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title: "《道法會元》卷139 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷139

正一部 · 卷 139 / 268 · 4,202 字

## 来源、AI 说明与许可

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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷139，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/139/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/139/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 139 / 268

道法會元卷之一百三十九東七

太一天章陽雷霹靂大法

通用部

雷轟大帝命翼星都符

凡書都符先燒香運雷手結雷轟印取天

門方上炁吹持後呪於星上作用

陰陽總雷運斗呪北斗七星震定威靈(四指/二)北斗七星正一眞人(四指/一)北斗七星貪狼巨門子北斗七星文曲星君(卯)北斗七星上撼乾坤(亥)北斗七星霹靂轟轟(戌)北斗七星五雷令行(已)北斗七星天羅地網(辰)北斗七星病人長生(巽)北斗七星聽令施行(倒五/指)北斗七星皇天生人(申)北斗七星五星列行(酉)北斗七星霹鬼來呈寅北斗七星步斗天門乾北斗七星擺定乾坤(存擺/到)

呪日(掐天雷/訣別)霹靂大將軍霹靂正轟轟雷霆出震巽疾疾爲發聲神兵三十萬圍簇九層城急急如轟天律令

右符於五個雷上各書塗形吸五方雷炁

入呪塗了方作用中雷公一雷天地動二

雷鬼神驚三雷萬神起四雷風雨奔五雷

樹木裂作用日月云日光隨我起月光隨

我行作用脚上脚踏四海水五湖連我行

横挑日與月無物罩我形作用斧上五嶽

粉碎霹靂化塵

用法

用紅紙五寸皂紙五寸前紅後皂朱印此

符黏在雷公殺伐威神牒前

召六甲神將呪

**白话解读**

这段经文记载的是道教雷法中的"太一天章阳雷霹雳大法"，属于一种召唤雷霆力量的仪式法术。

首先介绍的是"雷轰大帝命翼星都符"的绘制方法：画符前要先焚香，用特定手势结成"雷轰印"，面向天门方向吸取天地灵气，然后在符上施法念咒。咒语名为"阴阳总雷运斗咒"，通过呼唤北斗七星各星君（贪狼、巨门、文曲等）的名号，配合特定方位（卯、亥、戌等）和手势（四指、倒五指等），来调动雷霆力量。

接下来是"霹雳大将军咒"，召唤名为霹雳大将军的神将，率领三十万神兵，形成九重包围。咒语结尾"急急如轰天律令"是常见的道教敕令格式，表示立即执行。

画符时要在五个雷霆符号上分别书写，并吸取五方雷气。文中提到五雷的威力：第一雷震动天地，第二雷惊动鬼神，第三雷唤醒万神，第四雷带来风雨，第五雷能劈裂树木。施法时还要配合日月运行，脚踏四海五湖，手持斧钺象征粉碎五岳的力量。

具体用法是用红纸和黑纸各五寸，将画好的符贴在"雷公杀伐威神牒"（一种召请雷神的文书）前面。最后还提到召请六甲神将（道教护法神）的咒语，但具体内容未展开。

这段经文反映了道教雷法中通过符咒、手印、存想等方式调动自然力量的修炼方法，其中北斗七星、五方雷气等都是重要的道教概念。

六甲雷公威鎭乾坤摧海六丁六丁之尊天昏地裂六令有兵乾坤大聖六甲之神黄天奔雷行天三十六路變行三十六坤神傳一令火急奉行急急如九天律令

右搯九天天章印存念督發遣治一切凶

祟不正猖神若呼不至念後呪六甲六甲六丁六丁與我合並令出雷轟我今使汝汝當速行六甲六甲爲吾攝聽五行前有三十六後有三十六總該七十二驅蕩鎭乾坤並天霹靂衮驅蕩攝惡精我今傳此令速速聽令行急急如九天律令

召南方斗牛七將天罡呪暉光林召暉暉蕩震乾坤絞亂天星行神步斗貪狼巨門文曲之神漠漠律律廉貞星君二十八宿魁列乾坤眞炁我存武曲破軍回斗環璇吾在中存臣知北斗號曰陀羅大神魁星蕩鎭乾坤敢有惡鬼爲吾合並急急如律令

水煞符(凡大霹靂奏帝行事於/建壇蝢水處燒此符)

火煞符(於蝢水處燒此符便/水火激摶易爲交降)

右二符凡人家犯天星地煞爲害皆主之

雷轟敕解三煞星煞水火大煞符

右一名陰陽水火大煞符自前雷轟大帝

水火符至解三煞符書時結五雷印念呪

呪曰三台生我來日步鎮乾坤三煞霹靂將驅步逐我行天警天警霹靂轟轟朝天五嶽鎭定乾坤(臣)傳此敕火急奉行急急如律令

右解三煞符如有犯三煞星可書神姓諱

**白话解读**

这段经文主要讲述道教雷法中的咒语和符箓使用方式，涉及六甲六丁神将、天罡北斗星君等神灵的召请方法。

六甲六丁是道教重要的护法神将，这段咒语通过呼唤"六甲六丁"名号，请求雷神威震天地。咒语中提到三十六路雷神、七十二种变化，强调雷法的强大威力可以驱除邪祟。施法时需要掐"九天天章印"手诀，配合存想观想，用来镇压各种凶神恶煞。

接着是召请南方斗牛宫七位星君（天罡星）的咒语，包括北斗七星中的贪狼、巨门、文曲、廉贞、武曲、破军等星君，以及二十八宿神灵。咒语中"行神步斗"指的是道教踏罡步斗的仪式步伐，用于沟通星斗能量。

后面介绍了两种重要的符箓："水煞符"和"火煞符"。这两种符主要用于化解天星地煞带来的灾祸，使用时需要在特定方位（建坛的蝢水处）焚烧。其中提到"水火激搏"的原理，体现了道教阴阳相济的思想。

最后是"解三煞符"的使用方法，这是专门化解三煞（岁煞、劫煞、灾煞）的符箓。画符时需要结"五雷印"手诀，并配合特定的咒语。咒语中提到的"三台"指三台星君，"五岳"代表五方山岳之神，都是道教重要的护法神灵。

这些咒语结尾都强调"急急如律令"，这是道教符咒常用的结束语，表示命令必须立即执行的意思。整段经文展现了道教雷法中通过符咒、手印、存想等方式调动神灵力量，达到驱邪镇煞目的的具体操作方法。

念前呪塗形遣速去

役雷捕捉並致雨法

若捕捉飛雷火斗一座罩患家屋上師念天黑地黑五嶽黑黄河黑一切山川如墨黑速暗此方攝

師旋身步斗一座避本命星存斗放轉飛

入法院剔在地星光燦爛如要攝崇存光

散其鬼影現攝入獄中或要破廟伐邪復

揭北斗星光打入彼處以符催之如祈雨

從此拆散星斗訣魁星(卯上/剔)𩳐魒(申/酉)𩵄䰢

(午未/剔)魓𩲃子拆散星斗師出腎中兩道黑

炁從兩耳出在壇所或投符潭所念天黑

地黑呪乃暗黑天地之文若投於立壇之

所兩手結斗印撒地上見地脉一開左召

羅㬋右召計都燒起雷符起雨符念呪曰轟天霹靂雷轟令行雲陣黑暗天地不明雷霆震怒鬼道隨奔

若燒之歩罡或雨或雷任意使用惟祈晴

不用存金氣兩道飛星兩點徑衝太陽於

此燒後符召山川主者社稷靈神速依

雷轟敕令起雲致雨驅役雷神

召山川社稷雷神符

收小兒五驚法

人家小兒或半年一二歲忽發驚證醫不

能治此正把雷部有五雷驚證天雷小兒

急驚地雷小兒慢驚神雷掣兩手驚水雷

脚驚反了妖雷鵶驚五證醫家不能救是

母懐妊時胎驚雷震感妖雷之炁旣生則

發驚死復投胎先爲男者再來爲女從此

一劫箇箇不存絶人子息是父母前世不

**白话解读**

这段经文描述了几种道教法术的具体操作方法，主要包括驱邪、求雨和治疗小儿惊厥等内容。

关于驱邪捉鬼的法术：法师需要念诵咒语"天黑地黑五岳黑黄河黑"，让周围环境变得一片漆黑。然后要踏着特定的步法（步斗）避开自己的本命星，同时想象北斗星光。可以将鬼祟收入法狱，或者用北斗星光破除邪庙。具体操作时要配合特定的手势（掐诀）和符咒。

求雨的方法更为复杂：法师要从肾脏引出两道黑气，从双耳排出到法坛或水潭。要结特定的手印（斗印）撒向地面，召唤罗睺、计都两位星君，焚烧雷符和雨符。同时念诵"轰天霹雳"的咒语，可以随意召唤雷雨。但要注意祈晴时不能用这个方法。

治疗小儿惊厥的部分指出：半岁到两岁的孩子突然惊厥，可能是受到五种雷惊的影响（天雷急惊、地雷慢惊、神雷手惊、水雷脚惊、妖雷鸦惊）。这些症状源于母亲怀孕时受到雷震惊吓，导致胎儿感应了妖雷之气。传统医术难以治疗，因为这些惊厥可能与前世因果有关。

文中提到的"步斗"是道教的一种步法，模仿北斗七星排列；"本命星"指人出生时对应的星宿；"罗睺计都"是道教信仰中的两颗隐星。这些法术都需要配合特定的符咒、手印和存想（想象特定景象）来完成。

修所致當用暗天霹靂符和乳香朱砂湯

母子皆服須用替人一個收五雷妖炁吹

付替人用符時寫短引

暗天霹靂符

引式雷司

當司今據(某人)投稱有(某)兒女受患驚證

乞與治療事差將究問係母胎中已被雷

驚及受妖雷之炁今按

雷法發符特與醫治仰九州社令審問不

知當日交炁是何雷神爲禍即仰上體

太上好生之德收炁保生不得有違

天令故行短引急照令行

天雷蕩蕩地雷合並神雷一發水雷齊並

妖雷大作受炁不存太上護命保形長生

急急如九天律令

南嶽案吏火急照條施行

年　月　　日　時引具　法　位　姓(押)

本院雷將火急照令施行

東嶽天齊仁聖帝所屬案分照令施行

前生後化小童冤主父母神照令施行

本音家親不可倚公作事如違照令施行

右四處照前引式批寫五張去五處燒燒

時使其母抱子在北斗下通名燒之逐日

給符以乳香湯母子俱服如小兒顖開使

天南星米醋磨之如小兒驚證作瀉難救

雷轟大帝鎭壇護宅回光返形金符

書符呪斗牛之星柳鬼之精二十八宿攪天而行破魔斷鬼回光返形驅輪日月攝聚萬兵諸天帥將準聽令行急急如律令

安將呪(安壇/心念)主定帝敕掃蕩乾坤二十八宿横列七星乾

**白话解读**

修炼此法需使用暗天霹雳符和用乳香、朱砂熬制的汤药。若母子二人都要治疗，需准备一个替身人偶来吸收五雷妖气。施法时需先写一道简短的法引（类似申请公文）。

暗天霹雳符的引文格式如下：首先写明"雷司"（雷部官署），然后陈述事由：某人家中儿女受惊患病，经查是因母亲怀孕时遭雷惊或沾染妖雷之气。现依雷法发符救治，要求九州社令（地方神灵）查明当日是哪位雷神作祟，并秉持太上老君爱护生灵的旨意收回妖气。文末要写上"急急如九天律令"等咒语，注明时间并由法师签名。

这道法引要一式五份，分别写给：本院雷将（雷部将领）、东岳天齐仁圣帝（泰山神）、前世今生冤亲债主、本家祖先。烧化法引时，母亲要抱着孩子在北斗星下通报姓名。每日需给母子服用画有符咒的乳香汤，若幼儿囟门未闭，可用天南星蘸米醋涂抹；若出现惊厥腹泻等危症，则需请雷轰大帝（雷部尊神）镇坛护宅。

画符时要念咒语，内容涉及二十八星宿、日月运行等天文意象，强调破魔驱邪的威力。安放神将时（设坛或心中默念）另有安将咒，要祈请天帝敕令扫清寰宇，调动星宿力量。

坤啓斗飛天狼乾坎離之主步列天兵左爲天契右爲天權雷兵將佐不得久停急急如九天雹雷隕毒律令

右符朱書于磚上安於壇所地中則天魔

外道不敢犯壇而三界鬼神見之爲雷火

之宅凡大疫大邪疾病之家有鬼遣之而

復來不能斷絶者用伏斷日時下此符於

中堂立絶

治萬病天頁白王人符

呪曰青華帝君韓君降靈玉符真部保御生靈眞炁一到永保長生急急如天眞皇人金闕上眞律令

右法玉清訣取東南炁黃紙朱書每用三

道針穿燈上化灰用棗湯吞服其病自愈

太一治瘟符

左仙龍王燒鬼符

太一青龍奪命符(治惡鬼奪去/魂命巳死者)

(年月日命某/人三魂七魄)

太一斷五魍符

右符用桃木書於辰方下雲魁一月有報

右符驅雷捉鬼凡水火大難皆可用

大火令符

飛劍符

呪曰黄神將軍黑煞天兵四直驅斗陽神斗罡好烈一斗諸天將佐斬鬼五形太上神劍一飛萬里

治邪病符(三/道)

治病符(無邪用/此三道)

禁祕部

太一禁祕通天撞星大法

都天霹靂十大星帥緊急大事方可撞之

當於太一雷令上先飛移走撞呪此乃天

章撞星之文右飛撞神呪輕誦之者立見

禍殃星辰聞之失光魔靈聞之伏降行法

非三千日莫得云斯文

**白话解读**

这段经文讲的是道教中驱邪治病、召请神将的符咒和法术。主要有以下几个部分：

首先提到布置法坛的方法：用朱砂在砖块上画符（天契符和天权符），埋在法坛地下，这样天魔外道就不敢侵犯法坛。三界鬼神看到这个法坛，会以为是雷火的居所。遇到瘟疫或邪气导致的疾病，如果鬼怪赶走了又回来，可以在特定日子（伏断日）把这道符放在家中厅堂，就能彻底解决问题。

接着介绍了几种治病符咒：

1. "治万病天页白王人符"需要配合咒语使用，念诵时要请青华帝君和韩君降下灵力。制作时要用玉清诀手法，取东南方的气息，用黄纸朱砂书写。每次用三道符，穿在灯上烧成灰，用枣汤送服。

2. "太一治瘟符"专门治疗瘟疫。

3. "左仙龙王烧鬼符"和"太一青龙夺命符"用来对付恶鬼夺魂的情况，后者甚至能救治已经死亡的人，需要写明当事人的生辰八字。

4. "太一断五魍符"用桃木书写，在辰方（东南方）下埋一个月见效。

还记载了驱雷捉鬼的法术，适用于水火大灾等紧急情况。"大火令符"和"飞剑符"使用时需念咒语，请黄神将军、黑煞天兵等神将协助，据说神剑能飞万里斩鬼。

最后提到"太一禁秘通天撞星大法"，这是召请都天霹雳十大星帅的高级法术，只能在处理紧急大事时使用。施法者要在太一雷令上先进行特定仪式，念诵撞星咒语。经文警告说，这个咒语若随便念诵会立即招来灾祸，星辰会失去光芒，妖魔听到就会降伏。修习此法需要至少修炼三千日才有资格使用。

撞星飛遁神呪□(鈴)□(速)𧷛(堆)□(摧)□(堇)□(持)

總轄星辰都令呪黄神聚將令出轟天十一大曜紀律明嚴各領號令衝擊照行違者刑刢□斬霹行

揭起星帥霹靂呪天元太一六龍吐精吾用十帥急速霹靂攝

揭呪太一星帥名震九天轟天受令運化自然叱咤風雨山石川洪横身鼓舞飛龍走乾太華震動霹靂喧天羅計交擊水火漂然孛彗鼓勇金火四騰木土造化令出玄玄急急如轟天律令

役十大星帥訣號暄容(日掐卯/撞酉)　　星嫣(木掐辰/撞戌)求標(金掐酉/撞卯)　　民頺(火掐戌/撞辰)□雋(水掐午/撞子)　　申伸(土掐未/撞丑)陳只(羅掐丑/撞未)　　天坐(計掐申/撞寅)淵計(紫掐已/撞亥)　　蕭卜(孛掐子/撞午)

右十星帥不可尋常撞之使天地翻覆日

月失光何況邪魔一時粉碎

日君本身飛撞符

唵嚩𠯐攝

四字飛於

手疊書

發符呪太陽星帥持權扶桑曦輪萬里烜赫東鄉眞符飛起遍撤火光

木星本身飛撞符

唵唫瞳攝

發符呪木星歲華主領東方震宫驚蟄運轉雷房眞符飛起雷威作强

火星本身飛撞符

唵□𠷉攝

發符呪熒惑執法嚴駕驆騑持威三界鬼神心危眞

**白话解读**

这段经文记载的是道教雷法中的"撞星飞遁"秘术，主要包含召唤十大星君（道教中掌管星辰的神将）的咒语和符法。这些咒术用于驱邪除魔、调动自然力量。

开头的"撞星飞遁神咒"用特殊符号组合成密语，属于道教秘传的"云篆天书"，每个符号都对应特定的星辰力量。接着是总辖星辰的号令咒语，强调纪律严明：黄神（中央黄帝）召集众星将执行任务，十一大曜（日月及九大行星）必须严格听从号令，违者将受雷刑惩处。

随后详细记载了召唤太一星帅（北斗七星之首）的霹雳咒，描述这位星君威能无边：能震动天地、呼风唤雨、驱使山岳河流，甚至能让太华山（道教圣山）震动、霹雳轰鸣。水火、金木等五行力量都受其调遣。

文中列出了十大星帅的诀号（召唤手印）和对应的时辰方位。比如"暄容"代表太阳星君，要在卯时（早上5-7点）掐诀指向西方酉位；"星嫣"代表木星星君，需在辰时（上午7-9点）掐诀指向西北戌位。经文特别警告，这些星帅威力巨大，随意召唤会导致天地翻覆、日月无光，妖魔邪祟更会当场灰飞烟灭。

最后记载了日君（太阳星君）、木星、火星三位星君的特殊符咒和发动方法。比如日君符要念诵"唵嚩𠯐摄"四字真言，配合手诀书写符箓；木星符咒强调其掌管东方震宫（八卦中的震卦方位），能激发雷霆威力；火星符咒则突显其"荧惑执法"的威严，能让三界鬼神畏惧。

这些符咒法术属于道教上清派雷法体系，需要经过严格师承和修炼才能使用，强调"令出玄玄"——必须遵循天道规律行事。

符飛起炎火速飛

金星本身飛撞符(謂如霹樹先發木/次發金兼當公行)

唵𠰳噂攝

發符呪太白凌漢逰走八溟耀靈散彩逃避刀兵眞符飛起邪魅喪精

水星本身飛撞符(燒木先發木次火兼/雷公霹廟先火次)

(金兼雷公)

發符呪水德伺晨總司水靈三江九河湖海龍神眞符飛起洪波四傾

土星本身飛撞符(霹壇先士次金燒廟先/木次火若單在罡中起)

(唵□𠴻攝)

發符呪中央土宿總炁黄元帝君品命四象完全眞符飛起地動山源

羅㬋星本身飛撞符(霹靂先土次計威羅兼/當公斬蛟蜃先水次孛)

唵□㗈攝

發符呪神首羅㬋五帝推尊怒目一視山嶽摧崩眞符飛起地炁速騰

計都本身飛撞符(如祈晴先日次火/祈雪先水次計都)

唵哩喎攝

發符呪神尾計都黑炁震天昏日閉月神威莫前眞符飛起雷雨隨行

天一本身飛撞符(祈雨先陰縮水次發水/次計降雪先羅次火星)

唵啡𠳀攝

發符呪天乙紫炁道曜之尊解衝釋惡變禍移迍眞符飛起大法攸行

月孛本身飛撞符

(唵慧噬攝)

發符呪孛彗流星神勇威靈威南一叫聲震雷霆眞符飛起石裂山摧

解十星交擊逆怒符

發符呪青陽慈悲勘令之尊有敕傳符解釋十神眞

**白话解读**

这段经文描述的是道教符咒法术中关于星辰力量的运用。主要讲如何通过符咒调动不同星辰的能量来达成特定效果。

金星符咒使用时，念动"唵𠰳噂摄"咒语，能让符纸燃起火焰快速飞动。金星本身具有穿透力，使用时要注意先后顺序（比如劈树时要先调动木系力量，再调动金星能量）。咒语中提到太白金星（即金星）能穿越天河、游走四海，散发光芒使人避开兵器伤害，符咒发动后邪祟精怪都会丧失力量。

水星符咒使用时，先要调动木系能量再引动火系，类似雷公劈庙的做法。水德星君（水星）掌管江河湖海的水系神灵，符咒发动后能掀起巨大波涛。

土星符咒使用时，根据不同场合选择不同顺序（比如在法坛上先调动土系再引动金系）。中央土宿星君统御大地元气，符咒能让大地震动、山岳动摇。

罗睺星（一种凶星）符咒使用时，先调动土系能量再配合计都星威力。罗睺星在五方天帝中地位崇高，怒目而视就能使山岳崩塌，符咒能让地气快速升腾。

计都星（另一凶星）符咒根据不同祈愿调整顺序（求晴先调动太阳能量再引火系，求雪先调动水系再引计都）。计都星的黑气能遮蔽日月，连神明都不敢上前，符咒发动时雷雨会随之而来。

天乙星（紫气星）符咒祈雨时要先调动阴性能量收缩水系。天乙紫气是道法中最尊贵的能量，能化解灾厄、转移祸患，符咒发动后大法就能施行。

月孛星符咒念动"唵慧噬摄"时，月孛星就像拖着尾巴的彗星，一声怒吼能震动雷霆，符咒发动能让山石碎裂。

最后是解除十大星辰冲突的符咒，请青阳帝君（慈悲勘令之尊）传达符令，调解十大星神的关系。

符告下威怒速停不得違抗隨敕奉行

右符若曾下撞星符不必用此符恐反取

怒星帥

安十星帥衝殺停威眞符(用啓元/章作用)

發符呪九霄上帝發令奉行我行眞符衝擊諸星流逆衝改殺炁紛紛有敕傳下各安星扃急急如律令

夫太一十星帥之法自開闢以來惟軒轅

黄帝得之後大禹治水遇太一十眞君授

以此法分决江河驅逐水怪使地平天成

太一祖師虛靖眞人於西蜀青城山修鍊

感太一十地靈官獻白蓮之函啓赤書之

篆此文遂出永鎭福庭流傳至今神異尤

著輕泄漏慢長役鬼官後學

**白话解读**

这段经文讲的是道教中一种名为"太一十星帅"的符咒法术。主要内容可以分为几个部分：

首先讲的是使用符咒时的具体操作。符咒下达后，那些发怒的星神（道教中掌管星辰的神灵）必须立即停止愤怒，不得违抗命令。如果之前已经用过"撞星符"（一种专门制伏星辰的符咒），就不必再用这个符咒，否则可能会适得其反。这里提到的"怒星帅"是指掌管愤怒星辰的神将。

接着描述了"安十星帅冲杀停威真符"的使用方法，这种符咒需要配合特定的咒语使用。咒语内容是：九霄上帝（道教最高神灵之一）发布命令，让符咒发挥威力，制伏那些逆行冲撞的星辰，平息混乱的杀气。最后以"急急如律令"结尾，这是道教符咒常用的结束语，意思是"立即执行，如同法律命令"。

然后讲述了这种法术的来历。据说从开天辟地以来，只有轩辕黄帝掌握此法。后来大禹治水时，遇到了"太一十真君"（十位高级神灵），得到了这个法术，用来治理江河、驱逐水怪，最终使大地恢复平静。

文中还提到，太一祖师虚靖真人（道教著名真人）在四川青城山修炼时，感应到"太一十地灵官"（十位地界神灵）献上装有白莲的匣子，打开后发现了用朱砂书写的符篆，这就是这个法术的由来。从此这个法术就一直流传下来，具有很强大的神力。

最后是警告：如果轻易泄露这个法术或者态度轻慢，就会长期被鬼官（阴间的官吏）奴役。这是在告诫后学者要谨慎对待这个法术。

其愼之哉道法會元卷之一百三十九

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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