---
title: "《道法會元》卷233 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
url: "https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/"
canonical: "https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/"
lang: "zh-CN"
last_modified: "2026-10-24"
operator: "道藏数字典籍团队"
access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）"
ai_generated_interpretations: "本卷共 11 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 11 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。"
human_review: "目前未做逐段人工审校"
license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。"
citation: "《道法會元》卷233，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/，访问日期 YYYY-MM-DD。"
source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
---

# 《道法會元》卷233

正一部 · 卷 233 / 268 · 5,171 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 11 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 11 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
- [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting)

## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷233，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
- **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/index.md](https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/index.md)

白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 233 / 268

道法會元卷之二百三十三涇二

玄壇趙元帥祕法

召符使呪神霄有令號召萬神疾速風火如谷應聲急急如律令雷霆都司焚香告召玄壇帳前符使李吉疾速赴壇有事指揮攝

呪畢以左手飛辰戌斗罡魅𩳀魅□□□□

存東方青雲飛至壇前以劒訣劈開功曹

立現適伸告召已沐降臨仰煩神力只今爲吾齎持信香符命速即徑詣神霄府關召正一龍虎玄壇金輪如意執法趙元帥合部吏兵各各與汝到壇有事差遺疾

存符使齎香徑直飛空而去即念召本帥

呪曰神霄副元帥正一趙公明金鞭耀星影鐵索鎭山鳴將吏隨左右黑虎現威靈吾奉帝命召分明速現形急急準老祖天師六合無窮高明大帝律令微妙眞空神霄趙公驅雷役電走火行風何神不伏何鬼敢衝神霄令勑違逆不容神虎一噉萬鬼無蹤正一勑召速來巽宫玄壇蠻雷龍虎神靈主將猛烈八王威雄枷栲捉縛进打押兵天將猛烈立便風行聞吾呼召疾速來臨急急準神霄玉清眞王長生大帝律令勑謹召九天遊奕使趙公明元帥火速赴壇有事指揮疾

念祕呪九遍勑法趙公明勑法將來速現形勑法趙公明勑法將來弔鬼神勑法趙公明勑法將來似鬼形唵嚙𡄦嚙𡄦𠳤𡄦𠳤𡄦𠳤𡄦𠳤𠳤𡄦𡄦𠳤𡄦勑煞攝娑訶

**白话解读**

这段经文记载的是道教召请赵公明元帅（玄坛赵元帅，道教护法神之一，掌管雷部兵马）的秘法和咒语。整个过程分为几个步骤：

首先法师要焚香祷告，念动召请符使（传令神吏）李吉的咒语，让他快速来到法坛听候差遣。念咒时要配合手诀（左手飞辰戌斗罡，一种道教手印），想象东方青云飞来，用剑诀（手势）劈开虚空，让功曹（天庭传令官）立刻显现。

接着让符使带着信香（通神的香料）和符命（神旨文书）直接飞往神霄府（道教天庭机构）报信。同时召请赵元帅及其部下神兵，念动专门的召将咒语。这个咒语描述了赵元帅的形象特征：手持金鞭闪烁如星光，铁索能镇压山岳，身旁有黑虎显现威灵。

咒语中反复强调这是奉天帝之命召请，要求赵元帅"火速赴坛"。其中提到"神虎一噉万鬼无踪"，说明赵元帅具有震慑鬼怪的能力。还提到"玄坛蛮雷龙虎神将"，指的是赵元帅统领的雷部猛将。

最后要连续念九遍秘咒，咒语中包含"敕法赵公明"的重复句式，以及"唵嚙𡄦"等道教密咒音节（类似佛教真言，具有特殊法力），结尾用"敕煞摄娑诃"收束（道教咒语常见结束语，表示急急执行）。

整个仪式通过焚香、手诀、观想、咒语等多重方式，召请赵元帅率领雷部神将迅速降临法坛，执行驱邪、捉鬼等任务。咒语中多次出现"急急如律令"（意为"立即按照法令执行"），体现了道教法术强调迅速应验的特点。

存功曹請元帥及諸將吏俱至壇前

三召呪㕤吽唎□喉勑煞攝唵鳴蘇提嗚蘇提速帝來達伽來輪刀舞劒來披頭散髮來提頭藥叉來呼風嘯雨來八將猖狂急急催唵縛縛勒勒伽禁攝娑訶

存巽户現一美人用舌尖書一鑛字呬出

向巽户上存美人化成金毬子以鼻吸入

肺宫混合口中呬出作一唵字一聲玄壇

現本相黑虎諸將侍立向隨左臂後吸炁

入身中常納青黑二炁相合在黄庭吸華

池水潄想白炁混合吸入左偏立聽策役焚香告召玄壇部下亞副二元帥五方和合賀將軍黑虎郭大神正一哪吒王吴宛副將劉守中蠻雷盡命王唐開副將黄友棹持枷生殺王譚超副將劉友革烜爀長生王王賓副將陽明全掣電烜光王雷轟副將鄧進邦遍天摻地無量王龔狠副將陳友端江河淮海王張彪副將黄端陸翻魂盡命王何魁副將黄友和

思存八王猛將相貌凶惡前髻後披髮皁

綽袍青行纏跣足各執器械東方發兵布陣青面劉元達元帥副將劉文東方飛天鄧禹吴漢賈復耿弇寇恂岑彭馮異七員帥將神兵九萬等衆南方發兵布陣赤面張元伯元帥副將楊忠南方飛天朱祐蔡遵景丹蓋延姚期耿純□恭七員帥將神兵三萬等衆西方發兵布陣白面鍾士季元帥副將金光

**白话解读**

这段经文描述的是道教召请神将的仪式过程，主要分为三个部分：

首先法师通过咒语召请各路神将。这段咒语（三召咒）用特殊音节组合，比如"㕤吽唎"等，是在呼唤神将速速降临。咒语中提到神将们会带着兵器（轮刀舞剑）、显现威猛形象（披头散发），还能呼风唤雨，要求他们急速前来。

接着是具体的存想（观想）步骤：想象东南方（巽位）出现一位神女，用舌尖在空中写一个"鑛"字（道教符字之一），然后观想这位神女化成金色光球，通过鼻子吸入体内，与肺部气息融合。之后呼气时发出"唵"字音，这时玄坛元帅（赵公明）就会显现真身，带着黑虎和众神将出现。法师要持续吸纳青黑二气，在丹田（黄庭）处混合，同时想象白色真气混合入口中清水。

最后详细列出了召请的各路神将名单，包括：玄坛元帅的副将、五方和合将军、黑虎郭大神、哪吒王等主要将领，以及八位相貌凶恶的猛将（前额束发、后披散发，穿黑袍系青腰带，赤脚持兵器）。还具体描述了四方神将的部署：东方由青面刘元达元帅率领九万神兵，南方赤面张元伯元帅率三万神兵，西方白面钟士季元帅等，每位元帅都配有副将和飞天将官。

这些内容展现了道教法事中通过咒语、存想、观想来调动神将兵马的完整仪式流程，属于道教雷法中的兵将召遣术。

西方飛天馬武劉隆馬成王梁陳俊杜茂傳俊七員帥將神兵七萬等衆北方發兵布陣黑面史文業元帥副將卓茂北方飛天堅鐔王霸任光李忠萬脩劉植邳彤七員帥將神兵五萬等衆

思存四方發兵元帥相貌怒猛眼圓交脚

幞頭緑靴金甲各方色籠甲袍隨各方色

錦抺額面貌隨各方色並執鐵簡各騎各

方色虎

次存四方二十八將相貌如力士怒相黄

抺額各方服色仗劒騎各方色虎四方從

兵猛將阜衣紅抺額披髮跣足執器械玄壇部下千將萬兵六毒先鋒旗頭大將猖兵將吏等衆即念

一召呪微妙眞空(午)火師雷公(寅)驅雷掣電(卯辰)走火行風(午未)專司號令(玉文)勑法趙公(煞文)聞吾符召(艮)急出巽宫(寅)速至壇下(煞文)大逞神通(煞文)急急如老祖天師六合無窮高明大帝律令勑

念呪畢面向左肩想吸東方青炁吸北方

黑炁吸西方白炁三炁俱吸入黄庭念

二召呪玄壇主帥提索揺鞭指揮八將勇猛當先操戈仗劒金鼓轟天聞吾呪召速赴壇前急急如老祖天師六合無窮高明大帝律令勑

召那吒王呪唵噤叱吒唎喗吒唎疾速攝娑訶

召太尉呪勑吾左肩有日君勑吾右肩有月君前擁雷電後擁風雲轟雷掣電召汝來臨千和萬合

**白话解读**

这段经文描述的是道教法事中召请四方神将的仪式过程。首先列举了来自西方和北方的多位神将名号，包括马武、刘隆、王霸等将领，每位神将都统领着数万神兵。这些神将形象威猛，有的黑面怒目，有的身穿金甲，脚踩各色猛虎，手持铁简或宝剑。

接着描述了召请神将的具体方法：法师需要观想（存思）四方神将的威武形象，包括他们头戴锦额、身穿各色战袍的装束。同时还要观想玄坛（法坛）部下的千军万马，包括六毒先锋、旗头大将等兵将。

然后经文记载了三段召请咒语。第一段咒语以"微妙真空"开头，召唤火师雷公等神灵驱雷掣电；第二段咒语召唤玄坛主帅（指赵公明元帅）提索摇鞭，率领八将速赴法坛；第三段是专门召请哪吒和太尉的咒语，提到"左肩有日君，右肩有月君"等护法神灵。

在念咒时，法师需要面向左肩，观想吸入东方青色之气、北方黑色之气和西方白色之气，将这些气都纳入黄庭（丹田）。每段咒语结尾都要以"老祖天师六合无穷高明大帝律令敕"作为结束语，表示奉祖师之命召请神灵。

这段经文展现了道教法事中通过存想、念咒等方式沟通天界将帅的仪式内容，体现了道教法术中对天兵神将体系的完整构建。

自然成眞急急如老祖天師六合無窮高明大帝律令勑

乃以左脚大指書卦踢上巽宫前罡

上

又左手飛前罡剔在卦上存巽户風火起

彈指三下存二帥笑立其上又呪曰天和合神君地和合神君和合太尉風火郞君吾今召汝疾速來臨急急如老祖天師六合無窮高明大帝律令勑焚香告召沖天風火院昭烈侯田大太尉沖天風火院昭信侯田二太尉沖天風火院副將郭太尉沖天風火院竇判官聞吾告召疾速來臨

宻呪曰唵噠哪𠾙噠哪汝速降和合何待如何娑訶

再宻呪曰唵嚤哪呢

又彈指三下想至笑立畢此向來宻鍊已竟謹焚眞香啓請老祖天師六合無窮高明大帝上清正一龍虎玄壇金輪都總管趙公明元帥部下亞副二大元帥黑虎郭大元帥五方和合賀將軍玄壇帳前李符使八王正副猛將五方正副元帥雲臺二十八將旗頭大將六纛先鋒捉縛枷栲天將猖兵猛將玄壇部下千將萬兵官衆沖天風火院昭烈侯昭信侯二田太尉副將郭太尉竇判官金花小娘銀花小娘梅花梅灧猪頭象鼻楊耿二神君地部金冠招寶潘元帥三百公婆萬回聖僧和合散事老人開顔悅貌童子遊天五嶽驅儺大王神鴉報喜大神府縣城隍主者雷府官君將吏眞官土地之神太歲煞官聖衆功曹符使直日

**白话解读**

这段经文描述的是道教召请神灵的仪式过程，主要涉及"和合"（道教中主司人际关系和睦的神灵体系）相关的咒语和手诀。

仪式开始时，法师用左脚大脚趾在空中画符，踏向巽位（八卦中的东南方位）。接着左手掐诀指向罡位（道教指北斗七星），同时观想巽位门户中升起风火。弹三次响指，想象两位神将笑着显现。

随后念诵召唤咒语，召请天和合神君、地和合神君等主管和合的神灵快速降临。咒语中提到的"老祖天师"指张道陵，"六合无穷高明大帝"是对其尊称。

接着焚香告召"冲天风火院"的诸位神将：田大太尉、田二太尉、郭太尉和窦判官等。念诵密咒"唵哒哪𠾙哒哪"等特殊音节，这是道教常用的梵音咒语，具有召唤神力。

仪式后半部分继续召请更多神灵，包括：赵公明元帅及其部将、和合贺将军、李符使等玄坛（道教护法神系统）部众；金花小娘、银花小娘等民间信仰神祇；潘元帅、万回圣僧等佛教融入道教的神灵；以及城隍、土地、太岁等地方神灵。

整个仪式通过特定的手势、方位、观想和咒语，构建了一个完整的神灵召请体系，体现了道教法术中"召神遣将"的典型特征。

官衆當境廟貌土地一切神祇恭望雷威俯垂洞鑒輒備香茶燈燭果供普同供設誦念經呪圓隆方伸回向

誦經呪畢向來混鍊誦念經呪回向祖師玄壇元帥和合聖衆一切神祇俯降法壇鑒觀混鍊下赴弟子壇靖身心内外隨所駐劄以神合神以炁合炁凡遇(某)在後爲人爲已行持之際口啓心存即便感通凡在後或有買賣交易所謀事務散禍禳官除非釋訟千和萬合自然成眞已成未成皆得圓成已濟未濟皆得利濟凡在光中之内全叨默佑之仁稽首皈依稱念福生無量天尊安和萬宥天尊常來擁護天尊威靈顯化天尊不可思議功德

祭遣儀道香一炷十方肅靜法鼓三通萬神咸集謹焚信香上供老祖天師六合無窮高明大帝上清正一龍虎玄壇金輪都總管趙公元帥部下亞副二元帥黑虎郭大神五方和合賀將軍玄壇帳前李符使八王正副猛將五方正副元帥雲臺二十八將旗頭大將六纛先鋒捉縛枷栲天將猖兵猛將玄壇部下千將萬兵官衆沖天風火院昭烈侯昭信侯二田太尉副將郭太尉竇判官金花小娘銀花小娘梅花梅灧猪頭象鼻楊耿二神君地部金冠招寶潘元帥三百公婆萬回聖僧和合散事老人開顏悅貌童子遊天五嶽驅儺大神神鴉報喜大

**白话解读**

这段经文描述的是道教斋醮仪式中的请神和回向环节。法师在法坛前供奉各路神明，祈求护佑。

首先，法师恭敬地邀请当地庙宇的土地神等所有神明降临，准备香烛、茶果等供品，诵念经咒。诵经结束后，将功德回向给祖师玄坛元帅（道教护法神赵公明）及其他神明，请他们降临法坛。

接着描述神明与法师身心相合的状态：以神合神，以炁（同"气"，指先天能量）合炁。之后进行一系列祈愿，包括：无论为他人还是自己做法事时都能感应通神；商业交易顺利；化解纠纷；未完成的事能圆满达成；已救助和未救助的都能获得利益。最后赞颂天尊圣号，包括"福生无量天尊"等四位天尊。

第二部分"祭遣仪"详细列出了所供奉的庞大神仙体系：

- 最高位的是老祖天师（张道陵）和高明大帝
- 以赵公元帅（财神赵公明）为首的玄坛部众，包括黑虎郭大神、和合贺将军等
- 各类职能神将：二十八将、六纛先锋、枷栲天将等
- 特殊功能神明：招宝潘元帅（招财神）、和合老人（促和睦）、悦貌童子（带来欢乐）等
- 其他民俗神祇：神鸦报喜（报喜鸟）、万回圣僧（旅行保护神）等

整个仪式通过焚香击鼓，召唤这些神明降临法坛，接受供奉并赐福。这体现了道教"万神应召"的科仪特点，融合了正统道教神系与民间信仰的神明体系。

神府縣城隍主者雷府官君將吏眞官土地之神玄壇法靖官衆功曹符使直日官衆當境廟貌土地一切神祇向來啓請已沐來臨虔以凡儀酒醴用陳上獻伏以雪饔開霞觴舉禮貌習陳雲旗捲星劒横精神行色仗威靈之有請在頃刻以昭通陳悃愊備香花庸肅蕆誠敬之禮味醍醐浮琥珀敢初酌玉壺之春吾運眞機禮陳初獻初獻旣畢二獻重斟伏以上碧落下黄泉莫窮其妙涉洪波遊翠嶽有感必通在人心當跼踏以擎拳乃神馭快飛騰而倏忽鸕鷀杓鸚鵡盃不必問楚元之禮鳳凰臺麒麟閣請將醉王母之桃吾運眞機酒陳二獻二獻旣畢三醴重斟伏以雲從龍風從虎物謂自然兵隨印將逐符天威宻邇旣切功勳之職必先宴賞之誠吾運眞機酒陳三獻天洞天眞玉液仙津一分化十十分化百百分化千千分化萬聖化無窮普同周徧尚來三獻已伸周竟具有牒文謹當宣念

宣牒畢回向牒文錢馬用憑火化仰煩帥將照依牒内事理疾速奉行志心稱念威靈顯化天尊不可思議功德

化牒紙馬向巽户祭亦向巽雙手風火訣

默念沖天風火令兇惡自消亡百恠逢符滅邪魔不敢當將吏千千萬火光冲壇場千和並萬合事事皆吉昌急急如老祖天師六合無窮高明大帝律令勑

元帥本身符

**白话解读**

这段经文描述的是道教斋醮（宗教仪式）中向神灵献酒的完整流程。首先法师召请城隍（地方守护神）、雷部将吏（雷神部下）、土地神等各方神明降临法坛，用美酒佳肴虔诚供奉。

仪式分为三个献酒环节：第一次献酒时，法师运转真气，举起玉壶春酒，在云旗招展、星剑横列的庄严氛围中完成初献。第二次献酒强调神明感应之速，无论是碧落黄泉还是洪波翠岳，只要诚心祈求必能通达，此时使用鸬鹚杓、鹦鹉杯等礼器。第三次献酒时，以"云从龙，风从虎"比喻神兵随符令而动，必须先行犒赏。

三献结束后，法师将玉液仙酒分化万千普施众生，宣读牒文（给神灵的公文）。焚烧纸钱时面朝东南（巽位），结风火手印，默念咒语驱邪。最后以"急急如律令"敕令（强制命令）结束，并请出张天师（道教创始人）和雷部元帅的神威镇坛。

整个仪式通过严谨的流程、特定的方位、手诀和咒语，展现道教"以诚感通"的祭祀理念，既有隆重的礼仪规范，也包含具体的法术操作。

太陽帝君勑　　執法趙公明勑

趙公明勑昶　　法將來速現形

洞微妙眞神霄帝君　　律令大神

離明降聖勑召雷神　　鄧天君霹

靂雷火　銀牙猛吏辛天君　飛捷

燒鬼神　霹靂雷火燒鬼神　火雷

張天君霹靂　電光萬里飛雷火

雷火燒鬼神　燒盡人間不正神

一轉天關二轉地　牢縛將趙公明牢

軸三轉神號鬼哭　縛縛越牢縛

右符肚中書意了於上加亶明朗襜四字

頭上□□聻字

此符治病驅邪禳灾散訟和合無施不可

開至　　吾奉高上神霄　　吾奉

破　　　九宸上帝勑日　　太陽

帝君　魁至　鄧伯温　辛漢臣

勑　　魒　　雷火衝　飛火鈴

北極風火攝蕭　　一條火索縛盡

天祐火中精　　　天下鬼神趙公

明至牢縳牢縳越　　吾奉先天道祖上

牢縛急急如律令　　帝勑金闕九清上

帝勑神霄九　　吾奉神霄眞　　神霄

宸上帝勑　　　王大帝勑命　　猛將

趙公明速爲收攝天下無道　　唵吽吽

不正一切鬼神火急報應疾　　喗吒唎

勑煞攝

買賣和合加用

和　　地天

(唵呟呢囉呢𠼦/囉哪唎速娑訶)

合　　泰卦唵嘧囉咖𠷈哪咖吽吒娑訶

呪畢用和合呪塗之天和合地和合年和合月和合日和合時和

**白话解读**

这段经文是道教雷法（一种运用雷电之力的法术）中的符咒内容，主要描述召请雷部神将（雷神系统的天将）降妖除魔的过程。经文开篇先召请太阳帝君（太阳神）和执法天将赵公明（道教著名的财神兼雷部元帅），紧接着召唤雷部众神：妙真神霄帝君（雷部高级神明）、邓天君（邓伯温，雷部三十六天君之首）、辛天君（辛汉臣，银牙猛将）、张天君（掌雷电之神）等雷部猛将。

经文描述了雷部众神施展神威的场景：霹雳雷火从天而降，电光万里，专门焚烧世间作乱的邪神恶鬼。其中反复出现的"牢缚"是指用火索捆缚妖魔的咒语，"急急如律令"是道教符咒常用的结束语，表示立即执行神旨。

后半部分详细记载了施法的具体操作：要在符纸肚中书写特定文字（亶明朗襜四字），在符头写"聻"字（道教镇鬼符字）。这个符咒具有治病、驱邪、消灾、化解诉讼、促成和合（调解关系）等多种功效。最后还附有和合咒语，用于商业交易或人际关系调解时使用。

注：文中反复出现的"唵吽吽""喗吒唎"等是道教密咒，属于雷法中的音律秘术；"泰卦"指易经中的地天泰卦，象征通泰和谐；"金阙九清"指道教最高仙境九清天。

合人和合鬼和合神和合物和合事和合千和萬合自然成眞急急如律令

發符呪天帝勑命總檄萬祇金光聚結萬神結靈穿天震地倒海興雲靈符到處如意從心急急如眞王大帝律令元帥準此火急奉行

役使呪(緊要掐/煞文)汝有祖諱旭咆吒唎聞吾呼召速降空胿

此字加入符中有靈驗愼勿輕泄

召太尉符

符召太尉疾速統集和合一切聖衆赴壇

報應攝

書符呪天和合神君地和合神君和合太尉風火郞君吾今召汝疾速來臨急急如老祖天師六合無窮高明大帝律令勑

符内寫將吏名字入事意勑呪塗之

如意符

天圓人　　地方鬼　　天罡和合

長生　　　消滅　　　地罡和合

人罡和合　鬼罡和合　天罡

散事　　地罡散事　　人罡散事

鬼罡　　　　　念斗　　五方降眞

散事呪炁萬福自

來臨

再加彪喜

還丹詩三車搬運長黄芽一胍回頭便到家混合中宫全一理玉樓醉後燦金花

八卦罡唵吽吽三檀那韓難延乾夷勑兊卦領雄兵艮宫封鬼户離宫駕火輪北海湧波濤人門撼地軸震雷霹靂聲狂風摧山嶽諸將護吾身急召雷神速降臨太虛眞太靈眞吾奉紫微君勑召雷部神雷部神速飛奔如康旻有令速至有召速臨如敢不至上奏高穹依律

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教中用于调和各种关系的符咒和仪式。开头的"和合"指的是调和、融合的意思，通过符咒可以让人与鬼、神、物、事等各方达成和谐统一。念咒时要快速虔诚，就像执行天帝律令一样迅速。

其中提到几种重要符咒：

- 发符咒：召唤天帝敕令，聚集万神金光，让灵符所到之处都能如愿以偿。
- 役使咒：需要配合特定手势（掐煞文），念诵祖讳名号来召唤神灵降临。
- 召太尉符：专门召唤太尉（道教护法神）带领众神前来法坛相助。
- 如意符：通过书写天罡、地罡、人罡、鬼罡等方位力量，配合咒语来达成各种愿望。

还提到重要的八卦罡步（一种步法），念咒时要配合方位：乾、兑、艮、离等八卦方位各有不同功效，比如艮宫能封锁鬼路，离宫能驾驭火轮。最后召唤雷部众神快速降临相助。

最后的还丹诗讲的是内丹修炼："三车搬运"指精气神的运转，"黄芽"是内丹术语指初生的真气，通过体内真气循环最终达到"混合中宫"的修炼境界。

这些符咒和罡步都是道教法事中常用的仪式方法，需要配合特定手势、步伐和虔诚的心态来施行。

定罪送入北酆急急如律令(下令)

總召諸雷符雷霆副使猛烈之神怒震山嶽威動乾坤雷兵後從黑虎前迎妖魔截首鬼怪滅形散訟解事捕盜持兵興雷頃刻致雨逡巡姦兇者死慈善者生恭䖍者福誹謗禍臨疫癘之鬼不敢侵凌吾有此令呪到奉行唵吽吽勑煞魔靈攝急急如太上律令

玄壇誓呪公明公明顯跡青城太上勑下天師令行師若負我日月無精我若負師雷霆滅形與師立誓普救羣生天神地祇人鬼咸聽急急如玄壇口誓律令

□立𡄼壍璽□立

發遣儀

登壇三淨如常取金光炁布身衆念金光

呪三遍師勑水洒淨畢再取金光布壇下

罩丁罡三歩雷霆有令急如星火十方三界頃刻遥聞一氣都督雷府分司飛符關召雷司日分功曹使者本壇直日神吏速赴吾壇有事策役(存/至)亨轟滑辣救敬勑(左手掐辰/戌斗蓋之)適伸告召已沐來臨爲吾齎此符命速詣雷垣關召正一龍虎玄壇金輪如意執法趙元帥疾速統集本部下帥將吏兵速赴吾壇有事策役(或受令/祭犒)

師歩八卦罡下令念召呪玉清始青玉符告命告盟三界總召萬靈符到速至符召速臨女青詔書如帝親行上元中元下元之精天魔地妖水怪精靈敢有不順拒逆張鱗千神斬首萬鬼滅形玉帝勑書

**白话解读**

这段经文主要记载了道教雷法（一种通过符咒召请雷部神将的法术）中的几道重要符咒和仪式程序。

首先提到"定罪送入北酆"的律令，北酆（道教传说中位于北方的地狱）是收押罪魂之处。接着是"总召诸雷符"，描述雷霆副使这位威猛雷神，他率领雷兵黑虎，能斩妖除魔、平息诉讼、追捕盗贼，还能顷刻间呼风唤雨。经文强调：作恶者必死，行善者得福，虔诚者受佑，诽谤者招祸，疫鬼不敢侵犯。

然后是"玄坛誓咒"，记载赵公明（道教著名的财神和护法神）在青城山显现，与天师立下誓言：若违背誓言，日月失光、雷霆灭形。这个誓言是为了普救众生，请天地鬼神共同见证。

"发遣仪"详细描述了施法步骤：法师需先净身、诵金光咒（一种净化身心的咒语），布金光护体，踏罡步斗（道教仪式中的特殊步法）。接着通过符咒召请雷部众神，包括日值功曹（值日神灵）、赵元帅（赵公明）及其部将，命他们速来坛场听候调遣。

最后是"玉清始青玉符"，这是最高级的召神符命，宣称此符如同玉皇大帝亲临，能号令三界神灵。若有妖魔胆敢违抗，将被斩首灭形。整个仪式通过罡步、手诀（辰戌斗手势）和咒语配合完成，强调"急如星火"的执行力。

这些内容展现了道教雷法中通过符咒、罡步、存想等方式召请神将、驱邪治病的宗教实践，体现了道教"以道驭法"的修行理念。

仰行萬程玉帝勑召立待施行急急如先天道祖律令一炁都督雷府分司關召正一龍虎玄壇金輪如意執法趙元帥諸將元帥疾速統集本部下帥將吏兵速赴吾壇有事策役疾當職欽承帝命事屬濟人毋得稽延一如律令(下/令)

召至一炁都督雷府分司焚符告召正一龍虎玄壇金輪如意執法趙元帥劉張鍾史范五大雷神吴唐譚王雷龔張何八王八猖猛將六毒大神五方黑虎大神掌香火掌印令掌籖掌卦五方蠻雷使者主壇散事汪羅二判官執旗雷使者五方五路大神捉縛枷栲四大天丁上中下三洞林黄許三大副帥五方五猖兵生擒活捉猖兵三洞兩臺一司麾下合干兵吏等衆今日下降一切神祇適伸告召以沐降臨輒備清酌之儀敬伸初獻伏以開壇有令當令儀事以潔齊卓劒無私務使萬邪而皈正令行則雷轟電掣命專則將駐兵屯天命弗違神功受命二奠伏以立五雷壇宣雷霆之號令持三尺劒斬三界之邪魔赫厥聲濯厥靈有諸中形諸外兵隨印轉將聽令行三獻薦獻禮畢詞不再繁壇有(符/公)文當爲宣付向來某文宣讀已周恭就壇爐用憑火化伏請雷帥詳前事件契勘明白星火奉行事屬濟人毋得稽延咄天廣清地廣寧承差帥將火急奉行下令吾在壇前立俟昭報

**白话解读**

这段经文是道教雷法（一种召请雷部神将的法术）中的召将科仪文本，主要内容是道士通过焚符念咒召请雷部众神将降临法坛。

首先用"先天道祖律令"的权威，紧急召请雷部最高机构"一炁都督雷府"下属的赵元帅（道教雷部主神之一）及其部众，要求他们立即率领雷部将吏兵卒赶到法坛待命。特别强调这是奉天帝之命济世度人，不得延误。

接着详细列出所召请的庞大雷部神将阵容：包括赵、刘、张、钟、史、范五位主要雷神，吴、唐、谭、王、雷、龚、张、何八位雷部王爷，八位猖猛将（凶猛善战的神将），六毒大神（掌管瘟疫的神），五方黑虎大神等。还有掌管各类法器的使者、判官、天兵天将等，要求他们全体降临法坛。

在召请仪式中，分三次献祭（初献、二奠、三献），每次献祭都强调法坛的庄严性：开坛必须洁净，持剑须公正无私，立五雷坛要宣扬雷霆威仪，用宝剑斩除三界邪魔。通过"兵随印转，将听令行"体现雷法的核心要义——法师通过法印令牌指挥神将。

最后完成献祭仪式，将写有法事的文书焚化，请雷部神将详细查核并立即执行。用"咄天广清地广宁"的咒语强调天地清明，命令所有受差遣的神将火速执行命令，法师则在法坛前等待神灵回应。

文中反复出现的"急急如律令"是道教咒语常用结句，意为"立即按照律令执行"；"一炁"指先天元气；"五雷"指金木水火土五行之雷。整个仪式展现了道教雷法"以人合天，以法驱神"的宗教特色。

道法會元卷之二百三

**白话解读**

《道法會元》卷二百三十三这部分内容，主要汇集了道教各派的重要法术和修行方法。"道法會元"这个书名意思是"道法与修行要旨的汇集"。这部经典就像一部百科全书，把当时流传的各种道教修炼法门、符咒秘诀、科仪流程等都整理在一起。

这一卷具体记载了某些特定法门的修习步骤，可能包括画符念咒的方法、内丹修炼的要诀，或是召请神灵的仪式程序等内容。由于是汇编性质，通常会先说明这个法门的源流传承（比如说是来自哪位祖师或哪个道派），再详细解释具体操作方式。

需要注意的是，道教的法术修炼往往需要师承传授，经文中记载的某些密诀可能使用了特定术语或隐喻，这是为了保护法脉不被滥用，也提醒修行者必须要有明师指导才能真正掌握。

十三

---

原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/233/