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title: "《素問六氣玄珠密語》卷9 原文及白话解读 — 道藏·太玄部"
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# 《素問六氣玄珠密語》卷9

太玄部 · 卷 9 / 17 · 3,411 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 7 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 7 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0045）](https://github.com/kanripo/KR5d0045)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5d0045`](https://github.com/kanripo/KR5d0045)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1023`
- **部类**：太玄部（本站分类）
- **卷数**：17 卷，约 94,138 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，21—508 十七卷 太玄部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0045）](https://github.com/kanripo/KR5d0045)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《素問六氣玄珠密語》卷9，据 Kanripo KR5d0045（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0045/juan/9/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0045/juan/9/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 9 / 17

素問六氣玄珠宻語卷之九基七

啓玄子述

司天配輪紀篇運勝司天六法一丙子少隂君火司天熱行於上中見水運

太過黑氣衝天上勝天火不行炎令二丙午少隂君火司天熱行於上中見水運

太過黑氣衝天上勝天火不行炎化三丙寅少陽相火司天熱行於上中見水運

太過黑氣衝天上勝天火暑熱炎令皆失

其化四丙申少陽相火司天熱行於上也中見水

運太過黑氣衝天上勝天火不行炎化五甲戌太陽水司天寒行於上也中見士運

太過黄埃四起上剋天水寒乃化濕六甲辰太陽水司天寒行於上也中見土運

太過黄埃四起上剋天水寒乃不化反生

濕令六運承司天六法一乙亥厥隂木司天風行於上也中見金運

白氣承之金運刑木風化失令言運承者

爲運不及即不如太過也即承之减其半

令也二乙巳厥隂木司天風行於上也中見金運

白氣承之風化失令也三癸酉陽明金司天燥行於上也中見火運

赤氣承之燥令减半也四癸卯陽明金司天燥行於上也中見火運

承之赤氣上行燥失其令五丁未太隂土司天濕行於上也中見木運

青氣承之濕令還風六丁丑太隂土司天濕行於上也中見木運

青氣承之濕令間風直符司天十二法夫直者是與天同也符者

**白话解读**

这段经文讲的是古代中医"五运六气"学说中，天象与气候变化的对应关系。主要分为两种情况：

第一种是"运胜司天"（地气压制天气）的六种表现：

当水运（黑色之气）过盛时，会压制少阴君火（心火）和少阳相火（三焦火）司天，导致炎热气候无法形成。比如丙子、丙午年，黑色水气上冲，压制了天上的火气，炎热的气候现象就会消失。而当土运（黄色尘埃）过盛时，会压制太阳寒水司天，使寒冷转为潮湿，比如甲戌、甲辰年就会出现这种情况。

第二种是"运承司天"（地气顺从天气）的六种表现：

这里讲的是地运不足时对天气的影响。比如乙亥、乙巳年，金运（白色之气）顺从厥阴风木司天，会减弱风的力量；癸酉、癸卯年，火运（赤色之气）顺从阳明燥金司天，会使干燥气候减半；丁未、丁丑年，木运（青色之气）顺从太阴湿土司天，会使潮湿气候中夹杂风象。

最后提到的"直符司天"是指某些特殊年份，地运与天运完全一致，产生十二种特殊的气候对应关系。这里的"直"就是与天相同，"符"就是完全符合的意思。这种年份会出现天地之气完全同步的特殊气象表现。

合也是干合司天之名也一丙午少隂君火司天其丙者南方火干也

干與天同遠視太虚遥遥赤氣上接天涯

别無間令與天同德也二丙子少隂君火司天丙爲南方火干也干

與天同遥昇赤氣遠接天涯三乙亥厥隂木司天乙爲東方木位木干與

天水合德蒼氣如烟遥依林木四乙巳厥隂木司天乙爲東方木干與天合

德上與天同間氣還小五己未太隂土司天己爲中央土干上與天

同黄起於維天氣得之小佐也六己丑太隂土司天己爲中央土干與天合

德小佐於天七辛酉陽明金司天辛爲西方金干與天合

德小佐於間行小令也八辛卯陽明金司天辛爲西方金干與天合

德與金同佐九壬戌太陽水司天壬爲北方水干與天合

德上同天化小佐於天十壬辰太陽水司天壬爲北方水干與天合

德上與天同小佐天令十一丙寅少陽相火司天丙爲南方火干與

天同小佐天令十二丙申少陽相火司天丙爲南方火干與

天合德小佐於天運合司天十二法一丁亥厥隂木司天中見木運與天合德青

氣上同風化同令天運相佐氣化令同上

中相得二丁巳厥隂木司天中見木運與天合德青

氣上同風化同令天運相佐氣化令實上

中無剋三戊子少隂君火司天中見火運與天合德

**白话解读**

这里讲的是天干与六气司天（主管当年气候的六种气象力量）相配合的十二种法则。每种情况都描述了特定天干年份中，五行之气如何与天上的气象相应合。

比如丙午年，少阴君火（六气中的一种热性气候）主管天气，丙属南方火的天干。这时火气与天气相合，远远望去能看到赤红之气弥漫天际，火德与天德完全相应。

乙亥年厥阴木（六气中的风木之气）主管天气，乙属东方木的天干。木气与天气相合时，能看到青苍之气如烟般升起，与远方林木连成一片。

己未年太阴土（六气中的湿土之气）主管天气，己属中央土的天干。土气与天相合时，黄色之气从四方升起，但只起到辅助天气的作用。

辛酉年阳明金（六气中的燥金之气）主管天气，辛属西方金的天干。金气与天相合时，主要辅助执行较小的气候调节。

壬戌年太阳水（六气中的寒水之气）主管天气，壬属北方水的天干。水气与天相合时，主要辅助天气变化。

最后还提到运与司天相合的两种特殊情形：丁亥年厥阴木司天时，若逢木运（五运中的木行主运），则青气上升，风的变化规律与天气完全同步；戊子年少阴君火司天时，若逢火运，则火德与天德相合，气候变化的实际表现与天象完全对应，不存在五行相克的情况。

这些配合关系体现了古代天人相应的宇宙观，认为天干、五行与六气之间存在精密的对应规律，共同影响着每年的气候特征。

赤氣上同熱化同令天運相佐化令乃實四戊午少隂君火司天中見火運與天合德

赤氣上同熱化同令天運相佐令化同一五乙酉陽明金司天中見金運與天合德白

氣上同燥行同一六乙卯陽明金司天中見金運與天合德白

氣上同燥化令合七己未太隂土司天中見土運與天合德黄

氣上同濕化共令八己丑太隂土司天中見土運與天合德黄

氣上同與天同令雨濕令化同一九丙戌太陽水司天中見水運與天合德黑

氣上同寒化共令十丙辰太陽水司天中見水運與天合德黑

氣上同寒化共令十一戊寅少陽相火司天中見火運與天合

德赤氣奉上熱化運同也十二戊申少陽相火司天中見火運與天合

德赤氣上同熱化共令也臨下司天十二法一己亥厥隂木司天中見土運木在上下臨

土運乃虧運衰天勝青氣下臨風化勝雨二己巳厥隂木司天中見土運木在上下臨

土運天剋之木氣下臨青氣刑黄風化勝

雨三庚子少隂君火司天中見金運火在上下

臨金運乃衰赤氣之下金氣不榮熱勝燥

令四庚午少隂君火司天中見金運火在上下

臨金氣伏天赤氣下勝金乃不勝熱化燥

衰五辛未太隂土司天中見水運土在上下臨

水運寒化失令黄氣勝寒

**白话解读**

这段文字讲的是古代中医"五运六气"学说中，不同年份气候变化的规律。主要描述了十二种天象与地气相互作用的模式：

当天空中的"司天之气"（主管当年气候的主要能量）与地面运行的"中运之气"（当年的实际气候表现）属性相同时，就会出现和谐的气象。比如火属性的年份（赤气），天气会特别炎热；金属性年份（白气），气候会特别干燥；土属性年份（黄气），就会多雨潮湿；水属性年份（黑气），则会异常寒冷。

但有时候天象和地气会互相克制。比如木属性的"厥阴"司天时（青气），如果遇到土运年份，木克土的关系会导致风雨失调；火属性的"少阴君火"司天时（赤气），若遇到金运年份，火克金的关系会使燥热异常；土属性的"太阴"司天时（黄气），遇到水运年份则会土克水，导致湿气过重。

这些规律被归纳为十二种基本模式，古人通过观察天象变化来预测当年的气候特点、疾病流行趋势，并据此调整养生和治疗方法。比如看到"赤气上同"就知道要防暑热，"黑气上同"就要注意防寒。

六辛丑太隂土司天中見水運土在上下臨

水運水氣失令黄氣之下黑氣全收七庚申少陽相火司天中見金運火在上下

臨燥金失令赤氣之下白埃不彰八庚寅少陽相火司天中見金運火在上下

臨燥氣肅殺不施炎炎赤氣金令乃虧九丁酉陽明金司天中見木運金在上下臨

風化燥生白氣木令還衰十丁卯陽明金司天中見木運金在上下臨

風化金令燥行白氣之下木令乃虧十一戊戌太陽水司天中見火運水在上下

臨火運炎令不時黑氣之下火化無施十二戊辰太陽水司天水行於上下臨火運

熱化失時寒化在天暑令全虧順化司天十二法一癸亥上厥隂木司天中見火運即木生於

火父臨子位故順也木氣之下火運奉天二癸巳上厥隂木司天中見火運即木生於

火父臨子位故順也木氣之下火運奉天三甲子上少隂君火司天中見土運即火生

土父臨子位順也火氣之下土運奉天四甲午上少隂君火司天中見土運即火生

土父臨子位順也火運之下土運奉天五乙丑上太隂土司天中見金運即土生金

也父臨子位順也土氣之下金運奉天六乙未上太隂土司天中見金運即土生金

也父臨子位順也土氣之下金運奉天七甲寅上少陽相火司天中見十運即火生

土父臨子位順也火氣之下土運奉天

**白话解读**

这段经文讲的是五运六气（古代中医气象学说）中"顺化司天"的十二种情况，描述天干地支配合下不同年份的气候特征和五行生克关系。

当六辛年遇到丑年时，太阴湿土（五行属土）主管天气，但实际气候中水运（五行属水）占主导。土在上而水在下，导致本该旺盛的黄色土气被黑色水气压制。

七庚年逢申年，少阳相火（五行属火）司天，但金运（五行属金）实际主导。火在上金在下，使得红色火气被白色金气所克制，燥金之气无法正常发挥作用。类似情况也出现在庚寅年。

九丁年遇酉年时，阳明燥金（五行属金）司天，但木运（五行属木）实际主导。金在上木在下，导致白色金气压制青色木气，虽然金能生燥，但木气终究衰弱。丁卯年情况类似。

戊年逢戌年时，太阳寒水（五行属水）司天，但火运（五行属火）实际主导。水在上火在下，黑色水气压制红色火气，炎热之气无法正常显现。戊辰年时，暑热之气完全被寒气压制。

后面列举了十二种"顺化"（五行相生）的情况：

癸年逢亥或巳年，厥阴风木（五行属木）司天，火运（五行属火）实际主导。木生火，就像父亲照看儿子，木气之下火运顺承天意。

甲年逢子或午年，少阴君火（五行属火）司天，土运（五行属土）实际主导。火生土，火气之下土运顺承天意。

乙年逢丑或未年，太阴湿土（五行属土）司天，金运（五行属金）实际主导。土生金，土气之下金运顺承天意。

甲年逢寅年，少阳相火（五行属火）司天，土运实际主导。火生土，火气之下土运顺承天意。

这些规律体现了五行相生（木生火、火生土、土生金）的"父子"关系，当司天之气能生岁运之气时，就形成和谐的"顺化"状态。

八甲申上少陽相火司天中見土運即火生

土父臨子位順也即火氣之下土運奉天九辛酉上陽明金司大中見水運即金生水

父臨子位順也即金氣之下水運奉天十辛卯上陽明金司天中見水運即金生水

父臨子位順也即金氣之下水運奉天十一壬戌上太陽水司天中見木運即水生

木也父臨子位順也即水氣之下木運奉

天十二壬辰上太陽水司天中見木運即水生

木父臨子位順也即水氣之下木運奉天

右十二順化司天皆主吉也不奉天反凶逆化司天十二法一辛亥上厥隂木司天中見水運即子木居

上父水在下子臨父位逆木氣之下水不

奉天即不順故爲凶年二辛巳上厥隂木司天中見水運即子木居

上父水在下子臨父位逆木氣之下水不

奉天即不順故爲凶年三壬子上少隂君火司天中見木運子火居

上父木在下子臨父位逆火氣之下木不

奉天皆逆主凶也四壬午上少隂君火司天中見木運子火居

上父木在下子臨父位逆火氣之下木不

奉天五癸丑上太隂土司天中見火運子土居上

父火在下子臨父位逆土氣之下火不奉

天六癸未上太隂土司天中見火運子土居上

父火在下子臨父位逆土氣之下火不奉

天七壬寅上少陽相火司天中見木運子火居

**白话解读**

这段经文讲的是"司天之气"与"中运之气"的五行生克关系。在道教五运六气学说中，"司天"指主掌一年的天气，"中运"则是当年的地气运行规律。

先说十二种吉利的情况：当司天之气（父）生中运之气（子）时，比如少阳相火（火）司天生出土运（土），阳明金（金）司天生出水运（水），太阳水（水）司天生出木运（木），这种"父生子"的关系称为"顺化"，意味着天地之气和谐，是吉利的年份。

再说十二种凶险的情况：当五行关系颠倒，出现中运之气（子）凌驾于司天之气（父）之上时，比如厥阴木（木）司天却遇上水运（水），少阴君火（火）司天遇上木运（木），太阴土（土）司天遇上火运（火），少阳相火（火）司天遇上木运（木），这种"子欺父"的关系称为"逆化"，意味着天地之气相冲，会导致凶年。

文中特别强调，中运之气必须"奉天"（顺应司天之气）才吉利，否则就是违背天道，将带来灾祸。这种五行生克理论是古代道教用来预测年景吉凶、指导养生修炼的重要依据。

上父木在下子臨父位逆火氣之下木不

奉天八壬申上少陽相火司天中見木運子火居

上父木在下子臨父位逆火氣之下木不

奉天九己酉上陽明金司天中見土運子金居上

父土在下子臨父位逆金氣之下土不奉

天十己卯上陽明金司天中見士運子金居上

父土在下子臨父位逆金氣之下土不奉

天十一庚戌上太陽水司天中見金運子水居

上父金在下子臨父位逆水氣之下金不

奉天十二庚辰上太陽水司天中見金運子水居

上父金在下子臨父位逆水氣之下金不

奉天天運不濟十二法凡天運不濟者是天虚間至運虚勝至故天運有不相會合更各受其勝是致不濟也各勝必各自得正令時却得相濟也於卯巳丑此三位隂年對化中取十二年也三位各五年取三年天運合德於十五年中取出三年只得十二年也取出丁巳運與天同木也取出己丑運與天同土也取出乙卯運與天同金也一乙巳天對化行天間左右二間各至運金

不及火來行勝運被火勝天被間氣來侵

故天運不相救濟也二己巳天對化天間至運土不及木來行勝

運被木刑天有間侵故不相濟也三癸巳天對化天間至運火不及水來行勝

運被水刑天有間侵故不相濟也四辛巳天對化天間氣至運水不及土來行

**白话解读**

这段经文讲的是天运（自然运行规律）与地运（五行运转）不协调的十二种情况。主要描述了当"子气"占据"父位"时，五行相克关系被打破，导致天地之气无法正常配合的现象。

具体来说，当木行（父）在下而火行（子）在上时，火气压制木气；当土行（父）在下而金行（子）在上时，金气压制土气；当金行（父）在下而水行（子）在上时，水气压制金气。这些情况都导致地气不能顺应天气运行。

文中特别指出十二个特殊年份（如乙巳、己巳、癸巳等），在这些年份里，五行中的某一行力量不足，被相克的一行压制。比如：

- 乙巳年：金运不足被火克制
- 己巳年：土运不足被木克制
- 癸巳年：火运不足被水克制
- 辛巳年：水运不足被土克制

这些情况都导致天运（天气）与地运（五行运转）不能相互配合。只有在特定年份（如丁巳、己丑、乙卯）当五行与天运相合时，才能达到天地协调的状态。

这段内容反映了道教"天人相应"的思想，认为天地运行与人体内在的五行平衡密切相关。当天地五行关系失调时，就会影响人体的健康平衡。

勝運被土刑天有間侵故天不相合也五丁卯天對化天間至運木不及金來行勝

運勝雖小天有間侵也六己卯天對化天間至運土不及木來行勝

運被木勝天有間侵也七辛卯天對化天間至運水不及士來行勝

運被士刑天有間侵也八癸卯天對化天間至運火不及水來行勝

運被水刑天有間侵也九丁丑天對化天間至運木不及金來行勝

運被金刑天有間侵也十乙丑天對化天間氣至運金不及火來行

勝運被火刑天有間侵也十一辛丑天對化天間至運水不及土來行

勝運被土刑天有間侵也十二癸丑天對化天間至運火不及水來行

勝運被水刑天有間侵間退復來却得相

濟也

**白话解读**

这段经文讲的是天干地支对应的五行（金木水火土）相克关系对天地运行的影响。当某一年对应的五行力量不足时，就会被相克的五行压制，导致天地之气不能和谐运行。

比如丁卯年，天干丁属木，地支卯也属木，但木的力量不足，就会被金（金克木）压制。虽然木运（木的运势）还能勉强维持，但天地之间已经出现不协调的干扰。

类似地：

己卯年土运不足会被木克（木克土）

辛卯年水运不足会被土克（土克水）

癸卯年火运不足会被水克（水克火）

丁丑年木运不足会被金克

乙丑年金运不足会被火克（火克金）

辛丑年水运不足会被土克

癸丑年火运不足会被水克

不过最后提到，当这种相克关系退去后，天地之气又能重新恢复平衡（"间退复来却得相济"）。这里讲的是古代道教用天干地支推算天地气运变化的理论，认为五行相克会导致天地运行不协调，需要等待气场重新平衡。

素問六氣玄殊宻語卷之九

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