--- title: "《無上祕要》卷63 原文及白话解读 — 道藏·太平部" url: "https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-28" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 7 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 7 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《無上祕要》卷63，据 Kanripo KR5e0040（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《無上祕要》卷63 太平部 · 卷 63 / 67 · 3,069 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-28 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 7 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 7 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0040）](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5e0040`](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1138` - **部类**：太平部（本站分类） - **卷数**：67 卷，约 270,940 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，25—1 一百卷（存六十八卷） 太平部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0040）](https://github.com/kanripo/KR5e0040)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《無上祕要》卷63，据 Kanripo KR5e0040（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/index.md](https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 63 / 67 无上祕要卷之九十六孔五 玉清品上玉清高桃厲冲龍羅天觀靈無晨隱書金玄内文九老仙都所佩行神仙之道當以赤書白版上置西方以滅西方白帝大魔王官屬招致西方仙官行之十二年則白景素靈七聖金靈君降形兆身役使仙官取自然靈藥又以朱書白繒佩身行來西方福堂淵盛行之世界大魔王束帶稽首禮迎仙官侍衛入西嶽則致素雲羽蓋十二年飛行玉清宫玉清碧落空歌餘黎天總晨九極隱書金玄内文玉清高元君所佩行神仙之道當以墨書丹版上置南方以滅南方赤帝大魔王官屬招致南方仙官行之一十八年則洞陽丹靈真景君降形於兆身役使仙官取自然靈藥又以墨書絳文佩身行之南方宛利城境棄賢之世界則大魔王束帶稽首禮迎仙官侍衛入南嶽則得南極寳書致丹雲羽盖一十八年飛行玉清宫玉清𨚧摩坦婁于翳天沓曜旋根隱書金玄内文九天真王所受行神仙之道當以黃書墨版上置北方以滅北方大魔王官屬招致北方仙官十五年則致北極玄上玉真君授兆高上寳書役使仙官五十人又以黄書皂文佩身行之北方鬱亶野清靜之世界則萬靈束帶魔王稽首禮迎仙官侍衛入北嶽則致玄雲羽蓋飛行玉清宫玉清扶刀蓋華浮羅天玄景晨平隱書金玄 **白话解读** **《无上秘要》卷九十六·孔五** **玉清品（上）** **玉清高桃厉冲龙罗天观灵无晨隐书** 此经为金玄内文，九老仙都所佩，用以行神仙之道。修行时须以赤笔书于白版之上，将版安置西方，以降伏西方白帝大魔王及其官属，并招致西方仙官。修行满十二年，白景素灵七圣金灵君会降形于身，役使仙官，取自然灵药。又以朱笔书于白缯（白丝帛）佩于身，行于西方福堂渊盛之世界，大魔王会束带稽首迎请，仙官侍卫；入西岳则得素云羽盖。满十二年可飞升玉清宫。 **玉清碧落空歌余黎天总晨九极隐书** 金玄内文，玉清高元君所佩，行神仙之道。以墨笔书于丹版（朱色版），置南方，以灭南方赤帝大魔王官属，招致南方仙官。修行满一十八年，洞阳丹灵真景君降形于兆身，役使仙官取自然灵药。又以墨笔书于绛文（深红帛）佩身，行于南方宛利城境、弃贤之世界，大魔王束带稽首礼迎，仙官侍卫；入南岳则得南极宝书、丹云羽盖。一十八年后飞升玉清宫。 **玉清𨚧摩坦娄于翳天沓曜旋根隐书** 金玄内文，九天真王所受，行神仙之道。以黄笔书于墨版，置北方，以灭北方大魔王官属，招致北方仙官。满十五年，北极玄上玉真君授兆高上宝书，役使仙官五十人。又以黄笔书于皂文（黑帛）佩身，行于北方郁單野、清静之世界，万灵束带、魔王稽首礼迎，仙官侍卫；入北岳则得玄云羽盖，飞升玉清宫。 **玉清扶刀盖华浮罗天玄景晨平隐书** （本段在所提供原文中止于标题，具体仪轨若卷中有续文，需对照全卷。） **说明：** 各条结构相近：佩隐书、按方位书写安置、年限、降真、取灵药、佩符入方域与岳，终赴玉清宫。方位与五帝、岳庙对应，为道教存思、告盟一类修行叙述。 内文太素三元君受之於元始天王行神仙之道當以紫筆書黃版上置西北方以滅皓帝大魔王官屬招致西方福德之野延賢世界仙官十二年則致上宫玉女降兆寢房授兆神真之道又紫筆書黄文上佩身行之西北延賢世界則萬靈束帶魔王稽首禮迎得乘飛雲羽蓋遊行玉清宫玉清具渭耶渠初默天合暉晨命隱書金玄内文扶桑太帝受之於太霄真王行神仙之道當以黄筆書蒼版上置東南方以滅旻帝大魔王官屬招致東南元福田用賢世界旻帝仙官十五年則致玉女二十人給兆驅使取自然靈藥又以黃書緑文上佩身行之用賢世界則萬靈束帶魔王稽首禮迎得乘緑雲羽蓋飛行玉清宫玉清冲容育鬱敵沙天齊暉晨玄隱書金玄内文西王母受之於北極皇上先生行神仙之道當以青書紫版上置東北以滅蒼帝大魔王官屬招致東北方福集都長安世界蒼帝仙官十年則致仙童十八人給兆驅使取自然靈藥高上飛玄羽章又以青書生紫紋上佩身行之東北長安世界則萬靈束帶魔王稽首禮迎得乘紫雲羽蓋飛行玉清官 右出洞真高上金玄羽章隱書 陽臺靈生玉符諸行道求仙思神念眞謝罪解過上希陽臺真人仙官玉女原赦之恩當以立冬之日墨筆書文北向服之七枚則仙官玉女書名仙 **白话解读** **白话解读** **内文太素三元君**从**元始天王**处受得此法。欲行神仙之道，当以**紫笔**书于**黄版**上，置于**西北方**，以降伏**皓帝大魔王**及其官属；可招致**西方福德之野**、**延贤世界**的仙官。满**十二年**，则上宫玉女降于寝房，授以**兆神真之道**。又以紫笔书黄文于上，佩身而行于西北**延贤世界**，则万灵束带、魔王稽首礼迎，得以乘**飞云羽盖**游**玉清宫**。 **玉清具渭耶渠初默天**、**合晖晨命**所传**隐书金玄内文**：**扶桑太帝**从**太霄真王**处受得。行神仙之道，当以**黄笔**书于**苍版**上，置于**东南方**，以降伏**旻帝大魔王**及其官属；可招致**东南元福田**、**用贤世界**的**旻帝仙官**。满**十五年**，则玉女二十人供兆驱使，取**自然灵药**。又以黄书**绿文**于上，佩身而行于**用贤世界**，则万灵束带、魔王稽首礼迎，得以乘**绿云羽盖**飞行**玉清宫**。 **玉清冲容育郁敌沙天**、**齐晖晨玄**所传**隐书金玄内文**：**西王母**从**北极皇上先生**处受得。行神仙之道，当以**青书**于**紫版**上，置于**东北**，以降伏**苍帝大魔王**及其官属；可招致**东北方福集都**、**长安世界**的**苍帝仙官**。满**十年**，则仙童十八人供兆驱使，取**自然灵药**、**高上飞玄羽章**。又以青书于**生紫纹**上，佩身而行于东北**长安世界**，则万灵束带、魔王稽首礼迎，得以乘**紫云羽盖**飞行**玉清宫**。 （以上）出自《洞真高上金玄羽章隐书》。 **阳台灵生玉符** 修道求仙、思神念真、谢罪解过，上希**阳台真人**、仙官玉女赦罪之恩者，当以**立冬之日**，用**墨笔**书文，**北向**服之**七枚**，则仙官玉女书名仙籍。 **说明**：文中“版”多指书写用的板；“兆”指受法之人或应验；“佩身”即佩带身上；“万灵束带、魔王稽首”是道教仪轨里鬼神恭敬、降伏的套语；各天名、帝名、世界名均为道教天界、方位与职司的专名，译时尽量保留原称，便于对照原文。 簿列字金簡修行八年勿失一節真人給玉童八人思真感會真人降形致七景之輿飛行玉清 洞真九赤斑符東嶽太山君常以春分之日列奏真仙已得道及始學之人名録上言高上帝君録校玄名修飛仙之道當以其日日出之時沐浴齋戒燒香入室東向思東嶽太山君姓玄丘諱目陸頭建三寳九光夜冠衣青羽章裙披衣九色斑裘帶上皇命神之符乘青雲飛輿九色蒼龍從十二仙官手把五芝東北而迴上登無崖之上玉清之天徘徊玄虛之内青雲之中當叩齒九通心言今日上節八願開新願迴神曲蓋來降我間納我所求奏我所陳得上玉札位係紫篇道君迴映我獲上仙畢思太山君乘雲輿下降青氣鬱鬱覆滿一室君處青氣之中手執青簡注上我名於青簡之篇微咒曰玉真徘徊焕明東方乘龍駕輿飛行太空迴靈曲映下降我房青陽告始上願開通納我所陳削過記功刻名青簡列奏高皇西龜結録東華勒方五靈輔翼八帝齊光驅甲御乙出木入商六丁侍衛玉女扶將攝山召海命制蛟龍嘯風興雨靡不立躬天魔伏試萬靈敬從變景化形上昇玉宫年享太山永保無窮畢仰嚥九氣止修之九年則太山君見形於兆前降於青氣之雲給神童九人致自然神芝能知東方萬里之事一十八年則致龍 **白话解读** **《無上祕要》白话解读** **（上段·修行与降临）** 把姓名登记在金简簿册上，按法修持满八年，不可缺漏一次功课。真人会派遣八名玉童；心念专一、与道相应时，真人会下降显形，送来“七景之舆”（七色光华的车驾），升入玉清天中飞行。 **洞真九赤斑符** 东岳泰山神君（东岳大帝）常在春分那天，把已得道与初学之人的名录奏报上天。修习飞仙之道的人，应在春分当日日出时分：沐浴、斋戒，入室焚香，面向东方，观想东岳太山君——姓玄丘，讳目陆——头戴“三宝九光夜冠”，着青羽纹裙，外披九色斑裘，腰系上皇命神符，乘青云飞舆，九色苍龙牵引，十二仙官随从，手执五芝，自东北回转，上登无崖之上、玉清之天，在玄虚与青云中徘徊。 此时当叩齿九通，心中默念：今日为上节，发八愿、开新愿，请神回光曲盖降临我室，纳我所求，奏我所陈，得上玉札、名系紫篇，道君回映，使我获上仙之位。 观想太山君乘云舆下降，青气郁郁布满一室。君立于青气中，手执青简，将我的名字注于青简之篇。再诵微咒： > 玉真徘徊，焕明东方；乘龙驾舆，飞行太空。回灵曲映，下降我房；青阳告始，上愿开通。纳我所陈，削过记功，刻名青简，列奏高皇。西龟结录，东华勒方；五灵辅翼，八帝齐光。驱甲御乙，出木入商；六丁侍卫，玉女扶将。摄山召海，命制蛟龙；啸风兴雨，靡不立躬。天魔伏试，万灵敬从；变景化形，上昇玉宫。年享太山，永保无穷。 念毕，仰首咽气九次而止。 **修持效验** 依此法修满九年，太山君可于兆前（梦兆、感应之境）显形，自青气云中降临，赐神童九人，并致自然神芝，能知东方万里之事。修满一十八年，可致龙驾降临。 **说明（便于读经）** - **玉清**：道教三清境之一，象征最高天界。 - **斋戒、叩齿**：净身禁荤与存思前常见的准备与收神动作。 - **思真感会**：以心念专一与神灵、大道相感相应。 - **紫篇、玉札**：上天记名、赐籍的仙官文书意象。 - 文中服饰、舆驾、咒文属科仪存想用语，重在按节、按方位、按观想次第修持，而非现代字面直解。 興乘空飛行上昇玉清南嶽衡山君常以夏至之日列奏眞仙已得道及始學之人名録上言高上帝君録校玄名區别功過修飛仙之道當以其日中之時沐浴齋淨入室燒香南向思南嶽𢖍山君姓爛諱洋光頭建八朗寳光玉冠衣赤錦飛裙披神光緋文之裘帶封靈制魔之章乘赤霞飛輪從南嶽仙官十二人悉乘飛鳳手把神芝東南而迴上登無崖之上玉清之天徘徊空虛之内赤雲之中當叩齒三通心言今日上吉之日良晨應真玄願普降玄天納新願乞道君值迴上仙飛輪羽蓋下降我身名言上清東華結篇畢思衡山君乘赤霞飛輪下降兆房赤氣鬱鬱覆滿一室君在赤氣之中手執赤簡注上我名於赤簡之篇微咒曰朱陽乘晨徘徊九霄丹輿飛蓋洞焕霞寥曲迴下映監我心翹上願所陳莫不感幽仰披靈𢖍形與神交書名丹臺結字南瑶六丙翼真乘丁入飈攝山封海命制萬妖千精伏竄群魔皆消南嶽既掌三元來招降致朱軿昇入皇朝二景齊靈後天而彫畢仰嚥三氣止修之九年則衡山君授兆寳書給仙官八人降致神芝奇異之物能知南方萬里之事行之十八年則致赤雲之輪飛行太空上昇玉清西嶽華山君常以秋分之日列奏真仙已得道及始學之人名録上言高上帝君録校玄 **白话解读** **《無上祕要》白话解读** **南岳衡山君（夏至）** **乘虚飞升玉清** 南岳衡山君常在**夏至**这天，把已得道与初学者的名录呈报上天，由**高上帝君**校勘玄名、区分功过。 修习飞仙之道者，宜在**当日正午**：沐浴斋戒，入室焚香，面向南方，观想南岳衡山君：姓爛，名洋，光头上戴八朗宝光玉冠，穿赤锦飞裙、神光绯文裘，佩封灵制魔之章，乘赤霞飞轮；南岳仙官十二人皆乘飞凤、手执神芝，自东南回转向上升入**无涯之上、玉清之天**，徘徊于虚空赤云之中。 此时当叩齿三通，心中默念：今日上吉良辰，愿真圣普降、玄天纳愿，乞道君值回，上仙飞轮羽盖下降我身——言毕即思**上清东华结篇**。 观想衡山君乘赤霞飞轮下降入室，赤气郁郁满室，君在赤气中手执赤简，将己名注于赤简。然后微咒： > 朱阳乘晨，徘徊九霄；丹舆飞盖，洞焕霞寥。曲回下映，监我心翘；上愿所陈，莫不感幽。仰披灵𢖍，形与神交；书名丹台，结字南瑶。六丙翼真，乘丁入飇；摄山封海，命制万妖，千精伏窜，群魔皆消。南岳既掌三元，来招降致；朱軿升入皇朝，二景齐灵，后天而彫。 咒毕仰咽三气而止。 **修持九年**：衡山君授兆宝书，遣仙官八人降赐神芝等异物，能知南方万里之事。 **修持十八年**：可致赤云之轮，飞行太空，上升玉清。 **西岳华山君（秋分）** 西岳华山君常在**秋分**这天，列奏真仙、得道者与初学之人名录，上呈高上帝君录校玄名——（下文与衡山段结构相应，仪式时令为秋分，面向与观想西岳华山君，修持年限与效验亦与南岳条相仿。） **说明（专有名词）：** - **玉清**：道教三清境之一，最高天界。 - **山君**：五岳等名山的守护神，司奏报、录名。 - **叩齿三通**：修炼中叩击牙齿以集神、通气的仪轨。 - **微咒**：简短秘咒，配合观想与咽气。 - **三元**：天、地、人三才，或上元、中元、下元之总称；南岳条称「掌三元」即与此相关。 名區别功過修飛仙之道當以其日哺時沐浴齋戒入室燒香西向思華山君姓浩丘諱元倉頭建六元通神飛冠衣白錦飛裙披素錦之裘帶交靈素綬乘素霞飛輪從西嶽仙官十二人悉乘十二白虎手把七色華旛西南而迴上登無崖上清之天徘徊空虛之内白雲之中當叩齒七通心言我願飛仙上昇上清飛入華嶽與帝同靈乞丐道君降我真形爲我致仙書我玄名畢思華山君乘白霞飛輪下降兆房白氣奕奕覆滿一室君在白氣之中手執白簡注上我名於白簡之篇微咒曰金門焕明白雲峩峩四會交真八氣結羅上告玉晨帝靈昇霞迴神下降曲眄我家記我白簡書名西華七真部仙制御群魔上承皇威攝山命河興雲降雨龍輪立過運我飛虛上造靈阿所願立至所剪立摧千變萬化洞明玄霞畢仰嚥七氣止修之九年則華山君爲兆致神仙之藥給仙童七人九年能知西方萬里之事吉凶之兆行之十八年致白雲之輪飛行太空上昇玉清之宫中嶽嵩高山君常以三月六月九月十二月戊辰戊戌己未己丑之日列奏真仙己得道及始學之人名録上言高上帝君録校玄名區别功過修飛仙之道當以其日日中後沐浴齋戒入室燒香向四季思中嶽君姓角諱普生頭建中元黃晨玉冠衣黃錦飛裙披玄 **白话解读** **白话解读** **（华山君相关）** 修习飞仙之道，须在该日「哺时」（傍晚申时前后）沐浴、斋戒，入室焚香，面向西方，观想**华山君**：姓浩，名丘元，头戴六元通神飞冠，着白锦飞裙，披素锦裘，系交灵素绶，乘素霞飞轮；十二位西岳仙官各乘十二白虎，手执七色华幡，自西南回转，升上无崖上清之天，在虚空与白云中徘徊。 此时当叩齿七通，心中默念：愿飞仙上升上清，飞入华岳，与帝同灵；乞求道君降我真形，为我致仙书、书我玄名。观想完毕，华山君乘白霞飞轮下降入室，白气奕奕满室；君在白气中，手执白简，将己名注于白简之上。 **微咒曰：** 金门焕明，白云峨峨；四会交真，八气结罗。上告玉晨，帝灵昇霞；迴神下降，曲眄我家，记我白简书名。西华七真部仙，制御群魔；上承皇威，摄山命河，兴云降雨。龙轮立过，运我飞虚，上造灵阿，所愿立至，所剪立摧。千变万化，洞明玄霞。——毕。 仰咽七气而止。修满九年，华山君为兆致神仙之药，并给仙童七人；九年能知西方万里吉凶之兆。修满十八年，可得白云之轮，飞游太空，上升玉清之宫。 **（中岳嵩高山君相关）** **中岳嵩高山君**常在三月、六月、九月、十二月中，逢戊辰、戊戌、己未、己丑之日，列奏已得道及初学之人的名录，上奏高上帝君，录校玄名、区分功过。 修飞仙之道，须在该日「日中后」（午时过后）沐浴、斋戒，入室焚香，面向四季方位（中岳居中，思其君），观想**中岳君**：姓角，名普生，头戴中元黄晨玉冠，衣黄锦飞裙（下文服饰与华山段类似，依经文接续观想与仪轨）。 （经文此段在“衣黄锦飞裙”之后与华山段结构相类，含叩齿、心誓、君下降注名、咽气、年限效验等；若全本尚有咒文与“修之九年”“十八年”等句，格式与华山君条相同，只是所应中岳、方位与效验略异。） **说明（便于读经，非经文原文）：** - **华山君 / 中岳君**：西岳华山、中岳嵩山的山神化仙真，在道教秘要中司录名、降真、赐药。 - **斋戒、入室、烧香、叩齿、咽气**：净身禁欲、入静室、焚香、叩齿通神、吞咽存想之气的常式。 - **白简**：象征天曹记名之简册；注名即“书玄名”，与飞升、成仙名录相应。 - **九年、十八年**：秘修常用的年数关，分别对应知兆、得药、乘轮上升等不同阶次。 黄文裘帶黃神中皇之章乘黄霞飛輪從中嶽仙官十二人悉乘飛驎手把玄黄十二節麾西南而迴上登無崖之上玉清之宫徘徊空虛之中黄雲之内叩齒十二通當心言天垂上願我享其恩念虛降靈思微致仙中嶽之君結我同軒使我飛行昇到金門畢思嵩高山君乘黃霞飛輪下降兆房黃氣之中勃勃覆滿一室君在黄氣之中手執黄簡注上我名於黄簡之篇㣲祝曰皇靈中玄道翳紫天三合成一結虛而仙學録保篇固命度年尅名東華記仙中秦五靈監映使我道鮮出虛入微洞徹九玄身生水火變景億千乘空步虛飛行無間畢仰嚥十二氣修之九年則與中嶽君對面共言爲兆降致黄龍飛輿給以仙官取自然之物以與兆身行之十八年道成飛仙上昇玉清 右出洞真八道玉景隱經 金書秘字三元九真陽符上監天魂精秘音内諱玉佩始陽之符則上監天始陽之氣主上丹田下真内神青書白素佩身又書白紙本命八節日服之内思丹田中真三年則覩真形九天丞相書名九天之録得見九天父母帝君降形八景同飛上昇玉清兜術天魂精秘音内諱玉佩太陽之符則兜術天太陽之氣主洞陽宫上真内神朱書白素佩身又書白紙本命八節日服之内思洞陽上真三年不闕則覩五頭一身真形内神 **白话解读** **《無上祕要》白话解读** **（一）中岳降真、修行次第（出《洞真八道玉景隐经》）** 黄文裘带、黄神中皇之章，乘黄霞飞轮，由中岳仙官十二人同行——皆乘飞麟，手执玄黄十二节麾，自西南回转，上登无崖之上的玉清宫，在空虚之中、黄云之内徘徊。 叩齿十二通，当心默念：天垂上愿，使我享其恩；念虚降灵，思微致仙。中岳之君结我同轩，使我飞行升到金门。 念毕，思嵩高山君乘黄霞飞轮下降，入兆房（修行者静室或内景所现之室）黄气之中，黄气勃勃覆满一室。君在黄气中，手执黄简，将修行者名姓注于黄简之篇，微微祝曰： 皇灵中玄，道翳紫天，三合成一，结虚而仙。学录保篇，固命度年，克名东华，记仙中秦。五灵监映，使我道鲜；出虚入微，洞彻九玄。身生水火，变景亿千，乘空步虚，飞行无间。 祝毕，仰咽十二气。修此九年，则与中岳君对面共言，为兆降致黄龙、飞舆，并赐仙官，取自然之物给与兆身。行之十八年，道成飞仙，上升玉清。 **（二）金书秘字、三元九真阳符** **上监天魂精秘音内讳、玉佩始阳之符** 此符对应上监天、始阳之气，主上丹田下真内神。以青书白素佩身；又书于白纸，于本命八节日服用。内思丹田中真，三年不阙，则睹真形，九天丞相书名九天之录，得见九天父母帝君降形，与八景同飞，上升玉清。 **兜术天魂精秘音内讳、玉佩太阳之符** 此符对应兜术天、太阳之气，主洞阳宫上真内神。以朱书白素佩身；又书于白纸，于本命八节日服用。内思洞阳上真，三年不阙，则睹五头一身之真形内神。 **说明（便于读经文）** 文中“叩齿”“咽气”“本命八节”“上丹田”“洞阳宫”“玉清”“八景”等，均属道教存思、符佩与升仙次第的惯用表述；具体行法须以全经及师传为准，此处仅作语意疏通。 九天書名南臺帝君下降寢房鍊魂制魄變景八神一十八年飛形九霄上昇玉清 右出洞真太極金書上經无上祕要卷之 **白话解读** **白话解读** 这段出自道藏《无上秘要》第九十六卷，大意如下： **九天书名**（天界典籍所记之名）为：南台帝君降临寝房，炼魂制魄，变景八神；经十八年，飞形九霄，上升玉清。 **右出洞真太极金书上经**——右即此说，典出《洞真太极金书上经》（洞真为道教经目之一类，太极金书上经为其部经典）。 **词句说明** 原文含义**南台帝君**道教尊神，常与南台、记功过、监察善恶相关，此处以帝君下降为修行瑞相。**寢房**寝房；在修炼语境里多指静室、卧修之所，非泛泛卧室。**鍊魂制魄**内炼术语：魂属阳、主神思，魄属阴、主形体；炼魂制魄即调和神魂与形魄，为存神炼形一类功夫。**變景八神**景象转变、八神显现或调摄；八神在科仪、内景中常指八种神灵或八种内景变化，此处与帝君下降、炼魂相连，属成就境界描述。**一十八年**十八年，表示长期修持方得此果，非必为字面年数，亦可为“一纪”类周期象征。**九霄、玉清**九霄指天上多层天界；玉清为三清境之一，属最高天界，上升玉清即证入上清道境。 整体是在说：依《洞真太极金书上经》所载，修行者得南台帝君降临静室，经炼魂制魄等行持，历时长久，终能神形飞升、上达玉清天界。属道教升真、证道类记述，宜与全书科仪、存思次第对照读，不宜单抽作世俗预言理解。 九十六 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5e0040/juan/63/