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title: "《雲笈七籤》卷42 原文及白话解读 — 道藏·太玄部"
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# 《雲笈七籤》卷42

太玄部 · 卷 42 / 123 · 10,133 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 21 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 21 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0055）](https://github.com/kanripo/KR5d0055)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5d0055`](https://github.com/kanripo/KR5d0055)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1032`
- **部类**：太玄部（本站分类）
- **卷数**：123 卷，约 876,290 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，22—1 一百二十二卷 太玄部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0055）](https://github.com/kanripo/KR5d0055)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《雲笈七籤》卷42，据 Kanripo KR5d0055（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0055/juan/42/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0055/juan/42/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 42 / 123

雲笈七籖卷之四十二攝二

(宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進)

存思

存大洞眞經三十九眞法(出三十九/章經)太微小童讀高上虚皇君道經當思太微小童干景精眞氣赤色煥煥從兆泥丸中入下布兆身舌本之下血液之府畢微祝曰眞氣下流充幽關鎭神固精塞死源(玉)經慧朗通萬神爲我致眞命長存拔度七祖返胎仙畢引赤氣三嚥止便讀玉經畢又祝曰天有大隱生之靈寶稱曰明梁上之氣守我絶塞之下户更受生牢門之外乃又召益元之羽童列於緑室之軒使解七祖百結隨風離根配天遷基達變入玄玉清隱文又祝曰元氣非本生五塗承靈出雌雄寄神化森羅邃幽鬱玉音響太和萬唱元中發仙庭迴九變百混同得一易有合虚中俱入帝堂室畢此高上祝秘文泄之七祖充責太一尊神讀上皇玉虚君道經當思太一尊神務猶收眞氣紫色爛爛從兆泥丸中入下布兆玉枕之下泥丸之後户畢微祝曰太一保命固神定生爲我上招帝眞之氣下布紫户之庭玉經仰徹九元朗明七祖同歡俱昇上清畢引紫氣三嚥止便讀玉經畢又祝曰兆身常死關結胎害百神百神解胎結披散胞内根七世入帝室一體合神仙神仙會玉

**白话解读**

存思（通过观想来调摄身心）

**存思《大洞真经》三十九真法**（出自《三十九章经》）

**太微小童**

诵读《高上虚皇君道经》时，应观想太微小童（经中所说的神灵）干景精。真气呈赤色，光彩明亮，从自己的泥丸（头部的上丹田）进入，向下布满全身，直到舌根下方、血液汇聚之处。观想完毕，轻声祝祷：

“真气向下流布，充满幽深的关窍，安镇精神，固守精气，堵塞死亡的根源。玉经智慧光明，通达万神，为我招来真命，使生命长存；超度七祖，使他们脱离凡胎，成为仙真。”

祝祷完毕，引赤色真气，分三次咽下。然后诵读《玉经》，诵毕再祝祷：

“天中有深藏的生机与灵宝，称为明梁。上方的气息守护我，闭塞下方的门户，使生机重新牢固。又召来益元羽童（增益元气的神灵），列于绿色内室的轩廊，使其解开七祖百般纠结的束缚，使他们随风离开根本，配合天道，迁移根基，通达变化，进入玄妙玉清的隐秘境界。”

接着祝祷：

“元气并非从本源而生，五道承受灵气；雌雄二气寄托神灵，化生森罗万象。幽深之中，玉音响起，太和之气万声齐唱。元气从中发出，仙庭回转九变，百种气息混融为一；得道合一，变化相合，虚空之中一同进入帝君的殿堂。”

以上是高上秘祝，不可泄露；泄露此文，七祖将因此受责。

**太一尊神**

诵读《上皇玉虚君道经》时，应观想太一尊神（至高的神灵）务犹收。真气呈紫色，光彩灿烂，从自己的泥丸进入，向下布满身体，直到玉枕（后脑部位）下方、泥丸之后的部位。观想完毕，轻声祝祷：

“太一护佑生命，稳固精神，安定生机。愿为我向上招来帝真之气，向下布满紫户之庭。玉经向上贯通，九元光明；七祖一同欢喜，共升上清。”

祝祷完毕，引紫色真气，分三次咽下。然后诵读《玉经》，诵毕再祝祷：

“你身上的死关常常闭结，胎结损害百神；愿百神解开胎结，散去胞内的根本纠缠。七世祖先进入帝室，众人合为一体，与神仙相会……”

堂七祖生南宫併帶理明初同席孩道康萬眞守身形是日藏初明帝一迴雌雄保鎭百神門閉塞萬邪户受事九宫間典禁召司命三日朝泥丸帝君讀皇上玉帝君道經當思帝君延陵梵眞氣紫光鬱鬱從兆泥丸中入下布兩眉中間紫户之外宫畢微祝曰帝君度符籍正氣召萬神上招玉眞充氣布兩眉間混一生帝景三素成我仙飈粲乘龍蓋逕昇高上軒畢引紫氣三咽止便讀玉經畢又祝曰扶晨始暉生紫雲映玄阿煥洞圓光蔚晃朗濯耀羅眇眇靈景元森灑空清華九天館玉賓金房唱霄歌賢哉對帝賓役召伯幽車七祖解胞根世世爲仙家玉清隱文又祝曰丹皇運珠守鎭死門上一赤子玄帝凝天一名伯無上亦爲三元先扶我養我使我登雲輪常坐上清軒七玄爲仙君無英公子讀上皇先生紫晨君道經當思左無英公子玄元叔眞氣玉光奕奕從兆泥丸中入下布兆左腋之下肝之後户畢微祝曰無英神眞生紫皇三氣混合成宫商招引眞氣鎭膀胱運流三丹會洞房爲我致仙變丹容飛昇雲館入金墉畢引玉光三咽止便讀玉經畢又祝曰神安氣洞上與天通越出地户過度天門隱息四維七星散分飛行陰房日月植根守金藏玉制御萬神仙王何人我已成眞隱存雌

**白话解读**

开头“堂七祖生南宫併帶理明初同席孩道康萬”疑有脱字或讹误，文意难以确定。

守护身形，使其如日光般明净；召请帝君，使阴阳雌雄之气得到保全、镇定。关闭百神之门，堵住万邪进入的门户。在九宫之间行事，依照典章禁法召请司命（掌管寿命的神）。连续三天朝拜泥丸宫（头部内的上丹田）。

**帝君**

诵读《皇上玉帝君道经》时，要观想帝君延陵梵的真气：紫光浓盛，从自己的泥丸宫进入，向下布散到两眉之间、紫户之外的宫位。仪式完成后，低声祝祷：

帝君颁下符籍，以正气召请万神；向上迎请玉真，使真气充满两眉之间。混合归一，生出帝君的景象；三素成就，使我乘着仙风，驾龙车升入高远的轩阁。

祝祷完毕，引紫气三次咽下，然后诵读《玉经》。诵读完毕，再祝祷：

扶晨初升，紫云映照幽深之处；光明洞彻，明亮辉煌。清光照耀幽远之境，灵妙景象森然显现，洒落于清空之中。九天馆阁清华，玉宾、金房中的仙真唱起云霄之歌。贤明啊，得以侍奉帝君；召来幽冥之车，使七祖解除胞胎根系，世世代代成为仙家。此为玉清的隐秘文字。

再祝祷：

丹皇运转宝珠，镇守死门之上；赤子、玄帝凝聚天一之气。名为伯无上，也称三元之先。请扶助我、养护我，使我乘云轮登天，常坐上清轩阁；令七代祖先成为仙君。

**无英公子**

诵读《上皇先生紫晨君道经》时，要观想左侧的无英公子（道教神名）与玄元叔的真气：玉光明亮，从自己的泥丸宫进入，向下布散到左腋下、肝脏后方的门户。仪式完成后，低声祝祷：

无英神真生于紫皇，三气混合，化成宫商之音。招引真气，镇守膀胱；使气运行流转于三丹（上、中、下丹田），汇聚洞房（体内的神室）。请为我带来成仙的变化，使容颜焕然，飞升云中宫馆，进入金阙。

祝祷完毕，引玉光三次咽下，然后诵读《玉经》。诵读完毕，再祝祷：

神安定，气通达，上与天相通；越过地户，经过天门。气息隐伏于四方，七星分散而列，各自飞行于阴室；日月扎根，守护金藏，以玉法统御万神。仙王啊，我是什么人？我已修成真人，隐居而存神，守持雌……

雄玄洞四鄕結中青氣號爲延昌字曰和嬰理命年長玄歸固内慶玄牢張我日成眞飛仙雲京白元洞陽君讀太微天帝君道經當思右白元洞陽君眞氣金光耀耀從兆泥丸中入下布兆右腋之下肺之後户畢微祝曰洞陽鬱靈標魂生金光煥煥氣中精招眞固神令長生拔出幽根返胎嬰驂晨御氣昇玉清畢引金光三咽止便讀玉經畢又微祝曰洞陽鬱靈標守體死門開户出三尸蟲受入九眞源解胞散滯血百節生正神七祖滅尸禍拔殖後葉患黑氣斌來生斫斷胞死根世世受道德後獲帝仙𡖖帝仙是何人明明七葉孫乃祖入丹都併坐精上門司命丈人讀三元紫精君道經當思中央司命丈人君眞氣紫雲之色爓爛從兆泥丸中入下布兆絳宫心房之中畢微祝曰司命定年丈人保仙度名於南宫上奏帝君前世世爲仙王拔出七葉根福報無窮已皆著玉經言畢引紫雲氣三咽止便讀玉經畢又祝曰會元三襟交携領迴胎嬰承光守下關務玄待月明於是混離固籥明車受成福延七世禍散玄生守景六合陵梵七靈共生億千欻昇玉庭嬰兒徘徊羽衣命仙吉濟萬萬福布千千骨有玉映血承瓊泉生樂天地日月同年玉清隱文又祝曰福布七玄前罪滅三塗中靈吹九晨杪納氣

**白话解读**

雄玄洞（玄妙深远的洞府）四方凝结着青气，称为“延昌”，字为“和婴”。

理命年长，玄气归于坚固，内心充满喜庆，玄气牢固张展。我每日修成真道，飞升仙界云京。

**白元洞阳君**

诵读《太微天帝君道经》时，应观想右侧的白元洞阳君。其真气呈金色，光芒明亮，从自己的泥丸宫（头部内的道教修炼部位）进入，向下布散到右腋下、肺后。观想完毕，轻声念祝文：

“洞阳郁灵，标明魂魄；金光灿烂，是气中的精华。招来真道，稳固精神，使我长生；拔除幽暗的根源，使我返归婴儿般的状态，驾驭晨气，升入玉清天。”

念完后，引入金光，分三次咽下，便停止。随后诵读玉经。诵毕，再轻声念祝文：

“洞阳郁灵，标明身形；守护身体，使死亡之门开启，三尸虫（道教认为寄居人体、损害修行的邪秽之物）离去。受纳九真之源，解除胞衣的束缚，消散滞留的血气；百节生出正神。七代祖先灭除尸祸，拔去后代所承受的祸患。黑气不再滋生，斩断胞死的根源，世世代代承受道德。日后得成帝仙卿。帝仙卿是什么人？就是光明显赫的七代子孙；祖先也进入丹都，与他们一同端坐在精上门。”

**司命丈人**

诵读《三元紫精君道经》时，应观想中央的司命丈人君（掌管寿命的神）。其真气呈紫云之色，光彩灿烂，从自己的泥丸宫进入，向下布散到绛宫（心脏所在的修炼部位）、心房之中。观想完毕，轻声念祝文：

“司命定年，丈人护佑成仙；把我的名字记入南宫，上奏帝君。使我世世代代成为仙王，拔除七代祖先的祸根，福报无穷。这些都记载在玉经之中。”

念完后，引入紫云之气，分三次咽下，便停止。随后诵读玉经。诵毕，再念祝文：

“三元会合，三襟交接，携领我回归婴儿之态；承受光明，守护下关，专心修玄，等待月明。于是阴阳混合，门户坚固，明车承受成就。福泽延及七代，祸患消散，玄妙的生命得以守护；景象遍及六合，七灵共同生成。顷刻升入玉庭，婴儿般的身形往来，披着羽衣，承受仙命。吉祥通达，万万福泽布散千千。骨骼如玉般映照，血脉承受琼浆；生生不息，欢乐无穷，与天地日月同寿。”

这是《玉清隐文》中的祝文。随后又念：

“福泽布及七代祖先，前世罪业在三途（道教所说的三种苦难境地）之中消灭；灵气吹拂九晨之巅，纳入气息……”

大帝宫五仙携太一併位重冥空遂隱上清室羽明帝一房桃孩君讀眞陽元老玄一君道經當思命門桃孩君道康眞氣黄雲之色從兆泥丸中入下布兆臍中命門之外畢祝曰眞靈正神號曰桃君混合生宫守護命門通仙致氣齊景寶雲七祖同生受福高晨畢引黄雲之氣三咽止便讀玉經畢又微祝曰五嶽眞人定録四賓司録促到䕶籍理民起非握節雲拘執旛香風八披惡魔絶煙並來對帝萬萬稱臣度我生籍名遷玉門扶冀五老愼護披塵玉清隱文又祝曰太上時非子一曰合精延是爲命門王可以召萬神萬神即時到合會瓊羽門使令散禍禍絶福連上寢玉堂世受名仙上一赤子讀上元太素三元君道經當思泥丸天帝上一赤子眞氣如寶光從兆泥丸中入下布泥丸九孔之户畢微祝曰上元赤子號上眞飛雲羽衣耀紫煙上招明景對帝賓寶光奕奕映我身身生毛羽昇九天畢引寶光三咽止便讀玉經畢又祝曰童子景精有神有威合象三形九道相推衣服朱丹步正參差出入上元太極内階知我者長生存我者不衰人無哭兆恃賴辟非欲知吾處密問太微太微玉帝三聖徘徊俠我左右一合俱飛混洞六府日月齊暉玉清隱文又祝曰九道轉對五老各寧洞陽銜籍號曰鬱靈七

**白话解读**

大帝宫中，五位仙人携太一（道教尊神）并列，进入重冥空境，随后隐入上清（道教仙境）。

**室羽明帝一房**

**桃孩君**

诵读《真阳元老玄一君道经》时，应观想命门（人体的修炼部位）中的桃孩君。道康真气呈黄色云气，从自己的泥丸（头部上方的修炼部位）进入，向下布散到脐中命门之外。观想完毕，祝祷说：

“真灵正神，名号桃君。调和生宫，守护命门，使人通达仙道、养成气息，与景宝云齐等。七祖一同受生，承受福泽，升至高晨。”

祝祷完毕，引黄色云气咽下三次，停止。接着诵读《玉经》。诵毕，又轻声祝祷：

“五岳真人定下名籍，四方宾客与司录之神，速来护持名籍、治理众民。起身，持节而握，云雾拘束，手执旛幡；香风四面吹起，恶魔断绝踪迹，烟气一同来到帝前，万次称臣。请为我改定生籍、迁入玉门，扶助五老，谨慎护持这份玉清隐文。”

又祝祷说：

“太上时非子（一位神名），又名合精延，是命门之王，可以召来万神。万神随即到来，聚会于琼羽门，使祸患散去、灾祸断绝、福泽相连。我将在玉堂安居，世世有仙名。”

**上一赤子**

诵读《上元太素三元君道经》时，应观想泥丸中的天帝上一赤子。其真气如宝光，从自己的泥丸进入，向下布散至泥丸九孔之门。观想完毕，轻声祝祷：

“上元赤子，号为上真。身披飞云羽衣，光耀紫烟；向上招来明景，面对帝前宾客。宝光闪耀，映照我身，使我身生羽毛，飞升九天。”

祝祷完毕，引宝光咽下三次，停止。接着诵读《玉经》。诵毕，又祝祷：

“童子景精，有神有威；与三形相合，九道依次运转。身穿朱丹色衣裳，步履端正而有节度。出入上元太极的内阶，知道我的人得长生，存念我的人不衰败。世人不要为我哭泣；我依仗它避开祸患。若想知道我的所在，就秘密询问太微。太微玉帝与三位圣者来回巡行，护卫在我左右，一同飞升。混洞六府之中，日月光辉齐耀。这是玉清隐文。”

又祝祷：

“九道转动相对，五老各自安定。洞阳衔持名籍，号为郁灵……”

世父母反胎更生累業積罪罪滅福生上入帝堂受書丹明常與伯史原徘徊三界庭巾金佩羽寶曜圓形玉輪北回役御朱兵中一丹皇君讀上清紫眞精三素君道經當思絳宫中一元丹皇君眞氣日光之色從兆泥丸中入下布項中大椎骨首之户畢微祝曰中一眞君號曰運珠上招日光灌我形軀三眞寶曜固命玉符壽億萬年永無終休身生羽服飛昇天衢畢引日光三咽止便讀玉經畢又祝曰天有九魂不可不分道有三眞不可去身帝一變景萬化以臻流珠停暉紫霞踴煙七度迴路三光映眞太一精符相與爲親司命銜月嘘我重唇五老銜日吸我三便太上道君與我纏綿上造天階携把太眞黄庭元王讀青靈陽安元君道經當思命門下一黄庭元王眞氣月光之色從我汎丸中入下布兩筦間車軸下户畢微祝曰下一眞元王號曰始明精三皇把符命金契度仙庭上招景中氣氣布冠我形羽車曜雲羅令我飛上清畢引月光三咽止便讀玉經畢又祝曰五臟百結生此萬疾玄一林虛開關解結結絶病散精神盈溢福氣充明禍翳傾竭仙心日臻死道月絶混化九君合符帝一七神奉符公子入室九眞帝昌君讀皇清洞眞道君道經當思泥丸九眞帝昌君上皇眞氣青光萬丈從兆泥丸中入下布

**白话解读**

世间的父母可以脱胎换骨、重新获得生命；累积的罪业消除，福分便会生起。修炼者升入帝王之堂，接受天书，与伯史原（道教神仙名）在三界庭中往来。

佩戴金佩、羽宝，身放圆形光芒，如玉轮向北运行，统领朱兵（赤色神兵）。

**中一丹皇君**

诵读《上清紫真精三素君道经》时，应观想绛宫（心脏所在的宫位）中的中一元丹皇君。君的真气呈日光般的颜色，从自己的泥丸（头部中的上丹田）进入，向下布散到颈项中央的大椎骨处。观想完毕，轻声祝念：

“中一真君，名号运珠。请您从上方招引日光，灌注我的身体。三真宝曜，坚固我的生命；玉符赐我亿万年寿命，使我永不终止。愿我身披羽衣，飞升天路。”

祝念完毕，引日光入体，咽下三次，然后诵读玉经。诵毕，再祝念：

“天有九魂，不可不分；道有三真，不可离身。帝一变化显现，万化由此而成。流珠停住光辉，紫霞腾起烟云；七次回转，三光映照真境。太一精符与我相亲，司命神含月之气，吹拂我的双唇；五老神含日之气，使我吸入三次。太上道君与我相连相合，引我登上天阶，携我前往太真之境。”

**黄庭元王**

诵读《青灵阳安元君道经》时，应观想命门（腰部、两肾之间的部位）之下的黄庭元王。君的真气呈月光般的颜色，从自己的泛丸（此处为经文中的身体部位名称）进入，向下布散到两条管道之间、车轴下方的位置。观想完毕，轻声祝念：

“下一真元王，名号始明精。三皇执符，凭金契通往仙庭。请您从上方招引景中之气，使此气布满并加护我的身体。愿羽车映照云罗，载我飞升上清之境。”

祝念完毕，引月光入体，咽下三次，然后诵读玉经。诵毕，再祝念：

“五脏百结，因而生出种种疾病。玄一林虚，请您打开关窍、解开郁结，使结散病消，精神充盈，福气显明，灾祸消尽。仙心日益增长，死道逐月断绝；与九位君神混合同化，符命相合。帝一、七神奉持符命，公子进入室中。”

**九真帝昌君**

诵读《皇清洞真道君道经》时，应观想泥丸中的九真帝昌君。君的上皇真气发出万丈青光，从自己的泥丸进入，向下布散……

口之四際畢微祝曰九眞始生生於上元號爲先靈三景各分上招玄暉布流四門鎭神保仙拔度七玄驂景乘浮朝拜三元畢引青氣三咽止便讀玉經畢又祝曰七氣離羅太混黄寧六甲輔魂内注六丁三眞入胃液流大明五符上皇泥丸常生九星下映日同母軿游眄八極迴蓋雙嬰上到紫房被巾羽青七祖父母各得返生八眞含景君讀高上太素君道經當思膽中八眞含景君眞氣黄雲之色從兆泥丸中入下布兆背中骨節之府畢微祝曰八眞結神神生九天號曰北臺君常在三合間招眞洞明氣下流布我身身生紫暉與帝結親携契五老太仙纏綿畢引黄氣三咽止便讀玉經畢又祝曰生生得帝心各會重户内紫房混五神魂魄恒寶貴七關受仙輝五臟充玉氣俱過水火天披建四和蔚上歸皇一子與兆魂相對七眞玄陽君讀皇上四老道中君道經當思左腎七眞玄陽君右腎七眞玄陰君眞氣黑雲之色從兆泥丸中入下布兆背窮骨地户中畢微祝曰七眞生帝景八氣運常寧上招日中童圓珠映我形迴風混幽府歸妙大洞經拔出地户難超凌逸九天畢引黑氣三咽止便讀玉經畢又祝曰太一鬱書上登洞房六合三賓司命神公手執録籍駕景乘龍左迴靈曜右扇神風峨峨

**白话解读**

口部四周的观想完成后，低声祝祷：

九真（九位真神）最初生成于上元（上界的元始之气），号称“先灵”。三景（道教所说的三种天界光景）各自分布在上方。

召来玄妙的光辉，使它流布于四方门户，镇护精神、保全仙真，超度七世祖先；驾乘光景浮游而上，朝拜三元（上、中、下三元），然后引入青气，分三次咽下。

停下后诵读《玉经》。诵毕再祝祷：

七气（七种元气）离散而布，太混之气安定而黄。六甲（六甲神）辅佐魂魄，六丁（六丁神）之气内注。三真进入胃中，津液流动，光明广大。五符（五种符箓之力）与上皇之气，使泥丸宫（头部的上丹田）常保生机；九星从下方映照，与日光相同。乘着母亲的车驾，游览八方；回转车盖，双婴上升至紫房（心神居处），披上青色羽衣。七世祖先和父母，都得以返生。

**八真含景君**

诵读《高上太素君道经》时，应观想胆中有八真含景君。真气呈黄色云气，从自身泥丸宫进入，再向下布散到背部的骨节之府。观想完成后，低声祝祷：

八真凝结为神，神生成于九天，号为北台君，常居于三合之间。召来真妙而通明之气，向下流布全身。我的身体生出紫色光辉，与帝结为亲缘；与五老上仙相携相合，绵延不绝。

随后引入黄气，分三次咽下。停下后诵读《玉经》。诵毕再祝祷：

生命延续，得蒙帝心；众神会集于重门之内。紫房调和五神，使魂魄常得珍护。七关承受仙光，五脏充满玉气；一同越过水火之天，披戴四和之气，光彩繁盛地上归皇一子（道教神真）。愿他与我的魂魄相对而立。

**七真玄阳君**

诵读《皇上四老道中君道经》时，应观想左肾中有七真玄阳君，右肾中有七真玄阴君。真气呈黑色云气，从自身泥丸宫进入，向下布散至背部最下方的尾骨处，也就是地户（身体下部的关窍）。观想完成后，低声祝祷：

七真生成帝景，八气运行，常保安宁。向上召来日中的童子，使圆珠映照我的形体。回旋之风混合幽深的府境，使我归入玄妙的大洞经法，拔出地户中的困厄，超升至九天。

随后引入黑气，分三次咽下。停下后诵读《玉经》。诵毕再祝祷：

太一郁书（太一神的灵书）升登洞房，六合之内有三位宾神和司命神公。神公手持名录，驾着光景、乘龙而行；左边回旋着灵妙的光辉，右边扇动神风……

隱珠芬艶嬰蒙浩觀太無濯練五通澄魂羽幽練魄空洞招兆百神月帝之功七祖順生景福昌隆迴我老艾還復玄童上對神霄金光十方飛飈玉輪彈金鳴鍾六眞元素君讀玉晨太上大道君道經當思肺中六眞上元素玉君眞氣白雲之色從兆泥丸中入下布兆頸外十二關梁之中畢微祝曰六眞奕奕白光央央迴帝之景上入丹鄕招眞下流灌我玉霜羽裙紛紛衣我仙裳越過水火飛登神京畢引白氣三咽止便讀玉經畢又祝曰九合三離紫房散分五老正嚴帝一保神司命奏籍奉行三元胞樹斷落血尸絶根返胎朱火迴氣泥丸我合九清大温百神身登玉房同軿金仙逍遥太素徘徊三天重華列簡累支流玄世爲道伯大福纏綿上寢玉清下息命門五臟秀華頂負日魂長保劫齡後天常全五眞養光君讀太清大道君道經當思脾中五眞養光君眞氣如玉光金眞之色從兆泥丸中入下布兆喉内極根之户畢微祝曰五眞散靈布氣九玄金光曜暉玉氣吐津萬神並暢熙怡我身圓光奏命籍太一勒九天降致八景輿策龍駕紫煙混合三帝室保我億劫年畢引玉光金眞之氣三咽便讀玉經畢又祝曰晨登九景臺夕入神霄門太一神夫子或曰三來□左執兆符籍右携洞陽君定生會紫

**白话解读**

隐珠（隐秘的宝珠）光彩芬芳，使蒙昧之境得以显现；在浩瀚的观察中，濯洗、修炼五种神通，使魂魄澄澈，如羽般轻灵。

在幽静中炼魄，使心神归于空洞；召请百神降临。月帝的功德，使七祖顺利转生，家门福运昌盛。愿我年老之后恢复青春，重返玄妙的童真之境；上朝神霄，金光照耀十方，乘飞飈、玉轮，弹奏金声，鸣响钟声。

**六真元素君**

诵读《玉晨太上大道君道经》时，要观想肺中有六位真神，名为“六真元素君”。他们的真气呈白云之色，从自己的泥丸（头部上方的神识所在）进入，向下布散在颈外的十二处关窍和要道之中。做完后，轻声祝祷：

“六真神光鲜明，白光广大；回转天帝的光辉，向上进入丹乡（体内的丹田区域），召请真神下降，流注甘露般的灵气。让我的羽裙飘扬，为我披上仙衣；使我越过水火，飞升神京。”

祝祷完，吸入白气三次并咽下，再诵读《玉经》。诵毕，再祝祷：

“九合三离，紫房分布；五老端正庄严，帝一护持神明、掌管命籍，奉命施行。三元胞树断落，血尸绝根；返还胎息，朱火回转，泥丸与我相合。九清之气温润，百神同登玉房，与金仙同乘，逍遥于太素之间。徘徊三天，荣列华美的仙籍，世代承续玄道，成为道伯；大福长久绵延。上居玉清，下息命门；五脏光华秀美，头顶承负日魂，长保长寿，历经劫运仍得保全。”

**五真养光君**

诵读《太清大道君道经》时，要观想脾中有五位真神，名为“五真养光君”。他们的真气如玉光、金色，从自己的泥丸进入，向下布散到喉内深处的根门户窍之中。做完后，轻声祝祷：

“五真散发灵气，气布九玄；金光照耀，玉气吐津，万神一同舒畅，令我身心安怡。圆满的光辉奏报命籍，太一登记九天；赐我八景之车，策龙驾着紫烟而行。使我与三帝之室相合，护佑我亿万劫的寿年。”

祝祷完，吸入玉光般、金色的真气三次并咽下，再诵读《玉经》。诵毕，再祝祷：

“清晨登上九景台，傍晚进入神霄门。太一神夫子——也有人说是‘三来’——左手拿着我的符籍，右手携着洞阳君，定下我的生年，使我得以会见紫……”

房五神更混分混分逸帝堂七祖絶死根五毒氣零滅繄津無浮連令我尸血化帝房出金元三塗絶苦樹世世獲天仙常與景中王積劫保元元四眞清明君讀太極大道元景君道經當思肝中四眞清明君眞氣青雲之色從兆泥丸之中入下布兆胃皖之户膏膜之下畢微祝曰四眞常生青光華精徘徊秀朗垣沈珍玉景庭携提高上元俯仰要五靈拔解七葉根與我保華嬰畢引青炁三咽止便讀玉經畢又祝曰帝室温身一道萬分是曰帝一白帝皓靈金霞迴日重冥幽寥藏神化密把兆五符與天相畢玉暉覆蓋無死無疾七祖父母超登丹室胞根八解死符絶滅帝得五元我迴三七六府煥爽金書羽札世爲仙眞寶録玄别華繁魯玄世無曲折三眞元生君讀皇初紫虚元君道經當思精血中三眞元生君眞氣赤雲之色從兆泥丸中入下布兆鼻兩孔下源之中畢微祝曰三眞煥光流丹徘徊玄合九景三洞金扉上招朱童五苦廊開死根斷落日魂同飛超逸十界上昇玉階畢引赤氣三咽止便讀玉經畢又祝曰七氣混合帝一迴元結滯日散兆命長遷死道閉滅斷絶胞根五臟生華六府金鮮帝一保形司命保神五符啓屝五籍登仙世爲道王帝師纏綿散香龍窗返華揚煙七携无上

**白话解读**

（开篇文字疑有讹脱，以下按现存字句的大意解读。）房中五神混合，神气逸入帝堂；使七祖（祖先）断绝死根，五毒之气消散，津液不再浮散。愿我的尸身与血气化入帝房，脱离金、元、三涂（道教所说的苦难境界），世世获得天仙之位，常与景中王相伴，历经劫数仍保全本元。

**四真清明君**

诵读《太极大道元景君道经》时，要观想肝中有四真清明君。其真气呈青云之色，从自己的泥丸（头部上方的修炼部位）进入，向下布散到胃脘（胃部）内、膏膜之下。观想完毕，轻声念道：

“四真常生，青光华精徘徊，秀朗垣沈。珍玉景庭，携提高上元，俯仰要五灵，拔解七叶根，与我保华婴。”

念完，吸入青气三次，每次咽下；然后诵读《玉经》。诵毕，再念道：

“帝室温身，一道万分，是曰帝一。白帝皓灵，金霞回日，重冥幽寥，藏神化密。把兆五符，与天相毕。玉晖覆盖，无死无疾。七祖父母超登丹室，胞根八解，死符绝灭。帝得五元，我回三七，六府焕爽，金书羽札。世为仙真，宝录玄别，华繁鲁玄，世无曲折。”

**三真元生君**

诵读《皇初紫虚元君道经》时，要观想精血中有三真元生君。其真气呈赤云之色，从自己的泥丸进入，向下布散到鼻孔下方的源头之中。观想完毕，轻声念道：

“三真焕光，流丹徘徊，玄合九景，三洞金扉。上招朱童，五苦廊开，死根断落，日魂同飞。超逸十界，上升玉阶。”

念完，吸入赤气三次，每次咽下；然后诵读《玉经》。诵毕，再念道：

“七气混合，帝一回元，结滞日散，兆命长迁。死道闭灭，断绝胞根。五脏生华，六府金鲜。帝一保形，司命保神。五符启扉，五籍登仙。世为道王、帝师，缠绵散香，龙窗返华扬烟。七携无上……”

（末句“七携无上”之后原文似有缺失，无法完整释读。）

八暉九陳流源回液領會六淵名書上清氣積寂軒迴風脫死帝一相連五通七合俱生上元二眞堅玉君讀無英中眞上老君道經當思骨節二眞堅玉君眞氣碧雲之色從兆泥丸中入下布兆太倉五腸之口畢微祝曰二眞固神鬱勃三關迴金合玉堅備泥丸上通帝氣布流金門混化啓明合我仙魂七祖同飛滅絶胞根世保道德永享欣欣畢引碧雲之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰魂生無中布在九重道出三極常遊絳宫三宫合化是爲紫房紫房所在先由明堂明堂之内守神桃康風雲鬱鬱既清且涼塞閉欲孔割破戀根其聖曰𠾳其眞曰窟兆能知之乃開金門金門左右忽見高賢左曰父寧右曰精延此是景中伯與爾登玉晨父寧母精世世爲仙萬條重華皆受帝恩一眞天精君讀中央黄老君道經當思心中一眞天精君眞氣絳雲之色從兆泥丸中入下布兆胷中四極之口畢微祝曰一眞鎭心緫領百神百神常生會我絳軒上招玉氣六液沈珍赤景啓靈拔我七根超逸三塗上昇南仙畢引絳氣三咽止便讀玉經畢又祝曰帝一迴風化合桃康流生起福上溢玉堂混而合之出入帝房三五合一必成仙君七玄父母滅尸散怨萬劫千年皆登上仙曲節伏扈廣敷鬱申守我形者司命丈人帝君公子

**白话解读**

存想二真（意念中观想的两位真君）时，要观想他们坚守玉君之位。读《无英中真上老君道经》时，应当观想二真君的气息呈碧云之色，从自己的泥丸宫（头部中央的部位）进入体内，向下布散到太仓（脾胃所在之处）及五脏六腑的入口。随后轻声念祝文：

“二真君安定精神，气势盛大；使三关（体内气息运行的重要关窍）回转，金玉相合而坚固。备守泥丸宫，使上方与帝气相通；让金色气息流布，开启金门，与光明之气相合，使我的仙魂得以化成。七世祖先一同飞升，断绝胞胎轮回的根源；世世代代保持道德，永远享有欣悦。”

念完后，引碧云之气，分三次咽下，再读《玉经》。读完后又念祝文：

“魂从无形之中生成，布散在九重天。道显于三界，常游于绛宫（心神所居的宫府）。三宫合化，形成紫房。紫房的所在，先由明堂（头部内的宫府）显明。明堂之内守住神桃康。风云之气郁然充盛，既清爽又凉润。堵住欲望的孔窍，斩断贪恋的根。圣者称它为‘𠾳’，真人称它为‘窟’。你若能明白其中的道理，金门便会开启。金门左右忽然出现两位高贤：左边叫父宁，右边叫精延。他们是景中之伯，将与你一同登上玉晨。父宁、母精世世代代成仙，万千重华都承受天帝的恩泽。”

**一真天精君**

读《中央黄老君道经》时，应当观想心中有一位一真天精君。他的真气呈绛云之色，从泥丸宫进入体内，向下布散到胸中四方的关窍。随后轻声念祝文：

“一真君镇守心神，总领百神。百神常生，使我与绛轩（心神所居的宫府）相会。向上迎取玉气，使六液（体内津液）沉降而珍贵。赤色光景开启灵明，拔除我的七根（牵系人的根本烦恼），使我超脱三途（苦难之境），上升南方仙界。”

念完后，引绛色之气，分三次咽下，再读《玉经》。读完后又念祝文：

“帝一回转风气，与神桃康相合；生命由此生发，福气上升，充满玉堂（体内的宫府）。使各种气息混融相合，出入帝房。三、五合而为一，必能成为仙君。七玄（七代祖先）的父母消除尸秽、散去怨结，历经万劫千年，都能登上仙界。屈身伏拜，广泛布散郁盛之气。守护我形体的，是司命丈人、帝君公子。”

深固泥丸太微玉華羽服揚幡魂魄長相抱百骨皆滿神神王生津上超越度死門遂友高仙子把持玉清賓九元之眞讀青精上眞内景君道經當思九元之眞拘制眞氣五色雲氣從兆泥丸中入下布兆左耳之下伏晨之户畢微祝曰九天之精天關開窗八景合氣上通金房三元帝室返老生翁玉華灌漑練改艾容飛霄紫輿運我昇空畢引五色雲氣三咽止便讀玉經畢又祝曰太微小童常在帝前其名景精其姓曰干合形太一被服朱丹五符命籍把持玉案帝君所臨主通諸神混合太一司命丈人固保靈户五臟會分帝仙守宅凶種滅根三氣鬱敷八迴五煙我得昇霄駕龍明軒皇一之魂讀太陽九氣玉賢元君道經當思皇一之魂上歸眞氣玄雲之色從兆泥丸中入下布兆右耳之下伏晨之户微祝曰皇一上眞洞生丹房朱映蘭曜發溢明光太元之音朗徹九空玄金獨落振響琅琅上招玉景恊我神堂策虚昇飛遊宴玉京畢引玄雲之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰九宫一合化形帝晨上昇紫房命眞召仙會濟魂魄領括百神七玄康樂拔苦破根死煙滅氣福禄充軒兆登太霄駕景控雲月中五帝挾日精輪鬱將逸阜飈景同遷紫素左元君讀太初九素金華景元君道經當思紫素左

**白话解读**

深深安定泥丸（位于头部的修炼部位），使太微玉华（道教所说的神圣灵境）与羽衣之象显现，扬起幡旗，使魂魄长久相抱、不相离散。

百骸都充满生机，诸神各得其位，津液自然生成；由此超越死门，最终成为高仙之子，执持玉清（道教尊神居处的清境）宾位。

**九元之真**

诵读《青精上真内景君道经》时，应当观想“九元之真”（九元中的真神）。约束、调摄真气，使五色云气从自己的泥丸进入，再向下布散到左耳下方的伏晨之户（内修中所说的气息出入之处）。随后轻声祝祷：

“九天的精气啊，天关门户开启，八方景气合和相通，直达金房。三元帝室之中，使我返老还童。玉华之水灌注滋养，使我的容貌得到锻炼与更新。飞霄紫舆运载我升入空中。”

祝祷完，引入五色云气，分三次咽下，然后诵读《玉经》。诵毕，再祝祷：

“太微小童常在天帝面前，名叫景精，姓干。合形于太一，身披朱丹之服，手持五符命籍与玉案。帝君降临之处，能沟通诸神、会合太一；司命丈人护持灵户，五脏会合调和，帝仙守护居处。消灭凶邪的根源，使三气充盛、五色烟气回旋。我得以升入云霄，驾着明亮的龙车飞行。”

**皇一之魂**

诵读《太阳九气玉贤元君道经》时，应当观想“皇一之魂”（皇一所对应的神魂）。使它向上归入真气。玄色云气从自己的泥丸进入，再向下布散到右耳下方的伏晨之户。随后轻声祝祷：

“皇一上真啊，洞照丹房，朱光映照，兰曜（如兰花般的光辉）显现，明光充溢。太元之音响彻九天，玄金独自坠落，发出琅琅震响。向上召来玉景，使我神堂与之相合；引导我虚空升飞，游宴于玉京。”

祝祷完，引入玄色云气，分三次咽下，然后诵读《玉经》。诵毕，再祝祷：

“九宫会合，使形体变化；帝晨升入紫房，授予真人之命，召请仙人。会合并救济魂魄，统领百神，使七世祖先安康快乐；拔除苦难，斩断根源，消灭死亡之气，使福禄充满。愿我登上太霄，驾驭云气与日月，在月中与五帝相会，由日精之轮护持，一同升入仙境。”

**紫素左元君**

诵读《太初九素金华景元君道经》时，应当观想紫素左元君（道教所奉的女神）。

元君翳鬱無刃眞氣景雲之色從兆泥丸中入下布兆頭面之境畢微祝曰翳鬱生眞眞景生空靈光星星紫氣融融上致流津下布我宫身生水火體變玉光飛仙羽蓋昇入神公受書玉經成我仙宗畢引景雲之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰慶元吉津流汨西田太帝携手命召高仙拔散濁穢斷絶死根上一天帝號玄凝天曜明六合凈寂泥丸是爲百無上使兆保長安列圖玉皇併襟帝晨五府生華六液龍源淵清太素鬱霞金津萬仙來朝五嶽啓陳玄愆沈散天福奏煙彫梁守命户長來護死門上生玉房受位金仙天之玉堂常接帝賢九天之中宴眄劫年黄素中元君讀九皇上眞司命君道經當思黄素中元君圓華黄刃眞氣晨景之暉上華從兆泥丸中入下布兆胷腹之境畢微祝曰九天上景化生華暉晃曄太空曜眞紫微上致中黄百神降迴散根離苦八難豁開七祖同昇福慶巍巍使我神仙八景齊飛畢引景暉之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰太帝精魂陽堂八靈披散死氣混合衆生帝一承圖三元會明九眞安安七神寧寧超越滯節過度鬼兵上昇帝晨眄樂玉庭玄母定録五府開清胞根没種血污殄平七祖父母起福三清無英明夫掌我仙經廣神安氣緑迴絶冥閉藏死關太混一生長寢羽臺上固

**白话解读**

元君的真气呈现出浓密云霞般的颜色，从你头部的泥丸宫（道教所说的头部内丹宫位）进入，再向下布满头面。随后轻声祝祷：

“浓云之中生出真气，真气又显出空灵的景象。灵光闪耀，紫气融融。上达之后，津液流下，布满我的内宫。身体里水火调和，形体化为玉光。我乘着羽盖飞升，进入神仙之列，接受玉经，成为仙道宗门的一员。”

祝祷完，引入景云之气，咽下三次，然后诵读《玉经》。诵毕，再祝祷：

“庆贺元始的吉祥，津液流注于西田（体内气机所会聚的部位）。太帝携手相引，召命高仙，拔除散去污浊，断绝死亡的根源。上达天帝号为玄凝、光明照耀六合之处；泥丸宫因此清净，百无侵扰。愿使你长久平安，列入玉皇的图籍，与帝晨并肩。五府生出光华，六液如龙源般深清，太素之气化为郁郁霞光，金津充盈。万仙前来朝会，五岳神灵陈列相迎。玄妙的过失消散，天福如烟云上奏。雕梁守护性命，门户长久护持；死门之上生出玉房，使人受封为金仙。愿你常居天上的玉堂，常与帝贤相接，在九天之中欢宴，历经劫年。”

**黄素中元君**

诵读《九皇上真司命君道经》时，应当观想黄素中元君。她圆满的华光如黄色锋芒，真气呈现清晨景光般的辉耀，从你头部的泥丸宫进入，再向下布满胸腹。随后轻声祝祷：

“九天上的景光化生为华彩，光辉照耀太空，显现真气与紫微之光。上达中黄（体内中部的黄庭），百神降临回转；散去病苦的根源，使八难豁然消解，七祖一同升举。福庆高大，使我成为神仙，与八景之仙齐飞。”

祝祷完，引入景光之气，咽下三次，然后诵读《玉经》。诵毕，再祝祷：

“太帝精魂、阳堂八灵，披散死亡之气，与众生之气相合。帝一承接图命，三元会合显明；九真安宁，七神安定。超越滞碍，越过鬼兵，上升帝晨，欢游玉庭。玄母定下名籍，五府开启清明；胞胎的根源不再结种，血污彻底消除。七祖父母因此得福，升往三清。愿无英明夫护持我的仙经，神气广大安定，绿气回转，隔绝幽冥，封闭死关；使生命在太初之气中生长，长久安眠于羽台之上，并得稳固护持。”

神五老室受録上清闕保德七元日上上登玉霄下下合帝一白素右元君讀天皇上眞玉華三元君道經當思白素右元君啓明蕭刃眞氣月中之華從兆泥丸中入下布兆下關小腹至脚畢微祝曰白素啓明九天同生高虛素轡浮景玉清迴眞典仙流灑八溟通幽達微朗曜華精使我内徹五孔開明神公來遊我道克成畢引月華之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰魂生九氣氣變成神五老纏會太一化仙二十四眞迴形帝先九曲下户鎭生白雲黄庭六府含養命根胎結胞樹種栽死山一得拘制永斷滅源符籍清明金映玉軒長爲德伯世得道恩昇登日月遂友帝仙日中司命讀太一上元禁君道經當思日中司命接生眞氣三華之氣從兆泥丸中入下布兆左手之户畢微祝曰四大乘天天元來歸三華吐曜司命景飛爲我招仙七祖散開上登太虛日月同暉畢引三華之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰太一務猶收傳司北帝司玄一老子握節徃來元素把符白元守雌煥然神光明披霞昇帝墉列坐震靈席混合五日房白氣育上生青君案延昌左携精上門右抱合和嬰我生日月華友賓赤氣王八景照泥丸朗然洞房中嬰兒爲赤子混離生玉容五道秀金華位爲上清公七祖斷玄滯身得乘神風徘徊三清上和樂返嬰童

**白话解读**

**白素右元君**

诵读《天皇上真玉华三元君道经》时，应观想白素右元君（道教尊神）启发光明、如刀锋般锐利的真气。这真气如月中精华，从自己的泥丸宫（头部上方的内炼部位）进入，向下遍布身体，经过下关、小腹，直至双脚。然后轻声祝祷：

白素启明，九天同生；高虚素辔，浮景玉清。真典仙流，洒遍八方，通达幽微，光耀华精。使我内里通彻，五孔开明；神公来游，我道得成。

祝毕，引入月华之气，分三次咽下。接着诵完玉经，再祝祷：

魂生于九气，气化为神；五老会合缠绕，太一化身为仙。二十四真回转身形，帝先降临。九曲下户镇守生命，白云黄庭（内炼中象征身体中部的区域）六府涵养命根。胎结胞生，种植培育；一旦得道，便能拘束死山，永断灭亡之源。符籍清明，金光映照玉轩；长为德伯，世世蒙受得道之恩，升登日月，与帝仙为伴。

**日中司命**

诵读《太一上元禁君道经》时，应观想日中司命（掌管生命的神）接引生气与三华之气，从自己的泥丸宫进入，向下遍布身体，直到左手的门户。然后轻声祝祷：

四大乘天，天元归来；三华吐露光彩，司命景飞。请为我招引仙真，使七祖的阻滞消散；升登太虚，与日月同辉。

祝毕，引入三华之气，分三次咽下。接着诵完玉经，再祝祷：

太一务犹收传，司掌北帝；玄一老子手持节信往来，元素把持符命，白元守持雌静之道。神光焕发，披霞升登帝城，列坐震灵之席。混合五日房，白气滋养上生青君。

青君案延昌左手携精，上门右手抱合和婴。我身沐浴日月之华，与赤气王为宾友；八景之光照入泥丸，洞房之中朗然明亮。中宫婴儿化为赤子，混离之气生出玉容；五道显出金华，位列上清公。七祖断绝幽玄阻滞，自身乘神风而行，在三清之上徘徊，和乐地返归婴童之境。

月中桃君讀元虚黄房眞晨君道經當思月中桃君方盈眞氣月暉之色從兆泥丸中入下布兆右手之户畢微祝曰元虛黄房内月中號方盈左宴朱顔臺右携仙皇庭宴景三秀房結我神始生同飛入玄玄七祖返華嬰畢引月暉之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰九元鎭眞五帝纏綿日月中王與兆爲親大混三五離落魄魂百節金映玉液迴神五府生華白氣運煙充溢三清紫房寶津上開仙户下塞死門令我羽簡玉帝之前七祖父母返生南軒虎符攝魔龍旌命神太一金書招東三官除滅死籍刊名王眞保生太上日月同年左目童子讀太極主四眞人元君道經當思左目童子飛雲眞氣日之華光從兆泥丸中入下布兆左目之中畢微祝曰四極太靈元君精映日華充溢童明光光二景相照通我明梁三丹啓眞我道閉張毛羽羅裙飛上玉京畢引華光三咽止便讀玉經畢又祝曰我乘混合氣纏固九眞丘養光太昌子駢羅凝羽珠九尊衆帝生洞景迴須臾七祖結解散穢積忽已除世世生福昌玄祖獲仙書身昇太霞宫控龍宴玉虚上朝上清皇見侍幸正扶右目童子讀四斗中眞人七晨散華君道經當思右目童子晨嬰眞氣月之華光從兆泥丸中入下布兆右目之中畢微祝曰

**白话解读**

**月中桃君**

诵读《元虚黄房真晨君道经》时，应当观想月中的桃君（与月中仙真相关的神灵）。观想方盈真气和月亮的光辉，从自己的泥丸（道教内炼术语，指头部中央的部位）进入，再向下布散到右手的门户（指右手相关的气窍）。做完后，轻声祝祷：

“元虚黄房之内，月中号为方盈。左边宴坐在朱颜台，右边携手于仙皇庭。宴享景三秀房，使我的神明初生，和我一同飞入幽玄之境。七位先祖返还华婴。”

祝祷完毕，引月光之气，分三次咽下，便停止。接着诵读《玉经》，读完后再祝祷：

“九元镇守真境，五帝相互缠结；日月之中，君与我亲近。大混三五，使离散的魂魄复归；百节映出金光，玉液回转于神府。五脏生出光华，白气运行如烟，充满三清紫房。宝津（指体内的津液）从上方仙门涌出，堵住下方死门。赐我羽简，使我得以到玉帝面前；让七代祖先和父母在南轩返生。虎符制服妖魔，龙旌召唤神灵；太一金书召请东三官，除去死亡名籍，删去我的名字。王真护佑我得以长生，与太上同寿，如日月长存。”

**左目童子**

诵读《太极主四真人元君道经》时，应当观想左目童子。使飞云真气和太阳的光辉从泥丸进入，再向下布散到左眼之中。做完后，轻声祝祷：

“四极太灵元君的精气映照日光，充满童子明亮的眼睛。日月二景相互辉映，贯通我的明堂（道教术语，指头部的重要部位）。开启三丹，使真道显现；我的道门由此闭合、张开。羽衣罗裙铺展，我飞升玉京。”

祝祷完毕，引太阳光辉，分三次咽下，便停止。接着诵读《玉经》，读完后再祝祷：

“我乘混合之气，坚固缠结于九真之丘，养育光明昌盛的道体。众仙并列，羽珠凝聚；九尊众帝显现洞景。转眼之间，七代祖先的纠结解开，积下的污秽一下子消除。世世代代福运昌盛，玄祖得到仙书；身体升入太霞宫，驾龙宴游玉虚，上朝上清皇，蒙其接见与宠幸，端正扶持……”

原文此处语句似未完，以上按现存文字译出。

**右目童子**

诵读《四斗中真人七晨散华君道经》时，应当观想右目童子。使晨婴真气和月亮的光辉从泥丸进入，再向下布散到右眼之中。做完后，轻声祝祷：

七晨飛華華散三元混合成眞上招月魂爲我降靈啓我仙門七祖同飛上朝帝君畢引月之華光三咽止便讀玉經畢又祝曰三素牢張上老君神生道固我魄逸遊保兆六合腦憂苦没曲門死氣閉地下身爲帝一君併襟樂六府鏡心丹玄房熙氣泥丸野體曜金暉羽録召眞白氣重鬱百神死鮮長與日月符籍纏綿世保道德永爲天仙菽寂内注遂昇帝晨肺部童子讀辰中黄景元君道經當思肺部童子素明眞氣五關暉光從兆泥丸中入下布兆肺部華蓋之門上通兩目之童畢微祝曰童子素明黄雲九纏滄臺飛輪三神恊眞號曰玄上景列位高皇賓緫攝命百神携我入紫煙畢引暉光三咽止便讀玉經畢又祝曰二老在左右帝魂不可分三九變其上下太一立其中根五神奉我生籍司命塞我死門九宫合而爲一六合緫而内眞世獲仙書福慶纏綿五老對席日月爲親太一來迎上昇帝晨七祖滯血皆爲拔根返胎南宫受生帝軒兆宴玉堂同襟帝輪世世列圖羽服揚幡子孫保昌慶及後玄長爲仙伯役使萬神胎中白氣君讀金闕後聖太平李眞天帝上景君道經當思胎中一元白氣君務玄子太一精魂玄歸子二神眞氣三華之色從兆泥丸中入下布兆五臟結喉之本訖微祝曰金闕煥玉清白氣映丹霞明光鬱金鈴五色

**白话解读**

七晨飞华散开，三元（道教所说的天、地、水三界本源之气）混合，凝成真气；向上招引月魂。请它降下灵气，为我开启仙门，使七祖一同飞升，上朝帝君。随后引入月华光，吞咽三次，停下，再诵读玉经。诵读完毕，又祝祷说：

三素（道教中的三种清灵之气）牢固张布，上老君神灵使生命与大道稳固。我魂魄自在遨游，保佑我身处六合（天地四方）而无忧苦；关闭死气通往地下的曲门，使我成为帝一君，心胸开阔安乐，五脏清明，丹田玄房（体内修炼存神之处）充满和畅之气。泥丸（头部内的修炼部位）与身体显出光辉，金光照耀，羽录（仙籍）召来真人。白气浓厚聚集，百神焕然生辉。我长与日月相伴，仙籍与我紧密相连；此世保有道德，永远成为天仙。内心寂静，气息注入，随后升至帝晨。

**肺部童子**

诵读《辰中黄景元君道经》时，应观想肺部的童子素明。真气从五关（人体内气机运行的关窍）发出光辉，从自己的泥丸进入，向下布散到肺部华盖之门（指肺部），再向上通达双眼中的童子。观想完毕，轻声祝祷：

童子素明，黄云缭绕九重；滄台飞轮，三位神灵协助修真。你号称玄上景，位列高皇之宾，总摄众神之命，带领我进入紫烟。随后引入光气，吞咽三次，停下，再诵读玉经。诵读完毕，又祝祷说：

二老在我左右，帝魂不可分离。三九之气上下变化，太一（道教尊神，也指内在的本源之气）立于中央，成为根本。五神护持我的生命名籍，司命之神堵塞我的死门。九宫合为一体，六合之气总摄于内；我这一生得到仙书，福庆绵延。五老与我对坐，日月成为亲友。太一前来迎接我，助我升至帝晨。七祖积滞的血气都得以拔除根源，转生南宫，承受新生。我与帝轩在玉堂设宴，与帝君同心，世世列入仙籍，身着羽衣、扬起仙幡。子孙长久昌盛，福庆延及后代。我长为仙伯，役使万神。

**胎中白气君**

诵读《金阙后圣太平李真天帝上景君道经》时，应观想胎中的一元白气君：务玄子、太一精魂、玄归子。这两位神灵的真气，以及三华之色，从自己的泥丸进入，向下布散到五脏和喉结根部。观想完毕，轻声祝祷：

金阙（道教仙宫）焕发光明，玉清（道教尊神及其所居天界）之气显现；白气映照丹霞，明光浓盛，金铃闪耀，五色……

吐三華流津宴寢堂結我始生牙玉符召百神金威微萬魔保此億劫年仙道明凶邪畢引三華之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰天生八氣迴合帝鄕五神奉符司命扶將拔斷死籍盪穢幽冥七世解結福延玉庭血積沈没三素煥清兆昇天堂與帝合靈世得仙契所願必成種年日中植命月庭返胎童蒙回爲孩嬰生與天同壽與日并結中青氣君讀太虚後聖元景彭室眞君道經當思結中青氣君案延昌元君精魂保谷童二神眞氣氣如玉華從兆泥丸中入下布兆五臟大胃上口畢微祝曰離合九靈二眞幽密太虚重天上携太一雌雄混合同仙妙室上變九仙下解胎結七祖慶欣五苦解脫使我飛騰靈化本質畢引玉華三咽止便讀玉經畢又祝曰種福九天外拔尸地門下七玄解滯積斷樹除憂苦返胎朱火宫更生九玄户眞氣日日臻禍害日日除兆昇三清室乘飈上景庭命與月母俱年隨日帝生累玄保仙籍迴老更童嬰福昇六合内受圖永常生節中黑氣君讀太玄都九氣丈人主仙君道經當思節中黑氣君斌來生帝眞精魂幽臺生二神眞氣玉光之色從兆泥丸中入下布兆九腸之口伏源之下畢微祝曰太玄何寥寥黑氣生上靈帝眞洞明景九氣合神廬變化十方領倏欻肇明初萬眞練我

**白话解读**

吐纳三华之气（“三华”为内修所用的精微之气），让津液流入寝堂，再凝结成我初生的“牙玉符”（象征护身的玉符）。持符召请百神，使神威显现，令万魔退避，护佑我历经亿劫而长存；仙道由此显明，凶邪都被遣除。吸引三华之气，分三次咽下，然后读完《玉经》，再祝祷：

“天生八气，回合帝乡。五神奉符，司命扶持。拔除死籍，涤荡幽冥，使七世的结滞得以解脱，福泽延至玉庭。沉积的血秽消散，三素之气清明焕发，兆身升入天堂，与帝合灵。此世得以缔结仙缘，所愿必定成就。使我年岁增长，白日培植寿命，月庭返生，恢复童蒙之态，回转为婴孩；生命与天同寿，与日并存。”

**结中青气君**

读《太虚后圣元景彭室真君道经》时，要观想“结中青气君”（凝结在胸中、代表青气的神君）。依照延昌元君的法诀，观想精魂护持谷童二神；真气如玉华，从头顶泥丸宫进入，向下布散于五脏、大胃，最后上达口中。然后低声祝祷：

“离合九灵，二真幽密。太虚重天之上，携太一雌雄之气，混合而同入仙妙之室。上变为九仙，下解开胎结，使七祖欢庆，脱离五苦；令我飞升变化，转化本质。”祝毕，引玉华之气，分三次咽下，再读完《玉经》，然后祝祷：

“在九天之外种下福泽，在地门之下拔除尸秽；使七玄（指七代祖先）解开滞结，断绝积累的祸害，除去忧苦。使我返生于朱火宫，再生于九玄之门。真气日日增长，祸害日日消除；使我升入三清之室，乘风登上仙境。寿命与月母同在，年岁随日帝增长；积累玄功，列入仙籍，返老还童。福泽遍及六合，蒙受天赐，长生不绝。”

**节中黑气君**

读《太玄都九气丈人主仙君道经》时，要观想“节中黑气君”（凝聚于关节中的黑气之神）。斌来生帝真精魂幽台生二神真气——玉光之色，从头顶泥丸宫进入，向下布散到九肠之口、伏源之下。然后低声祝祷：

“太玄何等幽远寥廓！黑气生出上灵。帝真洞明，九气汇合神庐，变化统领十方，倏忽间开启光明之初，使万真炼化我……”

仙百關自清居七玄斷胞樹九魯昇福堂上招景中子與我登飛輿畢引玉光三咽止便讀玉經畢又祝曰帝魂照無阿常鎭兆生門伏尸滅落保魂寧神玄母迴光奉帝玉仙右命太一乃及兆身北宴上清列爲玉賓顔生日華年合月煙長躋金房晨景爲鄰除憂伏胃門拔苦三塗中福積丹玄内慶充泥丸房百神混帝一大變流迴風返兆朽艾形改貌爲嬰童世世入仙堂玄玄登羽宫大劫雖屢傾與日方增崇胎胞中黄氣君讀上清八景老君道經當思胞中黄氣君祖明車天帝精魂理維藏二神眞氣黄雲之色從兆泥丸中入下布兆小腸二孔之本畢微祝曰上清曜玄臺八景乘天紀黄氣恊神眞精魂對帝子太一度命籍五符固不死携仙帶晨暉迴風返形始拔苦出七祖同歡九玄裏畢引黄雲三咽止便讀玉經畢又祝曰白雲合神景乘素會太微上朝帝一室解帶皇一階啓明金門中三陽召上歸昇我身内神覆蓋大明威大寶九華光映兆形招雲混眞散香要靈含景月中返胎受生年停曜景命遂無傾身爲仙王保此上清世受眞書玄華玉庭血中赤氣君讀東華方諸宫高晨師玉保王青童君道經當思血中赤氣君混離子司命精魂發紐子二神眞氣如赤雲之色從兆泥丸中入下布兆百關絶節之下畢微祝曰

**白话解读**

仙人百关清净安定，七玄（道教所谓的七代祖先）断开胞胎轮回之根，九祖升入福堂。招景中子与我一同登上飞车，完成仪式后引入玉光，咽下三次，便停止。然后诵读《玉经》。诵毕，再祝祷说：

帝魂照临于我，永远镇守我的生门（生命之门）；使伏尸（体内的邪秽之气）消灭，护佑魂魄安宁。玄母回转光华，奉命于帝；太一（道教尊神）降命，也降临我身。愿我在上清（道教所说的清微仙境）之北受宴，列为玉宾；容颜如日光般明丽，年寿如月光般绵长。愿我登上金房，与晨光为邻；消除忧患，拔除苦难，使我在三涂（道教所说的苦难之境）中积聚福德，内心充满喜庆。

愿丹玄之气充满泥丸宫（头部的修炼部位），百神与帝气交融，发生大变化；旋风回转，使我衰老朽败的形体返老还童，世世进入仙堂。愿我登上玄妙的羽宫，即使历经多次大劫，仙位也像日光一样日益增高。

**胞中黄气君**

诵读《上清八景老君道经》时，应存想胞中黄气君（存思中的神灵），并观想祖明车天帝精魂。其神理主掌藏府中的两位神灵，真气呈黄色云气，从泥丸宫进入，向下布散到小肠两侧的孔窍。观想完毕，轻声祝祷：

上清照耀玄台，八景神灵乘天道运行。黄气与神真相合，精魂面见帝子。太一赐我命籍，五符护我长生；让我携仙而行，伴随晨光。旋风回转，使形体重生，拔除苦难，让七祖同在九玄之中欢庆。祝毕，引入黄云，咽下三次，便停止。然后诵读《玉经》。诵毕，再祝祷说：

白云聚合神光，我乘着素光会于太微（天界星宫）。上朝帝一，进入帝一之室；解开衣带，登上皇一之阶。在明亮的金门中，三阳召我上归，使我身内的神灵升起。神光覆护我的身体，显出大明威光；九华宝光映照我的形体。招来云气，使我与真气交融；散布香气，召请灵神；含摄月光，返还胎中受生。愿年寿不减，光明长存，生命永不倾危；愿我身为仙王，永远保有这上清真境，世世传受真书，居于玄华玉庭。

**血中赤气君**

诵读《东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经》时，应存想血中赤气君（存思中的神灵）、混离子、司命精魂和发纽子。这两位神灵的真气呈赤色云气，从泥丸宫进入，向下布散到百关与关节末端以下。随后轻声祝祷：

晨暉煥東霞丹景映高清二眞協神宗落落七華生五老飛帝席太一保童嬰錦雲曜幽夜朗朗開重冥七祖勒符籍南極受胎靈高晨眄雲輿運我昇飛軿拔解億世基歡我萬劫程畢引赤雲氣三咽止便讀玉經畢又祝曰五道混迴七門始分南和建節白帝彰形靈標理魄會昌護神奉符登霄寢息玉軒定録瓊札世爲天仙三塗塞絶除伐胞根死氣沈零禍輪無連福臻重枝慶會華玄名書玉堂内世爲道德門上玄元父玄母讀扶桑大帝九老仙皇君道經當思上玄元父高同生下玄玄母叔火王帝皇太一重𡨋空九帝尊神日明眞太帝精魂陽堂玉天帝九關魂録迴道天紀帝魂照元阿七神眞氣混合蓮花之形從兆泥丸中入下布兆本命之根胞胎大結之中畢微祝曰元父玄母七眞齊氣神公大帝九老并位爲我固生拔度十界日月同符九帝合契坐命天魔萬靈來拜浮景三舉上震杖保億世畢引蓮花之氣三咽止便讀玉經畢又祝曰太玄聚暉映冠扶晨大帝變景須臾混分入兆五府堅我玉根雙軿太一合羽揚輪與兆上昇迴轉金門年日德昌體寶金仙世世昌盛眞符流連玄玄累葉名書靈軒羽籍紫庭飛香奏煙福逮百枝慶溢帝門三素老君讀小有玉眞萬華先生主圖玉君道經當思

**白话解读**

晨光照亮东方的霞彩，赤色的光辉映着高远的天际。二位真神（道教尊神）共同辅佐神宗，显现出庄严而深远的威仪。七华（象征道教神圣光华）生出五老（五方的尊神），飞帝设下席位；太一（道教尊神）护佑童婴。锦绣般的云霞照耀幽暗之处，长夜明亮，重重幽冥之门也随之开启。七祖（祖先神灵）登记符籍，南极尊神赐予灵胎。

清晨，我望见云车运行，载我飞升。乘上飞车，脱离世俗牵累，建立亿世的欢庆根基。万劫的修行历程至此完成。引入赤云之气，咽三次，停下，然后诵完《玉经》，再祝祷：

五道（轮回之道）回环交错，七门（通往不同境界的门户）由此分开。南和之神建立法节，白帝显现真形。灵妙的法理标定魄神，使神魂安定兴盛；奉持符命，登上天界，在玉轩中安歇。命籍登记在琼玉札册上，世世成为天仙。三涂（地狱、饿鬼、畜生等苦难境界）永远阻绝，祸患根源被铲除，死气消散，灾祸不再相连，福气降临，子孙繁盛。荣耀聚集，玄妙的仙名写入玉堂，世世列入修道积德之门。

上玄元父、玄母

诵读《扶桑大帝九老仙皇君道经》时，应当观想：上玄元父、下玄玄母、叔火王帝皇、太一、重冥空九帝尊神、日明真太帝精魂、阳堂玉天帝、九关魂录迴道天纪帝魂，以及照耀元阿的七位神真之气，汇合成莲花的形状，从自己的泥丸宫（头部内的神灵居处）进入，再向下布散到本命之根、胞胎大结之中。观想完毕，微声祝祷：

元父、玄母与七真之气，神公大帝、九老同在一处，请为我巩固生命，使我超度十界。日月与我相合，九帝与我立约，坐镇命中。天魔万灵都来朝拜，我乘浮景三次升举，向上震动法杖，护佑亿世。祝毕，引入莲花之气，咽三次，停下，然后诵完《玉经》，再祝祷：

太玄聚集光辉，映照扶晨。大帝变化光景，顷刻间混合分化，进入我的五脏六腑，使我的玉根坚固。双车与太一相合，羽翼扬起车轮，载我上升，往返金门。我的寿命、德行日渐昌盛，身体成为金仙之宝，世世兴旺。真符绵延相传，玄妙道统代代延续；我的名字写在灵轩、羽籍、紫庭之中，飞香升烟上奏天界。福泽延及子孙，庆典充满帝门。

三素老君

诵读《小有玉真万华先生主图玉君道经》时，应当观想——

三素老君牢張上正一左仙仲成子正一右仙曲文子三神眞氣混合黄白玄三色之雲從兆泥丸中入下布兆鼻下人中微祝曰玉眞生帝景萬華乘雲發三老輔二仙共鎭死户窟神映七華生朽骨蒙更蛻起逸三界庭五苦咸解脫得入九天表上朗高朱日畢引三色之炁三咽止便讀玉經畢又祝曰命門合精六混七分太一把籍司命理神帝一固形無英守魂太迴紫房奉符帝君胞樹伐滅斷絶血根七玄更起沈景生煙兆得上昇化合帝晨身映日月命與天連重華累暉咸會上尊世書靈羽紫録内宣乘景三素北宴高元號曰仙王上清眞人中央玄一老子讀玄洲二十九眞伯上帝司禁君道經當思中央玄一老子林靈天眞氣黄雲之色布兆陰莖之端北方黑帝保成曷眞氣玄雲之色布兆膀胱之中西方白帝彰安幸眞氣素雲之色布兆陰囊之中南方赤帝長來覺眞氣絳雲之色布兆口舌之中東方青帝雕梁際眞氣青雲之色布兆五臟内五帝眞氣從兆泥丸中之下布兆一身畢微祝曰五帝明眞輔仙玄伯上帝景暉吐靈敷席翳翳神曜徘徊重寞羽景保録太一命籍五氣緫魂三精固魄金仙練容停年返白拔出幽根日月同宅畢引五色氣五咽止便讀玉經畢又祝曰上寶月九眞日義變玉室呼吸紫微大混帝

**白话解读**

三素老君、牢张上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子这三位神真之气，汇合成黄、白、黑三色云气。观想它们从自己的泥丸宫（头部内的修炼部位）进入，向下散布到鼻下的人中处，同时轻声祝念：

“玉真生帝，景光万华，乘云而起。三老辅佐二仙，共同镇守死户，使窟中之神显现光华。让朽骨重生、蜕变飞升，脱离三界之庭，解除五苦，得以进入九天之上，光明显耀如高空红日。”

祝念完，吸引三色之气，分三次咽下。随后诵读《玉经》，读完再祝念：

“命门调合精气，六气交融，七分归一。太一执掌名籍，司命治理神帝之事，使形体坚固。无英守护魂魄，太一回居紫房，奉持帝君符命。胞中之树斩灭断绝血脉根源，七玄重新生起，沉静的光景化作云烟。你将得以升天，与帝晨之气相合，身映日月，寿命与天相连。重重光辉汇聚，众人都来朝见上尊。你将以灵羽之书、紫录之文宣示于内，乘着光景，在北方宴见高元，号为仙王、上清真人。”

**中央玄一老子**

诵读《玄洲二十九真伯上帝司禁君道经》时，应观想中央玄一老子：林灵天真之气呈黄色云气，布散在身体下部；北方黑帝保成曷的真气呈黑色云气，布散在膀胱中；西方白帝彰安幸的真气呈白色云气，布散在阴囊中；南方赤帝长来觉的真气呈红色云气，布散在口舌中；东方青帝雕梁际的真气呈青色云气，布散在五脏之内。随后观想五帝真气从泥丸宫下降，布满全身，并轻声祝念：

“五帝明真，辅佐仙玄伯；上帝光辉，吐纳灵气，神光往来于幽深之处。愿羽景护持名籍，太一掌管命籍；五气统摄魂魄，三精坚固魄体。愿金仙炼养形容，延长年寿，使容颜返白，拔除幽冥根源，与日月同在。”

祝念完，吸引五色之气，分五次咽下。随后诵读《玉经》，读完再祝念：

“上宝月九真，日义变于玉室；呼吸紫微大混帝之气……”

一八煙叢生百靈明威九魂離合三光同暉天皇在元紫煙霏霏五神奉圖始命不虧變入九宫被服朱衣腰佩虎章流雲繡帔帷帳瓓玕五色徘徊日月照察俠以東西神庭内醴以除渴飢三五復反轉藏營機周流太一生均兩儀玉清隱文又祝曰太一變六合五神哺泥丸七積滅三塗血尸塞下關三衿對五眞拔斫胞樹根丈人號神宗同心元素君天皇入太清五老奉符文世世登羽宫重華日中軒元王始明精固我本命門保弼運録氣歸上谷下玄冥景映形神朝躋太上輪日月併玉鈴年隨二景分丹書玉堂内位爲天上君左携羽臺子右提金顔仙帝𡖖讀太元晨中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道經當思帝𡖖肇勒精絳宫中一輔卿中光堅黄庭下弼卿歸上明三眞之氣温合青白黄三色之雲從兆泥丸中入下布兆身三宫本命帝室畢微祝曰三眞生太無玉户映晨霞太素洞元虚丹靈森朱阿迴神九重府内唱發瓊華關納百津液停年三秀柯我身騰玉清七祖離幽都長保不終劫萬一承仙家畢引三色雲氣三咽止便讀玉經畢又祝曰帝一混九玄太素五華精寶羽宴玉堂八風扇太明高上乘元景凌梵履昌靈七化紫房下九温五帝清體生六色曜金映流神形感濯元氣内金書玉皇庭玉清隱文又祝曰

**白话解读**

一气化生，烟气层层升起，百神显现威灵，九魂相合，日月星三光一同照耀。

天皇（天界尊神）位居元始之境，紫烟缭绕。五神奉上图文，最初的命令由此确立，始终没有亏损。进入九宫，身穿朱红衣裳，腰佩虎形印章，披着绣有流云纹样的披帔。五色光彩在帷帐之间流转，日月照察四方，神明侍立东西。神庭之中有甘美的醴浆，可以解渴充饥。三与五的气数往复运行，调转脏腑中的机能，周流于太一（宇宙本源之气），使阴阳两仪得以生化。这是《玉清隐文》中的内容。接着祝祷说：

太一变化，化生六合；五神滋养泥丸（头部的神府）。积聚的罪恶消散，三途（道教所说的恶道）与血尸（危害修炼者的邪秽之气）都被清除。下关紧闭，三衿（与修炼相关的身中关窍）合于五真。拔除胞树之根，丈人（尊神）号令神宗，与元素君同心。天皇进入太清（清静高远的天界），五老奉持符文，使人世世登临羽化仙宫。重华、日中轩、元王显明，精气稳固我的本命，护持我的命门与运数。气归上谷，下通玄冥，景象映照形神，使我朝登太上之境，日月同辉。玉铃相随，年岁与日月运行相应。丹书存于玉堂之内，我在天上位列君位；左手携羽台子，右手提金颜仙帝卿。

清晨诵读《太元》时，应观想中君。此法出自峨眉山中洞宫玉户太素君的道经。应当观想帝卿（天界仙官），开始在绛宫中凝聚精气；中部有辅卿，光明坚实；黄庭之下有弼卿，归于上明。三真的气息温和交融，青、白、黄三色云气从头部泥丸中进入，再向下遍布全身。三宫（身体内的上、中、下三处丹田）与本命帝室的观想完成后，低声祝祷：

三真生于太无，玉户映照晨霞；太素洞元虚寂，丹灵在朱庭森然显现。神气回旋于九重府中，内里唱诵，开启琼华之关，纳入百脉津液，使它停驻体内，如三秀灵草般滋养我身。我身腾升玉清，七祖（七代祖先）脱离幽都。愿长久保全，不遭劫难，终能承受仙家之道。祝祷完毕，引入三色云气，分三次咽下，然后停止。接着诵读《玉经》，诵毕再祝祷：

帝一（统摄诸神的尊神）会合九玄，太素五华之精汇聚。宝羽在玉堂安宴，八风吹拂太明；高上之神乘元景而升，踏着昌灵。七次变化降入紫房，九处温养之气与五帝清气相合。身体生出六色光辉，金光映照，神形都受到洗涤，元气进入体内。金书呈于玉皇之庭。《玉清隐文》中又有如下祝祷：

靈雲始分白氣鬱素混會九玄三五流布帝一解形起登霄路太一呼吸五華堅固司命主日中白元司日暮日中靜心心中妙悟夕隱泥丸百神宣布二宫可以長生心腦可以長度帝一眞君讀西元龜山九靈眞仙母青金丹皇道君道經當思大洞帝一尊君父寧在眞氣五色紫雲之煙從兆泥丸中入下布一形之内散氣九孔之中畢微祝曰九靈通妙化金仙混扶桑帝一變百神合靈西丹皇上爲胎仙母下號稱神宗曜景絶雲杪蕭蕭紫微宫爲我執命籍保眞三素房妙景空中降練我返嬰蒙七根絶苦哀逸起九福堂畢引紫雲三咽止便讀玉經畢又祝曰太上洞明飛景九天結精凝神司命温合散形億分千乘火甲萬騎揚幡俱與太一上造帝庭仙伯元起徘徊仲成曲文一合我氣再合我神三合我魄四合我魂五合我精六合我身我身六合洞靈啓眞八景靈駕三素浮輪我與帝一俱昇玉晨重華累枝混合天仙身有道籍世有生根金簡羽符名刊日軒所願即從天禄詵詵所向如心萬福盈門常存太上帝一泥丸雌雄混化百靈纏綿讀經萬遍雲駕來迎携宴五帝日月九君號爲仙公上清眞人

大洞消魔神慧内祝隱文存諸眞法九天上文出自高上口訣解滯散原大洞眞經三十九章理極於此上則引致高靈之霞

**白话解读**

灵云初次分化，白色的云气浓密纯净，交会于九玄之境；三五之气流布，帝一随之显现。

一法是：变化形体，登上通天之路。太一（道教尊神）呼吸五华之气，使形体坚固。司命（掌管寿命的神）主持白日，白元（道教神名）主持日暮。白日正中时静心，在心中体悟玄妙；入夜时，将心神安置于泥丸宫（头部的神室）。百神各归其位，二宫（身中的两个神室）因而得到安定。如此，心与脑都能长久坚固。

帝一真君

诵读《西元龟山九灵真仙母青金丹皇道君道经》时，应当观想大洞帝一尊君父宁（道教尊神）处在真气与五色紫云之间。紫云之气从自己的泥丸宫进入，向下布满全身，再散入身体的九窍。观想完毕，默念祝辞：

九灵通达妙化，化为金仙；混合扶桑之气，帝一变化，百神与灵气相合。西丹皇上，居于胎仙之母位，下号神宗。曜景绝于云霄之上，紫微宫中萧然清净。请为我执掌命籍，护持三素房中的真气。妙景从空中降下，炼化我，使我返归婴儿般的纯真；令七根（与身心感官、欲念相关的根本）断绝苦恼，安然升起，进入九福堂。

祝毕，引紫云之气，咽三次，然后停止。接着诵读《玉经》。诵毕，再念祝辞：

太上洞明，飞升于九天；凝聚精气与神明，司命温和相合；身体散化为亿万份，又汇聚成千乘车驾。火甲万骑、扬起旌旗，一同伴随太一升入帝庭。仙伯元起徘徊，仲成曲文相合。

第一合，使我的气与帝一相合；第二合，使我的神相合；第三合，使我的魄相合；第四合，使我的魂相合；第五合，使我的精相合；第六合，使我的形身相合。身与帝一相合，便能洞彻灵明、开启真性。八景灵驾与三素浮轮，载着我和帝一一同升至玉晨。重华层叠，融合为天仙之体。身有道籍，世间有生根；金简、羽符上，名号刻在日轩。所愿之事都能依天禄而实现，仙真众多，所到之处皆称心如意，万福盈门。

恒常存想太上帝一居于泥丸，阴阳雌雄之气混合变化，百灵相互缠绕。诵经满万遍，云车便来迎接，携你与五帝、日月、九君同游。这样的修炼者称为仙公、上清真人。

《大洞消魔神慧内祝隐文存诸真法》

九天上文出自高上之口传口诀，用来解开疑滞、消散本源中的障碍。《大洞真经》共三十九章，义理至此达到极致。依照上法修持，便能引来高灵的云霞……

映下則滅於萬魔之凶誦之一遍開明幽關三十九户納受玉津死氣沉塞百神内歡百神既暢則聲達九玄氣朗紫霄響叩玉晨五帝束帶萬靈朝軒生生來歸七祖昇遷身致羽童駕景乘雲飛行玉清位齊紫賓此高玄之妙道玉清之秘篇皆授金名玉字高仙眞人七百年中有合此質聽得一傳後聖曰得受大洞眞經三十九章修行之日當先行大洞之儀格誦玉清隱祝之文又存百神内名外則遏於萬試内則塞於死關如此一遍便得一日一夜單誦三十九章不煩徧徧依舊行其儀軌也若是日又登齋誦經者當便按舊過行之雲笈七籖卷之四

**白话解读**

诵念此文，声音向下传入幽暗之处，便能平息万种魔障。诵读一遍，就能开启幽关（幽冥之门）。

三十九户（身中神灵所居的门户）承受玉津（道教所说的清净津液），死气便会消散，百神也会在体内欢悦。百神畅达之后，诵经声便能上达九玄（高远幽深的天界），气息明朗，响彻紫霄（高天）。声音叩达玉晨（道教天界尊神所在之处），五帝束带整衣，万灵前来朝见。众生得以归来，七祖得以升迁。修持者自身也能达到羽童驾景、乘云飞行的境界，位列玉清，与紫宾（高位仙真）并列。这是高妙玄奥的道法，也是玉清的秘篇，只传授给名登金册、字列玉籍的高仙真人。七百年之中，只有与此法有缘的人，才可能听闻并得到传授一次。

后圣说：受得《大洞真经》三十九章后，修行时应先行“大洞之仪”（诵经前依规定进行的仪式），诵念《玉清隐祝》（玉清法门中的隐秘祝文）。这样做，对外可以抵御各种磨难，对内可以堵塞通向死亡的关隘。如此诵完一遍，便可获得一日一夜的效验；如果只单独诵读三十九章，不必遍遍重复这些仪式，仍应照旧遵行仪轨。若当天还要设斋诵经，就应当依照旧例，再完整地行一次仪式。

《云笈七签》卷第四十二

十二

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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