吉神）功曹（吉时）时，贱民也能改过自新。选择吉日可以万事顺利，运用九遁（九种遁甲术）要谨慎，智者能趋吉避凶。克敌制胜的关键在于观察惊门（凶门）的星象，得到遁甲相助就能纵横万里。但如果遇到凶星孛格（凶煞组合），出征就会徒劳无功，还可能招致仇敌。 丁入墓三奇六儀刑擊年命相逢所戰必殆傷門白虎飛伏之格日辰加之不宜攻寨孛則亂也賞軍可賴天月德神青龍年命開門合之建功必大用時之法莫犯雷霆雷公坐時龍虎聞名正月之節起於開門就起初一子時同論二月起休三月生門順行十二八卦分均月上起日日上起時數至震宫撞入關刑大將防辱人馬難存夏犯白虎兩陣亡奔貴人在治謹緝奸情若犯青龍若言屯守士卒亡魂勾陳從魁百戰百 神后　　　　天剛河魁不戰功成或聞鼓　　　　　　　　　　　　　六合青龍娼人歡樂勾陳刑 太陰祠祀玄武相傷陣次以定遥有 季神奸惡仲神乃商孟神所在必是才良若持刀棒忌亥子卯巳爲賊殃寅申辰戌吏欲匿藏酉午丑未此　　　抽軍避敵直符之方下臨四孟向右宜藏仲季向左及直符方伏於九地六癸爲良恐賊有伏支干通靈直使之下預得其詳上立子卯寇設奸心上立申巳必有伏兵王相帶刑必逢大戰空亡休廢不敢相征推在前後直符而占巳申子卯立處循傳立支在後立干在前支干相覆當路隨軒對疊飢渴缺水求漿休門之下神將爲良若見太沖後有池塘若是小吉井泉汪汪若是申酉江水洋洋急於糧食救援無方生門之下大吉爲糧小吉得酒太沖牛羊從何而往 **白话解读** 这段内容讲的是古代军事占卜和行军布阵的要诀，主要涉及奇门遁甲（古代一种军事占卜术）的应用。当军队遇到"丁入墓"（天干丁火落入墓地的不利格局）或"三奇六仪刑击"（奇门遁甲中的凶煞格局）时，如果与将领的生辰八字相冲，作战必定危险。 伤门（八门中的凶门）遇上白虎（凶神），或者出现飞伏格（凶煞格局），再加上日辰不利，这时候不宜进攻敌寨，否则会导致军心混乱。如果要犒赏军队，可以选在天德、月德（吉神）和青龙（吉神）当值的日子，配合年命开门的吉利时辰，这样建立战功的机会更大。 使用时辰要避开雷霆时刻（凶时），雷公当值时龙虎相斗（大凶之兆）。正月从开门开始推算吉凶，二月初一子时起休门，三月用生门，按照十二时辰和八卦方位均匀分布。推算方法是从月份找日子，从日子找时辰，数到震宫（东方）时容易遭遇刑伤，主将要防备受辱，人马难以保全。 夏季若冲犯白虎星，两军交战必伤亡惨重。有贵人坐镇时要严防奸细，若冲犯青龙星则...。说到驻守营地，要注意士卒伤亡，勾陈（凶神）和从魁（凶位）出现会引发连番恶战。神后（吉神）和天刚（吉神）出现时可不战而胜。 击鼓进军时要看六合（吉神）和青龙的方位，若在娼位（不利方位）则军心涣散。勾陈主刑伤，太阴（凶神）主祭祀不吉，玄武（凶神）会伤及军阵。要根据季节判断：季神（季月之神）主奸恶，仲神（仲月之神）主商贾，孟神（孟月之神）所在方位必有才俊。 持刀棒时要避开亥、子、卯、巳时（易遭贼害），寅、申、辰、戌时官吏易藏匿，酉、午、丑、未时...应当撤军避敌。直符（主星）方位若在四孟（四季首月），向右方宜隐藏；在仲季月份则向左方及直符方位伏于九地（隐蔽方位），六癸（凶煞）方位可能有埋伏。 通过干支推算可以预知敌情：直符之下若遇子、卯，敌人设了奸计；遇申、巳必有伏兵；王相（旺相）带刑必有大仗；空亡休废（衰弱时辰）则敌人不敢来犯。占卜时要前后推算直符方位：巳、申、子、卯方位要反复巡查，地支在后天干在前，干支重叠处要重点设防。 军队缺粮水时：休门（吉门）方位有神将相助；太冲（方位）附近有池塘；小吉（方位）有井泉；申酉方位靠近江水。若急需粮草救援，生门（吉门）方位大吉（吉神）主粮草，小吉（方位）可得酒水，太冲（方位）可得牛羊，但要看清来路方向。 訪取天罡斯爲大路直透關梁倉卒用之難可尋詳與君一法不得思量宫神德合進謀可也三奇得遁萬事成也六甲得使貴人成也青龍返首吉事來也飛鳥跌穴喜將至也青龍逃走人亡失也螣蛇夭矯凡事逆也朱雀沉江文書失亡白虎猖狂横事發也三奇入墓事不明也五行不遇理不伸也熒入太白事將退也白入熒惑　　　　大格之時不可謀也刑格之時凶及己也日時在孛 歲月日格起爭鬭也留符行符人 如值伏吟我不去也返吟之格詞訟求財休門合奇遠行婚姻 祇求逃避杜門蓋奇謁見貴官景門　　　　　　　　　征戰殺戮驚門蓋奇博戲求謀開門蓋奇若得　蓋 三奇遊甲凱歌追隨玉女守户兩用間離若有□昧　　　　與君一法誠哉希奇斧鉞加項天能祐之上書奏表理法邪非不及旬日喜氣怡怡天皇大帝輔弼之時甲己之日有甲子時乙庚之日申是神基丙辛之日午上爲宜丁壬之日辰爲之儀戊癸之日寅中是輔六甲之日何禍可施天機盡矣保身援 **白话解读** 这段经文讲的是道教中运用天罡（北斗七星）和奇门遁甲（古代占卜术）来趋吉避凶的方法。主要分为几个要点： 寻找天罡星是修行的关键路径，能直接打通重要关窍，但仓促使用难以见效。这里传授一个诀窍：不必过度思考，只要自身德行与神灵相合，自然能获得指引。 文中列举了多种奇门遁甲的吉凶征兆：当三奇（乙、丙、丁三吉星）配合遁甲格局时万事顺利；六甲（六十甲子中的六个甲日）得贵人相助；青龙返首预示好事来临；飞鸟入巢象征喜事将至。反之，青龙逃走主人员离散，螣蛇扭曲预示事与愿违，朱雀沉江代表文书丢失，白虎猖狂暗示横祸发生。 还提到几种不利情况：三奇入墓则事情不明朗，五行不调则道理难伸，火星入金星位预示事情将败退。特别强调在大格、刑格等凶煞时辰不可谋划大事，否则会招致灾祸。 接着介绍不同场合的用门法则：求财诉讼用休门配奇星，远行婚姻用开门，躲避灾祸用杜门，拜见贵人用景门，征战用惊门，博弈谋划用开门。若能配合三奇游走六甲，就能获得神灵护佑。 最后揭示时辰奥秘：甲己日选子时，乙庚日选申时，丙辛日选午时，丁壬日选辰时，戊癸日选寅时。在这些吉时行事可避祸得福。作者强调这些天机要谨慎保存，不可轻易外传。 持切勿輕傳銘之佩之玄精碧匣靈寳聚玄經卷下(終) --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5d0001/