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title: "《道法會元》卷211 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷211

正一部 · 卷 211 / 268 · 3,557 字

## 来源、AI 说明与许可

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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷211，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/211/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/211/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 211 / 268

道法會元卷之二百一十一渭一

天罡生煞大法

主法祖師北極天罡大聖萬眞節度紫庭眞人威光上帝

啓請呪仰啓天罡大聖者上司天令顯威神化現巍峩萬丈身九目三頭分六臂靑面金冠持寳劔赭袍烈焰耀乾坤常指雷城十二門赫奕獨操生煞柄黑白紅光前貫斗時時親見破軍星六龍駕火燒鬼神斬滅虹霓絶妖氣志心皈命朝至尊惟願分輝降塵世大聖大慈大悲大願北極天罡大聖萬眞節度紫庭眞人威光上帝

滿江紅(武夷先/生讚)三頭九目金冠赤髮絳衣烜赫凌空劔尖火迸脚踏火輪紅白黑紅光貫斗六臂執斧拈弓司天令循環不息生煞在其中側身丁步立宻持梵呪背北迎東見光芒直射爍我心胷宻意引歸天目雙雷局鎖入黄宫行持處飛騰變化頃刻致雷風

天罡詩括天罡一炁法中王採取之時向射方先媾龜蛇成一處次分龍虎列三行玄關默運中央合却候帷同八卦方肘後金精纔一吸泥丸霹靂見金光

起例月月常加戌時時見破軍破軍前一位誓願不傳人纔交中氣候便來亥上尋有人能曉此掌上起風雲

逐月至月建上起戌至本時念呪凝神剔

罡斗取炁歸祖宫混合呪云天帝釋章佩帶天罡五方凶惡之鬼何不消亡飛仙一吸萬鬼伏藏搯辰文念

**白话解读**

这段经文记载的是道教"天罡生煞大法"的修炼法门和相关咒语。主要讲述如何通过特定仪式召唤天罡星君（北斗七星中的破军星，道教重要护法神）的力量。

开篇首先列出主法神尊的名号——"北极天罡大圣万真节度紫庭真人威光上帝"，这是对天罡星君的完整尊称。接着是启请咒语，描绘了这位神明的威严形象：他有九只眼睛、三个头、六条手臂，戴着金色头冠，手持宝剑，红色衣袍如火焰般照亮天地。他掌管雷霆和生杀大权，能驾六条火龙烧灭鬼怪，斩除妖气。咒语表达了虔诚皈依之心，祈求神明降临人间。

后面附有《满江红》词赞颂天罡星君：他脚踏火轮，手持斧弓，红光直冲北斗，掌管天地运行规律。修炼者需要保持特定姿势（侧身丁步站立），面向特定方位（背北迎东），通过密咒将星光引入体内。

"天罡诗括"部分揭示了修炼要诀：天罡之气是万法之王，修炼时要面向特定方位（射方），先调和体内阴阳（龟蛇象征阴阳），再分列龙虎（象征元气），最后在丹田（玄关）运转，与八卦方位相应。当肘后（督脉）精气上升时，头顶（泥丸宫）会出现金光。

"起例"说明具体修炼时间：每月从戌时开始推算，找到"破军星"方位（北斗第七星），在其前一位就是天罡所在。特别强调要在节气交接时修炼，从亥时开始。掌握这个诀窍就能呼风唤雨。

最后是具体操作：根据月份确定方位，从戌时开始推算，念咒时集中精神，手掐辰文诀（道教手诀的一种），吸取天罡之气存入丹田。配合咒语"天帝释章...万鬼伏藏"，可以降服一切凶鬼恶煞。

（注：文中"龟蛇"指体内阴阳二气，"龙虎"指精气神，"玄关"指丹田，"泥丸"指头顶百会穴，"辰文"是左手第四指根部的手诀）

唵吽吽喗𠸎噠唎娑訶三遍赤陽三五至爾攝(陽日掐辰成斗剔/陰日掐戌辰斗剔)

右七字斗剔向天罡所指之方存七星如

椀大金光灼灼去魒星一丈遠有一星正

是天罡之星相貌服色詳前存見以舌柱

上腭以天目出祖炁金光書一令直衝罡

星身上見令大怒忿然湧出頂上見劔尖

眞火炁射天而出念祕呪天罡欻吸攝(一炁/七次)歘吸天罡攝(一炁/七遍)

右飛光一吸其紅炁急吞三四口雙雷局

鎖入黄宫以結金丹次取太陰太陽炁各

一口嚥之次默誦呪曰日魂朱景照韜緑映回霞赤童玄炎標象奔風鬱儀赤光炳煥唵鬱𠰢𠻗喅眞人元暉唵嚩𠯐囉喗𠸎唎□訶

向太陽日出之時叩齒九通心存太陽帝

君在日光中心禮九拜念鬱離貞(九遍以舌尖同目/光書令吐去念)晅晘(卯文吸九芒紅金光之炁嚥/歸心宫入金田混合再念)月魄靉蕭芬艷翳寥宛延靈蘭鬱華結翹淳金清瑩炅容素標唵唎𠾬𠷈𠹱哼□鑒唵嚩明囉𡀖囉娑婆薩訶

向太陰月出之時正中圓光之際叩齒十

通心存太陰皇君在月光中如后妃之狀

心禮十拜念結坎(亨十遍舌尖同/目光書令吹去)朒朓(酉文吸十芒白玉光炁流入腎宫入丹/田混合三炁歸玉堂媾合爲一金團凡)

(欲書符治病/無施不可)

**白话解读**

这段经文描述的是道教修炼中的"天罡（北斗七星之首）取炁法"和"日月采炼术"，属于内丹修炼与符咒结合的秘法。具体操作分为几个步骤：

首先念诵"唵吽吽喗𠸎噠唎娑訶"咒语三遍。在阳日（奇数日）掐辰位手诀，阴日（偶数日）掐戌位手诀。面向天罡星所在方位，观想七颗碗大的金星在魒星（北斗第七星）一丈外闪烁，其中正对的那颗就是天罡星。

接着用舌尖抵住上颚，通过天目（眉心）射出祖炁（先天元气）的金光，在空中书写符令直冲天罡星。此时观想符令化作愤怒的剑形火焰从头顶射出，同时念诵秘咒"天罡欻吸摄"七次。

随后快速吸入红色天罡炁三四口，用双雷诀（特殊手印）将炁引入黄庭（中丹田），这是结金丹的关键步骤。再分别吸取太阴（月亮）、太阳（日）的精华各一口咽下。

日出时面向太阳，叩齿九次，观想太阳帝君（日神）在日光中，心中礼拜九次。念诵"鬱離貞"九遍，同时用舌尖配合目光书写符令。吸入九道红色金光存入心宫（心脏对应能量中心），与丹田能量混合。

月圆之夜同样修习：叩齿十次，观想太阴皇君（月神）如后妃般端坐月轮中，礼拜十次。念"结坎亨"十遍，吸入十道白玉月光存入肾宫（肾脏对应能量中心），最终使三炁（天罡、日、月之炁）在玉堂（上丹田）融合成金丹。

文末提到，修成此法后画符治病都能灵验。这些修炼方法需要师承指导，涉及复杂的观想、呼吸、手诀配合，是道教内丹术与符咒结合的高级修炼法门。

書符啓請儀

先念三淨呪淨天地呪伏以天之高星之遠有禱皆通福可祝禍可禳無求弗應(臣某)謹焚眞香志心奏啓祖師北極天罡大聖萬眞節度紫庭眞人威光上帝天宫主照(某)本命星君斗中解厄諸大靈官天醫趙許二元帥百藥治病李朱二仙官攻炁院馬耿二元帥田何盧張四大功曹天醫院合干神吏恭望聖慈洞回昭鑒(臣)今奉爲某投丐爲某病(某)事伏望降布斗光眞炁下注神筆之中特爲(某)攻治病魔消除疾證倘蒙感應不昩再生太上符章謹爲告行(或攻瘡/或書符)向來皈叩上帝請降眞炁書符退病幸已周隆伏望恩垂光降(某)身中庶使疾病痊除身命安泰端拜感通之賜不忘再造之恩尚冀回還星府庇佑方來如上良縁志心稱念消災解厄天尊長生保命天尊不可思議功德稽首奉送伏惟珍重

天罡符法

上台一黄祛却不祥中台二白

護身鎮宅下台三靑治病除精

天帝釋章佩帶天罡五方兇惡之鬼何不

消亡飛仙一吸萬鬼伏藏急準敕令

開天門閉地户留人門左生

塞鬼路穿鬼心破鬼肚喜

右煞怒再依生

殺取炁入符晅晘　唵嚩𠯐囉喗𠸎唎□訶(搯卯文取九/芒紅炁入)朒朓　唵嚩明囉𡀖囉娑婆薩訶(搯酉文取十/芒白炁入)

**白话解读**

这段经文描述的是道教中通过画符咒来治病驱邪的仪式流程。首先法师要念诵"净天地咒"来净化环境，然后焚香虔诚地向上天诸神祈求。主要祈求的对象包括：北极天罡大圣（北斗星君）、本命星君（主管个人命运的星神）、解厄灵官、天医元帅（治病的神将）等神灵，希望他们降下斗光真气，借助符咒的力量为病人驱除病魔。

在仪式中，法师会特别说明是为某人治疗某种疾病而举行法事。祈求神灵的真气能注入符笔之中，使画出的符咒具有治病功效。如果灵验，病人将获得新生，法师也会铭记神灵的再造之恩。

后半部分是天罡符的具体画法和咒语。"三台咒"（上台、中台、下台）分别对应祛除不祥、护身镇宅、治病除精的功能。还有"天罡咒"用来驱除五方凶鬼，包括开天门、闭地户等神秘口诀。最后是两段梵咒（可能是密教影响的咒语），配合手诀（掐卯文、酉文等特定手势）来吸取九芒红气和十芒白气注入符中。

整个仪式体现了道教符咒治病的特点：通过虔诚祈祷、掐诀念咒、吸取天地灵气等方式，让画出的符箓具有超自然力量。其中提到的"取炁入符"是道教符法的重要环节，认为符咒的灵力来源于天地间的真气。

炓　　唵吽吽喗噠唎□訶(搯辰文取天/罡赤炁入)

治瘧凝神書六字形如墨憂等鬼加三令起筆三抹黄紙墨書

作佩帶符疊書北斗七星名魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒九炁塗之於符背押心印與患人男左女右中指紅線繫之敕符存翼軫二宿眞形如北斗狀戴斗執圭身長十丈二星之炁三取入符變化請符人爲日辰功曹持符前去將斗紙於門外化之如無斗紙則向空焚之亦可

治夜啼法師令投壇人將瓦一口去十字路頭打碎撿三角者秉筆凝神書符

背押心印取三光炁入令投壇人

於竈中云張天師傳語司命府君莫令小兒夜啼

又以黄紙朱書用六訣念大聖北

斗七元君能解男女厄七次全形

念祕呪七遍勑煞攝喫鬼血(令乳母燒成灰以津/液塗小兒臍上即止)

敕符呪云小兒小兒休要啼正是老君下馬時尹喜眞人門外待好將田字貼腹臍急急如律令

仍依前法取罡炁入符

催生符(黄紙/朱書)

太陰呪炁入

天罡呪炁入

太陽呪炁入

全形呪天有四時地有五行日月滿足毛髮已成子在母腹勿傷其母男左女右持符而去

九馬催生符

右符信手書九馬圍之念猛馬四張歘火

冲霹靂破石泉源通塗之筆直下一様書

二道依法取罡炁入符用南斗長生子午

**白话解读**

这段内容主要记载了几种道教符咒的使用方法，包括治疗疟疾、小儿夜啼和催生的符咒术法。

治疗疟疾的方法是：先用黄纸墨笔写下六个特定字符（唵吽吽喗噠唎□訶），掐辰文手诀（一种道教手印）引取天罡星（北斗七星之一）的红色真气注入符中。符的形状要像墨团一样，象征压制邪鬼。写符时要起笔三次，在黄纸上用墨书写三遍。可以叠成护身符佩戴，或在符背面写上北斗七星的名字（魁、𩲃、𩵄、䰢、魓、𩳐、魒），用九种真气涂抹。最后盖上心印（特定手印），用红绳系在患者的中指上，男左女右。施法时要观想翼宿和轸宿（二十八星宿中的两个）的真形如同北斗形状，头戴星冠手持玉圭，身高十丈，将二星真气三次引入符中。

治疗小儿夜啼的方法：法师让求助者拿一块瓦片到十字路口打碎，捡回三块碎片。然后凝神书写符咒，在背面盖心印，引入日月星三光真气。让求助者到灶台前说："张天师（道教创始人张道陵）传话给司命府君（灶神），请别让小儿夜啼。"再用黄纸朱砂写符，配合六种手诀，念诵"大圣北斗七元君能解男女厄"七遍，念秘咒七遍。最后让乳母将符烧成灰，用唾液调匀涂在婴儿肚脐上。

催生符使用黄纸朱砂书写，要引入太阴、天罡、太阳三种咒语的真气。念全形咒："天有四时地有五行，日月满足毛发已成，子在母腹勿伤其母"。让产妇男左女右持符。还有一种"九马催生符"，随手画九匹马围住符咒，念"猛马四张，歘火冲霹雳，破石泉源通"，用笔直下同样画两道符，引入天罡真气，配合南斗长生（南斗星君）和子午方位使用。

这些方法都强调要配合特定的手印、观想、咒语和仪式动作，并引入星宿真气来增强符咒效力。

訣書畢作圓子二顆用黄蠟封之存諸符

人作監生大神以順流水吞一道候一時

再吞一道即産如未坐草只可與安胎符

不可用此符

勑請符人呪吾今勑汝身化作監生神持吾符命去母子速離分急急如律令

師差將監勒司命六神先與醋炭熏之仍

焚蕩穢符於内務令清淨

蕩穢符

右符念淨天地呪書畢以合明天帝日五

字蓋之打醋炭後却焚於房中解滌厭穢

了然後吞符即有應驗男左手女右手持

符而出

天罡氣字符(黄紙方圓二寸許用/朱砂書一炁而成)

坤(帶)兊(伐)乾(保生)

離(日)中坎(催生右紅炁/祈雨左黑炁)

巽(雷)震(治病/紅炁)艮(治瘞/治邪)右白怒

用本呪書符呪盡符成再用本呪全形就

於罡字上從兊左轉塗運九轉便從兊上

作勢直過震上出筆存天罡怒色白炁入

符(左生/喜)如動雷行事或大煞代存天罡怒

黑炁入符(右煞/怒)

剪虹法法師靜立凝神存自己天罡運動合天上天罡如前念呪吞炁七次變身爲天罡相左手雷局右手劔訣飽飡罡炁想此身如火熱吸罡白炁吐目光煞炁書令衝去飛仙用劔三斬喝云天罡大聖速斬妖虹疾其虹斷爲三或黑雲掩之如不應用後法

又剪虹法法師步七星罡執茅一莖與虹相對存天罡

**白话解读**

这段经文记载了几种道教符咒的使用方法和仪式步骤：

首先是制作催生符的方法：用黄蜡封好两颗圆丸状的符，使用时让产妇分两次吞服。如果还没到分娩时，只能用安胎符，不可用催生符。念咒时要把符咒想象成"监生大神"（助产神灵），帮助母子平安分离。

接下来是净化产房的仪式：法师要先用醋炭熏蒸房间，焚烧"荡秽符"清洁空间。这种符要在念完净天地咒后书写，盖上"合明天帝日"五个字，焚烧后能驱除污秽。产妇吞符后，男孩会左手持符出生，女孩则右手持符。

"天罡气字符"的制作很讲究：要用黄纸朱砂一气呵成，符上包含八卦方位对应的不同功能（如坤位助产、兑位伐邪、乾位保生等）。书写时要想象天罡星（北斗七星柄）的白气注入符中，根据不同用途选择生气（左）或煞气（右）。

最后是"剪虹法"的两种仪式：法师要静立存想，把自己与天罡星合一，通过吞气、变身等步骤获得天罡神力。第一种方法要想象身体发热，用剑诀斩断妖虹（不祥的彩虹）；若不见效就用第二种方法，步踏七星罡步（特殊步法），手持茅草与虹相对，再次借助天罡之力除妖。

这些仪式都体现了道教符咒法术的特点：结合星象信仰、气法修炼、咒语手诀等多种元素，通过特定的仪式程序调动神秘力量来解决实际问题。

怒即本身化爲天罡相兩手飛斗念赤陽三五至爾攝(子/午)剔斗蓋頭取罡炁搯辰文用目光書令唵吽吽喗噠唎□訶天罡歘吸攝欻吸天罡攝定虹斬茅其虹兩斷

縛驚法法師先焚香凝神定息啓白上帝祖師畢用紅黑線九寸或七寸安香爐上存線爲電光金蛇取天罡生炁噀水一口於線上再布三炁書令於線上如火索紅極熱却念九天應元雷聲普化天尊男左女右手足繫七轉或三轉爲度仍布前斗蓋童子

呪棗法(百物皆/可呪)法師凝神依前取罡炁書令布眞炁七次於棗上付與病人喫或用井花水煎湯吞下其病即愈亦須啓白上帝祖師通來意呪百物皆可其妙如神至祕至祕

三十六字天罡呪(又名雷/門天罡)唵□嘙𡅵啼哪□哪唎哪嘙唎㖡□唎縛煞訶唎喗吒唎喗吒吽吽吒吽喗噠唎娑訶敕急攝

又一派天罡大聖合明如意星君紫庭真人威光上帝炓

相紫堂色三目中天目常閉不開前戴天

丁冠後髮蓬鬆後面黑炁迸天光芒貫斗

紅髮鬚身穿素羅袍右手仗劔劔尖有火

炁左手垂跣足天目氣赤左目炁靑右目

炁白常現杓前

祕呪唵娑婆釋唎哪□哪唎𠸎□訶㖡□吽嚩𡄳訶唎喗吒唎喗吒吽㗶吒唵吽𠼗㗶吽喗噠唎□訶赤陽三五至爾攝(辰戌斗)

**白话解读**

这段经文记载的是道教雷法中的天罡咒术和施法仪轨，主要包含两种秘传咒语和具体操作步骤。

当法师要施展"缚惊法"时，首先要焚香静心，调整呼吸，向神明祖师禀告来意。取九寸或七寸红黑线放在香炉上，观想这些线变成闪电般的金蛇，同时吸取天罡（北斗七星中的星君）的生气。对着线喷一口法水，再布施三股真气，在线上书写符令使其变得像烧红的铁索。此时要念诵"九天应元雷声普化天尊"圣号，按男左女右的规则，将线在手足缠绕七圈或三圈。

另一种"咒枣法"则是法师凝神聚气，取天罡真气后在枣子上书写符令七次。这种施过法的枣子给病人服用，或用井水煮汤喝下，疾病就能痊愈。施法前同样需要禀告神明。

经文记载了两派天罡咒语：第一派三十六字天罡咒又称"雷门天罡"，包含"唵吽吽"等密咒；第二派供奉"天罡大圣合明如意星君"，这位神明形象威猛：身着紫袍，三只眼睛（中间天目常闭），红发蓬松，手持火焰剑，常显现在北斗七星之前。

咒语中反复出现的"赤阳三五至尔摄"是调遣天罡真气的关键密语，"辰戌斗"指特定时辰的北斗方位。这些咒术被强调为"至秘至秘"，可见其在道教雷法中的重要地位。

斧劈魁罡勑煞攝(子午斗)

辰戌斗亘天杓前一星紅光灼灼念祕呪

再飛子午斗衝開罡現回顧光照吾懷間

暝目口鼻急引光炁發竅如意用之

靈符

上台一黄祛却不祥中台二白護身鎮

宅下台三靑治病除精台星到處大布

威　　　天帝天罡佩帶釋章五方兇惡

靈　　　之鬼何不消亡飛光一吸萬鬼

伏藏急急如律　　六訣

令呪盡符成　　　書

煞入塗隨事方向出筆

念呪天罡大聖破軍尊神誅斬兇惡滅迹除形邪魔畏伏膽碎心驚救民疾苦願賜威靈治病祛禍起死還生天符到處聖威奉行

罡方詩訣月月常加戌時時見天罡斗杓前一位此即是其方

如正月建寅就寅上起戌順行

**白话解读**

这段经文记载的是道教雷法（一种驱邪镇煞的法术）中的"子午斗"修炼法门和符咒使用方式。主要讲如何通过观想北斗七星（道教称"魁罡"）来调动天罡（北斗第七星破军星的别称）之力施法。

修炼时要先观想北斗星象：在子时或午时（道教认为这两个时辰天地能量最强），想象辰位与戌位（罗盘方位）之间有一道红光闪烁的星斗。默念秘传咒语后，用意念引导子午方位的能量冲破罡煞（凶煞之气），让星光回转照映在自己心窝处。此时要闭目凝神，快速通过口鼻吸入星光能量，让这股"光炁"（带有光明的先天能量）随心意运转至周身窍穴。

接着描述了"三台符"的画法：上台符用黄色，能驱除不祥；中台符用白色，可护身镇宅；下台符用青色，专治邪病精怪。只要符箓所到之处，就能布下天帝天罡（北斗星的统称）的威严，令五方凶鬼消亡。吸一口符中飞出的光芒，万鬼都会伏地藏形。最后要快速念完六字真言诀，符咒才算完成。

后半部分是具体施法口诀："天罡大圣破军尊神"这段咒语，通过呼唤北斗第七星破军星君（道教战神）的名号，祈求其显威诛灭邪祟，让妖魔吓得肝胆俱裂，同时还能治病救人。施法时要配合罡步（道教禹步），按特定方位行走。

最后说明确定"罡方"（施法最佳方位）的方法：每月从地支"戌"位开始推算，比如正月从寅位起戌，顺时针数到施法时辰对应的宫位，就是当次做法的正确方位。这种算法融合了北斗历法和奇门遁甲的原理。

至所用時

住看在何宫即此方是也道法會元卷之二百一十一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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