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title: "《道法會元》卷241 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷241

正一部 · 卷 241 / 268 · 4,526 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷241，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/241/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/241/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 241 / 268

道法會元卷之二百四十一(四十二四/十三同卷)涇八

雷霆三五火車靈官王元帥祕法

主法祖師西河上宰汾陽救苦薩真人守堅

主帥雷霆都天豁落三五火車紏罰靈官鐵面雷公王元帥諱□

赤面紅鬚髪雙目火睛紅袍緑靴風帶左

手火車右手金鞭狀貌躁惡

副將左直轟赫震靈大將軍轟天霹靂陳元帥威右直轟烈飛黑大將軍金鞭考鬼丘元帥先銀牙鳳觜官將三千人虎首貔貅吏兵百萬衆監魂畢元帥捉縛枷拷斬燒冰壓八大神將飛天夜叉精兵三十萬衆

變神召將(左玉文當心/右劔訣叉腰)天中火光日中晶明太陽火輪金剛之精魁星玉輔天元庭寳虛火攝玄真境猛騎火曜熒惑星火星火輪王太乙元君令太上皓兇流金攝金剛火山律令攝當司執令操持令下印行役使雷霆雷電隨聲轟霹靂功成行滿即飛昇汝旣聦明承凖奉行雷神雷神陰陽判分我教先興遂憑太極化育之源一開天地便有雷神樞機各運於五行究竟還同於道合雷神不逺聞召即臨吾行道祖教敕令唵吽吽(一炁/七徧)先天諸神仙整肅上清雲捲開三界霧掃蕩十方清直壇諸雷帥速爲開天門引領當職使元陽殿前存敢有拒逆者風火滅真形急急準先天道祖元陽上帝敕令

**白话解读**

这一部分记载的是道教雷法（运用雷电之力的法术体系）中王灵官（道教护法神）的召请仪式。主持这个法事的核心人物是西河萨守坚真人（宋代著名道士，被尊为救苦真人），他统领的雷部主将是王灵官元帅。

王灵官的形象非常威猛：红脸赤须，双眼喷火，身穿红袍绿靴，腰系风带。左手托着象征雷火的火轮车，右手持金色神鞭，整体样貌暴躁威严。他麾下有两位副将：左边是轰天霹雳陈元帅，右边是金鞭考鬼丘元帅，还有三千名银牙凤嘴的神将和百万虎首貔貅般的兵卒。

整个雷部司法体系非常完备：有专管魂魄的毕元帅，负责捉拿、拷问的八大神将（能施行枷锁、火烧、冰冻等刑罚），以及三十万飞天夜叉组成的精锐部队。

施法时法师要结特殊手印：左手掐玉文诀（道教手诀）按在心口，右手结剑诀叉腰。咒语中提到了太阳火轮、荧惑星（火星）等火系神力，通过"唵吽吽"的雷音真言（重复七遍），召请先天诸神清扫三界迷雾。最后以元阳上帝（道教尊神）的敕令强调：所有雷部神将必须立即开天门接引，若有违抗就会形神俱灭。

这段经文展现了道教雷法"天人感应"的特点，通过特定形象、手印、咒语与宇宙间的雷霆之力产生共鸣，形成完整的法术操作系统。其中王灵官作为雷部代表，兼具司法神和护法神的双重职能。

師存西北上天門開師瞑目望乾存霞光

直射天門開上有金闕元陽寳止有上

帝高真在内宗師帥將在下想自己元辰

徃來無礙壇中帥將森列焚香宣召五雷下直日功曹使者香官土地正神聞今宣召速至吾前(存西上功/曹至宻念)唵吽吽功曹聚至娑訶(一炁三徧存現/一吸吹向前)功曹使者已到吾前仰煩傳此心香上詣雷府宣請王善速至行壇鑒今召請天聲天聲震動萬靈霹靂一聲王善現形神威豁落金甲黄巾手執金鞭紅袍罩身緑靴風帶雙目火睛腰纏龍索受命三清出入三界搜捉邪精敢有拒逆化作微塵急準祖師西河薩真人風火律令謹召雷霆都天豁落猛吏三五火車紏罰靈官鐵面雷公王元帥副將陳丘二元帥火速臨壇有事差委疾□□□□□𩲓□

左手子午斗魑□□𩲓□

右手丑子兌坤午剔入北斗中却不見北

斗止見南斗當前見王善現形於第三星

中默念乾元亨利貞爲吾逞威靈急召豁落將火速現真形稍有違吾令飛文奏上清急凖祖師西河薩君真人命火急現真形疾(宻/念)魁斬嚤呢攝靈官王善速至唵吽神敕煞攝(一炁/三徧)

師以天目光虛書道祖令呵心炁以雷局

衝入第三星中帥見同雷火青光中來吸

入本府混合

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种运用雷霆之力的法术）中的召请仪式，主要是召唤王善（道教护法神将，又称王灵官）降临法坛的过程。

法师先要凝神观想：闭目想象西北方向天门打开，有金色霞光直射而下。天上有金阙宝殿，里面坐着天帝和诸位高真神仙，下方排列着祖师和神将。观想自己的元神（元辰）能自由出入天门，法坛周围神将威严列队。

接着焚香召请五雷神将、值班功曹（天庭传令官）、土地神等，念咒语"唵吽吽"三遍，想象这些神吏聚集而来。然后请功曹使者帮忙传信到雷部，邀请王善降临法坛。

经文详细描述了王灵官的形象：声音如雷霆震动，身着金甲黄巾，手持金鞭，红袍绿靴，腰缠龙索，双眼如火焰。他是奉三清之命巡查三界、捉拿邪祟的神将，若有妖魔违抗就会被打得灰飞烟灭。

法师接着结手印（子午斗诀等），观想南斗星显现，在第三颗星中看见王善现身。默念"乾元亨利贞"等咒语催促神将显形，并警告若不速来就要上奏天庭。

最后法师用天目（眉心玄关）虚空画符，配合雷法手诀，将自身真气射入南斗第三星。这时王善就会在雷火青光中降临，法师将其神力吸入自身丹田（本府）与之融合。整个仪式通过观想、念咒、结印等方式完成神将召请。

天地運用日月之精光映四海能斬妖精神威急捉萬鬼伏形五靈真老統攝天兵銅刀鐵斧將吏紛紛人合神神合人神靈將將靈神靈官王善速出吾身疾

雙手雷局運至夾脊雙關上泥丸宫出巽

上見形唵吽吽唓𠰸𡁔靈官王善速至

横布南北二斗于帥頂鐵面雷公火車將軍吞魔食鬼保祐生靈鐵師命下真人令行汝濟急難速現真形以炁合炁以神合神神炁交會自然成真急準先天鐵師上帝敕命祖師西河薩君真人法㫖謹請王善速降壇庭(存/至)雷帥到壇香燈供養少駐雷威領今析禱

祝白宣投詞發遣

主帥符

吾奉先天道祖大帝敕鐵師上帝命

薩君真人法旨魁斬嚤呢攝急速降

角亢氐房　　斗牛女虛　　奎婁

心尾箕　　　危室壁　　　胃昴

畢觜　　井鬼柳星　　東方蠻　　南

參　　　張翼軫　　　雷速起　　方

蠻雷　　西方蠻　　北方蠻　　中央

速起　　雷速起　　雷速起　　蠻雷

速　　春雷公夏雷公　　雷公江

起　　秋雷公冬雷公　　赫沖

電毋秀　　風伯方　　雨師陳　　鄧

文英　　　道彰　　　華夫　　　伯

温　　辛漢臣吐真　　開天　　閉地

炁助威靈　　　門　　　户

留人　　塞鬼　　穿鬼　　破鬼

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种通过符咒召请雷部神将的法术）中的召将仪式。核心内容是法师通过特定手诀和咒语，召请以王灵官（王善）为首的雷部神将降临坛场。

开篇讲天地运转时，日月精华能照彻四海，具有斩杀妖魔的威力。五灵真老（五方雷神）统率天兵天将，手持铜刀铁斧的将吏与法师相互感应——人神合一的状态下，神灵与法师融为一体。

接着详细描写施法步骤：法师双手结成雷局手印，将能量从夹脊双关（背部穴位）运至泥丸宫（头顶穴位），再从巽位（东南方）释放。通过念诵"唵吽吽"等雷法密咒，召请灵官王善迅速现身。

文中排列的"角亢氐房"等字是二十八星宿名，法师通过点召各方星宿，调动东、南、西、北、中五方蛮雷（狂暴的雷霆之力）。四季雷公（春雷公、夏雷公等）与风雨雷电诸神（电母秀、风伯方、雨师陈等）一同降临，邓、辛、张、陶等雷部天君各司其职。

最后以"开天门、闭地户"等秘法，借助雷霆威灵实现"留人、塞鬼、穿鬼、破鬼"等法术效果。整段经文展现了道教雷法中"以炁合炁，以神合神"的核心思想，通过法师自身修为与天地能量共振，达到驱邪伏魔的目的。

門　　　路　　　心　　　肚

陳威疾　　丘先秉　　將名用貪

速降　　　令行　　　魁二斗念

神威豁落呪及吒唫㗭塗存帝光交射符

中王帥在内焜火車而去用祖師心印押

發出筆　　圓光萬丈　　五雷使者火

向巽　　罩下鬼神　　急隨行祖師

心　　以天爲誓以地爲盟

印　　心印到處火急奉行

治邪出艮

動雷出震

捧奏出巽

燒廟出離

主帥咬指滴血符髮噴硃砂面如臘棗咬指滴血石透丹霞金鞭一指鬼化泥沙吾若負師雷中夜叉師若負吾品秩不加共師發誓名列仙家急準靈官本誓行𠾣嘔唃㖿喼□喯□□𠹋嗟吒呋𠸂吒嘆□𠾶㖿𡆄𠺝嚛嚛吻𠸻嗼□喥嗼嗼𠾜𠾜吽吽𠰢𠰢靈官王□疾速通靈攝(三十六/字祕呪)

主帥心呪(二十/八字)唵吽吽喗吒魁斬嚤呢唎呵𡆄唵𠼳噠㖿吽吽咭唎𡆄唵吒哪嚤㖿娑訶

二帥呪唵吽喗吒魁斬嚤呢唎呵哪唵噠哪須咭唎吒唵嚤㖿吒唵吒喗吒唎咭陳威丘先速至速臨疾

陳元帥符

呵心炁入

陳威

諱貪斗塗

丘元帥符

吹賢炁魁

丘先斗塗書心

印出魁

諸帝諱□(師)□(玉)□(祖)道靈　玉帝　□　□　霐

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种召雷驱邪的法术）中的符咒和仪式操作。主要内容分为几个部分：

首先提到两位主要神将"陈威"和"丘先"，他们负责执行法事。接着是一系列法术指令："速降"表示快速召请神灵，"令行"是命令执行，"魁二斗念"指北斗星君的法术。后面提到的"神威豁落咒"等是具体的咒语名称。

中间部分详细记载了各种法术操作：用祖师心印（道教的一种手诀或印章）加持符咒，发出五雷使者（雷部神将），向东南方（巽位）施法镇压鬼神。法师要以天地为誓盟，心印所到之处必须立即执行。

后面列出了针对不同情况的法术方向：治邪术向东北（艮位），发动雷霆向东方（震位），上奏表文向东南（巽位），焚烧邪庙向南方（离位）。主帅（主法神将）要咬指滴血画符，这个仪式象征以血为盟。

咒语部分包含许多道教秘传的梵音咒语，如"灵官王"咒（36字秘咒）和主帅心咒（28字）。这些咒语多用发音字记录，实际是召唤神将的密语。最后是陈、丘二元帅的符箓画法，需要配合特定呼吸法（呵气、吹气）和星斗符号。

整段经文展现了道教雷法中召将施法的完整流程，包含手印、符咒、方位、誓盟等要素，是典型的道教法术文献。这些内容需要师承传授才能正确理解和使用。

□　□(三天/外諱)□(令)□(辛)□(三天/内諱)□(天/蓬)□(天/猷)□(翊/圣)□(佑/聖)

酆都九獄符

酆都大帝　　酆都大帝(敕)　　曹

敕煞文　　鞫勘爲禍神司

牘案嚴　　一切罪犯無得吞情　　東

行重刑　　一如酆　　　　　　　方

風雷地　　南方火　　西方金剛

獄主者　　地獄主者　地獄主者

北方溟泠　　東北方鑊湯　　東南方

地獄主者　　地獄主者　　　銅柱地

獄主　　西南方屠割　　西北方火車

者　　地獄主者　　　地獄主者

中央普掠地獄主者天柱地柱年柱

月柱日柱時柱立獄縳鬼之柱急急

如酆都大　　六訣　　字内天蓬呪塗

帝律令　　加　　煞酆都炁入艮出

坤

右符貼獄上下開井字一箇中書都天九

獄四字酆都炁書次念前天柱呪以筯一

隻插在井中不用石頭

敕呪天獄靈靈急凖大法令行拷勘嚴刑攝捉禍崇壓獄毋得容縱獄情急急如酆都大帝律令謹請酆都内臺御史焦曾魏裴四大真君外臺獄主關將軍韋劉王孟車夏厲桑曾馬十大天丁銅蛇鐵犬黄班餓虎金鵰火猪拷勘合干官將吏兵急急奉行

真人誓章西河薩守堅掌握九天權叱咤靊霳君策役嶽瀆泉提挈坤與乾三華朝上元七炁灌靈

**白话解读**

这段经文记载的是道教酆都（阴间冥府）地狱系统的符咒与召请仪式。开篇列出的"三天内外讳"等字样是道教秘传的天界尊神名讳，通常以缺笔或符号代替以示敬畏。

主要内容分为三部分：

首先是酆都九狱符的构成，详细列出了掌管九方地狱的主宰者：东方风雷地狱、南方火狱、西方金刚狱、北方溟泠狱、东北方镬汤狱、东南方铜柱狱、西南方屠割狱、西北方火车狱，以及中央普掠地狱。每个方位都有对应的地狱主者镇守，形成完整的阴司审判体系。

其次描述符咒使用方法：要在符纸上画井字形，中央书写"都天九狱"四字，用酆都真气书写。施法时需念诵天柱咒，并用一根筷子插入"井"中象征连通阴阳。咒语强调要严刑拷问鬼祟，不得徇私枉法。

最后召请阴司神灵协助：包括酆都内台的四大真君（焦、曾、魏、裴）、外台关将军等十大天丁，以及铜蛇铁犬、黄斑饿虎等神兽。特别提到西河萨守坚真人（道教雷法宗师）的威能，能调动天地水三界力量，以七种元气滋养神魂。

这段经文展现了道教地狱系统的严密架构，通过符咒、召将、誓章等仪式，体现道教"以法理阴"的宗教观念。施法者需严格按照仪轨操作，借助神灵力量惩治鬼祟、维护阴阳秩序。

根五行任倒颠一炁入先天王□猛麒麟返妄歸玄真吾奏金闕庭令汝急縛令風火不留停令汝運雷霆霹靂震驚人令汝督天丁旌旗簇中軍令汝救産生胎嬰順轉輪令汝紏真君金鞭立面陳令汝收威聲拱手立壇庭吾不負汝功汝當疾速行吾若負汝勤長夜風刀臨萬劫失人身真性陪魔精不得離幽冥汝遵吾誓行積功昇天庭急準祖師西河薩公真人律令

主帥誓章薩君曾有令敕法以度人滴血以爲誓普救諸衆生强邪併頑崇疾速滅眞形早晩聞吾號憑誓現真形吾不助玄教甘受天滅形不是呼吾號决不恕汝名

此係王帥咬指滴血寫此一十二句與師

照證凡遇急切此呪召之立至報應不可

輕慢

本帥攝召一秤金

凡爲國爲民祈禳驅治伐鬼降癲皆須先

領投詞申達祖師牒差帥將前去施行然

後依科行事

仍先置水一盂於卓上用劔訣書一井字

取北炁吹入剔陽斗入陰斗入炎雷斗入

○○二號却以劔訣於壇前卓子虛書井

字云一畫成江二畫成河三畫成海四畫黄河水逆流

又書一井字又書○字却存井内水湧掐

巳文吸巽風一吹存水滚魂童轉如飛不

停却令童子立井上以盂水與附體人喫

令其閉目左手向上右手向下師以二手

劔訣於附體人頂後一破云

**白话解读**

这段经文记载的是道教雷法（一种运用雷霆之力的法术）中王灵官（道教护法神将）与萨守坚（西河萨公真人）两位重要人物的誓约和召将仪式。

王灵官咬破手指写下十二句血誓，承诺只要法师持咒召唤，他就会立即现身相助。誓言中说：我命令你驱使风火不留停，运转雷霆震慑邪祟，统领天兵列阵中军，救护产妇胎儿顺利生产，纠察真君手持金鞭听令，收敛威仪恭敬立于法坛。若我违背誓言，甘愿永堕幽冥受风刀之刑，丧失人身真性沦为魔精。你遵守我的誓言行事，就能积累功德升入天庭。

萨守坚真人也立下法誓：我以滴血为誓普度众生，强横邪祟必速灭形。早晚听闻我的名号，凭此誓约即刻显灵。若我不助玄门道教，甘受天谴灭形。若非诚心呼唤我名，决不宽恕冒犯之人。

后面详细记载了召请神将的仪式步骤：先要准备一盂清水放在桌上，用剑指诀（道教手诀）画"井"字符，分别吸纳北方之气、阴阳二气、雷霆之气。接着在坛前虚画"井"字，念诵："一画成江，二画成河，三画成海，四画黄河水逆流"，再配合巳文手诀（十二辰文之一）吸巽位之风，存想井中泉水翻涌。最后让童子站在"井"字上，给被附体者喝下法水，法师用剑指诀在其头顶后方破除邪祟。

这段经文特别强调，凡是涉及国家民生、驱邪治病的法事，都必须先向祖师呈递文书，差遣神将执行，然后严格按照科仪程序进行。

金刀一劈頂門開三魂七魄隨訣來

存附體人身中三嬰兒出七玉女出如三

炁現師又吸附體人頂上三炁入師身中

以手壓住念天地日月水火交接上下騰魂堅固如鐵畢帥大神牢監生魂(左手艮文/右手開艮)天靈天靈天地交并吾奉帝敕紏察邪精吾今召汝濟物度人捉倒邪崇附體通名一如上帝律令

存主帥自艮户攝掇一團黑氣抛入附體

人身上又劔訣團轉念九字圍天撼地仰天天關轉俯地地户裂一轉天地動二轉日月昏三轉精神迷亂四轉魂魄不全五轉摧山倒嶽六轉收三百六十精光七轉收八萬四千形影八轉收三魂七魄九轉攝邪鬼附身一如律令

又呪唵吽吽聚魂攝

師以劔訣於附體人身腰足上虛書後符

急召三五火車糾罰靈官王□火急附體

通吐情由疾

右以劔訣點水盂内水於左手上書逢天

天煞逢地地煞逢水水煞煞却不流一如

三官大帝敕煞攝念神威呪撼天天崩撼地地裂撼落人魂撼鬼鬼滅顫天天崩顫地地裂顫落人魂顫鬼速入

次書心印念以天爲誓以地爲盟心印到處不得妄驚一如祖師律令

吸巽炁吹於人身而止默念聻墨侵魔攝南陽魓𩳐魒魁星壓兇神𩲃攝自然消𩵄䰢捉邪崇輔弼勘鬼招吾呼靈官王將火急撼聲揺急凖元降律令

**白话解读**

这里描述的是道教驱邪仪式中的一套完整法术操作流程，法师通过掐诀念咒、存想观想来收摄邪祟：

法师先用金刀手诀劈开被附体者头顶（顶门），观想其体内的三魂（三婴儿）和七魄（七玉女）随咒诀显现。接着将对方头顶的三道炁（能量）吸入自己体内，同时用手压住对方念诵咒语，内容是借天地日月水火之力稳固魂魄。

随后用左手掐艮卦手印（代表山岳镇压），右手打开艮位，召唤监生大神协助。念动咒语声明奉天帝敕令来收服邪祟，观想主法神将（主帥）从艮位抓取一团黑气抛向被附体者。同时用剑诀（手指结成剑形法印）在空中划转，配合"围天撼地"等九转咒语，每转都有特定效果——从撼动天地到收摄精魄，最终迫使邪鬼现形。

接着念动"唵吽吽聚魂摄"真言，用剑诀在被附体者腰足部位虚画符箓。急召灵官王天君（道教护法神）前来迫使邪祟交代实情。取法水时用剑诀点水盂，在左手书写镇压各类煞气的符咒。

最后施展威力强大的撼咒和颤咒，配合心印（特殊手印）和天地盟誓，吸东南方（巽位）清气吹向被附体者。默念专门镇压魔神的"聻"字咒（道教认为"聻"字可镇鬼），召唤南阳星君等神灵协助，急请灵官王天君执行天律收邪。

注：文中"□"表示原经文缺损字；"聻"是道教专用镇鬼符字，传说鬼死为聻。整套法术融合了存想、手印、咒语、符箓等多种道教法术要素。

鞫問不應再念乾元亨利貞爲吾弔鬼神乾元亨利貞爲吾縛鬼神乾元亨利貞爲吾鞫鬼神乾元亨利貞爲吾绷鬼神乾元亨利貞金鞭拷鬼神

衮法衮天天崩衮地地裂衮人人生衮鬼鬼滅疾

燒法炎鈴炎鈴火帝之精流火萬里燒鬼滅形王善下降速燒鬼神

立獄法

考勘了用筯一隻於卓子下書一井字念一畫成江二畫成河三畫成海四畫追鬼來入獄書九獄字於内(吸炁一/口吹入)天獄靈靈急準大法濟物度人令行考勘疾速嚴攝捉邪精鬼崇入獄收禁酆都諸雷將卒毋得容情急凖酆都大帝律令謹請元承差(某)將酆都内臺御史焦曾魏裴四大真君外臺獄主關將軍韋劉王孟車夏厲桑曾馬飛天十大將軍銅蛇鐵犬黄斑餓虎金鵰火猪考勘合司官將吏兵即今爲(臣)管押在壇一干邪鬼逐名牢固枷鎖押入獄中收禁毋得容清踈放罪及汝身以憑結解施行

九泉號令符(封獄醒體謝/師謝天將畢)

天道以清地道以寧人道　　左日

沖和鬼道分形掐亥子丑　　陽君

右月陰君人道　　五星順行周　　三

開通鬼道絶塞　　天二十八宿　　炁

天君四　　北帝飛天八將　　五方肅

聖元帥　　凖令火急奉行　　殺吏兵

九億萬衆　　普召九獄主　　如有違

**白话解读**

这段经文记载了几种道教驱邪镇鬼的法术仪轨，主要包括四种法术：

首先是"鞫问不应再念"法，通过反复念诵《易经》中的"乾元亨利贞"这句卦辞来召唤、捆绑和拷问鬼神。施法者用这五个字作为咒语，分别实现吊缚鬼神、绷捆鬼神、鞭打鬼神等不同效果。

其次是"衮法"，这是一种威力强大的驱鬼术。念动咒语能使天崩地裂，活人得生，恶鬼消灭。紧接着的"烧法"则是召唤火神之力，用万里流火焚烧恶鬼，使其形神俱灭。

"立狱法"详细描述了设立阴司监狱的步骤：用筷子在桌下画井字符，每画一笔念一句咒语，最终形成九重地狱的结界。施法时要配合呼吸吐纳（吸炁一口吹入），召请酆都（道教冥界）的各位神将，如关将军、韦将军等十大阴将，以及铜蛇铁犬等神兽，将捉拿的邪鬼押入地狱囚禁。

最后是"九泉号令符"，这是封印地狱的符咒。施法时需掐特定手诀（亥子丑指诀），调动日月阴阳、二十八星宿、五方神将等各方神力，彻底断绝鬼道。文中提到的"北帝飞天八将"是指北极紫微大帝麾下的八位神将。

这些法术都需要严格按照仪轨进行，最后要感谢祖师和天将。整个过程中，施法者以酆都大帝的律令为权威，警告鬼神不得违抗，否则将受到严惩。

速至子文　　吏疾速嚴備　　戾九天

電耀攝　　急急奉北極玄天

赴幽冥　　鬱絶大帝律令敕

念意念呪

塗黑入諱

押起

敕呪玄冥大將四臂三頭左輔披髮頭戴骼髏顔如藍靛統領兵頭前後排列似水不流九獄主吏各執戈矛呼吸陰霧鬼懼神愁考召邪源不得停留酆都符命急捉擒收吾

**白话解读**

这段经文描述的是道教驱邪法事中的召请神将仪式。其中提到的"速至子"（道教护法神将之一）要迅速召集部众，威严整装，直达九天之上。

电光闪耀间，法师紧急奉请北极玄天上帝（道教尊神，镇守北方的真武大帝）降临。神将们奔赴幽冥界，执行郁绝大帝（主管地狱的神明）颁布的律令。法师需要集中精神默念咒语，用墨书写符讳（道教符咒文字），完成敕令咒语的仪式。

文中描绘的"玄冥大将"形象骇人：四只手臂、三个头颅，左边辅佐者披头散发，头戴骷髅，面容如靛蓝。他统领的阴兵前后列阵，静止如不流动的水，震慑九层地狱。狱吏们手持戈矛，呼吸间吐出阴森雾气，令鬼怪畏惧、神明忧愁。他们奉命追查邪祟根源，不容停留，根据酆都（道教冥府）符令迅速擒拿。法师施法时要查明邪祟踪迹，紧急执行酆都郁绝大帝的律令。

最后提到的"九宫顺行斗"和"九宫逆行斗"指的是两种步罡踏斗（道教法师按星辰方位行走的法术步伐），分别对应北斗七星顺逆两种运行轨迹，用于不同属性的法事。这段经文出自《道法会元》第241卷，属于道教正一派的重要法术典籍。

今用法要見蹤由急凖酆都鬱絶大帝律令敕

九宫順行斗

九宫逆行斗道法會元卷之二百四十一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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