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title: "《無上祕要》卷15 原文及白话解读 — 道藏·太平部"
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# 《無上祕要》卷15

太平部 · 卷 15 / 67 · 2,328 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 4 段、DeepSeek 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0040）](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5e0040`](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1138`
- **部类**：太平部（本站分类）
- **卷数**：67 卷，约 270,940 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，25—1 一百卷（存六十八卷） 太平部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0040）](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《無上祕要》卷15，据 Kanripo KR5e0040（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/15/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/15/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 15 / 67

无上祕要卷之二十三猶三

### 眞靈治所品

五老上真人治於玉清天中玉根山三天神王治於太清天中浮絶空山之上眞晨仙君治於元虛皇房四斗七晨道君治於玉清天中散華臺九老仙皇處於扶桑之際治在九老京太帝君治於扶桑之杪會方之臺小有先生主圖玉君治於玉眞天萬華宫

右出洞真大洞玉經北方有旬他羅之國外有玄洲四面是海上有太玄都山仙伯眞公治所崑崙墉城是西王母治所

右出洞真外國放品經上相青童君治在方諸清宫之内金殿瓊房之裏玉保王上相大司馬高晨師治在玉保清宫東海青華小童治在玉華清宫

右出上清青要紫書經太上无極虛皇大道君治在玉京山七寶樹

右出太上玉京山經玄中有三太空即三官所治上三官太玄之上玉虛太空之中中三官治上清太空下三官治於太極太空九府在五嶽玄虛洞室之中善惡罪罰莫不由於三官九府之司

右出洞真四極明科高上玉晨大道君治於玄都九曲崚嶒鳳臺結自然鳳炁以成瓊房處於九天之上玉京之陽

右出洞真曲素訣辭經太微中有三皇一帝一曰皇君二曰皇天三曰皇老此即三元之炁混沌之眞出入上清太素太和之宫

右出洞真太微黄書經

**白话解读**

**《无上秘要》卷二十三之三 · 真灵治所品**

**白话解读**

**五老上真人** 治于 **玉清天** 中 **玉根山**。

**三天神王** 治于 **太清天** 中 **浮绝空山** 之上。

**真晨仙君** 治于 **元虚皇房**。

**四斗七晨道君** 治于 **玉清天** 中 **散华台**。

**九老仙皇** 处于 **扶桑** 之际，治在 **九老京**。

**太帝君** 治于 **扶桑** 之杪 **会方之台**。

**小有先生主图玉君** 治于 **玉真天** **万华宫**。

（以上出自《洞真大洞玉经》。）

**北方** 有 **旬他罗之国**，外有 **玄洲**，四面是海。上有 **太玄都山**，为 **仙伯真公** 治所。

**昆仑墉城** 是 **西王母** 治所。

（以上出自《洞真外国放品经》。）

**上相青童君** 治在 **方诸清宫** 之内、**金殿琼房** 之里。

**玉保王上相大司马高晨师** 治在 **玉保清宫**。

**东海青华小童** 治在 **玉华清宫**。

（以上出自《上清青要紫书经》。）

**太上无极虚皇大道君** 治在 **玉京山** **七宝树**。

（以上出自《太上玉京山经》。）

**玄中** 有 **三太空**，即 **三官** 所治：**上三官** 治 **太玄之上**、**玉虚太空** 之中；**中三官** 治 **上清太空**；**下三官** 治于 **太极太空**。**九府** 在 **五岳** **玄虚洞室** 之中，善恶罪罚莫不由 **三官九府** 之司。

（以上出自《洞真四极明科》。）

**高上玉晨大道君** 治于 **玄都** **九曲崚嶒凤台**，结 **自然凤炁** 以成 **琼房**，处于 **九天之上**、**玉京** 之阳。

（以上出自《洞真曲素诀辞经》。）

**太微** 中有 **三皇一帝**：一曰 **皇君**，二曰 **皇天**，三曰 **皇老**；此即 **三元之炁**、**混沌之真**，出入 **上清** **太素太和之宫**。

（以上出自《洞真太微黄书经》。）

**说明**：本篇属道教“治所品”类文献，列举诸天真君、仙圣在天界、名山、洞天中的居所与司职，多引早期洞真、上清等经，供修道者观想天界秩序与名讳方位之用。“治”即主掌、居止；“三官九府”为道教考校善恶、记功过之天神机构。

緑那羅衛之國須彌靈飛人鳥之山元始天王所别治七寳室高臺陵天

右出洞玄隱注經鬱單无量天王治化之天有无鞅玄臺紫房之内上上禪善无量壽天王所治之天有玉圃朱林七寶瓊臺須延天王所治之天有玉京靈都宫寂然天王所治之天有朱宫瓊臺不驕樂天王所治之天有无映丹房九層玉臺化應聲天王所治之天有瓊林上宫朱映之房梵寶天王所治之天有南上七映之宫梵摩迦夷天王所治之天有九玄鳳城紫瓊王臺波黎答惒天王所治之天有崚嶒玉京大有妙宫九曲之房九天丈人治於鬱單无量天九天眞王治於无量天元始天王治於上監天元始先生治於兠術天高上元皇治於不驕樂天虛皇玉帝治於化應聲天萬始先生治在梵寶天紫虛帝君治於梵摩迦夷天太眞王治在波黎答惒天

右出洞真太霄琅書經

### 正一炁治品

太上漢安二年正月七日日中時下二十四治上八中八下八應天二十四炁合二十八宿付天師張道陵奉行布化上皇元年七月七日无上大道老君所立上品治八品陽平治上應角宿治在蜀郡界鹿堂治上應亢宿治在上有仙臺古人度世之處昔永壽元年太上老君將張天師於此治與

**白话解读**

这段经文描述了道教神话中的天界结构和神仙居所。主要分为两部分内容：

第一部分讲述各层天界的情况。在绿那罗卫国（道教仙境）的须弥灵飞人鸟山上，元始天王（道教最高神之一）居住的七宝宫殿高耸入云。接着列举了多位天王治理的不同天界：郁单无量天王的天界有玄台紫房；上上禅善无量寿天王的天界有玉圃朱林和七宝琼台；须延天王的天界有玉京灵都宫；寂然天王的天界有朱宫琼台；不骄乐天王的天界有无映丹房和九层玉台等。每个天王的治所都有独特的宫殿建筑，多用"玉""琼""紫"等贵重材料形容。

第二部分记载了多位道教重要神真的居所：九天丈人住在郁单无量天，九天真王住在无量天，元始天王住在上监天，元始先生住在兜术天等。这些记载出自《洞真太霄琅书经》，展现了道教完整的天界体系。

最后部分提到"正一炁治品"，记载了太上老君在汉安二年（东汉时期）正月七日正午时分，将二十四治（道教行政区划）对应二十四节气和二十八星宿，交付给天师张道陵（道教创始人）施行教化。还提到上皇元年七月七日，无上大道老君设立上品八治，其中阳平治对应角宿，位于蜀郡；鹿堂治对应亢宿，是古人得道升仙之处。特别提到永寿元年太上老君带领张天师在此治所修行。

这些内容反映了道教对天界秩序的想象和早期天师道的组织体系，将天文星象、地理方位与宗教修行场所相结合，体现了道教"天人合一"的宇宙观。

四鎮太歲大將軍川廟百鬼共折石爲約皆從正一盟威之道亦在蜀郡界鶴鳴山治上應氏宿其山與青城天固山相連亦言尹先生主之亦在蜀郡界漓沅山治上應房宿與鹿堂山相連上有蜀郡界葛璝山治上應心宿與漓沅山相連上有相栗山亦在蜀郡界更除治上應尾宿治山去平地三百九十尺時有仙人往來可以度厄養性昔張力士得道之處山有二石室三龍頭在廣漢界秦中治上應箕宿其山昔韓衆於其上得仙在廣漢郡界眞多治上應斗宿其山高二百八十丈上有芝草神藥亦在廣漢郡界无極元年十月五日正眞无極太上立中治八品昌利治上應牛宿昔李八百初學道處遊行蜀中諸名山常日日出戲於成都市暮宿於青城山其山南有一石室前有三龍門亦在於廣漢郡界隸上治上應女宿昔李子先生學道飛仙在此山有二石室有一神泉白鹿白鳩白鵠時來飲之亦在廣漢郡界涌泉治上應虛宿昔馬明生學道得仙太上老君至此化形往此治上有泉水治萬民疾病无不際愈時世之人遂傳爲咒水治在遂寧郡界稠粳治上應危宿治去汶山江水九里山高去平地一千七百丈昔軒轅黄帝學道之處也其治左右皆連山岡相續其山西北有沬江水山亦有芝草神藥在犍爲郡界

**白话解读**

**四镇太岁大将军、川庙百鬼，共折石为约，皆从正一盟威之道，亦在蜀郡界。**

四镇、太岁大将军、川庙百鬼等，曾折石立盟，一同奉行正一盟威之道，其地也在蜀郡境内。

**鹤鸣山治，上应氏宿；其山与青城、天固山相连，亦言尹先生主之，亦在蜀郡界。**

鹤鸣山治对应天上氏宿；此山与青城山、天固山相连，相传由尹先生主持，也在蜀郡境内。

**漓沅山治，上应房宿，与鹿堂山相连，上有蜀郡界。**

漓沅山治对应房宿，与鹿堂山相连，地处蜀郡境内。

**葛璝山治，上应心宿，与漓沅山相连，上有相栗山，亦在蜀郡界。**

葛璝山治对应心宿，与漓沅山相连，附近有相栗山，也在蜀郡境内。

**更除治，上应尾宿；治山去平地三百九十尺，时有仙人往来，可以度厄养性。昔张力士得道之处，山有二石室，三龙头，在广汉界。**

更除治对应尾宿；治山高出平地三百九十尺，常有仙人往来，可度厄、养性。昔张力士在此得道；山中有二石室、三龙头，在广汉郡境内。

**秦中治，上应箕宿；其山昔韩众于其上得仙，在广汉郡界。**

秦中治对应箕宿；昔韩众在此山成仙，在广汉郡境内。

**眞多治，上应斗宿；其山高二百八十丈，上有芝草神药，亦在广汉郡界。**

眞多治对应斗宿；山高二百八十丈，上有芝草、神药，也在广汉郡境内。

**无极元年十月五日，正眞无极太上立中治八品。**

无极元年十月五日，正眞无极太上确立“中治”八品之制。

**昌利治，上应牛宿；昔李八百初学道处，游行蜀中诸名山，常日日出戏于成都市，暮宿于青城山。其山南有一石室，前三龙门，亦在于广汉郡界。**

昌利治对应牛宿；昔李八百初学道于此，游蜀中名山，常日出在成都嬉戏，暮宿青城山。其山南有一石室，前有龙门，也在广汉郡境内。

**隶上治，上应女宿；昔李子先生学道飞仙，在此山有二石室，有一神泉，白鹿、白鸠、白鹄时来饮之，亦在广汉郡界。**

隶上治对应女宿；昔李子先生在此学道飞升；山有二石室，有神泉，白鹿、白鸠、白鹄时常来饮，也在广汉郡境内。

**涌泉治，上应虚宿；昔马明生学道得仙，太上老君至此化形，往此治上有泉水，治万民疾病无不际愈，时世之人遂传为咒水，治在遂宁郡界。**

涌泉治对应虚宿；昔马明生学道成仙，太上老君曾化形至此；治上有泉，疗万民疾，无不痊愈，世人遂传为“咒水”，在遂宁郡境内。

**稠粳治，上应危宿；治去汶山江水九里，山高去平地一千七百丈，昔轩辕黄帝学道之处也。其治左右皆连山冈相续，其山西北有沫江水，山亦有芝草神药，在犍为郡界。**

稠粳治对应危宿；治距汶山江水九里，山高平地一千七百丈，相传轩辕黄帝曾在此学道。治左右山冈连绵；山西北有沫江水，山中亦有芝草神药，在犍为郡境内。

北平治上應室宿山上有池山縱廣二百步中有芝草神藥昔王子喬得仙之處亦在犍爲郡界本竹治上應璧宿山高一千三百丈上有一水有香林在治北有龍穴地道通峨嵋山昔郭子得道之處亦在犍爲郡界蒙秦治上應奎宿山高一千丈昔伊尹於此山學道上有芝英金液草服之得度世在越巂郡界平蓋治上應婁宿前山下有玉人長一丈三尺昔吴郡崔孝通於此山學道遂得飛仙亦在犍爲郡界无極上皇二年正月七日无爲道君玄老立下治八品雲臺治上應胃宿昔張天師將諸弟子三百七十人住山治上教化二年白日昇天其後一年天師夫人復昇天此即趙昇取桃之處是也在巴西郡界濜口治上應昴宿昔陳安世於此山學道得仙山一名平元山在漢中郡界後城治上應畢宿昔夏子然於此山上學道得仙一名黄陵山在漢中郡界公慕治上應觜宿蘇子玉於此山學道得仙一名北逢仙山在漢中郡界平剛治上應參宿昔李阿於此山學道得仙在犍爲郡界主簿治上應井宿昔王興於此山學道得仙一名秋長山在犍爲郡界玉局治上應鬼宿昔永壽元年正月七日太上老君乘白鹿張天師乘白鵠來此坐局脚玉牀即名玉局治在成都南門左北邙治上應柳宿昔務成子於此山學仙得

**白话解读**

**《無上祕要》白话解读**

以下为文中所列各“治”（早期天师道划分的教区／圣地）与星宿、山水、得道故事的对应说明。

**北平治**

对应星宿为**室宿**。山上有池，池方圆约二百步。池中产灵芝、神药。相传王子乔在此成仙。地在**犍为郡**境内。

**本竹治**

对应**璧宿**。山高一千三百丈，山上有清香之水；治所北面有龙穴，地道可通峨眉山。昔郭子在此得道。亦在犍为郡界。

**蒙秦治**

对应**奎宿**。山高一千丈。相传伊尹曾在此山学道；山上生芝英、金液草，服之可度世（超脱生死）。地在**越巂郡**界。

**平蓋治**

对应**娄宿**。前山下有玉人，高一丈三尺。吴郡崔孝通曾在此学道，后飞升成仙。地在犍为郡界。

**无极上皇二年正月七日**，无为道君、玄老（对太上老君等尊称）立下**下治八品**（下级八等治所的规制）。

**云台治**

对应**胃宿**。昔张天师率弟子三百七十人住山治中教化，两年后白日升天；又过一年，天师夫人亦升天。即赵升（取桃）故事发生之处。地在**巴西郡**界。

**濜口治**

对应**昴宿**。陈安世在此山学道成仙。山一名平元山。在汉中郡界。

**后城治**

对应**毕宿**。夏子然在此山学道成仙。山一名黄陵山。在汉中郡界。

**公慕治**

对应**觜宿**。苏子玉在此山学道成仙。山一名北逢仙山。在汉中郡界。

**平刚治**

对应**参宿**。李阿在此山学道成仙。在犍为郡界。

**主簿治**

对应**井宿**。王兴在此山学道成仙。山一名秋长山。在犍为郡界。

**玉局治**

对应**鬼宿**。永寿元年（东汉灵帝年号）正月七日，太上老君乘白鹿、张天师乘白鹄来此，坐于局脚玉床，因名玉局治。在成都南门左侧。

**北邙治**

对应**柳宿**。务成子在此山学仙得道。

**说明**：文中“治”多与天师道二十四治（或扩展二十八治）体系相关；“上应某宿”表示该治与二十八宿之一相配，用于择地、斋醮与教法传承。郡名、人物见历代道藏注疏，具体今地需对照方志与学者考证，此处仅顺文义译出。

道在京兆郡界天師以漢安元年七月七日立二十四治付嗣師以備二十八宿剛互治在蘭武山以應星宿白石治在玄極山以應張宿具山治在飯陽山以應翼宿鍾茂治在元東山以應軫宿右已上四治並在洪陽郡界嗣師以建安二年十月五日天師所布立八品配漓沅治在玄昌山利里治在高掌山平公治在中頭山公慕治在身雄山天台治在黄牛山瀨鄉治在小世山代元治在上黨山係天師以太元二年正月七日所立八品遊治峨嵋治在蜀郡界青城治在蜀郡界太華治在京兆郡界黄金治在蜀郡界慈母治在城山郡界河逢治在上黨郡界平都治在巴郡界吉陽治在魏郡界

右出正一炁治圖无上祕要卷之

**白话解读**

**白话解读**

**道（治）在京兆郡一带**

天师于汉安元年（142 年）七月七日设立**二十四治**（早期天师道在各地划分的教区、修炼与教化中心），交给嗣师（继任天师）掌管，并与**二十八宿**（古代天文中的二十八个星区）相对应。

其中四治在洪阳郡境内，各对应一星宿：

- **刚互治**：在兰武山，对应星宿（文中“星宿”或与某宿对应，具体宿名原文未写清）。
- **白石治**：在玄极山，对应**张宿**。
- **具山治**：在饭阳山，对应**翼宿**。
- **钟茂治**：在元东山，对应**轸宿**。

嗣师于**建安二年（197 年）十月五日**，按天师所定再布立**八品**（八个品级的治所）：

- **漓沅治**：在玄昌山
- **利里治**：在高掌山
- **平公治**：在中头山
- **公慕治**：在身雄山
- **天台治**：在黄牛山
- **瀨乡治**：在小世山
- **代元治**：在上党山

以上八治，系天师于**太元二年（389 年）正月七日**所立的**八品游治**（可流动、不固定一处的品级治所）：

- **峨嵋治**：在蜀郡境内
- **青城治**：在蜀郡境内
- **太华治**：在京兆郡境内
- **黄金治**：在蜀郡境内
- **慈母治**：在城山郡境内
- **河逢治**：在上党郡境内
- **平都治**：在巴郡境内
- **吉阳治**：在魏郡境内

（以上）出自**《正一炁治图》**（记载正一道系诸“治”名目与方位的图籍或文献）。

**背景说明（便于理解）**

“治”在这里不是普通州县，而是天师道传统里与名山、地域、星宿相配的神圣教区，用来组织信徒、行法、传戒。不同卷本对二十四治、八品游治的名山、郡界、年代略有出入，本条是《无上秘要》所录的一种系统。

二十三

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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