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title: "《山海經》卷1 原文及白话解读 — 道藏·太玄部"
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# 《山海經》卷1

太玄部 · 卷 1 / 18 · 4,766 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0054）](https://github.com/kanripo/KR5d0054)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5d0054`](https://github.com/kanripo/KR5d0054)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1031`
- **部类**：太玄部（本站分类）
- **卷数**：18 卷，约 69,453 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，21—782 十八卷 太玄部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0054）](https://github.com/kanripo/KR5d0054)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《山海經》卷1，据 Kanripo KR5d0054（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/1/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/1/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 1 / 18

山海經卷之一

郭　璞　傳

南山經南山經之首曰䧿山其首曰招揺之山臨于西海之上(在蜀伏山山南之/西頭濱西海也)多桂(桂葉似枇/杷長二尺)(餘廣數寸味辛白花叢生山峰冬夏常/青間無雜木吕氏春秋曰招揺之桂)多金玉有草焉其狀如韭(曰韭音九爾雅/云蜀山亦多之)而青花其名曰祝餘(或作/桂茶)食之不飢有木焉其狀如穀而黑理(穀楮也皮作紙/名者以其也)其華四照(言有光燄也若木華赤其光/照亦此類也見離騷經)其名曰迷穀佩之不迷有獸焉其狀如禺而白耳(禺)(而大赤目長山中多有說者/不了此物名禺牛亦牛形或作猴)(皆失之也)伏行人走其名曰狌狌食之善走(生獸狀如猿伏行交/足見京房易)麗𪊨之水出焉(□/音)

而西流注于海其中多育沛(未/詳)佩之無瘕疾(瘕/也)又東三百里曰堂(一作/常)庭之山多棪木(棪别/名連)(其子似柰而/赤可食音剡)多白猿(今猿似獼猴而大臂脚/長便捷色有黑有黃鳴)(其聲/哀)多水玉(水玉今水精也相如上林賦曰/水玉磊砢赤松子所服見列仙)(傳)多黃金又東三百八十里曰猨翼之山其中多怪獸

**白话解读**

《山海经》第一卷记载了南方山系的奇珍异兽。开篇描述的招摇山位于蜀地伏山南端，靠近西海。这座山上生长着大量桂树（桂叶像枇杷叶，长约二尺，冬季常青），盛产金属和玉石。山中有种形似韭菜的青色花草叫"祝余"（也叫桂茶），吃了能消除饥饿；还有种黑色纹理的构树，其花朵能放射光芒，名为"迷穀"，佩戴它的枝条就不会迷路。

山中栖息着一种叫"狌狌"的怪兽，外形像猿猴但耳朵是白色的，平时四肢着地行走，也能直立奔跑，据说吃了它的肉能增强奔跑能力。发源于此的丽麂水向西流入大海，水中出产一种叫"育沛"的宝物（具体形态不详），佩戴可以预防腹内结块的疾病。

往东三百里是堂庭山（也称常庭山），这里生长着果实像红苹果的棪树，栖息着叫声凄切的白猿，盛产水晶（古人称水玉）和黄金。再往东三百八十里的猨翼山中，则生活着许多形态奇特的珍禽异兽。

（注：文中"禺"指一种赤目长尾的猿类动物；"瘕疾"指腹中结块的病症；"水玉"即水晶，古代方士认为服用可成仙）

水多怪魚(凡言怪者皆謂皃狀倔奇不常也/尸子曰徐偃王好怪没深水而得)(恠魚入深山而得/怪獸者多列於庭)多白玉多蝮虫(蝮虫色如/綬文鼻上)(有針大者百餘斤一/名反鼻虫古虺字)多怪蛇多怪木不可以上又東三百七十里曰杻陽之山(音/組)其陽多赤金(銅/也)其隂多白金(銀也見爾雅山南/高陽山北爲隂)有獸焉其狀如馬而白首其文如虎而赤尾其音如謡(如人/歌聲)其名曰鹿蜀佩之宣子孫(佩謂帶/其皮尾)恠水出焉而東流注于憲翼之水其中多玄龜其狀如龜而鳥首虺尾(虺/鋭)其名曰旋龜其音曰判木(如破/木聲)佩之不聾可以爲底(爲猶治)(也外傳曰不爲/一作底猶病愈也)東三百里曰柢山多水無草木有魚焉其狀如牛陵居蛇尾有翼其羽在魼下(亦作/脅)其音如留牛(莊子曰之狗謂此牛也穆/天子傳曰天子之狗執虎豹)其名曰鯥(音/六)冬死而夏生(此亦蟄類也謂之死/者言其蟄無所知如)(死/耳)食之無腫疾又東四百里曰亶爰之山(亶音/蟬)多水無草木不可以上(言崇/峭也)有獸焉其狀如狸而有髦其名曰類(類或作沛/髦或作髮)自爲牝牡食者不妬(莊子/亦曰)

**白话解读**

《山海经》这段记载了几座神奇的山脉和其中的奇异生物：

柤阳山（"柤"读音类似"组"）位于东方三百七十里处。山的南面盛产赤金（即铜矿），北面多出产白金（银矿）。山中有种叫"鹿蜀"的异兽，外形像马却长着白色脑袋，身上有老虎般的斑纹，尾巴是红色的，叫声如同人唱歌。据说佩戴它的皮毛能保佑子孙兴旺。这里发源的怪水向东流入宪翼之水，水中生活着黑色龟甲、鸟头蛇尾的"旋龟"，它发出的声音像劈木头，佩戴其甲壳可以治疗耳聋。

往东三百里有座柢山，这里水域广阔但草木不生。山中有种叫"鯥"（读音同"六"）的怪鱼，长得像牛却住在陆地上，拖着蛇一样的尾巴，翅膀长在肋部，叫声像留牛（古代传说中的猛兽）。这种鱼会在冬天假死，夏天复活，吃了它能预防脓肿疾病。

再往东四百里是亶爰山（"亶"读音同"蝉"），山势险峻难以攀登。这里有种叫"类"的野兽，外形像山猫但长着长鬃毛，雌雄同体，吃了它的肉能消除嫉妒心。

（注：文中提到的"佩之"指佩戴动物皮毛或甲壳作为护身符，"冬死夏生"描述的是类似冬眠的生理现象，"自为牝牡"意为雌雄同体。这些记载反映了古人通过神话传说对自然现象的认知方式。）

(類自爲雌雄而化今/貆猪亦自爲雌雄)又東三百里曰基山其陽多玉其隂多恠木有獸焉其狀如羊九尾四耳其目在背其名曰猼訑(博施二音/施一作施)佩之不畏(不知/恐畏)有鳥焉其狀如鷄而三首六目六足三翼其名曰𪁺𪂄(急性尚付/廠乎二音)食之無卧又東三里曰青丘之山(亦有青丘國在海外/水經云即上林賦云)(秋田於/青丘)其陽多玉其隂多青𩇥(𩇥黝屬/音瓠)有獸焉其狀如狐而九尾(即九/尾狐)其音如嬰兒能食人食者不蠱(噉其肉令人不逢妖/邪之氣或曰蠱蠱毒)有鳥焉其狀如鳩其音若呵(如人相/呵呼聲)名曰灌灌(或作/灌𤄀)佩之不惑英水出焉南流注于即翼之澤其中多赤鱬(音/儒)其狀如魚而人面其音如鴛鴦食之不疥(一作/疾)又東三百五十里曰箕尾之山其尾踆于東海多沙石(踆古蹲字言/臨海上音存)汸水出焉(音/芳)而南流注于淯(音/育)其中多白玉凡䧿山之首自招搖之山以至箕尾之山凡十山二千九百五十里其神狀皆鳥身而龍首其祠之禮毛(言擇/生取)(其毛色也周官曰/陽祀用騂牲之毛)用一璋玉瘞(半圭爲漳/瘞埋也)糈

**白话解读**

往东三百里有一座基山，山的南面盛产玉石，北面生长着许多奇形怪状的树木。那里有一种异兽，外形像羊却长着九条尾巴、四只耳朵，眼睛长在背上，名叫猼訑（读音为"博施"）。佩戴它的皮毛可以驱除恐惧。还有一种怪鸟，样子像鸡却有三个脑袋、六只眼睛、六条腿和三对翅膀，名叫𪁺𪂄（读音为"急性尚付"），吃了它的肉可以不用睡觉。

再往东三里是青丘山（海外也有个青丘国），山南多产玉石，山北多产青黑色的矿石。这里住着一种九尾狐，叫声像婴儿啼哭，会吃人，但吃了它的肉能抵御邪气。另有一种叫灌灌的鸟，形似斑鸠，叫声像人互相呼唤，佩戴它的羽毛能保持神志清醒。英水从这里发源向南流入即翼泽，水中有种叫赤鱬的人面鱼，声音像鸳鸯，吃了它的肉可以预防皮肤病。

继续往东三百五十里是箕尾山，山尾延伸至东海边，多沙石。汸水（读音"芳"）从这里发源向南流入淯水（读音"育"），水中盛产白色玉石。从招摇山到箕尾山共十座山，绵延二千九百五十里，这些山的山神都是鸟身龙首。祭祀时要用纯色牲畜，埋下一块半圆形的玉璋，还要供奉精米。

用稌米(糈祀神之米名先吕反今江東音所/一音壻稌稻也他覩反糈或作䟽)(非/也)一璧稻米白菅爲席(菅茅屬/也音間)南次二經之首曰柜山(音/矩)西臨流黄北望諸毗東望長右(皆山/名)英水出焉西南流注于赤水其中多白玉(尸子曰水方折者/有玉員折者有珠)多丹粟(細/丹)(砂如/粟也)有獸焉其狀如豚有距其音如狗吠其名曰狸力見則其縣多土功有鳥焉其狀如鴟而人手(其脚如人手/鴟音處脂反)其音如痺(末/詳)其名曰鴸(音/株)其鳴自號也見則其縣多放士(放放逐/或作效)(也)東南四百五十里曰長右之山無草水多水有獸焉其狀如禺而四耳其名長右(以山出/此獸因)(以名/之)其音如吟(如人呻/吟聲)見則其郡縣大水又東三百四十里曰堯光之山其陽多玉其隂多金有獸焉其狀如人而彘鬛穴居而冬蟄其名曰猾褢(滑懷/兩音)其音如斲木(如人斫/木聲)見則縣有大繇(謂作役也或/曰其縣亂)又東三百五十里曰羽山(今東海祝其縣西/南有羽山即鯀所)(殛處計此道里/不相應似非也)其下多水其上多雨無草木多蝮虫(蚖/也)又東三百七十里曰瞿父之山(音/劬)無草木多金玉

**白话解读**

《山海经》这段记载描述了南方一系列山脉和其中的奇异生物：

柜山（"柜"读作"矩"）是南方第二列山脉的起点，西边靠近流黄国，北面能望见诸毗山，东面可见长右山。英水从这里发源，向西南流入赤水，水中盛产白玉和细如粟米的丹砂。山里有一种叫"狸力"的怪兽，外形像小猪却长着鸡爪，叫声像狗吠，它出现的地方就会大兴土木。还有一种叫"鴸"的怪鸟，样子像猫头鹰却长着人手般的爪子，叫声奇特，它出现的地方就会有人被流放。

往东南四百五十里是长右山，这里草木不生却多水患。山中栖息着名为"长右"的四耳猿猴，叫声像人呻吟，它出现的地方就会发生大水灾。

再往东三百四十里是尧光山，南坡多玉石，北坡多金属矿产。这里生活着"猾褢"（读音"滑怀"），这种半人半猪的生物住在洞穴里冬眠，叫声像砍木头，它出现的地方就会爆发大规模劳役或动乱。

继续向东三百五十里是传说中的羽山（注：相传是鲧被处死的地方，但地理位置有出入），山下多水，山上多雨，没有草木却多毒蛇。

最后往东三百七十里是瞿父山（"瞿"读作"劬"），这里寸草不生，但蕴藏着丰富的金属和玉石资源。

注：文中提到的"稌米"是古代祭祀用的一种精米，"白菅"指白茅草编织的席子，这些都是古代祭祀时使用的物品。各种异兽的出现往往被视作自然灾害或社会动荡的预兆，反映了古人"天人感应"的观念。

又東四百里曰句縣之山無草木多金玉(今/在)(會稽餘姚縣南句章縣北故兹二/縣因此爲名云見張氏地里志)又東五百里曰浮玉之山北望具區(具區今/吴縣西)(南太湖也尚/書謂之震澤)東望諸毗(水/名)有獸焉其狀如虎而牛尾其音如吠犬其名曰彘是食人苕水出于其隂北流注于具區其中多鮆魚(鮆魚/狹薄)(而長頭大者尺餘太湖中今/饒之一名刀魚音禪啓反)又東五百里曰成山四方而三壇(形如人築/壇相累也)(成亦/重耳)其上多金玉其下多青䨼䦠水出焉(音/涿)而南流注于(一作流/注于西)虖勺(虖音呼勺或/作多下同)其中多黄金(今永昌郡水出金如粃在沙/中尸子曰清水出黄金王英)又東五百里曰會稽之山四方(今在會稽郡/山隂縣南上)(有禹冢/及井)其上多金玉其下多砆石(砆碔跌石/似玉今長)(沙臨湘出之赤地白/文色籠葱不分明)勺水出焉而南流注于湨(音/鵙)又東五百里曰夷山無草木多砂石(湨一/作)水出焉而南流注于列塗又東五百里曰僕勾(一作/夕)之山其上多金玉其下多草木無鳥獸無水又東五百里曰咸隂之山無草木無水又東四百里曰洵(一作/旬)山其陽多金其隂多

**白话解读**

再往东四百里是句县山（今浙江余姚南、句章北，两地因此山得名，见张氏《地里志》）。这座山草木不生，却蕴藏丰富金矿和玉石。

继续东行五百里到达浮玉山（今太湖一带），向北能望见具区（即太湖，古称震泽），向东可见诸毗河。山中有种怪兽：身形似虎却长着牛尾，叫声像犬吠，名叫"彘"，会吃人。苕水从山北流出，注入太湖，水中盛产鮆鱼（形如刀片，头大的有一尺多长，太湖至今多产，俗称刀鱼）。

再向东五百里是成山，山形方正如人工堆砌的三层祭坛（"成"有重叠之意）。山上多金玉矿藏，山下多青黑色矿石。䦠水（音同"涿"）发源于此，向南流入虖勺河（"虖"读作"呼"），河床沙砾中富含黄金颗粒（类似永昌郡金沙，古籍记载清水产黄金）。

继续东行五百里至会稽山（今绍兴南，山阴县境内，有大禹陵墓和禹井）。山上多金玉，山下多砆石（类似玉的彩石，长沙临湘产的红地白纹品种最著名）。勺水从此发源，南流注入湨河（音同"鵙"）。

再向东五百里是寸草不生的夷山，遍布砂石。湨河（一作列涂河）发源于此南流。

又东五百里至僕勾山（或作夕山），山顶多金玉，山下草木茂盛却无鸟兽踪迹，也无水源。

继续东行五百里到咸阴山，同样荒芜无水。最后四百里抵达洵山（或作旬山），山南多金矿，山北多......

玉有獸焉其狀如羊而無口不可殺也(禀氣/自然)其名曰䍺(音還或/音患)洵水出焉(音/恂)而南流注于閼之澤音遏其中多芘羸又東四百里曰虖勺之山其上多梓柟(梓山/楸也)(柟大木葉似桑今作/楠音南爾雅以爲柟)其下多荆杞(杞茍杞/也子赤)滂水出焉(音滂沱/之滂)而東流注于海又東五百里曰區吴之山無草木多砂石鹿水出焉而南流注于滂水又東五百里曰鹿吴之山上無草木多金石澤更之水出焉而南流注于滂水水有獸焉名曰蠱雕(蠱或/作纂)其狀如雕而有角其音如嬰兒之音是食人東五百里曰漆吴之山無草木多博石無玉(可以爲/博基石)處于海東望丘山其光載出載入(神/光)(之所/潜燿)是惟日次(是日景/所次會)凡南次二經之首自拒山至于漆吴之山凡十七山七千二百里其神狀皆龍身而鳥首其祠毛用一璧瘞糈用稌(稍廣/也)南次三經之首曰天虞之山其下多水不可以上東五百里曰禱過之山其上多金玉其下多犀兕(犀似水牛猪頭庳脚似象有三蹄大/腹黑色三角一在頭上一在額上一在)(鼻上在鼻上者小而不墮食角也好噉口/中常灑血沫兕亦似水牛青色二角重三千)

**白话解读**

《山海经》这段记载了南方山系的地理和奇异生物。在玉山有一种叫"䍺"的怪兽，外形像羊但没有嘴巴，天生不死。洵水从这里发源向南流入閼泽，泽中盛产紫色螺类。

往东四百里是虖勺山，山上长满梓树和楠木，山下多生荆棘和枸杞。滂水发源于此向东流入大海。再往东五百里的区吴山寸草不生，遍布砂石，鹿水从这里向南汇入滂水。

继续东行五百里到达鹿吴山，这里同样没有植被但富含金属矿物。泽更之水向南注入滂水，水中栖息着名为"蛊雕"的食人怪兽，外形像雕却长着角，叫声如同婴儿啼哭。

最东边的漆吴山位于海边，山上只有可做棋盘的博石，没有玉石。站在山上向东眺望，能看到丘山间有神秘光芒时隐时现，那是太阳运行经过的地方。

整个南方第二山系从拒山到漆吴山共十七座山，绵延七千二百里。这些山的山神都是龙身鸟首，祭祀时要用一块玉璧埋入地下，以稻米作为祭品。

南方第三山系起于天虞山，山下多水域难以攀登。往东五百里的祷过山盛产金属玉石，山下生活着犀牛和兕（类似水牛的青色巨兽，重达三千斤）。犀牛长着三只角，鼻孔上的角最小，这种动物经常口吐血沫。

(斤)多象(象獸之最大者長鼻大者/牙長一丈性妬不畜淫子)有鳥焉其狀如鵁(鵁似鳧而小脚近/尾音骹箭之骹)而白首三足(或作/手)人面其名曰瞿如(音/劬)其鳴自號也泿水出焉(音/銀)而南流注于海其中有虎蛟(蛟似蛇四/足龍屬)其狀魚身而蛇尾其音如鴛鴦食者不腫可以已痔又東五百里曰丹穴之山其上多金玉丹水出焉而南流注于渤海(渤海海岸/曲崎頭也)有鳥焉其狀如雞五采而文名曰鳳皇首文曰德翼文曰義背文曰禮膺文曰仁腹文曰信是鳥也飲食自然自歌自舞見則天下安寧(漢時鳳/鳥數出)(高五六尺五采莊周說鳳文字與此有異廣/雅云鳳雞頭鵝頷蛇頸龜背魚尾雌曰凰雄)(曰/鳳)又東五百里曰發爽之山無草木多水多白猿汎水出焉而南流注于渤海又東四百里至于旄山之尾其南有谷曰育遺(或作/隧)多怪鳥(廣雅曰朋爰居/雀皆怪鳥之屬也)凱風自是出(凱風/南風)又東四百里至于非山之首其上多金玉無水其下多蝮虫又東五百里曰陽夾之山無草木多水又東五百里曰灌湘之山上多木無草多怪鳥無獸(一作𤄬湖/射之山)又東五百里曰雞山其上多金其下多丹雘

**白话解读**

《山海经》这段记载了几座神山和其中的奇异生物：

在象山（以产大象得名，这种象体型巨大，鼻子粗壮，象牙长达一丈，性情善妒，不与其他动物交配）有一种怪鸟，外形像野鸭但体型较小，脚靠近尾部，长着白色脑袋和三只脚（也有记载说是三只手），人脸模样，名叫瞿如，它的叫声就像在喊自己的名字。泿水从这里发源，向南流入大海，水中有种叫虎蛟的生物，长着鱼身蛇尾，叫声像鸳鸯，吃了它的肉能治疗痔疮和消肿。

往东五百里是丹穴山，盛产金矿和玉石。丹水发源于此，向南注入渤海湾。山中有凤凰，外形像鸡，羽毛五彩斑斓：头部花纹象征"德"，翅膀花纹象征"义"，背部花纹象征"礼"，胸部花纹象征"仁"，腹部花纹象征"信"。这种鸟饮食天然，能歌善舞，它的出现预示天下太平（汉代时曾有多次凤凰现世的记载）。凤凰体型高大，约五六尺，五彩羽毛。庄周对凤凰的描述与此略有不同，《广雅》记载凤凰头部像鸡，下巴像鹅，脖子像蛇，背部像龟，尾巴像鱼，雌性称凰，雄性称凤。

再往东五百里是发爽山，草木不生但水源丰富，生活着许多白猿。汎水从这里发源，向南流入渤海。

继续东行四百里到达旄山尾端，南面有个叫育遗（也有版本作"隧"）的山谷，栖息着各种怪鸟（《广雅》记载的朋鸟、爰居鸟、雀鸟都属于怪鸟）。这里还是南风的发源地。

再往东四百里到非山起点，山上多金玉矿藏但没有水源，山下多毒蛇。

继续东行五百里是阳夹山，同样没有草木但水源丰富。

再往东五百里到达灌湘山（也有版本称𤄬湖射山），山上树木茂盛但无草，多怪鸟而无走兽。

最后往东五百里是鸡山，山上多金矿，山下多产红色矿物丹雘。

(雘赤色者或曰臒美丹/也見尚書音尺蠖之蠖)黑水出焉而南流注于海其中有鱄魚(音團扇/之團)其狀如鮒而彘毛其音如豚見則天下大旱又東四百里曰令丘之山無草木多火其南有谷焉曰中谷條風自是出(東北風爲條風/記曰條風至出)(輕繫督/逋留)有鳥焉其狀如梟人面四目而有耳其名曰顒(音/娛)其鳴自號也見則天下大旱又東三百七十里曰侖者之山(音論說之/論一音倫)其上多金玉其下多青䨼有木焉其狀如穀而赤理其汁如漆其味如飴食者不飢可以釋勞其名曰白䓘(或作睪蘇睪蘇一名/白䓘見廣雅音羔)可以血玉(血謂可用染/玉作光彩)又東五百八十里曰禺槀之山多怪獸多大蛇東五百八十里曰南禺之山其上多金玉其下多水有穴焉水春輒入夏乃出冬則閉佐水出焉而東南流注于海有鳳皇鵷鶵(亦鳳/屬)凡南次三經之首自天虞之山以至南禺之山凡一十四山六千五百三十里其神皆龍身而人面其祠皆一白狗祈(祈請/禱也)糈用稌

右南經之山志大小凡四十山萬六千三

百八十里

南山經圖讚

桂桂生南裔枝華岑嶺廣莫熙葩凌霜津穎氣王百藥森然雲挺

迷穀爰有奇樹産自招搖厥華流光上映垂霄佩

**白话解读**

《山海经》这段记载了南方山系的地理特征和奇异生物。黑水河从山中发源向南流入大海，水里有一种叫鱄鱼的怪鱼，长得像鲫鱼却长着猪毛，叫声像小猪，它一出现天下就会大旱。

往东四百里有座令丘山，山上寸草不生却多火焰。山南有条中谷山谷，东北风（条风）从这里吹出。这里有种怪鸟像猫头鹰却长着人脸、四只眼睛和耳朵，名叫顒鸟，它的叫声就是自己的名字，出现时也会引发大旱。

再往东三百七十里的仑者山盛产金银玉石，山下多产青雘矿石。有种白䓘树，树干红色，汁液像黑漆却甘甜如糖浆，吃了能充饥解乏，汁液还能用来给玉石染色增光。

继续向东五百八十里的禺槀山多怪兽巨蛇，再往东同距离的南禺山则盛产金玉，山下多水域。这里有个奇特的洞穴：春天进水，夏天出水，冬天封闭。佐水从这里发源向东南入海，栖息着凤凰等神鸟。

整个南次三经记载了从天虞山到南禺山共十四座山，绵延六千五百三十里。这些山的山神都是龙身人脸，祭祀时要用白狗，祭品用精米（糈）和稻米（稌）。

最后附的赞诗描写了南方的桂树：生长在南方，枝繁叶茂，凌霜绽放，药效卓著；还有神奇的迷穀树，光华流照天际。这些记载展现了古人对于南方神秘山水的瑰丽想象。

之不惑潜有靈標

狌狌(前作/生)狌狌似猴走立行伏欀木挺力少辛明目飛廉迅足豈食斯肉

水玉水玉沐浴潜映洞淵赤松是服靈蜕乗煙吐納六氣昇降九天

白猿白猿肆巧由基撫弓應吁而號神有先中數如循環其妙無窮

鹿蜀鹿蜀之獸馬質虎文驤首吟鳴矯足騰羣佩其皮毛子孫如雲

鯥魚号曰鯥處不在水厥狀如牛鳥翼蛇尾隨時隱見倚乎生死

類類之爲獸一體兼二近取諸身用不假器窈窕是佩不知妬忌

猼𧦧猼𧦧似羊眼反在背視之則奇推之無怪若欲不恐厥皮可佩

祝荼草旋龜𪁺𩿧魚祝荼嘉草食之不飢鳥首蚖尾其名旋龜𪁺𩿧六足三翅並翬

灌灌鳥赤鱬厥聲如訶厥形如鳩佩之辨惑出自青丘赤鱬之物魚身人頭

鴸鳥彗星横天鯨魚死浪鴸鳴于邑賢士見放厥理至微言之無况

猾褢猾褢之獸見則興役膺政而出匪亂不適天下有道幽形匿迹

長右彘長右四耳厥狀如猴實爲水祥見則横流彘虎其身厥尾如牛

會稽山禹徂會稽爰朝羣臣不虔是討乃戮長人玉贑表夏玄石勒秦

患(前作/䍺)有獸無口其名曰患害氣不入厥體無間至理之盡出乎自然

犀犀頭似猪形兼牛質角則併三分身互出鼓

**白话解读**

《山海经》中记载了许多神奇的生物和现象：

有一种叫狌狌（形似猿猴的生物），能像人一样直立行走，擅长爬树，力气不大但动作敏捷，眼睛很亮，奔跑速度极快。据说吃了它的肉可以跑得更快。

水玉（水晶）生长在深潭中，赤松子（传说中的仙人）服用它后能够腾云驾雾，吞吐天地之气，自由往来于九重天。

白猿非常灵巧，神射手养由基（春秋时期楚国神箭手）都射不中它。它们能预知危险，发出预警的叫声，这种灵性循环往复，奥妙无穷。

鹿蜀这种野兽长着马的身子、老虎的花纹，昂首嘶鸣时声音洪亮，奔跑时能超越整个兽群。佩戴它的皮毛可以子孙繁盛。

鯥鱼样子像牛，却有鸟的翅膀和蛇的尾巴，能时隐时现，似乎能掌控生死。

类兽同时具备雌雄两性特征，不用借助外物就能繁衍后代，性情温顺从不嫉妒。

猼𧦧长得像羊，但眼睛长在背上，看起来很奇怪，但了解后就不觉得怪异。佩戴它的皮毛可以消除恐惧。

祝荼草是种神奇的植物，吃了不会饿。旋龟长着鸟的头和蛇的尾巴。𪁺𩿧鱼有六条腿和三对翅膀，都能飞翔。

灌灌鸟的叫声像人在呵斥，外形像斑鸠，佩戴它的羽毛可以明辨是非，产自青丘山。赤鱬长着鱼的身体和人的脑袋。

当彗星横贯天空、鲸鱼死在浪中时，鴸鸟会在城里鸣叫，预示着贤能之士将被流放。

猾褢这种野兽出现时就会兴起劳役，只有在政治混乱时才会现身。天下太平时它们就会隐藏起来。

长右有四只耳朵，样子像猴子，是水灾的征兆，它一出现就会洪水泛滥。还有一种野兽长着虎的身体和牛的尾巴。

大禹曾到会稽山召集群臣，因防风氏（巨人族首领）不敬而将其处死，用玉器记载功绩，在黑色石碑上刻字警示后人。

患兽没有嘴巴，邪气无法侵入它的身体，这种特性完全符合自然之道。

犀牛头部像猪，身形像牛，角分成三支，身体各部分可以互相转换位置。

鼻生風壯氣隘溢

兕兕推壯獸似牛青黑力無不傾自焚以革皮充武備角助文德

象象實魁梧體巨貌詭肉兼十牛目不踰豕望頭如尾動若丘徙

纂雕瞿如鳥虎蛟纂雕有角聲若兒號瞿如三手厥狀似鵁魚身蛇尾是謂虎蛟

鳳鳳皇靈鳥實冠羽羣八象其體五德其文羽翼來儀應我聖君

育隧谷(前作/育遺)育隧之谷爰含凱風青陽既謝氣應祝融炎雰是扇以散鬱隆

鱄魚顒鳥顒鳥栖林鱄魚處淵俱爲旱徵災延普天測之無象厥數推玄

白䓘自䓘睪蘇其汁如飴食之辟

**白话解读**

《山海经》中记载了几种神奇的生物和现象：

有一种叫"兕"的猛兽，长得像牛，全身青黑色，力气大得能推倒一切。它死后会自燃，留下坚韧的兽皮，可以用来制作铠甲（武备），它的角则象征着文德。

"象"这种动物体型巨大魁梧，外貌奇特，一头象的肉量相当于十头牛。它的眼睛比猪还小，脑袋像尾巴一样摆动，移动时就像小山在移动。

"纂雕"是一种有角的鸟，叫声像婴儿啼哭；"瞿如"鸟长着三只爪子，样子像鵁鸟；"虎蛟"则是鱼身蛇尾的怪物。

凤凰是百鸟之王，身上有八种象征吉祥的纹样，羽毛具备五种美德（仁义礼智信）。当它展开翅膀飞来时，预示着圣明的君主即将出现。

"育隧谷"这个地方吹着和煦的南风。春天过后，这里的气候就会变得炎热，热风能驱散郁积的湿气。

"顒鸟"栖息在树林，"鱄鱼"生活在深潭，它们出现都是大旱的征兆，这种灾害会蔓延到整个天下。这些征兆难以预测，其中玄机深奥。

"白䓘"是一种植物，它的汁液像糖浆一样甜。吃了它能让人不觉得饥饿，味道甘美令人回味。据说长期服用可以忘记疲劳，延年益寿。

穀味有餘滋逍遥忘勞窮生盡期山海經卷之一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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