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title: "《道法會元》卷223 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷223

正一部 · 卷 223 / 268 · 2,205 字

## 来源、AI 说明与许可

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本卷共 5 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 5 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷223，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/223/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/223/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 223 / 268

道法會元卷之二百二十三據二

上清都統馬元帥驅邪祕法

帥班南宫都統大元帥炎靈赤明眞君馬勝轟雷霹靂練素白蛇大將馬(充)無面目大將軍紀(信)追魂攝魄温贊席言黄用王(靖)四大神將五方騰魂倒降大神梅(福)監魂將軍賀(若弼)飛捷報應童子喗(吒唎)迷魂童子文通　　主火王將軍靈光童子張眀　　火輪丁大將鐵柱甄大將　　　火瓢蕭大將(元仲)金磚鄭大將(元開)　金槍鐘大將火鴉郭大將　　　治病功曹郭使者昭靈錢使者　　　急捉張使者飛符耿使者　　　合屬火部精兵

召法道香一炷十方肅清法鼓三通萬神咸集雷霆都司焚香關召南宫都統大元帥節度火府斗司兵馬三界防禦大將軍炎靈赤明真君馬元帥部領合屬神將吏兵聞今關召火速到壇有事指揮疾

法師面西北天門以鼻引炁化爲金橋想

元帥到壇即念心呪曰唵□吽吒□吽吒唵吽娑訶薩訶

祕呪唵喗吒唎攝唵嚤嚤呢𡆄唵嗚喻呢𡆄

密呪唵咖喽吒咭喽吒喽□□□□𡆄□□呶咻𠺗呢娑呵唵喗吒唎攝唵嚤嚤呢𡆄唵嗚喻呢攝

贊呪金臂圓光火犀大仙三十六天道自然昊天敕封遊奕使封山破洞震九天正一靈官馬

**白话解读**

这段经文记载的是道教上清派（道教重要派别）驱邪仪式中召唤马元帅及其部将的方法。马元帅全称为"南宫都统大元帅炎灵赤明真君"，是道教护法神将，统领火部神兵。

首先列出马元帅麾下主要将领：有手持白蛇的轰雷霹雳大将马充、无面目将军纪信、负责追魂摄魄的四大神将温赞等，还有掌管五方魂魄的梅福、监魂将军贺若弼等，共十六位神将使者，各司追魂、报应、迷魂、主火等职责。

召请仪式开始时，法师焚香击鼓，通过咒语召唤马元帅及其部将速来法坛听令。具体做法是：法师面向西北天门方向，用鼻子吸气想象化成金桥，同时默念心咒"唵□吽吒□吽吒唵吽娑诃萨诃"。

接着念诵三段秘咒，第一段"唵喗吒唎摄"主要用来摄召神灵，第二段"唵咖喽吒咭喽吒喽"等音节具有特殊法力，第三段重复第一段内容加强效力。

最后用赞咒称颂马元帅的威德：他是身现金光、骑火犀牛的大仙，统管三十六天，被昊天上帝（道教最高神）敕封为游奕使，具有封山破洞、震动九天的神力，是正一派的护法灵官。

注：文中"唵""吽""吒"等均为道教咒语常用字，具有特殊宗教含义；"炁"指先天元气；"法坛"是举行道教仪式的场所。

元帥飛符攝赴鬼通傳善能結籍揚大道灰壇現跡曉如言關申報應夢中傳腎愚扣齒手擎拳急攝天真北帝靈官五郞手持神劍利刄如霜丁甲大將上應天罡千邪畏懼萬鬼伏藏聞吾呼召願賜威光上帝有敕速赴壇場吾奉北極紫微大帝律令敕適伸關召已沐降臨當職受法之初誓願代天宣化護國救民凡有投壇依憑請役輔佐行持明彰報應

依法召畢或書符或附體任意行持

大力符

凡書符法師先用午文想火罩定病人家

大力　　靈官　　急降　　爲吾

天丁　　眞君　　此處　　攝精

萬鬼　　邪崇　　急急如大力天

自潰　　附身　　丁敕日神將攝

朗天朗地速　　　　唵咖嶁吒

賜報應急疾　　　　咭唎嘍吒

嶁嶁藥叉靈靈攝冥冥呶咻𠺗呢娑訶

大力靈官將急速現真身　　子

爲吾急(祛/捉)鬼不得隱藏形　文

貪巨禄文　　　　午文魁𩲃𩵄䰢

廉武破攝　　　　魓𩳐魒急急攝

合形

右符祛邪治病無施不可

火字符

一筆　　二筆　　三筆人　　四

天青　　地寧　　長生　　　筆

鬼精　　開天門閉地户留人門

滅形　　塞鬼路穿鬼心破鬼肚

魑□□𩲓□□急急如律令攝

合形

火瓢符謹請封山破洞正一靈官馬元帥火瓢大將

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教中的符咒召将之法，分为几个部分：

首先描述了召请神灵的咒语。这里提到的"天真北帝灵官五郎"指的是北极紫微大帝麾下的神将，手持锋利如霜的神剑。"丁甲大将"是指六丁六甲神将，这些神灵都能震慑邪祟。法师通过念诵咒语，请求这些神灵快速降临法坛相助。

接着说明法师的职责。法师在受法时就立下誓言，要替天行道，护国救民。凡是有人来法坛求助，都会请神灵协助，让善恶有报应。召请仪式完成后，可以根据情况画符或请神附体来行事。

然后详细记载了两道符的画法：

"大力符"用于驱邪治病。画符时要掐午文手诀（道教手印的一种），想象用火罩住病人家。符中包含"大力灵官"、"天丁真君"等神将名号，配合"唵咖嶁吒"等密咒，能快速驱除鬼祟。

"火字符"和"火瓢符"是专门用来对付鬼祟的。画符分四笔，每笔都有特定含义：开天门、闭地户、留人门、塞鬼路等。最后提到的"马元帅"是道教著名的护法神将，他的"火瓢大将"能用火瓢法器降妖除魔。

这些符咒都强调"急急如律令"，表示要立即执行神令。整个仪式体现了道教通过符咒召请神灵来驱邪治病的传统方法。

朱元帥閻將軍各持三昧真火劍燒斬一切鬼妖精

唵鳴㖮呢鬼部都

吒咭訶(此勑字要/在三火下)火輪將火輪神燒崇化爲塵風病從風散氣病從氣除瘟疫除毒氣寒熱速離身疾病從此散男女得安寧急急如南方熒惑帝君律令敕金輪風急天地通赤内有三烏飛騰赫奕燒鬼爲灰煉鬼爲汁不燒正神只燒邪鬼聞吾正法鬼神皆泣急急如天元大帝降真火律令敕南方有神其名天丁身長千丈五目五睛遍身流火燒殺鬼精三昧真火速降朱陵急急如火德星君律令

法師誦三火呪畢掐午文依法書符

合形

如寒病加火炁入

如熱病加水炁入

白蛇符

天元正炁真陽之尊　　左眼照北

移星轉斗鬼神奔走　　極右眼雷

電　　口吐炁天地昏　　乾坎艮震巽

生　　舌張火殺草木　　離坤兊弩目

峥牙萬魔粉碎　　　身長千丈盤遊九

急如火令速攝　　　地翻天覆地拽倒

崑崙急急如正一靈官炎

帝赤靈天君符命律令攝

合形

巳文西方炁入

敕符呪白蛇威焰神化無方舉頭見天日月失光以目視地草木焦黄邪魔聞者摧死滅亡吾祛在手殺怪擒殃不論高下攝赴壇場急急如靈官元帥敕攝

右符治病祛邪護身鎮宅通用

敕煞符

敕符呪

**白话解读**

这段经文描述的是道教驱邪治病的法术仪式，主要涉及几位神将和火系法术的运用。朱元帥和閻將軍手持能释放三昧真火（道教修炼所得的真火）的宝剑，专门焚烧斩杀各种鬼怪妖精。

咒语"唵鳴㖮呢鬼部都吒咭訶"需要配合三昧真火使用。火轮神将转动火轮，将邪祟烧成灰烬，使风邪随风流散，气病随气消除，瘟疫毒气、寒热病症都能快速消退，让患者恢复安宁。

接着召请南方熒惑星君（火星神）降下律令，金轮转动引发天火，火中有三足金乌（太阳神鸟）飞舞，专门焚烧邪鬼却不伤正神。又召请天元大帝降下真火，以及南方天丁神（身长千丈、五眼放光的神将）施展三昧真火。

法师念完三火咒后要掐午文（手指掐诀的一种方式）画符。根据病情不同：寒症加入火炁（火属性元气），热症加入水炁（水属性元气）。

白蛇符部分描写了天元正炁真阳尊神（至阳之神）的形象：左眼能照亮北方，右眼能发出雷电，张口能使天地昏暗，吐火能烧毁草木。这位神君身长千丈，能粉碎妖魔，甚至能撼动昆仑山。

最后是敕煞符的咒语，描述白蛇神威能令日月无光、草木枯黄，邪魔听到就会灭亡。不论妖魔藏身何处，都能被擒拿到法坛。这道符可用于治病驱邪、护身保宅等多种用途。

这些内容展现了道教通过召请神将、运用真火、画符念咒等方式来驱邪治病的宗教仪式，其中融合了星君崇拜、五行理论和符咒法术等道教特色元素。

北帝元帥靈官將斬邪滅崇敕魔攝隨吾符命降靈蹤萬邪聞知皆腦裂急急如北極紫微大帝律令敕

開印呪天印靈靈玉皇上帝敕行驅邪法主監印天丁力士捧行邪道聞知膽碎病人見即安寧凶惡爲禍者滅慈善爲福者亨急急如律令

使印呪天帝神印印山成海印石成塗印樹樹枯印地地裂印木木折印水水絶印上徹下印外徹裏印前徹後印左徹右印邪邪正印鬼鬼滅印病病痊印痛痛散破除鬼炁流殃墓注急自走出正神來居我處急急如律令

收印呪天丁力士收天印猛裂邪魔化作塵急急如律令

開光呪魁神魁神急速通靈北帝敕宣佑聖叮嚀邪鬼爲禍纏繞人民來臨壇所准敕奉行吾奉紫微大帝敕召青面金睛威雄上將馬元帥分光降炁隨符前去投壇某家收攝爲禍邪崇大顯通靈急急如律令敕丁甲靈官敕火主吾遣功曹來召汝火犀神將到壇來大聖靈官急捉鬼急急如律令唵喗吒唎攝唵嚤嚤呢攝唵嗚喻呢攝

大力呪大力天丁靈官真君急降此處爲吾攝精萬鬼自(潰/現)邪崇(離/附)身靈官元帥考鬼通名急急如大力天丁敕目神攝

火罩呪謹請日之原火之祖結鐵爲網促金爲罟四邊火焰八方發舉上徹雲霄下連土主火捉

**白话解读**

这段经文记载了道教驱邪仪式的多道咒语，主要出自北帝派（以北极紫微大帝为主神的道派）的法术体系。这些咒语用于开印、使印、收印等法印使用环节，以及召请神灵、驱邪治病的具体操作。

开印咒是启用法印时的咒语，大意是说：这方天印蕴含着玉皇大帝的威能，由天丁力士（护法神将）捧持运转。邪道之人听闻就会胆裂，病人见到立即康复。作恶的会遭报应，行善的会得福报。就像北极紫微大帝颁布的律令那样迅速应验。

使印咒详细描述了法印的威力：天帝的神印能令高山变大海，让岩石化泥沼，使树木枯萎、大地开裂。无论上下内外、前后左右，所有邪祟都会被镇压。鬼怪消散，病痛解除，墓穴中的不祥之气自动退散，正神降临护佑。最后强调"急急如律令"，表示要立即执行紫微大帝的命令。

收印咒是结束时的咒语：天丁力士收回法印，将邪魔碾作尘埃。同样以"急急如律令"作结。

开光咒召请魁神（北斗星君）显灵，奉北帝敕令保护百姓。特别召请青面金睛的马元帅（道教护法神将）分光降炁，跟随符咒前往某人家中收服作乱的邪祟。

火部咒语召请火犀神将（掌管火焰的神将）和丁甲灵官（六丁六甲护法神）前来捉鬼。结尾的"唵喗吒唎摄"等是密咒真言，具有特殊法力。

大力咒召请大力天丁灵官真君降临，帮助法师收摄精怪。万鬼自然溃散，邪祟远离人身。灵官元帅会审讯鬼怪，逼其交代来历。

火罩咒最后召请火神本源，用铁网金罟（金属网罩）布下天罗地网，上下八方燃起神火捉拿邪祟。这些咒语都体现了道教法术中"以神制鬼"的特点，通过召请更高层级的神灵力量来镇压邪祟。

火縛火枷火考擂揮火皷敕差趙原主捉立附攝到邪崇立便通吐急急如律令道法會元卷之二百二

**白话解读**

这段经文描述的是道教驱邪仪式中的一种法术。法师通过召请火部神灵（赵原主）来拘束邪祟，用火刑拷问（火缚、火枷、火考），同时擂动火鼓（火鼓）增强法力。敕令（敕差）要求邪祟立即招供（立便通吐），最后以"急急如律令"这个道教常用咒语结尾，表示要像法律命令一样迅速执行。

"火缚火枷"指的是用火焰形成的刑具束缚邪祟，"火考"指用火刑审讯。赵原主是道教信仰中掌管火部的一位神灵，专门负责捉拿邪祟。整段经文展现了道教通过召请神灵力量来驱邪的典型做法，强调以火的力量来制服和审问作祟的邪灵。

十三

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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