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title: "《素問六氣玄珠密語》卷5 原文及白话解读 — 道藏·太玄部"
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# 《素問六氣玄珠密語》卷5

太玄部 · 卷 5 / 17 · 3,064 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 6 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 6 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0045）](https://github.com/kanripo/KR5d0045)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5d0045`](https://github.com/kanripo/KR5d0045)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1023`
- **部类**：太玄部（本站分类）
- **卷数**：17 卷，约 94,138 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，21—508 十七卷 太玄部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0045）](https://github.com/kanripo/KR5d0045)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《素問六氣玄珠密語》卷5，据 Kanripo KR5d0045（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0045/juan/5/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0045/juan/5/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 5 / 17

素問六氣玄珠宻語卷之五基四

啓玄子述

占候氣運紀篇夫運者動也即周流迴復運動也於昇沉之中太虚之内上下相招氣臨運轉之候也自太始開闢天地於昇降二氣之中有轉輪迴復之氣皆禀五行故曰五運也即土運於甲己之間金運於乙庚之間木運於丁壬之間火運於戊癸之間水運於丙辛之間此十干之内五氣周流名曰運氣即於第二甲之間於司天在泉之内故名曰三元三元共合方始運動於是三才四時六氣萬化生成悉由之耳故或承天令而不化或刑地化而不生或被天臨而運不應或被地承而氣不專或太過而自勝或不及而反受他刑或自虧而却還平位是故天令應化地産生成四時易正萬化枯榮悉由之耳故嘉祥與凶兆來可見之太平與禍亂亦可先知不稔與豐登亦乃由之民病災眚亦可驗也故來之有日視之有時觀之有法亦從方位占其筭法視之時辰不可容易而見也須審詳日數自有加減生成進退之數也亦須潔淨齋戒方可視之勿示非人也其筭法自大唐麟德元年甲子歲正月一日己酉朔婁金狗先下積年乃減其一次七因之次十九除一名閏數次十二乘之乘後却加入閏數後加入本月數次下位别張之乃去其一半次出却閏數又虚去其五行次以上位進之一位後三因之次

**白话解读**

这段文字讲的是古代道教中关于"五运六气"的理论体系，这是古人用来推算天地气运变化的方法。所谓"运"就是指天地间气的循环运动，在宇宙升降变化中，上下气息相互影响形成的运转规律。从开天辟地以来，升降二气中就有循环轮转的气流，这些气流都遵循五行（金木水火土）的规律，所以称为"五运"。

具体来说：土运对应天干中的甲己年，金运对应乙庚年，木运对应丁壬年，火运对应戊癸年，水运对应丙辛年。在这十天干中，五气循环流动就形成了"运气"。这些运气与司天（主管上半年的气）、在泉（主管下半年的气）相结合，构成"三元"（天元、地元、人元），三者共同作用才形成天地万物的运动变化。

文中提到，天地万物的生长变化都受这些气运规律支配。有时候顺应天时却不变化，有时候违背地气而不生长；可能受天气影响而运转不灵，或受地气干扰而气息不纯；有时气运太强反而自伤，有时气运不足反受克制。所以四季更替、万物兴衰、吉凶祸福、农业收成、百姓疾病等，都可以通过观察气运来预测。

观察气运需要讲究方法：要选择特定时辰，按照方位推算，不能随便看待。需要详细计算日数，考虑增减变化的规律。观察者还必须保持身心洁净，进行斋戒，而且这些推算方法不能轻易传授给不合适的人。

最后还记载了一套具体的推算方法：从唐高宗麟德元年（公元664年）甲子岁正月初一己酉日开始计算，通过一系列复杂的数学运算（包括七倍、十九除、十二乘等步骤），加入闰月和当月天数，再进行特定计算，最终得出气运的变化规律。这套算法体现了古代道教将天文历法与五行理论相结合的独特思维方式。

出下位之數名去小盡也後加月下令日看得幾何次六十去之去之不盡乃百乘之又八十七去之去之不盡者乃加入運數太過如成數不及加生數看得幾何如陽年逢偶數即加一隂年逢奇數即减一其數是當日日下刻中之數也太過運二十四法諸運來有日氣運至有時刻故太過來早十三日不及來晩十三日平氣運與司天同日天刑運與司天後五日地刑運與司天後六日筭數自有時刻并筭法也一甲子甲土運太過子陽年筭數加六故也

以子爲坎其數一土運無成數即數五也

五一共成六也是筭時刻中加六刻也運

交時面向寅望先有青氣見見畢次有黄

氣自甲横流至子乃終其氣深明别無間

色以表上氣之盛也二甲午甲土運太過午陽年筭數加十四何

故也午爲離其數九士數五共成十四也

故加十四刻運交時面向寅望先有青黄

氣見見畢次有黄氣自甲横流至午乃終

其氣色深行疾應時别無他色即吉以表

士氣之盛也三甲戌甲士運太過戌陽年筭數加十何故

也戌爲士其數五士運數五二五共成十

也故加十刻運交時面向寅望先有青氣

見見畢次有黄氣自甲横流至戌乃終行

疾其色深應時即吉反之者凶四甲辰甲士運太過辰陽年筭數加十刻何

**白话解读**

这段经文讲的是古代道医推算五运六气（古代中医气象医学理论）的具体计算方法，主要涉及土运太过（五行中土气过旺）时的四种推算方式：

第一段解释基本推算规则：先去掉基础数值中的小数部分，然后按月令节气计算剩余天数。用60去除，余数乘以100，再用87去除。若还有余数就加入运数，太过的年份按成数（五行极数）计算，不及的年份按生数（五行基数）计算。阳年遇到偶数加一，阴年遇到奇数减一，最终得到当日时辰的刻数。

第二段说明不同运气的到来时间：太过之气会提前13天到来，不及之气会延迟13天。平气与司天（主岁之气）同日到达，天刑运晚5天，地刑运晚6天，各有特定计算方法。

后面具体列举了四种土运太过的推算案例：

1. 甲子年（阳年）：子属坎卦数1，土数5，合计加6刻。交接时辰面向寅位，先见青色后见黄色气流，表示土气旺盛。

2. 甲午年（阳年）：午属离卦数9，土数5，合计加14刻。交接时先见青黄混合气，后见纯黄气流快速运行。

3. 甲戌年（阳年）：戌本身属土数5，两个土数相加得10刻。交接时先青后黄，气流运行急速为吉兆。

4. 甲辰年（阳年）：推算方法与戌年相同，也是加10刻。

这些推算都要观察特定方位的气流颜色和运行状态，颜色纯正、运行迅疾为吉祥征兆，反之则为凶兆。通过这种天文历算与气象观察相结合的方式，来判断当年土运的盛衰情况。

故也辰爲土其數五運爲士其數五二五

成十也故加十刻運交時面向寅望先有

青氣見見畢次有黄氣自甲横流至辰乃

終氣深行疾應時刻不往别位皆吉五甲申甲土運太過申陽年筭數加七刻何

謂也申爲坤其數二土運其數五二五共

成七也故加七刻運交時面向寅望先有

青氣見見畢次有黄氣自甲横流至申乃

終其色應時不移行疾不往他處皆吉六甲寅甲土運太過寅陽年筭數加十三何

謂也寅爲艮其數八士運其數五八五共

成十三也即加十三刻運交時面向寅望

先有青氣見見畢次有黄氣出不横流上

衝天寅甲同象故不横流不移時氣乆不

消吉七丙子丙水運太過子陽年筭數加七刻何

故也子爲坎其數一水運太過從成其數

六一六共成七也即加七刻運交時面向

巳望丙寄巳位故也先有赤氣見見畢次

有黑氣自丙至子乃終氣色深行疾來應

時不移位吉八丙午丙水運太過午陽年筭數加十五刻

何謂也午爲離其數九水運太過從成其

數六六九共成十五也故加十五刻運交

時面向巳望先有赤氣見見畢次有黑氣

從丙至午皆黑色色獨見不移時不犯别

位吉九丙戌丙水運太過戌陽年筭數加十一何

故也戌爲士其數五水太過從成其數六

五六共成十一也故加十一刻運交時面

**白话解读**

这段经文讲的是古代道教占星术中的"五运六气"学说，主要描述不同年份天干地支组合对应的气象变化规律。其中"运"指五行(金木水火土)的运行周期，"气"指自然界的气候变化。

当遇到天干地支组合为"甲辰"的年份时，辰属土，数字对应五；甲属土运，数字也是五。五加五得十，所以要在标准时刻上加十刻。在节气交替时刻面向寅方(东北偏东)观察天象：先会看到青色云气，青色消散后会出现黄色云气，这股黄气从甲位横向流动到辰位才消失。如果云气颜色深沉、流动迅速且准时出现，不偏移到其他方位，就是吉兆。

遇到"甲申"年份时，申属坤卦对应数字二，土运数字五，二加五得七，因此加七刻。同样面向寅方观察：先青后黄的云气会从甲位流到申位，颜色准时出现且不偏移就是吉兆。

"甲寅"年份时，寅属艮卦数字八，土运数字五，八加五得十三，因此加十三刻。观察时云气会从甲位直冲向上而不横向流动，因为寅和甲象征相同。只要云气停留时间长久不散就是吉兆。

"丙子"年份属阳水运太过，子属坎卦数字一，水运从成数六，一加六得七，加七刻。此时面向巳位(东南偏南)观察，因为丙寄居在巳位。会先见红色云气，后见黑色云气从丙位流到子位，颜色深沉流动迅速且准时就是吉兆。

"丙午"年份午属离卦数字九，水运成数六，九加六得十五，加十五刻。同样面向巳位观察：先红后黑的云气从丙位到午位，若黑色明显且不偏移时间方位就是吉兆。

"丙戌"年份戌属土数字五，水运成数六，五加六得十一，加十一刻。观察方位和云气变化规律与前述相同。这些复杂的计算和观测方法，都是古代道教通过长期天文气象观测总结出的自然规律认知体系。

向巳望先有赤氣見見畢次有黑氣自丙

至戌乃終氣色深行疾不犯他色即吉十丙辰丙水運太過辰陽年筭數加十一何

故也辰爲士其數五水運太過從成其數

六五六共成十一也故加十一刻運交時

面向巳望先有赤氣見見畢次有黑氣自

丙至辰乃終黑色應來順時不犯别位吉十一丙申丙水運太過申陽年筭數加八何

故也申爲坤其數二水運太過從成其數

六二六共成八也故加八刻運交時面向

巳望先有赤氣見見畢次有黑氣從丙至

申乃終氣色深行疾來應時不犯他位吉十二丙寅丙水運太過寅陽年筭數加十四

何故也寅爲艮其數八水運太過從成其

數六八六共成十四也即加十四刻運交

時面向巳望先有赤氣見見畢次有黑氣

自丙至寅乃終其色深行疾來不失時位

即吉十三戊子戊火運太過子陽年筭數加八何

故也子爲坎其數一火太過從成其數七

七一共成八也故加八刻運交時面向巳

望即丙戊俱在巳也先有黄氣見見畢次

有赤氣自戊至子乃終其色深其行疾來

順時不移位吉十四戊午戊火運太過午陽年筭數加十六

何故也午爲離其數九火運太過從成其

數七七九共成十六也故加十六刻運交

時面向巳望先有黄氣見見畢次有赤氣

自戊至午乃終其色深其行疾應時歸本

**白话解读**

这段经文讲的是古代占候（观察天象预测吉凶）的方法，主要描述在不同天干地支组合年份中，观察云气变化的规律。

当面向东南方（巳位）观察时，会先看到赤色云气，随后黑色云气从南方（丙位）出现。如果黑色云气颜色深、移动快，且不与其他颜色混杂，就是吉兆。比如在丙辰年（水运太过的阳年），计算时辰要加十一刻，因为辰属土对应数字五，水运太过对应数字六，相加得十一。

同样在丙申年（坤位对应数字二，水运数字六），时辰加八刻；丙寅年（艮位对应数字八）加十四刻。每次都要先见赤气后见黑气，黑气颜色深、来得快且不越位才吉利。

对于火运太过的年份如戊子年（坎位数字一，火运数字七），加八刻；戊午年（离位数字九）加十六刻。观察时先见黄气后见赤气，赤气颜色深、运行快且按时到位就是吉兆。

这些数字相加的原理是：地支对应的五行数（如子一、午九）加上天干对应的运数（如水六、火七）。占候时云气出现的顺序、颜色深浅和运行速度，都是判断吉凶的重要依据。

位吉十五戊申戊火運太過申陽年筭數加九何

故也申爲坤其數二火運太過從成其數

七二七共成九也故加九刻運交時面向

巳望先有黄氣見見畢次有赤氣自戊至

申乃終氣色深行疾不移位應時吉十六戊寅戊火運太過寅陽年筭數加十五

何故也寅爲艮其數八火運太過從成其

數七七八共成十五也故加十五刻運交

時面向巳望先有黄氣見見畢次有赤氣

自戊至寅乃終其色深其行疾應時不移

位吉十七庚戌庚金運太過戌陽年筭數加十四

何故也戌爲土其數五金運太過從成其

數九五共成十四也故加十四刻運交時

面向申望只有白氣自庚至戌乃終無别

色應時不犯他位吉十八庚辰庚金運太過辰陽年筭數加十四

何故也辰爲土其數五庚金運太過從成

其數九五九共成十四也故加十四刻運

交時面向申望只有白氣自庚至辰乃終

其色深其行疾應時不失位吉十九壬子壬木運太過子陽年筭數加九何

故也子爲坎其數一木運太過從成其數

八八一共成九也故加九刻運交時面向

亥望壬本寄亥先有黑氣次有青氣從亥

至子乃終其色深行疾不往他位吉二十壬午壬木運太過午陽年筭數加十七

何故也午爲離其數九木運太過從成其

數八八九共成十七也故加十七刻運交

**白话解读**

这段内容讲的是古代占星术中的"五运六气"推算方法，主要描述不同年份天干地支组合对应的气象变化规律。

以第十五条为例：戊申年（天干戊属火，地支申属阳年），火运过旺。推算方法是地支申对应数字二，火运太过对应数字七，两者相加得九，所以要在标准时刻上加九刻。观测时面向东南方（巳位），会先看到黄色云气，接着出现红色云气从戊位延伸到申位。如果云气颜色深、移动快且位置准确，就是吉兆。

第十六条戊寅年同理：地支寅对应数字八，加上火运数字七得十五，加十五刻。观测时同样先见黄气后见赤气，从戊位到寅位，符合上述特征则吉。

第十七条庚戌年（天干庚属金）：地支戌对应数字五，金运太过数字九，相加得十四刻。面向西南（申位）观测只见白色云气从庚位到戌位，没有杂色为吉。

第十八条庚辰年推算方法与庚戌年相同，都是加十四刻，观测特征也类似。

第十九条壬子年（天干壬属木）：地支子对应数字一，木运太过数字八，相加得九刻。面向西北（亥位）观测，先见黑色云气后见青色云气，从亥位到子位为吉。

第二十条壬午年：地支午对应数字九，加上木运数字八得十七刻。这些推算都遵循"五运配数"的规则，通过观察云气颜色、走向和出现时间来判断吉凶。

時面向亥望先有黑氣見見畢次有青氣

自壬至午乃終其色深其行疾應時不移

位吉二十一壬戌壬木運太過戌陽年筭數加十

三何故也戌爲土其數五木太過其數八

八五共成十三也故加十三刻運交時面

向亥望先有黑氣見見畢次有青氣自壬

至戌乃終其色深其行疾應時不移位吉二十二壬辰壬木運太過辰陽年筭數加十

三何故也辰爲土其數五木運太過其數

八八五共成十三也加十三刻運交時面

向亥望先有黑氣見見畢次有青氣自壬

至辰乃終其色深其行疾應時不移位吉二十三壬申壬木運太過申陽年筭數加十

何故也申爲坤其數二水運太過從成其

數八二八共成十也故加十刻運交時面

向亥望先有黑氣見見畢次有青氣自壬

至申乃終其色深其行疾應時不移位吉二十四壬寅壬木運太過寅陽年筭數加十六何

故也寅爲艮其數八木運太過從成其數八

八八共成十六也故加十六刻運交時面向

亥望先有黑氣見見畢次有青氣自壬至寅

乃終其色深其行疾應

**白话解读**

这段经文讲的是古代道教通过观察天象气色来预测吉凶的方法。当修行者面向西北方（亥位）观察时，会先看到黑色云气出现，随后又会出现青色云气。这两种云气从正北方（壬位）开始，分别运行到不同方位结束，如果颜色深浓、运行迅速且不偏离应有时辰和方位，就预示吉利。

文中详细记载了四种不同年份的气象观测规则：第一是壬戌年，属于木运（五行中木的能量）过盛的阳年，计算时要加十三刻。因为戌属土，数字对应五；木运过盛对应八，两者相加得十三。第二是壬辰年，同样木运过盛，计算也加十三刻。第三是壬申年，申属坤卦对应数字二，水运过盛对应八，所以加十刻。第四是壬寅年，寅属艮卦对应八，木运过盛再加八，共加十六刻。

这些计算都基于古代阴阳五行和八卦理论，通过特定方位云气的颜色、运行速度和出现时间来判断天地气运是否和谐。黑色代表水，青色代表木，它们的正常显现意味着五行能量流转顺畅，这是修道者选择修炼时机的重要依据。

時來不犯他位順也素問六氣玄殊宻語卷之五

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