--- title: "《高上神霄玉清真王紫書大法》卷8 原文及白话解读 — 道藏·正一部" url: "https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 8 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 8 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《高上神霄玉清真王紫書大法》卷8，据 Kanripo KR5g0028（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《高上神霄玉清真王紫書大法》卷8 正一部 · 卷 8 / 12 · 3,991 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 8 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 8 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0028）](https://github.com/kanripo/KR5g0028)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5g0028`](https://github.com/kanripo/KR5g0028)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1219` - **部类**：正一部（本站分类） - **卷数**：12 卷，约 80,039 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—557 十二卷 正一部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0028）](https://github.com/kanripo/KR5g0028)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《高上神霄玉清真王紫書大法》卷8，据 Kanripo KR5g0028（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/index.md](https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 8 / 12 高上神霄玉清眞王紫書大法卷之八意八 大護身戰鬼伏魔法師曰正月一日已前立於密室面向北朝元君四拜元君者乃元始開天之主亦號道祖聖母若不朝聖母奉法終不能靈也自作懺罪文奏之奏罷叩齒三通隂思五星歲星在左手中色如青玉太白在右手中色如白玉熒惑在頂上色如火珠鎮星在心中色如黄金辰星在足下色如黑寳皆有神光動照一身隂思呪曰五星鎮彩光照玄㝠千神萬聖護我眞靈巨天猛獸制伏五兵五天魔鬼亡身滅形所在之處萬神奉迎急急如律令 再思五星衛我變化無方木星化爲風輪 火星化爲大火匝遶一身金星在右手化 爲金剛神劍光芒沖天放炎火辰星在足 下變化爲江水須臾成海海中有五龍湧 出呪曰五星鎮形光照火精保我五體鎮我萬靈六天魔鬼動即斬形急急如律令 又思天罡大煞炁從天罡上來其炁内黄 外黑直至吾前以鼻吸十二次呪曰大煞眞炁内隂外陽保我命驅除邪辟殃山魈魍魎土地殃□赤口白舌虫蛇虎狼害我者死謀我者亡愛我者吉奉我者昌萬神摧碎伏匿天罡急急如律令 將左手撫心右手摩頂暗思魁星在右手 魒星在左手䰢星在胷前呪曰魁星大煞鎮我心原外辟五兵内除五瘟當我者迷謀我者死逆鬼兇神於我何論急急 **白话解读** 这是道教《高上神霄玉清真王紫书大法》中记载的一种护身驱邪的法术。具体做法是这样的： 在正月初一之前，修行者需要在密室里面朝北方，向元君（即元始天尊，道教最高神祇之一，也被尊为道祖圣母）行四拜礼。如果不先朝拜这位圣母，法术就不会灵验。接着要写忏悔文上奏神明，奏完后叩齿三下，然后静心观想： 左手浮现木星（岁星），像青玉般碧绿；右手浮现金星（太白星），如白玉般洁白；头顶浮现火星（荧惑星），像火珠般赤红；心脏位置浮现土星（镇星），似黄金般明亮；脚下浮现水星（辰星），如黑宝石般深邃。这些星辰都放射神光笼罩全身。同时默念咒语："五星光芒镇压邪祟，万千神灵护我真灵，猛兽天兵制服妖魔，所有鬼怪灰飞烟灭，所到之处众神相迎。" 接着继续观想：木星化作旋转的风轮，火星化作烈火环绕全身，金星在右手化作金光冲天的神剑，水星在脚下化作滔滔江海，海中跃出五条神龙。再念咒语："五星护体，火光照耀，保我安康，镇守魂魄，敢来侵犯的妖魔立斩不赦。" 最后观想天罡星（北斗七星柄部）降下一股黑黄相间的煞气，用鼻子吸气十二次，同时念咒："天罡煞气护我性命，驱除一切灾祸邪祟。山精鬼怪、口舌是非、毒虫猛兽，害我者必亡，敬我者得福。"同时左手抚心，右手摩顶，想象魁星在右手，魒星在左手，䰢星在胸前，念咒镇压一切邪祟。 这套法术融合了星辰崇拜、五行理论和符咒力量，通过观想五星、天罡等星辰能量来构建防护结界，是道教中典型的护身驱邪法门。 如律令 將左手撫心右手指天思魁星在右手魒 星在左手𩲃星在頭呪曰陽明眞炁冠我朱陽辟除萬害并及逆殃盜賊凶人虫蛇虎狼謀我者死害我者亡赤口白舌伏匿天罡急急如律令 將右手指背對心左手指心思魁星在左 手䰢星在頭上魒星在右手呪曰明明眞炁至在天罡鎮在絳宫辟除非災何神敢住何鬼敢來千神萬鬼伏我天罡急急如律令 兩手扶三台星爲華蓋存上台星官在左 手中指中台星官在右手中下台星官在 兩膝下呪曰吾頭戴華蓋足履魁罡地網八極天羅四張北斗落死隂邪滅殃南斗上生壽命延長祈求如願所在吉昌中外殃禍動即盡亡急急如律令 造印式法曰凡造印於甲子庚申面向東南以辰巳二時於凈密室中先焚香默祈求所事取神霄眞炁吹入木中然後命工一時刻成勿令斷續刻以清玉石或赤棗心依法祭之 祭印式法曰凡祭印以三九日或甲子當於人定時就宻室中設一案繒帛鋪之用蒸餅三楪湯三盞香一炷又設三十六分列左右香燭三上香酌酒於案西北上立面南再拜具位臣某好樂長生修崇大道以今吉夜虔備香燈供養之儀以祈靈貺臣某上啓長生大帝君青華大帝君好生韓君丈人眞君曜華玉寳天眞皇人神霄玉闕上眞元君左右眞妃上 **白话解读** 这段内容描述的是道教神霄派（宋代新兴的重要道教派别）的一种驱邪护身法术和制作、祭拜法印的仪式规程。 驱邪法术部分包含三个手诀和咒语： 第一个手诀是左手按心口、右手指天，观想魁星（北斗七星第一星）在右手，魒星（北斗第七星）在左手，𩲃星（推测为北斗某星）在头顶。念的咒语大意是：请阳明真气护佑我身，驱除各种灾祸、盗贼、猛兽，让想害我的人都自食恶果，所有口舌是非都被天罡星镇压。 第二个手诀换成右手指后背、左手指心，调整各星君位置重新念咒：请天罡星的真气镇守我心宫（道教称心脏为绛宫），任何邪神恶鬼都不敢靠近。 第三个动作是双手模拟支撑"三台星"（道教重要星宿），观想三台星官分别在中指、膝盖等位置。咒语祈求北斗消灾、南斗延寿，形成天罗地网般的防护。 关于法印的制作： 要选甲子或庚申日，在上午7-11点（辰巳时）面向东南方，在净室焚香请神霄真气注入印材。印材要用青玉石或枣木心，必须一气呵成雕刻完成。 祭印仪式： 选每月初三、初九或甲子日，晚上9-11点（人定时）在密室设坛。需准备丝绸、蒸饼、汤水、香烛等供品，分三十六份排列。法师要面向西北再拜，向长生大帝（神霄派主神）、青华大帝等尊神上奏，表明自己求道之心，祈求法印灵验。 这些仪式体现了宋代道教将星斗崇拜、真气修炼与法器制作相结合的特色，强调择吉时、净室、观想等要素，是典型的内修外法结合的道教法术。 相仙伯左華右極眞宰仙聖仙官靈官通章印中聖衆玉文瓊璽急催追捉斬邪斷瘟電火大將軍掌印捧印擎印聖衆直壇土地一切眞靈臣某身好清潔佩持寳印願内無疾病外斷諸妖佐天行化助國救民斷絶妖邪驅逐鬼祟昨於某年某月某日某時詣某處隨籙傳授神霄玉文瓊璽通章寳符雷火斬邪急捉等印謹於吉日於某處凈室祭獻臣所受寳印已於年月日呈印樣飛奏三師帝君伏乞勑命頒降行下所屬合干去處遇臣行移看驗辨認施行仍乞頒降天仙聖衆護印神王雷霆猛吏直符使者守衛玉文通章符印百千萬重道炁流布入臣印中令臣行用召攝神將緫呼吏兵收捉邪精誅戮神鬼拯濟王民立獲感效次願臣某祈求自然契合長生高奔玉府面禮上帝與道合同臣某無任瞻天望聖激切屏營之至稽首再拜 上香　酌酒　散花　再拜青華大帝君神霄玉文寳印祕於九霄八萬餘劫是令契賢昌運乃仙民欲行持先祭之方獲靈驗頭布元天坎户地布方成離宫以神劍寳鏡各五口繒旛五首栢湯五盞時果五楪木蜜陵香湯一鼎凈水清醪香花列布壇下中二層上一層五印下布九霄燈步太微罡啓白神霄小兆(臣)某謹奏三師帝君天眞皇人韓司丈人玉府天尊雷火大將軍通章使者掌印天丁風伯雨師雷 **白话解读** 这段经文描述的是道教神霄派（道教重要流派，主修雷法）中关于使用"神霄玉文琼玺"（一种具有法力的印章）的仪式流程和祈请内容。 首先，持印者自称身心清净，佩戴宝印，祈求内外无病无灾，能够辅助天道运行、救助百姓，斩除妖邪。他详细记录了在某年某月某日某地接受了神霄派的法印传承，包括"雷火斩邪急捉印"等重要法印。 持印者选择吉日在净室举行祭印仪式，已经将印样呈报给三师帝君（指道教三位最高神灵），恳请降下敕令，让相关神明能够辨认这个法印的效力。同时祈求天仙圣众、护印神王、雷霆猛将等神灵守护法印，让印章充满道炁（先天能量），帮助他召请神将、收服邪祟、救助百姓。 仪式中需要布置特定坛场：最上层设五方印，中层布九霄灯，要踏太微罡步（一种道教步法）。供奉物品包括五把神剑和宝镜、五面绸幡、五碗柏叶汤、五碟时令水果、一鼎木蜜陵香汤，以及清水、美酒和香花。 最后向青华大帝君（道教尊神）等神明上奏，说明这枚神霄玉文宝印源自九霄之上，历经八万劫难才传世。强调想要使用此印必须先行祭祀，才能获得灵验。仪式以焚香、敬酒、散花、礼拜等环节结束。 部聖衆臣叨慕大化仰奉殊恩參佩法籙上承仙階今步建天圓行壇地户行司精誠上達神霄臣有仙寳玉印依科祭拜伏願眞仙衆聖矜憫虔誠降賜仙眞道炁灌注寳印之中飛符走籙咸乞奉行不順道者見印成塵次冀臣拜祭之後萬罪釋消俱希原赦身心泰定神宇和平所向利亨叩祈靈應如蒙所啓仰荷大道罔極之恩臣謹有口章拜達玉府臣某無任誠惶誠恐稽首頓首再拜瞻天望聖激切屏營之至謹言 次上香以朱印印七箇吞之依法三祭爲 忌穢濁處印自飛走功滿之日佩印乘鳳 車上朝神霄大宜祕之 右印以金爲之管九天九地神祇玉府四 海三江水曹龍神用印勑之無所不關治 萬病吞之即愈 右印以棗木或金爲之丹砂塗印章奏用 天上合同眞契能達玉九不致下落萬神 通奏以丹砂使之 右印以金玉爲之或棗木刊之以丹砂塗 印此印乃八威毒蛇之篆管玉府雷神祈 求兩澤焚燒邪鬼伏斬水怪以印黄紗投 水伐死怪大去瘟疫下鬼胎驚風天吊以 印印萬病即瘥走虎之病印之立消即雷 部符立到其功不可具言 右印以雷震棗木刊之以丹砂印此印有 神兵八百萬隨印驅瘟伐邪大瘟時行排 門印之不入人家吞印發汗免染他人邪 怪惱人不順法者以印壇四面印自方令 **白话解读** 这段经文记载了道教神霄派（宋代重要道派）使用玉印的法事仪轨和五种法印的神奇功效。 首先描述了一场隆重的祭印仪式：众位仙官感念大道恩德，佩戴法箓（道教授予的凭证文书），按照天圆地方的规制设立法坛。他们虔诚祭拜仙宝玉印，祈求众仙降下道炁（先天能量）注入法印，使符咒灵验，违逆道法者见到法印就会化为尘埃。祭拜后，希望所有罪过都能赦免，身心安宁，所求之事都能得到神明回应。 接着详细介绍了五种法印的材质与功能： 第一种金制法印能统管天地神灵、水府龙神，可治愈万病，吞服印文立即见效； 第二种枣木或金制法印用朱砂篆刻，是天庭的通行凭证，能使奏章直达玉皇，万神协助传递； 第三种金玉或枣木法印刻有"八威毒蛇"篆文，能召雷神降雨、驱邪斩妖，将印文盖在黄纱上投入水中可除水怪、瘟疫，治疗惊风等顽疾； 第四种雷击枣木法印能调动八百万神兵驱除瘟疫，盖印在门上可防疫，吞服印文发汗可避免传染； 第五种法印（虽未明说材质）使用时要注意避忌污秽，功行圆满后可佩戴法印乘凤车飞升神霄天。 经文特别强调这些法印需要秘传，普通枣木需经雷击才能制作法印，使用时要用朱砂盖印。每种法印都具备沟通神灵、祛病驱邪等不可思议的威力。 燒其怪滅形臨事更改用之 右印以雷震棗木刊之隨事行用凡治急 切之事以印印之其所司則便奉行無敢 稽滯捉神追鬼立到行司萬神侍衛不敢 離壇也 呈印取炁呪(掐辰/文)南極長生解厄化生三台伏畢萬善咸臻急急如高上神霄玉清眞王律令 開印呪神霄上帝賜印通靈韓君降祐無願不成邪妖皈正道炁潜營急急如高上神霄玉清眞王律令 用印呪神霄寳印統攝百靈勑令所行受命天丁神印一下壽命無窮萬魔拱手千邪滅形急急如高上神霄玉清眞王律令 通章印呪上天祕授使者宣傳雲篆焕赫玄之又玄密緘章奏祥煙衝起不致稽延速詣玉几勑命告下神霄仙㫖急急如律令 入印呪天丁受命力士捧符妖精馘滅邪魔戮誅三界之内依吾指揮急急如高上神霄玉清眞王律令 押字呪北斗七星天地光明神炁一下邪炁不停急急如律令(並神霄/炁訣) 高上神霄建獄法法曰凡治强鬼妖魅魍魎不正之神累給符命以法遣之不去者當具奏三天及神霄帝師關申東嶽府備牒所屬城隍關請將兵建立天獄收捕根勘施行此乃爲之攝邪輔正之道也 推勘將吏中天斗獄將丁道安丁道寧丁道通丁道泰巡世界都押將吏神王王魏才　子文 **白话解读** 这段经文讲的是道教神霄派（道教重要流派，主修雷法）使用法印和咒语降妖伏魔的具体方法。 制作法印要用雷击过的枣木雕刻，遇到紧急情况时，只要盖上这个法印，相关神灵就会立即执行命令，不敢拖延。捉拿鬼神时，法印一出，万神都会前来护卫，不敢离开法坛。 接下来是几段重要咒语： 第一个是"呈印取炁咒"，念咒时要掐辰文（道教手诀的一种）。咒语大意是请南极长生大帝解除灾厄，让三台星君（司命星君、司禄星君、延寿星君）降临，使万般善果都能达成。 "开印咒"是请神霄上帝赐予法印灵力，让韩君（可能指韩湘子）降下保佑，使邪魔归顺正道。 "用印咒"说神霄宝印能统管百神，天兵天将都会听令。法印一盖，寿命延长，万魔俯首，千邪消灭。 "通章印咒"讲的是向上天传递奏章时用的咒语，能让文书快速送达天庭，不会延误。 "入印咒"是命令天兵天将执行任务，剿灭妖精邪魔，让三界（天界、人界、阴间）都听从指挥。 "押字咒"借助北斗七星（道教重要星君）的力量，让正气降临，邪气消散。 最后讲到"高上神霄建狱法"：对付那些顽固的恶鬼、妖魅和不正之神，如果多次用符咒都赶不走，就要向三清天和神霄帝师（神霄派尊奉的主神）上奏，同时通知东岳府（管理阴司的机构）和当地城隍，调遣天兵天将建立"天狱"来收押审问这些邪祟。这是辅助正道、镇压邪魔的重要方法。 文中提到的"推勘将吏"是指负责审问邪祟的天将，包括丁道安、丁道宁等四位丁姓神将，以及负责巡视人间的神王王魏才和子文。 中天斗獄大聖追魂神將嚴守眞　中文中天斗獄縛鬼神將周初　午文中天斗獄大聖枷鬼神將晁眞道　辰文 右件神將當先具奏帝師請降赴獄領治 職事 建火獄式 火鈴神君 火鈴童子　　　　　　火鈴力士 火鈴童子 召將吏祝呪謹召中天斗獄將丁道安丁道寧丁道通丁道泰巡世界都押將王魏才中天斗獄大聖追魂神將嚴守眞縛鬼神將周初枷鬼神將趙伯子拷鬼神將晁眞道火鈴將軍火鈴神君火鈴力士火鈴童子目下四散收擒搜捉作禍不正之神押赴火獄分明現形急急如高上神霄玉清眞王律令 次書捉邪將軍緫監等符攝邪符捉縛枷 拷符捉邪搜邪功曹符並在後書篆於黄 上丹書燒在獄内九天考鬼大將軍杜興辰文罡炁 甲子庚申篆之同前用燒符時祝云與吾 痛考若遇狂邪不伏正法者於此作一獄 須令伏也以符獄中焚之 火獄符 呪曰赤炁炎煙洞熾鐵城收禁罪鬼考按無停南斗然骨大帝燒形速告情願使民安寧火兵捕檢禁蕩鬼營敢有不從司禁書名急急如高上神霄玉清眞王律令 掐中指甲下投火中焚之三日夜用之驗 再呪曰上帝火鈴雷火將軍炎火急降燒透鬼心謹請火鈴將軍火鈴神兵火鈴力士火鈴童子與吾疾速下眞火燒着疾疾 **白话解读** 这里描述的是道教高上神霄派（道教重要派别，主修雷法）的一套收治邪鬼的法术流程，主要涉及召唤神将、设立火狱（道教中惩罚恶鬼的特殊结界）和施行火铃法（以火为力量的驱邪法术）。 首先列出几位负责捉鬼的神将：中天斗狱大圣追魂神将严守真（用"中文"手诀召唤）、中天斗狱缚鬼神将周初（用"午文"手诀）、中天斗狱枷鬼神将晁真道（用"辰文"手诀）。这些神将需要先向帝师（道教高级神灵）奏请，才能下到地狱执行任务。 设立火狱时需要召请火铃系统的神灵，包括火铃神君、火铃童子和火铃力士。召唤时要念诵专门的咒语，召请丁道安等四位神将、都押将王魏才，以及前述的追魂、缚鬼、枷鬼、拷鬼四位神将，配合火铃系统的神灵一起搜捕作乱的邪神，押解到火狱中现形。 接着要画各种符箓（道教法术文书）：捉邪将军总监符、摄邪符、捉缚枷拷符、捉邪搜邪功曹符。这些符要用朱砂写在黄纸上，在火狱内焚烧。其中九天考鬼大将军杜兴（用"辰文"手诀配合罡炁召唤）专门负责严厉审问恶鬼，遇到顽固不伏法的邪鬼时，可以单独设立一个火狱加强惩罚。 火狱符的咒语大意是：红色火焰充满铁城，拘禁罪鬼不停审问。南斗星君（主管生死的星神）烧其筋骨，天帝显威焚烧其形，让百姓恢复安宁。火兵迅速巡查鬼营，若有违抗立即记名严惩。 施法时要掐中指甲下方（道教手诀之一），将符投入火中焚烧三天三夜。另有补充咒语：请求上帝火铃、雷火将军降下炎火，穿透鬼怪心脏，火铃系统的神灵速降真火焚烧邪祟。 整个过程都强调要严格执行"高上神霄玉清真王律令"（该派最高法旨），展现了道教雷法体系中通过火系法术驱邪的严密仪轨。 右法左手太清訣召將指揮右手掐卓刀 訣執劍獄下眞火四岸逼如狂邪不正以 此獄治立伏也召念普現將法火獄前立 兩柱掤方紙一幅在獄前念呪依次行持 捉祟也變獄用流金火鈴符念晶炁靈呪 書之獄用雷火將軍次五方用火輪符五 道於立方灰下 流金火鈴符 右符辰文南炁朱書黄上 火輪符 呪曰火輪大將宋無忌同禁獄靈官與吾監守爲禍鬼神不致走透急急 建獄驅鬼現形呪神霄玉清十萬天丁急追冤鬼火中現形急急如高上神霄玉清眞王律令 右法辰文須先變獄符了依式立三日大驗也 立冰獄式 五溪使名寒水力士　　　　　　　寒水大將 捷疾使者 召將吏祝呪謹請中天斗獄將丁道安丁道寧丁道通丁道泰巡世界都押將吏神王王魏才中天斗獄大聖追魂神將嚴守眞縛鬼神將周初枷鬼神將趙伯子考鬼將晁眞道五溪使者陳江捷疾使者韓意寒冰力士竇子希寒冰大將晋機鐵棒使者張言等目下四散搜邏收擒作禍不正之神押赴冰獄分明現形急急如高上神霄玉清眞王律令 次書捉邪將軍緫監衆神等符攝邪符捉 縛枷拷將符捉邪搜邪功曹符黄上丹書 次第焚之於獄中 直獄大將軍侯卒從將二十一人 **白话解读** 这段经文记载的是道教神霄派（宋代重要道派）驱邪治鬼的法术流程。施法者需左手掐太清诀（道教手印）召请神将，右手掐卓刀诀（镇压邪祟的手势）指挥。具体步骤是： 首先布置火狱法坛，用真火从四面围住邪祟。念诵"普现将法"咒语，在火狱前竖起两根柱子，挂上方形黄纸符箓。接着念咒依次操作，用"流金火铃符"（金属性火符）配合"晶炁灵咒"镇压邪祟。雷火将军负责看守火狱，五方（东南西北中）各用五道"火轮符"压在方灰下。 火轮符需用辰文（特定书写方式）向南吸纳火炁，用朱砂书写在黄纸上。咒语内容是："请火轮大将宋无禁忌锢邪祟，与狱灵官共同看守，防止为祸鬼神逃脱。" 驱鬼现形咒语为："神霄玉清派十万天兵速追冤魂，在烈火中现形！"最后要强调这是奉高上神霄玉清真王（神霄派主神）的律令。此法需先变化狱符，按仪式布置三天见效。 另有一种"冰狱"法式，需召请五溪使者（寒冰系神将）： - 寒水力士、寒水大将 - 捷疾使者 召请咒语列举了中天斗狱系统的神将名单，包括丁道安等四位狱将、都押将吏神王魏才、追魂神将严守真、缚鬼神将周初等二十一位直狱大将军。这些神将负责四散搜捕作祟邪神，押赴冰狱现形。 最后要书写捉邪将军符、摄邪符、缚枷拷将符、搜邪功曹符等，用朱砂书写后依次在狱中焚化。整个仪式由侯卒率领的二十一位狱将执行监督。 太清訣罡炁甲子庚申朱篆之如用先燒一道符追直獄將然後畫作獄也每以潔處供養便見眞形也 水獄符 書水獄符呪溟海九萬中有石城惡煞守𨵗毒龍啖精水官速送返禁鬼神敢犯天律飄蕩奔傾奸惡速告一一通名敢有不伏送汝天丁急急如高上神霄玉清眞王律令 右手掐四指根篆此符燒在水中用洒獄 念呪曰壬癸之靈太清之精爲我滅火炎化爲氷謹請捷疾使者韓意寒冰力士竇子希寒氷大將晋機五溪使者陳江鐵棒使者張言吾奉太上勑與吾速把狂邪鬼神驅入獄着疾 右法同前用之 水輪符 右法依式建立三日訖於獄顯現畢當具 事由量輕重申解所司斷治施行切勿妄 結鬼神情罪 **白话解读** 这段经文记载的是道教"高上神霄玉清真王紫书大法"中的水狱符咒使用方法和相关仪式。主要讲如何通过符咒和仪式来惩治恶鬼邪神。 使用水狱符前需要先烧一道符箓（道教用于驱邪的文书），召唤直狱将（专门管理地狱的神将）来构建水狱。要在洁净的地方供奉，这样就能见到真形（神将显现）。 水狱符的咒语描述了：在浩瀚的溟海深处有座石城，由凶恶的煞神把守，有毒龙吞噬精气。要求水官（管理水域的神官）迅速将恶鬼押送回来囚禁。警告鬼神若敢违抗天律，就会遭受惩罚，奸恶之徒要立即招供。最后以"高上神霄玉清真王律令"（最高神灵的律法命令）作为结束。 具体操作是：右手掐住四指根部画符，将符烧化在水中，然后洒向水狱。同时念诵咒语，召唤壬癸水神（北方水神）、太清精气来灭火化冰，并请捷疾使者韩意、寒冰力士窦子希等神将协助，奉太上老君敕令将狂邪鬼神驱入水狱。 水轮符的使用方法类似，建立仪式需要持续三天，待水狱显现后，要根据事情原委轻重进行处理。最后特别强调要谨慎对待鬼神，不可随意结怨，要慎重行事。 这些内容属于道教驱邪法术的一部分，通过符咒、仪式召唤神灵力量来惩治恶鬼，体现了道教对超自然力量的运用和宇宙秩序的维护观念。 戒之愼之高上神霄玉清眞王紫書大法卷之八 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5g0028/juan/8/