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title: "《道法會元》卷168 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷168

正一部 · 卷 168 / 268 · 6,116 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷168，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/168/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/168/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 168 / 268

道法會元卷之一百六十八背五

上清天蓬伏魔大法

火獄宗㫖

右用火獄符七道燂符七道先作合炁天

蓬火獄符直月將軍符於鏡上又備白米

一斗將鏡插於米上茶果三分供養於鏡

前却又備細淨灰一斗於淨室中間掃令

潔淨以劒於地上畫七圈取斗柄指病人

房布灰遮燂符了念北斗呪按定七星了

作合炁存宛然都象天上之星却以紙撚

從貪狼星上點起竪旗立獄將牌額榜文

號令及三台燈在鏡前

點燈呪太陽正照陰鬼當衰(午/文)神光耀目輝露太微(玉/文)台星業鏡衆惡欽皈神炁眞火與月光輝天地照徹造化所施七炁成斗三炁成台五星洞映符到速追急急如北帝律令敕

右存火光萬丈衝天雙手飛子午斗入燈

中存斗如日光一輪分明存天蓬摇撼帝

鐘不止天清地肅師步二十八宿斗

次存艮方七星朗見在天誦天蓬順呪三

十六遍啄齒三十六與天蓬三十六將合

又有三十六兵侍衛師面啓天蓬祝云本

司蓋爲(某)人病患告丐差三十六將下降

艮方收崇天將方啓行便見艮方有青黑

炁一道諸將直入艮方去須臾間見元帥

揺帝鐘中有火光一道直衝艮方化作火

獄一所存諸將徧行捉鬼盡驅入火獄中

艮方所掛星斗忽從空下塞鬼路師便從

**白话解读**

这段经文描述的是道教上清派天蓬伏魔大法中的"火狱"仪式，主要用于驱邪治病。具体操作如下：

首先准备七道火狱符和七道燂符（驱邪用的符咒），制作合炁天蓬火狱符和当月值日将军符，将这些符贴在镜子上。准备一斗白米，将贴符的镜子插在米堆上，用三份茶果供奉在镜子前。另外准备一斗细净灰，在净室中央打扫干净后，用剑在地上画七个圈，让北斗七星的斗柄指向病人所在方位，铺上灰后开始焚化符咒。

施法时要念北斗咒，按七星方位布置。法师要存想（观想）天上星象，用纸捻从贪狼星（北斗第一星）开始点燃，竖立旗帜建立"火狱"结界。在镜前摆放令牌、榜文、号令文书和三台灯（代表三台星的灯）。

点灯时要念咒语："太阳正照时阴鬼就会衰败，神光闪耀照亮天界。三台星和业镜（照见善恶的镜子）让众恶屈服，真气真火与月光同辉。天地明察是造化的安排，七气形成北斗，三气化成三台，五星辉映，符到立即追拿。"

接着法师要观想火光冲天，双手结子午诀（道教手印）指向灯中，想象北斗如日光般明亮。存想天蓬元帅（道教护法神）不停摇动帝钟（法器），天地肃清。法师要踏二十八宿罡步（按星宿方位行走的法术步伐）。

再观想东北方（艮方）七星明亮显现，念三十六遍天蓬顺咒，叩齿三十六下，与天蓬三十六将相应。这时会有三十六天兵护卫，法师向天蓬祷告，说明是为某人治病，请求派遣三十六将下凡收服邪祟。

随后会看到东北方出现青黑之气，天将们前往收妖。不久就能观想到天蓬元帅摇动帝钟，射出一道火光直冲东北方，化作火狱。天将们将鬼怪全部捉拿关入火狱，这时东北方悬挂的星斗会从天而降封锁鬼路。

所直方神宿位上步二十八宿斗一座了

誦天蓬逆呪四十九遍從所直方位起結

住出獄外誦三十五遍半順半逆呪又誦

下呪

金眞空洞呪羅天毒獸備衛四門吞魔割膽兇醜萬羣大斧钁天猛馬高奔猛龍奮爪金頭横吞威兵巨萬受符拔山六天不拘合兇成羣妖魔鬼魅穢炁氛氛謡歌空洞亂出障宸小鬼鼓形當人生門神王所告無幽不聞上攝六天下統河源五嶽四瀆善惡速分千千萬萬來至我前五帝按籙有功者宣兇魔干試束形帝前敢不從命所誅無蠲屠肝剖腹斬首滅根北府清蕩南陵火焚金眞掃迹流鈴捕魂妖爽無道極盡形原身披天書遵行玉文滌蕩九炁清明三元玄靈降眞上合自然敢有干試威動上聞急急如律令

制魔呪吾是帝君之臣名書上清下統六天普及幽冥北帝鬼部悉是我營我之所禦何鬼敢停左佩豁落右帶火鈴擲火萬里威制萬靈有犯者戮有干者刑帝君有命收捕無停天罡駭動羣魔束形鬼妖滅種我得長生急急如北帝律令

右呪念一遍以大小關山訣封鎖獄門存

火光亘天諸將在内法師退去

黑風罩呪四天閉塞八面黑雲上至九天風澤下至九壘重陰黑風霹靂黑霧奔騰黑羅黑網黑索黑鈴吾行黑罩罩定鬼神邪愁崇慘鬼哭神吟急急如律令

**白话解读**

这段经文描述的是道教驱邪制魔的仪式步骤和咒语。首先是步罡踏斗（一种道教步法）的方位操作：在特定的星宿方位上完成二十八宿的罡步后，要诵念"天蓬逆咒"四十九遍，从当前方位开始结印（手诀），完成后离开法坛区域。

接着要诵念三十五遍半顺半逆的咒语，然后开始念"金真空洞咒"。这个咒语描绘了强大的天兵神将形象：有吞魔的毒兽守卫四方，持巨斧的猛将、奔腾的战马、飞舞的金龙等神兵天将。咒语宣称要收服六天（指阴间）的鬼魅，清除污秽之气，让妖魔鬼怪在神王面前现形。提到五岳四渎（五大山岳与四大河流）的神灵会协助分辨善恶，所有妖魔都要服从命令，否则就会被斩首灭根、烈火焚身。最后强调要涤荡浊气，保持天地清明。

随后是"制魔咒"，以北极紫微大帝（北帝）臣属的身份宣称：自己统辖六天阴司，佩戴着能发出火光的法器和铃铛，可以威慑万灵。任何冒犯的鬼怪都会被收捕，在天罡（北斗星）的力量下现形消灭。咒语最后以"急急如北帝律令"结尾，表示立即执行北帝的命令。

念完咒语后，法师要用"大小关山诀"（一种手印）封锁地狱之门，观想火光冲天，神将驻守其中，然后退离法坛。最后还有"黑风罩咒"，召唤黑色风云从九天（最高天界）到九垒（最深层地府）笼罩四方，用黑罗网、黑锁链等法器罩住鬼神，使其恐惧哀嚎。所有咒语结尾都强调要立即执行，如同律令般不可违抗。

这些咒语和仪式体现了道教驱邪科仪中，通过召请神将、运用法器、观想神力来制伏妖魔的典型做法，充满威严的军事化语言和强烈的视觉意象。

右呪畢十指相交左子右卯發罩法再加

念大威德呪兩手掐午發去

第二日行持作用式

師合炁如前點獄燈亦如前不存北斗帝

鐘只見天蓬分明不用信香造化師看今

日是何宿所直存直宿星君在方位上立

又歩周天二十八宿斗一帀念横天亂地

呪七遍馘魔呪七遍元帥摧山破洞呪七

遍元帥擒魔伐怪呪七遍大順呪七遍不

加字又念大帝降魔呪一遍出外鎖羅於

此夜合炁起鷹犬造化非大事不可拜章

謹記毋忽

第三日作用

合炁如常點燈存天蓬了又看日直星宿

方位上起歩周天斗一座了念大呪七遍

四句一啄齒加字又呪七遍三句一啄齒

加字又七遍二句一啄齒加字又一句一

啄加字七次又三字一啄加字七次又二

字一啄加字七次又一字一啄加字七次

又不誦只三十啄每啄加字存獄中鬼崇

無有形骸火焰炎熾諸將羅列左右師又

念大滅魔章一遍又念拂魔章一遍想大

風從巽起吹散無有形骸中只見紅光師

行保患身安家宅祝語結立壇禁而退如

止保家宅不必誦淨天地呪不保家宅則

誦淨天地呪若無抗拒只行第二日工夫

不必行第三日工夫神性太酷必有陰譴

立獄作三時行不久自有報應不必增滅

變獄只改星諱作用一同下攢如意行持

天一北獄符

**白话解读**

这段内容描述的是道教驱邪仪式中的具体操作步骤，主要分为两天或三天的法事流程。

第一天仪式结束后，法师要十指交叉结印（左手拇指压右手食指），完成"发罩法"的防护结界。接着念诵"大威德咒"，双手掐"午"字诀（中指伸直，其余四指弯曲）发出驱邪力量。

第二天做法时，法师要像之前一样调和体内真气（合炁），点燃地狱灯。这时不需要观想北斗星君，只需专注于天蓬元帅（道教护法神）的形象。不用信香，直接观察当天当值的星宿，在对应方位观想该星君降临。然后按二十八星宿方位步罡踏斗（一种道教步法），念诵七遍"横天乱地咒"、"馘魔咒"、"摧山破洞咒"、"擒魔伐怪咒"和"大顺咒"。最后念一遍"大帝降魔咒"，完成外部结界。这晚要调和真气召唤神将护法，但除非重大事件不可上奏章表。

第三天继续调和真气、点灯、观想天蓬元帅，确认当日当值星宿方位。步罡踏斗后，分七个阶段念诵大咒：先是每四句叩齿一次，然后每三句、每两句、每一句各叩齿七次，最后单纯叩齿三十次。观想地狱中的鬼祟被烈火焚毁，神将护卫左右。接着念"大灭魔章"和"拂魔章"，想象大风从东南（巽位）吹散邪祟，只留下红光。如果是保家宅平安的法事，结束时不必念"净天地咒"；若是驱邪法事则需要念诵。若邪祟不强烈，只需进行第二天的仪式即可。

文中特别警告：这类镇压地狱的法事威力极大，若滥用必遭天谴。通常三日内就会见效，不必增减程序。最后提到的"天一北狱符"是镇狱用的特殊符箓。

山下有天　　地下有萬　　上中

丁名獄君　　靈名獄神　　下三

界内外下邪無道邪神妖精孽鬼押赴火

獄煉　　一犬伏　　中銜頑　　大煞

形　　　邪精　　　惡鬼　　　不正

神押赴火獄準敕煎勘急急如律令

煎鬼籙符

火令帝火令上台中台下台急

君火令神(午/文)急如北極大帝敕

(掐玉文及/三台訣取)炎帝烈北斗然

(青黄白三/炁入敕塗)血巳文骨辰文

四明破天猷滅神刀一下(掐/酉)

骸(大指/中)類(大煞/文)(文曲三四指/以大指壓定)

萬鬼自魁𩲃𩵄䰢

潰(大指/根下)魓𩳐魒(子/午)

三變煎鬼籙符唵吽吒哩法吒哩□吒哩(三/徧)北帝有敕誅斬妖怪三天大將四聖之尊天蓬天蓬九元殺童天關地軸在吾掌中五丁都司高刀北翁七政八靈太上皓兇長顱巨獸手把帝鐘素梟三神嚴駕夔龍威劒神王斬邪滅蹤紫炁乗天丹霞赫衝吞魔食鬼横身飲風蒼舌緑齒四目老翁天丁力士威南禦兇天騶激戾威北㘅鋒天官玉女鐵脚神王聾兵啞將走犬飛鷹三十萬兵衛我九重辟尸千里祛却不祥敢有小鬼欲來現狀钁天大斧斬鬼五形炎帝烈血北斗然骨四明破骸天猷滅類神刀一下萬鬼自潰急急如

**白话解读**

这段经文描述的是道教驱邪镇鬼的仪式内容，主要包含火狱炼鬼的咒语和手诀（手势法诀）。按照道教的宇宙观，地下有幽冥世界，由丁名狱君和灵名狱神掌管。所有在人间作乱的无道邪神、妖精、恶鬼等，都会被押送到火狱中接受惩罚。

咒语部分提到"火令帝火令"，这是召唤三台星君（上台、中台、下台）和北极紫微大帝（道教尊神）的力量。施法时需要配合特定的手诀：掐玉文诀和三台诀，同时观想青、黄、白三色真气注入符咒。还要在特定时辰（巳时、辰时）用血书写符咒。

"四明破天猷灭"这段描述的是驱邪法器的威力，当神刀落下时，万鬼都会溃散。施法者要掐酉诀（特定手势），用大指压住中指，配合"大煞文"和"文曲诀"等手印。

后面的长段咒语是召唤天蓬元帅（道教护法神）和四圣真君（天蓬、天猷、翊圣、佑圣）的威能。咒语中提到的"九元杀童"、"五丁都司"等都是天蓬元帅的部将。他们手持帝钟、夔龙等法器，率领三十万天兵天将，用钁天大斧斩杀恶鬼。

最后重复强调"炎帝烈血，北斗然骨"等咒语，表示用火神炎帝和北斗七星的力量焚烧鬼魅的形骸。整段经文展现了道教驱邪仪式中，通过神圣咒语、手诀和法器，调动天庭神将力量镇压邪祟的完整过程。

北帝敕天蓬都元帥律令敕煞攝(三/聲)

呪盡符成握元帥訣覆紙運神閉息叩齒

一句一啄存元帥領天關地軸鷹犬二神

聾兵啞將辯魔玉女正一靈官飛天神王

三十六將乗煞炁自北而至吸入符中

二變籙符

三台　　北帝　　　炎帝烈

星君　　敕煞　　　血煞文

北斗然　　四明破　　　天猷滅

骨煞文　　骸煞文　　　類煞文

神刀一　　　萬鬼自　　　唵含元大天

下煞文　　　潰煞文　　　蓬敕煞鬼

唵天猷副元　　魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒

帥敕煞鬼　　天罡大聖敕煞鬼

(取罡/炁入)

右存四帥部轄神兵乗黑雲北炁入符

敕呪黑煞威神天猷統兵天蓬元帥佑聖加臨北帝煎鬼碎如微塵神符到處萬鬼滅形急奉北帝敕

敕遣呪炎帝有令烈血奉行四明眞公破骸零零天猷滅類然骨立成神符一下萬鬼滅形急奉南方火鈴帝君律令敕

右呪畢加念天蓬呪午文南炁敕遣

又呪唵吽吽衆神稽首邪魔歸正敢有拒逆化作微塵北帝煎鬼都總符使部領官將齎持符命前下天一北獄煎勘禍鬼火急報應吾奉北帝煎鬼煞唎吒煞攝

斬鬼遣呪(握天丁/訣念)謹請提頭瀝血大神龔海張竭火急前去(某)家監勘七十二神煞疾速收捉爲禍邪鬼與

**白话解读**

这段经文记载的是道教北帝派（主奉北极紫微大帝的教派）的驱邪法术，包含咒语、符箓和存想（观想神灵）的完整流程。

首先念诵"北帝敕天蓬都元帅律令敕煞摄"三遍，这是召请天蓬元帅（北极四圣之首）的咒语核心。画符时要配合特定手诀（握元帅诀），完成后需闭气、叩齿（道教修炼动作），每念一句咒语就轻啄一下符纸。此时要观想天蓬元帅率领天关地轴神、鹰犬二神、聋兵哑将等三十六员神将，乘着北方煞气降临，将这股力量吸入符中。

接着是符箓的三种变化形式，每道符都标注着对应的煞气类型（如骨煞、血煞等）和镇压方法。其中提到"神刀一下"代表符箓具有斩鬼的威力，"万鬼自溃"表明其驱邪效果。

施法时需存想四位元帅（天蓬、天猷等）统率神兵驾黑云而来。后续咒语分三部分：黑煞咒强调北帝粉碎鬼魅的威能；炎帝咒借南方火神之力焚烧鬼祟；最后用"唵吽吽"真言命令众神收服邪魔，不服从者将被北帝的符使押往阴司审问。

结尾的斩鬼咒专门针对具体作祟对象，召请龚海、张竭两位专司捉鬼的大神，要求他们速去某户人家收捉七十二种凶煞和作乱鬼怪。整个仪式融合了北方黑气镇压与南方火炼的双重力量，体现了道教"以煞制煞"的驱邪理念。

吾盡行斬首提頭瀝血分明現形疾速報應急急如律令

斬鬼呪提頭大將軍楊威疾施刑瀝血巨靈神分明速現形吾奉北帝敕斬鬼莫容情女青玄律重有罪不留停急急如含元太虛天蓬大元帥律令敕

煎鬼臭呪謹請煎鬼籙中伍毛公尾行文立羊史近光淵疾速降臨立將囚禁禍鬼燒煉焦臭分眀報應急急如含元太虚天蓬都元帥眞君律令敕

三變籙符

三台　　芒角森龍鳳威光叱十方

尊星　　丹罡耀五夜朱火焰三邊

精明符正炁劒戟煥兵權　　　丙

攙搶應滅迹孛彗敢當前　　　丁

將軍火眞火輪火令燒神煉鬼無忌宋將

軍敢有諸魔來拒逆火中煎煉作微塵吾

奉南極火鈴帝君敕煞鬼急急如律令

又呪南方紅苧大力神金頭主火太陽精嗚喻㖪𠷈唵微敕計皮野叉低煞攝吾奉南極大帝敕煞鬼誅精盡滅形急急如律令

又呪太陽眞精火光火眞三目將軍火旺火神火輪將軍宋無忌閻叱森轟攝魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒(加塗/符下)

右符用朱砂書吸南方火炁呵入符用雷

火印每行用時用緋黄不用剪刀以手擘

爲兩片書二道用墨點記上下約二更時

遣發催促報應

敕遣呪火德熒惑三昧火六丁六丙燒鬼神火龍火馬焚妖怪火鷹火犬食魔精三界萬魔皆食

**白话解读**

这段经文记载了几种道教驱邪斩鬼的咒语和符箓使用方法，主要出自天蓬元帅（道教护法神）和火部神灵的法术体系。

首先描述的是斩鬼仪式：执行者要想象自己提着鬼怪头颅、沥血显形的场景，奉北帝（北极紫微大帝）之命斩杀恶鬼，依照女青玄律（道教戒律）严惩罪孽，毫不留情。这里提到的杨威将军和沥血巨灵神都是专司斩鬼的神将。

接着是煎鬼咒，召唤伍毛公、尾行文、立羊史、近光渊四位神吏迅速降临，将祸害人间的鬼怪囚禁烧炼，使其焦臭现形。这里强调要奉天蓬都元帅（天蓬元帅的全称）之命执行。

三变箓符部分详细记载了符咒画法：要用朱砂画符，吸纳南方火气，加盖雷火印。使用时需用手撕开黄纸（不能用剪刀），在二更时分（晚上9-11点）使用。咒语提到三台星（北斗七星中的三颗主星）光芒如龙似凤，丹罡（红色光芒）照耀五方，能召唤火部神将宋无忌（火神）用真火炼化妖魔。

后续几段都是火部咒语，反复强调"急急如律令"（道教咒语常用结尾，意为"立即执行"）。其中南方火铃帝君、南极大帝等火部神灵，会派遣三目将军、火轮将军等神将，用火龙、火马、火鹰、火犬等火系神兽吞噬妖魔。特别提到要对付"魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒"等特定种类的鬼怪。

这些咒语体现了道教驱邪法术的特点：通过存想神将形象、调用五行火气、配合特定时辰和符箓使用，达到"炼鬼为尘"的效果。文中反复出现的"急急如律令"，显示了这类法术追求立竿见影的应验效果。

斷雷猪電犬啗羣靈

右呪畢存火德星君頭戴鐵冠紅髮赤面

紅袍朱履背火瓢執弓箭兩手火印印中

雷神騎赤馬駕火雲從南方而來師吸印

中火炁呵入符中想火焰迸出符中及誦

撚符呪南閻浮提索離支及三十六天罡

呪撚符行用

發符呪謹請雷霆都司掌霹靂大神火光銀牙耀目威神殷帥負風猛吏海浩飛符酆都大力天丁雷元英遠二神閏常叔眞火鈴火輪前去患身搜捉應干爲禍不正等神妖精業怪押赴火獄煎熬化作微塵急急如律令

凡用符午文南炁存火將隨將前去

煎鬼籙劄符

三清上帝四大天王五部法輪都法

主金木水火土五星尊神六丁六甲

將軍七元眞君八大金剛九天元　　北

君十方護法神王準玉帝敕(北炁)　極

大帝煞天蓮元帥煞三十六員大將煞天

地水三官煞煞却無道之鬼皇天不容皇

地不受急急如　　一轉六神

律令(掐大煞文/天門炁入)　　藏呪塗黑

封劄呪靈寶符命分付諸天五雷符命玉寶衛生炎帝吏兵火府斬形疾速持去不得久停急去千里利物安人急急如律令

發劄呪杳杳冥冥天地同生聞呼即至有感通靈天蓬元帥誅斬鬼神北帝敕命火急奉行急急如律令

呪畢用金錢甲馬於患人牀前燒化存黑

煞神將隨劄而去

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教驱邪除魔的符咒仪式，主要用于镇压邪祟、驱除鬼怪。整个过程包含多个步骤和咒语，我来逐一解释：

首先法师要观想火德星君（道教掌管火的神明）的形象：他头戴铁冠，红发赤面，身穿红袍朱鞋，背着火瓢，手持弓箭和火印。接着想象雷神骑着赤马、驾着火云从南方而来。法师要吸气入符，观想火焰从符中迸发，同时念诵咒语召唤南阎浮提（佛教术语，指人间世界）和三十六天罡（道教三十六位天神）的力量。

随后是一连串驱邪咒语，召请各路神明协助：雷霆都司（雷部神官）的霹雳大神、银牙耀目的威神殷帅、负风猛吏等神灵，还包括酆都（道教冥界）的大力天丁、雷元英等神将。咒语命令他们将作祟的妖精鬼怪捉拿，押赴火狱焚烧成灰。

仪式中使用的符箓需要配合特定手势（午文）和南方之气，让火将跟随符令前去执行任务。接着又召请三清上帝（道教最高神）、四大天王、五方星君、六丁六甲（道教护法神将）、七元真君、八大金刚等更高阶的神明协助镇压。

最后阶段要在病人床前焚烧金纸甲马（一种符纸），观想黑煞神将（专司镇压的神将）随符令而去执行任务。整个仪式通过层层召请不同等级的神明，形成强大的驱邪力量，体现了道教符咒法术的系统性和等级观念。

煎鬼行用法式

凡用先令患家洒掃病人牀下以符三道

夾燈心布作三台焚降眞香一爐或兇頑

妖精神鬼加用二十一莖作七盞布北斗

令患人易男女衣服卧房内牀上師入房

内洒淨勅身召將宣公大金錢五貼甲馬

燒牀前存五方將帥五色袍各執劒杖念

遣符呪次燒劄後點燈趙將軍符化於壇

前香爐中點燈時存萬丈火光衝天雙手

剔子午斗入燈中患身如見焦燥即是報

應凡書月直聾啞二將三十六員大將等

符皆默念唵唦呧□吽七徧□□脾哘唵

吽吒𠴲吽咄七徧畢並取天門北炁吹入

符中

建立天一北獄符

右符念呪敕畢再加趙將軍符蓋上掐追

鬼訣左手二三指掐大指根大指掐兊文

篆符向月建方

燒符呪所有爲禍鬼崇速就諸處源頭押來火獄分明報應疾速

又立獄符

銅羅鐵網　　　出林樹木

收罩邪精　　　仔細搜尋

天不容地不載鬼　　三天　　天官斬

神不得藏形午文　　兵馬　　神地官

斬鬼水官　　急脚使者急準玉皇上帝

斬精(三官/訣)　敕追捉不正爲禍一切孽

鬼奸神押　　　東方大力天丁捉鬼南

來急疾　　　　方大力天丁捉鬼西方

大力天丁捉鬼北方大力天　　上帝玄

丁捉鬼中央大力天丁捉鬼　　都敕㫖

**白话解读**

这里记载的是一种驱邪治病的道教法术流程。首先要在病人家中打扫干净，在病人床下放置三道符咒，用灯芯草布成三台形状，点燃降真香。如果遇到特别凶恶的妖怪或厉鬼，就要用二十一根灯芯草摆成七盏灯，布置成北斗七星形状。

施法时，病人要换上异性衣服躺在床上。法师进入房间后先进行净化仪式，召请天兵天将，准备五张大金钱和五张甲马纸（道教祭祀用品）。在床前焚烧这些物品时，要观想五方神将穿着五色战袍，手持宝剑法杖。接着念咒烧符，最后点燃灯盏，将赵将军符在香炉中焚烧。

点灯时要想象万丈火光冲天，双手结成子午斗诀（一种手印）指向灯盏。如果病人感到身体燥热，就说明法术起效了。画月值、聋哑二将等三十六员天将的符咒时，要默念特定咒语七遍，然后吸取北方天门的精气吹入符中。

建立"天一北狱符"时，画完符要加盖赵将军符，同时掐追鬼诀（左手二三指掐住大拇指根部，大拇指掐兑位）。画符时要面向当月建星方位。

焚烧符咒时要念："所有作祟的鬼怪，速速从各处源头押来火狱，立即得到报应。"

另外还有建立"狱符"的咒语，描述用铜罗铁网收服邪精，请三天官（天官、地官、水官）和五方大力天丁捉拿恶鬼。最后以玉皇上帝的名义，命令急脚使者迅速捉拿一切作乱的鬼怪妖邪。

（注：文中提到的"三台"指三台星君，"北斗"指北斗七星，"子午斗"是道教手诀，"月建"是道教择日术语，"天丁"指天兵天将）

九天九地巡羅　　神將趙公明急

收捉時刻不停　　準此火速捉鬼

見形疾速黑黑靈靈斧獵(子午卯/酉中文)唵都功

聚神攝敕法趙公眀赤髮魔王速現形唵

嚙𡄦(寅/文)唵□𡄦(卯/文)唵嚙𡄦(辰/文)唵□𡄦(午/文)嚙

𡄦□𡄦(寅/文)唵吽(中/文)吽(兊/文)衆神稽首(子/文)邪魔

皈正(丑/文)敢有拒逆五嶽摧傾急急如律令(中/文)

唵吽喗噠　　魁𩲃𩵄䰢

唎娑訶(罡/炁)　　魓𩳐魒(陽/日)

貪巨禄廉武破(陰/日)

敕呪太上老君教我煞鬼賜我神方上呼玉女收攝不祥登仙左契足躡魁罡左祛六丁右役六甲前有黄神後有越章吾今行法不避羣兇先煞惡鬼後煞夜光何神不伏何鬼敢當當吾者死背吾者亡所求稱遂所履榮昌萬事和合萬邪滅蹤急急如太上律令敕

又呪神符神光紫炁通方上通日月下徹扶桑急召將吏迸併通光萬魔滅跡百鬼伏降急急如北極紫微大帝律令敕

祕宻敕遣呪唵吟呢唵吽吒莎薩吽吽呢

趙帥敕法符

敕令下　　法令不　　聞吾初

凡塵　　　得停　　　姓氏

私意敢　　乾坤從吾掌

與同　　　萬鬼盡滅亡

敕遣宻呪吟𠹼吟𠹼吟吟呢吽吽呢喀嘌呢哆囉

**白话解读**

这段经文记载的是道教驱邪捉鬼的法术咒语，主要召唤赵公明（道教护法神将，又称玄坛真君）等神明来收服邪祟。咒语分为几个部分：

首先召唤赵公明这位赤发魔王迅速显灵，配合"唵"等密咒真言（道教修炼中具有特殊力量的音节），命令众神降服妖魔。咒语中提到"子午卯酉"等时辰方位，这是道教法术中常用的时空对应体系。

接着用"急急如律令"这个道教经典结语，表示法令必须立即执行。后面出现的"贪巨禄廉武破"是北斗七星的星君名号，道教认为北斗具有降妖伏魔的力量。

随后两段咒语分别以太上老君和北极紫微大帝（道教重要尊神）的名义下令，命令玉女、六丁六甲（道教护法神将）等收摄不祥，宣称行法者能祛除万鬼，使妖魔闻风丧胆。

最后几段是密咒和符令，包含"唵吽"等特殊音节，以及"万鬼尽灭亡"等敕令文字。这些密咒在道教法术中认为具有直接调动神将、镇压邪祟的特殊效力。

需要注意的是，这类咒语在道教传统中需要配合特定仪式、符箓和修炼基础才能使用，普通人念诵并无效果。经文中的特殊符号和括号内文字可能是传承中的秘传标记。

右用黄紙半幅朱書立獄符又書此符蓋

上粘於竹竿頭如牌相似掛五色紙錢二

陌於上立獄邊傍次具詞奏申天省天蓬

東嶽請降天兵合干天將於建獄之所拘

鬼見形保全患體如見迹可謝恩遣天神

回省罷獄斷後

太一敕捉符

天蓬　準勑　收捉　　開天

有令　　奉行　鬼禍　門閉

地户留人門塞鬼　　押赴火　　急急

路穿鬼心破鬼肚　　獄煎勘　　如律

令

敕呪謹請炎帝火令雷火大將軍炎火速降燒煞一切不正鬼神化爲微塵急急如北極紫微大帝敕

呪畢再誦天蓬大呪加敕發遣

嚴駕夔龍符

右符念大呪一炁書成畢取北炁吹符上

及狀内令投詞人將去患家竈中用金錢

焚化如兇惡頑崇不伏用下符法念大呪

掐辰文存天蓬取青炁書符又取青炁吹

入符中可用此符書判狀令來人用金錢

裹於患人身前燒化立有報應

夔龍頭符

帝敕夔龍　　兩眼雷電　　鼻衝

頭戴魁罡　　閃爍神光　　五嶽

炁布　　牙如利劒　　天蓬有令

十方　　㗖鬼神王　　萬鬼滅亡

電光萬文　　口吐毒火焚燼鬼

殄掃兇强　　殃急急如律令敕

敕呪天蓬元帥有神夔龍光徹四海威振十方天上天下莫敢前當神通廣大造化無雙行神

**白话解读**

这里描述的是道教"立狱"（设立临时法坛捉拿邪祟）的完整仪式流程和符咒使用方式：

首先准备黄色符纸，用朱砂画立狱符，再画另一道符覆盖在上面。把符粘在竹竿顶端做成牌状，挂上两串五色纸钱。设立法坛时，要上奏文书给天省（天庭机构）、天蓬元帅（道教护法神）和东岳大帝（泰山神），请求派遣天兵天将到法坛所在地捉拿鬼怪，让它们现形并保护病人。如果见效就要谢恩，送返天神并撤销法坛。

接着是"太一敕捉符"的内容，这是命令捉拿鬼怪的符咒，大意是说：奉天蓬元帅之命收押鬼怪，关闭天门地户（封锁鬼怪逃路），把鬼怪押赴火狱审讯。后面"急急如律令"是道教符咒常用结语，表示立即执行。

然后是"敕咒"，请火神炎帝和雷火将军降临，烧灭所有邪祟。念完要加上北极紫微大帝（道教重要尊神）的敕令。

"严驾夔龙符"的使用方法：画符时要一气呵成念完大咒，吹入北方之气。让求治者把符带到病人家灶中用纸钱烧化。如果遇到特别凶恶的鬼怪不屈服，就用下面这个方法：掐辰文手诀（道教手印），观想天蓬元帅，取青色能量画符，再吹入符中。可以让来人用纸钱包着符，在病人身前烧化，立刻就会见效。

最后是"夔龙头符"的咒文，描述夔龙（神话中的独脚龙）的形象：双眼放电、鼻喷雷火、头戴魁罡（北斗星君），能吞食万鬼。结尾是天蓬元帅的敕令咒语，赞颂其神通广大，威震十方。

整个流程展现了道教符咒法术的系统性：从设坛请神、画符念咒到具体操作，都有严格规范，融合了文字符图、手诀、观想、焚化等多种元素。

布炁日月失光吞食妖孽剪截兇强迷津苦海無鬼不降淫祠妖社電掃除蹤順龍者生逆龍者亡北帝敕令風火八衝急急疾疾

斬鬼符

右用斗訣左右皆四十九匝研墨用天蓮

呪塗敕此符鎭宅亦可

敕呪神符靈靈通眞達𡨋鎭宅却邪食鬼吞精急急如北極紫微大帝律令敕

煎鬼籙式元應太皇府

煎鬼符

恭準

北極紫微大帝令

昊天玉皇上帝敕煎鬼籙都總符使伍毛

大神公尾行文立羊史近光淵疾速降臨

收捉禍鬼妖邪囚繫幽庭枷錮拷掠分眀

見形一如

帝命不得久停急急如律令謹籙

太歲　年　月　日　時籙下

具　位　　(臣)姓　(某)承　籙奉行嗣　師　上　清　董　大　仙　眞　人祖師九天尚父瓊魁宗神天蓬都統元帥眞君

右籙用黄紙朱書念大呪三徧取北炁吹

入存符使執劒入符念太陽俱照陰鬼當

衰呪燒符

天獄趙帥報應關元應太皇府

當府謹專遣

敕法將軍趙公明敕法驅邪押赴

天一北獄勒上灰壇速現形(下文/朱書)

唵□𡄦唵□𡄦唵□𡄦敕煞攝(其病人/事由)陳

乞救治事右仰神將趙公明準此火急追捉前項無道邪精神鬼游識不分高下内外押赴當府天一北獄勒上灰壇敗露形迹分明仰依

**白话解读**

这段经文主要记载了道教驱邪镇宅的符咒和仪式，属于北帝派（以北极紫微大帝为主神的道教流派）的法术体系。核心内容是召请神将镇压邪祟的具体操作步骤：

驱邪符咒使用时，需要用特殊手势（斗诀）在墨汁上画四十九圈，配合天莲咒语。这种符可以贴在住宅驱邪，也能吞食鬼怪精气。文中反复强调"急急如律令"，这是道教咒语常用结语，表示立即执行神旨。

具体流程是：先用黄纸朱砂书写符箓，念诵大咒三遍，吸取北方之气吹入符中。想象神将（这里指赵公明元帅，道教著名的护法神）持剑入符，同时念"太阳普照阴鬼衰亡"的咒语焚烧符纸。赵元帅会将作祟的鬼怪押解到北方的天狱（道教设想关押邪鬼的场所），在灰坛上现出原形。

最后附有施法者的资格认证：需要注明具体时间，法师的法位传承（这里提到师承上清派董大仙和天蓬元帅），使用特定咒语"唵□𡄦敕煞摄"来收束邪祟。整个仪式体现了道教通过符箓、咒语、存想（冥想）三位一体的驱邪方式，强调以北极紫微大帝的神威为根本依据。

上清元降律令準此火急報應施行故關

太歲　年　月　日　時關

具　位　　　姓　(某)　押祖師瓊魁宗神天蓬都統大元帥真君

長生保命盡形符

年月書

於符下

解鬼城隍司呪天獄大神監送鬼神送在有司不得容情急急如律令

借兵符(解鬼城隍/司同用)

解鬼東嶽符五雷使者烏都赤帝天靈地神驅鬼捉䰟力士上卿驅鬼現形急急如律令

解鬼酆都符

呪曰𨽻魯奉行

**白话解读**

这段经文记载了几种道教符咒（具有法力的文书）和咒语的具体格式与内容，主要用于驱邪解厄的法事活动。

开头是一份标准格式的"关文"（道教文书），写明了发文时间（太岁某年某月某日某时）、发文者职位姓名，并请祖师"天蓬都统大元帅真君"（道教护法神）见证。随后附有"长生保命尽形符"，这是一种保命护身的符咒，需注明书写年月。

接下来是三种驱鬼符咒：

1. "解鬼城隍司咒"：命令城隍司（阴间地方官府）的鬼神将邪祟押送有司（阴间司法机关），不得徇私。配套的"借兵符"可向城隍借调阴兵。

2. "解鬼东岳符"：召请五雷使者（雷部神将）、乌都赤帝（南方火神）等神灵，驱使鬼卒现形捉拿鬼魂。

3. "解鬼酆都符"：咒语明确表示要将邪鬼永久驱逐到酆都（道教所称的阴间都城），由五雷使者押送，绝不宽恕。

经文最后注明这些符咒都要用朱砂（红色颜料，道教认为具有驱邪效力）书写。这些内容出自《道法会元》第168卷，是宋代流传的重要道法汇编。

邪鬼驅除永不赦原有性若虚五雷使者送汝酆都急急如律令

右符呪並用朱書道法會元卷之一百六十八

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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