---
title: "《無上祕要》卷45 原文及白话解读 — 道藏·太平部"
url: "https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/"
canonical: "https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/"
lang: "zh-CN"
last_modified: "2026-10-28"
operator: "道藏数字典籍团队"
access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）"
ai_generated_interpretations: "本卷共 13 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 12 段、GPT (Codex) 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。"
human_review: "目前未做逐段人工审校"
license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。"
citation: "《無上祕要》卷45，据 Kanripo KR5e0040（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《無上祕要》卷45

太平部 · 卷 45 / 67 · 6,262 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-28 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 13 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 12 段、GPT (Codex) 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0040）](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5e0040`](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1138`
- **部类**：太平部（本站分类）
- **卷数**：67 卷，约 270,940 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，25—1 一百卷（存六十八卷） 太平部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0040）](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《無上祕要》卷45，据 Kanripo KR5e0040（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/index.md](https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/index.md)

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 45 / 67

无上祕要卷之五十四比六

黃籙齋品立壇下元黄籙簡文靈仙品曰㧞度罪根威儀當於中庭開壇四面四隅上下方合十門中央縱廣今長二丈四尺四面標纂榜題門位上下整飭十門畢當於十門外開天門地户日門月門四隅合作四門縱廣令長三丈二尺名四界都門安八卦標榜上下整飭法師一人於中央行道題榜當安十門榜作榜廣三寸二分長二寸四分各隨方色東方榜題青華元陽之門以朱書青榜南方榜題洞陽太光之門以黄書赤榜西方榜題通陰金闕之門以黑書白榜北方榜題陰生廣靈之門以青書黑榜東北榜題通靈禁上之門東南榜題始生元陽之門西南榜題元黄高晨之門西北榜題九仙梵行之門四隅悉以白書黄色榜上方門榜題大羅飛梵之門以青書白榜上安西北隅下方門榜題九靈皇眞之門以黄書青榜上安東南隅十門榜令標長九尺整頓合天式十門榜畢當安都門八卦榜榜廣長令如前十方榜法東方榜題震宫洞青之炁以青書黃榜南方榜題離宫洞陽之炁以朱書白榜西方榜題兌宫少陰之炁以白書青榜北方榜題坎宫洞陰之炁以黑書朱榜東南榜題卷宫梵行之炁西南榜題坤宫梵陽之炁西北榜題乾宫梵通之炁

**白话解读**

**《无上秘要》卷五十四·黄箓斋品·立坛（白话解读）**

本节出自**下元黄箖**（超度亡魂、解罪的一类斋法）中的**简文灵仙品**。经文规定：应先在庭院正中**开坛**（设立祭祀法坛），坛场按东、西、南、北、四角、上、下布置，合为**十门**；坛心中央区域纵、横各**二丈四尺**。四面及各处须挂**标纂**（题写门名、方位的牌子），标明各门位置，上下陈设整齐。

十门布置完毕后，须在十门之外再设**天门、地户、日门、月门**；四角各开一门，共四门，每门纵、横各**三丈二尺**，合称**四界都门**。都门上挂**八卦**名榜，上下整饬。**法师**（主持科仪的道士）一人于坛心中央行道。

**题榜规格**

十门各悬一榜：榜宽**三寸二分**，长**二寸四分**（此处经文尺寸或依当时度量，宜与全经他处对照），**榜色、字色随方位而变**：

方位门名书写方式东**青华元阳之门**朱字写在青色榜上南**洞阳太光之门**黄字写在赤色榜上西**通阴金阙之门**黑字写在白色榜上北**阴生广灵之门**青字写在黑色榜上东北**通灵禁上之门**（与四角通例）白字黄榜东南**始生元阳之门**同上西南**元黄高晨之门**同上西北**九仙梵行之门**四角皆白字黄榜上**大罗飞梵之门**青字白榜，榜安于西北隅下**九灵皇真之门**黄字青榜，榜安于东南隅

十门之榜，标竿（悬挂用的竿）长**九尺**，陈设须合**天式**（仪轨规定的法式）。

十门榜毕，再于**都门**安置**八卦榜**，榜之宽窄、长短与前方十门榜相同。十方榜法如下：

- **东（震宫）**：榜题「震宫洞青之炁」，青字黄榜
- **南（离宫）**：榜题「离宫洞阳之炁」，朱字白榜
- **西（兑宫）**：榜题「兑宫少阴之炁」，白字青榜
- **北（坎宫）**：榜题「坎宫洞阴之炁」，黑字朱榜
- **东南（巽宫）**：榜题「巽宫梵行之炁
- **西南（坤宫）**：榜题「坤宫梵阳之炁
- **西北（乾宫）**：榜题「乾宫梵通之炁

（东南、西南、西北三处经文未逐条写明榜色字色，应与全卷同品他条或姊妹文本对读补全。）

**说明**：本条属道教**黄箓斋**立坛陈设，以方位、门名、炁名（气名）配合颜色，象征贯通天地、十方三界。实际行仪须以所传科本、师承为准；尺寸今用市尺换算时亦宜参校敦煌、明代道藏相关写本。

東北榜題艮宫梵元之炁四隅悉以黄書黑榜上標長九尺令如上式然燈安門榜畢當十方方安九燈合九十燈在都門之外其太歲行年大小兩墓本命所俠門然燈隨主人所安多少每令光明徹照竟夕勿使中滅香火當門安一香火十門合十香火侍香監視令香煙不絶以招神炁鎭龍以上金作十金龍以鎭十方㧞度罪魂十方方安一枚命繒主人當齎本命紋繒隨年國王公主悉用紫紋以法天象庶民則用隨命所屬正方之色以置中央拔度年命方綵齋十方紋繒之信東方青紋九十尺亦可九尺南方絳紋三十尺亦可三尺西方白紋七十尺亦可七尺北方黑紋五十尺亦可五尺四隅悉用黄紋每一隅一百二十尺亦可一十二尺上方青紋三十二尺下方黄紋三十二尺隨其方色以安十方㧞度長夜之魂天子則用疋數公王則用丈數庶人則用尺數尊卑有降悉如明科署職施安都畢請法師一人中央行道同法四人隨位尊卑署一人監齋一人直事一人侍香一人侍燈於都門隨師遊行爲主人叩頭祈請㧞罪更相開度師從地户入中央左回繞香火至西面向東三上香次至東南三上香　次至南方三上香次至西南三上香　次至西方三上香

**白话解读**

**《无上秘要》节译（白话）**

**东北方向**：在门榜上题写“艮宫梵元之炁”（艮为八卦东北位，“梵元之炁”指该方位的神圣气数）。四角一律用黄字写在黑榜上，上端标牌长九尺，格式按仪轨所示。

灯与榜安置妥当后，在“十方”每一方各点九盏灯，共九十盏，设在“都门”（法会中央大门）外。凡与太岁、行年、大小两墓、本命禁忌相关的门，都按主人能办到的数量点灯，须彻夜通明，不可中途熄灭。

**香火**：每门一座香案，十门共十座；设侍香一人看守，使香烟不绝，以感召神灵之气。

**镇龙**：用上等黄金铸十条金龙，镇摄十方、超度罪魂，每一方安置一条。

**命缯**（与本命相关的献缯）：主人须备本命纹样的缯帛。国王、公主等按年制一律用紫色纹，取法天象；平民则用本命所属方位正色，置于中央，拔度年命。

**方彩**（十方献缯）：备十方纹缯为信物——东方青纹九十尺（亦可九尺）；南方绛纹三十尺（亦可三尺）；西方白纹七十尺（亦可七尺）；北方黑纹五十尺（亦可五尺）；四隅皆黄纹，每隅一百二十尺（亦可十二尺）；上方青纹三十二尺；下方黄纹三十二尺。依各方本色安置，超度长夜之魂。天子用“疋”计，王公用“丈”，庶人用“尺”，尊卑递降，悉遵明科。

**署职**：一切布置完毕，请法师一人于中央行道，同法四人按位尊卑；另设监斋、直事、侍香、侍灯各一人，在都门随师而行，为主人叩头祈请赦罪、互相开度。

法师从地户（通常指北或坎方之门）入，至中央左绕香火，至西面东向，上香三度；次往东南上香三度，南方三度，西南三度，西方三度（仪轨此处或尚有后续方位，原文止于西方）。

次至西北三上香　次至北方三上香次至東北三上香　次還上方三上香次還下方三上香十方畢還西面立向東弟子亦從地户入都門左回隨師三上香十方畢還都門内面向東立祝香師於中央叩齒二十四通祝曰香官使者左右龍虎君捧香驛龍騎吏侍香金童傳言玉女五帝直符各三十六人出所在土地里域眞官速出嚴裝臣今正爾燒香行道願得太上十方正眞之炁入臣等身中令臣所啓速達徑御太上无極大道至眞玉皇上帝御前請仙官上請天仙兵馬地仙兵馬飛仙兵馬眞人兵馬神人兵馬日月兵馬星宿兵馬九宫兵馬五帝兵馬三河四海兵馬五嶽四瀆兵馬各九億萬騎監齋直事各三十二人侍香金童散華玉女五帝直符各三十二人傳言奏事飛龍騎吏等一合來下監臨齋堂爲同法(某)甲家九祖父母㧞度死魂得出長夜(某)甲今齋信效心歸命十方无極世界已得道大聖衆至眞諸君丈人十方諸靈官今故燒香自歸師尊大聖衆至眞之德得道之後昇入無形與道合眞三上香師弟子一時左回三上十方香從東方起周下方如上法還西面東倚師祝曰第一上香爲同法某甲拔㧞九祖父母九幽玉匱長夜之府死魂惡對宿身罪根功德開

**白话解读**

**白话解读**

**一、十方上香顺序**

先至西北三上香，再至北方三上香；再至东北三上香，再还上方三上香，再还下方三上香。十方完毕，回到西面，面向东立。

弟子也从地户入都门，左回随师三上十方香；十方完毕，回到都门内，面向东立。

**二、祝香（师在中央）**

师在中央叩齿二十四通，祝曰：

香官使者、左右龙虎君，捧香驿龙、骑吏，侍香金童、传言玉女，五帝直符各三十六人，出所在土地里域真官，速出严装。臣今正尔烧香行道，愿得太上十方真炁入臣等身中，令臣所启速达，径御太上无极大道至真玉皇上帝御前。

**上请仙官兵马：**

上请天仙兵马、地仙兵马、飞仙兵马、真人兵马、神人兵马、日月兵马、星宿兵马、九宫兵马、五帝兵马、三河四海兵马、五岳四渎兵马，各九亿万骑；监斋直事各三十二人，侍香金童、散华玉女，五帝直符各三十二人，传言奏事、飞龙骑吏等，一合来下，监临斋堂。

为同法（某）甲家九祖父母拔度死魂，得出长夜；（某）甲今斋信效心，归命十方无极世界已得道大圣众、至真诸君丈人、十方诸灵官。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德；得道之后，升入无形，与道合真。

**三、三上十方香**

师与弟子一时左回，三上十方香：从东方起，周下方，如上法。回到西面，面向东，倚师祝曰：

第一上香，为同法某甲拔度九祖父母、九幽玉匮长夜之府死魂、恶对宿身罪根功德开……（下文接仪式祝辞）。

**说明**

这是斋醮中**祝香**一段：先按方位完成十方上香，师在中央诵祝，请香官、玉帝及各类仙官兵马降临监斋，并申明为弟子拔度九祖、出长夜等功德目的；最后与弟子再左回三上十方香，并诵第一上香祝辞。全文重在**烧香启请、功德回向**的固定格式。

度建齋燒香請謝十方願爲九祖父母拔出幽苦上昇天堂今故燒香歸身歸神歸命大道(臣)等首體投地歸命太上三尊願以是功德歸流九祖父母乞得免離十苦八難長夜之身得見光明上昇天堂衣食自然長居無爲今故燒香自歸師尊大聖衆至眞之德得道之後昇入無形與道合眞第二上香畢師弟子一時左回三上十方香從東方起周下方如上法還西向東祝曰(臣)今爲同法某甲㧞度九祖父母九幽玉匱長夜之府死魂惡對宿身罪根功德開度建齋燒香請謝十方願爲(某)甲九祖父母㧞出憂苦上昇天堂歸身歸神歸命大道臣等首體投地歸命太上三尊願以是功德歸流帝王國主君臣吏民受道法師父母尊親同學門人隱居山林學眞諸道士賢者願各得其道安居无爲今故燒香自歸師尊大聖衆至眞之德得道之後昇入無形與道合眞第三上香畢師弟子一時左回三上十方香從東方起周下方如上法還西面向東祝曰臣今爲同法(某)甲㧞度九祖父母九幽玉匱長夜之府死魂惡對宿身罪根功德開度建齋燒香請謝十方願爲某甲九祖父母㧞出憂苦上昇天堂甲身早得仙度及家門宗室九親姻族國中吏民諸同學師友恩流弟子天下人民蝖飛蠢動蚑行蜎息己生未生一

**白话解读**

**《无上祕要》白话解读**

**第一段（第一上香）**

为超度、设立斋坛，烧香礼请、致谢十方（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下），愿为**九代祖先**（高祖、曾祖、祖父、父亲等往上九代）脱离阴间苦难，升入天堂。因此烧香，将身、神、命都归依**大道**。

我等（臣）叩头投地，归命**太上三尊**（道教最高三位尊神，通常指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），愿以此功德回向九代祖先，使其免离**十苦八难**（阴间种种刑罚与劫难），脱离长夜幽冥，得见光明，升入天堂，衣食自然，长久处于无为之境。因此烧香，归依**师尊大圣众**（历代祖师与得道真人）至真之德；得道之后升入无形，与道合真。

**第二段（第二上香）**

第一上香结束后，法师与弟子一同**向左回转三匝**，向**十方**上香：从东方起，绕下方一周，依前法行持，再回西面、面向东，祝曰：

臣等今为同法**某甲**（受度者姓名），超度其九代祖先于**九幽玉匮**（九层幽冥、玉柜所藏之阴府）、**长夜之府**（死者长夜沉沦之处），化解死魂、冤对、宿世罪根，以功德开度、设斋烧香，礼请致谢十方，愿为某甲九代祖先拔出忧苦，升入天堂。归身、归神、归命大道。

臣等叩头投地，归命太上三尊，愿以此功德回向：**帝王、国主、君臣吏民**；**受道法之师、父母尊亲**；**同法门人**；**隐居山林学真诸道士贤者**——愿各自得道、安居无为。因此烧香，归依师尊大圣众至真之德；得道之后升入无形，与道合真。

**第三段（第三上香）**

第三上香结束后，法师与弟子同样向左回转三匝，向十方上香：从东方起，绕下方一周，依前法，回西面、面向东，祝曰：

臣等今为同法某甲，超度其九代祖先于九幽玉匮、长夜之府，化解死魂、冤对、宿世罪根，以功德开度、设斋烧香，礼请致谢十方，愿为某甲九代祖先拔出忧苦，升入天堂；并愿**某甲本人**早日得度成仙，以及**家门宗室、九亲姻族、国中吏民、诸同学师友**；恩及**弟子**；乃至**天下人民**，及**蝖飞蠢动、蚑行蜎息**（泛指一切有生命、能动的众生）——已生者、未生者，皆蒙利益。

（末句与上文结构相同，多为归命三尊、回向功德、归依师尊，原文在此段末似未完全录出，依前两段可推其大意如此。）

**说明**：此文属道教**斋醮科仪**中的**烧香发愿文**，多在超度祖先、普度亡灵的法会中使用；“左回三上十方香”是按方位绕行、向十方献香的固定步骤；“同法某甲”指与法师同奉一道、接受超度或祈福的当事人。

切衆生並得免離十苦八難五毒水火千災萬害賊役鬼氣刑厄之中今故燒香自歸師尊大聖衆至眞之德得道之後昇入無形與道合眞三上香畢謝十方師弟子一時東向九拜師長跪言曰同法某甲九祖父母生世之日所行兀惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天無解今依盟眞王匱女青上宫㧞度科品齎青紋之繒九十尺或九尺金龍一枚歸命東方无極太上靈寶天尊九炁天君東鄕諸靈官㧞贖某家九祖父母惡對罪根三界同筭女青上宫削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢解結叩頭搏頰各九十過次師弟子一時左行向東南一十二拜長跪言曰同法某甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形骸毁悴苦毒難任長淪萬劫終天无解今依盟眞玉匱女青中宫㧞度科品齎黄紋之繒一百二十尺或一十二尺金龍一枚歸命東南无極太上靈寳天尊梵炁天君東南鄕諸靈官㧞贖某家九祖父母惡對罪根三界司筭女青中宫削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢解結叩頭搏頰各一百二十過

**白话解读**

（承接上段仪式）愿一切众生都能脱离“十苦”“八难”，以及五毒、水火之灾、千般祸害、贼寇鬼气、刑厄等种种厄难。因此今日焚香，归向师尊与大圣众、至真之德——得道之后升入无形，与道合真。三上香完毕。

**谢十方**

弟子一同面向东方，行九拜；师尊长跪宣说：

“同法某甲九代祖先，在世之日所造种种恶罪，结缚于九幽长夜之府，魂受考校捶挞，诸痛缠身，形骸毁悴，苦毒难忍，长沦万劫，终天无解。今依盟真王匮、女青上宫**度科品**，持**青纹之缯**（青色丝帛）九十尺，或九尺，并**金龙**一枚，归命

**东方无极太上灵宝天尊**、**九炁天君**、东乡诸灵官，为某家九代祖先赎解恶对罪根。三界司算，女青上宫削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门。某甲得道成真，与神合同。”宣毕，解结，叩头、拍额各九十次。

次，弟子一同向左行，面向东南，十二拜，长跪宣说：

“同法某甲九代祖先，在世之日所造种种恶罪，结缚于九幽长夜之府，魂受考校捶挞，诸痛缠身，形骸毁悴，苦毒难忍，长沦万劫，终天无解。今依盟真玉匮、女青中宫度科品，持**黄纹之缯**（黄色丝帛）一百二十尺，或一十二尺，并金龙一枚，归命

**东南无极太上灵宝天尊**、**梵炁天君**、东南乡诸灵官，为某家九代祖先赎解恶对罪根。三界司算，女青中宫削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门。某甲得道成真，与神合同。”宣毕，解結，叩头、拍额各一百二十次。

次師弟子一時左行向南方三拜長跪言曰同法某甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天無解今依盟眞玉匱女青陽宫㧞度科品齎絳紋之繒三千尺或三尺金龍一枚歸命南方无極太上靈寶天尊三炁天君南鄕諸靈官㧞贖某家九祖父母惡對罪根三界司筭女青陽宫削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢解結叩頭搏頰各三十過次師弟子一時左行向西南一十二拜長跪言曰同法某甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天无解今依盟

**白话解读**

**《无上祕要》白话解读**

**（一）面向南方**

师父与弟子一同向左转身，面向南方，行三拜，长跪而言：

“同法弟子某甲，其九代祖先在世时所犯的根本恶罪，已结于九幽长夜之府，魂魄受考掠诸痛，婴孩形体毁悴，苦毒难当，长沦万劫，终天无解。今依盟真玉匮、女青阳宫拔度科品，备绛纹之缯三千尺（或三尺）、金龙一枚，归命南方无极太上灵宝天尊、三炁天君、南乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青阳宫削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门。某甲得道成真，与神合同。”

言毕，解结，叩头、搏颊各三十次。

**（二）面向西南**

师父与弟子一同向左转身，面向西南，行十二拜，长跪而言：

“同法弟子某甲，其九代祖先在世时所犯的根本恶罪，已结于九幽长夜之府，魂魄受考掠诸痛，婴孩形体毁悴，苦毒难当，长沦万劫，终天无解。今依盟真玉匮、女青下宫拔度科品，备黄纹之缯一百二十尺（或一十二尺）、金龙一枚，归命西南方无极太上灵宝天尊、梵炁天君、西南乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青下宫右官削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门。某甲得道成真，与神合同。”

言毕，叩头、搏颊各一百二十次。

**（三）面向西方**

师父与弟子一同向左转身，面向西方，行七拜，长跪而言：

“同法弟子某甲，其九代祖先在世时所犯的根本恶罪，已结于九幽长夜之府，魂魄受考掠诸痛，婴孩形体毁悴，苦毒难当，长沦万劫，终天无解。今依盟真玉匮……（拔度科品与供品略同前文）……归命西方无极太上灵宝天尊及西方诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门。某甲得道成真，与神合同。”

**术语简释**

用语含义**九幽长夜之府**幽冥地狱，魂魄受罚之处**盟真玉匮**盟誓用的玉匣科仪**女青阳宫 / 女青下宫**女青天宫名，主拔度、删罪**拔度科品**超度、救度亡魂的科仪品目**绛纹之缯 / 黄纹之缯**红色或黄色纹样的缯帛（布帛供品）**金龙**金属或纸扎龙形，象征奏达天庭**三炁 / 梵炁天君**南方、西南方的炁神主尊**三界司算**掌管三界名籍、算定罪福的机构**搏颊**以手拍打面颊，表示哀悔、恳请

眞玉匱女青下官㧞度科品齎黄紋之繒一百二十尺或一十二尺金龍一枚歸命西南方無極太上靈寶天尊梵炁天君西南鄕諸靈官㧞贖某家九祖父母惡對罪根三界司筭女青下宫右官削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢叩頭搏頰各一百二十過次師弟子一時左行向西方七拜長跪言曰同法某甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天无解今依盟眞玉匱女青右宫陰官科品齎白紋之繒七十尺或七尺金龍一枚歸命西方无極太上靈寶天尊七炁天君西鄕諸靈官㧞贖(某)家九祖父母惡對罪根三界司筭女青右宫陰官削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢叩頭搏頰各七十過次師弟子一時左行向西北一十二拜長跪言曰同法(某)甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天无解今依盟眞玉匱女青太陰宫水官科品齎黄紋之繒一百二十尺或一十二尺金龍一枚歸命西北方无極太上靈寶天尊梵炁天君西北鄕諸靈官㧞贖(某)家九祖父母惡對罪根三界司筭女青太陰宫水官削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢叩頭搏頰各一百二十過次師弟子一時左行向北方五拜長跪言曰同法某甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天無解今依盟眞玉匱女青太陽宫火官科品齎黑紋之繒五十尺或五尺金龍一枚歸命北方无極太上靈寶天尊五炁天君北鄕諸

**白话解读**

**白话解读**

**第一段（西方阴官科品）：**

弟子（某人）的九代祖先，在世时所犯下的种种恶行，罪孽深重，魂魄被囚禁在九幽长夜之府，遭受考问鞭挞，诸般痛苦缠身，形体憔悴毁损，苦不堪言，沉沦万劫，永无解脱之日。今日依盟誓，依照《真玉匮》女青右宫阴官科品的规定，备齐白纹丝绸七十尺（或七尺），以及金龙一枚，虔诚归命于——

西方无极太上灵宝天尊、七炁天君，以及西方诸灵官，恳请拨赎（某人）家九代祖先的恶对罪根，由三界司算、女青右宫阴官删除罪录，开度穷魂，使其身入光明，上升天堂，衣食自然，早日更生，进入福庆之门，（某人）得道成真，与神合同。

礼毕，叩头、拍额各七十次。

**第二段（西北太阴宫水官科品）：**

弟子一同左行，向西北方向叩拜十二拜，长跪说道：

同法（某人）的九代祖先，在世时所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂魄遭受考问鞭挞，诸般痛苦缠身，形体憔悴毁损，苦不堪言，沉沦万劫，终天无解。今日依盟誓，依照《真玉匮》女青太阴宫水官科品的规定，备齐黄纹丝绸一百二十尺（或十二尺），以及金龙一枚，虔诚归命于——

西北方无极太上灵宝天尊、梵炁天君，以及西北方诸灵官，恳请拨赎（某人）家九代祖先的恶对罪根，由三界司算、女青太阴宫水官删除罪录，开度穷魂，使其身入光明，上升天堂，衣食自然，早日更生，进入福庆之门，（某人）得道成真，与神合同。

礼毕，叩头、拍额各一百二十次。

**第三段（北方火官科品）：**

弟子一同左行，向北方叩拜五拜，长跪说道：

同法（某人）的九代祖先，在世时所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂魄遭受考问鞭挞，诸般痛苦缠身，形体憔悴毁损，苦不堪言，沉沦万劫，终天无解。今日依盟誓，依照《真玉匮》女青太阳宫火官科品的规定，备齐黑纹丝绸五十尺（或五尺），以及金龙一枚，虔诚归命于——

北方无极太上灵宝天尊、五炁天君，以及北方诸灵官……

（以下仪式格式同上，叩头拍额各五十次。）

**背景说明：**

这段经文是道教"拔度九祖"（超度九代祖先）的科仪文，属于灵宝派斋醮法事。仪式按四方方位依次进行，每方对应不同的天官、不同颜色的祭品丝绸（白、黄、黑等），以及不同长度的供品，以赎解祖先在阴间的罪孽，使其脱离"九幽"（最深层地狱）的苦难，得以超升。

靈官㧞贖(某)家九祖父母惡對罪根三界司筭女青太陽宫火官削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢叩頭搏頰各五十過次師弟子一時左行向東北一十二拜長跪言曰同法(某)甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天無解今依盟眞玉匱女青左宫禁官科品齎黄紋之繒一百二十尺或一十二尺金龍一枚歸命東北方无極太上靈寶天尊梵炁天君東北鄉諸靈官㧞贖某家九祖父母惡對罪根三界司筭女青左宫禁官削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢叩頭搏頰各一百二十過次師弟子一時左行向東南下方十二拜長跪言曰同法(某)甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難仕長淪萬劫終天无解今依盟眞玉匱女青下宫四司官科品齎黄紋之繒三十二尺金龍一枚歸命下方无極太上靈寳天尊九土高皇四司五帝十二仙君九宫眞人神仙玉女无極世界下鄕諸靈官㧞贖(某)家九祖父母惡對罪根三界司筭女青下宫四司官削除罪録開度

**白话解读**

**白话解读**

**（东北方仪轨）**

请东北方向的灵官，为（某）家九代祖先赎清恶缘罪根；请三界司算、女青太陽宫火官等，删去罪录、开度穷魂，使他们身入光明、上升天堂，衣食自然，早日再入福庆之门；求（某）甲得道成真，与神合同。

礼毕，叩头、拍颊各五十次。

**次：师弟子一同向左行，朝东北方十二拜，长跪念：**

同法（某）甲九代祖先，在世之日所造元恶之罪，结在九幽长夜之府，魂受考挞，诸痛备尝，形体毁悴，苦毒难当，长沦万劫，终天无解。今依盟真、玉匮女青左宫禁官科品，备黄纹之缯一百二十尺（或一十二尺）、金龙一枚，归命：

东北方无极太上灵宝天尊、梵炁天君，及东北乡诸灵官，为某家九祖父母赎恶对罪根、三界司算；请女青左宫禁官削除罪录、开度穷魂，使他们身入光明、上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门；（某）甲得道成真，与神合同。

礼毕，叩头、拍颊各一百二十次。

**次：师弟子一同向左行，朝东南下方十二拜，长跪念：**

同法（某）甲九代祖先，在世之日所造元恶之罪，结在九幽长夜之府，魂受考挞，诸痛备尝，形体毁悴，苦毒难仕（当），长沦万劫，终天无解。今依盟真、玉匮女青下宫四司官科品，备黄纹之缯三十二尺、金龙一枚，归命：

下方无极太上灵宝天尊、九土高皇、四司五帝、十二仙君、九宫真人、神仙玉女，及无极世界下乡诸灵官，为（某）家九祖父母赎恶对罪根、三界司算；请女青下宫四司官削除罪录、开度穷魂，使他们身入光明、上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门；（某）甲得道成真，与神合同。

（下文若尚有“叩头搏頰”等收束句，体例应与上段相同。）

窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢叩頭搏頰各一百二十過次師弟子一時左行向西北上方三十二拜長跪言曰同法某甲九祖父母生世之日所行元惡罪結九幽長夜之府魂充考撻諸痛備嬰形體毁悴苦毒難任長淪萬劫終天无解今依盟眞玉匱女青上宫都禁官科品齎青紋之繒三十二尺金龍一枚歸命上方无極太上靈寳天尊三十二天帝君玉京玄都紫微上宫諸眞人玉女神仙上鄕諸靈官括贖某家九祖父母惡對罪根三界司筭女青上宫都禁官削除罪録開度窮魂身入光明上昇天堂衣食自然早得更生福慶之門甲得道眞與神合同畢叩頭搏頰各三百二十過謝日月星次師弟子一時左行向東北日宫三拜長跪言曰同法某甲九祖父母逮及甲身受生所行罪結難稱死魂殃對流曳長夜九幽之中魂受考撻諸痛備嬰長淪萬劫終天無解今故燒香歸命日君夫人童子日中諸神仙乞丐原赦所行罪負上觸天光生死殃對㧞度九祖囚徒死魂開出光明上昇天堂衣食自然甲身得道上與日君同光自然畢叩頭搏頰各三十過止次師弟子一時左行向西南月宫七拜長跪言曰同法(某)甲九祖父母逮及甲身受生所行罪

**白话解读**

**《無上祕要》白话解读**

**（上文续）** 三界玉清玄都的神仙玉女，各执𨻩剑斩断罪根，为诸天传达信命，下降三界，携命使者校录诸天科目，注度死魂。

某（指当事人）鸣钟召灵，存念发愿，宣读科仪，使人各得度限。

次，师弟子仰卧，背面顺起，先叩齿……

**乙卯日**：阳泽曲水，三日舞乐。

**丙辰日**：金扃地府，遁百足之昆，五鬼辟除，魔鬼降伏。

**丁巳日**：百鬼断名，水火灾消。

**戊申日**：毒气消灭，道炁降临。

**己酉日**：冻炁还寒，旱风不起。

**庚戌日**：神道不侵，日月常天，妖邪破灭。

**辛亥日**：地炁上升，五谷丰登，五毒自死。

**壬子日**：五稼茂盛。

**癸丑日**：天炁下降。

**甲寅日**：属瘟疫。

**下文**

荫茂，日月不飞，妖氛不起，风火不起，地不天暮，热炁不行，寒暑适度，风调雨顺。

**三八节日**

日期功效**甲子**炁界**丙子**降精**戊子**开明**庚子**炼精炼神**壬子**五方五帝司命校录**庚辰日**灵宝无量度人，死亡魂开出，光耀日月，扶病者起行轻健，身中万炁而自实**己酉**九幽开度**辛亥**万炁回春**癸丑**丰年遂熟**甲寅**群生普济**丙辰**风伯折轴**戊午**雷霆不作**庚申**妖精自伏**壬戌**众罪消除

**节日选用**

- **春分**：阳开万炁，热炁不行，禁绝忧愁
- **夏至**：万炁茂盛，地炁上升，万炁和风高远
- **秋分**：五谷丰实，五毒自死
- **冬至**：炁溯阴伏，万物封藏

**天会日**

日期功效**甲子**就天会日：五脏炁和，五炁茂盛，五衰消除**丙子**五帝降精，五方炁降，五脏炁和**戊子**开通百关，五脏炁和，万病消除**庚子**炼精炼神**壬子**五方五帝校录

节日诀与上文相同，不得虚妄。

**甲子日**：右转三十六匝，叩齿三十六，左转三十六匝，钩交三十六，以过。

**丙子日**：右转三十六匝，叩齿三十六，左转三十六匝，纳炁左玄宫三过，右玄宫三过，中央玉童上宫三过，以过。

**戊子日**：以龙爪印左玄宫九过，利龙爪印右玄宫九过，中央玉童上宫九过，以过。

**说明**：文中“炁”为道教气之专字；“三八节”“天会日”为择日修炼与行仪之日；𨻩剑、玉童上宫、左玄宫、右玄宫等为道教科仪中的法器与身中穴位名。

結難稱死魂殃對流曳長夜九幽之中魂受考撻諸痛備嬰長淪萬劫終天无解今故燒香歸命月中夫人圓光玉女月宫諸神仙乞丐原赦所行罪負上觸天光生死殃對㧞度九祖囚徒死魂開出光明上昇天堂衣食自然甲身得道上與夫人同光自然畢叩頭搏頰各七十過次師弟子一時左行向北九拜謝諸天星宿長跪言曰同法某甲九祖父母逮及甲身受生所行罪結難稱死魂殃對流曳長夜九幽之中魂受考撻諸痛備嬰長淪萬劫終天无解今故燒香歸命諸天星宿璇璣玉衡周天三百六十五度星中大神星中夫人星中諸神仙乞丐原赦所行罪負上觸天光生死殃對㧞度九祖囚徒死魂開出光明上昇天堂衣食自然甲身得道上與星宿同明自然畢叩頭搏頰各三百六十五過謝五嶽次師弟子一時左行向東嶽再拜長跪言曰同法某甲九祖父母生存所行元惡醜逆觸犯東嶽泰山神仙靈官罪結九幽謫役東嶽幽執泰山地獄之中魂充考楚萬痛備嬰長淪萬劫終天无解今故燒香歸命東嶽泰山神仙諸靈官乞丐原赦所行罪負上解東嶽元惡之罪放赦囚徒身出光明上昇天堂衣食自然甲身得道與青帝合眞畢叩頭搏頰各二十過次師弟子一時左行向南嶽再拜長跪言曰

**白话解读**

这段经文是道教忏悔仪式中的祈祷文，内容如下：

**[向月中诸神祈祷]**

祖先及自身所犯之罪，导致亡魂遭受灾殃，被拖入长夜九幽之中，魂魄受尽拷打，诸般痛苦缠身，永沦万劫，终天无解。今故烧香，归命：

月中夫人、圆光玉女、月宫诸神仙，乞求原赦所行罪负，上触天光，解除生死灾殃，超度九祖，开释囚徒死魂，使其光明而出，上升天堂，衣食自然，甲身得道，上与夫人同光自然。

（仪式完毕）叩头、搏颊各七十遍。

**[向诸天星宿祈祷]**

次，师弟子一时左行向北，九拜，谢诸天星宿，长跪言曰：

同法某甲九祖父母，逮及甲身受生所行罪结，难称死魂殃对，流曳长夜九幽之中，魂受考撻，诸痛备婴，长沦万劫，终天无解。今故烧香，归命：

诸天星宿、璇玑玉衡、周天三百六十五度星中大神、星中夫人、星中诸神仙，乞求原赦所行罪负，上触天光，生死殃对，超度九祖，囚徒死魂开出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，上与星宿同明自然。

（仪式完毕）叩头、搏颊各三百六十五遍。

**[谢五岳]**

次，师弟子一时左行，向东岳再拜，长跪言曰：

同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯东岳泰山神仙灵官，罪结九幽，谪役东岳，幽执泰山地狱之中，魂充考楚，万痛备婴，长沦万劫，终天无解。今故烧香，归命：

东岳泰山神仙诸灵官，乞求原赦所行罪负，上解东岳元恶之罪，放赦囚徒，身出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与青帝合真。

（仪式完毕）叩头、搏颊各二十遍。

次，师弟子一时左行，向南岳再拜，长跪言曰：

（向南岳的祈祷文，格式与东岳相同）

**说明：**

- "九祖"指九代祖先
- "九幽"指地狱最深处
- "叩头搏颊"是忏悔仪式中的身体动作
- "璇玑玉衡"是古代天文仪器，此处指北斗七星等星宿
- "五岳"即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山

同法某甲九祖父母生存所行元惡醜逆觸犯南嶽霍山神仙諸靈官罪結九幽謫役南嶽幽執霍山地獄之中魂充考楚萬痛備嬰長淪萬劫終天无解今故燒香歸命南嶽霍山神仙諸靈官乞丐原赦所行罪負上觸南嶽元惡之罪放赦囚徒身出光明上昇天堂衣食自然甲身得道與赤帝合眞畢叩頭搏頰各二十過次師弟子一時左行向西嶽再拜長跪言曰同法(某)甲九祖父母生存所行元惡醜逆觸犯西嶽華山神仙諸靈官罪結九幽謫役西嶽幽執華山地獄之中魂充考楚萬痛備嬰長淪萬劫終天无解今故燒香歸命西嶽華山神仙諸靈官乞丐原赦所行罪負上觸西嶽元惡之罪放赦囚徒身出光明上昇天堂衣食自然甲身得道與白帝合眞畢叩頭搏頰各二十過次師弟子一時左行向北嶽再拜長跪言曰同法(某)甲九祖父母生存所行元惡醜逆觸犯北嶽恒山神仙諸靈官罪結九幽謫役北嶽幽執恒山地獄之中魂充考楚萬痛備嬰長淪萬劫終天無解今故燒香歸命北嶽恒山神仙諸靈官乞丐原赦所行罪負上觸北嶽元惡之罪放赦囚徒身出光明上昇天堂衣食自然甲身得道與黑帝同眞畢叩頭搏頰各二十過次師弟子一時左行向西南中嶽再拜長跪言曰

**白话解读**

同法（共同修道的人）某甲（仪式中代指某位当事人）的九代祖先和父母，在世时曾犯下极大的罪恶，违逆触犯了南岳霍山神仙及诸位灵官（道教神界中的职司神）。因此，他们的罪被登记在九幽（幽冥深处），罚去服役，被拘禁在南岳幽冥的霍山地狱中；魂魄在那里遭受拷问和楚痛，承受种种苦难，长久沉沦万劫，永无解脱。

如今，仪式中的人焚香归命，向南岳霍山的神仙与诸位灵官祈求宽恕，赦免祖先所犯的罪过，赦免他们触犯南岳所造下的重罪，释放囚徒，使他们脱离幽暗、获得光明，升入天堂，衣食自然具足；并祈愿某甲本人得道，与赤帝（道教所尊奉的南方天帝）合真。说完后，叩头并拍击面颊，各二十次。

接着，师徒一同向左转，面向西岳，行两次礼，然后长跪说道：

同法某甲的九代祖先和父母，在世时曾犯下极大的罪恶，违逆触犯了西岳华山的神仙与诸位灵官。因此，他们的罪被登记在九幽，罚去服役，被拘禁在西岳幽冥的华山地狱中；魂魄在那里遭受拷问和楚痛，承受种种苦难，长久沉沦万劫，永无解脱。

如今，仪式中的人焚香归命，向西岳华山的神仙与诸位灵官祈求宽恕，赦免祖先所犯的罪过，赦免他们触犯西岳所造下的重罪，释放囚徒，使他们脱离幽暗、获得光明，升入天堂，衣食自然具足；并祈愿某甲本人得道，与白帝（道教所尊奉的西方天帝）合真。说完后，叩头并拍击面颊，各二十次。

接着，师徒一同向左转，面向北岳，行两次礼，然后长跪说道：

同法某甲的九代祖先和父母，在世时曾犯下极大的罪恶，违逆触犯了北岳恒山的神仙与诸位灵官。因此，他们的罪被登记在九幽，罚去服役，被拘禁在北岳幽冥的恒山地狱中；魂魄在那里遭受拷问和楚痛，承受种种苦难，长久沉沦万劫，永无解脱。

如今，仪式中的人焚香归命，向北岳恒山的神仙与诸位灵官祈求宽恕，赦免祖先所犯的罪过，赦免他们触犯北岳所造下的重罪，释放囚徒，使他们脱离幽暗、获得光明，升入天堂，衣食自然具足；并祈愿某甲本人得道，与黑帝（道教所尊奉的北方天帝）同真。说完后，叩头并拍击面颊，各二十次。

接着，师徒一同向左转，面向西南方的中岳，行两次礼，然后长跪说道。

同法(某)甲九祖父母生存所行无惡醜逆觸犯中嶽嵩山神仙諸靈官罪結九幽謫役中嶽幽執嵩山地獄之中魂充考楚萬痛備嬰長淪萬劫終天无解今故燒香歸命中嶽嵩山神仙諸靈官乞丐原赦所行罪負上觸中嶽元惡之罪放赦囚徒身出光明上昇天堂衣食自然甲身得道與黄帝合眞畢叩頭搏頰各二十過謝水官次師弟子一時左行向北方十二拜謝水官長跪言曰同法某甲九祖父母生存所行元惡醜逆觸犯三河四海九江水帝十二河源河伯河侯河掾水府諸靈官罪結九幽謫役水官畢塞長源幽執寒夜魂魄苦痛塗炭備嬰長淪萬劫終天无解今故燒香歸命水府三河四海九江水帝十二河源河伯河侯河掾水府諸靈官乞丐原赦所行罪負觸犯水官元惡之罪乞放囚徒得離寒鄕長河之責削除簡録身入光明上昇天堂衣食自然甲身得道與水官合眞畢叩頭搏頰各一百二十過謝三寳次師弟子一時起向北又三拜謝三寳神經符圖長跪言曰同法(某)甲九祖父母前生今世生死所行重罪惡過諸所爲罪積世結因纏綿不解今故燒香歸命太上无極至眞三十六部尊經寳符侍經金童玉女乞丐原赦生死所犯願以此功德㧞度九祖罪魂得去三徒五苦之中刀山劒樹

**白话解读**

本文出自道教忏悔科仪，记述法师与弟子向中岳嵩山、水府诸神及三宝谢罪、乞赦的仪轨文。

**同法（某）甲九祖父母**在世时所行，凡无恶丑逆触之事，（若有）则触犯**中岳嵩山神仙诸灵官**之罪，罪结九幽，谪役中岳，幽执于**嵩山地狱**之中，魂受考楚，万痛备婴，长沦万劫，终天无解。今故烧香归命**中岳嵩山神仙诸灵官**，乞丐原赦所行罪负，上触中岳元恶之罪，放赦囚徒，身出光明，上昇天堂，衣食自然，（某）甲身得道，与**黄帝**合真毕。叩头搏颊各二十过。

**谢水官**

次，师弟子一时左行，向北方十二拜，谢水官。长跪言曰：

同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯**三河四海九江水帝**、**十二河源**、**河伯河侯河掾**及**水府诸灵官**之罪，罪结九幽，谪役水官，毕塞长源，幽执寒夜，魂魄苦痛涂炭，备婴长沦万劫，终天无解。今故烧香归命**水府三河四海九江水帝、十二河源河伯河侯河掾水府诸灵官**，乞丐原赦所行罪负，触犯水官元恶之罪，乞放囚徒得离寒乡长河之责，削除简录，身入光明，上昇天堂，衣食自然，甲身得道，与水官合真毕。叩头搏颊各一百二十过。

**谢三宝**

次，师弟子一时起，向北又三拜，谢**三宝**（道、经、师及所传经符）、**神经符图**。长跪言曰：

同法（某）甲九祖父母前生今世、生死所行重罪恶过，诸所为罪积世结，因缠绵不解。今故烧香归命**太上无极至真三十六部尊经宝符**、**侍经金童玉女**，乞丐原赦生死所犯，愿以此功德超度九祖罪魂，得去三徒五苦之中、刀山剑树（地狱刑苦）。

長河寒庭身出幽夜得入光明上昇天堂衣食自然甲身得道與眞合同畢叩頭搏頰各三百六十過畢師弟子一時左行繞香一周還西面向東存思祝曰香官使者左右龍虎君捧香驛龍騎吏當令臣等齋所生自然金液丹精芝英百靈交會在此香火之前令(臣)等得道遂獲神仙舉家萬福天下受恩十方金童玉女侍衛香煙傳(臣)所啓徑御无極太上大道御前下元黄籙簡文靈仙品曰㧞度罪根威儀申謝都畢當依玉訣投金龍一枚丹書玉札青絲纏之以關靈仙五帝昇度之信封於絶巖之中一依舊法下元黄籙簡文靈仙品曰關五帝威儀畢當丹書玉札一枚金龍一枚青絲纏石沈之三江以關水帝昇度之信一依玉訣舊文

右岀洞玄黄籙簡文无上祕要卷之

**白话解读**

**《無上祕要》卷五十四（节选）白话解读**

（观想或念诵时）仿佛从“长河寒庭”的幽暗中脱身，步入光明，上升天堂；衣食自然而有，身与道合，与真相应。礼毕，叩头、以手拍颊，各做三百六十次。

礼毕后，师徒一同向左绕行香炉一周，回到原位：面朝东方（站位在西侧）。心中存想，并祝曰：

“香官使者、左右龙虎君、捧香驿龙骑吏：愿令我等斋戒之人，感得自然金液、丹精、芝英，百灵交会于此香火之前，令我等得道成仙，全家万福，天下蒙恩。十方金童玉女侍卫香烟，传我启奏，直达无极太上大道御前。”

**下元黄籙简文·灵仙品**说：超度罪根、申谢等威仪都做完后，应按玉诀投一枚金龙：用丹砂写在玉札上，以青丝缠裹，作为关告灵仙、五帝升度的信物，封藏于绝壁岩穴之中，一切照旧法办理。

**下元黄籙简文·灵仙品**又说：关告五帝的威仪做完后，应丹书玉札一枚、配金龙一枚，青丝缠石，沉入三江，作为关告水帝、升度之信，亦依玉诀旧文。

以上条文出自**洞玄黄籙简文**。

**说明（便于读经文）：**

“长河寒庭”是道教斋醮、度亡观想中的冥府境名；“下元黄籙”属道教斋法文书体系；“金龙”“玉札”“关五帝”“沉三江”等，是向天、地、水府及五帝呈递升度文牒的仪式做法；“威仪”即科仪步骤；“存思”指心中观想神明形貌与境界。

五十四

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/45/