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title: "《道法會元》卷240 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷240

正一部 · 卷 240 / 268 · 6,193 字

## 来源、AI 说明与许可

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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷240，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/240/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/240/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 240 / 268

道法會元卷之二百四十涇四

正一玄壇元帥六陰草野舞袖雷法

主法三天大法師正一眞君六合無窮高明大帝北陰玄天酆都大帝

將帥神霄玉府大都督玄壇立應趙元帥公明左營兵頭無比報讎王伍將軍(員)右營兵頭天下都傷王白將軍(起)正一那吒王吴宛　　蠻雷盡命王唐開持枷生煞王譚(超)　　烜赫長生王王(賓)掣電轟光王雷(轟)　　徧天搜鬼王龔(狠)江河淮濟王張(彪)　　翻魂盡命王何(魁)天毒大神封(疾卞)　　地毒大神卓(煞立)年毒大神董(開寶)　　月毒大神白(龍通)日毒大神龍(震京)　　時毒大神閔(燕申)天將楊(汝明)　　　　地將耿(妙眞)先鋒使者郭(威)

鍊將訣曰四面青山雲霧遮此心端坐意如何北炁向南爲北斗金光燦爛更無涯金光直射艮寅宫一炁盤旋遶大羅鼓動風雷起丹室自家眞炁便凝和以炁召神役將吏風生虎嘯伏羣魔遥望金丁朱户裏帥將森森列戟戈堪嘆世人空著意至今此法譌傳訛陽日尾星陰日箕誰人識破此玄機若人不識眞中竅神將何由助法威

日習鍊眞

凝神靜坐存四野寥廓寂無所有惟見對

面六陰山有一小殿常有火光三道衝天

**白话解读**

这部《道法会元》记载的是一种名为"正一玄坛元帅六阴草野舞袖雷法"的道教雷法（一种召唤雷电的法术）。这套法术的主法神明包括：三天大法师正一真君（道教重要神祇）、六合无穷高明大帝（统御六方的天帝）、北阴玄天酆都大帝（掌管冥界的神明）。

负责执行法术的将帅阵容十分庞大，主要分为左右两营：

左营由报雠王伍将军统领，右营由都伤王白将军率领。其他重要将领还包括正一哪吒王、蛮雷尽命王等二十余位神将，各司其职，如持枷生煞王负责刑拘，掣电轰光王掌管雷电，江河淮济王统管水域等。

修炼这套雷法的要诀是：修炼者需在云雾缭绕的青山中静坐，引导北方之气向南运转。当金光（修炼时产生的能量）直射东北方（艮寅宫）时，体内真气开始盘旋上升。此时鼓动风雷（调动体内能量），让自身真气与外界的将吏（神明力量）相融合，通过气息的感应来召唤神将。修炼时要注意，阳日（奇数日）对应尾宿，阴日（偶数日）对应箕宿，这是调遣神将的关键。

日常修炼方法是：静坐凝神，观想四周空旷寂静，唯独对面六阴山上有一座小殿，殿顶有三道火光冲天而起。这种观想能帮助修炼者与神明建立联系。

需要注意的是，经文最后特别指出，很多人因为不了解这个法门的真正诀窍，导致传承出现讹误，无法真正发挥法术威力。

黑霧罩之猶如清秋之夜北斗横亘于天

中我神自守一玄谷一點光明瑩若水晶

一顆以眼光出此光同斗光衝合山中火

光則便見四野混一如坐太陽中收炁歸

神却行大定守一之道至此則身非我有

惟存一點之靈久而行之自然感妙

召役

師凝神定慮左玉文右劒訣丁立次飛漆文魁庚染拱還(子午斗/布于前)

以斗剔去衝開殿門却見元帥在内即念微妙眞空神霄靈通驅雷役電走火行風何神不使何鬼不從神鴉一鳴神虎一吼神將一到速降壇中急急如正一老祖天師六合無窮高明大帝律令

百字召呪唵□𡄦□𡄦□□𡄦嚙𡄦嚙𡄦嚙嚙𡄦冥冥□□𡄦疾疾攝疾疾攝趙公明趙公明速現形黑黑攝壓壓攝畢臨攝哮吼攝疾疾攝趙公明趙公明速現形九九拽侯敕煞攝九牛拽侯敕煞攝九龍拽侯敕煞攝九天拽侯敕煞攝敕法趙公明敕法將來速現形聚降攝急急如老祖天師高明大帝律令敕

心呪唵咖嘍叉咭嘍叉風雷叉達尸叉烏塗敕煞攝

呪畢見元帥諸將羅列在前殿内以雷局

抛去本帥同將條至壇前任意行用帥乃

酆都獄卒青慘魔王化身青面皁袍金甲

手執鞭索黑虎從之

召八王呪上帝有敕急召諸神那吒吴宛盡命唐開生殺譚超烜赫王賓掣電雷轟徧天龔狠淮海

**白话解读**

这段经文描述的是道教法师进行召神仪式的完整过程。法师在修炼时进入一种特殊状态，眼前出现黑雾笼罩的景象，就像秋天夜晚北斗七星横贯天空的场景。此时要守住心神，让眼中发出一点如水晶般明亮的光芒，这道光与北斗星光相融合，就会感觉四周混沌一片，仿佛置身太阳之中。

接着要收敛气息，进入深度入定状态（大定守一），这时会感觉身体仿佛不存在，只剩一点灵识。长期修炼就能达到与神明感应的玄妙境界。

随后详细记载了召请神将的步骤：法师要稳定心神，左手结玉文印，右手结剑诀站立。通过特定的罡步（子午斗步法）和符咒打开神殿大门，就能见到赵公明元帅（道教护法神）在内。然后念诵"微妙真空"等咒语召请雷部神将，这些咒语具有驱使雷电、号令鬼神的力量。

经文特别记载了召请赵公明元帅的百字咒，包含大量密咒真言，如"唵咖嘍叉"等。咒毕就能看见赵公明元帅带领众神将现身。赵公明被描述为酆都（道教冥界）狱卒的化身，青面黑袍，身披金甲，手持鞭索，有黑虎相伴。

最后还记载了召请八位神王的咒语，包括那吒、吴宛等神将名号。整个仪式通过特定手印、罡步、咒语配合，达到召请神将护法的目的。这些内容展现了道教雷法（一种驱使雷电的法术）中复杂的仪式程序和神秘体验。

張彪捷疾何魁伍員白起十大蠻王八王猛將六毒大神聞吾急召有令立從天師有㫖遇惡擒收急急如老祖天師正一眞君律令

符訣加用玄壇有用可禳官草上扶牛順下安七字更加先八字何愁枷棒脫之難九牛拽侯唎敕煞攝

符於攝字上加井字存用深井祝事遣攝

加鬼名攝想形入井存九牛畊入將八王

主帥念微妙呪百字呪心呪塗次用七字

蓋玄壇有用可驅殟返使牛兒遊海門七字更加㖮字疊妖炁時殟不可存

倒寫八字於攝字上加井白意入攝殟事

實祝存入攝於井九牛畊井入將名七字

蓋入㖮字存水湧漲殟疫清淨玄壇有用可分冤倒使牛兒踏海源七字更加先本命豈容邪法害先天

倒書八字於攝上加井白意入名本命祝

收存攝形至入井九牛畊之先入將名後

加七字蓋玄壇有用可除戎艮上牛耕石瓮紅若得祖師眞轄呪豈愁盜膽似金鐘

煞字上作用井字面前虛書井字存萬丈

深遣將捉來拘問令招伏押入井中入名

想見形入念三段召呪召將入名九牛呪

作用九牛畊之大蓋一筆存爲大石板壓

之次用大瓮一箇火燒紅石於四邊再書

符于瓮中存爲火獄作用同前未應再以

符催之玄壇有用合天眞七字分開耿汝明默念天和地合呪直教異骨總成親

**白话解读**

这段内容讲的是道教正一派（天师道）驱邪治病的符咒法术，主要涉及召请神将、镇压邪祟的仪式操作。

首先列出要召请的神将名单：张彪、捷疾、何魁、伍员、白起等十大蛮王和八位猛将。接着提到"六毒大神"听到召唤必须立刻听从，这是奉天师（道教创始人张道陵）旨意行事，遇到恶鬼要立即擒拿。

具体法术操作分几个部分：

1. 画符时要配合特定咒语。在"玄坛"（道教做法事的坛场）上使用这些符咒可以驱除灾祸。比如用"七字诀"配合"八字诀"，象征用九头牛的力量来镇压邪祟，这样连枷锁刑具都能挣脱。

2. 具体操作细节：在符咒的"摄"字上加写"井"字，观想深井的形象。要把鬼怪的名字写在符上，观想它们的形象被投入井中，由九头牛踩踏，八位神将看守。还要念诵百字微妙咒等特定咒语。

3. 不同用途的符咒变体：

- 驱除瘟疫的符要在"七字诀"上加"㖮"字，倒写八字，观想井水上涨清除瘟疫
- 化解冤孽的符要加上当事人的生辰八字，防止邪法侵害
- 对付盗贼的符要观想万丈深井，把盗贼押入火狱，用烧红的石瓮镇压

最后强调这些法术要配合"天和地合咒"使用，能使不同根源的邪祟都被降服。整个仪式需要严格按照程序，包括画符、观想、念咒、存思（观想）等步骤，借助神将和九牛之力来达到驱邪治病的效果。

（注：文中提到的"六毒大神"、"十大蛮王"等都是道教法术中特定的神将名号；"玄坛"指道教做法事的坛场；"存想"是道教修炼中的观想方法）

唎字上書秴字加楊汝明耿妙眞書其人

姓名年甲存入合形入將三呪塗再念唵囉嚩囉嚩喼囉嚩急急囉嚩急急囉嚩千和萬合自然成眞

加念頻那呪作用和合訣妙用靈通草字符猖狂二字有工夫輪盤翻倒天和地自有心傳法妙塗

書至猖狂二字入符之時存自身煞炁仍

將筆朝三煞方上側面取煞炁與身中煞

炁混合吸入符方下筆書𩴹□二字存伍

白二將勇猛入符聽令行事妙有精嚴舞袖符八王六毒有工夫昔時讎寇皆臣僕正法金輪如意塗

舞袖一符如興事出六毒入八將如散事

出八將收六毒緊疊書草符上

草壇符法

凡行善事則主帥及諸將帶喜容書之如

行煞伐等事則作怒惡勇猛書之符上兩

邊加八王下兩邊加六毒興事出六毒入

八將散事出八將收六毒攝字上作用井

符如法祭遣祭則面前虛書井符行用以

黄河罩隔定以筶報發遣而去

符式

吾奉玉皇上帝敕神霄　　開天門

大帝敕酆都大帝敕　　　閉地户

留人門塞鬼路　　上元唐將軍追(某)鬼

穿鬼心破鬼肚　　台光魂中元葛將軍

追(某)鬼幽精魂下元周　　急奉正一老

將軍追某鬼爽靈魂　　　祖天師元降

口敕　　天煞地煞年煞月煞　　天罡

律令　　日煞時煞一切等煞　　大聖

**白话解读**

这段经文描述的是道教符箓（一种具有法力的文书）的制作和使用方法。首先要在符纸上书写特定的文字组合，包括"唎"字上加"秴"字，以及杨汝明、耿妙真两位真人的名号。书写时需要记录施法者的姓名和生辰八字，配合特定的咒语涂抹。

接着要念诵一段梵咒（"唵囉嚩..."），这个咒语能促使天地阴阳自然调和。还要加念"频那咒"配合"和合诀"使用。在书写"猖狂"这两个字时，施法者需要观想自身的煞气（凶煞之气），并用笔朝向三煞方位（凶煞方位）吸取煞气，与自身的煞气混合后注入符中。

符中还要观想伍、白两位神将的勇猛形象进入符箓，随时听候调遣。另一种"舞袖符"则需要配合八王、六毒（指八位神王和六种毒煞）的力量使用，可以化解旧怨，使曾经的仇敌臣服。

制作符箓时要注意：如果是行善事，主神和众将的面容要画得和善；如果是驱邪除煞之事，则要画得威猛愤怒。符的两边要加上八王和六毒的图案，根据事情的开端或结束来调整它们的出入顺序。

最后部分展示了一个完整的符咒格式：先奉玉皇上帝、神霄大帝、酆都大帝（道教重要神祇）的敕令，然后是"开天门、闭地户"等常规法事用语，召唤上元唐将军、中元葛将军、下元周将军三位神将追捕鬼祟，并调动天煞、地煞等各种煞气，以"天罡律令"作为结束。整道符咒要按正统天师道（正一道）祖传的方法施行。

煞入　　九牛拽喉　　天丁雷　　天

鬼心　　唎敕煞攝　　火速發　　合

地合年合月

合日合時合

凡作用攝字如鐵磨相似其鬼化作微塵

入鬼名了再仰趙公明部領神將前去收

攝某鬼押赴禁中受死不得動作汝若不

攝準令奉行

右法用第二箇敕字中書趙帥名念微妙

呪塗入二將於左右於攝字上加井井中

書鬼名上下書猖狂二字念三呪塗逆轉

凡書符想如草地見八將布陣獄急急攝

存念作用入鬼名

役猖呪正一天傷元肯從良天師有㫖速捉禍殃徧通九地煞鬼擒傷善者降福惡者降殃惡人憎我盡死報傷吾今使汝大逞猖狂急急如正一老祖天師眞君六合元窮高明大帝律令

舞袖符

魁𩲃𩵄䰢魓𩳐魒金木　　陽

水火士威雄鎭五宫　　　日

陰　　　　八王六毒速現眞形再加

日　　　　微妙眞空呪牢縛入名塗

吴宛譚超雷轟張彪龍震京董開寳封疾卞

唐開王賓龔狠何魁閔燕申白龍通卓煞立

七字□漆□文□魁□庚□染□拱□還勑六合無窮高明大帝敕

右法興事出六毒入八將散事岀八將入

六毒緊疊書草符上

九字

酆都禁鬼法

要夜靜時祭犒發遣將吏去噀血酒爲雨

又存爲猖狂兵馬無數即發五虎訣運雷

助威念遣將捉鬼呪曰

**白话解读**

这段经文记载的是道教驱邪捉鬼的法术，主要包含几个关键步骤和咒语。首先是"九牛拽喉"等天兵神将的名号，这些是道教信仰中专门降服恶鬼的神灵。

施法时要配合特定的手诀和符咒。比如"摄"字要写得像铁磨一样刚劲有力，这样恶鬼就会被碾成微尘。然后要召请赵公明（道教护法神）带领天兵天将去捉拿指定的鬼怪，将其关押处决。施法者必须全神贯注，想象八位神将布下天罗地网。

咒语部分特别强调"正一天师"的权威，命令恶鬼速速现形。其中提到"善者降福，恶者降殃"，体现了道教因果报应的思想。还有一段"舞袖符"记载了魁星等镇守五方的神灵名号，以及"金木水火土"五行相克之理。

最后是"酆都禁鬼法"，需要在深夜静时进行。法师要想象无数天兵天将化为血雨，配合"五虎诀"手印召唤雷霆助威。整个仪式充满震慑力，通过神圣的符咒和手印来驱除邪祟。

需要注意的是，这类法术属于道教秘传内容，通常需要经过正式授箓的道士才能施行。经文中反复出现的"急急如律令"，是道教咒语常用的结束语，表示立即执行神明的旨意。

黑霧黑霧飛空鎻賊收魂攝捉五音邪鬼來吾壇下聽吾驅遣急速疾去(再念)天圓地方六律九章吾今使汝須管猖狂(疾)

掐發鞭訣再雙手劒訣及霞光訣想元帥

直去光中入鬼門捉賊少歇等候禽蟲雀

犬鷄聲風發及香烟倒入爐内香火響此

即至也却再念呪召將先就地晝六訣作

用促法手輪口念促天門歸地户(乾至/巽)促鬼路歸人門(坤至/艮)促萬里爲千里促千里爲百里促百里爲十里東收東弗于岱天西收西瞿耶尼天南收南閻浮提天北收北鬱單越天上參碧落下透風泉四方八面盡皆收到

收後却用代形及銅錢收魂念云奉上帝敕收捉(某)鬼魂魄

收到剔斗罩之仍以斗印將七魄先疊三

魂後疊收上斗印中用藥义訣义下代形

上念云仰天將吏兵只今押上鬼魂附入代形

即除去錢却將代形挪擦令伏卜筶再用

藥义訣叉下瓶中其内用黑水如和合則

用醋及酒合水若鬼名多以元錢博换收

之於代形上旣齊然後燒本身符於内次

用五虎訣五道打入其中念云東方青虎猖兵入獄咬伏惡鬼南方赤虎猖兵入獄咬伏惡鬼西方白虎猖兵入獄咬伏惡鬼北方黑虎猖兵入獄咬伏惡鬼中央黄虎猖兵入獄咬伏惡鬼

呪後想鬼入獄黑暗無光地獄受苦若和

**白话解读**

这段经文描述的是道教驱邪捉鬼的法术仪式。法师先念咒召唤黑雾，用来锁住邪祟、收摄鬼魂，命令五音邪鬼（指五方恶鬼）速速前来听从差遣。接着掐诀（手指结成特定形状）发鞭，双手结成剑诀和霞光诀，想象元帅（护法神将）直接进入鬼门捉拿邪祟。

法师会留意周围动静，当听到禽鸟、犬吠或鸡鸣声，或是香炉里的烟倒流、香火发出声响时，就表示鬼魂已到。这时要在地上画六个诀印，快速念咒："缩短天到地的距离，把万里缩成千里，千里缩成百里……"将东西南北各方邪祟全部收摄。

收鬼时要用代形物（如纸人）和铜钱作为容器，念咒奉上帝之命收取某鬼魂魄。把鬼魂收入斗印（法器）后，先用药物诀镇压，然后让天兵天将把鬼魂押入代形物。接着用五虎诀（代表五方神虎的诀法）打入代形物，念咒让五方神虎进入"狱"中咬住恶鬼。最后想象鬼魂被关入黑暗无光的地狱受苦。如果是调和性质的仪式，则会用醋和酒混合的黑水来调和。

合則存爲誘引鬼衆入於百花林中飲宴

沈醉不知歸處再以紙封存爲九天羅網

以左繩縛之雙手交合瓶口存爲金磚於

元帥座下安頓用香爐一箇差將守衛上

用磚石蓋之加太山訣壓下每日三次用

金錢虎馬催之直候事帀發遣收管不可

不遣否則獲譴

收邪巫法

凡行用先召元帥指揮收捉邪巫邪兵赴

壇押入獄中作一井獄念云吾是六國都司主吾爲六國都司王天師拜吾爲師父地師拜吾爲師祖何令不行何神不驅羅四山搜四海捉上天遊師捉地下遊師捉五方宫商角微羽五音生死邪師邪家九祖邪家兵馬促萬里爲千里促千里爲百里促百里爲十里五五二十五里但係爲禍者並皆捉到穿鬼心破鬼肚收邪巫捉邪兵禍自滅押過天門勒歸地户天枷地枷五雷神枷神將枷邪入禁黑暗地獄無動無作

呪畢想收到以訣押邪盡入獄中並無動

作加四縱五横及太山訣封壓取煞炁以

水一噀即念後敕轄呪曰唵吽吽衆神稽首邪魔歸正敢有不伏化作微塵急急如玉皇上帝元降律令敕煞攝

役邪鬼法

先就壇起營駐劄兵馬祭犒畢差主帥去

收下鬼用霞光訣指其所又暗訣义腰存

四外皆黑止有一條光路直到鬼處次對

香烟上存五營兵馬無數乃虛書出一欻

**白话解读**

这段经文描述的是道教中收服邪灵、镇压巫蛊的法术操作流程，主要分为三个部分：

首先是布置法坛的步骤：法师要将鬼众引入百花林（象征迷幻之境）设宴灌醉，使其迷失方向。然后用纸符封存为"九天罗网"，用左绳捆绑，双手结印将瓶口封存为金砖，安放在元帅神像座下。整个过程需用香炉供奉，派神将守卫，最后用砖石盖住并掐"太山诀"（一种镇压手印）进行压制。每天要用金钱、纸虎、纸马（祭祀用品）催动三次，直到邪祟被完全收服，否则会遭到反噬。

第二部分是收服邪巫的具体咒法：先召请元帅神将协助捉拿邪巫邪兵，在法坛上设井状监狱。念咒时自称"六国都司主"，宣称连天地师尊都要敬重自己，具有号令诸神、搜捕四方的权力。咒语强调能压缩空间距离（万里变千里等），捉拿五方五音（宫商角徵羽对应五行）相关的邪师及其九代祖先的邪兵。最后要用"天枷地枷"（天界地府的刑具）将邪祟押入黑暗地狱永世禁锢。

最后是役使鬼神的法术：先在法坛安营扎寨，犒劳神兵后派主帅收鬼。要掐"霞光诀"（引导光路的手印）指向目标，存想四周黑暗唯有一条光路通向鬼处。对着香烟存想调动五营兵马（道教护法军队），虚空画出"欻"字（道教秘字）来拘拿鬼祟。整个过程中要配合"四纵五横"（结界法）和太山诀封压，最后喷水念咒，以玉皇大帝律令强制邪魔归顺。

字號令于前將兵見號齊集來前聽役却

想自己頭頂天足踏地五府爲五營口爲

兵洞次開口於香上吸念云五方五虎猖兵入吾身中駐劄立營

吸取後剔斗一座蓋頭存斗柄指前次出

門限剔起想自身乗空而去路上掐虎訣

存路爲龍過橋乗船同到十字路口足下

丁立想開合法手握泰山訣擲後存前開

後合望見鬼所先飛斗罩之無令走逸存

元帥在虛空中捉下邪鬼聽候收禁却自

己嘘炁一口念云東方青虎猖兵出爲擒下某鬼(呵炁/一口)南方赤虎猖兵出爲擒下邪鬼(呬炁/一口)西方白虎猖兵出爲擒下邪鬼(吹炁/一口)北方黑虎猖兵出爲擒下邪鬼(呼炁/一口)中央黄虎猖兵出爲擒下邪鬼(噓炁/一口)

收擒訖存五方猖兵虎將咬伏邪鬼如入

鬼賊之所自天門上下再剔門限次以符

一道前書本將後玉皇御座插香爐内依

所願收訖即回身向外用霞光訣指射邪

鬼存元帥統兵押去再加五黑訣變邪鬼

家想元帥分兵駐劄鬼處朝日雷聲振動

嗚鑼喝號屯劄其所然後走身直向天門

化爲白鶴而去如到十字路口下符一道

斷師歸路却下開合訣回身望後頭晝四

縱五横想爲連天鐵障抵塞邪路却回途

行路乗船過橋想爲乗龍入水望見本壇

存爲白鶴飛上城頭到家再召帥將祭謝

**白话解读**

这段经文描述的是道教法师召请五方猖兵（五方神将统领的兵将）捉拿邪鬼的完整仪式过程：

法师首先要观想自己头顶青天、脚踏大地，将体内五脏（五府）对应五营兵马，口腔作为兵营入口。接着在香火上吸气念咒，召请五方五虎猖兵进入自己体内驻扎。

随后法师要做出特定的手势（剔斗诀），观想北斗七星覆盖头顶，斗柄指向前方。走出门槛时继续施法，想象自己腾空飞行，途中保持虎形手诀（虎诀），把道路观想为龙身，过桥乘船都视作特殊仪式环节。到达十字路口时，要脚踏丁字步，配合开合手诀（泰山诀）进行空间封锁。

见到鬼魅所在处，先用法术（飞斗）罩住防止逃脱，同时观想元帅神将在空中捉拿邪鬼。接着向五个方向分别呵气念咒，召请青、赤、白、黑、黄五色虎将擒拿邪鬼，每念一方都要配合特定呼气方式（呵、呬、吹、呼、嘘五炁）。

收服邪鬼后，要观想五方猖兵压制鬼怪，再从头顶天门（百会穴）施法。最后用符咒封锁邪鬼退路，以特定手诀（霞光诀、五黑诀）加强镇压，并想象元帅派兵长期驻守鬼穴。

返程时要保持特殊观想：把归途视为乘龙渡水，看见法坛要想象化鹤飞回。到家后还需再次召请神将举行谢神仪式。整个过程中涉及大量道教特有的手诀、观想、符咒和呼吸法等修炼技术。

或賊家不逺自巳爲主帥部押入所在屯

駐却於十字路口斷了回家候事平吉須

要犒謝用牒回其所不可有始無終庶不

招神之不責也

破鬼營

用開通錢一文上黏黄紙書符于上攝鬼

入作用如法訖却斬作兩邊一邊頓於邪

鬼徃來之地一邊安於本壇香爐下

解鬼法

用家雀一箇魚一枚分繫其上名曰飛沈

法用芒種一寸書符一道收鬼入作用分

作兩邊一邊安本壇香爐下一邊用線纏

在芒種上繫於魚鬐槍上按月分縛定用

水碗乗之順流水一潑去鬼賊永去失矣

放鬼回廟

先具備牒文關東嶽飛災呌禍使者用符

上收鬼想入猪腸内取日月炁開使者押

去然後猪腸放邪鬼廟上候鴉聲爭食呌

噪此乃是其報應

保産催生法

凡行用須要委元帥關同衛房聖毋青樓

夫人六甲將軍監生大神催下安胎取東

西南北中五方生旺炁定用以嘘呵呼呬

吹入内養之却念云混合空洞炁結胎守黄房元帥速爲安養胎元

如破水則念云混合空洞炁灌溉胞命門

或骨格不開則用劒訣想割開生門念云骨鎖開骨鎻開是男是女速出來元帥速開陰骨催下胞胎

如下死胎則用劒訣割開胞嬰却念云生邪肉死邪肉臭臭穢穢盡是我家胞胎元帥速爲出胞即離母身疾

**白话解读**

这段经文记载了几种道教法术的具体操作方法，主要涉及驱邪、解厄和助产等内容。

在驱除邪鬼的法术中，需要准备一枚"开通钱"（道教仪式用钱币），贴上黄纸画的符咒，用来收摄鬼怪。施法后将钱币斩成两半，一半放在鬼怪出没的地方，另一半放在法坛香炉下。另一种"解鬼法"则用家雀和鱼作为媒介，将符咒写在芒种（一种草本植物）上，分成两部分安置，最后顺着流水泼洒以驱散鬼祟。

如果要让鬼怪回到原本的庙宇，需要准备文书通知东岳（泰山神）的使者，用符咒将鬼收入猪肠，借助日月精气让使者押送，最后将猪肠放在鬼庙上，听到乌鸦争食的叫声就表示成功了。

助产法术部分详细记载了催生方法。施法时要请元帅、卫房圣母、青楼夫人等神灵协助，采集五方生气，配合"嘘、呵、呼、呯、吹"五种呼吸法。针对不同产难情况有相应咒语：胎水早破时念诵灌溉胞宫的咒语；产道不开时用剑诀（手势）想象切开产道；遇到死胎则用剑诀割开胞衣，念诵去除死胎的咒语。

这些法术都强调要完整做完所有步骤，不可半途而废，否则会招致神灵责罚。每种方法都结合了符咒、物品、手势和特定咒语，体现了道教法术注重仪式完整性的特点。

右催生法順下就符上加一□字一筆直

下却念云混合空洞炁法留如解帶元帥速爲催下即令順生速生毋子雙全

凡發催生符與産毋俱用順流水煎湯化

符吞服

和合順官鬼法

用太平錢兩箇用黄紙黏書符向太字上

起一箇紅紙黏符書於平字起逆爲已順

爲彼以二色線繫之如筶子樣排在衣帶

如見官員即擦動念千和萬合自然成眞

(三七/徧)如一順即見報應

入廟作用

存府君爲救苦天尊左右爲救苦眞人童

子然後默指揮將吏和合祝云千和萬合自然成眞急急如老祖天師敕和合仙師律令

玄壇一體四帥符法

凡書符先就香烟上熏筆念呪敕筆公明公明玄壇至靈隨吾神筆速現眞形急急如上帝敕老祖天師律令

卓筆三下念一卓天清二卓地寧三卓萬神咸臨

存主帥在前用黄紙一片取方用墨書或

朱書要方摺成壇書符于中後書意於手

内隨事大小輕重作用凡摺壇緩則踈緊

則宻前用黄紙書符後用緋紙剪圓書虎

念呪召虎入虎要口開作用鬼名入役二

將叉入以敕字蓋之

入趙公明念唵　　陽日貪巨禄文

□𡄦呪塗鬚　　　廉武破陰日魁

𩲃𩵄䰢　　收捉無道精邪趙公　　開

魓𩳐魒　　明急準上帝敕命田　　至

破六　　　　　　　　　章辰居前董

**白话解读**

这段经文记载了几种道教法术的具体操作方法，主要涉及催生、和合、召将等科仪。以下是现代白话解读：

关于催生法术：在符纸上先写一个特定符号，然后念咒语"混合空洞炁法留如解带，元帅速为催下"，意思是调动天地元气，请催生元帅（道教护法神）快速帮助产妇顺利生产。使用时要将符咒用流动的清水煎煮，让产妇服下。

和合法术（用于调解人际关系）需要准备：两枚太平钱（古钱币），用黄纸写符从"太"字开始写，红纸写符从"平"字倒着写。把两张符用双色线系成筶子（占卜用具）形状带在身上。见到需要调解的官员时，搓动符咒念"千和万合自然成真"，据说很快就能见效。

进入庙宇做法时，要在心中观想府君（城隍神）是救苦天尊，左右随从是救苦真人。然后默念咒语请神将协助，最后以"老祖天师敕令"作为结束。

召请玄坛四帅（赵公明等四位护法神将）的符法：画符前要用香熏笔，念咒语"公明公明玄坛至灵..."。下笔前要顿笔三次，分别念"一卓天清，二卓地宁，三卓万神咸临"。用黄纸画方形符坛，根据事情轻重决定折叠疏密。还要用红纸剪成圆形画虎形符，念咒召唤神虎（护法神兽）相助。

召请赵公明元帅时，要按阴阳日分别念不同咒字（阳日念"贪巨禄文廉武破"，阴日念"魁..."），并配合画胡须等动作。咒语大意是命令赵公明收捉各种邪祟，最后以"急准上帝敕命"作为结束。

章辰董炳袁夀胡勇

訣　　　　　　　　　　炳居後袁壽

居左胡勇居右官事即散和　　　四將

合即就上帝有敕符到奉行　　　速降

前驅　　後駕　　火索收縛天

雷電　　火車　　下無道精邪

天煞地煞年煞月煞日　　天雷火飛地

煞時煞煞文煞炁入　　　雷火發火輪

火車燒滅精邪五方如意趙公明入取五

方炁布入符中和合則用五行相生炁如

治邪捉賊殺伐則　　前手入事意加敕

用五行相尅之炁　　字蓋默云上帝敕

行　　後手書云如何報應先以花押

次以敕字蓋默云上帝敕發

右符治病驅邪用天蓬呪五帝大魔敕遣

鎭貼救謀讃助呪敕

加用敕遣公明公明玄壇至靈攝捉邪崇威震雷霆公明公明玄壇至靈追魂攝魄速到壇庭公明公明玄壇至靈禳官散事速見咸靈公明公明玄壇至靈交關和合應口隨聲急急如正一老祖天師律令敕

讃助呪仰啓龍虎玄壇將金輪元帥趙將軍三十六員大神王天傷五雷無量兵移山拔樹驚宇宙驅雷掣電耀乾坤飛符破廟搜邪鬼急捉速縛妖魔精騰魂附體傳事意持鞭執索驚鬼神捉賊呈形散塚訟賞善罰惡禁讒言人有萬病治即痊叩求發願隨心應八王猛將當先鋒四方大力如雲擁天師有㫖速尊依

**白话解读**

这段经文记载了道教符咒法术的具体操作流程，主要涉及召请神将、驱邪治病的仪式方法。

首先提到四位护法神将：章辰、董炳、袁寿、胡勇。他们各有站位：董炳在后，袁寿在左，胡勇在右。当四将聚集时，就能化解官非纠纷。接着描述召请神将的符咒内容，强调要奉行上帝（道教最高神）的敕令，快速降临。

文中详细记载了驱邪仪式的具体操作：要用火索捆绑、天雷轰击、火车（道教法器）碾压等方式消灭邪祟。提到各种煞气（凶煞之气）和五方（东南西北中）的运用，特别指出要取五方之气融入符咒。根据不同用途，要运用五行相生或相克（金木水火土的相互关系）的原理。

在治病驱邪时，要念诵天蓬咒（道教重要咒语）和五帝大魔的敕令。特别强调要召请赵公明（道教护法神，又称玄坛元帅），用四段重复的咒语描述其神通：能捉拿邪祟、追魂摄魄、化解官非、促成和合。最后以"急急如律令"（道教咒语常用结束语）作结。

文末的赞助咒详细描述了赵公明及其部将的神威：统领三十六员神将、五雷兵将，能移山拔树、驱雷掣电，具有飞符破庙、捉拿妖魔、治病救人等神通。强调只要诚心祈求，就能得到八王猛将（八位护法神）和四方神兵的护佑，迅速实现愿望。

这些内容反映了道教符咒法术中通过召请神将、运用五行、书写符咒等方式来驱邪治病、化解灾厄的具体方法。

發兵布陣列旌旗聽吾命令即報應功成果滿昇天墀急急如正一老祖天師眞君律令

召虎唵虎□囉虎□囉速降臨娑訶唵虎吽囉虎吽囉速降臨娑訶東方有神(箕/尾)宿之精下合吾炁哮吼發聲

預禳官横法

凡行則宜在新春前期用桃木一尺二寸

長閏月加一寸書本身符於上却就官符

方上先召將想到指揮收三天官符九天

朱雀然後就地畫一井字念呪云天火雷神地火雷神五雷齊降鎖鬼關精

畫井畢逐一收上官符收則以手掐口念

云收上年官符月官符日官符時官符

以手輪十二宫抛下井中再念云收上官符赤口白舌之神攝入萬丈枯井之内無動無作急急如律令急急收疾

却于井上用斧打手掐口念云天道斷(亥/文)地道斷(巳/文)人道斷(坤)鬼道斷(艮)一切大小官符赤口白舌盡皆收斷

掐十二宫抛入井中却書鎻字一箇於上

以兩手雷局打下用泰山訣或以石同壓

于上却緊閉目存想寸

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教中调遣神将、布置法阵以及禳解官符（指不利的神煞）的仪式方法。

首先是通过咒语召唤神虎降临，咒语中"唵虎□囉"等是特殊的密咒音。"东方有神"指的是二十八宿中的箕宿和尾宿的精灵，要与施法者的真气相合。

关于禳解官符的方法，要在新春时节进行。需要准备一尺二寸的桃木（闰年再加一寸），在上面书写特定的符咒。仪式步骤包括：

1. 先召请神将，指挥收取"三天官符"和"九天朱雀"这些不利的神煞

2. 在地上画一个井字，念诵雷神咒语："天火雷神、地火雷神..."

3. 通过掐诀（手指的特殊结印）和念咒，将年、月、日、时的官符都收入这个"井"中

4. 用斧头击打井字，念断除各种不利的咒语

5. 最后书写"锁"字，用"雷局"（特殊手诀）和"泰山诀"镇压，并用石头压住

6. 闭目存想（冥想），让这片地方没有光亮，使凶煞藏匿

文末"急急如律令"是道教常用的咒语结尾，表示立即执行的意思。"正一老祖天师真君律令"说明这是正一派张天师传承的法术。整个仪式融合了符咒、手诀、存想等多种道教法术元素。

地無光神藏煞没道法會元卷之二百四十

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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