--- title: "《伊川擊壤集》卷2 原文及白话解读 — 道藏·太玄部" url: "https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《伊川擊壤集》卷2，据 Kanripo KR5d0065（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《伊川擊壤集》卷2 太玄部 · 卷 2 / 20 · 4,262 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 9 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0065）](https://github.com/kanripo/KR5d0065)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5d0065`](https://github.com/kanripo/KR5d0065)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1042` - **部类**：太玄部（本站分类） - **卷数**：20 卷，约 88,176 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，23—486 二十卷 太玄部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5d0065）](https://github.com/kanripo/KR5d0065)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《伊川擊壤集》卷2，据 Kanripo KR5d0065（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/index.md](https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 2 / 20 伊川擊壤集卷之二贱二 伊　川　邵　雍　堯　夫 秋日飲鄭州宋園示管城簿周正叔二都相去四百里中有名園屬宋家古木參天羅劔戟長藤垂地走龍蛇我來遊日逢秋杪君爲開筵對晚花飲散竹軒微雨後凌晨歸路起棲鴉 重陽日再到共城百源故居故國逢佳節登臨但可悲山川一夢外風月十年期白髮飄新鬢黄花遶舊籬鄉人應笑我畫錦是男兒 過陜(嘉祐三年)吾祖道何光二南分一方開周爲太保封陜輔成王歳月裝遼邈山川造渺茫世孫雖不肖猶解憶甘棠 題黄河誰言爲利多于害我謂長渾未始清西至崑崙東至海其間多少不平聲 過潼關禁宻因離亂機閑爲太平山河雖設險道德豈容爭不究千一義空傳百二名遐方久無外何復用鷄鳴 題華山域中有五嶽國家謹時祀華嶽居其一作鎮䧺西裔唐號金天王今封順聖帝吁咈哉若神僣竊同天地 宿華清宫天寶初六載作宫于温泉明皇與妃子自此歳幸焉紫閣清風裏崇巒皓月前奈何雙石甕香溜尚涓涓 登朝元閣繡嶺岌層巒岧嶢十九盤微微經雨後杳杳出雲端徃事金輿遠遺蹤玉像殘至今臨渭水依舊見長安 長安道中作長安道上何沾巾古時道行今時人不知寒 **白话解读** 《伊川击壤集》卷二中的这几首诗，展现了宋代学者邵雍（字尧夫）在不同场景下的感悟： 秋日在郑州宋园与友人饮酒时，他描绘了园中古木参天如剑戟、长藤垂地似龙蛇的景致。雨后竹轩小聚，凌晨归途惊起栖鸦，寥寥数笔就勾勒出秋日雅集的闲适。 重阳节重返共城故居时，面对山川风月，他感叹十年光阴倏忽而过。新添的白发绕着旧篱笆，乡人笑问功名事，他却道"衣锦还乡"不过是男儿寻常志向。 途经陕地追念先祖，提到周朝时邵氏祖先担任太保辅佐成王的荣光。虽然岁月遥远、山川阻隔，后世子孙仍记得先祖在甘棠树下理政的德政。 写黄河时一反常论，说看似浑浊的河水其实从未真正清澈过，从昆仑到东海，河水奔流中不知掩埋了多少人间不平事。 过潼关时认为山河之险不如道德之防，千百年来的兵家必争之地，其实最需要的是消除纷争的智慧。 咏华山时点出五岳祭祀的礼制，对唐代将华山神封为"金天王"、宋代加封"顺圣帝"的做法，含蓄表达了"神权岂可僭越天地"的质疑。 夜宿华清宫追忆唐玄宗与杨贵妃的往事，清风皓月依旧，石瓮中温泉仍涓涓流淌，物是人非之慨油然而生。 登朝元阁远眺，雨后的绣岭云雾缭绕，遥想当年帝王车驾，如今只剩残破玉像，站在渭水边仍能望见长安城廓，历史沧桑尽在眼前。 最后在长安古道上的感怀，用"古时道行今时人"道出古今行人相似的命运，末句"不知寒"三字余韵悠长，暗示行人匆匆，无暇体味世态炎凉。 暑與朝暮車輪馬跡常轔轔自是此土亦辛苦雨作泥兮風爲塵泥塵返復不知數大雨大風無出門 題留侯廟滅項興劉如覆手絶秦昌漢若更棊卷舒天下坐籌日鍜鍊心源辟穀時黃石公傳皆是用赤松子伴更何爲如君才業求其比今古相望不記誰 題淮陰侯廟十首一身作亂宜從戮三族全夷似少恩漢道是時初雜霸蕭何王佐殆非尊據立大功非不智復貪王爵似專愚造成四百年炎漢纔得安寧反受誅生身旣得逢眞主立事何須作假王誰謂禍階從此始不宜迴首怨高皇一時韓信爲良犬千古蕭何作霸臣彼此並干名教罪罪猶不逮謂斯人韓信事劉元不叛蕭何惑漢竟生疑當初若聽蒯通語高祖功名未可知雖則有才兼有智存亡進退處非眞五湖依舊煙波在范蠡無人繼後塵若非韓信難除項不得蕭何莫制韓天下須知無一手苟非高祖用蕭難漢家基定議功勳異性封王有五人不似淮陰最䧺傑敢教根固又生秦韓信恃功前慮寡漢皇負德尚權安幽囚必欲擒來斬固要加諸甚不難若履暴榮須暴旣辱經多喜必多憂功成能讓封王印世世長爲列土侯 鳳州郡樓上書所見楊柳垂青帶風動如飛蓋危樓思不窮盡日閑相對鳥去林自空雲移山不礙情隨雙燕 **白话解读** 《伊川击壤集》选段白话解读： 第一段描写夏日景象：早晚暑热难耐，路上车马不断扬起尘土，风雨交加时泥泞不堪，这种环境下人们都不愿出门。 《题留侯庙》讲张良（留侯）的功绩：他覆灭项羽、复兴汉室易如反掌，对抗暴秦、振兴汉朝就像下棋般从容。既能运筹帷幄治理天下，又能修炼心性辟谷养生。既得黄石公传授兵法（传说中授予张良《太公兵法》的老人），又与仙人赤松子为伴。这样的旷世之才，古今难寻可比之人。 《题淮阴侯庙十首》评说韩信事迹： 1. 韩信谋反当诛，但诛灭三族未免太过 2. 刘邦初创汉朝时采用霸道之术，萧何作为辅佐之臣也难称尊贵 3. 韩信立下大功却贪图王爵，最终导致杀身之祸 4. 他既遇明主却要称假王，灾祸由此开始 5. 韩信本无叛心，萧何却猜忌陷害 6. 若当初听从蒯通建议自立，历史或将改写 7. 韩信虽有才智却不懂进退，不如范蠡功成身退 8. 若无韩信难灭项羽，若无萧何难制韩信 9. 汉初封异姓王共五人，韩信最为杰出却招祸 10. 功高震主必遭猜忌，若能像范蠡那样及时退隐或可保全 《凤州郡楼上书所见》写登楼所见：杨柳枝条随风舞动如车盖，高楼之上整日闲望。飞鸟离林更显空寂，浮云过山毫无阻碍，思绪随双燕远去。 還意與孤鴻會晩角時斷續層崖遞明晦殘陽掛疏紅逺水生微瀨塞目煙岑宻都城若天外如何久客心東望憑欄殺 自鳳州還至秦川驛寄守倅薛姚二 君歡聚九十日迴首都如夢明月與清江東軒又難共 謝西臺張元伯雪中送詩洛城雪片大如手爐中無火罇無酒凌晨有人來打門言送西臺詩一首 送猗氏張主簿人間仕宦幾千里堂上親闈别兩重須念鵬飛從此始方今路險善求容 新正吟(嘉祐五年)蘧瑗知非日宣尼讀易年人情止于是天意豈徒然立事情尤倦思山興益堅誰能同此志相伴老伊川 春遊五首五嶺梅花迎臘開三川正月賞寒梅相去萬里先一月始知春色從南來何人妙曲傳羌笛盡日清香落酒盃料得天涯未歸客也應臨此重徘徊洛城春色浩無涯春色城東又復嘉風力緩揺千樹柳水光輕蕩半川花煙晴翡翠飛平岸日暖鴛鴦下淺沙不見君王西幸久遊人但感鬢空華二月方當爛漫時翠華未幸春無依緑楊陰裏尋芳遍紅杏香中帶醉歸數片落花蝴蝶趁一竿斜日流鶯啼清罇有酒慈親樂猶得堦前戲綵衣人間佳節唯寒食天下名園重洛陽金谷暖橫宫殿碧銅駝晴合綺羅光橋邊楊柳細垂地花外鞦韆半出墻白馬蹄輕草如剪爛遊於此十年强 **白话解读** 《伊川击壤集》是北宋理学家邵雍的诗集，这些诗作主要描写自然景物与人生感悟。第一首描写黄昏时孤鸿飞过层崖的苍茫景象，残阳疏红、远水微澜，烟霭遮蔽了视线，让久居他乡的诗人凭栏东望心生感慨。 从凤州返回秦川驿站时，诗人给薛、姚两位友人寄诗，感叹九十日的欢聚如梦似幻，如今明月清江再难共赏。另一首写洛阳城大雪纷飞，炉中无火、酒樽空空，却有人清晨送来西台张元伯的雪中诗作。 送别猗氏张主簿时，诗人提醒仕途千里之遥，要记得父母牵挂，如同大鹏初飞需谨记前路艰险。嘉祐五年的《新正吟》借蘧瑗（春秋时贤人）和孔子读《易》的典故，表达对天意人情的思考，向往归隐伊川的生活。 五首春游诗中，第一首写岭南梅花迎腊开放，与北方正月赏梅相差万里之遥，暗喻春色自南向北推移。第二首描绘洛阳城浩荡春色，风摇柳树、水映春花，却因君王久未西巡而令游人感慨。第三首写二月芳菲时节，在绿杨阴里寻芳，红杏香中带醉归家的闲适。第四首点明寒食节（清明前一日）是人间佳节，洛阳名园最负盛名，金谷园宫殿温暖，铜驼街晴光绮丽，杨柳垂地、秋千出墙，白马踏青草的景象已在此延续十余年。 三月牡丹方盛開鼓聲多處是亭臺車中遊女自笑語樓下看人閑徃來積翠波光揺帳幄上陽花氣撲罇罍西都風氣所宜者草木空妖誰復哀 竹庭陲起竹庭睡起閑隱几悠悠夏日光景長鶯方引雛教嫩舌杏正垂實裝輕黄雨滴幽夢時斷續風翻遠思還飛揚小渠弄水緑陰宻迴首又且數日强 秋遊六首七月芙蕖正爛開東南園近日徘徊有時風向池心過無限香從水面來罨畫溪深方誤入洞庭湖晩未成迴坐來一霎蕭蕭雨又送新涼到酒盃先秋顥氣巳潜生洛邑方知節候平庭院乍疼人共喜園林經雨氣尤清迴舟伊水風微溜緩轡天津月正明自有臯夔分聖念好將詩酒樂升平八月光陰未甚淒松亭竹樹尤爲宜況當晝夜初停處正是炎凉得所時明月入懷如有意好風迎面似相知閑人歌詠自怡悅不管朝廷不採詩家住城南水竹涯乘秋行樂未嘗虧輕寒氣候我自愛半醉光陰人莫知信馬天街微雨後凭欄僧閣晩晴時十年美景追尋遍好向風前請白髭九月風光雖已暮中州景物未全衰眼觀秋色千萬里手把黄花三兩枝美酒易消閑歲月青銅休照老容儀若言必使他人信瀝盡丹誠誰肯知霜天寥落思無窮不奈樓高逼望中四面逺山徒滿目九秋宫殿自危空雲横遠嶠千尋 **白话解读** 《伊川击壤集》这几首诗描绘了四季景致与文人雅趣，现用白话解读如下： 三月牡丹盛开时节，鼓乐声从各处亭台传来。车中出游的女子们笑语盈盈，楼下行人悠闲往来。翠绿的波光摇曳着帷帐，上阳宫的花香飘入酒杯。西都（洛阳）的风土最宜草木生长，但再绚丽的景象也无人为它驻足感伤。 夏日竹庭边，诗人睡醒后倚着几案。悠长的夏日里，雏莺正学着鸣叫，青杏初结带着淡黄。雨滴打断幽梦，风吹散远方思绪。在绿荫浓密的小渠边戏水，转眼又过了好些日子。 七月的荷花绚烂绽放，诗人常在东南园徘徊。当风吹过池塘，水面便飘来阵阵荷香。他像误入罨画溪（如画般的溪流）般沉醉，又似未到洞庭湖般意犹未尽。忽然一阵细雨，为酒杯送来新凉。 立秋前已有凉意，洛阳气候宜人。雨后庭院更显清新，人们乘舟缓行伊水，或在天津桥（洛阳名桥）上骑马赏月。诗人自比皋陶、夔这样的贤臣，以诗酒享受太平。 八月的松亭竹树格外怡人，正是昼夜温差适中的好时节。明月似有情意，清风如遇故知。闲人自得其乐吟诗，不在乎朝廷是否采纳。 家住城南水竹之畔，诗人秋日游乐从不懈怠。他偏爱微寒天气，享受半醉时光。雨后信马天街，晴日倚栏僧阁。十年美景寻遍，如今笑对秋风中的白发。 九月虽近暮秋，中原风光犹存。手握三两枝菊花，远眺万里秋色。美酒消磨闲适岁月，不必照镜叹老颜。纵使沥尽丹诚（赤诚之心），世人又有谁真正理解？ 最后描写霜天登高：楼阁上四面远山尽收眼底，九秋（深秋）的宫殿显得空寂。云横远山如千寻（古代长度单位）屏障，道出诗人无尽的寥落思绪。 直霞亂斜陽數縷紅無限傷情言不到共誰開口向西風 秋日即事鳥聲亂晝林爲誰苦驅逼蟲聲亂夜庭爲誰苦勞役嗟哉彼何短一槩無休息借問此何長兩能忘語默 商山道中作十舍到商顔雖遥不甚艱東西遡洛水表裏看秦山自在煙霞外心存人子間庭闈況非遠自可指期還 和商洛章子厚長官早梅只應王母專輕巧剪碎天邊亂白雲無限清香與清艷罇前飫享盡輸君梅覆春溪水遶山梅花爛漫水潺湲南秦地暖開仍早比至春初已數番羣芳萬品遞相催若說高標獨有梅會得東君無别意爲憐清淡使先開霜扶清格高高起風駕寒香遠遠留太守多情客多感金罇倒盡是良籌 商山旅中作殘火昏燈夜正沉默思前事擁寒衾霜天皎月雖千里不抵傷時一寸心 和商守宋郎中早梅山南地似嶺南温臘月梅開已浹辰耻與百花爭俗態獨殊羣艷占先春角中飄去凄於骨笛裏吹來妙入神秀額粧殘黏素粉畫梁歌暖起輕塵宰君惜艷獻州牧太守分香及野人手把數枚重疊嗅忍教芳酒不濡脣 和人放懷爲人雖未有前知富貴功名豈力爲滌蕩襟懷須是酒優游情思莫如詩況當水竹雲山地忍負風花雪月期男子䧺圖存用捨不開眉笑待何時 和商守登樓看雪 **白话解读** 这几首诗词描绘了秋日与冬日的自然景象，以及诗人内心的感慨。第一首写夕阳下霞光零乱的景象，勾起无限伤怀，却无人可诉，只能对着西风开口。秋日即事中，鸟声扰乱白昼的树林，虫声扰乱夜晚的庭院，诗人感叹这些生灵为何如此辛苦劳碌，却永远不得停歇。 商山道中作写旅途见闻，虽然要走很远的路到商山（今陕西商洛一带），但也不算太艰难。沿途沿着洛水行走，可以眺望秦岭山脉。虽然身处烟霞之外的山野，心中仍惦记着家中亲人，想着不久就能回家。 咏梅诗中，诗人赞美梅花像是王母娘娘（道教女仙之首）用巧手剪碎的白云，清香淡雅。南秦地区（秦岭以南）气候温暖，梅花开得早，到初春时已绽放多次。在百花争艳时，唯有梅花品格最高洁，它不与众花争艳，只为东君（春神）而开。寒霜衬托出它高洁的品格，清风将它的幽香传得很远。 商山旅中作写寒夜独宿，残灯昏暗，拥着冰冷的被子回忆往事。虽然明月皎洁照耀千里，却抵不过内心伤感的方寸之地。 早梅诗中，山南地区（秦岭以南）像岭南一样温暖，腊月梅花就已开放。梅花不屑与百花争艳，独自在早春绽放。风吹落梅瓣比笛声更凄美，飘落的梅瓣像黏在美人额头的脂粉。当地官员将梅花献给州牧（地方长官），太守（地方长官）也将梅香分享给百姓。 放怀诗中表达人生感悟：人虽然不能预知未来，但富贵功名不是强求能得的。要涤荡心胸最好饮酒，要陶冶性情莫过于作诗。面对山水美景，怎能辜负风花雪月的时光？大丈夫应当豁达看待得失，不要总是愁眉不展。 登楼看雪诗中，诗人与商州太守一同登楼赏雪，描绘出冬日雪景的清新意境。 西樓賞雪眼偏明次第身疑在水晶千片萬片巧粧地半舞半飛斜犯楹形如玉屑依還碎體似楊花又更輕誰謂天涯有羈客一般對酒兩般情 和商守西樓雪霽大雪初晴日半曛高樓何惜上仍頻數峰崷崒劔鋩立一水縈紆冰縷新崑嶺移歸都是玉天河落後盡成銀幽人自恨無佳句景物從來不負人 和商守雪殘登樓殘雪巳消冰巳開風光漸覺擁樓臺旅人未遂日邊去春色又從天上來況是罇中常有酒豈堪嶺上却無梅若非太守金蘭契誰肯傾心重不才 和商守雪霽對月雪滿羣山霜滿庭光寒月碾一輪輕羈懷殊少曏時樂皓彩空多此夜明竹近簾櫳饒碎影風涵臺榭有餘清恨無好句酬佳景徒自淒凉夢不成 和商守雪霽登樓百尺危樓小雪晴晚來閑望逼人清山横暮靄高還下水隔疏林淡復明天際落霞千萬縷風餘殘角兩三聲此時此景眞堪畫只恐丹青筆未精 旅中歲除此到明年無數刻且令芳酒更斟迴星杓建丑晦將盡歲箭射人春又來不用物情閑作梗大都心緒巳成灰浮名更在浮雲外瞬息光陰況便催 和商守新歲(嘉祐六年)衰軀在旅逢新歲因感平生鬢易凋飲罷襟懷還寂寞歡餘情緒却無聊望仙風月晴偏好抹緑簾櫳夜正遥對此塊然唯土木降兹未始不魂銷 **白话解读** 《伊川击壤集》这几首诗描绘了冬日雪景和诗人触景生情的心境转换。第一首写登西楼赏雪，晶莹的雪花像碎玉般飞舞，轻盈似杨花，诗人感叹虽身处天涯，与友人饮酒却有两般心情。第二首写雪后初晴，阳光映照积雪，山峰如剑，冰面如新织的丝缕，将昆仑山的雪比作美玉，天河结冰似银，遗憾自己写不出好诗句来匹配这美景。 第三首写残雪消融时登楼，冰雪渐化，春光重现，诗人虽有酒可饮却遗憾无梅可赏，感激太守的知遇之情。第四首写雪霁月明之夜，月光洒满雪地显得格外清冷，竹影摇曳，凉风习习，可惜想不出佳句来描绘这景致。第五首写小雪初晴时登楼远眺，暮色中山影横斜，疏林间霞光万道，风中传来断续号角声，这般景致连画家都难以描绘。 最后一首是岁末感怀，诗人感叹光阴飞逝如箭，新春又将至，功名利禄如浮云，自己却已心灰意冷。另一首新年感怀写衰老之躯又逢新年，饮酒后更觉寂寞，虽然风月晴好，夜深人静时面对景物仍不免黯然神伤。这些诗作通过细腻的雪景描写，展现了诗人在自然美景中的孤寂心境和对时光流逝的感慨。 追和王常侍登郡樓望山四賢當日此盤桓千百年人尚厚顔天下有名難避世胷中無物漫居山事觀今古興亡後道在君臣進退間若藴奇才必奇用不然須負一生閑 題四皓廟四首强秦失御血橫流天下求君君不有正是英䧺較一作角逐時未知鹿入何人手灞上眞人旣巳翔四人相顧都無語徐云天命自有歸不若追蹤巢與許漢皇傲物終難屈太子卑辭方肯出雖老猶能成大功至今高義如星日田横入海猶能得商至長安百里强能使四人成美節始知高祖是眞王 謝商守宋郎中寄到天柱山户帖仍 依元韻商於飛到一符新遂巳平生分外親尤喜紫芝先入手西南天柱與天鄰初心本欲踐臣鄰帝里司迴斗柄春今日得居天柱下不憂先有夜行人不將生殺奏嚴宸却抱煙嵐學隱淪多謝史君虛右席重延天柱一山人一簇煙嵐鏁亂雲孤高天柱好棲眞從今便作西歸計免向人間更問津無成麋鹿久同羣占籍恩深荷史君萬古千今名與姓得隨天柱數峰存 寄商守宋郎中初返洛城無限事閑人體分似相違如今一向覺優逸却類商顔嘯傲時 小圃睡起門外似深山天眞信可還軒裳奔走外日月徃來間有水園亭活無風草木閑春禽破幽夢枝上語綿蠻 遊山三首 **白话解读** 《追和王常侍登郡楼望山》： 四位贤人当年在这里徘徊思索，千百年来人们仍然怀念他们。天下虽有名声却难以避开世俗，心中若无牵挂，不妨隐居山中。纵观古今兴亡之事，真正的道理在于君臣进退之间。如果怀有非凡才能，必定会有非凡的用途，否则就只能虚度一生。 《题四皓庙四首》： 第一首：秦朝统治失控，天下大乱，英雄豪杰争夺天下，不知最终鹿死谁手。 第二首：刘邦（灞上真人）已经崛起，四位贤人相对无言，明白天命已定，不如效仿巢父和许由隐居。 第三首：汉高祖刘邦虽然傲慢难以屈服，但太子（指汉惠帝）谦恭有礼才肯出山。即使年老仍能建立大功，至今高尚的品德如日月般光辉。 第四首：田横逃到海上还能保全性命，商山四皓来到长安附近。能让四位贤人保持高尚节操，才知刘邦是真正的王者。 《谢商守宋郎中寄到天柱山户帖仍依元韵》： 商於（地名）送来新的符帖，让我感到分外亲切。尤其高兴先得到紫芝（道教仙草），西南的天柱山与天相邻。 原本想要在朝为官，如今居住在天柱山下，不必担忧夜行人（指仕途风险）。 不再向朝廷奏报生死大事，而是隐居山林。感谢宋郎中虚位以待，再次邀请我这天柱山的隐士。 云雾缭绕的天柱山是隐居的好地方，从此决定归隐，不再过问人间俗事。 多年与麋鹿为伴，感谢宋郎中让我落户于此。我的名姓将与天柱山的群峰一起流传千古。 《寄商守宋郎中》： 刚回到洛阳城有无数事务，闲散之人似乎与之格格不入。如今感到悠闲自在，就像在商山（商颜）长啸的隐士。 《小圃睡起》： 门外宛如深山，自然真趣可以回归。在官场奔波之外，时光静静流逝。有水则园林生动，无风时草木静谧。春鸟的鸣叫打破幽梦，在枝头细语绵绵。 《游山三首》： （此处原文不完整，无法完整翻译） 城邑(又作/闉闍)久居心自倦闉闍纔出眼先明龍門看盡伊川景女几聽殘洛水聲太室觀餘紅日旭天壇望罷白雲生此身已許陪眞侣不爲錙銖起重輕春盡登臨正得宜人情天氣兩融怡泛舟伊水風迴夜垂釣溪門月上時逸興劇憑詩放肆病軀唯仰酒扶持浮生日月無多子忍向其間更歛眉樂則行之憂則違大都知命是男兒至微功業人難必儘好雲山我自怡休憚煙嵐雖逺處且乘筋力未衰時平生足外更何樂富貴榮華過則悲 二色桃施朱施粉色俱好傾國傾城艷不同疑是蘂珠雙姊妹一時俱肯嫁春風 登山臨水吟山有喬峰水有濤未能容屐豈容舠非無仁智斯爲樂少有登臨不憚勞言味止知甘鱠炙語眞誰是識瓊瑶自慙不盡人才處長恨今人論太高 謝富丞相招出仕二首相招多謝不相遺將謂胷中有所施若進豈能禁吏責既閑安用更名爲(將命者云如不/欲仕齊可來致)(一閑/名目)願同巢許稱臣日甘老唐虞比屋時滿眼清賢在朝列病夫無以繫安危欲遂終焉老閑計未知天意果如何幾重軒冕酬身貴得似雲山到眼多好景未嘗無興詠壯心都已入消磨鵷鴻自有江湖樂安用區區設網羅 答人語名教開闢而來世教敷其間䧺者號眞儒修身有 **白话解读** 住在城里太久，心里自然感到厌倦，刚走出城门就觉得眼前一亮。在龙门（洛阳南郊名胜）看遍了伊河两岸的美景，在女几山（洛阳附近山名）听尽了洛水的潺潺流水声。在太室山（嵩山主峰）看完壮丽的日出，又到天坛（嵩山祭祀处）眺望白云升起。我这辈子已经决定追随真正的修道伴侣，再不会为蝇头小利斤斤计较。 春天将尽时登高远眺正合适，人的心情和天气一样舒畅。夜晚乘船在伊河上感受清风徐来，在溪口垂钓看月亮升起。兴致来了就尽情写诗，身体不适时全靠酒来提神。人生短暂如浮云，何必整天皱着眉头过日子。 快乐的事就去做，忧愁的事就避开，明白天命才是大丈夫。微小的功业难以强求，美好的山水自然让我心旷神怡。不要怕云雾缭绕的山路遥远，趁着体力尚好时多走走。这辈子除了满足基本需求外还有什么可追求的？富贵荣华享受过头反而会带来悲伤。 两株不同颜色的桃树，红的粉的都好看，倾国倾城的美各有千秋。真像是蕊珠宫（道教仙境）里的一对仙女姐妹，同时决定嫁给春风。 登山临水时吟诗：山有高峰水有波涛，容不下我的木屐也容不下小船。不是没有仁者智者的乐趣，只是少有登高不嫌累的人。说起美味只知道鲜美的鱼肉，谈论真理谁又能识别美玉？自愧不能完全理解人才，常恨现在的人标准定得太高。 谢绝富丞相（北宋名相富弼）两次邀请出仕：多谢您多次相邀，以为我胸中有大才。要是做官怎能不受官吏职责约束？既然闲居何必再求虚名？（传话人说如果不想做官，可以挂个闲职）我愿像巢父、许由（上古隐士）那样称臣，甘心在尧舜般的盛世做个普通百姓。满朝都是清正贤能之士，我这个病夫何必操心国家安危？想要终老山林的计划，不知天意是否允许。几重官位加身虽显贵，哪比得上云山美景尽收眼底？好景当前从未缺乏诗兴，只是当年的壮志都已消磨。鸿雁本有江湖之乐，何必费心设下仕途的罗网？ 回答别人关于名教的提问：开天辟地以来世间教化盛行，其中杰出者被称为真儒。修身是（此处原文中断，可能指儒家修身齐家治国平天下的理念）。 道名先覺何代無人達奥區焕若丹青經史義明如日月聖人途鯫生涵泳雖云久天下英才敢厚誣 送王伯初學士赴北京機宜丈夫志氣蓋棺定自有䧺圖繋重輕去路不能無感舊到官爭忍便忘情閑時語話貴精宻先事經營在太平誰謂禦戎無上策伐人謀處不須兵伊川擊 **白话解读** 邵雍（号伊川先生）在这两首诗中表达了对道学传承和人生理想的思考。 第一首讲的是：自古以来每个时代都有悟道之人（先觉），他们深入探究宇宙奥秘（达奥区），留下的经典如同鲜明画卷（焕若丹青）。经史典籍中的道理像日月般明朗（义明如日月），圣人的学问道路（圣人途）虽然我们这些普通人（鲰生）长期沉浸其中（涵泳虽云久），但怎敢妄自评判天下英才呢？ 第二首是送别诗，写给即将赴京任职的王伯初学士：大丈夫的志向气节要到生命终结时才能定论（盖棺定），自然有宏伟蓝图（雄图）。临别之际难免感怀旧事（感旧），但到任后怎能只顾私情？闲谈时要谨慎周密（贵精密），治国要提前谋划太平局面。谁说抵御外敌没有良策？最高明的战略是不战而胜（伐人谋处不须兵）。 注：鲰生是古人自谦之词，指浅陋之人；伐谋出自《孙子兵法》"上兵伐谋"，指用谋略制胜。诗中体现了邵雍将道家智慧与儒家济世情怀相结合的思想特点。 壤集卷之二 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5d0065/juan/2/