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title: "《法海遺珠》卷5 原文及白话解读 — 道藏·太平部"
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# 《法海遺珠》卷5

太平部 · 卷 5 / 46 · 4,451 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 9 段白话解读，均由 AI 逐段生成（Cursor Composer 8 段、GPT (Codex) 1 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0068）](https://github.com/kanripo/KR5e0068)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5e0068`](https://github.com/kanripo/KR5e0068)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1166`
- **部类**：太平部（本站分类）
- **卷数**：46 卷，约 225,763 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，26—723 四十六卷 太平部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5e0068）](https://github.com/kanripo/KR5e0068)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《法海遺珠》卷5，据 Kanripo KR5e0068（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5e0068/juan/5/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5e0068/juan/5/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 5 / 46

法海遺珠卷之五次五

太乙火府祕㫖

家書式具位嗣教第(幾)代孫某稽首頓首百拜上申祖師中天樞相伏魔許真君(師前)祖師清隱先生披雲楊真人(師前)某不避斧誅僣陳丹悃謹據(卿貫某人入意)匃爲救治事(某)領詞䖍恪除巳給符行移外未敢擅便特具家書上呈恭望師慈俯垂省覽乞爲謄奏上玄請降敕㫖頒下三界真司掌𨽻災祥去處及嶽府城隍曹治赦宥抱患(某)夙生今世故誤罪尤咸祈冰釋仍冀差降太乙火府十二貟大天將㑹合某靖帥將合部官君應時下赴詞家監同司命土地正神挨䆒(某)患因收攝行禍邪鬼押赴雷獄隂行拷問勒收病炁追還生魂按律斷遣施行或有伏連亦與開化務令和釋收攝伏連之炁發赴生方專爲抱患(某)上消天災下禳地禍弭散瘟疫迎集禎祥仍匃流布正炁灌注身田即俾(某)六脉調和百關通暢服藥有效見患痊安壽命増延永膺吉慶如蒙俞允實拜生成干冒師嚴(某)下情無任戰慄祈恩伺命之至謹狀

太歳年月日具位嗣教第幾代孫(某)上申

角封面式(家書百拜上申/祖師伏魔樞相許真君師前)具位嗣教第㡬代孫(某)謹封

角封背式

太歳年月日家書於(某)處拜上

家書關太乙火府分司

**白话解读**

**《法海遺珠》卷五·太乙火府秘旨·家书式 — 白话解读**

**背景说明**

这是**太乙火府**科仪里用的**家书**（呈给祖师的正式文书）范本。信众或道士代病人写状词，请祖师转报上天，派神将收邪、治病、消灾。

**家书正文格式**

**具位嗣教第（几）代孙某某，稽首顿首百拜，上申：**

**祖师中天枢相伏魔许真君（师前）**

**祖师清隐先生拨云杨真人（师前）**

弟子不避斧诛之罪，僭越陈明丹心。谨据（某乡贯、某人入意）乞求救治事：

弟子已领词入坛，除已发符、行移之外，不敢擅自办理，特具家书上呈。恭望**师慈**俯垂省览，代为誊奏上玄，请降**敕旨**颁下三界真司掌理灾祥之处，及**岳府**（山岳府）、**城隍**（城隍神）、**曹治**（阴司衙门）等，赦宥抱患（某人）夙世今生故误之罪尤，咸祈冰释。

仍冀差降**太乙火府十二员大天将**，会合某靖帅将合部官君，应时下赴词家，监同**司命**、**土地**（地方守护神）正神，按察（某人）患因，收摄行祸邪鬼，押赴**雷狱**阴司拷问，勒收病炁，追还生魂，按律断遣施行。

若有伏连（牵连的冤亲、旧债），亦与开化，务令和释，收摄伏连之炁，发赴生方。专为抱患（某人）：上消天灾，下禳地祸，弭散瘟疫，迎集祯祥。

仍乞流布正炁，灌注身田，俾（某人）六脉调和，百关通畅，服药有效，见患痊安，寿命增延，永膺吉庆。

如蒙俞允，实拜生成。干冒师严，（某人）下情无任战栗祈恩，伺命之至。谨状。

**太岁年月日**

**具位嗣教第几代孙（某）上申**

**角封面式**

封面写：**家书百拜上申 / 祖师伏魔枢相许真君师前**

**具位嗣教第几代孙（某）谨封**

**角封背面式**

**太岁年月日，家书于（某）处拜上**

**家书关**

（此处为科仪中启关、投送家书的环节用语，原文未展开，属仪式程序名。）

**专有名词简释**

词语说明**太乙火府**道教科仪中主管火部、驱邪、治病的一类天界衙署，常派天将下界执法。**家书**在此不是家信，而是**弟子写给祖师、请祖师转奏天庭**的正式状词。**伏魔许真君**指**许逊**（许真君），传说中天枢相、能伏魔斩妖的祖师。**拨云杨真人**杨真人，与许真君并列的传承祖师（清隐拨云一脉）。**靖帅将**地方或科仪所奉的**元帅、神将**及其部属。**雷狱**天雷所掌的阴间牢狱，用来审讯、惩治邪鬼。**伏连**病人身上牵连的**冤亲、旧债、附体**等，需一并化解。**身田**以田喻**身体**，正炁灌注即令元气恢复。

**大意概括**

病人（或家属）通过嗣教弟子，向**许真君、杨真人**上书：请祖师报天，赦罪、派**太乙火府天将**会同地方神将，查清病因、捉拿致祸邪鬼，送雷狱治罪，收回病气、还魂；若有牵连的冤债也一并化解；并求消灾、驱疫、注炁治病，愿患者痊愈延寿。信封、封背格式按范本书写，再经科仪**家书关**送达。

本司今發家書一封謹上詣

祖師中天樞相伏魔許真君門下請進須

至關發者右關直符謝(某)雷神紀(某)只今齎捧家書上詣師庭分明請進雲程有限立伺感通故關

太嵗年月日時關具位姓(某)押

上家書祕㫖

三淨如常師閉目存神兩手劔訣又腰仰

面變神爲元命真人呪曰北帝欽輪速變吾身(擊卓/三下)寳香一炷十方肅清法鼓三通萬神咸集太乙火府雷霆都司焚香關召某靖當畨直日受事功曹聞今關召疾速赴壇疾杳杳冥冥天地同生散而成炁聚而成形聞呼即至聞召即臨以今齎此信香關召直符謝佑白伸紀茂卿立赴壇前有事指揮疾

如意祭遣拜發家書

祖師披雲拜家書召遣奥妙

師左手辰文撫心右手戌文掩腎左仰右

覆閉目微開吸取巽宮火炁嚥下丹田存

運水火交接心腎至尾閭夾脊二炁交合

於絳宫心存火光迸出謝大將在目前即

念呪曰唵▲醯啹嚀哆婆醯伽耶烏利▲耶勑勑歴歴疾疾伐伐急急攝唵▲吽吽梵應雷轟攝(存直符/到壇)

呪曰四直功曹傳令通誠天上地下往來如雲聞吾呼召疾速降臨急急急(宣投/詞畢)

呪曰吾今通奏(巳)壇前聴候(子)所啓所願(主帥訣/辰文)

**白话解读**

本司现在发出一封家书，恭敬呈送给祖师中天枢相伏魔许真君（道教尊奉的神明许逊）座下，请求传递。此关文须送到相关关隘后方可发出。

右关：

直符谢（某）雷神纪（某）如今捧着家书，前往师尊庭前，请求准许传递。传送的云路虽然有限，仍须在此等候感通应验。因此发下此关文。

太岁年月日时关文。

具位姓（某）押。

家书秘旨：

照常行三净（法事前洁净身心的仪式）。师尊闭目存神，两手结剑诀，随后仰腰朝天，变化形貌，成为元命真人（代表本命元神的尊号）。念咒：“北帝欽輪速變吾身。”并击桌三下。

点燃一炷宝香，使十方清肃；击法鼓三通，使万神齐集。太乙火府雷霆都司焚香关召：某靖（道士修炼、行法的居所）当值的直日受事功曹（负责传递命令、办理事务的神吏），听到这次关召后，须迅速赶赴法坛。

功曹神灵幽深难测，与天地同生；散开便化作气，聚合便形成形体。听见呼唤就立即到来，听见召请就立即降临。现在奉此信香关召直符谢佑白，命纪茂卿立即来到坛前，听候差遣。务必迅速如意。

祭礼完毕，遣送神吏，拜发家书。

祖师披云，拜送家书，召遣神吏；其中自有精妙奥秘。

师尊左手结辰文诀按在心口，右手结戌文诀掩在肾部，左手向上、右手向下，闭目而稍稍睁开。吸取巽宫（八卦方位之一，此处指风气所居之方）的火气，咽入丹田；存想并运行体内水火之气，使心肾相交。气运行至尾闾、夹脊，两股气相合于绛宫（心脏所在的内丹修炼部位）。心中观想火光迸发，谢大将显现在眼前，随即念咒：

“唵……（经文中的符号处为特殊咒音）……急急摄。”

“唵……吽吽，梵音应声如雷轰，摄！”

同时存想直符神吏已经到达法坛。

再念咒：

“四直功曹传达命令、通报诚意，在天上地下往来如云。听见我的呼召，立即迅速降临，急急急！”

宣读并投送文书后，再念咒：

“我如今已在坛前通奏，请在此听候我所陈述、所祈愿之事。”主帅结辰文诀。

通達帝前(玉/文)奏候俯伏(雷局子/文午出)謹請太乙火府主法都總管李元君主將丘元帥副將王大神雷神陳大神青雷李大神馘伐孔大神火雷崔大神水雷周大神飛火紀大神黒雷劉大神飛雷林大神驅雷白使者直符謝使者髙陶崔趙四壇直將朱朱劉張楊五方雷神雷公電母風伯雨師汝等雷神直符既巳到壇火速齎此信香徑詣太乙火府奏請法主至尊妙道大赤天宮混元上德皇帝太清道德天尊祖師玉清玄相希夷陳真人祖師太清内相通玄劉真人祖師中天樞相伏魔許真人祖師披雲上相清隱楊真人宗師雲莊黄真人澄心黄真人清溪陳真人樵儒李先生傳教歴代宗師恭望垂光降臨壇所

請師宻呪上奏三天下攝嶽瀆總領雷兵(祈雨/則云)掌持符籙駕雨驅風覃恩賜福嗣教䖍恭願降雲鶴(祛攝/則云)祛攝氷卒飛雷掣電駕雨追風不正邪鬼並照律行(總接/下文)所啓所願咸賜如言

又呪天丁丁地靈靈隂陽交合雷部現形疾疾

想自巳青紅白炁聚於心宫舌拄上腭炁

出眼前火光師巳降壇部領官將在左右

法師設拜上茶三進酒黙奏事意呈家書

跪祝如遣將楊聲呪曰吾奉天命掌握符印佐佑雷霆典行號令疾如風火法布速若風雷吾令使汝不得稍違

**白话解读**

**《法海遺珠》白话解读**

**通达帝前，（以玉文/文书）奏候，俯伏（雷局子/文午出），谨请太乙火府主法都总管李元君，主将丘元帅，副将王大神、雷神陈大神、青雷李大神、馘伐孔大神、火雷崔大神、水雷周大神、飞火纪大神、黑雷刘大神、飞雷林大神，驱雷白使者、直符谢使者，高、陶、崔、赵四坛直将，朱、朱、刘、张、杨五方雷神，雷公、电母、风伯、雨师——**

汝等雷神、直符既已到坛，火速持此信香，径赴太乙火府，奏请法主至尊妙道大赤天宫混元上德皇帝、太清道德天尊、祖师玉清玄相希夷陈真人、祖师太清内相通玄刘真人、祖师中天枢相伏魔许真人、祖师披云上相清隐杨真人、宗师云庄黄真人、澄心黄真人、清溪陈真人、樵儒李先生，以及传教历代宗师，恭望垂光降临坛所。

**请师密咒：**

上奏三天，下摄岳渎，总领雷兵，（祈雨则云）掌持符箓，驾雨驱风，覃恩赐福，嗣教臣恭愿降云鹤；（祛摄则云）祛摄冰卒，飞雷掣电，驾雨追风，不正邪鬼并照律行。（总接下文）所启所愿，咸赐如言。

**又咒：**

天丁丁，地灵灵，阴阳交合，雷部现形。疾疾！

**观想：** 自巳位（南方），青、红、白三色炁聚于心宫，舌抵上腭，炁出眼前，火光闪烁，师已降坛，部领官将在左右。

法师设拜，上茶，三进酒，默奏事意，呈家书，跪祝如遣将，扬声咒曰：

吾奉天命，掌握符印，佐佑雷霆，典行号令，疾如风火，法布速若风雷。吾令使汝，不得稍违。

**说明：** 此文为道教雷法祈雨/驱邪仪式中的"请神降坛"段落，括号内为不同用途（祈雨或祛邪）的异文，属仪轨变通用语。

壇有公文謹當宣示

宣關引向來關文巳具敷宣請遵火令疾速奉行雷部猛將直日神兵法水一噀速逹天廷吾佩大法不得稽停急急如雷火律今(雷局/又念)天雷隱隱地雷轟轟日月羅列照我分明受命天將不得留停吾在壇前立待報應天雷隱隱(辰)神雷轟轟(卯)龍雷作水(寅)水雷波翻(丑)社令雷衆(子)霹靂縱横神機一發馘滅邪精十二貟大將速運雷霆上帝敕命火急奉行急急如雷霆帝君律令

噀水發雷局存謝紀二帥齎捧家書披雲

撥霧而去存金光交射受差將吏直符直

至太乙火府發雷局身步斗罡三台中伏

地飛罡蓋身

呪曰心靈神聖天聖地靈隂陽混合造化同形一炁彌满無願不成神清氣爽徑逹雷霆急急如北極紫微大帝敕

存見祖師跪拜請㫖訖還位叩齒而退

起雲蓋星符

(鄧變敕)

(三字蓋)

(三出筆)

敕呪隂雲黒黒瑞炁森森電光爍爍日月閉停星官收位萬象炁沉急急如雷霆帝君律令敕

右符用新瓦朱書五色𥿄同雷編斗下燒

宻念前呪

大住雨符(告斗雨下亦用/此符黄𥿄朱書)

止雨開雲符

敕前二符呪當日某帥火輪崔元帥掃開雲霧(午)陽炁衝天(未)隂炁收住(巳)坎宮伏藏(子)離宮光注(午)

**白话解读**

**《法海遺珠》白话解读**

**坛场公文宣读**

坛上公文须郑重宣读。

**宣关引（向关府递送文书的开场）**

先前关文已备妥并宣读完毕，请遵火令，火速奉行。雷部猛将、值日神将，法水一喷，速达天廷。我佩大法，不得拖延，急急如雷火律令。

（雷局，又念：）

天雷隐隐，地雷轰轰，日月罗列照我分明。受命天将，不得留停，我在坛前立候报应。

天雷隐隐（辰时），神雷轰轰（卯时），龙雷作水（寅时），水雷波翻（丑时），社令雷众（子时），霹雳纵横，神机一发，歼灭邪精。十二员大将，速运雷霆，上帝敕命，火速奉行，急急如雷霆帝君律令。

**噀水发雷局**

存想谢、纪二帅，捧家书，披云拨雾而去。存想金光交射，差遣将吏直符，直至太乙火府。

**发雷局**：身步斗罡，在三台正中，伏地飞罡盖身。

**咒曰：**

心灵神圣，天圣地灵，阴阳混合，造化同形。一气弥满，无愿不成，神清气爽，径达雷霆。急急如北极紫微大帝敕。

存想祖师，跪拜请旨毕，归位，叩齿而退。

**起云盖星符**

（邓变敕）

（三字盖）

（三出笔）

**敕咒：**

阴云黑黑，瑞气森森，电光烁烁，日月闭停，星官收位，万象气沉。急急如雷霆帝君律令敕。

右符用新瓦朱书，五色纸同雷编斗下烧，密念前述咒。

**大住雨符**

（告斗雨下亦用；此符黄纸朱书）

**止雨开云符**

敕前两符咒：

当日某帅火轮崔元帅扫开云雾（午时），阳气冲天（未时），阴气收住（巳时），坎宫伏藏（子时），离宫光注（午时）。

**术语简释**

用语含义**关引**向天关、地府递送文书的引子**噀水**口含法水喷洒，净坛、发雷常用**步斗罡**按北斗等星位踏罡步斗的仪轨**伏地飞罡**伏地存想罡气护身**存**存想、观想神将、祖师等临坛**十二员大将**雷部十二神将**太乙火府**道教雷火、发雷所归之府**坎离**坎为水、北方；离为火、南方，此处与晴雨、阴阳相关

全文为雷法坛场中的**宣关、发雷、起云盖星、住雨止雨**等科仪，咒文与符式需配合步罡、存想、烧符一并施行；括号内多为时辰、方位或操作提示，依师传与坛本使用。

急急如大赤天帝火令敕(午)敕(午)敕(午)敕(午)敕(午)當日某帥三天謝大將(辰)照遵帝命(巳)火急開通(午)罡風猛吏(子)不得阻停如違符命(中)令奏天庭急急如大赤天帝律令敕(中)敕(中)敕(中)敕(中)敕(中)

火車止雨符

五火祈晴符火電火坤宮起(午未/出三)火天火乾宮起(亥出/一)火地火巽宮起(午出/二)火三昧真火(寅至巳/午出四)

右符四角火字書了剔訣塗添崔元帥用

朱德茂劉漢祥去加炓字入符

敕呪日出卯宮(午)火光炎炎(午)當日元帥(辰)暫駐雨輪(巳)敢有不從奉敕玉文(中)急急如都天(午)大赤天帝令敕(午出)

尅時住雨呪九天雷吏散雲開霧(卯)雨輪速住(巳)恭遵帝位(中)北方威神(坎)符吏通天急急如大赤天帝敕(午午午)天雷火君(午)地雷火君(子)當日某帥(辰)開雲捲霧開霧捲水速速收盡五方浮雲水師火君火師火君捲霧速速急急如都天大赤天帝令敕(午午午出)

右前符紅𥿄朱書三道疊作一道用前祈

雨符在上吹散隂雲差將書事意在内用

滅雨符蓋編首牒前瓦上並可如意焚遣

起風滅雨符

開四明符

(存心火衝頂門)

敕呪

**白话解读**

以下为《法海遺珠》该段经文的现代白话解读，尽量保留符咒结构与术式含义。

**【火令敕段】**

急急如大赤天帝火令敕（午、午、午、午）——如同大赤天帝火令一般，连发敕令（“午”为时辰与方位用字，下文同）。

又敕（午）。

当日某帅、三天谢大将（辰），遵照天帝之命（巳），火速办理：开通（午），罡风猛吏（子）不得阻挡停顿；若违符命（中），即奏报天庭。急急如大赤天帝律令敕（中、中、中、中、中）。

**【火車止雨符】**

**【五火祈晴符】**

火电火：从坤宫起（午、未，出“三”字）；

天火：从乾宫起（亥，出“一”）；

地火：从巽宫起（午，出“二”）；

三昧真火：（寅至巳，午出“四”）。

右符四角写“火”字，写完后按秘诀涂改添笔；崔元帅（崔元帅）用。朱德茂、刘汉祥去，加“炓”字入符。

**敕咒：**

日出卯宫（午），火光炎炎（午）。当日元帅（辰）暂驻雨轮（巳），敢有不从，奉敕玉文（中）。急急如都天（午）大赤天帝令敕（午出）。

**【尅时住雨咒】**

九天雷吏散云开雾（卯），雨轮速住（巳），恭遵帝位（中）。北方威神（坎），符吏通天。急急如大赤天帝敕（午、午、午）。

天雷火君（午），地雷火君（子）。当日某帅（辰）开云卷雾、开雾卷水，速速收尽五方浮云。水师火君、火师火君，卷雾速速。急急如都天大赤天帝令敕（午、午、午出）。

**用法：** 将前面符用红纸朱书三道，叠成一道；祈雨符在上，用以吹散阴云；差遣将吏时，把事由写在符内；用灭雨符盖在编首牒前，或置于瓦上，按意焚化遣送。

**【起风灭雨符】**

**【開四明符】**

（存想：心火上冲顶门）

**敕咒：**

（此段与上文火令、住雨类敕咒结构相近，大意为：依大赤天帝、都天号令，催雷吏散雾、止雨轮、开云卷水、收尽五方浮云，火君卷雾，不得迟延。）

**说明（便于读原文）：**

- **大赤天帝**：道教科仪中常与火、晴、止雨相关的天帝名号。
- **某帅、三天谢大将**：符中代称当日值日将帅，行符时换成实职神名或本坛所奉将名。
- **雨轮**：象征降雨、云气运转的仪轨概念，住雨即令其停转。
- **罡风猛吏、符吏**：执行开风、止雨、传令的吏兵神将。
- **坤、乾、巽等宫**：以八卦方位布火，配合“五火祈晴”的存想与书符次序。
- **三昧真火**：本出佛教，此处与道符火法合用，指内炼或符中最高一等“真火”。
- 括号内 **午、子、辰、巳、卯、坎** 等，多为**按时辰、方位、宫位**落笔或念咒的标记，须对照全篇符式及师传口授，不可单按字面随意改位。

開天朗朗(亥)開地寧寧(巳)開日照耀(卯)開月獨明(酉/未)奉大赤天帝敕敕敕敕敕(午)某將疾速照凖行

祈雨呪日沈東海月朗天門倒持混沌海嶽生雲

又祈雨呪倒持混沌斡運乾坤日月停景山川出雲升隂降陽妙理中存

祈晴呪日出離宮月出天門河海静默山嶽藏雲升陽降隂至理中存

停風止雨符(紅𥿄朱書吿/斗雨下用此)

呪曰日出東極(卯)光焰炎炎(辰)當日元帥(巳)速住雨輪(子)北方威神(寅)符吏通天(申)罡風猛吏(申)不得拒停(中)收風攝雨(午)急急如大赤天帝主敕(午)敕(午)敕(午)

開雲現斗符

呪曰上帝律令(玉)去逐邪亡(煞)順鬼不斬(寅)逆鬼承當(煞)聞吾法令(本/命)嶽瀆摧雲(申)我身魂定(午)七炁降臨(午)保守正炁(中)自然成眞(中)霧朗雲靜(酉)惡龍滅亡(已)星明斗光(午)太乙照房(午)將起兵行(申)斗現四方(亥)急急如南方丹天帝君律令敕

太上開雲申達真司符

右符黒雲運轉入五將開臨時寫五將雲

▲(龍名/開用)▲(雷名/開用)▲(雨/用)入符存本身腎中黑

雲運上湧出入符

祕呪唵哺▲神乾勑魁呢興嗏攝

**白话解读**

**《法海遺珠》相关条文（白话解读）**

**启天咒（节选）**

「开天朗朗」（对应亥位）、「开地宁宁」（巳位）、「开日照耀」（卯位）、「开月独明」（酉或未位）。奉大赤天帝敕令：敕、敕、敕、敕、敕（午位）。某将疾速照准而行。

（说明：括号里是道教符咒里常用的**十二地支方位**，用来按时辰、方位起念；「大赤天帝」为道教天界尊神名号之一；「某将」是临用时填入神将名号的空位。）

**祈雨咒**

日沉东海，月朗天门；倒持混沌，海岳生云。

**又一则祈雨咒**

倒持混沌，斡运乾坤；日月停景，山川出云；升阴降阳，妙理中存。

（大意：用象征「混沌初开、颠倒阴阳」的口诀，祈求云气从山海升起、阴气上腾以成雨。）

**祈晴咒**

日出离宫，月出天门；河海静默，山岳藏云；升阳降阴，至理中存。

（与祈雨相反：求阳气升、阴气降，使天朗气清。）

**停风止雨符**

（用红纸，朱笔书写；告斗、行雨时下用此符。）

**咒曰：**

日出东极（卯），光焰炎炎（辰）；当日元帅（巳），速住雨轮（子）。北方威神（寅），符吏通天（申）；罡风猛吏（申），不得拒停（中宫）。收风摄雨（午）。急急如大赤天帝主敕（午）、敕（午）、敕（午）。

**开云现斗符**

**咒曰：**

上帝律令（玉），去逐邪亡（煞）；顺鬼不斩（寅），逆鬼承当（煞）。闻吾法令（本命），岳渎摧云（申）；我身魂定（午），七炁降临（午）；保守正气（中宫），自然成真（中宫）。雾朗云静（酉），恶龙灭亡（巳）；星明斗光（午），太乙照房（午）。将起兵行（申），斗现四方（亥）。急急如南方丹天帝君律令敕。

（「现斗」指云散后**北斗斗形**显现；「太乙照房」与星斗、天象验兆有关。）

**太上开云申达真司符**

右符：以黑云运转，纳入五将；开临之时，写五将云名入符。

▲（龙名，开用）▲（雷名，开用）▲（雨名，用）——写入符中；存想本身肾中黑云运转上涌，出入于符。

**秘咒**

唵哺▲神，乾敕魁呢兴嗏摄。

（末句为道教符咒中常见的**梵音汉字记写**，临坛时与神名空位▲一并念诵，具体音节以师传口授为准。）

**背景简述：** 以上属道教**祈晴雨、止风、开云**一类法门，多配合**符、咒、方位（地支）、尊神敕令**同用；「五将」「龙雷雨」等为符中填入的神名或意象，需按仪轨临事填写，非日常诵读文本。

開心舌符(可召/雷神)

(心一肝二肺/三脾四腎五)

呪曰四靈四靈(午)急附吾兵(卯)聴吾呼召統領乾坤(煞)急急如律令

右符披雲曰四靈行之符上發用於上家

書時坐片時焚此取報應

黙奏心章内用

如大事一炷香於面前召將吏宣白三拜

起坐叩齒黙念心章祈檮事意念役人身

中神呪舌尖書開心符却書跨鶴符於坐

下自然濛濛如睡着伺其自然報應畢念

皈神呪起身任意行持

開心符

跨鶴符

口念小金光呪存黒白二炁中金光隱隱

而來以鼻吸口吹覆身上役人身中神呪

身中報應呪皈神呪召雷兵呪訣

呪曰唵嗡吒姚公戰速入泥丸吾奉玉帝勑攝唵吽吒騰穹隆速入泥丸吾奉玉帝勑攝

祈雨符

又

呪曰上帝敕命考召雷神角亢使者霹靂凌空風伯使者翼軫摧兇驅龍攝電蔣畢運風吾符告下有雨急通急急奉雷霆都司律令敕(午)敕(午)敕(午)敕(午)

右符卯文東炁雷局打下此符專興雲掣

電用磚書龍井水中

行持内用

凡內鍊須要時時勤行爲上弟子念師師

不離弟子我身動則有神倐在目前凝神

定息念大威德呪見吾身中皆是雷火丹

天世界一竅中元神如己狀口念唵吽霹

靂震動八門㕤見嬰兒衝至心宮斗府火

**白话解读**

**《法海遺珠》相关段落白话解读**

**一、開心舌符（可召雷神）**

**符名**：開心舌符（用以召请雷神）。

**配合口诀**（括号内为行法时常用的时辰或方位标记，如午、卯等）：

> 四灵四灵（午），急附吾兵（卯），听吾呼召统领乾坤（煞），急急如律令。

**用法说明**：

- 此符在“披云”一类法门里称为**四灵行符**；**上发**（向上报送、启奏）时，用于**上家**（对上界、天庭行法）。
- **书写此符时**：先静坐片刻，然后将符焚化，以取感应。
- **默奏心章、内用**：若事体重大，于面前燃一炷香，召将吏，宣白（陈述事由），三拜；起身叩齿，默念心章，祈祷办事，以意念役使**身中神**；咒时在舌尖书**開心符**，再于座下书**跨鶴符**，自然会感到蒙蒙如入睡，等其自然显现报应；报应已毕，念**皈神咒**起身，随意行持。

**附符名**：開心符、跨鶴符。

**二、役身中神、护身等口诀**

- 口念**小金光咒**，存想黑白二气，中现隐隐金光而来，以鼻吸、口吹，覆于身上，以役身中神。
- 另有：**身中报应咒**、**皈神咒**、**召雷兵咒诀**。

**咒曰**：

> 唵，嗡吒，姚公战，速入泥丸，吾奉玉帝敕摄。

> 唵，吽吒，腾穹隆，速入泥丸，吾奉玉帝敕摄。

（**泥丸**：道教常指上丹田、脑中神明所居之处。）

**三、祈雨符（又一种）**

**咒曰**：

> 上帝敕命，考召雷神；角亢使者，霹雳凌空；风伯使者，翼轸摧凶；驱龙摄电，蒋毕运风。吾符告下，有雨急通，急急奉雷霆都司律令敕（午）敕（午）敕（午）敕（午）。

**右符**：用**卯**时、**东**方之气，在**雷局**中落笔。此符专主兴云掣电。亦可用砖上书符，投入**龙井**水中。

**四、行持内用（内炼要诀）**

凡**内炼**，须时时勤修为上。

弟子念师，师不离弟子；**我身动则有神，倏在目前**。凝神定息，念**大威德咒**，见身中皆是雷火，**丹天世界**在一窍之中，**元神**状如己身；口念“唵、吽、霹雳”，震动**八门**（身中八方之户），见**婴儿**（常指元神或内景中的婴孩之相）冲至**心宫**、**斗府**，火……（原文于此似尚有修炼景象描写，此处依抄本断简。）

**说明**：原文为道教雷法、祈雨、内炼并载的仪轨与咒诀，含符、时辰（午、卯）、方位（东）、身中神明、泥丸、元神等术语；具体行法须结合全经上下文及师传，不可仅凭白话自行试作。

光豁開即是火界髣髴面前見師隨我元

神至頂見大赤天帝心拜跪奏乞差李祝

元君及别將皆可得㫖則廻神念吽騰呪

仍復元室爲元神念九炁呪一遍呼吸炁

迸自天目出并呵心炁再念唵吽吽兠術

呪不計遍數想念諸將皆在目前羅列再

念九炁呪一遍祝事畢念小金光呪仍收

歸元室爲元神再念大威德呪助之

召諸將祕呪(至祕不/可輕易)唵吽吽兠術梵應雷轟攝

總敕符呪(祈晴祈雨治祟皆用此乃/太乙祕諱不可輕泄慢易)務猷收皈㑹昌總萬炁入元宮攝

上書催行下呪唵啒𠷈呵唵咈耶凖祖師大教敕

出神呪唫唫皆是我▲▲▲▲也是吾如意耶唱耶昌精耶唫發吒奉請鎮靈洞天萬象森羅齊摇法鼔衞魂王主八萬四千身神等衆侍吾左右吾今識神定志呼召身中五體眞官諸雷吏兵與吾飛神遥往天闕奏陳事目即達帝御令我所作所指一如所願急急唵吽霹靂震動八門順律希敕台光上出泥丸爽靈速奔地户幽精爲吾傳送吾奉混元玉敕

凡用事須在寅時上四刻入室用眼觀心

呵出穢炁三口然後鼻引元始青炁入口

舌柱上腭攪華池神水用青炁下入丹田

後想入兩賢中間一㸃之内遂瞑目想左

目爲日右目爲月隂陽二炁相交姤下入

丹田青炁之中寂然無爲任其炁自然上

**白话解读**

**《法海遺珠》白话解读**

**一、召将、祝事仪轨（观想与咒诵）**

**观想与上达：**

心光豁然打开，即是**火界**（以火象为界的观想境界）。恍恍惚惚中，面前似见师父，元神随我升至头顶，见**大赤天帝**，心中拜跪奏请：乞请差遣**李祝元君**及诸别将，皆可如愿。

事毕则**回神**，念**吽腾咒**；仍复**元室**（丹田或元神所居之室），为元神念**九炁咒**一遍。呼吸之炁，自**天目**（眉心或顶前之穴）迸出，并**呵心炁**（以呵气送出心中之炁）。再念**唵吽吽兠术**咒，不计遍数，想念诸将皆在目前罗列。

再念九炁咒一遍，祝事完毕，念**小金光咒**；仍收归元室为元神，再念**大威德咒**以助成。

**二、召诸将秘咒**

（标注为至秘，不可轻易使用）

**唵吽吽兠术，梵应雷轰摄。**

（梵音应和如雷轰，摄召将吏。）

**三、总敕符咒**

祈晴、祈雨、治祟等皆用此咒；乃**太乙秘讳**，不可轻泄、慢易。

**务猷收皈，㑹昌总万炁入元宫摄。**

（收摄万炁归于元宫。）

**四、上书催行下咒**

**唵啒𠷈呵，唵咈耶凖，祖师大教敕。**

**五、出神咒**

（原文有缺字，以▲标示）

**唫唫皆是我……也是吾如意耶唱耶，昌精耶唫发吒。**

奉请镇灵洞天，万象森罗齐摇法鼓，卫魂王主八万四千身神等众，侍吾左右。吾今识神定志，呼召身中五体真官、诸雷吏兵，与吾飞神遥往天阙奏陈，事目即达帝御，令我所作所指一如所愿，急急。

**唵吽霹雳，震动八门，顺律希敕，台光上出泥丸，爽灵速奔地户，幽精为吾传送。吾奉混元玉敕。**

**六、用事时辰与入室观想**

凡用事，须在**寅时**上四刻（寅时初段）入室。

先用眼观心，**呵出秽炁**三口；然后鼻引**元始青炁**入口，舌抵上腭，搅**华池神水**（口中津液），以青炁下入丹田。

后想入两**贤**（两肾或两胁间）中间一点之内，遂瞑目观想：左目为日，右目为月，阴阳二炁相交**姤**（遇合）下入丹田青炁之中，寂然无为，任其炁自然上……（下文或接他段。）

**说明：** 本篇属道教召将、飞神奏事、雷法一类仪轨，含观想、咒诵、时辰与身中日月、泥丸、地户等内景术语；秘咒、总敕、出神咒等多标“不可轻泄”。缺字处（▲、残文）须参对别本。

升於心後歸于賢少頃二炁相會於黄庭

結成一團金光如火鍊金丹丸相似身非

我有但有五炁從五臟出擁此一團金光

自夾春而上至泥丸忽見金光裂開有一

真人如我本相合我爲一少頃方想真人

呢丸上出一炁化分三清八境諸天上帝

及本法中將吏方隨意祝白某事畢寂然

無爲只見一團金光遂吸入黄庭之内玄

妙

**白话解读**

**《法海遗珠》白话解读**

（本节讲内炼观想：心气相合、黄庭结光、五气上达泥丸、与“本相真人”合一，再化现诸天将吏以行祝告，事毕收光归黄庭。）

先让意念**升于心**，再**归于“賢”**（此处或为该法专用名，与心、黄庭相应的存神之位；若依常见丹法，亦可能作“玄”或丹田一类归处，须依全篇口诀互证）。片刻之间，**二气相会于黄庭**（“黄庭”为丹道中脘后、脐上一带之“中宫”，常喻神气交会之处）。

二气相合，**结成一团金光**，像以火炼金，**形如金丹丸**。**身虽非我所有**（指不落凡俗我执），但**五气从五脏而出**，簇拥这一团金光，**自夹脊（沿脊柱）向上，直至泥丸**（“泥丸”在眉心后、顶内，为上丹田、神明之府）。

忽然见金光裂开，其中有一**真人，形貌即我本相**；**与我合而为一**。又少顷，观想此真人于泥丸上**出一气**，分化显现**三清、八境诸天上帝**，以及**本法中的将吏**（护持该法的神将吏兵）。此时方可**随意祝告、表白某事**（行法中的祈愿或奏告）。

事毕，**寂然无为**。只见**一团金光**，随即**吸入黄庭之内**。**玄妙莫测，当秘而不宣**。

**术语简注（首次出现）：**

- **二气**：通常指阴阳、神气或心肾之气等，依具体法门定义。
- **黄庭**：中宫存神、结丹之喻处。
- **五气、五脏**：肝心脾肺肾与相应之气，内炼中常喻五脏之气上拱丹光。
- **三清**：道教最高三清尊神境位；**八境诸天**为观想中的天界次第。

祕之法海遺珠卷之五

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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