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title: "《高上神霄玉清真王紫書大法》卷3 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《高上神霄玉清真王紫書大法》卷3

正一部 · 卷 3 / 12 · 7,174 字

## 来源、AI 说明与许可

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原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0028）](https://github.com/kanripo/KR5g0028)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0028`](https://github.com/kanripo/KR5g0028)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1219`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：12 卷，约 80,039 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—557 十二卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0028）](https://github.com/kanripo/KR5g0028)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《高上神霄玉清真王紫書大法》卷3，据 Kanripo KR5g0028（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/3/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/3/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 3 / 12

高上神霄玉清眞王紫書大法卷之三意三

大洞微妙敕曰大洞眞玄洞章飛空祕符當於是日清旦丹書青上以清水服之心神自寧每甲子庚申本命八節吉日依上法書服之凡人穢炁服之百日長生神靈降於兆身用此治病無不感應

呪曰玉符敕鎮大洞自明白雲海布大洞將軍結隨符散病逐水寧長生神仙靈神降身急急如高上玉清太和王律令

右法再取天門炁吹符有大洞雌雄黄室

白雲將軍童君各一萬人保之不得妄泄

祕禁甚重察子之過矣

變景混化神將妙法凡欲朝元入靖步飛空罡面北以凈蓆一領酒菓各一分叩齒九通五臟百關出白炁鬱鬱良久炁變化作雌一將軍童君一萬人又存五臟百關出黄炁鬱鬱良久炁變化作雄一將軍童君一萬人又存五臟六腑三田中有金室玉户出紫炁化作大洞將軍一萬人又存泥丸黄室乃下元黄庭中出黄炁化作黄室童君一萬人又存鼻中出白炁作白雲將軍又存耳中聞童君言語鳴羅擊鼓聲振天地良久入泥丸中金宫見萬萬人馬化爲一寳珠光如日月自己以口吸吞之入下丹田化爲一小兒如初生之狀見三尸五慾之神從玉莖中走出吸炁一口納入心中良乆心中出大光一道自口出化隱道將軍一萬人張弓舞劍斬三尸首落化爲眞諱童君閉

**白话解读**

这段经文记载了道教神霄派（道教重要流派）的高阶修炼法门，包含符咒、存想和内炼之术。

关于符咒部分：在甲子、庚申、本命日或八大节气这些吉祥日子，用朱砂在青纸上书写"大洞真玄洞章飞空秘符"，以清水送服。坚持百日可净化凡俗之气，达到长生效果，还能召请神灵附体治病。配套咒语强调玉符的神力，能驱散疾病、安定心神，最终召唤"高上玉清太和王"（道教尊神）的力量降临。

修炼方法极为讲究：需面向北方，在洁净席垫上摆放酒水果品，通过九次叩齿激活体内能量。具体步骤分五个层次：

1. 观想五脏百脉涌出白色气雾，化作万名雌性神将（童君）

2. 黄色气雾化作万名雄性神将

3. 丹田区域紫色气雾化作"大洞将军"万名

4. 头部泥丸宫（上丹田）黄色气雾化作"黄室童君"

5. 鼻中白气形成"白云将军"，同时耳中要听见天兵天将的锣鼓声

最后将所有神将能量汇聚成明珠吞入下丹田，转化为初生婴儿形态。此时体内"三尸虫"（道教认为寄生人体的三种恶神）会从玉茎排出，将其重新吸入心中炼化。最终心中迸发强光，化作万名持剑张弓的"隐道将军"斩灭三尸。

经文特别强调：此法需配合天门之气（先天元气）使用，由"大洞雌雄黄室"和"白云将军童君"共两万神将护持，严禁随意泄露，违者将受天谴。整个仪式对修炼者的德行要求极高，需保持身心极度洁净。

目頂中出白炁并將軍吏兵又化身作自己形乘白雲以口呼左右吏兵上詣玉府面禮玉皇次諸將等化金光一時吞下方作此法欲召神役使先書招眞致神符及召功曹主者合干吏兵大妙也

掌訣

太微罡

出神飛空罡

天圓地方罡南

大洞五炁混合部默坐思神拘制魂魄守定丹䑓咽津和炁五神混合俱朝元始邪不干正萬病不生精鎖命門永壽無窮長生久視皆在天庭太一尊神在泥丸宫口吐日月光天蓬亦如小兒司命如己丹衣金冠桃康如己黄衣泥丸公子青衣如王公白元尊神白衣如王公兆若心不寧恐災來左手撫心呪曰中央司命天庭君續弟子命以金繩使臣千秋萬春無窮呪之七遍不寧之痾即愈

薰病呪太一尊神務猷以歸却滅百痾蕩除邪穢呪之七遍炁不和精不育即愈也久養精胎有春秋感思之動恐液漏失禁存桃康握天皇象符呪曰命門桃君孩道康合延精炁朝泥丸敢有妖邪干正法流金擲火衝洞房

即免漏液之患忌帶葷血腥穢治百病育

精神誦呪定炁則神清炁爽

惡夢邪試祝魂名存五神覺而呪曰

### 大洞眞王張鍊三魂第一魂速拘七魄第二

魂速守泥丸第三魂受心節度速啓太上三元君凡遇不祥之夢七魄遊尸東恊邪源急

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教修炼中的存神（观想体内神灵）和咒术方法，包含几个核心修炼步骤：

首先是存想体内神灵的修炼法。修炼者要想象头顶冒出白色炁（先天能量），同时观想体内神灵化现出与自己相同的形象，乘着白云上升至玉府（天庭宫殿）朝拜玉皇大帝。接着所有神将化作金光被吞入体内。要施展这种召神法术，需要先画"招真致神符"，并召请功曹（天庭办事官员）、主者等神灵吏兵协助。

文中详细描述了多种手诀（掐诀手势），包括太微罡、出神飞空罡等特定手印。修炼时要静坐存想，约束魂魄，守住丹田（下腹部能量中心），吞咽津液调和气息，使五脏神灵混合归元。这样邪气就不能干扰正气，可以祛病延年。

特别提到泥丸宫（头顶穴位）中的太一尊神，能口吐日月光芒。还描述了体内几位重要神灵的形象：司命神穿着丹衣金冠，桃康神着黄衣，泥丸公子穿青衣，白元尊神着白衣，都如同王公贵族般威严。

当心神不宁时，可用左手抚心念咒："中央司命天庭君，请用金绳延续我的生命，让我千秋万载长生不老。"念七遍可愈病痛。另有"熏病咒"能驱除百病邪秽，念七遍可调和气息、固精养生。

为防止修炼时精气流失，要存想桃康神手持天皇象符，并念咒："命门桃君孩道康，合延精气朝泥丸。若有妖邪干扰正道，就让金火焚烧洞房（指身体重要部位）。"这样能避免漏精，但需忌食荤腥血秽之物。

遇到恶梦或邪祟侵扰时，要默念魂魄名字并祝咒："大洞真王张炼三魂，第一魂速拘七魄，第二魂速守泥丸，第三魂受心节度。速启太上三元君。"若做不祥之梦，要立即收摄七魄，防止魂魄被邪气侵扰。

召桃康護命消滅惡根反凶成吉生死無縁即閉炁非夢並無也

去三尸法

右符甲子庚申日朱書人定時服之七次

尸蟲自出又旦夕二時以左手撫心念呪

則不能爲害呪曰九天上帝四門八靈七政二玄三素九青太一桃康上詣三清請告帝君攝念黄寧夕召七魄朝呼三魂伏實神爽若有不祥七星神兵但呼眞靈流濁煉形斬滅邪精三神和柔血尸沉靈神歸絳宅觸向利貞使和神仙長保延靈急急如高上神霄玉清王律令

又一本呪九天玉帝四清八景七晨二玄三素九宿太一太微上詣帝一桃康合延請召三魂上詣玉霄神皈金官蠲除不祥敢有拒逆火甲揚兵神仙使我長保元年急急如高上神霄玉清眞王律令

玉液鍊身大洞眞人法先以庚申日出時叩齒七十二通取東南玄黄二炁入下丹田中變一嬰兒念呪了以舌拄上腭攪口内外玉液自生漱滿咽入胃上嬰孩口中其神在心下帝君開目方致之十日面出玉光體去皮皺百病不生呪曰太一帝君司命眞人韓府鍊神南宫受名三台凝華及我始生玉灌金津金返青眞白日飛天上詣玉君急急如高上神霄王敕

元始天尊賜神霄天官南昌鍊身法天靈天靈付我元神離本少病坎無形神斬邪百關蕩炎一眞我使欽德天宫水青烹鍊

**白话解读**

这里讲的是道教中几种重要的修炼法门和符咒，主要涉及驱除体内邪祟、炼化形神的秘术。

第一种是召请桃康（道教护法神）护命消灾的法门。在甲子日和庚申日这两个特殊时辰，用朱砂书写符咒，在人定（晚上9-11点）时分服用七次。早晚两个时辰用左手抚心念咒，可以驱除体内三尸虫（道教认为人体内的三种恶虫，会记录人的过失向天神报告）。咒语内容是请九天上帝、三清等尊神协助，让三魂七魄归位，斩灭邪祟，使气血调和。

第二种咒语版本类似，是向九天玉帝等神明祈求，让魂魄归位金宫，消除不祥。特别提到"火甲扬兵"的威能，这是指借助神将力量驱邪。

第三种是"玉液炼身法"，属于大洞真人（高级修炼者）的修炼术。要在庚申日日出时，叩齿72次，吸纳东南方的玄黄二气（天地精华），在下丹田（脐下三寸）中观想化生一个婴儿。然后用舌头搅动口腔产生玉液（唾液精华），咽下后观想婴儿在心下。坚持十天可使面容焕发玉光，祛除百病。配套的咒语是请太一帝君等神明帮助炼化形神。

最后是元始天尊传授的"南昌炼身法"，咒语强调通过"离本少病，坎无形神"（借用八卦中离、坎的象征）来斩除百关邪气，最终达到"天宫水青"（指纯净的修炼境界）的成就。这些法门都强调要遵照"高上神霄玉清真王"的律令来修行。

用火炙成胎宫我行此法火光流形五帝衛我昇入帝晨急急如南昌韓君丈人律令

右法六陽時面南念呪吸炁一口咽之三

七爲度

拘制三魂法法曰每月三日十三二十三日是夕三魂棄身遊外攝之者當仰卧去枕伸足交手心上瞑目閉炁三息叩齒三通存心中有赤炁如鷄子從内出於口中其炁如火覆身周匝覺體少熱呼三魂呪曰太微玄宫中黄始青内鍊三魂胎光安寧神寳玉室與我俱生不得妄動監神黄庭太靈守衛若欲飛行惟詣玉清飢兮渴者吞飲玉晶急急如太一眞人三台玉皇敕

制魂符

右符叩天鼓七十二通白書二上又一符

鳴金鍾三十六通朱書黄上又一符鳴玉

磬二十四通黑書白上

制魄法每月初一十五三十日小月二十九日七魄流蕩交通鬼魅制魂還魄之法此日仰卧伸足以掌掩兩耳令指相按於頂上瞑目閉炁七息叩齒七通心存鼻端白炁如荳大已覺須臾漸大冠身上下九重忽變成兩青龍在兩目中白虎在鼻孔朱雀在心上靈蛇在左足蒼龜在右足下二女着錦衣手把火光當兩耳門咽津七過呼七魄名曰尸狗伏矢雀隂吞賊飛毒除穢臭肺呪曰素炁九還制魄却奸天將守門嬌女執關鍊魄和柔與我相安不得妄動看察形源若有飢渴聽飲黄丹

**白话解读**

修炼"拘制三魂七魄"的方法：

修炼时间选择：

- 拘制三魂：每月初三、十三、廿三日的晚上（三魂容易离体游走时）
- 制伏七魄：每月初一、十五、三十日（小月廿九日）

具体修炼方法：

拘制三魂时：

1. 采用仰卧姿势，去掉枕头，伸直双腿，双手交叉放在心口

2. 闭眼调整呼吸三次，叩齿三遍

3. 观想心脏位置有鸡蛋大小的红色气团，这团气如火焰般扩散笼罩全身，感到身体微微发热

4. 念诵三魂咒语（提到太微玄宫、中黄始青等体内神灵居所，要求三魂安守本位）

5. 结束时按"太一真人"的规格执行

制伏七魄时：

1. 同样仰卧，伸直双腿，用双手捂住耳朵，手指在头顶相触

2. 闭气七次，叩齿七遍

3. 观想鼻尖有豆粒大的白气逐渐扩大，笼罩全身九层

4. 幻化出四方神兽：眼中现青龙，鼻现白虎，心口现朱雀，左脚现灵蛇，右脚现苍龟

5. 两耳旁出现持火光的锦衣仙女

6. 吞咽津液七次，依次呼唤七魄名号（尸狗、伏矢等七种秽魄）

7. 念诵制魄咒语（提到素气九转、天将守门等内容，约束七魄不得妄动）

辅助手段：

- 制魂需配合符咒：白天写两道符，敲天鼓72下；用朱砂写黄符，鸣金钟36下；用黑墨写白符，击玉磬24下
- 修炼时强调"急急如律令"的时效性，参照南昌韩君丈人等仙真规格

核心原理：

通过特定时日、体位、呼吸、观想、咒语等多重方式，约束容易离散的三魂七魄，使修行者身心安定。其中涉及体内神灵体系（如三台玉皇、太一真人等）和五行神兽的意象运用。

臨卧呪曰(臨卧之時當/出四獸衛身)青龍出吾肝在吾左白虎出吾肺在吾右朱雀出吾心在吾前玄武出吾腎在吾後汝等四獸磨牙利劍在吾左右前後辟却衆邪惡鬼遠去千里不得妄來干吾玉房寢卧安穩無惡夢魅急急如律令

存神呪肝主藏魂肺主藏魄心主藏神脾主藏志腎主藏精青龍還吾肝白虎還吾肺朱雀還吾心玄武還吾腎黄龍鎮吾脾以爲實腹衆邪惡鬼不得下居急急如律令

又法卧時以手撫心上祝曰天靈節榮願保長生五臟君侯願且安寧男官念七遍女官念二十四遍令人長生無疾矣

禳惡夢法遇惡夢不說旦以水面東噀水呪曰惡夢着草木好夢成寳玉

安五臟法常以月晦日人定時北首卧以左手撫心上呪曰五臟之君道德之神日君月夫人皆共守眞人某甲之身男官念七遍女官念二七遍延年益壽矣

出行法凡欲出行常存斗罡在頭上默念勿令輟令人不逢鬼魅所向皆吉若欲征戰宜存斗柄在前以指敵大吉也呪曰乾元亨利貞急急如律令

降魔法凡睡卧之中或行幽暗之間或遇頑惡鬼祟作怪者即正身心除去雜念呪曰於一毛端現寳王刹坐微塵中轉大法輪滅度合覺披塵勞内汝妙覺中如風吹火如刀

**白话解读**

睡觉前的咒语（临睡前要召唤四方神兽护卫身体）：

东方青龙从肝脏化现，守护我左侧；西方白虎从肺脏化现，守护我右侧；南方朱雀从心脏化现，守护我前方；北方玄武从肾脏化现，守护我后方。这四位神兽磨利牙齿如同宝剑，在我四周驱赶邪魔鬼怪，让它们退避千里不敢侵扰我的清净居所，使我安睡无噩梦。此咒效力如同律令般迅速。

存想五脏神的咒语：

肝脏藏魂，肺脏藏魄，心脏藏神，脾脏藏志，肾脏藏精。青龙归位肝脏，白虎归位肺脏，朱雀归位心脏，玄武归位肾脏，中央黄龙镇守脾脏充实腹部。这样邪魔鬼怪就无法寄居体内。此咒效力如律令般迅速。

另一种安眠法：睡前用手抚心口默念：

"天地灵气滋养万物，愿保长生；五脏神明各司其职，愿得安宁。"男性修行者念七遍，女性修行者念二十四遍，可使人健康长寿。

化解噩梦的方法：

做噩梦后不要说出来，清晨面朝东方喷水念咒：

"噩梦附着草木消散，好梦化作美玉长存。"

调养五脏的方法：

每月最后一天亥时（晚上9-11点），头朝北躺卧，左手抚心口念：

"五脏主宰，道德真神，日月二君共同守护某甲（持咒者自称）真身。"男性念七遍，女性念十四遍，可延年益寿。

出行护身法：

出门前存想北斗七星在头顶，心中默念不停，能使人不遇鬼怪，所到之处皆吉祥。若要作战，可存想北斗斗柄指向敌人方向，大吉大利。咒语：

"乾元亨利贞（象征天道运行），急急如律令。"

降伏魔障法：

在睡梦中、黑暗处或遭遇恶鬼作祟时，先端正身心去除杂念，念咒：

"在一根毛发尖端显现宝王佛国，于微尘中转动法轮，超度一切众生，破除烦恼尘劳，显现本具妙觉。"此法如风吹火、如刀断水般迅疾有效。

（注：文中"急急如律令"是道教咒语常见结句，表示敕令立即生效；"存想"是道教修炼中的观想方法；"某甲"是持咒者自称的代词）

斬水了無相觸汝如沸湯彼如堅冰煖炁漸鄰不日消殞

安耳鳴法若耳鳴不止者當心呪曰神在神在神在

除睡神呪唵吉帝伊帝毗伽那羶帝婆陁娑婆訶

右法師左脚上床叩齒七七通令人不睡

兼更行持修養極妙

去災厄法法師於日夜睡卧間恐有災厄時及遇三災九厄應作是言呪曰我以天爲父地爲母吾居其中常如赤子日爲功曹月爲主簿雷公電母在吾左右風伯雨師在吾前後六甲直符周匝圍繞青龍扶吾左白虎侍吾右朱雀導吾前玄武從吾後北斗覆吾頭天罡指吾手螣蛇在吾足爲吾滅殃咎吾居丹房中太乙爲吾偶左三右七戴九履一二四爲肩六八爲足吾居其中以爲實腹今敕千鬼萬神各還本位當吾者死背吾者亡速出奔逃隱匿沉藏天丁力士斬煞不祥急急如高上神霄玉清眞王律令

此呪可辟百邪及五瘟之鬼遣一切無道

鬼神行法之師於凈室中常當存想誦之

還神法每月十五日並晦日先以意言神乎神乎然後以左手撫心乳密呪曰神乎神乎居我之宫入我之殿從我而處與我言語無復離己黄炁守中而變化成神也照呵照呵急急如律令右誦三遍則神守形百邪衆病不得入也

明目法當以鷄鳴時存目中各有一人長三寸黑衣而立當敬念呪曰

**白话解读**

《高上神霄玉清真王紫书大法》这段经文记载了几种道教修炼和辟邪的法术：

关于"斩水法"的描述，说的是修炼者体内真炁（先天能量）与外界邪气的关系。就像热水遇到坚冰，当修炼者体内温暖的元炁逐渐靠近邪气时，邪气就会像冰遇到热水一样很快消融。

止耳鸣的方法：如果耳鸣不止，可以在心中默念"神在神在神在"三遍。这是通过呼唤体内神灵来安定心神。

驱除睡意的咒语：念诵"唵吉帝伊帝毗伽那膻帝婆陁娑婆诃"这个密咒，同时用左脚先上床，叩齿四十九下，能让人保持清醒。配合其他修炼方法效果更好。

避灾厄法：法师在夜间睡觉时若担心遭遇灾厄，可以念诵这段护身咒。咒语大意是：我以天地为父母，居于天地之间如婴儿般纯净。日月星辰、雷公电母、风伯雨师等神灵都护卫着我，北斗星君覆盖我头顶，四方神兽（青龙、白虎、朱雀、玄武）守护四周。我居于丹田（修炼的核心部位），太乙神君相伴左右。这个咒语能驱散各种邪祟，让恶鬼退散。念咒时要心存观想，在清净的房间中修持。

每月初一和十五的"还神法"：先用意念呼唤"神乎神乎"，然后左手抚心，默念密咒："神灵啊，请安居在我的宫室，进入我的殿堂，与我同在，和我交谈，不要离开。黄色真炁守护中宫，助我化身为神。"念三遍可以让神灵守护形体，百邪不侵。

明目修炼法：在鸡鸣时分，观想双眼各有一个三寸高的黑衣小人站立。要恭敬地念诵相应的咒语。这是通过存想（观想修炼）配合咒语来养护眼睛的方法。

左日右月復成玄朗令人洞視萬里外事念三七遍或有患者宜令不輟矣

自解憂愁法如師目瞤耳鳴心動面熱意中隂憂也必有憂患事當默念呪曰司命通天眞人續某命以金繩使某千秋無窮念三遍即止

梳頭髮不落法呪泥丸之上玄華寳精左爲隱日右爲月根今日精鍊百神受恩祝了却使梳櫛髮永不落通神明矣

洞觀部

右符歲除夜黄紙黑書佩之應有急厄即

解

右法黄地朱書半夜子丑時吞二次有神

功咽津閉炁一月内任使六丁自然心知

吉凶當預報也

六甲眞諱

右法春面東夏南秋西冬北子後午前正

坐叩齒三十六通閉炁念呪漱津九口百

日面有玉光百神護身凶吉當預知也

北斗七星眞諱

右法朱書納竹筒中蠟塞置雞窩中同抱

七七日出以東流水吞之心神開朗日誦

萬言

南斗六星眞諱

右法以黄紙書符燈上燒看有紫雲異香燈中有白衣披頭仗劍神人見者凶仙服冠簡者吉可回死起生忌孝子師僧鷄犬女穢不祥以法吞之除精邪保命延生

上清妙行眞人輔正破祟符兆入凈室存神取天地日月五方炁吹筆書符大事用丁甲某奉請某神依敕攝降眞炁入符爲某行某事呪曰北斗靈童一呼百應太一通靈一呼百應法師呪七遍吹彈在水中與患人吞服

**白话解读**

《高上神霄玉清真王紫书大法》这部分内容记载了几种道教修炼和禳解的法术，我来逐段解释：

关于增强视力的方法：修炼时要观想左右双目如同日月交辉，这样能让人看清万里之外的事物。每天默念二十一遍咒语，如果有眼疾患者持续修炼效果更好。

解除忧愁的法门：如果出现眼皮跳、耳鸣、心跳加速、面部发热等征兆，说明可能有忧患之事将至。此时应默念咒语："司命通天真人（掌管寿命的神仙）用金绳延续我的生命，使我千秋万载无穷尽。"念三遍即可停止。

防止脱发的咒术：梳头时念诵"泥丸宫（头顶穴位）上有玄华宝精，左为隐日右为月根，今日精炼百神受恩"，念完再梳头，据说能使头发永不脱落，还能通神明。

关于"洞观部"的符咒：在除夕夜用黄纸黑字书写符咒佩戴，遇到紧急灾厄时可以化解。另一种方法是用黄纸朱砂书写，在子时和丑时（半夜）吞服两次，配合闭气咽津（吞咽唾液）修炼一个月，就能驱使六丁神（护法神将），预知吉凶。

六甲真讳修炼法：根据不同季节面向不同方位（春东夏南秋西冬北），在子时后午时前正坐，叩齿三十六下，闭气念咒，漱口九次。坚持百日能使面容如玉光，百神护体，预知祸福。

北斗七星真讳法：用朱砂写在竹筒里，蜡封后放在鸡窝中，等四十九天后取出，用东流之水（向东流动的水）吞服。据说能使人神智清明，日诵万言。

南斗六星真讳法：用黄纸画符在灯上烧，若见紫云异香，灯中出现白衣披发持剑的神人，见凶兆；若见戴仙冠持玉简的神人则是吉兆。此法能起死回生，但要避开孝子、僧人、鸡犬和经期女子等不洁之物。

上清妙行真人辅正破祟符：修炼者需在净室存想神灵，采集天地日月和五方之气，吹气于笔上画符。大事时可召请丁甲神将（六丁六甲护法神），念咒七遍后将符弹入水中给患者服用。咒语是："北斗灵童一呼百应，太一（星君）通灵一呼百应。"

五星靈應帝君和合某人年命急急如元始天尊敕本師眞君律令書符一道頭上帶再書三道吞至夜書一道五色紙錢代人一身用荼酒七分於露天望北斗衆星之下置香案燈燭如法供養法師并齋官具說平生所犯意默奏北斗玄穹上帝北斗七元星君左輔右弼星君北斗中神仙將吏某爲父母染患日乆并公訟在獄未能平息遂將某年命壽筭保護父母壽命延長禱祝畢於北斗下燒五色紙錢代人一身并獻錢狀如此每月三次首罪方得吉利也三日爲一筭一年爲一壽十二年爲一紀

右師行持睡時去處逐夜卧斗候報應之

法淨室布形席上步罡卧之念斗呪存身爲白鶴仙人仰斗候天㫖臨睡時又念大護身呪受大法之士逐日存神誦十遍乃至千萬遍其功不可具述呪曰大帝降凶惡覃恩出上清九天排仗送五嶽列班迎萬里風雲合千山草木平雲頭過北海雨脚徹南㝠黑殺爲中禁天蓬建御營靈官持玉印太一捧金精坐震騎朱虎先鋒跨大鯨電光飛猛火雷鼓振天廷號令傳三界誅罰用六丁素皇稱豁落童子進開明地網周回布天羅合作兵火輪紅焰起羽蓋碧煙生擺撼乾坤動飛騰字宙驚炁吞滄海竭力壓泰山傾虎應庚辛白龍隨甲乙青斬滅顛狂輩消除惡毒獰下鬼並狂孽何勞苦戰爭

**白话解读**

这段经文记载的是一套完整的北斗禳灾祈福仪式，主要包含三个核心部分：

首先描述了为父母消灾延寿的具体做法：需要准备五色纸钱（代表替身）和茶酒供品，在露天北斗星下设立香案。法师和斋主（祈福者）要诚心忏悔平生过失，向北斗七元星君、左右辅星及天界将吏禀告父母久病或官司缠身的困境。仪式中要焚烧纸人替身并献上钱状文书，每月重复三次才能见效。这里特别说明时间计算方式——三天为一算，一年为一寿，十二年为一纪。

其次传授"卧斗候报"的修炼法门：在净室铺设法席，按照罡步（道教仪轨中的特殊步法）方位躺卧，观想自己化为白鹤仙人。睡前要默念斗咒和大护身咒，修行者每日存想神灵并反复诵咒，功效不可思议。

最后附有完整的护身神咒内容：描绘了天蓬元帅（北斗护法神）率领天兵神将的威仪景象，包括五岳山神列队相迎、雷电风云助阵等壮观场面。咒语特别强调"天罗地网"的结界威力，能斩灭一切妖邪，连沧海泰山都能吞吐压制，具有震慑鬼祟、护持修行的强大效力。

群妖今日盡萬鬼速逃形急急如玉清上帝靈命不得有違

誦呪三遍取東北炁吹吾左右左手掐玉

訣叩齒三十六通書此呪令人持歸同金

錢雲馬於中庭焚之驗捉鬼神惡祟也

解穢符

諸行法官出入行持經過之處或有喪家

厭穢臨産之室並猫犬六畜一應厭穢回

壇靖當用此符燒灰凈水調向東南取炁

一口三呷之當誦玉帝呪曰神靈天眞玉液元津上清華房元始老君妙入太霞光耀玄文七神飛泉北酆受煙我位上王逼合鬼群八威吐火肅侍尊神千千去穢凶惡不存萬萬魔王保命護形急急如律令念三遍掐玉帝訣名三境呪

解穢凈身符

念凈天地呪取東

北炁呪筆朱書燒

灰於水中誦呪再

取炁吹水中法官

三甲外人用法水

三噀之

呪曰天地運行日月之精光徹四海斷絶妖精厭鬼伏寧身有光明神光既作萬穢肅清敢有不伏送汝天丁急急如律令

建壇式凡建壇坐北面南設三師位中設上眞位左設神將位右設法師位更設天師一位一邊置印匣桃枝洞案前置水一甕壇中心用鏡劍安之

行禁式凡欲行持入室先念淨身呪次念淨天地呪畢次念入户呪存想功曹神兵從空而降左右掐二指上節禹步斗望東南取炁左吹右吹存自己爲眞王左右前後四靈左日右月

**白话解读**

这段经文记载了几种道教驱邪净秽的仪式方法和建坛规范，主要分为四个部分：

首先是驱鬼咒语，要求念诵三遍"群妖今日尽"的咒文，同时配合特定的手势（左手掐玉诀）和动作（叩齿三十六下）。施法者要收集东北方向的"炁"（道教认为的先天能量），将咒文写在纸上让人带回家，与纸钱、纸马一起在中庭焚烧，据说能捉拿作祟的鬼神。

其次是解秽符的使用方法。道士在遇到丧事、产妇房或猫狗牲畜等不洁场所后，需用符咒灰烬调水净化。具体操作是：面向东南方取炁，含水漱口三次，同时念诵玉帝咒语。这段咒语提到"七神飞泉"、"八威吐火"等道教神兵，通过召唤神灵力量来驱除秽气。

第三部分是净身符的使用说明。道士要念"净天地咒"，用朱砂画符后烧成灰溶入水中。施法时需三次含水喷洒（称为"三噀"），配合咒语召唤日月精华来镇压妖邪，威胁不服从的鬼怪将被天兵押送。

最后是建坛和行法的规范。神坛应坐北朝南，分设三师、上真、神将、法师等不同位置，中央放置镜剑等法器。行法前要依次念净身咒、净天地咒和入户咒，想象天兵天将降临，配合禹步（道教特殊步法）和取炁仪式，最终进入"存想"状态（冥想观想），将自己与真王（高级神灵）合而为一，周围环绕日月四灵护卫。

五星在頭二十八宿圍繞神霄神府立師之左右如密霧次存見眞王青華韓君三師在東南五色慶雲之中三台丁步了香案前以左右手按心叩齒三通存香中有九色雲炁上衝九天祝曰天朗炁清三光洞明金房玉室五芝寳生玄黄紫素來映我形玉童玉女爲我致靈九炁齊昇三光同軿上浮紫蓋昇入帝庭急急如律令

次上香啓白具位(臣)某香焚寳炷法出天文發金爐而瑞炁凝空散玉煙而祥雲作蓋應感斯須以鑒虔祈靈眞下降響答行持恭以道香德香無爲清淨香自然香妙洞眞香靈寳慧香超三界香三境眞香滿瓊樓玉京遍周天法界香供養三清上帝十極高眞祖師高上神霄玉清眞王長生保命天尊宗師高上神霄玉清王青華救苦太一定福天尊眞師九天益筭司命好生可韓君丈人保福天尊東西華臺仙𡖖左玄眞人驅邪院使神符緫監統兵二大將軍雷部諸大將軍神符吏兵功曹使者一切主宰願降眞炁入臣筆法之中書符攝鬼大降威靈臣冒瀆天威罪當萬死臣誠惶誠恐稽首頓首再拜謹言　如奏事於一切主宰下入事如意奏之

祝畢念都呪一遍取炁吹筆上大卓筆三

下便下筆書寫不得與人言語不然恐勞

神只用黄素朱書都呪一道入於筆管中

每遇三九日取炁三口入筆管中凡書别

**白话解读**

这段经文描述的是道教"高上神霄玉清真王紫书大法"中的一种修炼仪式。修行者需要观想五星（金木水火土五大行星）环绕头顶，二十八星宿护卫四周，想象神霄神府（道教天界重要宫殿）中诸位仙真列位。

具体做法是：先存想（专注观想）真王、青华帝君和韩君三位仙师在东南方的五色祥云中显现。然后按照"三台丁步"（一种道教步法）走到香案前，双手按在心口，叩齿三下（道教修炼中的一种动作）。此时要想象香炉中升起九色云气直冲九天，同时念诵祝词：

"天空晴朗，气息清新，日月星三光通透明亮。金色房舍、玉质宫室中生长着五种灵芝仙草。玄黄紫素各色云气环绕我的身形，玉童玉女为我引接灵气。九天气息一同升腾，三光共同运转，托举着我飞升到紫色华盖之下，进入天帝的宫廷。"最后要快速念"急急如律令"（道教咒语常用结束语）。

接着上香祷告，自称"臣某"（修行者的谦称），说明这是在按照天界传授的法门进行仪式。香烟升腾形成祥云华盖，祈求神灵感应降临。供奉的香有七种：道香、德香、无为清净香、自然香、妙洞真香、灵宝慧香和超三界香，这些都是道教修炼中具有特殊意义的香品。

主要供奉对象包括：三清上帝（道教最高神）、十方高真、祖师高上神霄玉清真王长生保命天尊等众多仙真。特别提到韩君丈人（道教重要仙官）和雷部诸大将军（掌管雷电的神将），祈求他们降下真气注入笔中，使书写符咒时能够摄服鬼怪，显发威灵。

仪式最后要念诵"都咒"（总咒），对着笔吹气三次，然后重重顿笔三下开始书写符咒。书写时必须保持专注，不能与人交谈，以免分散精神。平时每逢三九日（每月初三、初九、十三、十九、廿三、廿九），还要对着笔管吹气三口，以保持其灵力。

用不可用此法筆凡治病人家帶眞形圖當心步斗了次將分域圖布地上想成眞金玉闕左右前後分三十門各生金彩玉光纏身也然後左手掐辰文書召功曹符一道於巽上燒之召至祝事當高聲　云與吾火急勾集本府靈官功曹將軍童君玉童玉女吏兵等衆只今嚴裝威儀一合下降當府有事指揮急急如律令存上件主帥皆在五色慶雲之中身着五色雲錦之衣皆執新器械便將左右緫監壇符將軍符燒祝之云　與吾統兵隨吾前去某人家擒捉鬼神附體通說姓名疾疾　如要别用則入事如意用之

祝將遣呪吾奉皇天睿命玉帝頒符授吾法職掌管神霄玉府賜吾九錫十賚八威之册丹霄之輿龍文鳳璽紫素之書輒告萬神莫敢干吾五嶽四瀆隨吾指呼敕某神將前去某家爲某事奔風火急不得停居千妖萬魅受命須誅明回報應言功玉虚三界之内誰敢當吾神劍屠戮威兵疾馳吾在壇前執劍相待疾疾急急奉高上神霄玉清眞王天尊律令

攝邪治祟附體法凡治病一到人家左脚踏門存成玉城金闕便步藏身斗右手掐斗印左步念陽斗名右步念隂斗名剔斗蓋身便急念護身呪方念病人然後次第行持

護身呪北斗七王星大聖感通靈三台佐前後覆護我身形急急如高上神霄玉清眞王律令

**白话解读**

这段经文记载的是道教神霄派（宋代重要道教派别）驱邪治病的具体法术流程。施法者需要先在心中观想（通过冥想构建图像）病人所在处化为金色玉阙（神仙居所），周围有三十道门放射金光。左手掐辰文诀（特定手诀），在东南方位烧符召请功曹（道教护法神将），高声念诵命令他们召集各路神将、玉童玉女前来助阵。

施法时要想象这些神将驾着五色祥云，身穿锦袍手持兵器。接着焚烧总监坛符和将军符，命令神兵跟随自己去病人家捉拿作祟的鬼神，要求鬼神报上姓名。如果要处理其他事情，可以灵活调整咒语内容。

后面附有完整的"祝将遣咒"，大意是：我奉玉皇大帝敕令掌管神霄玉府（高级天界机构），拥有各种神圣信物，五岳四渎（名山大川之神）都要听我调遣。现命令某神将速去某家处理某事，所有妖魅必须伏诛，完成任务立即回报。最后强调违令者将遭神剑诛杀。

最后部分讲解"摄邪治祟附体法"的具体操作：进入病人家时左脚先踏门槛，同时观想此处变成玉城金阙。接着踏罡步斗（道教仪式步法），右手掐斗印（手诀），左右脚分别配合阴阳斗名（北斗七星相关咒语），念护身咒保护自己后再开始治疗病人。护身咒内容是祈求北斗七星和三台星（道教重要星辰）护佑身形，结尾同样以神霄派最高神灵"高上神霄玉清真王"的名号作为律令。

火罩符炎靈炎靈火帝之精流火萬里鬼滅無形噴天豁清噀地永寧噀人長生噀鬼滅形暫離寳殿火罩之靈奉請南方大火輪將蓋興放三昧眞火爲吾罩定疾疾

右法結大火輪印(中指/中文)存一人形若將軍

狀乘眞火領火兵十萬人前後罩定病人

家皆在煙火中也

入門法神霄玉清十萬天丁急捉邪祟押入酆城追魂攝魄交付患人與枷與栲與捉與擒一依敕命附體通名疾疾

右法掐辰文巽炁想天丁力士驅祟至若

未至時則用迷魂呪

迷魂法依法書本命靈官符一道於患人足下燒之存靈官絳霄衣九梁冠至病人頂上呪曰吾奉神霄玉清敕急把某人生魂與吾監守不管疏失疾疾

又呪曰天昏地昏六神昏靈官戴佐與吾速

大捉法先步斗將患人立於斗中四圍存神吏圍繞定以緫監大將軍統兵大將軍符二道於患人脚下燒之呪曰神霄玉清王敕召緫監大將軍統兵大將軍速至壇所隨符收捉邪祟急付人身通說姓名急急如高上神霄眞王律令

右法辰文取正北炁想至再取神霄炁吹

頭上如附上再念之未上再呪催之神霄玉清敕命謹召玉清神霄王府某將隨符所敕急便驅祟附體疾疾

右法掐二指上節本炁存二大將軍在左

右

縛枷栲

**白话解读**

这段经文记载了几种道教神霄派（道教重要派别，主修雷法）的驱邪法术，主要分为火罩、迷魂和大捉三种方法，都是用来制服邪祟、救治病人的。

火罩符部分讲的是召请火神的方法：先念咒语"炎灵炎灵..."，意思是召请火帝（火神）的精气，用万里流火消灭鬼怪。施法时要结大火轮印（一种手诀，用中指和无名指相扣），想象一位将军模样的火神带领十万火兵，用三昧真火（道教修炼的内火）笼罩病人全家，就像置身火海之中。

入迷魂法部分教导如何用符咒控制魂魄：先在病人脚下烧一道灵官符（灵官是道教护法神），想象灵官穿着绛色仙衣、戴着九梁冠（道教神明的冠冕）降临病人头顶。念咒"吾奉神霄玉清敕..."，意思是奉神霄派最高神明之命，让灵官看管病人的魂魄不要丢失。接着念"天昏地昏..."咒语加强效果。

大捉法是最强力的捉邪方法：先按北斗七星方位踏步（道教重要仪式步伐），让病人站在星斗中央，想象四周有神将包围。烧两道将军符后念咒"神霄玉清王敕召..."，召请总监大将军和统兵大将军两位神将，命令他们立即捉拿邪祟附回病人身体并报出姓名。如果邪祟不配合，就掐诀（辰文手印）取北方之气和神霄派真气吹向病人头部，反复念咒催促。

最后提到可以给邪祟戴上枷锁（道教仪式中象征束缚邪魔的法器），方法是掐二指上节手诀，存想两位大将军在左右护法。整套法术都强调要奉神霄玉清真王（神霄派最高神）的命令行事。

但依法書歷黑符依法取炁祝某事祝之於病人足下燒之大妙

照法法曰令一童子立師右邊閉目用濛魂呪飛魂飛魂急降頂門生魂生魂急出頂門疾疾

右法念呪三遍左手掐亥至卯取神霄炁

吹之於足下燒本命靈官一道次念開光

驅鬼

呪曰神霄天丁靈官將軍急驅冤魂對病現形(如/背)(體時付患/人身疾疾)

右法念呪三遍左手掐辰文東南炁吹之

三次令童子出炁吹之然後開眼看神霄天丁靈官將軍急驅寃魂(如水中水中/如火中火中)現形疾或云對病現形

移降法若小兒言語不得令乳母代之令親人面對病人吹炁三口法師以右手天丁印直中指虛空歷黑符一道本呪左手金鎗印指病人高聲召　歷黑大將軍與吾急降存金甲面紫赤色執斧乘黑雲須臾黑炁遍滿在前呪曰天元寳籙太甲易形號黑歷黑速依吾命移祟降靈吾奉眞王敕與吾騰魂附體不得踈失疾疾號黑歷黑二大將軍或遣罩鬼神此符燒灰自吞并書召至使唤大妙想二大將至面前黑雲罩定自身或罩鬼神但常常思之而大妙書符念本呪

召霹靂號黑大將軍呪純水眞精黑帝降臨天符銳劍威攝萬神衆魔拱手萬邪潜形急急如高上神霄玉清眞王律令

符形

**白话解读**

这段经文记载的是一套道教神霄派（道教重要流派，主修雷法）的驱邪治病法术。具体操作如下：

当遇到病人时，法师要按特定方法画黑色符箓（道教法术使用的神秘文字图形），同时采集天地灵气。施法时要对着病人脚底焚烧符纸，效果最佳。

具体步骤是：让一名童子站在法师右侧闭眼，法师念诵"蒙魂咒"："游离的魂魄速速降下，活人的魂魄快快出来"，反复念三遍。同时左手掐特定手诀（道教手势，从亥位划到卯位），采集神霄派特有的灵气，吹向病人脚底。接着焚烧一道"本命灵官符"，念开光咒召请神霄派的天丁灵官将军，驱赶导致疾病的冤魂，使其现出原形。

如果是小孩无法说话，就让乳母代替。亲人要对着病人吹气三口，法师右手结"天丁印"手诀，中指指向虚空画黑符。同时左手结"金枪印"指向病人，高声召唤"历黑大将军"降临。观想这位将军金甲紫面，手持斧头驾黑云而来，四周弥漫黑气。

念动咒语："天界宝录，太甲变形，号黑历黑速速听令，移走邪祟降下神灵。奉真王之命，让魂魄归位不得有误"。可以派遣"号黑"和"历黑"两位将军制服鬼神。符纸烧成灰后让病人吞服，同时观想两位将军立于面前，被黑云笼罩。

最后还有召请"霹雳号黑大将军"的专用咒语："北方黑帝降临，天符宝剑威震万神，群魔退散万邪遁形。急急如神霄玉清真王律令"。整套法术需要配合特定的符箓图形使用。

右法東南炁存號黑大將軍錢雄飛面短

紫赤色大口手仗劍索吹之病人見天昏

地暗不分人鬼晝夜矣念呪敕之神霄天

庭内外神獄龍圈啖毒斬邪鬼哭散雲歷

黑遍徹幽府號黑將軍使者急速天昏日

暗地閉隂黑怪龍失光鬼妖滅目一到吾

壇火鈴急速急急如高上神霄玉清眞王

律令敕

雷火歷黑大將軍符

敕召號黑轟黑大

将軍與當轟轟

韓司敕下下降

急降速下九天

陽晶隂凝天地暗晦一罩

神昏二罩鬼迷急急如

高上神霄玉清眞王律

右法書雷火歷黑符用東陽桃木長二寸

闊二寸六分變神步罡取雷火炁吹筆書

之訖以呪敕之安鎮中庭鬼見雷火霹靂

疾走千里永斷

**白话解读**

这段经文描述的是道教神霄派（宋代重要道教流派）召请"黑大将军"的法术。黑大将军是一位面呈紫红色、相貌凶恶、手持大斧的护法神将，能驾驭黑云，专门降服邪祟。

具体做法是：法师要面向东南方，存想（冥想）黑大将军的形象，念动咒语。这时病人会感觉天昏地暗，分不清人鬼昼夜。咒语内容是命令天庭内外、地狱各处的邪祟立即消散，让黑将军迅速降临法坛。

文中提到要制作"雷火历黑大将军符"：用东南方桃木制成二寸长、二寸六分宽的符板，法师要变神（转变自身为神灵状态）、步罡（踏北斗七星步法），取雷火之气吹在笔上书写符咒。完成后将符安放在庭院中央，鬼怪见到就会像遭雷劈般逃窜千里。

这种符有两种用法：用黑墨写在青纸上随身佩戴，遇到紧急情况时焚烧，能隐去身形；吞服可以治疗中毒、堕死胎。黑大将军的形象特征是紫红脸、相貌狰狞，手持大斧乘黑云而来。

最后强调这些法术都要遵照"高上神霄玉清真王"（神霄派尊奉的最高神）的律令执行。整段经文展现了道教通过符咒、存想等方式召请神将驱邪治病的宗教实践。

不祥也

又符黑書青上帶之臨事而燒乃黑炁不

見也吞之解吐治蠱下死胎其神面紫赤

色醜惡執大斧乘黑雲高上神霄玉清眞王紫書大法卷之三

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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