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title: "《道法會元》卷217 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷217

正一部 · 卷 217 / 268 · 5,970 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷217，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/217/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/217/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 217 / 268

道法會元卷之二百一十七渭七

紫庭追伐補斷大法

主法北極法主天蓬都元帥蒼天上帝華蓋祖師人天教主孚佑顯靈浮丘眞君華蓋祖師妙道教主顯佑妙靈王仙眞君華蓋祖師克誠教主顯佑感靈郭仙眞君

主帥紫庭追風神王天皇主法四目老翁陳元帥

帥名齊白鬚老人四目捲雲冠青羽衣大

袖黄裙朱履執天蓬尺主治邪炁鬼胎血

腫疼痛炁疾等事紫庭追雷神王天皇主法高刁北翁唐元帥

帥名中肥面大眼有鬚靑包巾大神束起

向上緑袍黄裙抱肚緑靴執劒主揚眞風

令王侯昌盛紫庭追火神王天皇主法素梟三神薛元帥

帥名天瑞鷹頭黄包巾白服大袖繡靴執

劔主惡魔惱亂寃横侵凌等事紫庭追水神王天皇主法長顱巨獸宋元帥

帥名天輔大面金晴黄包巾蒼服大袖褐

裙繡靴執木棒金束兩頭主飛屍虎狼蜂

蝎毒螫之類蟲蛇咬傷疼痛膿血等疾

副將萬天神王搜蟲將軍(姓伊祈名彦明)北帝都總符使大聖大羅使者(姓賈名守清)紫庭熏毫金輪敕法符使(姓趙名公眀)曜道枝正會條將軍(梁高騫爽)紫庭追蟲下瘵凝神化炁轟天素練白蛇大元帥(姓馬名充)北極伏魔院都統符使伍(毛)公尾行文史近立羊光淵玄曹玉文功曹

**白话解读**

这是一套名为《紫庭追伐补断大法》的道教法术体系，主要记载了负责执行各类法事的神灵体系。这套法术由几位地位崇高的祖师和元帅统领，每位神明都有特定的职责和形象特征。

最高主法神共有四位：第一位是北极法主天蓬都元帅苍天上帝（道教重要护法神）；第二位是华盖祖师孚佑显灵浮丘真君；第三位是华盖祖师显佑妙灵王仙真君；第四位是华盖祖师显佑感灵郭仙真君。这四位都是道教中地位极高的祖师级神明。

具体执行法事的有四位主元帅：

第一位是紫庭追风神王陈元帅，形象是白须老人，头戴四目卷云冠，穿青色羽衣配黄色裙子，脚穿红鞋，手持天蓬尺（道教法器），专门治疗邪气入侵、鬼胎、血肿疼痛等病症。

第二位是紫庭追雷神王唐元帅，面容饱满大眼睛有胡须，戴青色头巾，穿绿色官袍配黄色裙子，脚穿绿色靴子，手持宝剑，主要负责弘扬正道，保佑王侯昌盛。

第三位是紫庭追火神王薛元帅，形象是鹰头人身，戴黄色头巾，穿白色宽袖衣服和绣花靴子，手持宝剑，专门处理恶魔作乱、冤屈欺凌等事。

第四位是紫庭追水神王宋元帅，长脸巨眼，戴黄色头巾，穿青色宽袖衣服配褐色裙子，脚穿绣花靴，手持两头包金的木棒，专门对付飞尸、虎狼、蜂蝎毒虫咬伤等外伤病症。

此外还有多位副将协助：

万天神王搜虫将军（名叫伊祈彦明）

北帝都总符使大罗使者（名叫贾守清）

紫庭熏毫金轮敕法符使（名叫赵公明）

曜道枝正会条将军（名叫梁高骞爽）

紫庭追虫下瘵凝神化炁轰天素练白蛇大元帅（名叫马充）

北极伏魔院都统符使（名叫毛公尾）

行文史近（名叫羊光渊）

玄曹玉文功曹

这些神灵各司其职，共同构成了一套完整的驱邪治病、伏魔卫道的道教法术体系。每位神明都有特定的形象特征和法器，负责处理不同类型的灾厄和病症。

炎帝烈血符使(姓周名昇)

登壇召合三淨啓帝師次念香雲馥郁徑衝九天號令一聲普周三界謹召三界四直功曹符使當日聽令雷神只今疾速上詣北極伏魔院召請紫庭主將陳唐薛宋四大元帥副將伊祈賈趙馬周伍公行史立光諸大神將疾速到壇有事差委

師握固存神鳴法鼓出内五炁化炁爲五

神左靑龍右白虎前朱鳳後玄武中央勾

陳頭上七星足下麒麟三台日月陰陽斗

天罡光映上下左手結伏魔印(大指壓中/指掐子文)

(四指壓倒大指/伸直二指五指)當胷右手劔訣叉腰念呪吾以天爲父以地爲母吾居其中常如赤子日爲功曹月爲主簿雷公(卯)電母(午)在吾前後風伯(巳)雨師(子)在吾左右六甲直符周匝圍繞靑龍居吾左(卯)白虎居吾右(酉)朱雀在吾前(午)玄武從吾後(子)黄龍鎮吾頭(玉)七星在吾手(辰戌斗/蓋頭)吾居九宫中太乙爲吾偶左三右七戴九履一二四爲肩六八爲足吾居其中一爲腹實吾爲天帝所使巡遊十極紏察三界攝除九天故炁四直赴壇受吾口敕吾今在此立召天地神祇江河海瀆城隍社令三界神祇並聽驅役敢有不順準玄都律治罪急急如玉皇上帝律令　次念天靈地靈三五交并神罡一起萬鬼潜形伏

**白话解读**

这段经文描述的是道教法师在举行召请神灵仪式的详细步骤。首先召请的是炎帝烈血符使（名叫周昇），接着是登坛仪式中要召请的三界四直功曹（负责传递信息的低级神官）、雷神，以及北极伏魔院的紫庭主将陈唐薛宋四大元帅及其副将伊祈贾、赵马周伍公等神将，要求他们迅速来到法坛接受差遣。

法师需要保持专注，通过特定的手势和咒语来调动自身能量：左手结伏魔印（大拇指压住中指，掐子文诀，其他手指特定摆放），右手作剑诀叉腰。念诵的咒语表达了法师与天地宇宙的关系——以天为父、地为母，自身如婴儿般居于其中。咒语中提到了日、月、雷公电母、风伯雨师等自然神灵，以及青龙、白虎、朱雀、玄武四象神灵的方位布局（左青龙、右白虎等），还有黄龙、七星等神灵护持。

法师宣称自己是天帝的使者，奉命巡查十方世界，纠察三界，清除不正之气。所有神灵都要听从调遣，如有违抗将按照玄都律治罪。最后以"急急如玉皇上帝律令"强调命令的权威性，并继续念诵"天灵地灵"等咒语，表示神罡（神圣力量）一旦发动，万鬼都将隐藏伏首。整个仪式体现了道教通过特定仪式、手势和咒语来召请神灵、调动宇宙力量的传统做法。

吾斗下碎如微塵謹召履斗將軍李丘飛斗將軍蔣元明擲斗將軍郭元通建罡將軍熊尚修起罡將軍趙(守炎)發罡將軍田斬(妖)速至吾壇吾今禹步交乾履斗願降眞炁入吾身中威光照破邪魔滅形急急準北極大帝律令

右呪畢存想六大將軍威猛身披金甲穿

皂袍紅抺額各手執劒立于左右兩畔聽

令師行步罡法

九宫罡訣

呪曰斗要妙兮十二辰乗天罡兮威武陳炁髣髴号如靑雲七步動兮上應天知變化兮試吉凶入斗宿兮過天關合六律兮治甲兵

師以右足歩入斗念云履天英兮(坎/一)乗天任(坤/二)清冷泉兮阿陸沉步天柱兮(震/三)擁天心(巽/四)從此度兮登天禽(中/五)𠋣天輔兮(乾/六)望天衝(兊/七)入天内兮(艮/八)望天蓬(離/九)斗道遁兮剛柔濟添福禄兮留後世入杳冥兮千萬歲

右呪畢存北極大帝玄冠羽服七星眞人

朱衣赤幘北斗斗中眞人玉女三元唐葛

周三將軍從空玄之中降廕身形師大聲

持念下呪仰啓北極天蓬將摧破群魔大力神嚴駕䕫龍降道場赫奕威光動天地二十八宿明星主三十六洞大神王手持金劒斬妖精掌握玉印降鬼魅鉞斧劈破諸地獄帝鐘揺響振天宫驅雷掣電伏群魔巨天甲卒持戈戟南

**白话解读**

这段经文描述的是道教中一种名为"步罡踏斗"的仪式法术。施法者首先召请六位斗部将军（李丘、蒋元明、郭元通、熊尚修、赵守炎、田斩妖），请他们迅速降临法坛。施法者通过特定的"禹步"（一种道教步法）配合咒语，祈求北斗真炁（能量）进入体内，借助神将的威光破除邪魔。

接着详细记载了"九宫罡诀"的步法：施法者用右脚按照特定方位（对应八卦九宫）踏步，每步配合相应的星君名号（天英、天任等）。步法完成后，要观想北极大帝（北斗星君）率领七星真人、三元将军（唐、葛、周三神将）等神明降临护持。

最后部分是天蓬神咒，赞颂北极天蓬大将（北斗星君部将）的神威，描述他统率二十八宿、三十六洞神将，手持金剑、玉印等法器降妖伏魔的场景。咒语中提到他能驱雷掣电、破除地狱，展现强大的降魔力量。

整个仪式结合了方位步法、存想观照和咒语持诵，是典型的道教法术实践。通过模拟北斗运行、召请神将护持，达到驱邪治病、消灾解厄的目的。

斗火官除毒害北斗水神滅凶災降伏六天大寃魔掃蕩十方諸疫癘奮怒日月失精光呼吸山河皆鼎沸乗天紫炁下徘徊三十萬兵常加衛急急如北極主法天蓬都元帥蒼天上帝律令

右呪畢存天蓬元帥三頭六臂赤髮緋衣

赤甲跣足左一手結天蓬印右一手撼帝

鐘又左一手執斧鉞右一手結印擎七星

左一手提索右一手仗劔領兵吏三十六

萬騎雷公電母風伯雨師仙童玉女羽衣

赫赫各持金劔乗北方太玄煞炁黑煞炁

中有五色炁從空降壇叩齒念下呪天蓬天蓬九元煞童五丁都司高刁北翁七政八靈太上皓兇長顱(巨)獸手把帝鐘素梟三神嚴駕夔龍威劔神王斬邪滅蹤紫炁乗天丹霞赫衝吞魔食鬼横身飮風蒼舌緑齒四目老翁天丁力士威南禦兇天騶激戾威北銜風三十萬兵衛我九重劈屍千里驅却不祥敢有小鬼欲來見狀钁天大斧斬鬼五形炎帝裂血北斗然骨四盟破骸天猷滅類神刀一下萬鬼自潰急急如北極天蓬元帥蒼天上帝律令

右呪誦三遍取黑炁布前左手煞文右手

劔訣叉腰念云謹召功曹符使周昇火急爲吾關召主帥陳唐薛宋四帥部領副將疾速到壇有事指揮疾

存見周昇乗雲自天門而來又以左手握

**白话解读**

这段经文描述的是道教中天蓬元帅（道教护法神将）的驱邪咒法和召请仪式。首先提到北斗星君（北斗七星神格化）能消除灾祸，镇压六天（指六种邪魔）的冤孽，驱散十方瘟疫。当神威显现时，连日月都会失去光芒，山河为之震动，有紫色祥云（紫炁，道教认为的先天能量）盘旋，三十万天兵随时护卫。

接着详细描述天蓬元帅的形象：三头六臂，红发红衣，赤甲光脚。他左手结天蓬印（特殊手诀），右手摇动帝钟（法铃）；另一对左手持斧钺，右手结印托举七星；还有一对左手拿绳索，右手持宝剑。他率领三十六万神兵，包括雷公电母、风伯雨师等神灵，都身穿羽衣，手持金剑，乘着北方黑煞之气（具有镇邪力量的炁）降临法坛。

随后是两段咒语，第一段咒语呼唤天蓬元帅及其部将（如九元煞童、五丁都司等神名）显圣，描述他们吞魔食鬼的威猛形象，强调三十万天兵护卫、斩妖除魔的力量。第二段咒语要求连念三遍，配合手诀（煞文、剑诀）和存想（冥想），想象黑炁（镇压邪祟的能量）布满前方。

最后是召请仪式：掐诀念咒召唤功曹（传令神官）周昇，以及陈、唐、薛、宋四位元帅带领副将速来法坛听令。施法者需在冥想中看见周昇乘云从南天门降下，同时左手做特定动作完成仪式。全文以"北极天蓬元帅苍天上帝律令"作结，表示遵奉最高神令执行。

北帝訣(四指從中指背過以二指壓/定四指以大指掐中指中文)當心

右手劔訣垂袖念云北帝伏魔院謹召主帥陳唐薛宋四大元帥部領麾下八將從官副帥疾速到壇聽候策役疾

以左手飛寅申斗于前

右斗一座横於面前見斗光燦然輝灼默

念下呪云𩳓□□䰢唵噠吒興咄(不計/徧數)謹召陳唐薛宋四大元帥速現眞形疾次念霐(子)□(午)靈(卯)□(酉)□(中)奉紫微大帝勑攝(子)

存見帥將各現于斗星之次

陳齊乗赤雲

四帥自七宫而出北帝伏魔院焚香奉召紫庭内院追風雷水火四部神王速降

右存四帥降于香上師取北方黑炁助威

再存金光合身中之神次念唵吒嚩吽唎𠸩燃哼喴晞囉啡□𡅵唎吽吒唵□吒□吒嘍吒□嘿𠾬𠿼𡆄

宻呪(三遍事緊用/天蓬大呪)唵哼勳哼勳敕煞唵吽吒囄□吒囄叱吒囄囄囄咭晞吾奉雷霆敕煞攝三天火神四聖之尊天蓬天蓬九元煞童(至)萬鬼自潰唵啡唓哪啡攝捉越縳邪鬼山魈速速昏昏昏昏速速急急奉北極天蓬大元帥蒼天上帝律令敕

右呪畢叩齒三通存見分明次念

顯召伊祈呪帝敕開心直符彦明敕法開心速捉邪精聞吾呪召急速降臨五方邪穢除影滅形急奉

**白话解读**

这里描述的是道教北帝派（主奉北极紫微大帝的流派）的伏魔仪式操作步骤。施法者需要结特定手印（北帝诀），用四指从中指背绕过，用食指压住无名指，大拇指掐住中指中段位置，这个手印要放在心口位置。

右手要结成剑诀（食指中指伸直，其余三指屈握），同时垂下衣袖念诵咒语。召唤的是北帝伏魔院（紫微大帝的降魔机构）的四位主将——陈、唐、薛、宋四大元帅，命令他们立即率领八名副将赶到法坛听候调遣。

接着用左手快速掐寅申方位的诀（道教认为寅申为鬼门），在面前结成北斗星君的手印。当看到手印发出光芒时，默念后续咒语："𩳓□□䰢唵噠吒兴咄"（反复念诵不计次数），再次召请四大元帅速速现形。

随后念诵包含子、午、卯、酉、中等方位的密咒（这些方位代表天地四方和中央），奉紫微大帝敕令进行摄召。此时要观想（存想）四大元帅各自出现在对应的星斗方位——陈元帅驾乘红色云气，四位元帅从北斗七星方位显现。

接着向北方焚香，召请紫庭内院（天庭机构）的风、雷、水、火四部神王降临。观想四位元帅降临在香火之上，法师还要吸纳北方黑色炁（能量）增强法力。再观想金光与自身元神相合，念诵天蓬大咒："唵吒嚩吽唎𠸩燃哼喴晞囉啡□𡅵唎吽吒..."（此咒在紧急情况下使用）。

咒语后半段奉请天蓬元帅（北极四圣之首）、九元煞童（天蓬部将）等神灵，命令万鬼溃散，捉拿山精鬼怪。最后叩齿三下（道教通神仪式动作），观想神明清晰显现，再念显召伊祈咒，请直符神将彦明（传令官）开天门降旨，速速捉拿邪精，消灭五方秽气。

整个仪式融合了手印、咒语、存想、罡步等多种道教法术要素，体现了北帝派以北斗崇拜和天蓬元帅为核心的特点。

北帝律令謹召萬天神王伊祈彦明速降壇庭(疾)　再念唵吽吒唎敕俱盧俱盧吽吽哪吒哪吒敕薩娑訶再念宻呪曰那吒都盧赫奕攝

右三呪各念三徧剔子午斗于香上存本

帥自乾亥天門而來降於香上如法官自

欲煉神搜三尸九蟲則向香烟張口存將

軍隨香飛入口中直下五臟六腑之内再

以雷局徧身引將軍搜捉再念前帝敕開

心呪張口存將軍自口中出于前次念召

賈趙等將呪云謹召北帝都總符使賈守清趙公眀伍毛公尾立羊史近行文光(淵)急速降臨急斬屍鬼急來現形急急如北極大帝律令

呪畢存諸帥自斗中而下運神合出香上

再念天蓬呪賛助威光若法官自己煉神

存伊祈等入腹穿腸五臟六腑之中搜括

三尸九蟲飛屍傳疰種子花苗盡數搜括

得獲訖存賈帥取出所搜尸蟲鬼崇用以

鉞斧盡數劈滅爲塵再念天蓬呪一徧再

作用如法

書篆天章符法

凡行用先發功曹訖左手北帝訣(四指從/中指背)

(過二指押定大/指掐中指中文)當心右手劒訣垂袖念天

蓬呪一徧次念北帝伏魔院謹召紫庭主帥追風神王陳元帥紫庭主帥迫雷神王唐元帥紫庭主帥迫火神王薛元帥紫庭主帥追水神王宋元帥疾速到壇有事指揮疾次念

召老翁宻呪

**白话解读**

这段经文描述的是道教北帝派（主奉北极紫微大帝的教派）召请神将、驱邪斩鬼的仪式流程。

首先法师要念诵三遍咒语召唤万天神王伊祈彦明（北帝麾下神将）降临法坛。具体方法是：面向北方，在香火上掐子午斗诀（道教手诀），想象神将从西北方天门降临香案。如果要驱除体内三尸九虫（道教认为人体内的邪祟），就对着香烟张口，想象神将随烟气进入体内五脏六腑，再用雷局手诀（象征雷霆威力的手势）引导神将搜捕邪祟。

接着召请贾守清、赵公明等北帝麾下神将（道教著名的驱邪元帅），念咒要求他们速速现身斩杀尸鬼。想象众神将从北斗方位降临香案。若法师要净化自身，就想象伊祈等神将进入体内，彻底清除三尸九虫及其"种子花苗"（比喻邪祟的根源），最后由贾元帅用钺斧将搜出的尸虫鬼祟全部劈碎。

后半部分讲画符的方法：先结北帝诀（左手特殊手印：中指弯曲，食指无名指压住，拇指掐中指中节），右手作剑诀（食指中指伸直的手印），念天蓬咒（天蓬元帅的咒语）后，再召请陈、唐、薛、宋四位掌管风雷水火的神王元帅速来坛场听令。

整个仪式通过咒语、手诀、存想（观想）相结合，调动北帝系统的神将力量来驱邪治病，体现了道教法术中"神将吏兵"体系的操作特点。

唵吒嚩吽唎𠸩𠿼哼喴晞囉啡□𡅵唎吽吒□□吒神吒嘍吒□嘿𠾬𠿼攝

右呪三徧取北炁布壇存爲黑雲再念天帝釋章佩帶天罡五方兇惡之鬼何不消亡飛仙一吸萬鬼伏藏

右呪畢取罡炁吹布筆硯再念金光呪一

徧取天門金光炁布壇化爲北帝伏魔院

凡有人投詞令投人冩一樣二本以四將

符分書四角以一紙留壇以一紙同關牒

焚應召將書符先發關牒差直日功曹直

壇神將關請法中帥將及具詞奏申

天省五元童初府請降行事發用

四帥本身符

右符一樣四道圈内各入四帥姓名掐大

煞文取太玄煞炁布入符再加念天蓬呪

書成或分開於投狀四角粘或粘於關牒

前委將拘制蟲恠

八字玄竅四目老翁急急如(左邊)北斗眞君敕謹書(出筆/艮上)高刁北翁急急如(右邊)北斗眞君敕謹書(出筆/坤上)

右四行字疊書于符心應係法中諸符並

用此竅字念唵吒嚩吽呪敕符呪取北炁

吹布符上

洗手符

右符以斗訣煞文念天蓬呪書成先吞一

道一道入水盆中洗手如肥皂手中挪洗

解伏連報應符

田内入

名塗

右二符未熏先吞一道餘貼佩之用任意曜道玉女　薈條將軍　梁高騫爽

追蟲法

凡行用以男左女右手剪去指甲用肥皂

**白话解读**

这段经文记载了一套完整的道教驱邪仪式流程，主要包含咒语、符箓和操作步骤。

首先是一组驱邪咒语，念诵三遍后要采集北方之气（道教认为北方属水，主肃杀），将其布在法坛上想象成黑云。接着念诵"天帝释章"等咒语，宣称佩戴天罡（北斗七星）之力能让四方恶鬼消散，只需一个呼吸就能让万鬼隐匿。

完成咒语后，要采集罡气吹向笔砚，再念金光咒，采集天门金光之气将法坛化为北帝伏魔院（道教专门镇压妖魔的机构）。当有人来求助时，需要写两份相同文书，用四将符贴在四角，一份留在坛上，一份与关牒（道教文书）一起焚烧。

召请神将时，要先发关牒派遣当值功曹（道教护法神）和坛场神将，同时写奏章上呈天省五元童初府（道教天庭机构）。接着画四帅本身符，共四道，每道符内要写四位元帅的姓名，配合掐大煞诀（道教手诀），采集太玄煞气注入符中，再念天蓬咒。

这些符可以分开贴在文书四角，或者贴在关牒前面，用于拘制妖邪。符中心要叠写四行秘字，包括"八字玄窍"等特殊符号，配合"唵吒嚩吽"咒语和北方之气。

最后还记载了几种特殊符的使用方法：洗手符要用斗诀和煞文配合天蓬咒，画好后先吞服一道，另一道放入水盆中像用肥皂一样洗手；解伏连报应符使用前要先熏香，吞服一道，其余可以随身佩戴。

经文末尾提到几位神将名号（曜道玉女、薈條将军、梁高騫爽）和"追虫法"：施行此法时，男性用左手、女性用右手，先剪去指甲并用肥皂清洁。

符和乳香湯洗手兼專將符同化入于水

盆中以手挼符灰洗七次須要淨帛絹巾

拭乾所以安魂定魄拘制尸蟲用符之時

存金光爍爍在於香爐中以茶托盛手熏

之師念諸將追攝呪訣行用取効

熏毫符四目老翁急急如北斗眞君敕謹書(左竅/入)高刁北翁急急如北斗眞君敕謹書(右竅/入)

右前四行字疊書兩竅内念唵吒嚩吽呪

及天蓬呪敕符掐子亥取北炁入

熏勞法好雄黄(三/錢)茜草(二/錢)款花(二/錢)玄參(三/錢)百部(三/錢)艾葉(三/錢)信石(半/錢)雌黄(半/錢)雷丸(五/錢)厚朴(五/錢)

右已上藥物羅作末以香爐有盖者封固

止留一小孔出煙患人以紙塞鼻以口開

吸其煙入腹治療咳嗽發熱骨蒸如久則

少吞清米飲一日三次蟲死疾愈加以百

部蕪荑仁參蘇木鎔蠟和攤紙上同前藥

加用熏之後獲有効

追蟲符(朱書加火/符於上)

凡用追符要知飛蟲傳尸之鬼所在去處

白蛇追蟲符(與前符同用/詳後日期)甲乙日(床)丙丁日(鞋)戊己日(懷)庚辛日(身)壬癸日(衣)

伐蟲法

凡男女患斯瘵疾者多是五心煩熱身燥

痰咳喘逆氣速迫急茶食少思體倦神疲

行止坐卧不堪以致藥餌不時故弗治焉

**白话解读**

这里描述的是道教驱邪治病的几种符咒和熏药方法。首先是用符水洗手的方法：将符纸烧成灰混入乳香水盆中，用干净丝绢蘸取洗七次，擦干后能安定魂魄、驱除体内尸虫（道教认为人体内的致病邪虫）。使用时需想象香炉中金光闪烁，用茶托熏手，法师念动咒语召唤神将协助。

接着是两种符咒的画法："熏毫符"要分左右两部分书写，左边写"四目老翁急急如北斗真君敕谨书"，右边写"高刁北翁急急如北斗真君敕谨书"。使用时需念"唵吒嚩吽"咒和天蓬咒（道教护法神天蓬元帅的咒语），掐子亥诀（手指特定结印方式）引北方之气入符。

治疗咳嗽发热的熏药配方包含雄黄、茜草、款冬花等十余味药材，研末后放入带盖香炉，患者用纸塞住鼻子，用嘴吸入药烟。若治疗时间较长，可少量服用米汤，配合百部等药材制成的蜡丸外用。

"追虫符"需用朱砂书写，配合火符使用，能追踪"飞虫传尸之鬼"（致病的邪祟）。白蛇追虫符需根据不同日期选择不同施用部位：甲乙日施于床、丙丁日施于鞋等。

最后说明患痨病（结核病）的症状：手足心发热、身体燥热、咳嗽痰喘、食欲不振、精神萎靡等。因患者行动困难、服药不及时，往往难以治愈。这些方法结合符咒与药物，体现了道教"医道同源"的治病理念。

伐蟲者要以五月五日午時爲準何以午

時爲準然午時其煞在申天罡在寅故寅

申對宫是爲煞其時行兵破賊百發百治

採藥爲美故謂此也(右其法日日用時/載服藥下立定)每

用伐蟲符誦天蓬大呪行遣

伐蟲符

右書畢加八竅入符心北煞炁入

又符加竅同

右二符俱念天蓬呪書呪盡符成祝將行

遣將參藍研汁少許焚符與患人吞之

三蛇伐蟲符用法(同前符二道及/烈血符一道用)

凡用(北)難一隻自逼殞不以刀傷皮却自

尾後聚玄腹中物其尾後孔以線縫令全

却用後月置口中令閉將去煑熟令口開

以木䓗一莖五寸許一頭置鷄口一頭入

患人口中五更子丑時用之引其蟲入鷄腹中若五更後天將明以苧麻一莖繫鷄頸下不令出走待日間破碎鷄腹蟲熱油内煎庶不走逸爲美

白蛇符

唵呬吽　　準北帝　　加頭

唎攝　　　勑命降　　上

魑□□𩲓　貪巨禄文　魁𩲃𩵄

□□(彈入)　廉武破(彈/入)　䰢魓𩳐

魒天元　六毒　白鱗張現　左

(彈/入)正炁　之尊　威振九天　眼

開光照八極右　口吐炁日月昏

眼開光雷電生　舌張毒殺草木

乾坎艮震　身動山崩石裂

巽離坤兊　盤遊拽倒崑崙

加入頭

□

上押發

敕呪

**白话解读**

这段经文记载的是道教驱除体内寄生虫的秘法，主要包含符咒绘制和具体操作步骤。以下是关键内容：

选择五月五日午时（中午11点至1点）进行驱虫仪式，因为这个时辰煞气在申位（西南方），天罡星在寅位（东北方），寅申相对形成破煞格局，此时施法效果最佳。

具体操作分几个步骤：首先要绘制"伐虫符"，边画符边念诵天蓬大咒（道教驱邪咒语）。画符时要在符中心加入"八窍"图案，并引入北方煞气。完成后将符咒烧成灰，与蓝草汁混合让患者服下。

对于严重的寄生虫感染，需用特殊方法：取一只活鸡，不杀生而是通过特殊手法使其自然死亡。在鸡尾后部开小孔取出内脏后缝合，放入患者口中含住。五更天（凌晨3-5点）时，用一根五寸长的木葱连接鸡嘴和患者嘴巴，引导寄生虫爬入鸡腹。天亮前用苎麻绳系住鸡脖子防止逃跑，白天将鸡剖开，用热油煎死寄生虫。

还记载了"白蛇符"的画法，符上要书写特定密咒如"唵呬吽"等真言，并标注北斗七星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）的名号。符咒最后要加入"敕令"字样增强法力。

这些方法融合了道教时辰方位学说、符咒术和中医理论，体现了古人用宗教仪式结合自然疗法治疗寄生虫疾病的独特智慧。其中对时辰选择、符咒绘制和动物使用的详细规定，反映了道教法术严谨的操作体系。

唵喗吒唎唵㗶㕧唎啒呮唎娑訶唵吩吩吼吼㖅唎娑訶

右符搯巳文取西北炁吹入符挼作圓子

入鷄口中漲開

炎帝裂血符

右符田字内入將名二竅内入八字玄竅

加賈趙馬伍公文立史光周各將名入取

北煞炁天罡炁布入次念北帝煞鬼嚴赫威神飛尸傳疰碎滅爲塵急急如北帝唎叱勑攝玉清上帝律令急急如北帝黑煞吒唎勑攝　再念謹請北帝都總符使賈守清趙公明馬兊伍毛公尾文行立(羊)史近光(淵)急速降臨急斬屍鬼急來現形急急如北極大帝律令曜道枝正薈條將軍梁高騫爽紫庭帝君律令唵帝洒周流薩訶急急如北斗帝君律令唵晞乾奴嗶唎吒吒唎潑吒噠唎唎吒囉噠唎吒婆嚩哪吽晞哪利攝急急如紫庭眞人律令北極大帝敕令

此役使帥將呪左手搯役使訣(二指掐虎/口大指搯)

(中指/中節)念逆天蓬大呪潰自鬼萬下一刀神

(至)蓬天蓬天師以左手結天蓬印(以左手/大指搯)

(煞文屈二/指餘指伸)右手天蓬訣

殺屍蟲之因

凡用以五枝一蒿散神授川椒散秦川剪

紅丸治斯疾者要空心食榧子一百箇諸

蟲悉化爲水用法要桃仁去皮研膏煑汁

入米作稀粥空心清旦一服又用桃葉擣

汁服酸石榴東引根水煎汁服更初服天

**白话解读**

这段经文记载的是道教驱邪治病的符咒和仪式操作，主要涉及北帝（北极紫微大帝）信仰体系中的驱鬼法术。我来逐段解释：

开头的"唵喗吒唎"等是密咒真言，属于道教法术中的音律秘传，类似佛教的六字真言。这些音节本身没有具体字面意义，是通过特定发音振动来调动天地能量。

画符时需要掐"巳文"手诀（道教手印的一种），从西北方吸取天地灵气吹入符纸，将符纸揉成小丸。使用时放入鸡嘴中，符丸会突然胀开——这是道教符法中的"炎帝裂血符"。

接下来描述符咒的具体画法：在田字格内填入"将名"（神灵名号），包括贾、赵、马、伍等神将的姓名。然后引入北方煞气（具有镇邪作用的能量）和天罡正气（北斗星的阳刚之气），同时念诵北帝咒语，命令邪祟粉碎消散。

请神部分召请北帝麾下的主要神将：贾守清、赵公明（即财神赵公明）、马兊、伍毛公等，要求他们立即降临斩杀尸鬼。其中提到"北極大帝律令"，说明这些法术属于北极驱邪体系。

咒语部分包含多组密咒，如"唵晞乾奴嗶唎吒"等，配合特定的手印使用：左手掐"役使诀"（食指掐虎口，大拇指压中指中节），念诵天蓬大咒（天蓬是北斗七星神将之一），同时结天蓬印（左手特殊结印方式）。

最后是治疗寄生虫的实用方剂：用五枝汤、蒿散、川椒散等药物，配合空腹食用一百颗榧子。具体用法包括桃仁膏煮粥、桃叶汁、石榴根煎水等，这些都与道教医药学中的驱虫疗法有关。

整套法术融合了符咒、手印、密咒、药物等多种元素，体现了道教法术"内修外用"的特点，既有精神层面的请神驱邪，也有实际医疗手段的配合。

明蟲物自下令患人飲稀粥補之

聖濟總録

凡治斯疾以三月初四日取桃葉五升熟

擣杵放於容坐得人下之器内置於幽閨

宻室中不令人知庶好令患人脱衣避風

坐其上從旦至暮尸蟲悉出又服藥吞符要以每月每日用後時正月戌時二月酉時三月申時四月未時五月午時六月巳時七月辰時八月卯時九月寅時十月丑時十一月子時十二月亥時每日日以此時服藥吞符必獲其効

訶黎散赤茯苓(二/兩)木香(半/兩)㯽榔(一/兩)當歸(一/兩)訶黎勤皮(二/兩)炒大黄(一/兩)吴茱萸(湯泡七次/炒半兩)

右每㕮咀三錢薑三片水一盞煎至六分

温服治癆嗽止氣喘

玉龍膏靑蒿子(二/兩)白㯽榔(二/兩)製鼈甲(半/兩)赤茯苓(半兩)地骨皮(半/兩)豆豉心(二/合)柴胡(二/兩)白术(半/兩)木香(半/兩)牡蠣(半/兩)人參(一/兩)當歸(三/錢)朱砂(一/錢)生乾地黄(一/兩)虎頭骨(斫開酒炙黄/赤色一兩)蓰蓉(酒浸經一/宿炙一兩)鼈甲(湯/煑)(去皮裙酒浸/黄赤色用之)

右藥專治膏盲癆嗽喘滿成瘵疾者悉皆

治之

又藥法眞蘇合香圓(四/兩)通明雄黄(二/兩)黑錫炒灰末(半/兩)

**白话解读**

这里记载了几种治疗痨病（古代对肺结核等慢性消耗性疾病的统称）的方法。首先提到在农历三月初四这天，取五升桃叶煮熟捣碎，放在能容人坐下的容器里，置于幽暗密闭的房间。让病人脱去衣服避风坐在上面，从早到晚，体内的寄生虫就会排出体外。同时配合服药和吞服符咒。

服药和吞符的时间有讲究，要按照特定月份对应的时辰：正月戌时（晚上7-9点）、二月酉时（下午5-7点），以此类推每月时辰都不同。每天在这个时辰服药吞符效果最好。

接着介绍了两种药方：

第一个叫诃黎散，由赤茯苓、木香、槟榔、当归等药材组成。每次取三钱药末，加三片姜、一杯水煎至六分，温服可治疗痨病咳嗽、止气喘。

第二个是玉龙膏，包含青蒿子、白槟榔、鳖甲、赤茯苓等十几种药材，专门治疗严重的痨病咳嗽、气喘等症状。

最后还提到另一个药方：用真苏合香丸四两、通明雄黄二两、黑锡炒灰末半两配制。这些方子都用于治疗不同类型的痨病症状。

右法以辰日取東引桃枝二尺四寸柳枝

一尺二寸東引石榴根六寸槌碎用水熬

二盞至一盞復熬半盞瓦器中煎之乳鉢

中將前三藥旋入藥汁中擣千餘杵分作

三十圓朱砂末二錢麝香少許爲衣日用

乾薑湯嚼下乾嚼亦好却服助藥嗽甚者

合香二兩次以黑錫作細末每服五錢重

五更初炙猪肉蘸喫助之又補以靑蒿鼈

甲生嘉禾散等分鳥梅薑棗煎服一月即

獲安愈

**白话解读**

这个方法需要在辰日（古代干支纪日法中的特定日子）采集朝东生长的桃枝二尺四寸、柳枝一尺二寸，以及朝东生长的石榴根六寸。将这些材料捣碎后，加水熬煮，先熬到两碗水剩一碗，再继续熬到半碗。把药汁倒入瓦器（陶制容器）中煎煮，同时在乳钵（研磨器具）里将前面提到的三种药材轮流加入药汁，捣杵上千次。

将药团分成三十个小丸，用二钱朱砂粉末和少量麝香作为外衣。服用时可用干姜汤送服，直接嚼服也可以。如果咳嗽严重，可以配合二两合香（香料药材），再用黑锡磨成细末，每次服用五钱重，在五更天（凌晨三点到五点）时烤猪肉蘸着吃以辅助药效。

还需要用青蒿、鳖甲和生嘉禾散（中药方剂）等分量配药，加入乌梅、生姜、红枣一起煎服。坚持服用一个月，就能获得康复效果。

道法會元卷之二百一十七

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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