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title: "《抱朴子外篇》（Kanripo本·太清部）卷48 原文及白话解读 — 道藏·太清部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《抱朴子外篇》（Kanripo本·太清部）卷48

太清部 · 卷 48 / 51 · 1,007 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 2 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 2 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5f0021）](https://github.com/kanripo/KR5f0021)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5f0021`](https://github.com/kanripo/KR5f0021)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1187`
- **部类**：太清部（本站分类）
- **卷数**：51 卷，约 92,666 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—252 五十卷 太清部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5f0021）](https://github.com/kanripo/KR5f0021)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《抱朴子外篇》（Kanripo本·太清部）卷48，据 Kanripo KR5f0021（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5f0021/juan/48/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5f0021/juan/48/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 48 / 51

抱朴子外篇卷之四十七

彈禰抱朴子曰漢末有禰衡者年二十有三孔文舉齒過知命身居九列文學冠羣少長稱譽名位殊絶而友衡於布衣又表薦之於漢朝以爲宜起家作臺郎云惟岳降神異人並出目所一見輒誦於口耳所瞥聞不忘於心性與道合思若有神其歎之如此衡游許下自公卿國士以下衡初不稱其官皆名之云阿某或以姓呼之爲某兒呼孔融爲大兒呼楊脩爲小兒荀彧猶强可與語過此以往皆木梗泥偶似人而無人氣皆酒瓮飯囊耳百官大會衡時在坐忽顰蹙悽愴哀歎忼慨或譏之曰英豪樂集非所歎也衡顧眄歷視稠衆而答曰在此積尸列柩之間仁人安能不悲乎曹公嘗切齒欲殺之然復無正有入法應死之罪又惜有殺儒生之名乃謫作鼓吏衡了無悔情恥色乃縛角於柱口就吹之乃有異聲並摇𪔛擊鼓聞者不知其一人也而論更劇無所顧忌尋亡走投荆州牧劉表表欲作書與孫權討逆于時已全據江東帶甲百萬欲結輔車之援共其距中國使諸文士立草盡思而不得表意乃示衡衡省之曰但欲使孫左右柱刀兒視之者此可用爾儻令張子布見此大辱人也即摧壞投地表悵然有怪色謂衡曰爲了不中芸鋤乎惜之也索紙筆便更書之衆所作有十餘通衡凡一歷視

**白话解读**

《抱朴子外篇》第四十七章讲的是东汉末年名士祢衡的故事。这位二十三岁的年轻人，虽然年纪轻轻却才华横溢，连年过五十、身居高位的孔融（字文举）都对他赞赏有加，特意以平民身份与他结交，还向朝廷举荐他担任台郎官职。

祢衡记忆力惊人，过目不忘，思维敏捷如通神明。但他性格狂放不羁，在许都时对公卿大臣都不以官职相称，直呼其名或绰号：管孔融叫"大儿"，叫杨修"小儿"，认为只有荀彧还勉强能交谈，其他官员在他眼里都像木偶泥塑，毫无生气，不过是些酒囊饭袋。有次百官聚会，他突然面露悲戚，别人问他为何在欢乐场合叹息，他竟说置身于"停尸间"怎能不悲——把满座官员比作死人。

曹操对他恨之入骨，但因他罪不至死，又怕背负杀害儒生的恶名，就贬他做鼓吏羞辱他。没想到祢衡毫不在意，反而把鼓敲得出神入化，一人仿若多人合奏。后来他逃到荆州投奔刘表。当时刘表想写信联合占据江东的孙权共同对抗中原，让众多文士起草都不满意。祢衡看后直接说这信只能给孙权身边的侍卫看，若让张昭（字子布）见到简直是侮辱，当场把信撕毁。刘表虽感惋惜，还是让他重新起草，结果他看遍十几份草稿后一挥而就。

这段文字生动展现了祢衡恃才傲物、桀骜不驯的性格特点，以及他在乱世中特立独行的处世态度。

之而已暗記書之畢以還表表以還主或有録所作之本也以比校之無一字錯乃各大驚表乃請衡更作衡則作成手不停輟表甚以爲佳而施用焉衡驕傲轉甚一州人士莫不憎恚而表亦不復堪欲殺之或諫以爲曹公名爲嚴酷猶能容忍衡少有虛名若一朝殺之則天下游士莫復擬足於荆楚者也表遂遣之衡走到夏口依將軍黄祖祖待以上賔祖大兒黄射與衡偕行過人墓下俱讀碑銘一過而去久之射曰前所視碑文大佳恨不寫也衡曰卿存之名耳我一覽尚記之即爲暗書之末有一字右缺乃不分明衡與半字曰疑此當作某字恐不審也射省可雖言行輕人密顧榮顯是以高游鳳林不能幽翳蒿萊然修己駮刺迷而不覺故開口見憎舉足蹈禍齎如此之伎倆亦何理容於天下而得其死哉猶梟鳴狐嚾人皆不喜音響不改易處何益許下人物之海也文舉爲之主任荷之足爲至到於此不安已可知矣猶必死之病俞附越人所無如何朽木鈆鋌班輸歐冶所不能匠也而復走投荆楚間終陷極害此乃衡懵蔽之效也蓋欲之而不能得非能得而弗用者矣於戲才士可勿戒哉嵇生曰吾所惑者衡之虛名也子所論者衡之實病也敢不寤寐於指南投杖於折中乎抱朴子外篇卷之四

**白话解读**

这段文字讲述了三国时期名士祢衡的故事。祢衡记忆力惊人，能过目不忘，曾为刘表默写碑文一字不差，因此更加骄傲自满。荆州人士都厌恶他，刘表也忍无可忍想杀他，但考虑到曹操那样严酷的人都容忍了祢衡，若杀他会让天下名士不敢来荆州，就把他打发走了。

祢衡投奔黄祖，黄祖之子黄射与他同行时看到一块碑文，后悔没抄下来。祢衡当场默写，只差半个字不确定。虽然他才能出众，但为人轻狂，处处得罪人，最终在荆州招来杀身之祸。作者葛洪（道号抱朴子）评论说：祢衡就像猫头鹰和狐狸的叫声惹人厌，却不改本性；好比患了绝症，再好的医生也救不了；又像朽木烂铁，再巧的工匠也做不成器。他空有才华却不懂处世之道，实在是自作自受。

最后通过嵇康的话点明：人们常被祢衡的虚名迷惑，而葛洪揭示的才是他真正的毛病。这提醒有才之士要引以为戒，在恃才傲物和过分谦卑间找到平衡。文中"俞附"指古代名医，"班输"是巧匠鲁班，"欧冶"是铸剑大师，用这些典故说明祢衡已无可救药。

十七

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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