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title: "《孫真人備急千金要方》卷44 原文及白话解读 — 道藏·太平部"
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# 《孫真人備急千金要方》卷44

太平部 · 卷 44 / 93 · 7,816 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 16 段白话解读，均由 AI 逐段生成（GPT (Codex) 16 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0065）](https://github.com/kanripo/KR5e0065)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5e0065`](https://github.com/kanripo/KR5e0065)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1163`
- **部类**：太平部（本站分类）
- **卷数**：93 卷，约 561,746 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，26—1 九十三卷 太平部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0065）](https://github.com/kanripo/KR5e0065)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《孫真人備急千金要方》卷44，据 Kanripo KR5e0065（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0065/juan/44/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5e0065/juan/44/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 44 / 93

孫真人備急千金要方卷之四十四箴四

(宋朝奉郎守太常少卿充/祕閣校理林億等校正)

小腸腑方

風癲第五(論方/針灸法)論曰黄帝問曰人生而病癲疾者安所得之岐伯對曰此得之在腹中時其母數有所大驚也氣上而不下精氣并居故令子發爲癲疾病在諸陽脉且寒且熱諸分且寒且熱名曰狂刺之虚脉視分盡熱病已而止病癲初發歲一發不治月一發不治四五日一發名曰癲疾刺諸分其脉尤寒者以針補之病已止癲疾始生先不樂頭重直視舉目赤其作極已而煩心候之於顔取手太陽陽明太陰血變而已癲疾始發而反强因而脊痛候之足太陽陽明太陰手太陽血變而已癲疾始作而引口啼呼(甲乙作/喘悸)者候之手陽明太陽右强者攻其左左强者攻其右血變而止治癲疾者常與之居察其所當取之處病至視之有過者即寫之置其血於瓠壺之中至其發時血獨動矣不動灸窮骨二十壯窮骨者尾骶也骨癲疾者頷齒諸輸分肉皆滿而骨倨强直汗出煩悶嘔多涎沫氣下泄不療筋癲疾者身拳攣急脉大刺項大經之本杼嘔多涎沫氣下泄不療脉癲疾者暴仆四肢之脉皆脹而從滿脉盡刺之出血不滿俠項灸太陽又灸帶脉於腰相去三寸諸分肉本輸嘔多涎沫氣下泄不療

**白话解读**

**小肠腑方**

**风癫第五（论述、方药与针灸方法）**

黄帝问岐伯：“人一出生就患癫疾，这是从哪里来的？”

岐伯回答：“这是在母腹中时得的。母亲多次受到惊吓，气向上逆而不能下降，精气聚在一起，所以孩子出生后会发作癫疾。

“病在各条阳脉上，脉分部位时冷时热，称为狂病。针刺虚弱的脉处，并察看各分部；待热象消退，病就算好了，应停止针刺。

“癫疾刚开始时，一年发作一次的，难以治愈；一个月发作一次的，也难以治愈。四五天发作一次的，称为癫疾。针刺各个分部；其中脉象特别寒冷的部位，用针补法（以针刺扶助正气）。病好后就停止。

“癫疾初起时，患者先是闷闷不乐、头沉重、两眼直视、抬眼时眼白发红；发作严重时，心中烦躁。观察面部的气色，并取手太阳、手阳明、手太阴经的血；等气色改变，便停止治疗。

“癫疾发作初起时，若身体反而僵硬，并因此脊背疼痛，就观察足太阳、足阳明、足太阴和手太阳经的气血变化；等气血表现改变，便停止治疗。

“癫疾发作时，若嘴角牵引，并哭叫或喘息心悸（《甲乙经》作‘喘悸’），就察看手阳明、手太阳经。若右侧僵强，治疗左侧；若左侧僵强，治疗右侧。等气血表现改变，便停止治疗。

“治疗癫疾时，要经常陪伴患者，观察应当取治的部位。病发时查看哪里有异常，立即泻法（以针刺疏泄邪气）。把刺出的血放在葫芦里，等到患者再次发作时，如果血在葫芦中自行涌动，便可据此判断病情。若血不动，就在‘穷骨’处灸二十壮（以艾炷施灸二十次）。穷骨就是尾骶骨。”

**骨癫疾**：下颌、牙齿、各输穴和肌肉分部都胀满，骨骼僵硬挺直，出汗、心烦胸闷、呕吐很多涎沫，气向下泄。这种病无法医治。

**筋癫疾**：身体蜷缩，筋脉拘挛紧急，脉象洪大。针刺颈部大经的根本穴位杼穴。若呕吐很多涎沫、气向下泄，这种病无法医治。

**脉癫疾**：患者突然倒地，四肢的脉都胀满。将胀满的脉都刺出血；若仍未消退，就在颈旁灸太阳穴，再在腰部灸带脉，二穴相距三寸。若各肌肉分部和本输穴处胀满，且呕吐很多涎沫、气向下泄，这种病无法医治。

治癲者病發而狂面皮厚敦敦者死不療凡癲發則卧地吐涎沫無知若强掠起如狂及遺糞者難療癲疾脉搏大滑久自已脉沉小急實死不療小牢急亦不可治脉虚可療實則死矣厥成爲癲疾五臟不平六腑閉塞之所生也厥成爲癲故附厥於此條也陰衰發熱厥陽衰發寒厥論曰黄帝問曰厥之寒熱者何也岐伯對曰陽氣衰於下則爲寒厥陰氣衰於下則爲熱厥問曰熱厥必起於足下者何也對曰陽氣起於足五趾之表集於足下而聚於足心故陽勝則足下熱也問曰寒厥必起於五趾而上於膝者何也對曰陰氣起於五趾之裏集於膝而聚於膝上故陰氣勝則從五趾至膝上寒其寒也不從外皆從内也厥或令人腹滿或令人暴不知人或至半日遠至一日乃知人者何也陰氣盛於上則下虚下虚則腹滿腹滿則下氣重上而邪氣逆逆則陽氣亂亂則不知人巨陽之厥腫首頭重足不能行發爲眴仆陽明之厥癲疾欲走呼腹滿不得卧面赤而熱妄見而妄言少陽之厥暴聾頰腫而熱脇痛髀不可以運太陰之厥腹滿䐜脹後不利不欲食食則嘔不得卧少陰之厥舌乾溺赤腹滿心痛厥陰之厥小腹腫痛腹脹涇溲不利好卧屈膝陰縮腫胻内(一作/外)熱盛則瀉之虚則補之不盛不虚以經取之上

**白话解读**

治疗癫疾（发作时神志异常、狂乱的病证）：病发时出现狂躁，面部肌肤厚实而浮肿的，多属危重，难以救治。

癫疾发作时，患者会倒卧在地，口吐涎沫，不省人事；若强行扶起，便会像发狂一样。若还出现失禁排粪，也很难治愈。

癫疾患者脉搏大而滑，病程较久的，可能自行缓解；若脉象沉、小、急、实，则病情危重，难以救治。脉象细小而急，也难以治疗。脉虚的尚可治疗，脉实的则预后凶险。厥逆（气机逆乱、四肢失常等表现）发展成癫疾，是五脏失调、六腑闭塞所致。因此这里也把厥证附在癫疾条目之后。阴气衰弱会发热厥，阳气衰弱会发寒厥。

论中说：黄帝问，厥证有寒有热，这是为什么？岐伯回答：阳气在下部衰弱，就形成寒厥；阴气在下部衰弱，就形成热厥。

黄帝又问：热厥为什么一定从脚底开始？岐伯答：阳气从足部、五趾背面升起，汇集到脚底，再聚于足心，所以阳气偏盛时，脚底会发热。

黄帝问：寒厥为什么一定从五趾开始，向上到膝部？岐伯答：阴气从五趾内侧升起，汇集到膝部并聚于膝上，所以阴气偏盛时，寒冷会从五趾蔓延到膝上。这种寒冷不是从体表侵入，而是从身体内部产生。

厥证有时会使人腹部胀满，有时会突然昏迷不省人事；有的人过半天才清醒，严重的要到一天后才清醒。这是什么缘故？阴气在上部偏盛，会使下部虚弱；下部虚弱，就会腹满。腹满又会使气机向上逆行，邪气随之上逆，阳气因此紊乱，于是人便昏迷不省。

太阳经厥逆，会出现头部肿胀、头重、双脚不能行走，发作时可能眩晕跌倒。阳明经厥逆，会出现癫疾、想奔走呼喊、腹满不能安卧、脸红发热、看见并不存在的东西或胡言乱语。少阳经厥逆，会突然耳聋、面颊肿胀发热、胁肋疼痛，大腿不能活动。太阴经厥逆，会腹满胀大、大便不通、不想吃东西，进食后呕吐，不能安卧。少阴经厥逆，会舌干、尿色发红、腹满、心痛。厥阴经厥逆，会小腹肿痛、腹胀、大小便不畅，喜欢躺卧并屈膝，阴部收缩或肿胀，小腿内侧或外侧发热。

治疗时，邪气亢盛的用泻法，正气虚弱的用补法；既不亢盛也不虚弱的，则按相应经脉取治。

寒下熱先刺其項太陽久留之已則火熨項與肩甲令熱下冷乃止所謂推而上之者也上熱下寒視其虚脉而陷下於經絡者取之氣下而止所謂引而下之者也刺熱厥者留針反爲寒刺寒厥者留針反爲熱刺熱厥者二陰一陽刺寒厥者二陽一陰所謂二陰者二刺陰也所謂二陽者二刺陽也論曰温病熱入腎中亦爲痙小兒病癇熱盛亦爲痙凡風瘖暴尸厥及鬼魘不寤皆相似宜精察之故經言久厥則成癲是以知似也論曰癲病有五一曰陽癲發時如死人遺溺有頃乃解二曰陰癲坐初生小時臍瘡未愈數洗浴因此得之三曰風癲發時眼目相引牽縱反急强羊鳴食頃方解由執作汗出當風因以房室過度醉飲飽滿行事令心氣逼迫短氣脉悸得之四曰濕癲眉頭痛身重坐熱沐髮濕結腦汗未止得之五曰馬癲發時反目口噤手足相引身皆熱坐小時膏氣腦熱不和得之治五癲方

銅青　雄黄　空青

東門上(雞/頭)　水銀(各一/兩)　茯苓

猪苓　人參　白芷

白歛　白薇　石長生(各二/兩)

卷栢　烏扇(各半/兩)硫黄(一兩/半)

右十五味爲末以青牛膽和著銅器中於

甑中五斗大豆上蒸之藥成丸如麻子先

食服三十丸日再夜一虎晴圓治風癲掣瘲口眼張大口出白沫或

**白话解读**

如果遇到寒邪在下、热邪在上的情况，先针刺颈项部的太阳经穴位，并留针较长时间；起针后，用火熨烫颈项和肩胛部，使局部温热。等下部的寒冷感消退后再停止。这就是所谓“推而上之”。

如果上部发热、下部寒冷，就察看虚弱的经脉，找出经络中凹陷的部位进行针刺，使气向下运行，直到症状缓解。这就是所谓“引而下之”。

针刺热厥（热邪导致的四肢厥冷）时，要留针，使治疗后转为寒凉；针刺寒厥（寒邪导致的四肢厥冷）时，要留针，使治疗后转为温热。治疗热厥，用两处阴经穴位、一道阳经穴位；治疗寒厥，用两处阳经穴位、一道阴经穴位。所谓“二阴”，就是针刺两处阴经穴位；所谓“二阳”，就是针刺两处阳经穴位。

论中说：温病热邪深入肾脏，也会引起痉病；小儿患癫痫、热势很盛时，也会出现痉病。凡是风瘖（因风邪导致失语）、突然昏厥如死、被鬼魅压制而昏睡不醒等情况，症状都可能相似，应当仔细辨别。因此，经文说“厥证拖延日久，就会成为癫病”，可知这些病证有相似之处。

论中又说，癫病有五种：

一是阳癫，发作时像死人一样，并会遗尿，过一会儿才缓解。

二是阴癫，患者刚出生不久，脐部的伤口还没有愈合；因为多次洗浴而得病。

三是风癫，发作时眼睛牵扯，身体抽搐、僵直，甚至发出羊叫声，过一顿饭的工夫才缓解。有人认为这是劳作出汗后吹风，又因房事过度、醉酒或饱食后行房，使心气受到压迫，出现气短、心脉悸动而发病。

四是湿癫，眉头疼痛、身体沉重。有人认为这是在热水中洗头后头发湿着结成一团，脑部的汗还未止时受湿所致。

五是马癫，发作时眼睛翻转、口不能张开，手足牵引抽搐，全身发热。有人认为这是幼年时膏气和脑部热气不协调所致。

**治疗五种癫病的方剂**

铜青、雄黄、空青、东门上鸡头、水银各一两；茯苓、猪苓、人参、白芷、白蔹、白薇、石长生各二两；卷柏、乌扇各半两；硫黄一两半。

以上十五味药研成细末，用青牛胆汁调和，放入铜器中，置于装有五斗大豆的甑上蒸。药制成后，搓成麻子大小的丸剂。饭前服三十丸，每日两次，夜间再服一次。

“虎睛丸”用于治疗风癫，症状包括身体抽搐、口眼张大、口吐白沫，或……

作聲或死不知人方(千金翼名大鎮心丸/主諸癇所不療者)

虎晴(一具酒浸一/宿而炙之)　鬼箭羽

露蜂房(二/分)　獨活　遠志

細辛　貫衆　麝香

白歛(一作/白薇)　升麻　白蘚皮(各三/兩)

牛黄　防風　秦芁

防葵　龍齒　黄芩

雄黄　山茱萸　乾地黄(一方/乾薑)

防己　茯苓　鐵精

鬼臼　人參　大黄

銀屑(各四/分)　茯神　石膏

天雄(各五/分)　寒水石(六/分)　蛇蛻皮(一/尺)

右三十二味爲末蜜和丸如梧子大酒服

十五丸日再稍加至二十五丸神方凡癲發之候其狀多端口邊白沫動無常者治之方

秦芁　人參防葵(一作/防風)

茯神(一作/牡丹)　甘草(各二/兩)鈆丹(一/兩)

貫衆(一/枚)

右七味㕮咀以水九升煮取三升半分三

服雄雌圓治風癲失性顛倒欲死五癲驚癇方

雄黄　雌黄　真珠(各一/兩)

鈆(二兩熬/令成屑)　丹砂(二/分)　水銀(八/分)

右六味爲末以蜜擣三萬杵丸如胡豆大

先食服二丸日二稍加以知爲度(古今録/驗云療)

(五癲牛癲則牛鳴馬癲則馬鳴狗癲則狗/鳴羊癲則羊鳴雞癲則雞鳴病五癲狂病)

(者腑臟相引盈氣起寒厥不識/人氣争言方吐沫久而得蘇者)

**白话解读**

治疗发出异常声响、昏厥不省人事的方剂（《千金翼方》中称为“大镇心丸”，用于治疗各种其他方法难以治愈的癫痫）。

虎睛一具，用酒浸泡一夜后烤干；鬼箭羽、露蜂房二分、独活、远志、细辛、贯众、麝香、白蔹（一作白薇）、升麻、白鲜皮各三两；牛黄、防风、秦艽、防葵、龙齿、黄芩、雄黄、山茱萸、干地黄（另一方用干姜）、防己、茯苓、铁精、鬼臼、人参、大黄、银屑各四分；茯神、石膏、天雄各五分；寒水石六分；蛇蜕一尺。

以上三十二味药研成细末，用蜂蜜调和，制成梧桐子大小的丸剂。用酒送服，每次十五丸，每日两次；再逐渐增加到二十五丸。原文称这是一个“神方”，即疗效显著的方剂。

凡是癫痫发作，症状往往多种多样；如果口边有白沫、身体动作不规律，可用下方治疗：

秦艽、人参、防葵（一作防风）、茯神（一作牡丹）、甘草各二两；铅丹一两；贯众一枚。

以上七味药切碎，用九升水煎煮，取三升半，分三次服。

雄雌丸：治疗风癫、神志失常、行为颠倒，病势危重，以及“五癫”和惊痫。

雄黄、雌黄、珍珠各一两；铅二两，熬炼后研成屑；丹砂二分；水银八分。

以上六味药研成细末，用蜂蜜捣三万杵，制成胡豆大小的丸剂。饭前服两丸，每日两次，逐渐增加剂量，以身体反应为度。

《古今录验》说，此方治疗“五癫”：牛癫发作时像牛一样鸣叫，马癫像马一样嘶鸣，狗癫像狗一样吠叫，羊癫像羊一样叫，鸡癫像鸡一样啼叫。所谓五癫、狂病，古人认为是脏腑之间相互牵连，气机壅盛，并伴有寒厥（四肢逆冷等症状）所致；患者神志不清、言语错乱，有时会吐白沫，过一段时间又能苏醒。

注：原文中的铅、铅丹、雄黄、雌黄、丹砂、水银等均为含有毒性物质的药材；以上内容是古籍文意解读，不应作为实际用药方法。

續命風引湯治中風癲眩不知人狂言舌腫出方

麻黄　芎藭　石膏

人參　防風(各三/兩)　桂心

甘草　獨活(各二/兩)　防己

附子　當歸(各一/兩)杏仁(三十/枚)

陳薑(五兩一本/無陳字)

右十三味㕮咀以酒三升水一斗合煎取

四升分四服日三夜一紫石散治大人風引小兒驚癇瘈瘲日數十發醫所不療者方

紫石英　滑石　白石脂

凝水石　赤石脂　石膏(各六/兩)

甘草　桂心　牡蠣(各五/兩)

大黄　龍骨　乾薑(各四/兩)

右十二味治下篩爲粗散盛以韋囊懸於

高凉處欲用取三指撮以新汲井水三升

煮取一升二合大人頓服未百日兒服一

合未能者綿沾著口中熱多者日四五服

以意消息(深師方只龍骨乾薑牡/蠣滑石白石脂五味)治百二十種風癲癇驚狂發即吐沫不識人者四月五月宜服之方

紫石英　芍藥　龍骨(一本用/黄芩)

青石脂　白鮮皮　麻黄

當歸　甘草　栝蔞根

桂心　人參(各二/兩)　牡蠣(三/兩)

大黄(五/兩)

右十三味治下篩爲粗散分作七裹每以

大棗十枚水三升煮取二升半去滓下一

裹大棗汁中煎取一升去滓頓服相去七

日一服服訖即瘥治癲癇厥時發作方

防葵　代赭　人參

**白话解读**

续命风引汤，用于治疗中风后昏厥、头晕，不省人事，胡言乱语、舌头肿胀等症。

**药方**

麻黄、芎藭、石膏；人参、防风（各三两）；桂心、甘草、独活（各二两）；防己、附子、当归（各一两）；杏仁三十枚；陈姜五两（有一种版本没有“陈”字）。

以上十三味，切碎。用酒三升、水一斗合煎，煎至四升，分四次服用，白天服三次，夜里服一次。

紫石散，用于治疗成人因风邪发作而出现的症状，以及小儿惊痫、抽搐，一天发作数十次、医者认为难以治愈的情况。

**药方**

紫石英、滑石、白石脂、凝水石、赤石脂、石膏（各六两）；甘草、桂心、牡蛎（各五两）；大黄、龙骨、干姜（各四两）。

以上十二味研筛成粗散，装入皮囊，悬挂在高处阴凉处。服用时取三指捏起的药量，用刚打来的井水三升煎至一升二合。成人一次服完；不足百日的婴儿服一合，不能吞服的，可用棉絮蘸药汁放入口中。若发热较重，可一天服四五次，酌情增减。（《深师方》只用了龙骨、干姜、牡蛎、滑石、白石脂五味。）

治疗一百二十种风病、癫痫及惊狂发作，发作时口吐涎沫、不认识人的方子，宜在四月、五月服用。

**药方**

紫石英、芍药、龙骨（另一本用黄芩）；青石脂、白鲜皮、麻黄、当归、甘草、栝蒌根、桂心、人参（各二两）；牡蛎三两；大黄五两。

以上十三味研筛成粗散，分装为七包。每次取一包，加大枣十枚、水三升，煎至二升半，滤去药渣；再把药包中的药加入枣汁中继续煎至一升，滤去药渣，一次服完。每隔七天服一次，服后便会痊愈。

治疗癫痫、昏厥发作的方子：

防葵、代赭、人参。

鉛丹　白殭蠶　生猪齒

鈎藤　茯神　雷丸

虎骨　遠志　桂心

防風(各六/分)　卷栢　莨菪子

光明砂　升麻　附子

牡丹　龍齒(各一/分)　牛黄(二/分)

白歛(四/分)　蚱蟬(十四/枚)　蛇蛻皮

白馬眼晴(各一/具)

右二十五味治下篩酒服方寸七日二亦

可爲丸良驗芎藭湯治風癲引脇牽痛發作則吐耳如蟬鳴方

芎藭　藁本　䕡茹(各五/兩)

右三味㕮咀内酒一斗煮取三升頓服之

羸者分再服取大汗治風癲方(經心録名/鴟頭丸)

葶藶子　鈆丹　虎掌

烏頭　栝蔞根(各三/分)甘遂

天雄　蜀椒　大戟(各二/分)

白术(一/分)　鐵精　䕡茹(各一/兩)

䲭頭(一/枚)

右十三味爲末蜜丸如梧子湯酒下二丸

日三服又方

地黄(三十/斤)　天門冬(十/斤)

右二味擣取汁作煎服之瘥又方莨菪子三升擣篩酒一斗漬半日絞去滓湯中煎令可丸先食服如小豆二丸加至如梧子二丸以知爲度額上手中從文理中赤起是知也無此候更服病日發者三日愈間日發者十日愈五日發者二十日愈半歲發者一月愈治癲癇痸瘲方

鈆丹(一/斤)　飛鴟頭(二/枚)

右二味爲末蜜丸先食服三丸日三劇者

**白话解读**

铅丹、白僵蚕、生猪齿；钩藤、茯神、雷丸；虎骨、远志、桂心；防风（各六分）、卷柏、莨菪子；光明砂、升麻、附子；牡丹、龙齿（各一分）、牛黄（二分）；白蔹（四分）、蚱蝉（十四只）、蛇蜕皮、白马眼睛（各一具）。

以上二十五味药，研成粗末，用酒送服，每次一方寸匕（古代量药的器具，约为一匙的量），一天两次。也可以制成丸剂，效果很好。

**芎藭汤：治疗风癫发作时牵引胁肋、疼痛，发作时呕吐，耳中像蝉鸣一样响。**

芎藭、藁本、䕡茹，各五两。

以上三味切碎，加一斗酒煎煮，取三升药液，一次服下。体弱的人分两次服，服后以大量出汗为度。

**治疗风癫的方子（《经心录》称为“鸱头丸”）：**

葶苈子、铅丹、虎掌、乌头、栝楼根，各三分；甘遂、天雄、蜀椒、大戟，各二分；白术一分；铁精、䕡茹，各一两；鸱头一枚。

以上十三味研成末，用蜂蜜制成梧桐子大小的丸剂。用汤或酒送服，每次两丸，一天三次。

**又一方：**

地黄三十斤，天门冬十斤。

以上两味捣取汁，熬成浓汁服用，可以治愈。

**又一方：**

莨菪子三升，捣碎筛过，用一斗酒浸泡半天，滤去药渣，再把药汁放入汤中煎熬，直到可以制丸。饭前服，先服小豆大小的两丸，再逐渐加到梧桐子大小的两丸，以出现药效为限。额头和手掌的纹理间发红，就表示药效已显；若没有这种表现，可以继续服用。

疾病每天发作一次的，三天可愈；隔天发作的，十天可愈；五天发作一次的，二十天可愈；半年发作一次的，一个月可愈。

**治疗癫痫、抽搐的方子：**

铅丹一斤，飞鸱头两枚。

以上两味研成末，用蜂蜜制成丸剂。饭前服，每次三丸，一天三次。病情严重的……

夜一稍加之天門冬酒通治五臟六腑大風洞泄虛弱五勞七傷癥結滯氣冷熱諸風癲癇惡疾耳聾頭風四肢拘攣猥退歷節萬病久服延年輕身齒落更生髮白更黑方

天門冬與百部相似天門冬味甘兩頭

方百部細長而味苦令人利擣絞取汁

二斗清麴二升麴發以糯米二斗準家

醖法造酒春夏極冷下飯秋冬温如人

肌酘之酒熟取清服一盞常令酒氣相

接勿至醉吐慎生冷酢滑雞猪魚蒜特

慎鯉魚亦忌油膩此是一斗汁法餘一

石二石亦準此以爲大率服藥十日覺

身體隱疹大癢二十日更大癢三十日

乃漸止此皆是風氣出去故也四十日

即覺身心朗然大快似有所得五十日

更覺大快當風坐卧覺風不著人身中

諸風悉盡用米法先净淘米曝炕令乾

臨欲用時更别取天門冬汁漬米乾漉

炊之餘汁拌飯甚宜密封取天門冬汁

法净洗天門冬去心皮乾漉去水切去

壓取汁三四遍令滓乾如草乃止此酒

初熟味酸仍作臭泔腥氣但依式服之

久停則香美餘酒皆不及也封四七日

佳凡八月九月即少少合至十月多合

擬到來年五月三十日以來相續服之

春三月亦得合入四月不得合服酒時

若得散服得力更倍速散方如左散方天門冬去心皮曝乾擣作末以上件酒服方寸七日三加至三七久服長生凡酒亦

**白话解读**

每夜逐渐增加服量。

天门冬酒可通治五脏六腑的风邪、剧烈腹泻和虚弱，也可用于五劳七伤、症结气滞、寒热、各种风病、癫痫、耳聋、头风、四肢拘挛、关节疼痛以及其他多种疾病。长期服用，可以延年益寿、使身体轻健；牙齿脱落后还能再生，白发也能转黑。

天门冬与百部相似，但天门冬味甘，根的两端较方；百部细长，味苦，有通利作用。将天门冬捣碎、绞汁，取汁二斗，加入清酒曲二升。酒曲发酵后，用糯米二斗，依照家中酿酒的方法制酒。春夏酿制时，饭要凉透；秋冬酿制时，饭温热到接近人体温度即可。酒酿成后取清酒，每次喝一盏，常使体内酒气不断，但不要喝到醉酒呕吐。服用期间要慎食生冷、酸味、滑腻食物，以及鸡、猪、鱼和蒜；尤其要慎食鲤鱼，也忌油腻食物。这是用天门冬汁一斗的配方；用一石、二石，也可照此比例酿制。

服药十天，会觉得身体隐隐发疹、发痒；二十天痒得更厉害；三十天后才逐渐停止。书中说这是风气排出的缘故。四十天时，会觉得身心清朗舒畅；五十天时，感觉更加舒畅，迎风坐卧也觉得风邪不再侵袭身体，体内的风病似乎都已消除。

用米酿酒时，先把米淘净、晒干或烘干。临用时另取天门冬汁浸米，沥干后蒸饭；剩下的汁拌入饭中，再密封发酵。取天门冬汁时，先将天门冬洗净，去掉中心和外皮，沥去水分、切碎后挤汁；反复挤压三四次，直到药渣干得像草一样。

这种酒刚酿好时味酸，还带有臭泔水般的腥气；按方服用、放置一段时间后，酒会变得香美，书中称其他酒都比不上。密封四七日（古代以七日为一周期，此处指二十八日）效果较好。通常在八、九月少量酿制，十月多酿一些，准备从次年五月三十日左右开始连续服用。春季三月也可以酿，进入四月就不宜再酿。

服酒时，如果同时服用散剂，据说效果会更好、见效更快。散剂做法是：天门冬去中心和外皮，晒干后捣成粉末。用前面酿好的酒送服，每次方寸匕（约方形小勺所盛的药量），每日三次，逐渐加至三方寸匕。长期服用，方中称可延年长生。

得服灸法大人癲小兒驚癇灸背第二椎及下窮骨兩處以繩度中折繩端一處是脊骨上也凡三處畢復斷繩作三折令各等而參合如ム字以一角注中央灸下二角俠脊兩邊便灸之凡五處也故畫圖注以丹注所灸五處各百壯削竹皮爲度勝繩也卒癲灸陰莖上宛宛中三壯得小便通即瘥(千金翼云當/尿孔上是穴)　又灸陰莖頭三壯　又灸足大趾上聚毛中七壯　又灸囊下縫二七壯又灸兩乳頭三壯　又灸督脉三十壯三報穴在直鼻中上入髮際　又灸天窗百會各漸灸三百壯炷惟小作　又灸耳上髮際各五十壯論曰黄帝問曰有病怒狂者此病安生岐伯對曰生於陽曰陽何以使人狂曰陽氣因暴折如難决故善怒病名曰陽厥問曰何以知之對曰陽明常動太陽少陽不動不動而動大疾此其候也曰治之奈何曰衰其食即已夫食入於陰長氣於陽故奪之食即已使之服以生鐵落爲後飯夫生鐵落者下氣疾論曰凡發狂則欲走或自高賢稱神聖皆須備諸火灸乃得永瘥耳若或悲泣呻吟者此爲邪非狂自依邪方治之邪入於陽則爲狂邪入於陰則爲血痺邪入於陽傳即爲癲痙邪入於陰傳則爲痛瘖陽入於陰病静陰入於陽病怒鼉甲湯治邪氣夢寐寤時涕泣不欲聞人聲

**白话解读**

**灸法**

治疗成人癫狂、小儿惊痫，可以灸背部第二椎，以及尾骨下端，共两处。用绳量取长度后对折，绳端所对应的位置就是脊骨上的穴位。量完这三处后，再把绳截成三段等长，交叠成“ム”字形：把一个角放在中央，另外两个角分别靠在脊柱两侧，然后施灸。这样一共是五处。经文说，可以画图标明位置，并在五处各灸一百壮（每燃烧一个艾炷称一壮）。用削薄的竹皮测量，比用绳更合适。

突然发作癫痫，可在阴茎上方凹陷处灸三壮；小便通畅后，病便会好转。《千金翼方》说，穴位在尿道口上方。还可灸阴茎头三壮、足大趾上方丛毛处七壮、阴囊下方的缝隙处十四壮、两乳头各三壮。也可灸督脉三十壮，分三次施灸；该穴在鼻梁正中向上、发际以内。天窗穴和百会穴可逐渐增加灸量，各灸三百壮，艾炷要做得小。耳朵上方的发际处，两侧各灸五十壮。

**论说**

黄帝问：“有人患病后发怒发狂，这病是怎么来的？”岐伯回答：“这是由阳气失常引起的。”黄帝问：“阳气为什么会使人发狂？”岐伯说：“阳气骤然受阻，就像难以决开一样，因此人容易发怒。这种病叫作‘阳厥’。”

黄帝又问：“怎样辨认这种病？”岐伯回答：“阳明经的脉象总是躁动，太阳、少阳经的脉象原本不动；如果它们也动起来，而且动得很急，就是这种病的征象。”黄帝问：“该怎样治疗？”岐伯回答：“减少饮食就会好。食物进入体内，能使阴气增长，也能助长阳气；因此要减少饮食，还可以让病人把生铁落（铁器打落的铁屑）放在饭后服用。生铁落能使上冲的气下降。”

论说还提到，凡是发狂、想要奔跑，或自称高明贤达、神圣不凡的人，都应配合各种灸法治疗，才可能长期痊愈。若病人悲泣、呻吟，则属于邪病，并非这里所说的狂病，应依照邪病的相应方法治疗。邪气进入阳分，会使人发狂；进入阴分，会使人出现血脉痹阻。邪气在阳分传变，会成为癫痫、痉病；在阴分传变，则会引起疼痛、失声。阳邪进入阴分，病情表现安静；阴邪进入阳分，病情表现为发怒。

**鼉甲汤**：用于治疗邪气所致、睡梦中或醒来时涕泣，不愿听见人声的病症。

體中酸削乍寒乍熱腰脊强痛腹中拘急不欲飲食或因疾病之後勞動疲極或觸犯忌諱衆諸不節婦人産生之後月經不利時下青赤白肌體不生肉虚羸瘦小便不利或頭身發熱旋復觧散或一度交接彌日困極皆主之方

鼉甲(七/枚)　甘草　白薇(一作/白芷)

貝母　黄芩(各二/兩)　麻黄

芍藥　白术(各二/兩半)　防風(三/兩)

凝水石　桂心茯苓

知母(各四/兩)　石膏(六/兩)

右十四味㕮咀以水二斗煮取四升温服

一升日三夜一九物牛黄圓治男子沾鬼魅欲死所見驚怖欲走時有休止皆邪氣所爲不能自絶方

牛黄(土精一/云火精)荆實(人/精)　曾青(蒼龍/精)

玉屑(白虎/精)　空青(天/精)　雄黄(地/精)

玄參玄(武/精)　龍骨(水/精)　赤石脂(朱/精)

右九味名曰九精上通九天下通九地各

一兩治下篩蜜和丸如小豆先食服一丸

日三稍加以知爲度(千金翼云凡邪病當/服五邪湯九精丸瘥)十黄散治五臟六腑血氣少亡魂失魄五臟覺不安忽忽喜悲心中善恐怖如有鬼物此皆發於大驚及當風從高墮下落水所致悉主之方

雄黄　人參(各五/分)　黄芩

大黄　黄蘖　黄耆

細辛　桂心(各三/分)　黄連

**白话解读**

身体酸痛乏力，忽冷忽热，腰背僵硬疼痛，腹部拘急，食欲不振；有时是病后劳累过度，或触犯禁忌、生活失于节制所致。妇女产后若月经不畅，时而排出青、赤、白色经血，身体瘦弱、肌肉不长、小便不利，或头部和身体发热，随后又时好时坏；也包括性交一次后便整日困倦乏力的情况。以上症状均可用此方治疗。

鼉甲（鼉，即扬子鳄一类动物的甲壳，七枚）、甘草、白薇（也有版本作“白芷”）、贝母、黄芩（各二两）、麻黄、芍药、白术（各二两半）、防风（三两）、凝水石、桂心、茯苓、知母（各四两）、石膏（六两）。

以上十四味药切碎，用二斗水煎煮，取四升药液。温服一升，每日三次，夜间一次。

**九物牛黄丸**：治疗男子受到鬼魅侵扰、病情危急，出现所见之物令人惊恐、想要逃跑，症状时发时止的情况。原文认为这是邪气作祟，病人无法自行摆脱。

牛黄（土精，也有说法称“火精”）、荆实（人精）、曾青（苍龙精）、玉屑（白虎精）、空青（天精）、雄黄（地精）、玄参（玄武精）、龙骨（水精）、赤石脂（朱精）。

以上九味称为“九精”，据说上通九天、下通九地。各取一两，研成细末，过筛后用蜂蜜调和，制成小豆大小的丸剂。饭前服一丸，每日三次，逐渐加量，以病情好转为度。《千金翼方》说，邪病应服“五邪汤”和“九精丸”，病愈为止。

**十黄散**：治疗五脏六腑气血不足、精神恍惚，感觉魂魄不安，忽然悲喜无常，心中常常恐惧，好像有鬼物出现等症状。原文认为，这些情况多由受到巨大惊吓、迎风从高处坠落或落水引起。

雄黄、人参（各五分），黄芩、大黄、黄柏、黄芪、细辛、桂心（各三分）、黄连。

黄昏　蒲黄　麻黄(各一/分)

黄環　澤瀉山　茱萸(各二/分)

右十五味治下篩未食温酒服方寸七日

三不知加至二七羸劣者更加人參五分

合十分一方有生黄二分(崔氏有蜀椒五/分乾薑四分)别離散治男女風邪男夢見女女夢見男悲愁憂恚怒喜無常或半年數月一發動方

桂心　茵芋　天雄

菖蒲　細辛　茜根

附子　乾薑(各一/兩)　白术

桑上寄生(各三/兩)

右十味治下篩酒服方寸七日三凡修合

勿令婦人雞犬及病者家人知見令邪氣

不去禁之爲驗四物鳶頭散治鬼魅方

東海鳶頭(即由/跋根)　黄牙石(一名/金牙)

莨菪子　防葵(各一/分)

右四味治下篩酒服方寸七欲令病人見

鬼加防葵一分欲令知鬼主者復增一分

立有驗防葵莨菪并令人迷惑恍惚如狂

不可多服五邪湯治邪氣啼泣或歌或哭方

禹餘糧　防風　桂心

芍藥　遠志　獨活

甘草　白术　人參

石膏　牡蠣　秦芁(各二/兩)

防己　菖蒲　茯神

雄黄(深師作/黄丹)蛇蛻皮(各一/兩)

右十七味㕮咀以水二斗煮取四升分四

服亦可如煮散法服之茯神湯治五邪氣入人體中見鬼妄語有所見聞心悸跳動恍惚不定方

茯神　人參　菖蒲

**白话解读**

“黄昏、蒲黄、麻黄，各一分；黄环、泽泻、山茱萸，各二分。”

以上十五味药，研成细末。未进食时，用温酒送服一方寸匕（古代的一种小量药匙）。如果服后三天还没有好转，就加到二方寸匕。体弱的人，再加人参五分。药物合计十分。另一个版本说加生黄二分；崔氏的版本用蜀椒五分、干姜四分。

**别离散**：治疗男女因“风邪”所致的病症，例如男人梦见女人、女人梦见男人，或悲伤、忧愁、恼怒、欢喜等情绪变化无常，有时隔半年或几个月发作一次。这里的“风邪”是古代医学对某类致病因素的说法。

桂心、茵芋、天雄、菖蒲、细辛、茜根、附子、干姜，各一两；白术、桑寄生，各三两。

以上十味药，研成细末，用酒送服一方寸匕，每日三次。配制时，不要让妇人、鸡犬或病人家中的人看见或知道；书中认为这样做可以使邪气不散，并把遵守这一禁忌视为方药有效的验证。

**四物鸢头散**：治疗所谓“鬼魅”所致病症。

东海鸢头（即由跋的根）、黄牙石（又名金牙）、莨菪子、防葵，各一分。

以上四味药，研成细末，用酒送服一方寸匕。若想让病人看见鬼，就加防葵一分；若还想知道鬼的主宰是谁，再加一分，据说很快就会见效。防葵和莨菪都可能使人迷乱恍惚，表现得像发狂一样，不能多服。

**五邪汤**：治疗所谓“邪气”所致的哭泣、唱歌或哭喊等症状。

禹余粮、防风、桂心、芍药、远志、独活、甘草、白术、人参、石膏、牡蛎、秦艽，各二两；防己、菖蒲、茯神、雄黄（深师本作黄丹）、蛇蜕皮，各一两。

以上十七味药切碎，加水二斗，煎至四升，分四次服。也可以按照煮散的方法服用。

**茯神汤**：治疗所谓“五邪之气”进入人体后出现的症状，例如看见鬼、胡言乱语、觉得有所看见或听见、心跳不安、精神恍惚不定。

茯神、人参、菖蒲……

茯苓(各三/兩)赤小豆(四十/枚)

右五味㕮咀以水一斗煮取二升半分三

服人參湯治風邪鬼氣徃來發作有時或無時節方

人參　防風　烏頭

乾薑　澤瀉　栝蔞根(翼作/桔梗)

狗脊　遠志　附子

黄芩　獨活(各五/分)　秦芁

牡蠣　五味子　山茱萸

前胡　細辛　石膏

芎藭　蜀椒　牛膝

甘草　石南　桑根白皮

桂心　麻黄　竹皮

白术　橘皮(各十/八銖)　鬼箭(千金翼/作澤蘭)

茯苓(各十/二銖)大棗(十六/枚)

右三十二味㕮咀以水六升酒六升合煮

取四升分五服日三夜二虎晴湯主狂邪發無常被髮大叫唤欲殺人不避水火方

虎晴　露蜂房　鴟頭(各一/具)

楓上寄生(五/分)石長生(十/分)茯苓

桂心　防風(各三/兩)獨活

甘草　人參　天雄(各一/兩)

右十二味㕮咀以水一斗二升煮取三升

分四服日三夜一又方

防葵人參貫衆(各五/兩)

防風桂心(各三/兩)

右五味㕮咀以水一斗煮取三升分四服

稍服亦可又方苦參五斤蜜和丸如酸棗大單服十丸治卒發狂方

令患人著地仰卧以冷水終日淋其面

良治百邪鬼魅方

服頭垢小豆大治魅方

以水服鹿角末方寸七日三

**白话解读**

茯苓等各三两，赤小豆四十枚。

以上五味，切碎。用一斗水煎煮，取二升半，分三次服用。

**人参汤**：治疗风邪、鬼气侵扰，病情发作有时有规律、有时没有规律的方子。

人参、防风、乌头、干姜、泽泻、栝楼根（《千金翼方》作“桔梗”）、狗脊、远志、附子、黄芩、独活，各五分；秦艽、牡蛎、五味子、山茱萸、前胡、细辛、石膏、川芎、蜀椒、牛膝、甘草、石南、桑根白皮、桂心、麻黄、竹皮、白术、橘皮，各十八铢；鬼箭（《千金翼方》作“泽兰”）、茯苓，各十二铢；大枣十六枚。

以上三十二味，切碎。用水六升、酒六升合煎，取四升，分五次服，每日三次、夜间两次。

**虎睛汤**：治疗狂邪突然发作、发作没有规律，披散头发、大声呼叫，甚至想杀人、不避水火的方子。

虎睛、露蜂房、鸱头（猫头鹰的头），各一具；枫上寄生五分，石长生十分，茯苓、桂心、防风各三两；独活、甘草、人参、天雄各一两。

以上十二味，切碎。用一斗二升水煎煮，取三升，分四次服，每日三次、夜间一次。

**又一方：**

防葵、人参、贯众，各五两；防风、桂心，各三两。

以上五味，切碎。用一斗水煎煮，取三升，分四次服；也可以少量逐渐服用。

**又一方：**

苦参五斤，用蜂蜜调和，做成酸枣大小的丸子。每次单独服十丸。

**治疗突然发狂的方子：**

让病人仰卧在地上，用冷水持续浇淋他的脸一整天。认为这样效果好。

**治疗各种邪祟鬼魅的方子：**

服用头垢，大小如一粒红豆。

**治疗鬼魅侵扰的方子：**

用水送服鹿角末，每次一方寸匕（古代用来量取药末的匙量），每日三次，连续七日。

又方水服獺肝末日三治狐狸諸色精魅作種種惡怪令人恐怖狂癲風邪方

雄黄(六/斤)　油(一斗/二升)

右二味破雄黄如棋子大鐺中以盆合頭

作竈微火煎九日九夜不得少時火絶亦

不得火冷須火熱微微不絶神驗治風邪方

商陸根三十斤去皮細切以水八斗東

向竈煎减半去滓更煎令可丸如梧子

大服一丸合時勿令人見莨菪方及大

豆紫湯皆可服汗出佳(莨菪方出此篇/前紫湯見别卷)又方燒蝦蟆末水服方寸七日三又方燒人屎灰酒服慎生冷酢滑猪雞魚蒜等又方以水服伏龍肝方寸七日三治諸横邪癲狂針灸圖訣論曰凡諸百邪之病源起多途其有種種形相示表癲邪之端而見其病或有默默而不聲或復多言而謾說或歌或哭或吟或笑或眠坐溝渠啖食糞穢或裸形露體或晝夜遊走或嗔駡無度或是蜚蠱精靈手亂目急如斯種類癲狂之人今針灸與方藥并主治之凡占風之家亦以風爲鬼斷扁鵲曰百邪所病者針有十三穴也凡針之體先從鬼宫起次針鬼信便至鬼壘又至鬼心未必須併針止五六穴即可知矣若是邪蠱之精便自言說論其由來往驗有實立得精靈未必須盡其命求去與之男從左起針女從右起針若數處不言便徧穴針也依訣

**白话解读**

另一个方子：把獭肝研成末，用水送服，每天三次。

**治疗狐狸等精魅作怪，使人恐惧、发狂或癫痫的方子**

雄黄六斤，油一斗二升。

以上两味，把雄黄敲成棋子大小，放进锅里，用盆倒扣在锅上。另起炉灶，用微火煎九天九夜，火不能有片刻熄灭，也不能让火变冷，必须始终保持温热、不断火。说是效果很灵验。

**治疗风邪的方子**

取商陆根三十斤，去皮后切细，加水八斗，在朝东的灶上煎煮，水减半后滤去药渣，再继续煎，直到可以制成梧桐子大小的丸药。每次服一丸。制药时不要让人看见。莨菪方和大豆紫汤也都可以服用；出汗较好。（莨菪方见本篇前文，紫汤见别卷。）

另一个方子：烧蝦蟆后研成末，用水送服，每次一方寸匕（古代的一种药匙计量），每天三次。

另一个方子：把人粪烧成灰，用酒送服。服药期间要慎食生冷、醋、黏滑之物，以及猪肉、鸡肉、鱼、蒜等。

另一个方子：用水送服伏龙肝（灶心土），每次一方寸匕，每天三次。

**治疗各种横邪、癫狂的针灸图诀**

论中说：各种邪祟病症的起因很多，表现也各不相同，可能是癫邪发作的征兆。患者有的沉默不语，有的胡言乱语；有的唱歌、哭泣、吟咏或发笑；有的睡卧、坐在沟渠里，吃粪秽；有的赤身露体，有的昼夜游走，有的无休止地发怒骂人；也有的像是受到飞虫、蛊物或精灵侵扰，手脚乱动、眼神急促。对这类癫狂患者，本篇用针灸和方药一并治疗。占卜风邪的人，也常把这类病判断为鬼祟所致。

扁鹊说，百邪所致的病有十三个针刺穴位。针刺时，先刺“鬼宫”，再刺“鬼信”，接着刺“鬼垒”，再刺“鬼心”。不一定要把所有穴位都刺遍，刺五六处就可能看出情形。若是邪蛊精魅作祟，患者便会自己开口说话，讲出事情的来由；查验后若确有其事，就能辨明精灵。也不必一定要致其死命，应设法让它离去。男子从左边开始下针，女子从右边开始。若针刺几处后患者仍不开口，就按诀把各处穴位都刺遍。

而行針灸等處并備主之仍須依掌訣捻目治之萬不失一黄帝掌訣别是術家祕要縛鬼禁劫五嶽四瀆山精鬼魅并悉禁之有目在人兩手中十指節間第一針人中名鬼宫從左邊下針右邊出第二針手大指爪甲下名鬼信入肉三分第三針足大趾爪甲下名鬼壘入肉二分第四針掌後横文名鬼心入半寸(即太淵/穴也)第五針外踝下白肉際足太陽名鬼路火針七鋥鋥三下(即申脉/穴也)第六針大椎上入髮際一寸名鬼枕火針七鋥鋥三下第七針耳前髮際宛宛中耳垂下五分名鬼牀火針七鋥鋥三下第八針承漿名鬼市從左出右第九針手横紋上三寸兩筋間名鬼路(即勞宫/穴也)第十針直鼻上入髮際一寸名鬼堂火針七鋥鋥三下(即上星/穴也)第十一針陰下縫灸三壯女人即玉門頭名鬼藏第十二針尺澤横文外頭接白肉際名鬼臣火針七鋥鋥三下(此即曲/池穴也)第十三針舌頭一寸當舌中下縫刺貫出舌上名鬼封仍以一板横口吻安針頭令舌不得動已前若是手足皆相對針兩穴若是孤穴即單針之邪鬼妄語灸懸命十四壯穴在口脣裏中央絃絃者是也(一名/鬼禄)又用剛刀决斷絃絃者乃佳邪病卧瞑瞑不自知風府主之(一名/鬼穴)

**白话解读**

施行针灸等治疗时，也都要按掌诀（手掌上的口诀或指诀）操作，并捻动眼部。依照这种方法治疗，万无一失。黄帝掌诀另有一套，是术士秘传的要诀。

捆缚鬼邪、禁制劫煞，以及山岳、河流中的精怪鬼魅，都可以用这套方法禁制。人体有若干施针处，分布在两手十指的关节之间等部位：

第一针，刺人中，称为“鬼宫”；从左侧进针，从右侧出针。

第二针，刺手大拇指指甲下，称为“鬼信”，入肉三分。

第三针，刺足大趾指甲下，称为“鬼垒”，入肉二分。

第四针，刺手掌后方的横纹处，称为“鬼心”，入肉半寸，即太渊穴。

第五针，刺外踝下方白肉交界处，属足太阳经，称为“鬼路”。用火针（烧热后施刺的针）七次，每次三下，即申脉穴。

第六针，刺大椎上方、发际内一寸处，称为“鬼枕”。用火针七次，每次三下。

第七针，刺耳前发际凹陷处、耳垂下五分的位置，称为“鬼床”。用火针七次，每次三下。

第八针，刺承浆穴，称为“鬼市”；从左侧进针，从右侧出针。

第九针，刺手腕横纹上三寸、两条筋之间，称为“鬼路”，即劳宫穴。

第十针，刺鼻梁正上方、进入发际一寸处，称为“鬼堂”。用火针七次，每次三下，即上星穴。

第十一针，刺阴部下方的缝隙处，并灸三壮（以艾炷灸一次为一壮）；女性刺玉门头，称为“鬼藏”。

第十二针，刺肘横纹外侧、白肉交界处，称为“鬼臣”。用火针七次，每次三下，即曲池穴。

第十三针，刺舌头中央、距舌尖一寸处，从下方缝隙刺入，贯穿到舌面，称为“鬼封”。随后用一块板横放在口角处，抵住针头，使舌头不能活动。

以上所列穴位，如果左右两侧都有对应部位，就两边都针刺；如果只有一处，就只针刺一处。

若邪病者胡言乱语，可在悬命穴灸十四壮。此穴在口唇里面中央的筋上，也叫“鬼禄”。也有人说，用刚刀割断这条筋更好。

若邪病者昏睡不醒、不知道自己在做什么，可取风府穴治疗，也叫“鬼穴”。

邪病大唤駡詈走灸十指端去爪一分(一名/鬼城)邪病大唤駡走遠三里主之(一名/鬼邪)邪病鬼癲四肢重顖上主之(一名/鬼門)邪病四肢重痛諸雜候尺澤主之(尺中動脉/一名鬼受)邪病語不止及諸雜候人中主之(一名鬼/客廳)凡人中惡先押鼻下是也倉公法狂癇不識人癲病眩亂灸百會九壯狂走掣瘲灸玉枕上三寸一法頂後一寸灸百壯狂走癲疾灸頂後二寸十二壯狂邪鬼語灸天窗九壯　狂走癲疾灸大幽百壯狂言恍惚灸天樞百壯　狂走癲癇灸季肋端三十壯　狂癇哭泣灸手逆注三十壯穴在左右手腕後六寸　狂走驚癇灸河口五十壯穴在腕後陷中動脉是(此與陽/明同也)狂癲風癇吐舌灸胃管百壯不針狂邪發無常被髮大唤欲殺人不避水火及狂言妄語灸間使三十壯穴在腕後五寸臂上兩骨間(亦灸驚/恐歌哭)　狂走喜怒悲泣灸臣覺(一作/巨攪)隨年壯穴在背上甲内側反手所不及者骨芒穴上捻之痛者是也　狂邪鬼語灸伏兔百壯(前作天/窗九壯)悲泣鬼語灸天府五十壯　悲泣邪語鬼忙歌哭灸慈門五十壯狂邪驚癇病灸承命三十壯穴在内踝後上行三寸動脉上(亦灸驚/狂走也)狂癲風驚厥逆心煩灸巨

**白话解读**

邪病发作时，大声呼喊、辱骂或奔跑，可灸十个手指尖、距指甲一分处。此穴名叫“鬼城”。

邪病发作时，大声呼喊并远走，可针刺三里穴。此穴名叫“鬼邪”。

邪病发作，出现类似癫狂的表现、四肢沉重，可针刺囟上穴。此穴名叫“鬼门”。

邪病发作，四肢沉重疼痛，或有其他杂症，可针刺尺泽穴。此穴位于尺中动脉处，又名“鬼受”。

邪病发作，言语不停或有其他杂症，可针刺人中穴，又名“鬼客厅”。凡是中了恶邪，先按压鼻子下方，说的就是这个部位。

仓公的方法：对于发狂、癫痫、认不出人，以及癫病导致头晕错乱，可在百会穴灸九壮。“壮”是艾灸时计量灸量的单位。

对于狂奔、抽搐，可在玉枕穴上方三寸处施灸。另一种说法是在头顶后方一寸处灸一百壮。狂奔、癫疾，也可在头顶后方二寸处灸十二壮。

发狂、说鬼话，可在天窗穴灸九壮。狂奔、癫疾，可在大幽穴灸一百壮。

狂言、恍惚，可在天枢穴灸一百壮。狂奔、癫痫，可在季肋末端灸三十壮。

狂癫、哭泣，可在手逆注穴灸三十壮。此穴在手腕后六寸处，左右各一。

狂奔、惊痫，可在河口穴灸五十壮。此穴位于腕后凹陷处，可触到动脉。（此穴与阳明穴相同。）

狂癫、风痫、吐舌，可在胃管穴灸一百壮，不用针刺。

狂邪发作无常，披散头发、大声呼喊，甚至想要杀人，不避水火，或狂言妄语，可在间使穴灸三十壮。此穴在腕后五寸、前臂两骨之间。（惊恐、唱歌、哭泣，也可灸此穴。）

狂奔，或忽喜忽怒、悲伤哭泣，可在臣觉穴灸，灸多少壮按年龄计算。此穴又写作“巨攪”，在背部肩胛骨内侧，反手够不到的地方；在骨尖上按压，感到疼痛处便是穴位。

狂邪发作、说鬼话，可在伏兔穴灸一百壮。（前文另说在天窗穴灸九壮。）

悲伤哭泣、说鬼话，可在天府穴灸五十壮。悲伤哭泣、邪语、恍惚，或唱歌哭闹，可在慈门穴灸五十壮。

狂邪、惊痫，可在承命穴灸三十壮。此穴位于内踝后方往上三寸、动脉处。（惊狂奔走，也可灸此穴。）

狂癫、风惊、手足厥冷、心中烦躁，可灸巨……

陽五十壯　狂癲鬼語灸足太陽四十壯狂走驚恍惚灸足陽明三十壯　狂癲癇易疾灸足少陽隨年　壯狂走癲厥如死人灸足大趾三毛中九壯(翼云灸/大敦)狂走易駡灸八會隨年壯穴在陽明下五　分狂癲驚走風恍惚嗔喜駡笑歌哭鬼語悉灸腦户風池手陽明太陽太陰足陽明陽蹻少陽太陰陰蹻足跟皆隨年壯驚怖心忪少力灸大横五十壯狂瘋駡詈撾斫人名爲熱陽風灸口兩吻邊燕口處赤白際各一壯　又灸陰囊縫三十壯令人立以筆正注當下已卧核卵上灸之勿令近前中卵核恐害陽氣也狂走刺人或欲自死駡詈不息稱神鬼語灸口吻頭赤白際一壯　又灸兩肘内屈中五壯又灸背脾中間三壯報灸之倉公法神效鬼魅灸入髮一寸百壯　又灸間使手心各五十壯狐魅合手大指縛指灸合間三七壯當狐鳴即瘥　卒狂言鬼語以甑帶急合縛兩手大指便灸左右脅下對屈肋頭兩處火俱起各七壯須臾鬼自道姓名乞去徐徐問之乃解其手　卒中邪魅恍惚振噤灸鼻下人中及兩手足大指爪甲本令艾丸半在爪上半在肉上各七壯不止十四壯炷如雀屎大　風邪灸間使隨年壯　又灸承漿七壯　又灸心輸七壯又灸三里七壯卒狂鬼語針其足大拇趾爪甲下入少許即止

**白话解读**

如果是阳经相关的狂病，可灸五十壮。狂乱、癫痫发作并说鬼话时，可在足太阳经的穴位上灸四十壮。

因受惊而奔走、神情恍惚，可在足阳明经的穴位上灸三十壮。狂乱、癫痫反复发作，可在足少阳经的穴位上灸，壮数按患者年龄而定。狂奔、昏厥得像死人一样，可在足大趾三毛处灸九壮。《翼方》说，此处是大敦穴。

狂奔、容易骂人，可在八会穴灸，壮数按年龄而定。此穴在足阳明经下方五分处。若出现癫狂、惊惧奔走、神志恍惚、忽怒忽喜、骂人发笑、唱歌哭泣或说鬼话，可灸脑户、风池，以及手阳明、手太阳、手太阴、足阳明、阳蹻、少阳、太阴、阴蹻和足跟等处，壮数都按年龄而定。

因惊恐而心悸、气力不足，可在大横穴灸五十壮。狂乱发作，骂人、打人，甚至挥器伤人，称为“热阳风”。可在嘴角两边、燕口处（口角红白交界处）各灸一壮。

还可在阴囊中缝灸三十壮。让患者站立，用笔标出正中位置；之后让他躺下，在睾丸上方施灸。不要灸得太靠前，以免伤及睾丸、损害阳气。

若狂奔伤人，或想自尽，骂詈不止、自称神鬼附体，可在嘴角红白交界处灸一壮；再在两肘弯内侧各灸五壮，并在背部两肩胛骨之间灸三壮。《仓公法》称此法很有效。

对付鬼魅侵扰，可在发际内一寸处灸一百壮；还可在手腕内侧的间使穴和手心各灸五十壮。若认为是狐魅作祟，可将两手大拇指相并绑住，在两指相合处灸二十一壮，据说听到狐叫便会痊愈。

突然胡言乱语、说鬼话时，可用甑带（蒸饭器具上的带子）把两手大拇指紧紧并绑，然后在两胁下、屈肋末端相对的两处同时施灸，各七壮。片刻后，鬼据说会自己报出姓名并请求离去；慢慢询问后，再解开绑带。

突然遭遇邪魅侵扰，神志恍惚、身体颤抖或牙关紧闭，可灸鼻下的人中，以及双手、双脚大拇指的指甲根部。艾炷一半放在指甲上、一半放在肉上，各灸七壮；若未止，可灸到十四壮。艾炷要小如雀屎。

若认为是风邪所致，可在间使穴灸与年龄相等的壮数；再在承浆、心俞、足三里各灸七壮。突然狂乱并说鬼话，可用针浅刺足大拇指甲下，刺入少许，据说便会停止。

孫真人備急千金要方卷之四

**白话解读**

孙真人《备急千金要方》第四十四卷

十四

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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