--- title: "《道法會元》卷261 原文及白话解读 — 道藏·正一部" url: "https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/" canonical: "https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/" lang: "zh-CN" last_modified: "2026-10-24" operator: "道藏数字典籍团队" access: "阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录）" ai_generated_interpretations: "本卷共 6 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 6 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。" human_review: "目前未做逐段人工审校" license_summary: "原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。" citation: "《道法會元》卷261，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/，访问日期 YYYY-MM-DD。" source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）" license: "CC BY-SA 4.0" --- # 《道法會元》卷261 正一部 · 卷 261 / 268 · 2,884 字 ## 来源、AI 说明与许可 阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-10-24 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback) 本卷共 6 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 6 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。 原文来源、许可与方法 - 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。 - **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。 - **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。 - [方法说明](https://daozang.app/about/#methodology) · [AI 说明](https://daozang.app/about/#ai-disclosure) · [许可说明](https://daozang.app/about/#licence) · [条目数说明](https://daozang.app/about/#counting) ## 文献信息与建议引用格式 - **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220` - **部类**：正一部（本站分类） - **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字 - **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`) - **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部 - **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0 - **建议引用格式**：《道法會元》卷261，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/#j1-p1`。（访问日期请自行填写） - **纯文本（Markdown）**：[https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/index.md](https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/index.md) 白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。 ## 卷 261 / 268 道法會元卷之二百六十一殿九 酆都車夏二帥祕法 主法北陰酆都玄天大帝 帥班酆都西臺追魂大將車將軍資 黄抺額包巾淡紅袍虎皮袴麻鞋左手握 煞文右手執鐵簡腰懸金字朱牌酆都西臺攝魄大將夏將軍□ 黄抺額包巾淡紅袍虎皮袴麻鞋左手執鐵 簡右手提追魂袋腰懸朱字金牌銅石使者盈鐵犬劉使者昇 銅蛇鐵犬各口吐猛火金鵰鮑使者沖九獄主吏王使者(眞)太玄肅殺考勘吏兵千千魔王萬萬鬼兵 召法紂絶標帝晨諒事遘重阿炎如霄中煙勃若景曜華武城帶神鋒恬照吞清河閶闔臨丹井雲門鬱嵯峩七非通竒蓋連宛亦敷魔六天横北道此是鬼神家 運六宫呪自辰至寅結成山字印引肘後 黑炁一口吹山字訣上抛後面存酆山一 座煞炁沉沉以鼻吸煞炁下腎官混合夾 脊雙關上泥丸從兩耳出存黑炁四合即 以小召呪念錫鋤鑑鍔鏳□鎧銅玉帝靈神上合天心并召四將考縳鬼神聞吾呼召火速降臨吾奉酆都大帝敕召酆都西臺追魂攝魄大將車資夏□速降速降疾速降唵北帝神熙煞利南縳帝利金關鎖鬼元定攝追魂將車資速降 左手掐坎文取煞氣布注存車帥在前唵判王大帝勑現形攝魄大將夏□速降 **白话解读** 这里记载的是道教酆都（道教冥界）两位重要神将——车资将军和夏□将军的召请秘法。这两位将军分别掌管追魂和摄魄的职责。 两位将军的形象描述如下：车资将军头戴黄色抹额包巾，身穿淡红色衣袍，下着虎皮裤和麻鞋，左手握着煞文（驱邪文书），右手持铁简（法器），腰间挂着朱红字体的金牌。夏□将军同样装束，左手持铁简，右手提着追魂袋，腰间挂着金字红牌。 他们手下还有几位重要助手：铜石使者盈、铁犬使者刘昇、金雕使者鲍冲、九狱主吏王使者（真）。这些使者都有特殊能力，比如铜蛇铁犬能口吐烈焰。 召请这些神灵的仪式需要念诵特定咒语，配合手印和存想（观想）功夫。具体步骤是： 从辰时到寅时（约早上7点到凌晨3点），结"山"字手印，从肘后引出一口黑炁（黑色能量），吹向山字诀。同时观想酆都山巍然耸立，煞气沉沉。用鼻子吸入煞气，向下运至肾宫，再混合上升至夹脊双关（背部重要穴位），最后到达头顶泥丸宫，再从两耳散出黑炁笼罩四方。 接着念小召咒："锡锄鉴锷铮□铠铜玉帝灵神，上合天心并召四将，考缚鬼神。闻吾呼召，火速降临。吾奉酆都大帝敕召。"然后召请车资、夏□两位将军速速降临。 最后还要配合手诀：左手掐坎文（特定手势），取煞气布注，观想车帅在前。再念咒语："唵判王大帝敕，现形摄魄大将夏□速降。" 这段经文展现了道教法术中通过特定咒语、手印、存想等方法召请神灵的完整仪式流程，体现了道教法术体系的严谨性和神秘性。 左手掐兊文取煞炁存夏帥在前却混合 二帥念呪唵噠唎喗吒㗶吒娑訶(玉文掐定飛斗/罩之如意行事) 二帥本身符(又名提舉/城隍符) 書車(某)坎文北帝呪北炁入符書夏(某)兊 文判王呪北炁入符用號令押之 九泉號令符 天道地　左目太陽帝君　　周天二 道人道　右目太陰星君　　十八宿 三炁　　車夏二將　　天蓬四聖 天君　　火速奉行　　旋煞機行 五方神兵　　九獄主吏　　倘有 百億萬騎　　疾速加臨　　違戾 九天雷曜　　奉紫微大帝敕 攝赴幽冥　　向艮户出筆先書將名於符心方書敕蓋用唵噠唎喗 吒㗶吒娑訶入紫微令入含鳩盤吒利攝 十一字呪迪茹灘漲摩羅劉賓伽呢攝 此乃酆都大帝及殿上鬼軍使者之内名 誦之衆神皆至若迭書於符上報應尤捷 凡書酆都符命必用作急書之勇猛書之 不可緩將帥性急庶易取効也白帝那勾帝那岌岌那囉嘍那㗭噠那□㗭那□頭那□耶那攝吽吽俱知帝賒蘇吒呵㗭宻吒鳴嘟吒□耆吒婆帝吒耶微惹吒俱那帝吒耆摩吒娑訶 西臺車夏撮要祕旨 斬尸勘鬼　　天馬一轉　　地馬 殺伐兇妖　　鬼無迯形　　一轉 鬼無　　神馬一轉　　六　　陰陽左 迯形　　鬼無迯形　　訣　　轉霹靂 **白话解读** 这段经文描述的是道教法事中使用的符咒和仪式步骤。主要讲如何运用符咒召请神灵、驱邪镇煞的方法。 首先提到施法时左手要掐"兑文"手诀（道教的一种手势），吸纳煞气，同时观想夏姓神将在前方。接着要混合两位神将的力量念咒语，咒语内容是一些特殊的音节组合（如"唵噠唎喗吒㗶吒娑訶"），念咒时要配合掐玉文手诀和飞斗法（一种道教法术）。 然后介绍了两种神将符的绘制方法：一种是"提举城隍符"，另一种是"九泉号令符"。画符时要配合特定的方位（如坎位代表北方）、咒语，还要注入北方之气。符文中包含许多神灵名号，如太阳帝君、太阴星君、天蓬四圣等，这些都是道教中的重要神灵。 特别提到"酆都符"（用于超度亡魂的符箓）的绘制要诀：必须快速有力地书写，因为酆都神灵性情急躁，这样才容易见效。还列举了酆都大帝及其属下鬼神的秘密名号，念诵这些名号可以快速召请神灵。 最后部分"西台车夏撮要秘旨"记载了一些斩妖除鬼的法术口诀，如"天马一转"、"地马杀伐"等，都是用来制服鬼怪的法术。这些口诀配合特定的手诀使用，可以产生霹雳般的效果，让鬼怪无处可逃。 整段经文展现了道教法术中符咒、手诀、观想、咒语等多种元素配合使用的复杂体系，体现了道教驱邪镇煞法术的具体操作方法。 震動　　陰陽右轉 陰山　　塞海祛山 於六訣内依法入將加九字號塗呪唵阿瑟吒喃煞□□□呼𡂑𠸂㗭喼嚤囉□囒遮㖿咦攝急急如北陰酆都紫微大帝律令 以酆都大帝一字總令蓋勑用唵咖嘍叹呪勑符 蒼□□芥 蕀□葷莊 又一派 召呪酆都神將車資夏□玉靖急速常隨左右遇民投狀聽吾法令追勘邪鬼風火急從聞吾一召立到壇前急急奉酆都大帝敕 右法雙手劔訣水火炁合酆都炁存乗黑 雲火光而降 捉附呪天地日月星吾召酆都神車資并夏□王靖亦同行金鎚恣亂打鐵杖任交横不問神與鬼選甚妖魔精隨吾一喝捉附體立通名敢有違逆者斬首露元情急急如律令 右法飛雙斗太玄炁吹附人及正身 濛魂法天罡飛電急杵當門使者王靖急便奔衝袪魂出體攝鬼附身依吾法㫖不得久停 催呪龍刀分汝體虎印破汝身急依神律制附體現魔精疾疾 眞形符 上承三　下奉九　　車資夏□二神 境敕　　都令　　　到處速降通靈 疾疾奉酆都大帝敕酆都神將操惡威獰皇民有狀火急奔程是何邪精侵害生靈隨符紏察捉縛來呈急急奉酆都大帝勑 左手執符右手劔訣念呪取北炁入符仍 加火炁 酆都内臺考召秘旨 主法 **白话解读** 这段经文记载的是道教酆都（道教冥界主宰）考召法的秘传咒诀，主要用于降服妖魔、驱邪缚鬼的仪式操作。 施法时需配合特定手势（剑诀），先让阴阳二气（水火之气）与酆都冥界之气融合。法师要观想自己乘黑色云光降临，念动"唵阿瑟吒喃"等密咒，请北阴酆都紫微大帝（道教冥界最高神）降下律令。其中"急急如律令"是道教咒语常用结句，表示立即执行神旨。 具体操作分多个步骤：先用"一字总令"统摄全局，接着念动召将咒召唤酆都神将车资、夏王靖（两位冥界神将）率领金锤铁杖前来。只要法师一声令下，不论鬼神精怪都要立即现形，违抗者会被斩首示众。 还有专门"濛魂法"可使魂魄离体，"催咒"能强制邪精现形。符咒中要注入北方黑气（北炁）和火气（火炁），最后以"疾疾奉酆都大帝敕"作结。整个仪式强调"皇民有状火急奔程"，意思是接到百姓诉状就要立即处理妖魔害人之事。 经文中的"三"与"九"代表天地人三才和九幽地狱，显示此法贯通三界。所有符咒都需配合剑诀手印，通过存想（观想）特定气机来发动神力。 祖師守正鄭眞官鐵庵廣信人 將班酆都巨天力士追攝行刑元帥孟鍔 赤棗面團眼四方口鬚鬍紫方巾掩心鐵 甲内青衫外皂袍穿靴短裙執八角大鐵 槌銅蛇使者石(盈)鐵狗使者劉(升)金鵰使者鮑(沖)九獄主吏王(眞)太玄肅煞吏兵七十二考勘官將 入靖存神 師存鄭眞君在師前空中狀如吕洞賔手 執鱉殻扇包巾白道服呪曰寳劔横在世化作鄧艾濟吾呼酆都神八將隨吾指 召呪錫𨦲鑑鍔鏳□鎧銅五炁靈君上合太清并召四將縛出鬼神聞吾一召立赴壇庭吾奉酆都大帝勑 心呪唵北帝靈北帝聖乾陀耶勑煞攝 呪畢左手點二十八宿訣辰起煞住次存 吾心如碧月腎為寒潭雙手雷局運動混 合搐起節於喉下如鷄子清狀次雙局打下 地想地户裂開黑氣騰騰師急吸黑氣合 喉下鷄子清者刖出存使者在前分曉此 即風雷擊地户碧月照寒潭也 八角金書符 錫𨦲　　鏳□　　金木水火土 鑑鍔　　鎧銅　　五炁靈君攝 并召四將　　　　　　風神急至 縛出鬼神　　　　　　地神急離 孟鍔心　　急捉急追急攝 呪塗　　　急攝急附急說 收捉符(焚壇/下) 威猛　　收捉鬼神精酆都　　六 浩靈　　猛將吏速降疾　　　訣 **白话解读** 这段经文描述的是道教酆都（道教冥界）法事中的召将仪式和符咒使用。主要人物是郑真君（一位道教祖师），他通过特定仪式召唤酆都神将协助降妖除魔。 首先介绍了参与仪式的神将阵容：孟锷元帅是主要将领，形象威猛，手持八角大铁锤；还有铜蛇、铁狗、金雕三位使者，以及掌管九层地狱的官吏王真，共七十二位负责考校罪孽的官将。 仪式开始时，法师要静心存想郑真君的形象：他悬浮空中，模样类似吕洞宾，手持鳖壳扇，头包白巾身穿道袍。接着念诵召唤咒语，主要内容是呼唤酆都八位神将听令行事。 随后详细描述了施法步骤： 1. 念诵"宝剑横在世"的咒语召唤神将 2. 配合手诀（特定手势），想象自己的心脏如碧绿明月，肾脏如寒潭 3. 双手结雷印（道教手印），在喉部形成如鸡蛋清状的能量 4. 将这股能量打入地下，想象地府门户打开，黑气升腾 5. 吸入黑气与喉部能量结合，使者就会显现在面前 经文还记载了"八角金书符"的具体画法，符上要写： - 五种金属名称（锡、鉴、锷等） - 五行（金木水火土） - 五炁灵君（五行之气化生的神灵） - 四位神将的名号 - "急捉急追"等敕令文字 最后是收捉鬼神的符咒，要在法坛焚烧，配合"威猛浩灵"等口诀使用。整个仪式通过存想、咒语、符箓、手诀的配合，达到召请神将、降服鬼怪的目的。 唵㗶唎吒速　　唵啹噀啼啼噀 捉鬼娑訶　　啹速捉鬼娑訶 孟鍔心呪塗成此形 勑呪唵嗗嘍囉嗗嘍囉唵嗗嘍囄嗗嘍囄嘍囉嘍囉嘍囄嘍囄囉嘍囄娑訶 詩訣金槌亂舞陽人哭鐵面微嗔陰鬼號要識酆都眞惡趣黑風灑雪暗瀟瀟司空六洞正當南北面高寒妙莫探陰内更陰泉曲府是名碧月照寒潭兩眼昏昏注絳宫恍如碧月霧朦朧酆山海水嬰兒現靉靉沈沈腎氣衝陰内更陰泉曲府陰生陽復黑遮紅法官當探眞玄妙力學勤行闡教風 附體 師先行文移俟時入壇三淨總召諸將三 念天蓬呪取北炁吹壇中存天昏地黑喝 令諸司帥將牢把定壇界俟候攝魂附體 次召孟帥作用存至祝意畢師以右手劔 訣虛書八角金書符於香上就用劒訣打 落地上用前呪取炁於水孟中却吸水噀 符上存符在黑氣中爲一團金光如金毬 形在地上衮旋不定次存地户裂開黑炁 蓊鬱黑暗更無邊際却牽童子自艮户入 存地户黑炁衝童子穀道不見童子半身 童子於金毬上立不住次用劒訣劈童子 印堂想童魂出用雷局打下次以水酒童 眼祝云迷合光昏幽精昧爽靈攝(次/念)北方黑帝神追魂速迷攝(取北炁吹/童子左耳)北方黑煞神追魂速迷攝(取北炁吹/童子右耳) **白话解读** 这段经文描述的是道教驱邪附体的仪式过程，包含咒语、符箓和存想（观想）修炼方法。开头的"唵㗶唎吒速"等是驱邪咒语，属于道教秘传的梵音真言，主要用于震慑邪祟。 中间诗诀描绘了阴司景象：金槌挥舞间阳世之人哀哭，铁面神将微怒便令鬼魂嚎叫。这里提到的酆都（道教冥界）是充满黑风飞雪的恐怖之地，司空六洞（冥府机构）位于极阴寒处，常人难以窥探。修炼者内观时，会看到肾气如黑雾翻涌，阴中生阳的玄妙景象。 附体仪式的具体步骤是：法师先发文书，择吉时入法坛，净化场地后召请天蓬元帅（北斗星君化身）等神将。通过念咒、吹炁（调动北方水德之气），营造天昏地暗的结界。接着召请孟元帅（冥府神将），用剑诀（手指结成的法印）虚画八角金符，符箓落地化作旋转的金光球。 法师观想地户（冥界入口）裂开，黑气弥漫，将童子（被附体者）从艮位（东北方鬼门）引入。黑气冲击童子下丹田，使其半身隐没。再用剑诀劈开童子印堂（眉心），以雷法手诀打出其魂魄。最后吹北炁入耳，念"北方黑帝神追魂速迷摄"等咒语完成摄魂仪式。 整个仪式融合了咒语、符箓、存想、雷法等手段，展现了道教法术中调动阴阳、沟通神明的复杂体系。其中"阴内更阴"、"阴生阳复"等描述，体现了道教阴阳转化的修炼理念。 却念呪取炁吹童子面上及心頭存金光 下罩童子身喝云孟鍔牢提童體火速附 上如未上再剔魁𩲃𩵄䰢生䰟速迷攝自 坎至離飛九宫入水孟中用眼光閃動金 光爍爍仍以舌拄上腭書祕字存心火下 降腎水上升於丹田混合運丹田金光上 衝此字吐出水中合而爲一金光愈明吸 噀童子喝疾至此無有不上者至玄至妙 秘之 **白话解读** 这里描述的是一个道教驱邪附体的仪式操作。法师（或修行者）需要先念咒语，然后对着童子（被附体者）的面部和心口吹气，同时观想金光笼罩童子全身。接着大声喝令："孟鍔（可能是某种神将名号）立即抓住童子身体，邪祟火速附体！" 如果邪祟没有立即附体，就要再掐诀念咒（"剔魁𩲃𩵄䰢"等可能是特定的手诀或咒语），召唤魂魄快速迷乱被摄。这时要观想能量从坎位（北方水）到离位（南方火），在九宫（道教修炼中的能量运行路径）中飞转，最后进入水盂（法器）中。 法师要用眼睛闪动金光，同时舌尖抵住上颚，在心中默写秘传符字。观想心火下降、肾水上升，在丹田（小腹部位的能量中心）混合运转，使丹田的金光向上冲击。最后将这个符字吐入水中，与金光合为一体，使光芒更加明亮。 此时向童子喷水并喝令："快！"经过这套完整的操作，据说没有邪祟敢不服从。作者强调这个方法极其玄妙，属于秘传之术。 道法會元卷之二百六十一 --- 原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。 HTML 页面：https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/261/