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title: "《金鎖流珠引》卷2 原文及白话解读 — 道藏·太玄部"
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# 《金鎖流珠引》卷2

太玄部 · 卷 2 / 27 · 2,251 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0035）](https://github.com/kanripo/KR5d0035)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5d0035`](https://github.com/kanripo/KR5d0035)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1015`
- **部类**：太玄部（本站分类）
- **卷数**：27 卷，约 145,880 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，30—354 二十九卷 太玄部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0035）](https://github.com/kanripo/KR5d0035)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《金鎖流珠引》卷2，据 Kanripo KR5d0035（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0035/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0035/juan/2/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 2 / 27

金鎖流珠引卷之二(三同/卷)思二

(中華總眞大仙宰主方平張道陵趙昇王/長司命李仲甫茅盈許玉斧等係代撰述)

(中華仙人李淳風注)

三歩九跡圖此圖老君授禹禹歩三歩九跡(註禹躡前地)(紀順倒返三事訖即先兩足不論禹歩小大)(二事不用便履斗但依圖存用之)

右左右禹歩求長生剋災害等用之後聖君告天師初爲飛天綱躡地紀禹步翻爲九跡亦中斗數也順倒反三遍也(註三遍)(履不如三綱三度作禹歩左右作之)若急速欲之得力但三歩履舊綱左右各一遍男童左女童右(註左右訖更須一重遍是三)是代順倒反三遍也如若收凶惡行兵之法欲恐有災於身歩二十八宿之禹歩而出之百歩綱訖三十五日之内驗於水火(註按老君告)(禹初授躡斗成後但禹歩耳)二十八宿後聖授王君也先從北斗而起次東斗次南斗次西斗畢登中斗而不履真人星夫履北斗求請法捻甲子訣東斗捻甲寅訣南斗捻甲午訣西斗捻甲申訣中斗捻甲戌甲辰訣此是隨方斗訣也修行長生以朱墨塗司命訣目不者即五色絲縳之即歩綱三年成地真以至通司命來下與除死籍(註)(甲子等金命人以丙午丁巳爲司命木人以)(庚申辛酉爲司命水人以戊辰巳未爲司命)

**白话解读**

这段经文记载了道教中重要的"禹步"（一种模仿大禹治水时步法的仪式步伐）修炼方法，主要由历代仙真（张道陵、赵昇等）传承，并由李淳风作注。

禹步的核心是"三步九迹"的步法，据传由太上老君传授给大禹。具体操作时，不论步伐大小，都要先迈两足，按照特定路线行走。这种步法可用于祈求长生、消灾解难。后圣君（道教尊神）告诉天师（张道陵），最初修炼时要先踏"天纲地纪"（宇宙运行的规律），将禹步转化为九种足迹，对应中斗星数，需正反各走三遍。

在紧急情况下，可以简化步骤：男性从左脚开始，女性从右脚开始，各走一遍旧纲路线，这相当于完整的三遍正反步法。若遇到凶险或行军作战时，可踏二十八星宿对应的禹步，走完百步后，三十五日内在水火之事上会显现效果。

经文还详细记载了不同星斗的修炼要诀：从北斗开始，依次修炼东斗、南斗、西斗，最后到中斗但不踩真人星。不同方位的星斗对应不同手诀（手指结印方式）：北斗用甲子诀，东斗用甲寅诀，南斗用甲午诀，西斗用甲申诀，中斗用甲戌甲辰诀。修炼长生时，要用朱砂墨画司命（掌管寿命的神明）诀，或用五色丝线缠绕。坚持修炼三年可成就"地真"，司命神会降临为其消除死籍（死亡记录）。

注文中还补充了不同五行命格对应的司命：金命人对应丙午丁巳，木命人对应庚申辛酉，水命人对应戊辰己未。这些修炼方法体现了道教将星斗崇拜与养生修炼相结合的特色。

(火人以壬子癸亥爲司命土人以甲寅乙卯)(爲司命修行用)凡此歩綱三等畢即誦後九祝(註祝訖存二)(十八宿於身如圖圖在金鎖第三中元圖中)後十二祝三祝入前誦亦須列其名第一一行一過祝昔受玄師教我歩綱所求者得(云云散行一)(轉綱外捻禁鬼訣及遊師訣)第二行綱一過(註祝歩斗)祝曰五行相推(云云歩斗二捻隨命配宫訣)第三行綱行紀(註歩斗二遍)五行相推(云云捻天關訣少時)第四三歩向魁躡紀一過(註歩三過倒行也)祝曰昔受玄師教我躡紀歩綱(云云捻都禁都師)(目)第五三歩向魁躡紀一過(註三過歩從第七)(星向魁星是也)祝曰三五作緯中有經曰炁(云云消災目金人災)(在火)第六務魁一過剌躡凶惡(魂鬼)五行之災害身己者還擊(註金木水火土金常畏火爲鬼)(故歩綱剋火求土爲當救之福却禍也)祝用五行祝祝曰五行相推綱最持威(云云)捻鬼目(註祝後添)(今日務魁萬事皆宜)剌有圖上魂下鬼(註此)(伐凶惡也不妄行)若修長生即二爲三元(註)(天地水)中鬼下是五行剋我身者常以歩躡消之(註爲五行要有王相衰厄若爲災害雖)

**白话解读**

这段经文讲的是道教中一种名为"步纲"的修炼方法，主要涉及五行相生相克原理和星斗崇拜。具体分为几个步骤：

首先说明不同命格的人对应不同的司命神（主管命运的神明）：火命人以壬子、癸亥为司命，土命人以甲寅、乙卯为司命。修行时要根据这个来操作。

修炼过程分为六个主要步骤，每个步骤都有特定的口诀和手诀（手指结印法）。第一步要边走边念诵"昔受玄师教我步纲"等咒语，同时配合"捻禁鬼诀"和"游师诀"两种手印。第二步在行走星斗阵时念"五行相推"的咒语，配合"随命配宫诀"。

第三步重复行走星斗阵，配合"天关诀"。第四步要倒着行走，面向魁星（北斗七星的第一星），念诵特定咒语并结"都禁都师"手印。第五步再次面向魁星行走，念"三五作纬"的咒语来消除火灾等灾祸。

第六步专门针对五行相克带来的灾祸，特别是火克金的情况。通过"步纲"修炼可以克制五行相克，转祸为福。最后提到若要修炼长生之道，需要将五行与三元（天、地、水）相结合，通过特定的步伐来消除五行相克对身体的危害。

经文中多次提到的"捻诀"是指道教修炼中特定的手指结印方式，"祝"是指咒语或祈祷文，"步纲"则是一种结合步伐、手印和咒语的综合修炼方法。

(有其聲而無其形故能久行永得長生)餘祝剌者皆同此解說左足躡魁星剌鬼左足又丁行存如坐至魓星向魒剌凶(註捻凶鬼目)(及力支)下用左手拳擊如重一十五斤上用右手(註准上)第七務魁一過刺躡還祝從綱頭歩第一星第二星(註思左手劒剌五行相剋之凶等解)(災)又上到四星止捉凶打七卷(註拳重十五)(斤)祝曰五行相推綱最持威六紀(云云捻五行官相)(生我身訣并司命等二訣吉)别用入兵爲人佐國任别存擊不得妄行小小者凶惡不得躡用天機第八歩綱一過躡紀還刺從第七星倒歩至𩵄第三星捉天殺惡鬼與我身不相宜者左拳右蹋蹋重二十五斤九拳十蹋蹋足祝曰五行相推綱最持威六紀(云云捻左手第三)(指甲下三官天殺鬼目)第九歩綱一過躡紀還刺左手把劒右手把頭刺惡鬼三尸欲謀殺我身者可存禹歩收捉得以刺耳九過左滕搥之七下即斬之祝曰五行相因剛最先嗔(云云捻天鬼目左手第)(四指第二節右邉不正節心唯在右邉是也)若治惡魂亦如之即可三剌耳三搥止(註如)(過逆即任意)第十左足躡綱至綱頭左右躡紀還(註第九)(第十總須躡紀第九右脚躡紀紀第二星也)

**白话解读**

这段经文描述的是道教"步罡踏斗"（一种模仿星斗运行的步法仪式）中驱邪除魔的具体操作。修行者通过特定的步伐、手势和咒语来制服恶鬼。

当修行者左脚踩踏魁星（北斗七星中的第一星）时，要配合左手剑诀（道教手印）来刺击恶鬼。整个动作要像静坐修炼时那样专注，面对魓星（凶星）方向刺向凶煞。这时要用左手捻诀对准恶鬼的眼睛，左手握拳击打要有十五斤的力道，同时右手保持特定手势。

第七次步罡时，要从纲头（起始位置）开始，依次经过第一星、第二星。此时要默念五行相克的原理来化解凶煞。到第四星位置时，要用七次重拳（每拳十五斤力道）击打凶煞，同时念咒语："五行相生相克，天纲最具威严..."并配合司命诀等手印。

第八次步罡要倒着从第七星走到第三星，针对"天杀恶鬼"这类与自身相冲的邪祟。这时左拳右脚踏击，脚踏力度要达到二十五斤，连续九拳十踏。同时念咒并掐左手第三指指甲下的"天杀鬼目"穴位。

第九次步罡时，左手持剑右手掐诀，专门对付"三尸虫"（道教认为人体内的三种恶神）。要用禹步（相传大禹治水时发明的步法）捕捉，刺其耳朵九次，左膝捶打七下后斩杀。咒语强调五行相克的原理，并配合掐左手第四指第二节右侧的穴位。

第十次步罡要注意左右脚交替踩踏天纲地纪（代表天地的方位），第九步时右脚要踩在地纪第二星的位置。整个过程都要严格按照星斗方位进行，稍有差错就可能适得其反。

(第十左脚躡第四星)消天災地災凶惡鬼左足躡第一星至綱頭坐第六星鬼在綱内第(一星内刺之)左刺九下右刺十下祝曰五行相推(云云捻鬼目正中心左手第四指)(第二節)此法第一能消口舌速於水火第十一右足躡綱至綱頭左右刺躡紀還迴身西面履魁星至綱頭左手把凶惡邪精頭右拳十下下有(註十五斤重)祝曰五託身三五之中(云云訣左手第四指第一)(根節縳節)當禹歩此綱三年天下邪病人以將符遥治之邪鬼自被符吏誅斬應時差愈(註若欲追之以手遥指其方遥指帖社廟追)(來)第十二(註從魁裏散歩綱頭以左足登天)(關上丹元右轉向綱左躡紀還至魁左上陽)(明左右報擊)此歩以收五行不宜我命者災衰天地水三官凶惡之鬼以右手倒懸左手爲拳拳十五下(註下重十五斤擊鬼歩畢埋鬼)(天橋下)存天橋星在北西存祝曰五行相推金木相伐水火相滅(云云捻鬼刀)(支訣在流珠掌圖)此祝及前十一祝甚能除家國祅祟并疾病厄有須消之從初祭告周帀先誦五祝及十二祝啓自滅應口除(須履)(三台五星各三遍萬事無能害者即言功)右初言魁頭擊祝事訖言功東向鳴鼔十二通口啓(註案文亦得不必口啓臣則玄)謹請

**白话解读**

这段经文描述了一套道教驱邪除灾的步法和咒术。修习者需要按照特定方位踏罡步斗（道教仪式步法），配合手诀和咒语来驱除凶煞。

具体做法是：先用左脚踩踏第四星位消除天地灾厄，接着踩第一星位到纲头（阵法中心），坐在第六星位。此时想象恶鬼被困在阵法内，用剑左刺九下、右刺十下，同时念诵"五行相推"的咒语，并用左手第四指掐诀（特定手势）。

这种法术特别能快速消除口舌是非和水火之灾。后续步骤包括：右脚踩踏阵法，转身面向西方，踩踏魁星位（北斗七星第一星），左手擒住邪精头部，右手握拳重击十五下，同时念诵"五託身三五之中"的咒语。持续修炼这种步法三年，就能远程用符咒治病驱邪，邪鬼会被神将诛灭。

如果要追捕邪祟，可以遥指其所在方位，特别是社庙（土地庙）方向。第十二步要从魁星位开始，左脚登天关（星位名），右转回阵法，配合左右击打动作。这种步法能收服五行中不利于自身的灾厄。

对付天地水三官（道教三位监察神）管辖的恶鬼，要右手倒悬，左手握拳重击十五下。完成后将象征鬼祟的物品埋在天桥星（星宿名）方位下。默想天桥星位于西北方，念诵"五行相推，金木相伐，水火相灭"的咒语，配合掐鬼刀诀（特定手诀）。

这些咒语和前面十一道咒语，能有效消除家国灾祸和疾病困厄。使用时要从头到尾完整诵念五祝和十二祝，同时反复踏三台星（上台、中台、下台）和五星位各三遍，就能万邪不侵。最后面朝东方击鼓十二通，完成整个仪式。

注：文中"捻鬼目""掐鬼刀诀"等都是道教特有的手诀技法，"禹步"指相传大禹治水时使用的特殊步法，"三官"指天官、地官、水官三位监察人间善恶的神明。

天師女師(云云文在流珠上卷中)此法後聖授天師天師係代相傳付行之一年萬妖伏二年萬兵畏三年長生天下萬鬼千神皆自賔伏(註有人雙修直至十四年有人行此法)(三四年通神驗後即不爲但飛天綱而巳要)(除災害驅使主兵使爲之速於水火之急也)昔王君長雙修十年便昇天真若飛天綱躡地紀失一則萬無成事須先從地紀授後乃依法直到天綱三日三夜九時行道方始得周非人不傳此書欲傳師皆前試之以作嗔炁色惡言罵辱之不動心色乃可付授書寫金鎖流珠引卷

**白话解读**

这段经文讲的是道教中一种名为"金锁流珠"的修炼方法。天师（道教高级法师）和女师（女性高级法师）将此法传授给后世修行者，代代相传。

修炼此法效果显著：第一年就能让各种妖邪降伏，第二年能让各方兵将畏惧，第三年就能长生不老，天下鬼神都会主动臣服。经文特别注明，如果有人能坚持双修（指阴阳两种修炼方式同时进行）十四年，效果更佳。三四年后就能通灵显验，不仅能飞天巡游天纲（天界的法度），还能消除灾害，快速调动兵将解决水火之急。

历史上王君坚持双修十年，就飞升成仙。但如果只修炼天纲而忽略地纪（大地的法则），必定失败。修行必须先从地纪开始，循序渐进到天纲，连续三天三夜分九个时辰（古代计时单位，一个时辰两小时）进行修炼仪式，才能圆满成功。

这种秘法不能随便传授。想学的人要先通过考验：师父会故意发怒、恶语相向，只有那些面对辱骂仍能保持心平气和的人，才有资格获得传授。这段内容出自《金锁流珠引》第二卷。

之二

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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