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title: "《道法會元》卷140 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷140

正一部 · 卷 140 / 268 · 5,726 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷140，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/140/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/140/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 140 / 268

道法會元卷之一百四十西一

太一天章陽雷霹靂大法

啓元發機太一天章

天　　章　　啓　　元　　大

神　　條　　立　　扶　　混

神　　開　　　　　光　　明

坤

右天章乃太一之髓學士成功佩之昇眞

統攝諸天星宿天章

天　　章　　统　　天　　地

總　　星　　宿　　惡　　曜

震　　地　　天　　雷　　發

生　　萬　　物

右天章凡有流星逆曜干犯分野致國主

有灾水火不常兵革四興以此鎭之

節制雷霆風雨天章(祭令念此/三章三獻)

天　　章　　揈　　令　　頒

詔　　節　　制　　霆　　風

雨　　雷　　師　　命　　雨

(師)

右天章凡遇亢陽極熾係分野有灾祈禱

不應或淫雨過度妖雷竊發以此鎭之

統攝五嶽四瀆名山社令城隍天章

揈　　天　　急　　令　　行

下　　統　　三　　界　　兼

四　　瀆　　判　　五　　嶽

召　　城　　隍

降伏天下大魔神鬼精靈天章

降　　伏　　天　　下　　逆

天　　無　　道　　大　　魔

鬼　　神　　押　　轉　　烈

露　　施

太一撞號符

太陽祈晴燒天燒廟燒樹燒鬼眞符

火星祈晴燒天燒廟燒樹眞符

金星殺伐破廟擊壇滅鬼眞符

水星祈雨蕩殟漂鬼眞符

**白话解读**

《道法会元》卷一百四十一记载的"太一天章阳雷霹雳大法"是一套道教雷法秘术。开篇的"天章"（天界文书）是太一神（道教重要尊神）的核心精髓，修道者若能完全掌握并佩戴这些符咒，就能飞升成真仙。

第一道天章能统管天上星宿。它记载着：天章统领天地，总摄星辰，能镇压凶星恶曜。当地界出现异常天象，如流星逆行侵犯分野（古人将星空与地域对应的划分），导致国君遭灾、水火失常、战乱四起时，可用此章镇压。

第二道天章专门节制风雨雷电。当遇到持续大旱导致地方受灾，或是久雨成涝、妖雷作乱，常规祈祷无效时，可举行三章三献的祭祀仪式（即诵读三遍天章、献祭三次）来化解。

第三道天章能号令五岳（五大名山）、四渎（四大河流）以及各地城隍（地方守护神）。它可紧急传令三界（天界、地界、水界），调动山川神灵。

第四道天章专门降伏世间作乱的魔头鬼怪。能镇压那些违背天道、祸乱人间的大魔恶鬼，将它们押解到烈露之地受刑。

后续还记载了五道威力强大的符咒：太一撞号符能召唤神力；太阳符用于祈晴，可焚烧妖氛；火星符同样用于祈晴；金星符主杀伐，能破邪庙灭鬼；水星符则用于祈雨和驱除疫鬼。这些符咒各司其职，构成了完整的雷法体系。

羅㬋殺伐眞符

計都殺伐眞符

月孛專威符

右已上惡星加一祕字入前符靈驗無比

十帥憾威震地眞符

發符呪都天十帥猛殺凶星憾動天關地軸轉行移改劫運平定乾坤天地之祖太一之根我持神呪元亨利貞

右用此起霹靂入符中

九天號令信符

發符呪九天號令三界遵依信符告下萬神速隨急急如律令

凡使其符皆當先四撞一本身二用符三

入撞符四使號令此名四撞

羅㬋撞火星符

天入

計都撞月孛符

地入

月孛撞金星符

玄入

火星撞計都符

黄入

土星撞火星符

宇入

已上用十大星帥

撞星號(入撞/符内)天　　　　　　　地玄　　　　　　　黄宇　　　　　　　　宙

此乃引撞先用此一號遣乾那四將引撞

只用一員

霹入

四撞號子　　　　　　　丑寅　　　　　　　卯辰　　　　　　　已午　　　　　　　未申　　　　　　　　酉

(此號係太陰/縮水内使)日　　　　　　　　月盈

右符三道爲連珠衝符凡用此作事刑他

先用日字符衝開頂門次用月字符盈字

符若冤家扺死纏人不去用十帥以此符

遣之洪　　　　　　　　荒寅

眞詮部

**白话解读**

这里记载的是一套道教驱邪镇煞的符咒体系，主要用于禳解凶星、扭转厄运。这套符法包含多种专门针对凶星的符咒：

罗睺（凶星名）杀伐真符、计都（凶星名）杀伐真符、月孛（凶星名）专威符这三种符咒使用时，要在符文中加一个秘字，据说这样效果会特别灵验。还有十位神将联合发威的"十帅憾威震地真符"。

使用这些符咒时需要配合特定的咒语。比如念"都天十帅猛杀凶星"这段咒语时，能撼动天地枢纽，改变劫运，平定乾坤。咒语中提到的"太一之根"指的是宇宙本源力量，念完咒语后还要加入"霹雳"的力量到符中。

"九天号令信符"使用时，要念"九天号令三界遵依"的咒语，让万神快速响应。所有符咒使用时都要遵循"四撞"程序：先撞击符纸本身，再用符，接着把符撞入特定方位，最后发号施令。

具体有五种星宿相撞的组合：

- 罗睺撞火星符（天位）
- 计都撞月孛符（地位）
- 月孛撞金星符（玄位）
- 火星撞计都符（黄位）
- 土星撞火星符（宇位）

使用时还要配合特定的方位符号，比如"天、地、玄、黄、宇、宙"这组符号是用来引导撞击的，而"子、丑、寅、卯"等时辰符号则用于特定仪式（据说与太阴星君的法术有关）。

最后提到的三道"连珠冲符"是连续使用的：先用"日"字符冲开对方天门，再用"月"字符，最后用"盈"字符。如果冤家死缠不放，可以用十帅符来驱赶。文末的"洪、荒、寅"等字是真言咒语的一部分。

这套符法体系复杂，融合了星象学、方位术和咒语法术，体现了道教法术中对宇宙力量的精密操控理念。

昊天玉皇上帝祕授禹步制雷神呪經爾時昊天玉皇上帝在玉清境浩劫天宫與諸天帝四相九卿日月星辰天仙神仙地仙水仙五嶽四瀆榑桑大帝三界内外飛天神王無極之衆演說三乘大法普度天人忽然西北門大開黑毒玄炁上衝天際盤結不散衆皆驚懼有一帝君名曰榑桑大帝出班上言賤臣職位地水二司不知下方有何因縁致此毒炁上衝於天伏望慈悲爲諸四衆演說因縁爾時上帝告水府榑桑大帝曰卿且歸班吾爲汝說此之毒氣乃下方人鬼混雜山精水怪受命年深處世歲久精魄不散倚草附木變形多端不歸正教逐其本性强求祭祀惱害衆生或求淫祀或則漂蕩人民或則擲火驚恐衆生或則偷盜財物或則纏綿疾病或化飛禽放諸毒炁横殺衆生是時上帝宣榑桑大帝曰卿自三十二天之外地水二司皆卿所管今當此時卿可救之於是榑桑大帝長跪帝前賤臣伏蒙聖恩掌以地水二司今日不知何法治此妖魔救護衆生是時上帝宣榑桑大帝及日月星辰諸天上帝無極聖衆吾昔徃劫以來承元始聖訓令吾受陽界帝王掌握乾坤吾舍王位入山修行五百餘劫得證大乘成等正覺號曰清靜自然覺王如來教諸菩薩吾立諸天大敎諸小乘皆成正覺經此萬劫奉元始天尊符命賜吾玉清聖境統攝諸天上

**白话解读**

当时，昊天玉皇上帝（道教最高神明）在玉清境的浩劫天宫中，与众多天帝、四相九卿、日月星辰之神，以及天仙、神仙、地仙、水仙、五岳四渎（山川河流之神）的榑桑大帝、三界内外的飞天神王等无量众仙，正在宣讲三乘大法（道教修行的三种境界），普度天人。突然西北天门大开，一股黑毒玄炁（邪气）冲天而起，盘旋不散，众仙都感到惊恐。

这时，榑桑大帝（掌管地水二界的神明）上前禀告："微臣掌管地界和水界事务，不知下界发生了什么变故，导致这种毒气上冲九天。恳请陛下慈悲，为在场诸位说明缘由。"

玉皇上帝告诉榑桑大帝："这毒气的来源是下界人鬼混杂，山精水怪修炼日久，精魄不散，依附草木变化形体，不归正道。它们本性凶恶，强求祭祀，祸害百姓：有的要求淫祀（不正当的祭祀），有的兴风作浪危害人民，有的抛掷火球惊吓众生，有的偷盗财物，有的使人缠绵病榻，有的化作飞禽散布毒气残害生灵。"

接着上帝对榑桑大帝说："你统管三十二天之外的地水二界，现在正是需要你出手相救之时。"榑桑大帝恭敬跪拜："承蒙圣恩掌管地水二司，但不知该用什么方法降服这些妖魔，救护众生？"

于是上帝向榑桑大帝及在场众神讲述："我往昔修行时，奉元始天尊（道教最高神）之命，本应在人间做帝王治理天下。但我舍弃王位入山修行，经过五百多劫（极长的时间单位）的修炼，最终证得大乘正果，号称'清静自然觉王如来'，教化诸菩萨。我建立诸天教法，使小乘修行者都得证正果。历经万劫之后，元始天尊赐我玉清圣境，统领诸天......"

（注：这段经文主要讲述玉皇上帝传授降服妖魔的因缘，其中提到道教重要的劫数观念、修行次第，以及神界管理体系。榑桑大帝是掌管地水的重要神明，常负责降妖除魔的事务。）

帝日月星辰號曰昊天玉皇上帝是時日月星辰不守其職各相吞併爭其分野下方妖恠邪魔外道强求淫祭殺害衆生吾召八天雷神以吾神通鍊諸雷神致約雷神威猛吾能使一雷神踊身八萬由旬口通日月食諸星辰吾能使一雷神手提太山移於他方吾能使一雷神手傾四大海水巨口飮之水無涓滴吾能使一雷神擊大霹靂天上衆星聞之拱手地下妖邪聞之亡形吾領此八天雷神諸天化現神通乃得星辰各分方位日月重明魔鬼消亡今則水陸妖怪山野邪精又還横殺衆生吾亦不忍觀之吾遣十太一眞君出上清三洞寶籙内隱八天雷神威猛莫測爾可於凡世擇有道修行願欲代吾救治天民能化未悟者當傳付三洞經籙之人如侍上帝内外有八天雷神擁護呼召三界神靈無敢不從上帝告榑桑大帝曰八天雷神性如炎火難以驅使吾又付開天禹步神呪經每晨時面東南方默念神呪不得出聲三七遍增助雷神之威光雷得神炁合制禦雷神役使東西無不感應若不受三洞經籙者不可觀誦此經呪雷霆一怒碎汝身形若三洞法師輕泄此經七祖受考魂死無生爾時玉皇上帝向金光内念此神呪經曰九炁青靈威鎭諸星乾坤之内奎朗大明俱通逺邇焕赫流金婆離沉演風雷鼓停擲火

**白话解读**

这段经文描述的是昊天玉皇上帝（道教最高神之一）调遣雷神降服妖魔的神迹。当时日月星辰失去正常运转，妖魔横行人间，杀害百姓。玉皇上帝便召集八位威力巨大的雷神：

这些雷神神通广大——有的能瞬间跃至八万由旬（古印度长度单位）高空，张口就能吞食星辰；有的能手提泰山随意搬移；有的能倾尽四海之水一饮而尽；还有的发出霹雳雷声时，天上星宿都要行礼，地上妖魔当即灰飞烟灭。靠着这些雷神的力量，天地秩序才得以恢复。

但如今水陆山野的妖怪又出来残害生灵，玉皇上帝于心不忍，便派遣十位太一真君（高级仙官）带着上清派秘传的"三洞宝箓"（记载雷神秘法的经书）下凡。要求他们寻找品行端正的修道者传授雷法，条件是：必须真心济世、能教化众生，且需正式受过度牒（道教传法凭证）。

玉皇特别提醒：雷神性情暴烈如烈火，难以驾驭。因此传授了"开天禹步神咒"作为辅助——每天清晨面向东南方默念二十一遍咒语（不可出声），能增强雷神威力。但警告说：未正式受箓者偷学此咒，会遭雷劈碎身；已受箓者若泄露秘法，则七代祖先都会受罚魂飞魄散。

最后记载了具体咒语内容，大意是：借九天清气威能镇伏星辰，使天地光明，风雷平息（具体咒文因涉及秘传内容未完全展开）。这段经文体现了道教"以雷法济世"的修行观念，强调法术传承必须严格遵循仪轨。

威猛霹蕩嚴雲斗魁玄備雷電交横三炁雷君飛火炎金散風擲雨救死復生右姿電母和育陽青威靈火符蔭覆清寧横身萬億吞月食星震離丸滿魒魯乾停雷公閃電金精攝幽威光咸攝集倚塵收八宏雷火飛殺玄周颯火擲火三界周流唐辛有將斬馘無休身步上境精怪擒搜正眞威猛佐帝無休五炁水精從帝龍軒蘭黎那由鼓領三官飛步普應提武羅先仙服帝賜掛體衝天多延逺邈揮朗九天二儀會合飛火炎延辛鄧晁日忠義拱臣蒙羅平億姚失馬萇陽燄雲雨敷演木郞日初天祐傅奴符王八王猛將吾召汝名上帝有勑助我靈威有功之日同證玉清吾不負汝立誓分明吾若負道魂死無生殃及九祖師墮幽冥常行正眞日月同明身爲列仙輔佐帝庭急急如玉清上帝元降敕命爾時上帝於金光内誦呪一遍八天雷神各整威儀一時同列帝前上帝曰汝等雷神隨此三洞經籙下界善救衆生斬除魔鬼應有此三洞經籙之處便爲上帝浩劫天宫應齎金寶盟師拜受此經者九天金闕同列九卿如若念此呪呼召八天雷神三界神祇應聲聞報如承上帝敕命應是雷神一聞呼召輙行違慢吾遣太一眞君斬身萬叚魂死無生八天雷神一時稱吉臣等願隨三洞法師誓斷妖魔救度衆生是時

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种召唤雷电驱邪的法术）中雷部众神的威能，以及他们奉玉清上帝（道教最高神三清之一）之命降妖除魔的场景。

雷部众神包括雷公、电母（闪电之神）、三炁雷君等，他们能操纵雷电风雨，具有起死回生的神力。这些神灵形态威猛，有的能吞吐星辰，有的能化身万千。其中特别提到唐辛、辛邓等雷部将领，他们手持雷火符咒，在三界间巡行，专门斩杀妖魔。

玉清上帝在金光中颁布敕令，要求八天雷神（八方雷部神灵）必须听从持《三洞经箓》（道教重要经典）之人的召唤，协助法师斩妖除魔、救度众生。上帝警告说，若有雷神胆敢违抗命令，就会被太一真君（高级神灵）处斩，魂飞魄散。雷神们纷纷表示愿遵法旨，誓要扫除妖魔。

经文后半段强调，凡是诚心供奉、拜受这部经典的人，都能获得九天仙界的尊位。最后以"急急如玉清上帝元降敕命"结尾，这是道教符咒常用的敕令格式，表示立即执行最高神的命令。

上帝重告水府榑桑大帝曰汝於凡世擇實有道心之人重立誓言飛奏於吾保申太一眞君傳此三洞經籙若有輕泄漏慢永爲下鬼不復人身爾時殿下諸天帝君日月星辰五嶽四凟一時仰謝帝恩各願拜受上清三洞經籙保身鎭神臣等如得九天眞宰衛護正持遵聽法令普救天民爾時榑桑大帝重奏上帝賤臣謹遵敕命選擇實有道心之人可以傳付臣亦遺地水二司神祇覆護三洞法師馘斬妖魔於是諸天上帝日月星宿五嶽四瀆水府榑桑大帝無極聖衆一時叩頭禮謝上帝而退

太一天章積雷霹靂經雷霆雷霆天官立身號天日月昏天斗虛天雹日月風雲長清攪天日月雷聲分明黑黑奪奪霹靂揈揈天摧地裂威攝萬星天罡衛我魁星前行左按天丁右按神靈七十二將捧擁我行天門開我地户通我神有三千六百長在我之身傍布天天地昏暗步地鬼神悲聞天上從我一去乾坤世界都行東方金華眞人南方火輪眞人西方元命使者北方水靈神君中央五帝丈人玉女崇我五帝之尊散在瑶池霹靂一聲一聲急轉閃電奔雲神哭鬼悲風轉斗昏折木揚石統攝萬星乾神擁護坎神翊行艮神傳令震神部兵巽神擺獨離神捉魔坤神臨世斬攝妖精兊神一去捉鬼不停臣有八將布炁常存一布眞炁

**白话解读**

天帝郑重地告诉水府榑桑大帝（道教中掌管东方水域的神明）：你应当在人间挑选那些真正怀有向道之心的人，让他们重新立下誓言，将他们的诚心飞奏给我，由我来保举他们接受太一真君传授的三洞经籙（道教最高级别的经典）。如果有人轻视泄露这些经文，将永远沦为下等鬼魂，再难转世为人。

当时殿下的诸位天帝、日月星辰之神、五岳（五大名山）四渎（四大河流）的神明都仰拜感谢天帝恩德，纷纷表示愿意接受上清三洞经籙的传授，以此保护自身、安定心神。众神承诺：若能获得九天真宰的护佑，必定严格遵守法令，普救天下苍生。

榑桑大帝恭敬地向天帝回奏：微臣谨遵您的旨意，定当挑选真正有道心的人来传承经法。臣还会派遣地司、水司的神明暗中保护这些三洞法师（修习三洞经法的高功法师），助他们斩除妖魔。于是诸天上帝、日月星宿、五岳四渎、水府榑桑大帝等众多圣真一齐叩头拜谢天帝，而后退下。

《太一天章积雷霹雳经》记载：雷霆威震天地，天官借此显化身形。当雷霆发作时，日月无光，北斗隐匿，冰雹骤降，风云激荡。雷声清晰可辨，霹雳接连不断，仿佛要摧裂天地，震慑万千星辰。天罡星（北斗七星柄部）护卫着我，魁星在前引路，左右有天丁神将护持，七十二位神将簇拥前行。天门为我敞开，地户为我畅通，三千六百位神明常驻我身。当天地昏暗时，我踏步而行，鬼神闻风悲号。

东西南北中五方各有神明相助：东方金华真人、南方火轮真人、西方元命使者、北方水灵神君、中央五帝丈人。玉女们尊崇五帝威严，将法力散布在瑶池仙境。每一声霹雳都急速旋转，闪电穿云，惊得鬼神哭泣，狂风卷得星斗昏暗，摧折树木飞沙走石，统御万千星辰。

八卦方位的神明各司其职：乾神（天）护佑周全，坎神（水）协助前行，艮神（山）传递号令，震神（雷）部署兵将，巽神（风）扫荡障碍，离神（火）捉拿魔怪，坤神（地）降临世间斩除妖精，兑神（泽）追捕鬼魅不停歇。我有八员神将布施真气，第一道布下的就是纯正的真炁（先天能量）。

五嶽相隨令行一轉諸星再行東方坤靈使者南方火鈴使者西方玄陽使者北方鵰鵬使者中央摧龍使者吾令吾精日月昏明獨行五方震方乾坤乾羅答那威攝萬靈臣誦一徧五將即令而行在天天行敕在地鬼神驚長存布眞炁東華太一眞還風風當起拒水水拒門喝風風即住喝鬼化爲塵喝神神相隨太一認我身謹召東方太一威德眞君南方血竭眞君西方白林標德眞君北方天毒眞君中央黄面大畜眞君五方令之尊從天而去攝鬼之精前門來地户行遮日月震乾坤謹召諸天逰毒使者天逰使者癡牛使者碧逰使者五炁之尊人陽人去鬼陽化塵五炁之遊不可常存太一有一元命眞人太一奪命眞人太一月華眞人太一月陰眞人太一撤風眞人太一猛風眞人太一驅雷眞人太一雷光眞人太一霹靂眞人太一烈火眞人太一月孛眞人太一靈靈布炁我聞太一助我眞炁長存魁罡化斗玄天令行令從天起霹靂轟轟天摧斗裂霹靂轟轟化鬼摧行太一去處鬼神化塵乾羅答那威攝萬靈臣誦一遍萬鬼伏形日月乾清統領天兵天神聞我任我獨行天羅大將天毒大將天煞大將天翊大將天猛大將天檢大將諸天大將之尊傳我令行諸神捧擁任我逰行三十二天總禦伏我正炁諸神捧位捉龍萬千引

**白话解读**

这段经文描述的是道教法师通过咒语召请五方神灵（东、南、西、北、中五个方位的神明）和各类使者（如太一真人、游毒使者等）来协助施法。法师念诵这些咒语时，能够调动天地间的力量，让风、水、鬼、神都听从号令。

东方、南方、西方、北方和中央各有使者，如东方的坤灵使者、南方的火铃使者、西方的玄阳使者、北方的雕鹏使者和中央的摧龙使者。法师通过咒语命令这些神灵行动，使天地震动，鬼神惊惧。太一真人（道教至高神之一）的力量加持在法师身上，使他的真气（修炼所得的能量）长存不息。

咒语念诵时，风会停止，鬼会化为尘埃，神会跟随法师。五方真君（如东方太一威德真君、南方血竭真君等）也会听从法师的号令，从天而降，摄拿鬼怪的精气。法师还能召请各类使者，如天游使者、痴牛使者、碧游使者等，他们代表五气（五行之气）的流动，协助法师驱邪。

太一真人包括元命真人、夺命真人、月华真人等，他们各自掌管不同的神力，如驱雷、烈火、霹雳等。法师通过咒语获得太一真人的助力，真气长存，魁罡（北斗星）化为斗柄，天令执行，霹雳轰鸣，鬼神化为尘埃。

最后，法师统御三十二天（道教宇宙观中的多层天界），所有天神大将（如天罗大将、天毒大将等）都听从他的号令，诸神拥护，捉拿万千龙蛇。这段经文展现了道教法术中通过咒语调动神灵力量的威能，强调法师与神明之间的感应与协作。

兵一至霹靂轟然東方轟天震門雷帝南方赤天火光震煞雷帝西方大暗坤伏雷帝北方水德倒天雷帝中央黄門崩烈雷帝太玄救命眞人太玄折木靈官五帝之神五炁之尊皇天生我日月照我江河渡我五帝常存星辰日月照我身形臣行萬法萬兵隨行雷霆一起雷將之尊步虛神散花瑶池布天庭風伯神蕩震乾坤雨師神揺震天庭雷公一起霹靂轟轟東方烈生使者南方火輪使者西方弔明使者北方水陰使者中方獨逰使者五者之尊五炁布行日昏月精統玄之明雷神統令捧擁我行天摧斗暗地神即行天雷一起結物巳成神雷一起水官令行妖雷一起六畜不生五雷使者霹靂轟轟上朝五嶽下至海神天地日月鬼神齊滅不從天令上清停滅天地日神威感萬靈臣令再請雷將聽行皇天致雨龍海之門天地日月分陰太清流沙巨水日月分清上感天神令作太陽太陰轟轟分分日日奪奪黑黑青青分分林林布雨奔星大煞微煞陽煞亡神七殺九曜月煞毒煞應煞此等煞神與我同行奉臣一令隨我呪行身逰大海五雷震行五方風雹大神君雨雹大神君雪雹大神君露雹大神君風雹使者震天威靈敢有孽龍即捉來呈霹靂坤毒使者霹靂玄沙使者霹靂牛王使者霹靂飛竭使者霹靂魁罡使者霹靂天

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种召请雷部神将的法术）中召请各方雷神的场景。主要讲的是五方雷帝（东、南、西、北、中五个方位的雷神统帅）和众多雷部神将的威能。

东方有位轰天震门雷帝，南方有赤天火光震煞雷帝，西方是大暗坤伏雷帝，北方是水德倒天雷帝，中央则是黄门崩烈雷帝。这些雷帝统称为"太玄救命真人"，还有太玄折木灵官等五位神灵，他们代表着天地间的五种元气（五炁）。

经文接着描述雷部众神的威能：皇天赐予我们生命，日月照耀我们，江河滋养我们。五方雷帝常驻世间，日月星辰的光辉护佑着修行者的身体。当修行者施行雷法时，万千兵将都会跟随，雷声一响，雷部神将就会显灵。

接下来列举了各方使者：东方烈生使者、南方火轮使者、西方弔明使者、北方水阴使者、中方独逰使者，这五位使者掌管着五方元气。他们能使日月昏暗，也能统御玄妙的光明。雷神一声令下，天地震动，斗转星移。天神雷一起，万物成形；神雷一起，水官（水神）听令；妖雷一起，六畜遭殃。五雷使者霹雳轰鸣，上达五岳山神，下至四海龙王，天地日月鬼神都要服从号令。

后面还提到各种煞神（凶煞之神），如七杀、九曜、月煞、毒煞等，这些煞神也会听从修行者的调遣。当修行者念动咒语，可以驱使五方风雹大神君、雨雹大神君等神灵，震慑孽龙（作恶的龙）。最后提到的霹雳坤毒使者、霹雳玄沙使者等，都是雷部中专门执行惩戒的神将。

罡使者天罡之精霹靂轟轟敢有妖龍即捉來呈霹靂翊罡使者霹靂翅毒使者霹靂幽門使者霹靂飛噉使者霹靂叫噉使者呌噉元神霹靂轟轟崩山倒嶽五獸之神敢有畜龍捉縛來呈霹靂吞魔使者霹靂懸魔使者霹靂指毒使者霹靂閃電使者霹靂擒妖使者擒妖之神霹靂揈揈崩山倒嶽拒定海門敢有妖龍捉縛來呈奉天之事拒海之門五湖四海即當現形吾令一召知汝姓名東海婆龍使者南海出火使者西海白沙攪門使者北海翻浪巨水使者中海順行擒風使者擒風之神霹靂轟轟五湖龍王火急見形捧天大力勾翅大神摧嶽之君上朝五湖疾當現形南天鄱陽湖昌陽天白面湖青草洞庭南蕉攝湖勾天大野湖林栗野草攝量湖五湖之精五湖之神鄱陽昌陽白面青草大野蕉攝一量天地之神五龍之君五龍之女隨我令行八龍之神巴齊禦剗風毒龍君風號龍君牢月抓毒龍君禦毒龍君剗毒龍君横天大海江南極統天江變神順濟江靈翊臨惠江統浙武宿江朝天惠濟江一浪大濟江横烈起浪女陽江流川返惠江九江龍君霹靂轟轟溪泉小龍石泉龍神吾今諷呪布雨奔星摧山倒海翻雨作晴雷轟有勑甘露奉行上天天須暗入地泉神驚捧擁行甘露救濟萬物生皇天生人道皇天萬物生朝行三

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种以召雷役电为特征的法术）中召请各路雷部神将降服妖龙的场景。天罡（北斗七星柄部）的使者们个个威猛无比，他们有的长着霹雳翅膀，有的专管毒煞，有的镇守幽冥之门，都能发出震天动地的雷声，连山岳都能震塌。

这些雷部使者专门捉拿兴风作浪的妖龙，包括：东海婆龙使者、南海喷火使者、西海白沙搅浪使者、北海翻江倒海使者、中海擒风使者等。五湖龙神（鄱阳湖、昌阳湖、白面湖、青草洞庭湖、大野湖等水域的龙神）听到召唤必须立刻现形。还有九江龙君（长江流域的九条支流龙神）和各类溪泉小龙，都要听从雷法调遣。

经文中反复出现的"霹雳轰轰"形容雷声震天，"崩山倒岳"展现神威。当这些雷神、龙神接到法令后，就会布云施雨，或止雨放晴，用甘露滋养万物。最后提到"皇天"（上天）与"人道"相呼应，暗含天地人三才协调的深意。

这段咒语实际运用时，道士会配合掐诀、步罡（特殊步法）等仪式动作，通过召请自然神力来调节风雨旱涝，体现了道教"天人感应"的宇宙观。

天上龍神分路行雷神通天起風伯吹布雲雨師灑甘露霹靂震天庭五龍來降雨九江奔雨行五湖行大霧八風倒海行四瀆溪泉龍五嶽山川神捧擁行雷令擊鼓憾天庭潘帝潘囉結婆囉咭帝囉□婆囉結帝婆囉曨結帝諸龍行雨至救濟萬民生加工躋上位五雷降雨行五雷使者霹靂乾坤摧山倒嶽萬物齊生上清有勑不可久停急急如雷轟大帝勑命

天章八十六句鬼驚經八十六句鬼驚經不在清齋枉用心若要雷霆歸掌握無過天章一卷經

此經行雷法之士若能常誦回奉天眞尤

妙一切行持皆不可缺皇天生我皇地載我雷霆佐我仙官立身號召日月掌握星辰天雹風雹雷聲分明黑黑奪奪霹靂震天左按天章右按玉靈七十二將捧擁我行天門開我地户通我七十二將捧擁令行神有三千六百長在我傍金華火輪元命水靈散在瑶池霹靂一聲天遊地逰碧逰五遊傳我令行捧位捉龍江河渡我風伯蕩振雨師攪庭天雷一起萬物齊生皇天致雨龍海之門流沙巨水七煞同行皇天生人道皇天絶鬼道潘帝結潘羅結婆羅結羅結羅婆龍救濟萬民摧山倒海令出青城嘽嘻吒囁大露八風禱海行溪五方霹靂摧龍起飛東海婆龍南海出火西海白沙北海翻浪中海巨水五湖摧嶽鄱陽蕉湖十二溪眞

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种通过召请雷部神将施法的道术）中呼风唤雨、驱邪济世的壮观场景。天上龙神各司其职：风伯（掌管风的神）吹动云层，雨师（掌管雨的神）降下甘露，五方神龙带来雨水，九江五湖（泛指江河湖海）随之奔涌。山川神灵簇拥着执行雷部命令，雷鼓震动天庭。

文中反复出现的"潘帝潘囉结"等咒语是雷法中的密咒（具有特殊法力的秘密口诀），用于召请雷部神将。这些神将能摧山倒岳、滋养万物。经文强调，修行雷法的人必须常诵《天章八十六句鬼惊经》（雷法重要经典），才能掌握雷霆之力。

后半部分详细描写雷法施行的威能：施法者得到天地庇佑，能号令日月星辰，七十二位雷部神将（道教雷部护法神团队）随时听候调遣。通过"金华火轮"等法器，可以驱策五方龙王（东南西北中五个方位的龙王），让东海翻浪、南海喷火，最终达到"天雷一起，万物齐生"的济世效果。

最后点明雷法的根本宗旨：皇天（道教对至高天的尊称）护佑人道，断绝鬼道。施法者通过密咒和雷令，能够实现摧山倒海、救济万民的神通。经文特别提醒，修习此法必须保持清斋（道教修炼前的洁净身心状态），否则难以真正掌握雷霆之力。

毒龍號龍牢月巴毒靈罡所召隨聲隨呪山川出炁百靈結形北都水府嚴君守氷月陰月華金毋發程三官開扃五帝合信龍飛電走金虎火令浩師太華流精洞靈何神不使何令不行上有太一十地靈官紫虛玄聖捧令而行金籙宻號降自轟庭違轟裂滅順轟昌榮身發金輝昇入帝庭急急如正無雷祖轟天大帝律令

太一三天都呪稽首中天衆曜星剖開混沌震雷霆佐天立定乾坤柱裂地翻天震巽門青帝蒼童傳號令上天敕命出雷轟我今役使諸星帥斗轉星移相擊奔

九天掌法聖后呪龜臺聖母大慈仁出法通天普度人月陰月華傳教㫖十一大曜主雷霆箕畢風雨冀雷起造化萬物盡生成我今六返玄天紀飛走神符號撞星金木土星並水火神機妙用震天庭交初交終並孛彗太一之尊握權衡吾今飛符前路去聽令隨號急速行

北方建斗呪北方霹靂使者雷公大神建斗執旗滅惡除形揈天有敕速下帝庭五嶽四瀆隨我斗行獨逰天地萬神奉行

昏天斗壁呪昏天地祛雷閃電運斗樞分裂乾坤有雷將三千六百隨三台列曜而行摧日神徑下滄海召太陰倒海歸源變神通鬼神滅跡送五臺裂魄

**白话解读**

这段经文主要记载了几种道教雷法（召雷驱邪的法术）咒语，包含多位雷部神灵的名号和施法要诀。咒语用韵文写成，充满雷霆万钧的气势。

第一段"毒龙号龙牢"咒语描述召请雷部将帅的场景：毒龙、金虎等神兽随咒显现，北都水府（道教冥府之一）的严君（水官大帝）镇守阴寒之地，月华金母（西王母别称）展现威仪。三官（天官、地官、水官）开启天门，五方天帝降下符信，雷部将帅如电光奔驰。持此咒可驱使百神，违背者将遭天雷诛灭，遵从者可获福泽飞升帝庭。

"太一三天都咒"以礼拜众星开场，讲述雷法本源：混沌初开时雷霆震动，青帝（东方天帝）派苍童传达号令，上天降下雷声。施法者通过咒语调动星君，使斗转星移产生雷霆相击之力。

"九天掌法圣后咒"召请龟台圣母（北斗圣母别称），她通过月阴月华（太阴星力）传达法旨，统御十一大曜星（日、月及九大行星）主掌雷霆。咒语提及金木水火土五星运转，配合神符可震动天庭，太一尊神（北极星神）掌握着造化权柄。

"北方建斗咒"召遣北方雷公大神，手持旌旗扫除恶祟。五岳四渎（天下名山大川之神）随北斗运行，施法者独游天地时万神皆需听令。

"昏天斗壁咒"描述雷霆万钧之势：斗枢（北斗中枢）运转使天地昏暗，三千六百雷将列阵而行。可令太阳坠海、太阴倒流，具有裂魄分形、送鬼入五台山（佛教地狱象征）的威力。

这些咒语体现了道教雷法"以炁（能量）御神"的特点，通过特定音节振动召请雷部将帅，多用于驱邪、祈雨等法事。文中频繁出现的"急急如律令"是道教咒语常见结句，意为"速速遵照执行"。

分形道法會元卷之一百四十

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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