--- title: "《山海經》卷4 原文及白话解读 — 道藏·太玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 8 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 8 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《山海經》卷4，据 Kanripo KR5d0054（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《山海經》卷4 太玄部 · 卷 4 / 18 · 3,880 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 8 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 8 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0054）](https://github.com/kanripo/KR5d0054)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5d0054`](https://github.com/kanripo/KR5d0054)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1031` - **部类**：太玄部（本站分类） - **卷数**：18 卷，约 69,453 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，21—782 十八卷 太玄部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0054）](https://github.com/kanripo/KR5d0054)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《山海經》卷4，据 Kanripo KR5d0054（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/index.md](https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 4 / 18 山海經卷之四竟四 郭　璞　傳 東山經東山經之首曰樕𧑤之山(速株/二音)北臨乾昧(亦/山)(名也/音妹)食水出焉而東北流注于海其中多鱅鱅之魚(音/容)其狀如犂牛(牛似虎/文者)其音如彘鳴又南三百里曰藟山(音/誄)其上有玉其下有金湖水出焉東流注于食水其中多活師(科斗/也爾)(雅謂/活東)又南三百里曰栒狀之山其上多金玉其下多青碧石有獸焉其狀如犬六足其名曰從從其鳴自詨有鳥焉其狀如鷄而鼠毛其名曰䖪鼠(音/咨)見則其邑大旱𣲵水出焉(音/枳)而北流注于湖水其中多箴魚其狀如儵其喙如箴(出東海今江東/水中亦有之)食之無疫疾又南三百里曰勃齊之山無草木無水又南三百里曰番條之山無草木多沙減水出焉(音同減/損之減)北流注于海其中多轗魚(一名/黄頰)(音/感)又南四百里曰姑兒之山其上多漆其下多桑柘姑兒之水出焉北流注于海其中多轗魚又南四百里曰高氏之山其上多玉其下多箴石(可以爲砥針/治癰腫者)諸繩之水出焉東流注于澤其中多金玉又南三百里曰嶽山其上多桑其下多樗濼水出焉(音/櫟)東流注于澤其中多金玉 **白话解读** 《山海经》第四卷记载了东方山脉的情况。开篇提到第一座山叫樕𧑤山（读音为"速株"），北面靠近乾昧山（"乾昧"也是山名，读作"妹"）。这座山有条食水河发源，向东北流入大海，河里有很多鱅鱅鱼（读作"容"），这种鱼长得像带虎纹的犁牛，叫声像猪叫。 往南三百里有座藟山（读作"誄"），山上产玉石，山下有金矿。湖水从这里发源，向东流入食水河，河里有很多蝌蚪（古称"活师"或"活东"）。 再往南三百里是栒状山，山上多金玉矿，山下多青绿色的碧石。山里有种六条腿的狗形怪兽叫"从从"，它的叫声像在喊自己名字。还有种像鸡但长着老鼠毛的鸟叫䖪鼠（读作"咨"），它出现的地方会大旱。𣲵水河（读作"枳"）从这里发源向北流入湖水河，河里有很多箴鱼，这种鱼身体细长，嘴巴像针（东海和江东地区都有），吃了能预防瘟疫。 继续往南三百里是寸草不生的勃齐山，再往南三百里是荒芜的番条山，山间有条减水河（"减"读作"减损"的减）向北入海，河里有很多黄颊鱼（也叫轗鱼，读作"感"）。 往南四百里是姑儿山，山上多漆树，山下多桑树和柘树。姑儿水向北流入大海，河里也有很多轗鱼。 再往南四百里是高氏山，山上多玉石，山下多能做磨刀石和治疗痈肿的箴石。诸绳水向东流入沼泽，水里多金玉矿藏。 最后往南三百里是岳山，山上多桑树，山下多臭椿树。濼水（读作"櫟"）向东流入沼泽，水中也富含金玉矿。 又南三百里曰犲山其上無草木其下多水其中多堪㐨之魚(未詳/音序)有獸焉其狀如夸父而彘毛其音如呼見則天下大水又南三百里曰獨山其上多金玉其下多美石末塗之水出焉而東南流注于沔其中多䖺䗤(條容/二音)其狀如黃蛇魚翼出入有光見則其邑大旱又南三百里曰泰山(即東岳岱宗也今在泰/山高縣西北從山下)(至頂四十八/里三百步也)其上多玉其下多金有獸焉其狀如豚而有珠名曰狪狪(音如吟/恫之恫)其名自訆環水出焉東流注于江(一作/海)其中多水玉又南三百里曰竹山錞于江(一作/涯)無草木多瑶碧激水出焉而東南流注于娶檀之水其中多茈羸凡東山經之首自樕𧑤之山以至于竹山凡十二山三千六百里其神狀皆人身龍首祠毛用一犬祈䎶用魚(以血塗祭爲䎶也公羊/傳云蓋叩其鼻以䎶杜)(音釣餌/之餌)東次二經之首曰空桑之山(此山出琴瑟/材見周禮也)北臨食水東望沮吴南望沙陵西望湣澤(音/民)有獸焉其狀如牛而虎文其音如欽(或作/吟)其名曰軨軨音零其鳴自叫見則天下大水又南六百里曰曹夕之山其下多榖而無水多鳥獸又西南四百里曰嶧臯之山(音/亦)其上多金玉 **白话解读** 往南三百里是犲山，山顶寸草不生，山下多水域。这里生活着一种叫"堪㐨"的怪鱼（具体不详，读音为xù），还有种野兽长得像夸父（神话中的巨人），长着野猪般的硬毛，叫声如同人在呼喊。这种野兽出现时，天下就会发大水。 再往南三百里是独山，山上盛产金属和玉石，山下多美丽的石头。末涂河从这里发源，向东南流入沔水。水中有种叫"䖺䗤"（读音tiáo róng）的生物，形似黄蛇却长着鱼鳍，出入水面时会发光。它出现的地方必定大旱。 继续南行三百里到达泰山（即东岳岱宗，今山东泰安境内，山脚到顶峰约四十八里三百步）。山上多玉石，山下多金属矿藏。有种叫"狪狪"（读音tóng）的异兽，外形像小猪却能孕育宝珠，它的名字就是根据叫声来的。环水从这里发源，向东流入长江（一说入海），水中盛产水晶。 再往南三百里是竹山，矗立江边（一说矗立岸边），山上没有草木但多产美玉。激水从这里流出，向东南注入娶檀河，水中盛产紫色螺类。 整部《东山经》记载从樕𧑤山到竹山共十二座山，绵延三千六百里。这些山的山神都是人身龙首的形象，祭祀时要用一条狗作为毛物（带毛的祭品），还要用鱼血涂抹祭器（这种血祭称为"䎶"）。 《东次二经》首座是空桑山（以出产制作琴瑟的木材闻名），北靠食水，东望沮吴，南眺沙陵，西临湣泽。山中有种叫"軨軨"（读音líng）的野兽，外形像牛却长着虎纹，叫声如同叹息。它出现时也会引发天下大水。 往南六百里是曹夕山，山下多构树但没有水源，栖息着许多飞禽走兽。再向西南四百里是嶧臯山（读音yì），山上盛产金属和玉石。 其下多白堊嶧臯之水出焉東流注于激女之水其中多蜃珧(蜃蚌也珧玉珧亦/蚌屬腎遥兩音)又南水行五百里流沙三百里至于葛山之尾無草木多砥礪又南三百八十里曰葛山之首無草木灃水出焉(音/禮)東流注于余澤其中多珠蟞魚(音/鼈)其狀如肺而有曰六足有珠其味酸甘食之無癘(無時氣病也吕氏春秋曰澧水之/魚名曰朱蟞六足有珠魚之美也)又南三百八十里曰餘峨之山其上多梓柟其下多荆芑雜余之水出焉東流注于黄水有獸焉其狀如兔而鳥喙鴟目蛇尾見人則眠(言佯/死也)名曰犰狳(仇餘/二音)其鳴自訆見則螽蝗爲敗(螽蝗類也言傷/敗田苗音終)又南三百里曰杜父之山無草木多水又南三百里曰耿山無草木多水碧(亦水/玉類)多大蛇有獸焉其狀如狐而魚翼其名曰朱獳(音/儒)其鳴自叫見則其國有恐又南三百里曰盧其之山無草木多沙石沙水出焉南流注于涔水其中多鷙鵬(音/黎)其狀如鴛鴦而人足其鳴自訆見則其國多土功(今鵜胡足頗有/似人脚形狀也)又南三百八十里曰姑射之山無草木多水又南水行三百里流沙百里曰北姑射之山無草木多石又南三百里曰南姑射之山無草木多水 **白话解读** 这段《山海经》记载了几座奇特山脉的地理特征和生物： 山下有大量白垩土，嶧臯河从这里发源向东流入激女河，河里盛产蜃珧（一种大蚌，壳可作装饰）。往南经过五百里水路、三百里流沙，到达葛山尾部，这里寸草不生，遍地是磨刀石。再往南三百八十里的葛山主峰同样荒芜，灃水（"灃"读音同"礼"）由此发源东流注入余泽，水中多产珠蟞鱼（"蟞"读音同"鳖"）。这种鱼形状像肺叶，长着六只脚，体内有宝珠，味道酸甜，吃了能预防瘟疫（古代认为能抵御季节性流行病）。 继续南行三百八十里到餘峨山，山上长满梓树和楠木，山下多生荆棘。雜余河向东流入黄水，山中有种叫犰狳（读音"仇余"）的怪兽，外形像兔子却长着鸟嘴、猫头鹰眼睛和蛇尾巴，见到人就装死（"眠"指假死状态），它出现的地方会发生蝗灾。 往南三百里的杜父山寸草不生却多水源。再行三百里到耿山，同样荒芜但盛产水碧（一种水玉），多巨蛇。有种叫朱獳（读音"儒"）的怪兽，狐狸身形却长着鱼鳍，它的出现预示国家将有恐慌。 卢其山多沙石无草木，沙水向南流入涔水，水中有种叫鷙鹏（读音"黎"）的怪鸟，形似鸳鸯却长着人脚，它的出现预示国家将大兴土木。最后记载了姑射山群：先是一座无草木多水的姑射山，经三百里水路、百里流沙到达北姑射山（多岩石），再南行三百里到同样荒芜的南姑射山。 这些记载保留了古代对珍奇异兽的想象，将动物特征与自然现象联系，反映了先民对地理环境的观察方式。 又南三百里曰碧山無草木多大蛇多碧水玉又南五百里曰緱氏之山無草木多金玉原水出焉東流注于沙澤(一曰俠/氏之山)又南三百里曰姑逢之山無草木多金玉有獸焉其狀如狐而有翼其音如鴻鴈其名曰𤢄𤢄(音/斃)見則天下大旱又南五百里曰鳧麗之山其上多金玉其下多箴石有獸焉其狀如狐而九尾九首虎爪名曰蠪姪(龍蛭/二音)其音如嬰兒是食人又南五百里曰䃌山(音一/眞反)南臨䃌水東望湖澤有獸焉其狀如馬而羊首四角牛尾其音如獋狗其名曰峳峳(音/攸)見則其國多狡客(狡/狡)(猾/也)有鳥焉其狀如鳧而鼠尾善登木其名曰絜鈎見則其國多疫凡東次二經之首自空桑之山至于䃌山凡十七山六千六百四十里其神狀皆獸身人面載觡(糜鹿屬角/爲觡音格)其祠毛用一鷄祈嬰用一璧瘞又東次三經之首曰尸胡之山北望𦍙山(音/詳)其上多金玉其下多棘有獸焉其狀如麋而魚目名曰妴胡(音/婉)其鳴自訆又南水行八百里曰岐山其木多桃李其獸多虎又南水行五百里曰諸鈎之山無草木多沙石是山也廣員百里多寐魚(即鮇魚/音味)又南水行七百里曰中父之山無草木多沙又東水行千里曰胡射之山無草木多沙石 **白话解读** 往南三百里有一座碧山，山上没有草木，生活着许多大蛇，还盛产碧玉和水玉（一种美玉）。 再往南五百里是缑氏山，同样草木不生，但蕴藏着丰富的金属矿藏和玉石。山间有条水源向东流入沙泽（也有记载称此山为"侠氏之山"）。 继续南行三百里到达姑逢山，这里寸草不生却多产金玉。山中栖息着一种奇兽，外形像狐狸却长着翅膀，叫声如同大雁，名叫"𤢄𤢄"（读音同"毙"）。这种异兽出现预示着天下将有大旱。 再向南五百里是凫丽山，山顶多产金玉，山下盛产针状矿石。这里生活着更可怕的怪兽：外形似狐却长着九条尾巴、九个脑袋和虎爪，名叫"蠪姪"（读音"龙蛭"），叫声像婴儿啼哭，是会吃人的凶兽。 继续南行五百里抵达䃌山（读音"一真"反切），南面临近䃌水，东面可望见湖泽。山中有种异兽：身形如马却长着羊头、四只角和牛尾，叫声像獒犬，名叫"峳峳"（读音"攸"）。它出现的地方会多出许多奸诈之徒。这里还有一种怪鸟：外形像野鸭却长着老鼠尾巴，擅长爬树，名叫"絜钩"，它的出现预示着当地将爆发瘟疫。 整段描述的是《东山经》第二列山脉，从空桑山到䃌山共十七座山，绵延六千六百四十里。这些山的山神都是兽身人面，头上长着麋鹿般的角。祭祀时要用一只鸡作为毛物（带毛的祭品），祈求平安时则要用一块玉璧埋入地下。 《东山经》第三列山脉以尸胡山为起点，向北可眺望𦍙山（读音"详"）。山上多产金玉，山下遍布荆棘。有种怪兽长得像麋鹿却长着鱼眼，名叫"妴胡"（读音"婉"），它的叫声就是自己的名字。 往南沿水路行进八百里是岐山，山上桃树李树繁茂，野兽以老虎居多。再往南水行五百里到诸钩山，这座方圆百里的荒山只有沙石，但盛产寐鱼（即鮇鱼，读音"味"）。继续南行七百里水路是中父山，同样是草木不生的沙石山。最后向东水行千里到达胡射山，依然只有茫茫沙石。 又南水行七百里曰孟子之山其木多梓桐多桃李其草多菌蒲(未詳音/晅之□)其獸多糜鹿是山也廣員百里其上有水出焉名曰碧陽其中多鱣鮪(鮪即鱏也似鱣而長鼻體無/鱗甲别名䱎鰽名鱑也)又南水行五百里曰流沙行五百里有山焉曰跂踵之山(跂音/企)廣員二百里無草木有大蛇其上多玉有水焉廣員四十里皆涌(今河/東汾)(隂縣有瀵水源在地底濆沸/涌出其深無限即此類也)其名曰深澤其中多蠵龜(蠵觜蠵大龜也甲有文彩/似毒瑁而薄音遺知及)有魚焉其狀如鯉而六足鳥尾名曰鮯鮯之魚(音/蛤)其鳴自叫又南水行九百里曰踇隅之山(音敏/字)其上有草木多金玉多赭有獸焉其狀如牛而馬尾名曰精精其鳴自叫又南水行五百里流沙三百里至于無臯之山南望幼海(即少海也淮南子曰/東方大渚曰少海)東望榑木(扶桑/二音)無草木多風是山也廣員百里凡東次三經之首自尸胡之山至于無臯之山凡九山六千九百里其神狀皆人身而羊角其祠用一牡羊米用黍是神也見則風雨水爲敗又東次四經之首曰北號之山臨于北海有木焉其狀如楊赤華其實如棗而無核其味酸甘食之不瘧食水出焉而東北流注于海 **白话解读** 从南边水路走七百里，有座孟子山。山上树木多是梓树和桐树，还有大量桃树李树，草类则以菌类和蒲草为主。山里的野兽多是麋鹿。这座山方圆百里，山顶有泉水流出，名叫碧阳泉，水里盛产鳣鱼和鲔鱼（鲔鱼就是鳏鱼，像鳣鱼但鼻子较长，体表无鳞）。 再往南走五百里水路，经过五百里流沙地带，有座跂踵山（"跂"读作"企"）。这座山方圆二百里，寸草不生，却盘踞着许多大蛇。山上多产玉石，还有一片方圆四十里的水域，泉水从地底喷涌而出（类似今天山西汾阴县的瀵泉），名叫深泽。泽中有大量蠵龟（一种大龟，龟甲有彩色花纹），还有一种怪鱼，形状像鲤鱼却长着六只脚和鸟尾巴，名叫鮯鮯鱼，它的叫声就像在喊自己的名字。 继续往南走九百里水路，到达踇隅山（"踇"读作"敏"）。山上有草木，盛产金属矿石和玉石，还有大量赭石。山中有种野兽，外形像牛却长着马尾巴，名叫精精，它的叫声也是在喊自己名字。 再往南经过五百里水路和三百里流沙，抵达无皋山。向南能望见幼海（即少海，《淮南子》说东方大泽叫少海），向东可见扶桑神树。这座山寸草不生，常年刮风，方圆百里。 总计东方第三列山脉，从尸胡山到无皋山共九座山，绵延六千九百里。这些山的山神都是人身羊角的形象，祭祀时要用一只公羊和黍米。这些山神出现时，往往会带来暴风雨和洪水灾害。 东方第四列山脉的开端是北号山，临近北海。山上有种树木，树干像杨树，开红花，果实像枣子但没有核，味道酸甜，吃了可以预防疟疾。食水从这里发源，向东北流入大海。 有獸焉其狀如狼赤首鼠目其音如豚名曰猲狙(葛苴/二音)是食人有鳥焉其狀如鷄而白首鼠足而虎爪其名曰鬿(音/祈)雀亦食人又南三百里曰旄山無草木蒼體之水出焉而西流注于展水其中多鱧魚(今蝦鰌字亦/或作鱃秋音)其狀如鯉而大首食者不疣又南三百二十里曰東始之山上多蒼玉有木焉其狀如楊而赤理其汁如血不實其名曰芑(音/起)可以服馬(以汁塗之/則馬調良)泚水出焉而東北流注于海其中多美貝多芘魚其狀如鮒一首而十身其臭如麋蕪食之不䊧(孚謂反/止失氣)(也)又東南三百里曰女烝之山其上無草木石膏水出焉而西注于鬲水其中多薄魚其狀如鱣魚而一曰其音如歐(如人嘔/吐聲也)見則天下大旱又東南二百里曰欽山多金玉而無石師水出焉而北流注于臯澤其中多鱃魚多文貝有獸焉其狀如豚而有牙其名曰當康其鳴自叫見則天下大穰又東南二百里曰子桐之山子桐之水出焉而西流注于餘如之澤其中多鰐魚(音/滑)其狀如魚而鳥翼出入有光其音如鴛鴦見則天下大旱又東北二百里曰剡山多金玉有獸焉其狀如彘而人面黄身而赤尾其名曰合腴(音/庾)其音如嬰兒是獸也食人亦食蟲蛇見則天下大水 **白话解读** 这里记载了几种奇异的生物和山脉： 有种野兽长得像狼，红脑袋老鼠眼睛，叫声像猪，名叫猲狙（读音：葛苴），会吃人。还有种鸟像鸡，白脑袋老鼠脚老虎爪子，叫鬿雀（读音：祈），也会吃人。 往南三百里有座旄山，寸草不生。苍体河从这里发源向西流入展水，河里有很多鱧鱼（现在写作"虾鰌"），样子像鲤鱼但头很大，吃了不长瘤子。 再往南三百二十里的东始山上盛产青玉。有种树像杨树但纹理发红，树汁像血，不结果实，叫芑（读音：起），用它的汁液涂马能让马驯服。泚水从这里发源向东北流入大海，水里有很多漂亮贝壳和芘鱼，这种鱼像鲫鱼但一个头十个身子，气味像蘼芜草，吃了能治胀气。 东南三百里的女烝山也是不毛之地。石膏水向西流入鬲水，水中有很多薄鱼，样子像鳝鱼，叫声像人呕吐的声音，这种鱼出现天下就会大旱。 东南二百里的钦山多产金属玉石。师水向北流入臯泽，水里有鱃鱼和花纹贝壳。有种野兽像猪但有獠牙，叫当康，它叫自己的名字，出现就预示大丰收。 东南二百里的子桐山，子桐水向西流入餘如泽。水里有鰐鱼（读音：滑），长着鱼身鸟翅，游动时发光，叫声像鸳鸯，出现就会大旱。 东北二百里的剡山也产金属玉石。有种野兽像猪，长着人脸黄身子红尾巴，叫合腴（读音：庾），叫声像婴儿，会吃人和虫蛇，出现就会发大水。 又東二百里曰大山上多金玉楨木(女楨也/葉冬不)(凋)有獸焉其狀如牛而白首一目而蛇尾其名曰蜚(音如翡/翠之翡)行水則竭行草則死見則天下大疫(言其體含災氣也其銘曰蜚之爲名/體似無害所經枯竭甚於鳩厲萬物)(斯懼思/爾遐逝)鈎水岀焉而北流注于勞水其中多鰌魚凡東次四經之首自北號之山至于大山凡八山一千七百二十里 右東經之山志凡四十六山萬八千八百 六十里 東山經圖讚 鯖鱅魚從從獸䖪鼠魚號鯖鱅如牛虎駮𤡆𤡆之狀似狗六脚䖪鼠如鷄見則旱涸 䖺䗤䖺䗤蛇狀振翼灑光憑波騰逝出入江湘見則歲旱是維火祥 狪狪蚌則含珠獸胡不可狪狪如豚被褐懷禍患難無由招之自我 堪㐨魚軨軨獸堪㐨軨軨殊氣同占見則洪水天下昏墊豈伊妄降亦應牒讖 珠蟞魚灃水之鮮形如浮肺體兼三才以貨賈害厥用既多何以自衛 犰狳犰狳之獸見人佯眠與災恊氣出則無年此豈能爲歸之於天 狸力獸鷙胡鳥狸力鷙胡或飛或伏是惟土祥出興功築長城之役同集秦域 朱獳朱獳無奇見則邑駭通感靡誠維數所在因事而作未始無待 𤢄𤢄蠪蚳獸絜鈎鳥𤢄𤢄如狐有翼不飛九尾虎爪號曰蠪蚳鈎 **白话解读** 这段文字出自《山海经·东山经》，主要记载了东方一系列山脉的地理特征和其中栖息的奇异生物。 往东二百里有一座大山，山上盛产金属矿石和玉石，生长着女贞树（这种树叶子冬天也不凋落）。山里有一种怪兽，外形像牛却长着白色脑袋，只有一只眼睛，尾巴像蛇，名字叫"蜚"（读音像翡翠的"翡"）。它经过水域就会使水干涸，经过草地就会使草木枯死，它出现的地方就会爆发大瘟疫（传说它体内含有灾祸之气）。钩水从这里发源，向北流入劳水，水里有很多泥鳅。 整个东山第四列山脉的起点从北号山到大山，共八座山，绵延一千七百二十里。东山经总共记载了四十六座山，总长一万八千八百六十里。 后面记载了各种奇异的生物： - 鯖鱅鱼和从从兽：鯖鱅鱼长得像牛，从从兽像狗但有六只脚 - 䖪鼠：外形像鸡，出现就会导致干旱 - 䖺䗤：蛇形生物，能振翅发光，在江河中游动，出现预示旱灾 - 狪狪：像猪一样的动物，外表普通却会带来灾祸 - 堪㐨鱼和軨軨兽：出现就会引发洪水 - 珠蟞鱼：生活在丰水，外形像浮动的肺叶 - 犰狳：见到人就装睡，出现预示灾年 - 狸力兽和鷙胡鸟：出现预示要大兴土木 - 朱獳：出现会让整个城邑惊恐 - 𤢄𤢄：像狐狸但有翅膀，九条尾巴虎爪，叫蠪蚳 这些记载反映了古代先民对自然现象的观察和想象，将各种灾害与特定动物的出现联系起来，形成了一套独特的自然征兆体系。 絜似鳧見則民悲 峳峳治在得賢亡由夫人峳峳之來乃致狡賔歸之冥應誰見其津 蠵龜水圓四十潜源溢沸靈龜爰處掉尾養氣莊生是感揮竿傲貴 妴胡精精獸鮯鮯魚妴胡之狀似麋魚眼精精如牛以尾自辨鮯鮯所潜厥深無限 猲狙獸鬿雀猲狙狡獸鬿雀惡鳥或狼其體或虎其爪安用甲兵擾之以道 芑木馬維剛駿塗之芑汁不勞孫陽自然閑習厥術無方理有潜執 芘魚薄魚有魚十身麋蕪其臭食之和體氣不下溜薄之躍淵是維災候 合窳猪身人面號曰合窳厥性貪殘物爲不咀至隂之精見則水雨 當康獸䱻魚當康如豚見則歲穰鰐魚鳥翼飛乃流光同出殊應或災或祥 蜚蜚則災獸跂 **白话解读** 《山海经》中记载了几种奇特生物及其特性： 有一种像野鸭的鸟叫"絜"，它出现时百姓会感到悲伤。"峳峳"这种生物出现，预示着贤人离去、奸佞之徒到来，这种现象深奥难测，无人能完全理解其缘由。 水中生活着一种叫"蠵龟"的灵龟，能在方圆四十里的水域活动，潜入沸腾的水源中。它摆动尾巴修养元气，连庄子（庄生）都被其打动，挥动鱼竿表达对权贵的蔑视。 "妴胡"长得像麋鹿却有鱼的眼睛；"精精"兽像牛，能用尾巴自我清洁；"鮯鮯"鱼能潜到无限深的水底。"猲狙"是狡猾的野兽，"鬿雀"是凶恶的鸟，有的像狼，有的长着虎爪。对付它们不需要动用武力，只需用正确的方法就能驯服。 用"芑木"的汁液涂抹马匹，能使马变得强壮敏捷，无需伯乐（孙阳）调教就能自然驯服，这种方法看似没有固定规则，但暗含深奥道理。 "芘鱼"有十个身体，散发着麋芜草的香气，吃了能调和体内气息；"薄鱼"跃出水面则是灾祸的征兆。"合窳"长着猪身人面，生性贪婪残暴，是至阴之气的化身，它出现就会带来暴雨。 "当康"兽形似小猪，出现预示丰收；"䱻鱼"长着鸟的翅膀，飞翔时发出光芒。它们同时出现却带来不同预兆，或灾或祥。 "蜚"是带来灾祸的怪兽，"跂踵"会造成严重灾害。它们经过的地方水源枯竭、林木凋零，这种灾害源于它们与生俱来的凶恶本性。 踵厲深會所經涉竭水槁林禀氣自然體此殃淫山海經卷之四 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5d0054/juan/4/