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title: "《道法會元》卷31 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷31

正一部 · 卷 31 / 268 · 8,712 字

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷31，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/31/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/31/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 31 / 268

道法會元卷之三十一持八

玄樞玉訣祕㫖心者神之舍心中有七孔二毫應天上十星二輔心中纔動天斗相隨所以萬法之中先飛斗者心中之斗也又從十二時爲十二月子時爲冬至午時爲夏至如所指處則於人心以我念頭作想自於分度法云念頭動處即天關天關斗柄杓星是也面上一座斗乃元神出入之户也左耳爲貪右耳爲巨右眼爲禄左眼爲文左鼻爲廉右鼻爲武口爲破軍顖門爲天罡舌爲左輔喉爲右弼所以取罡炁則以顖門迎之者此也斗與水同體惟明水位處坎宫明通月曜明水可以感通法曰告攘所以先務供養可以無供養旦須法像然燈可以無燈不可無香可以無香不可無水法官若爲自己告禳清晨用小瓦瓶去井處望空念北斗九星咒一遍朗元呪一遍左手剔三合陽斗(寅/午)陰斗(子/午)飛二斗於瓶中取水一瓶置於凈室焚香默坐置水面前便想水光接天忽然虚空中現出斗星一座每一星大如車輪星内金光炳煥照映十方法官先從本命官起心拜三拜奏云臣合諸降眞光正炁結集身中元神願得超凡入聖與道合眞即吸本命官之炁不必參詳但自己存想曰此本命星官也搯掌上陰斗語彷彿如有影像仍以本命訣按下丹田黄氣包絡呪曰元始祖劫化生諸天開

**白话解读**

《道法会元》这段经文讲的是人体与北斗七星的能量感应法门。人的心脏是元神居住的地方，里面有七个孔窍和两根细毫毛，对应天上的十颗星辰。只要心中念头一动，天上的北斗星就会相应变化。因此修炼万法时，首先要掌握"飞斗"之术——这其实就是用心念调动体内对应的北斗能量。

文中详细描述了面部器官对应的北斗七星：左耳是贪狼星，右耳是巨门星，右眼是禄存星，左眼是文曲星，左鼻是廉贞星，右鼻是武曲星，嘴巴是破军星。头顶囟门对应天罡星，舌头是左辅星，喉咙是右弼星。修炼时要从囟门接引天罡正气。

经文特别强调水的重要性，认为北斗能量与水相通。修炼者要在清晨用瓦瓶去井边，念诵北斗九星咒语，用手诀（阳斗诀用寅午位，阴斗诀用子午位）将北斗能量引入瓶中。取水后要在静室焚香打坐，观想瓶中水光连接天际，虚空中浮现大如车轮的北斗七星，每颗星都放射金光。

修炼时要先向自己的本命星官（根据生辰对应的北斗星）礼拜三次，默念祈愿文，然后吸入本命星官的能量。最后用本命诀将能量引入下丹田，同时念诵咒语"元始祖劫化生诸天"来巩固修炼效果。整个过程强调心念观想的重要性，认为只要专注存想就能感应星辰能量。

明三景是爲天根上無復祖惟道惟身呪畢暨至凝結化成元命眞人上清冠霞衣緑玉圭朱履又存肝青心紅脾黄肺白腎黑五炁下聚爲五色祥雲捧擁元命眞人冉冉乘雲而昇中天斗府到此時心同太虚心斗天斗合而爲一存所差將方元帥爲我於斗宫請叩楊耿二使通傳詞意二使出引入御前面奏(云/臣)某貫屬住止本命年月日時生切念臣某夙有善縁仰荷師資爲臣奏補某職重念臣身處塵凡心歸至道伏爲某今宵凈念朝元恭俟恩㫖令臣身中元神變化自然與道合眞願臣飛仙得到虚庭次默念北斗九星呪至元皇正炁來合我身即叩齒存見九星光炁注下流入口中隨炁吐納服元皇正炁訣曰青黑黄赤白緑絳碧玄光從一至於九服炁餐元皇日與正炁合九竅生光芒令人得長生魂魄自安康久久遇仙道星眞密降祥精勤無退轉鸞鶴招翶翔

建水盆謹啓斗中楊耿二仙使者九宫直燈直課宫君掌水符八卦大神二十四向靈神本家司命六神詳察見患某身中受病因由及行年氣運吉凶安危禍福定限只今攝赴水符天關星所指之方分明昭示務要以燈合課以課合符以心合斗以斗合驗毋使各途難明禍福具有眞符謹當告下

默念朗元朗元益希曲延曲生明彰報應

**白话解读**

这段经文描述了一套完整的道教修炼和祈禳仪式，主要包含两个部分：

首先是存想修炼法门。修炼者要先观想自己体内凝聚出"元命真人"（元神化身），这位真人头戴上清冠、身穿霞衣、手持绿玉圭、脚踩红鞋。接着观想五脏（肝心脾肺肾）分别发出青红黄白黑五色之气，汇聚成祥云托起元命真人升入中天斗府（北斗星宫）。此时修炼者要使自己的心神与北斗星宫相融合，并想象派遣神将请来杨、耿二位仙使，向天庭上奏自己的本命信息、修行愿望，祈求元神与道合真、飞升仙界。随后要默念北斗九星咒，观想星光化作九色光气（青黑黄赤白绿绛碧玄）流入体内，通过呼吸吐纳来服食这些星芒正气。

其次是水盆占验法事。这是通过观察水盆中灯影变化来占卜吉凶的仪式。修炼者要恭请杨耿二仙使、九宫灯神、八卦大神等众多神灵，请他们查明患病原因、流年运势，并通过水盆中的灯影符象来显示吉凶祸福。强调要"以灯合课、以课合符、以心合斗"，使占验结果准确明晰。

经文中提到的"服炁餐元皇"等诀要，说明这是通过服食星芒正气来修炼的方法，长期坚持能使九窍生光、魂魄安康，最终得道成仙。最后四句韵文总结了修炼效果：精进不退转就能招来鸾鹤接引，飞升仙界。

又念北斗九辰呪以手攪水投符於水盆

中劔訣虚書二號聻蓋盆上

右水符看符尖所指方上以本命尋長生

若如木命人則木生在亥亥上是長生若

所指併在三煞方或逢三合皆以緊急又

有五斗以占星辰五帝占五臟五斗占五

鬼蓋在行持之士靜念䖍恪則心自通靈

隨時取用天機神變借口通傳或誤出言

亦無改正必然應口効心萬無一失

默朝上帝俯伏靜定間八黄林中又曰七寳林中五明宫内五雷府五雷君即吾元神也乃丹田之元命眞人星衣羽服次默召方元帥捧持心章囑託前去思集五炁爲五色祥雲捧擁眞人同方元帥冉冉乘雲上昇過靈臺歷十二重樓過鵲橋度罡風灝炁上昇諸天鬱羅蕭臺中天斗府到此時心同太虛心斗天斗合而爲一存方元帥引導至北斗璇璣應靈宫見有黄金殿在金色妙光之中須臾方元帥入宫請叩二仙使出現祝云佩籙弟子臣某身在塵凡飛朝宸極今爲祈禳某請奏斗中希恩敬爲某事解禳厄運祈保平安仰冀仙威特垂引進陽日斗中擎羊上仙使者陰日斗中陀羅妙眞使者俱各仗劔引至應靈斗府入宫進奏兆俯伏玉墀二使接方元帥心章呈進復引兆至玉闕下則心拜三拜奏云(臣)身在塵凡濫叨科簡今爲某貫屬信士某伏爲某本命某年月日時生上叨

**白话解读**

这段经文描述的是道教法师进行北斗九辰（北斗七星加辅弼二星）仪式的完整过程。法师先要念诵北斗九辰咒语，用手搅动水盆中的水，将符箓投入水中。接着用剑诀（道教手印）在水面上虚画出"聻"字符号覆盖整个水盆。

观察符箓尖端所指方向时，要根据当事人的生辰八字来推算吉凶。比如属木命的人，木的长生位在亥位（西北方），如果符尖指向亥位就是吉兆。但如果指向三煞方（凶位）或三合方位，就表示情况紧急。

接下来通过观察五斗星象来占卜：五斗对应星辰五帝（五方天帝）、人体五脏和五种邪鬼。修行者只要诚心静念，自然能与神明感应。这种通灵状态下的预言，即便不小心说错也会应验，因为本质是心与神的直接沟通。

进入"默朝上帝"阶段时，法师要静心入定，观想自己身处八黄林或七宝林这样的仙境，在五明宫内见到五雷君（其实是自身元神的化身）。这位真人穿着星纹羽衣，随后默念召请方元帅（护法神将），托付他带着心章（心念写成的奏章）前往天庭。

接着要凝聚五脏之气化为五色祥云，载着真人和方元帅缓缓上升。经过灵台（头部穴位）、十二重楼（咽喉）、鹊桥（舌抵上颚处），穿越罡风浩气，最终到达郁罗萧台（天庭仙境）的中天斗府。此时心神与太虚合一，自身与北斗星辰融为一体。

观想方元帅引导自己来到北斗璇玑应灵宫，看见黄金殿宇放射金光。方元帅入宫请出二位仙使（阳日见擎羊上仙使者，阴日见陀罗妙真使者），禀告说："佩带法箓的弟子某某，虽在凡尘却心向天庭，现为某人祈求消灾解厄、保佑平安。"

最后法师要俯伏跪拜，由二位使者接过方元帅呈递的心章，引导法师至玉阙下。法师需三拜后启奏："弟子身为凡人，冒昧举行科仪，现为某位于某年某月某日某时出生的信士祈求..."（此处经文截断，应为继续陈述祈求内容）。整个仪式通过观想完成人与神的沟通，体现了道教"存思"修炼法的精妙。

星眞主領命籍延生奏告保佑(如/何)臣領詞䖍切不容緘默依儀進奏仰賴垂慈以今恭祈道力恩力法力特賜主維俾遂(如/何)以爲效信即念大聖北斗七元君能解三災厄二十四厄内隨換一句呪畢推詳存見皇君覽章見允不允即心忿郎元朗元益希曲延曲生明彰報應一遍靜定聽報應心拜三拜不超身心存而退臣願代天常湛湛復存二使引出宫見如前方元帥在中天門下等候辭别二使云仰蒙引進實拜恩庥後有朝修猶干保奏頂禮而退二使還宫(兆)同方元帥從故道而廻從右下至罡風從左下雀橋下重樓回至五雷府即召心將及天醫諸將從神闕同將帥出至病人所除邪治病殄滅妖怪保佑平安次存諸將復從神闕入回至黍珠宫再靜定聽報應而出登壇起伏時復觀壇内外響聲或物類以合前事即云出陰入陽萬神開張關奏事畢請閉黄房呪畢開目叩齒三通三拜而起再心念臣某願代天常湛湛

祖師云五明宫内八寳林中七寳林中言

之不一皆在下丹田下丹田者左青右白

上赤下黑中央黄下丹田者有名五明宫

一名寳瓶宫一名水晶宫一名五行爐一

名龍池一名鳳池一名瑶池一名丹池一

名華池一名七寳池一名阿耨池一名金

利國一名炁海一名天根一名月窟一名

**白话解读**

这段经文描述的是道士进行"奏告"仪式的完整流程。"奏告"是道教中向神明上奏章文、祈求护佑的一种仪式。

仪式开始时，道士要虔诚地向北斗七元君（道教中掌管生死的重要星君）祷告，念诵特定的咒语来解除各种灾厄。然后进入冥想状态，等待神明是否应允的征兆。如果感应到神明应允，就要心存感激地礼拜三次。

接下来，道士会想象自己元神出窍，由两位仙官引导，在中天门遇到方元帅（道教护法神将）。辞别仙官后，元神沿着特定路线返回：从右侧下降经过罡风界，左侧经过雀桥、重楼，回到五雷府。这时要召唤心将（护法神将）和天医诸将，一起从神阙穴（肚脐）出来为病人驱邪治病。

治疗完成后，诸将再从神阙返回体内，回到下丹田（道教修炼的重要部位，又称黍珠宫）。下丹田有很多别名：五明宫、宝瓶宫、水晶宫等，对应不同修炼境界的称呼。它是修炼精气神的根本所在，位于人体中央，对应五行中的黄色。

最后，道士要静心等待感应，观察坛场内外是否有声响或异象来验证仪式效果。结束时念闭坛咒语，叩齿三通，礼拜三次。整个过程强调"代天行化"的使命感，即代替上天来济世度人。

神水一名天玄一名天谷一名玄關一名

谷神一名玄牝一名泥丸一名絳宫一名

混沌神方一名萬神之府一名衆妙之門

一名黄庭一名神室一名丹鼎一名玉爐

異名衆多略舉一二學者下工行用之時

不要執着但只空虚一所無形無影似有

似無一意居中無一絲毫之染着赤洒洒

活潑潑圓陀陀光爍爍地諸司無此而不

行萬法無此而不立得此一竅者惟道自

眞得法自靈立基在此結胎在此沐浴在

此脫胎在此行工在此灌漑在此無不在

此凡朝奏之時從此面前徑上謂之黄道

也從背後上謂之黑道也

凡事占必先叩之元辰念文誦呪閉目一

瞬息開看之有驗也

占燈黑暗昧(主公事/晦氣)白(人事/喪車)青(寃崇/鬼)黄(犯煞病/證遷延)紅(七日/内安)如血紅(不/好)燈下黑炁徃來(有冤/魂)黑白二炁(家先/爲禍)白炁籠花(病/亡)發燈時滅或燈盞落地(病十/日亡)燈暗花毬(晦/氣)燈中一熖直上不動者(元/辰)(穩有/壽)動(病則/遷延)結花毬落地(三日/即亡)花毬平靜(病/安)(壽/永)熖紅潤小通明者(吉)及破其他器用(病/亡)廉貞燈暗不明者(不/好)明(吉)暗(平)滅(死)風雨吹滅

**白话解读**

这段经文主要讲道教修炼中的"神水"概念和占灯术。神水在道教内丹修炼中非常重要，它有很多不同的名称：天玄、天谷、玄关、谷神、玄牝（指阴阳交合之处）、泥丸（上丹田）、绛宫（中丹田）、混沌神方、万神之府、众妙之门、黄庭（中丹田别称）、神室、丹鼎、玉炉等等。

修炼时要注意，不要执着于这些名称，关键是要保持心境空灵，似有似无，意念居中而不染着。这个玄关一窍（指修炼的关键窍穴）是修道的根本所在，无论是筑基、结胎（内丹修炼阶段）、沐浴（净化身心）、脱胎（超凡入圣）、行功（修炼功法）、灌溉（滋养精气）等修炼环节，都离不开这个关键。

在朝拜仪式中，从前面上升的气脉称为黄道，从背后上升的称为黑道。

接下来讲占灯术（通过观察灯火的形态来占卜吉凶的方法）：

- 灯色黑暗主晦气；白色主丧事；青色主冤鬼作祟；黄色主病痛缠绵；红色主七日内平安；如血色则不好。
- 灯下有黑气往来表示有冤魂；黑白二气交织表示祖先作祟；白气笼罩灯花预示病死。
- 点灯时突然熄灭或灯盏落地，预示十日内会病死；灯光昏暗灯花成球状主晦气。
- 灯焰笔直不动表示本命元辰（护法神）稳固，主长寿；晃动则病难愈；灯花结球落地预示三日内死亡；灯花平静则病愈长寿。
- 火焰红润明亮为吉兆；灯盏破损预示病死。
- 廉贞灯（特定仪式用灯）昏暗不明不好，明亮为吉，暗淡为平，熄灭为死兆；若被风雨吹灭也有特殊含义。

这些占验方法需要先叩拜元辰（护法神），默念咒语，闭目片刻后再观察灯象，才能准确。

或虫僕滅(大/凶)先小後大吉先大後小(凶)先暗後光(吉)先明後暗(凶)有花(吉)無花(平)青焰(伏/尸)(憂)赤熖(口舌/血光)光熖(喜/吉)白焰(兵戈/孝服)黑熖(官災/重病)黄赤焰(瘟)紫熖(有/喜)熖青長(吉)焰紅長(安)熖紫光暈紅長安黄花圓凈暈明燈熖定正長木色先無花後有花本命燈熖長紅黄色(巳上皆/大吉)一彗成輪(凶)燈熖長五寸便滅(大/凶)風吹不己(災/非)輪黑(官司/凶)白(有孝服刀兵/西方之鬼)黑(主家先司命/水泉北方之)(鬼/凶)黄(主有疫疾或/犯土及土地)赤(主血光獄事帶血孕/婦死鬼南方火鬼)青(主有邪崇癆瘵伏/尸東方木下之類)熖大赤(凶)燈爆響(主火災/或燒屋)三彗(有火/災)吐淚者(大/凶)熖黑短小暗色不明(主/大)(凶)熖青短者(凶)爆死(主呪/詛)花在上(主有/喜事)花在下(主有/財)諸燈動者(主星辰/臨照)光明(大/吉)紅紫色光(吉)散光(吉)熖長有五色俱備者(主大/吉祥)朝奏登壇雷聲動(主墳/有犯)香爆響(主有天曹/願信未還)請聖一應言詞失脫不來(亦主天曹有/願信未還)犬吠(主有不祥/有落水鬼)

**白话解读**

这段内容讲的是通过观察灯焰（燃烧的火焰）和香火等迹象来预测吉凶的方法。不同的火焰颜色、形状和变化都对应着不同的预兆：

如果火焰先小后大是吉兆，先大后小则是凶兆；先暗后亮吉利，先亮后暗不祥。火焰带花状是好事，无花则平平无奇。青色火焰预示有伏尸（尸体未腐）之忧，红色火焰可能引发口舌是非或血光之灾，明亮的火焰代表喜事，白色火焰暗示兵戈战乱或丧事，黑色火焰预示官非或重病，黄红色火焰代表瘟疫，紫色火焰则是喜事。

火焰如果呈青色且细长是吉兆，红色细长代表平安，紫色光晕带红色长焰最为安定。黄花状圆净光晕、灯焰稳定细长如木色，或者本命灯焰呈现红黄色，都是大吉之象。

如果灯焰突然熄灭、被风吹不停、出现黑色光环，都预示凶险。白色光环代表丧事或西方鬼祟，黑色光环暗示家中祖先或水泉作祟，黄色光环预示瘟疫或触犯土地神，红色光环代表血光之灾或南方火鬼，青色光环则是邪祟或东方木鬼作怪。

火焰爆响可能引发火灾，出现三叉火焰也是火灾征兆。火焰流泪状、黑短不明、青短等都不吉利。爆灯可能被人诅咒，灯花在上预示喜事，在下预示财运。所有灯盏摇动说明星辰照临，光明大放、红紫光、散光或五彩火焰都是吉祥之兆。

做法事时若闻雷声，可能是祖坟有问题；香火爆响说明天曹（天庭官府）有未还愿；请神时言语失误或神不降临，也是欠愿未还之兆；犬吠预示不祥，可能有落水鬼作祟。

犬相咬(主有官/事獄訟)孝子和尚來(主不/吉)大抵以燈紅潤而有花通明者(吉)無風自動(有/災)暗(遲/滯)熖長即滅(主/凶)

占物聲吉凶法猫犬吠叫哭聲(主白虎/喪車動)蜻蜓(主有扶/棒煞)蚯蚓(衆/神)閉門啼聲(已上/皆凶)蛛蟢開門(皆大/吉)刀斧聲(修造/煞)蛾蝶闘連(呪/詛)破碎物聲(虚耗/爲崇)

占家宅看家主所屬燈光明(吉)燈有花(主喜/事)燈暗(晦/氣)燈開花便落(破/財)如燈花開亂不成毬紅熖在上(主有/訟)青紅焰相交(主寇應月分燈七燈内/有明者應某月分有喜)(事)焰短暗(應某月分/有訟破財)

占訟所屬燈紅熖有花(得理十日内納財其/餘氣熖短不得理)燈光明遇大風(訟有/解)

占六甲燈有花毬結而不落者(主胎見/平穏吉)花毬落者(主/生)(下而/亡)單花男雙花(女)有風吹花不落者(雖有/險而)(不/殞)花落後燈暗而且滅者(主産後母/子俱亡)花開即落(主生下/即亡)燈暗花落(主母病/而子亡)燈暗而花不落(主母亡/而子存)燈明花落(母存/子亡)

常占燈有雙穗而熖開白色者(主有/孝服)雙穗而熖散

**白话解读**

这段内容讲的是古代道教通过观察灯火的形态变化来占卜吉凶的方法。主要分为几个方面：

看灯火颜色和状态判断吉凶：灯火红润明亮有花纹是吉兆；灯火无风自动预示灾祸；灯火暗淡代表运势阻滞；火焰突然变长又熄灭是大凶之兆。

通过动物和物品声音占卜：猫狗叫哭声预示丧事（白虎星动）；蜻蜓出现暗示有刑罚（扶棒煞）；蚯蚓出现代表众神降临；关门时的哭声都是凶兆。蜘蛛开门是大吉，刀斧声适合修造，蛾蝶争斗代表有人诅咒，物品破碎声预示破财。

家宅占卜：家主所属的灯明亮吉利；灯焰出现花纹有喜事；灯暗代表晦气；灯花刚开就掉落会破财；灯花散乱不成球状且红焰在上主诉讼；青红焰相交主盗贼，可根据月份对应判断吉凶。

诉讼占卜：所属灯呈红焰有花纹十日内能胜诉；灯光遇大风预示官司能调解。

孕妇占卜：灯花成球不落预示平安生产；单瓣灯花生男，双瓣生女；风吹花不落虽危险但能保胎；花落后灯灭预示母子俱亡；灯暗花落主母病子亡；灯暗花不落主母亡子存。

日常占卜：灯芯分双叉焰色白主丧事（有孝服），双叉焰散开也有特殊含义。这些占卜方法反映了古人通过自然现象预测人事的思维方式。

者(訟散/破財)本命燈有花有毬不落者(有)

七星占驗第一(禄/日)第二(壽/月)第三(才/木)第四(命/金)第五(妻/火)第六(男女/水)第七(福/土)

占生旺木長生在亥金在巳火在寅水土在申

長生　沐浴　冠帶　臨官　帝旺

衰　病　死　墓　絶

胎　養

占禄甲禄到寅乙禄到卯丙戌禄到已丁巳禄居午庚禄居申辛禄到酉壬禄到亥癸禄居子

禄前一位是天賊星看明暗知人有盗賊

事凡占病看福禄二星燈是如何

占馬申子辰馬到寅寅午戌馬居申已酉丑馬在亥亥卯未馬在巳

若禄馬二燈明亮熖長好若二燈暗或滅

此係禄馬困皆凶病主重也

官符申子辰亥上不堪言巳酉丑逢申須歛手寅午戌巳上動紙筆亥卯未寅上切須忌

訟寅午戌亥上不須說亥卯未申上勿遭值申子辰巳上化灰塵巳酉丑寅上休開口

占煞方申子辰煞落南方巳午未亥卯未煞落西方申酉戌寅午戌煞落北方亥子丑已酉丑煞落東方寅卯辰如指方向以本命推之如申子辰生人則煞在已午未矣焚符於本命受煞之方依法厭禳設或逢煞又在坤良則危乎旦夕若求方煞遇生旺而與命合者吉三合對衝者亦吉訟若逢又分賓主在乎機巧求之凡朝告椎

**白话解读**

这段内容主要讲的是道教占卜中的星灯占验法，通过观察本命灯（代表个人运势的油灯）的状态来预测吉凶祸福。

关于本命灯的占验：如果灯焰上出现花状或球状火苗不散落，可能预示会有官司纠纷或破财之事。七星占验法将人的命运分为七个方面：第一星管俸禄（对应太阳），第二星管寿命（对应月亮），第三星管财运（对应木星），第四星管本命（对应金星），第五星管妻子（对应火星），第六星管子女（对应水星），第七星管福气（对应土星）。

五行生旺理论指出：木的长生位在亥方，金在巳方，火在寅方，水土在申方。万物生长分为十二个阶段：长生、沐浴（婴儿期）、冠带（少年期）、临官（青年期）、帝旺（壮年期），之后转入衰、病、死、墓、绝（衰退期），最后是胎、养（新生期）。

禄位（福禄方位）的推算：甲乙丙丁等天干各有对应的禄位，比如甲禄在寅方，乙禄在卯方。禄位前一位是天贼星，通过观察这个方位的明暗可以判断是否会遭遇盗贼。占卜疾病时要重点看福星和禄星对应的灯焰状态。

马星（主变动迁移）的方位：根据生辰推算，比如申、子、辰日生人马星在寅方。如果禄位和马星对应的灯都明亮火焰长是好兆头，如果昏暗或熄灭则预示禄马受困，病情会加重。

官符（主官司）和诉讼的凶方：不同生辰的人要避开特定方位，比如申、子、辰日生人要避开亥方，否则易惹官司。遇到这些方位时要特别谨慎言行。

煞方（凶煞方位）的推算：比如申、子、辰日生人煞在南方（巳、午、未方）。化解方法是在本命煞方焚化符咒，按特定仪式禳解。如果煞方恰逢坤、艮等凶位则更危险，但若煞位处于生旺状态且与命理相合反而吉利。

最后提到诉讼胜负要看主客关系，需要灵活应对。这些占卜方法都需要在特定时辰进行告祷仪式。

驗燈法可以類椎取斷吉凶不可執泥隨方而通變如見本命燈弱者隨本命所屬生旺方取炁助之不弱主好如助之仍弱主災病留連

身中策應一身肢體之中忽有動處忽有疼處癉痒轉筋僵仆氣逆咳嗷頭痛皆有魔道交侵心章不達左目震　右目巽　左鼻坤　右鼻艮口唇離　左耳乾　右耳坎　左臂震右臂巽　左足坎　右足坤離如目跳耳鼻㿋痒内動之類借八卦八方之說一同取用十指痒齋官不至誠頭痒天曹議罰十足指動行持人有過頂門㿋熱天門開水道無故動外魔興害谷道氣泄外魔干擾

占物五金聲清圓者(吉)濁者(不/利)燈燭淚(不/吉)香烟清農者(吉)燈燭香爆在南方必主火驚如煞方則七日内見如供獻草葉花木芳鮮者(吉)焦枯者(不/利)供器墜地響音惡破者(凶)清圓者(順/快)水聲(瀉/痢)木聲輕清在東南者(主有/才喜)重聲在西北方(主有/喪禍)土聲土鬼動蚯蚓作聲(主塚/訟)雞唱及時(改故/圖新)雞唱非時(則家神亂/若鬼賊)犬聲(大惡訟/病將來)(聲連延家/宅不寧)猫聲(冤債/時行)色衣兒啼(小有/財喜)白衣兒啼(陰小/凶)笑語諠噪(招若/獰邪)笑語微微(陰𥝠/小喜)行步

**白话解读**

这里讲的是道教中通过观察各种征兆来预测吉凶的方法，强调要根据具体情况灵活判断，不能死板套用。

关于本命灯（道教仪式中代表个人命数的灯盏）的观察：如果本命灯火焰微弱，可以按照本命所属的五行方位汲取"炁"（能量）来增强。如果补充后灯仍然微弱，预示着可能会有疾病或灾祸缠身。

身体征兆方面：如果身体突然出现异常感觉，比如某处无故疼痛、发痒、抽筋、僵硬，或是咳嗽、头痛、气逆等症状，都可能是邪魔侵扰或心愿未达的表现。这些症状对应着八卦方位：

- 左眼属震卦
- 右眼属巽卦
- 左鼻属坤卦
- 右鼻属艮卦
- 嘴唇属离卦
- 左耳属乾卦
- 右耳属坎卦
- 左臂属震卦
- 右臂属巽卦
- 左脚属坎卦
- 右脚属坤卦或离卦

其他身体征兆：

- 手指发痒：可能斋官（主持仪式者）不够虔诚
- 头皮发痒：可能天庭要惩罚
- 手指抽动：行法者有过错
- 头顶发热：天门开启
- 下体无故抽动：可能有外魔作祟
- 肛门排气：外魔干扰

物品征兆：

- 金属声响清脆圆润为吉，浑浊不利
- 烛泪滴落不吉
- 香烟清扬为吉
- 南方烛火爆裂预示火灾
- 供品花草新鲜为吉，枯萎不利
- 供器坠地声音清脆顺利，破碎声凶
- 水声预示腹泻
- 东南方轻清木声预示才喜
- 西北方重浊木声预示丧祸
- 土中蚯蚓声预示坟墓诉讼
- 鸡按时啼叫预示更新
- 鸡非时啼叫家神不安
- 狗叫预示大病诉讼
- 猫叫预示冤债
- 穿彩衣小孩啼笑有小财
- 白衣小孩啼哭阴凶
- 大声喧哗招邪
- 轻声笑语有小喜

聲重及步步多者(凶)馬嘶驢呌(是哭/聲)飛蛾樸燈(凶)牛聲(地神不/安宜謝)猪鵝出聲(不/利)頭左爲父頭右爲母左右手爲兄弟左右足爲奴婢

占訟看本命燈及流年官符燈焰紅(訟乃元/告得理)本命燈好官符燈晦(訟/散)若燈花落(主破/財)燈盞落地器具落地(主/凶)燈滅者(主死於獄/否則受刑)直上不動(吉)短而動者(危)燈後遇狂風一陣(有險/終吉)官符則看廉貞占病則看本命壽燈禄馬燈占兵㓂則看破軍

占家宅貪狼星爲男家主破軍星爲女家主禄存星爲兄弟廉貞星爲女人武曲星爲外親又爲奴婢輔弼爲小兒

占風水看禄存星巨門星又爲天賊星貪(主東/地)巨(主東/南)禄(妻妾/女子)文(子息福/德女兒)廉(財刑疾/女夭)武(田園奴僕壽/元女兄弟)破(官職/女命)輔弼(小兒豪富/貴父母)

日分隨建日辰貪狼子(初一十一/二十一)巨門丑亥(初二十二二十/二初十二十三)(十)禄存寅戌(初九十九/二十九)文曲卯酉(初八十八/二十八)廉貞辰申(初三十三初七十/七二十三二十七)武曲己未(初四/十四)(二十四初六/十六二十六)破午(初五十五/二十五)

**白话解读**

这段内容讲的是古代道教占卜术中的灯花占（通过观察油灯火焰形态预测吉凶）和星命占（根据星辰位置判断人事）。主要分为几个方面的占卜：

关于声音和动物征兆的判断：如果听到沉重的脚步声、频繁的马嘶驴叫声，或者飞蛾扑灯，都预示凶兆。牛叫声表示土地神不安宁，需要祭祀谢罪；猪鹅突然鸣叫也不吉利。在占卜时，把头转向左边代表父亲，右边代表母亲，左右手分别代表兄弟，左右脚代表奴仆婢女。

打官司占卜要看两种灯：本命灯（代表当事人）和官符灯（代表官司）。如果官符灯火焰红亮，说明原告有理；本命灯明亮而官符灯暗淡，预示官司会平息。灯花突然掉落预示破财，整个灯盏或器具落地是大凶之兆。灯突然熄灭最严重，可能死在狱中或受刑；火焰笔直不动是吉兆，火焰短小跳动则有危险。如果灯焰遇到一阵狂风，虽有险情但最终吉利。

不同事项要看不同的星宿：占病看本命灯和寿灯、禄马灯；占兵灾看破军星；占家宅则分别对应：贪狼星代表男主人，破军星代表女主人，禄存星代表兄弟，廉贞星代表女性家人，武曲星代表亲戚仆从，辅弼星代表小孩。

风水占卜主要观察禄存星和巨门星（也叫天贼星）。各星辰对应不同方位和人事：贪狼主东方，巨门主东南，禄存关联妻妾，文曲关系子女福分，廉贞涉及财运疾病，武曲掌管田产仆役寿命，破军关联官职女性命运，辅弼关乎孩童富贵父母。

最后是每日对应的星宿值日表：初一、十一、廿一是贪狼星当值；丑日、亥日（即初二、十二、廿二、初十、廿三）是巨门星；寅日、戌日（初九、十九、廿九）归禄存星；卯日、酉日（初八、十八、廿八）属文曲星；辰日、申日（初三、十三、初七、十七、廿三、廿七）归廉贞星；巳日、未日（初四、十四、廿四、初六、十六、廿六）属武曲星；午日（初五、十五、廿五）是破军星当值。

貪(太/陽)巨(太/陰)禄(火/羅)文(水/孛)廉(土/計)武(木/炁)破(金)

冬至斗柄指亥

碧心黑青

絳黄赤

夏至斗柄指巳

赤黄絳

青黑玄碧

四季點燈建日辰

輔廉貪

破弼禄

甲丙戊庚壬(屬陽)乙丁己辛癸(屬陰)

(立夏/立冬)弼

凡驗斗燈從貪狼排安二十四氣時節徃

來輪排告斗之日第一燈爲節氣迤𨓦椎

之以驗吉凶應在何時

五行相生金生水　水生木　木生火　火生土土生金

五行相旺木旺在卯　火旺在午　金旺在酉水旺在子　土旺四季

五行相尅金尅木　木尅土　土尅水　水剋火火尅金

外報應欲知奏告妙通靈遠求諸物近諸身猫犬定知有公訟犬叫由來是哭聲蝙蝠是爲催魂使蚯蚓還知泉魅神飛蛾入燈看生死花開雙隻察枯榮燈帶涙時人必死青爲鬼炁是災迍藥物動時緊不驗惡虫推破動力兵試將此法通玄妙便是神仙物外人

報應歌按擡拖凳是家親簫笛□笙喜慶眞雞鴨孤魂求解脫抛刀破器損家庭索聲怨炁𡨚家債咳嗽聲知瘵鬼侵相打闘爭防外撓開門閉户賊鬼臨忽聞火爆須防火犬吠諠譁獄訟平或聽孩聲生獄定靜中走步是虛驚一聲清磬知禪瑞歌唱笑聲歡喜臨拖鞋拄杖

**白话解读**

这段经文主要讲道教中的星斗信仰和五行占验之术，包含三部分内容：

首先是北斗七星与五行、节气的关系。北斗七星各有阴阳五行属性：贪狼星（属太阳）、巨门星（属太阴）、禄存星（属火罗）、文曲星（属水孛）、廉贞星（属土计）、武曲星（属木炁）、破军星（属金）。冬至时斗柄指向亥位，夏至指向巳位，四季点灯建日辰都有特定星君主事。

接着讲五行生克规律：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行各有旺盛之时：木旺在卯月（春分）、火旺在午月（夏至）、金旺在酉月（秋分）、水旺在子月（冬至）、土旺在四季交替之时。

后半部分是占验术和报应歌诀，通过观察自然现象预测吉凶。比如猫犬异常预示官司诉讼，蝙蝠出现象征催魂，飞蛾扑灯可看生死，花开双数兆示吉祥。家宅中若有无故拖凳声可能是家亲（祖先）显灵，箫笛声代表喜庆，突然的刀具落地声预示家宅不宁。咳嗽声可能暗示痨病鬼作祟，打架吵闹要防外鬼侵扰，狗叫能平息狱讼，清磬声则是祥瑞之兆。

这些内容反映了道教将天文历法、五行学说与民间占卜相结合的特色，用于择吉避凶、通灵预测。其中"告斗"是道教特有的禳星仪式，通过点燃对应星君的灯盏来沟通神灵。

家先鬼敲碗敲臺鬼自刑鼠聲啾啾人論訟鳥鵲飛鳴禍患臨風吹樹木防偷盗呌噉連聲口舌侵哭聲啼叫喪車動潑水槌衣墳墓驚揺鈴打鈸家神動擂鉢刀聲犯六神磚瓦土聲知有犯長吁掣鎻是牢瘟風馬傳聲家進業肅然安靜是平寧起來最向壇中見隨意求之是的眞

星

河

天

池

長生元來此位屬長生萬種千般事事亨保病驅邪皆立應經營出入任縱横標星長生又屬東方生炁之所命不入煞非特保生亦且增禄延年設或逢煞又屬西北方之所而病危篤者定以本命所逢生旺之日有變須大作福攘禬遇險方可如産入煞則生下而亡訟則留連

沐浴沐浴之方忌老人少年得者半枯榮欲知到底何凶吉子細看灰暗與明雖值吉方命若犯煞亦難救解無煞加臨如指兩傍有主筭上生扶之則當所攘水鬼請斗下符法水洗病人五心可保向安孕若東而不入煞可保生育兩全訟擺脫解釋

冠帶少年冠帶喜周全老大逢之却不然應是經營並出入且宜退守不須前不利於病如病與小疫則當衣冠端坐平心定炁自可輕安病危疾終有憂疑須依法禳禬畫登身替代厭禳再求報應問訟乃不勝之勝

臨官五行一位屬臨官保病應知立便安有訟有官終得理一家眷屬自團欒

**白话解读**

这段经文讲的是道教中关于方位吉凶和命理趋避的内容，主要涉及"长生""沐浴""冠带""临官"四个命理方位对人的影响。

关于家宅异象的部分：

如果家里出现碗碟无故作响、老鼠啾啾叫，预示家人可能会发生争吵诉讼。鸟鹊异常啼叫飞来，要防备祸事降临。风吹树木发出怪声，需防盗贼。听到连续不断的叫喊声，要当心口舌是非。若突然听见哭声或丧车声响，或是泼水槌衣的声音，可能冲撞了坟墓亡灵。铃铛、钹、钵等法器无故发声，说明家神不安。刀剑碰撞声会触犯六神，砖瓦落地声预示有灾厄。长叹声和锁链声代表牢狱或瘟疫之灾。只有家中肃静无声才是平安之兆，这时最适合设坛祈福。

关于四个重要方位的吉凶：

长生位（东方生炁所在）：

这个方位主生机旺盛，万事顺遂。在这里祈福治病、驱邪都很灵验，做生意或出行也都顺利。但要注意如果本命星宿冲犯煞气，即使在这个吉利方位也会重病缠身，必须选本命生旺之日大做法事才能化解。孕妇若在此方位待产但冲犯煞气，可能难产；诉讼则会拖延不决。

沐浴位：

这个方位对老人不利，年轻人则吉凶参半。具体要看香灰显示的明暗征兆。即使方位吉利，若命犯煞气也难以化解。若无煞气侵扰，可请水鬼相助，用符水清洗病人手心、脚心和心口五处能保平安。孕妇若向东而不犯煞，可保母子平安，诉讼也能解决。

冠带位：

这个方位对年轻人有利，能助其成长完备，但对年长者反而不吉。适合经营谋事，但宜守不宜进。生病时若症状轻微，只要衣冠整齐、静心调息就能好转；若是重病则需按仪式画替身符禳解，诉讼虽不会大胜但能自保。

临官位：

这个方位对应五行中的官位，在此祈福治病见效快。打官司能得公道，全家团聚和睦。整体是个能保平安的吉利方位。

（注：文中"煞"指凶煞之气，"禳禬"是道教消灾仪式，"五心"指双手心、双脚心和头顶心）

宜求社神小疾尋常感冒亦代形厭攘或逢主筭上生再禳可保疾證危者主凶最宜出官貴人得力

帝旺帝旺臨官是吉方凡人得病應時康若還保佑田蚕事管取千箱興萬倉訟則訟興病則病旺家宅則家宅旺人財則人財旺若危病者老人於旺宫加進旺更若臨煞定於旺日亡矣行待者爲病家急治狂邪猖傷之鬼求財爵禄必主豐榮盈滿不虧但須至損抑

衰次第安排一位衰病人難瘥禍相催莫教火爆並火黑縱使無凶也皺眉再禳仍多作福不能遂於衰微以至危困不可爲矣訟宜求和

病推數斯宫是病方病人終是不離床若求安樂無煩惱除是看經燒好香節氣相遇魂魄不寧看所屬方位刑尅傷魔衝併定遠近日辰訟宜改正

死方位安排却值死患者壽數止如此萬事不宜休向前莫待臨期方叩齒或在艮坤命或逢煞符法救解遇復卦作急解禳尚恐不免遇升卦可厭禳救解或命不逢煞又在東南則可厭禳以保訟在官宜求解仍求禳度

墓墓庫之方問若何求財稱意莫多囉但看火暗並灰黑一半愁時一半歌保病依法厭禳衆吉相扶則可救

胞次第安排胞絶宫病人一息是難通諸般作事皆無益燈欲殘時又遇風病且依法厭禳宜斷後住邪辟瘟防㓂盗訟可結絶

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教中通过方位和时令来判断疾病吉凶及化解方法。当人生病时，可以根据"帝旺"（最旺盛的方位）来判断：

最吉利的是"帝旺"和"临官"这两个方位，病人若能得到这些方位的加持，疾病就容易康复。如果是重病患者，老人住在"旺宫"（吉利方位）还能增强元气，但如果遇到"煞"（凶煞之气），很可能在旺日去世。这时候要赶紧请道士做法事驱邪。

"衰"位表示病情会拖延不愈，祸事接连不断。这时候要注意防火，即使没有大凶也会让人愁眉不展。做再多祈福法事也难以扭转衰败之势，最好通过调解来化解纠纷。

"病"位是最不吉利的方位，病人会长期卧床不起。想要安宁，除了做法事外，还要多诵经烧香。如果遇到节气交替、魂魄不安的时候，要看具体方位是否相冲相克，最好及时调整。

"死"位预示患者寿命将尽，万事不宜。如果命格属艮坤（东北和西南方位），或遇到凶煞，要立即做法事化解。若是"复卦"（易经卦象）还能抢救，"升卦"可以做法事禳解。若命格无煞又在东南方，还能通过法事保平安。

"墓"位求财倒是顺利，但要注意火光暗淡、灰黑等不祥之兆。治病要按规矩做法事，还需众神保佑才可能得救。

"胞绝宫"是最凶险的方位，病人只剩一口气，做什么都无济于事，就像残灯又遇大风。这时候要赶紧做法事驱邪避瘟，防止盗贼，尽快了结官司纠纷。

整体来看，这段经文教导道士如何根据方位吉凶来判断病情，并采取相应的禳解法事，体现了道教重视时空方位对人事影响的思想。

胎安排此位却當胎占病艱難恐退財若要安康消病患除非作福叩天台病入經絡心胷否塞且依本法厭禳亦且遲滯孕未及時平常遇之喜神發動主有人財之喜訟憂未散

養養之一位問如何守分隨縁且恁過不必多思生妄想急禳夙債與沉痾病在經絡遲滯胷膈否塞依法厭禳孕防傷胎已產宜加調和命不入煞及所指東南方則可養成人訟寬緩不急

東斗主筭誠感延生兼值生旺則木炁爲福必主榮貴併有喜事重重又若臨胎養主生男女添人進口之事逢吉交春好

青帝護魂肝經有病宜奉木炁及叩東嶽或東南廟社之神得東方青衣之吏救護病不宜於生旺生旺必危依法厭禳解罪遇春好則秋不利

青天魔王陰府勾連呪詛事起鬼崇侵擾東方壇神廢廟木客水下三聖木精水怪又或曾因買木伐樹或春花果若帶山林花某禾稻等呪詛寃尤逢煞在卯則有雷驚宜即懺罪或驚觸雷電風雨旺煞交加雷電震怒若三煞加臨艮户皆主大凶訟主枷棒之憂

南斗上生生旺有火羅爲福太陽正照命限逢胎有喜遇煞須禳巳午未生人遇之兼帶則主長壽

赤帝養炁司命爲福病在心經心炁不足主心中有熱宜叩南方朱衣神吏解之則吉

赤天魔王

**白话解读**

这段经文讲的是道教中关于人体健康、运势调理与神明感应的内容，主要涉及"胎""养""东斗""南斗"等星神方位对人的影响，以及相应的化解方法。

关于"胎"位（代表生命孕育的状态）：如果病痛缠身或财运不佳，需要向天界祈福才能转危为安。当病气深入经络导致胸闷时，要按照特定方法进行禳解（驱邪仪式），但见效较慢。孕妇若遇喜神（吉神）发动，则预示添丁进财之喜，但若诉讼未了则会影响运势。

关于"养"位（代表滋养的状态）：应当安守本分，不要胡思乱想。若有旧债或顽疾，需要尽快禳解。病在经络时同样需要仪式化解，孕妇要防流产，产后需调养。这个方位若避开凶煞，尤其注意东南方，就能平安成长。诉讼之事也会缓和。

东斗星君（东方木系星神）主掌寿命：若能诚心感应，在生旺之时（木气旺盛的春季）会带来福运，可能获得荣华富贵和喜事连连。若与胎养方位相应，则预示生育添丁之喜，春季最吉利。

青帝（东方天帝）护佑魂魄：肝经有病要借助木气能量，可朝拜东岳（泰山）或东南方庙宇。遇到东方穿青衣的神官能治病，但在生旺时（春季）病情反而危险，需要按仪式禳解罪业。春季有利而秋季不利。

青天魔王（东方魔界主宰）相关警示：可能有阴间勾连、诅咒作祟之事，或是东方废弃庙宇中的木精水怪作乱。若曾砍伐树木、破坏山林，在卯位（正东）遇煞时易遭雷惊，需立即忏悔。雷电交加时若三煞（年煞、月煞、日煞）齐聚，则大凶，易有牢狱之灾。

南斗（南方星神）主生长：在火罗星（火星与罗睺星）照临、太阳正照时得福。遇胎位有喜事，遇煞需禳解。巳午未年出生者（蛇、马、羊属相）遇之可长寿。

赤帝（南方天帝）滋养元气：司命星君赐福时，心病或心气不足者，可朝拜南方穿红衣的神官化解。赤天魔王（南方魔界主宰）相关情况未详述，应与南方火系灾厄相关。

命犯火羅南方火鬼若逢煞逢旺必主火災或弄怪異但若符頭指子與北方斗位則可厭禳病因司命勾引南方上壇神邪怪及南方土神不安朱雀飛騰亦能與訟小則口舌是非田土呪詛事發病者不宜熱藥仍小有湯火之災瘡疽血光之害訟主官吏性急暴怒

西斗紀名金水照天曹録善滅罪病主遲延進退乃西方寺觀廟社善願見有白衣人取願宜叩白衣觀音懴悔訟主遲滯

白帝侍魄病在肺經陰司五音呪詛事起依法厭禳訟遲有救

白天魔王金星不利西方壇邪爲禍有金銀銅鐵精怪爲祅及西方上邪巫魘呪逢煞乃帶血傷亡之鬼宜送入山度嶺有虎驚訟破財不利

北斗落死罪不可原數盡不禳符頭向南二斗可以再禳臨煞恐有水厄不然飲水過度水成疾難醫水星尅命限訟凶失理

黑帝通血腎經有病再禳解厄可以少延大數有險疾因飲水過度亦命限水孛爲災

黑天魔王酆都追攝冤訟飲水渡水洗浴成疾北方之鬼壇神井神不安天瘟罰罪急宜懴謝庶或可延疾危終險

符沉一切水符不正中而偏側者皆宅禁土府有犯方隅龍神不安凡一切符沉除依方向驗外又看輕重緊緩全沉水厄或飲水傷脾不可醫解符頭指吉星主生面沉者則命星絶

**白话解读**

这段经文讲的是不同方位的神煞（道教认为的凶神恶煞）对人的影响，以及相应的化解方法。

如果命格犯南方火煞，遇到煞星旺盛时容易引发火灾或怪异事件。但要是符头（道教符咒的起始笔画）指向北方子位（与北斗星方位对应），就能化解。南方火鬼作祟会导致疾病，可能是司命神（掌管寿命的神）勾引了南方坛场（祭祀场所）的邪神，或是南方土神不安宁。朱雀星（南方七宿）活跃时，容易引发口舌是非、土地纠纷、诅咒等事。这类病人不宜用热性药物，还要当心烫伤、疮痈、血光之灾。打官司的话，对方官吏性格暴躁。

西方对应西斗星君（掌管生死的神灵），金水星照耀时，天曹（天庭官府）会记录善行消减罪过。病人病情会反复拖延，可能是西方寺庙的善愿未还，见到白衣人索愿时，应向白衣观音忏悔。诉讼会进展缓慢。西方白帝（五方天帝之一）掌管魂魄，肺经有病或遭遇阴司（阴间官府）五音诅咒时，要按仪式化解。

金星不利时，西方坛场的邪祟会作乱，表现为金银铜铁成精作怪，或是西方邪巫用魇镇咒术害人。遇到血煞会有伤亡之灾，要把邪祟送入深山让虎震慑。此时易破财败讼。

北斗星掌管生死，罪孽深重无法宽恕时，符头指向南斗、北斗可再次禳解。遇水煞恐有水灾，或饮水过量致病难治。水星克命时诉讼必败。

北方黑帝（五方天帝之一）通血脉，肾经有病需再次禳解。饮水过量或命逢水厄（水星为灾）会引发险症。北方酆都（阴间都城）鬼差追索冤债时，涉水、洗浴都可能致病。北方坛神、井神不安或遭天瘟（天降瘟疫）惩罚，必须赶紧忏悔。

最后说符咒沉水（一种占验方法）的征兆：所有水符歪斜不正是因为触犯了宅基土地神或方位龙神。符咒完全沉没预示水厄难解，可能因饮水伤脾致死。只有符头指向吉星才有生机。

矣腰中略沉再告禳解此乃犯土敗脾符尖脚沉者慢神不敬兩告不行須看方向宜加消詳蓋沉亦有向背在師通變不得一例而椎矣

乾宫隨事隨方驗秘玄凶逢天譴吉天恩病招西北五金鬼及有天神願未圓若暝陰雨星辰逆晴霽天星轉吉躔警策大凶乾上見陰宫落藉盡天年有教有縁堪奏解羽章七字上通言

坎宫默運天關向坎宫元來坎險不宜逢常憂水厄飲水鬼水鬼爲殃炁塞胷陽宅陰墳看水路衰招鬼賊旺興隆中男消息如何見亦防險難事重重若逢火命逢災厄解謝祈禳木日通

艮宫默召天關指艮方適逢小指尚須防蓋因艮是鬼門路急遺雷符爲拔禳命煞加臨終不保莫教星煞入衰鄕小男有喜纔堪折無喜猶疑小口亡若遇五金聲韻響横來銀貨入私房

震宫一初震動見分明春夏光明實本情若是秋冬多蹇滯一切謀望總無成病逢木鬼金壇席土命須防有變更定說長男善喜事若云占產略遭驚木命最嫌金鐵響不然本屬土長生

巽宫天關直巽最爲宜柔順隨心遇好時兩日合謀諸事吉病縁樂極受風吹東南亦有壇神鬼更防長女有災衰木事發財端的有不防巽順善求之六甲無憂皆快利定生雙女預先知

離宫心斗移時杓正前心安神定保長年炎炎内

**白话解读**

这段经文讲的是道教中通过八卦方位（乾、坎、艮、震、巽、离等八个方位）来诊断病因和化解灾厄的方法。每个方位对应不同的吉凶征兆和化解方式：

乾宫（西北方）：

如果在这个方位犯冲，可能会有疾病或灾祸，特别是与金属相关的邪祟作怪。若遇到阴雨天或星辰逆行更凶险，需要及时通过道教仪式（如奏章、念咒）来化解。

坎宫（北方）：

北方主水，容易遭遇水相关的灾厄，比如溺水或饮水引发的疾病。要注意水路走向，阳宅阴宅都要避开凶险的水势。若五行属火的人在此方遇灾，需选属木的日子进行禳解。

艮宫（东北方）：

东北是鬼门方位，容易招致邪祟。若小指（可能指身体反应）有异样要警惕，需用雷符驱邪。这个方位与家中幼子相关，可能会有钱财意外收获，但也需防孩童意外。

震宫（东方）：

春季夏季吉利，秋冬则运势阻滞。疾病多与木属性邪祟相关，五行属土的人要特别注意变故。这个方位与长子相关，孕妇在此方可能生产不顺。

巽宫（东南方）：

这个方位通常吉利，主柔顺祥和。但要注意乐极生悲引发风邪，东南方也有坛神鬼祟作怪，家中长女需防病灾。这个方位利于木属性事务和求财，孕妇在此方易生双女。

离宫（南方）：

南方属火，主心脏和精神。这个方位强调心神安定才能保长寿，但具体内容因原文不完整无法完全解读。通常南方与名声、事业发展相关，需注意火气过旺带来的问题。

这些内容反映了道教将方位、五行、人体、家庭成员等要素相互关联的宇宙观，通过分析不同方位的征兆来预判和化解灾厄。

擾成災訟攝現群禽更可嫌燈火俱爆防回禄獸類無端主病煎響聲重時離别去竈君惹鬼禍相連驅牒南方壇席鬼若詢孕育女孩添

坤宫一念先天偶到坤心神和悅炁常存若教事物隨方現以意推詳次第論吉還吉報陰人遇凶報凶神土府尊木響聲高爲不利金聲清起善財門問產先須安產母不然剪紙去招魂

兌宫一念先天兌屬金一年百事利秋深開言所幹皆成就微笑心生喜悅音事物相逢清濁辨若教火烈必呻吟但因木響爲財氣水命逢之吉慶臨孕育虺蛇來應兆三春不利主驚心

驗心章倒方法乾(禳謝/則吉)坎(病訟皆凶/凡事遲滯)艮(病難/當)震(病主/大安)巽(病無/鬼官)(無/滯)離(百事/大吉)坤(病無崇/訟事凶)兌(訟滯病有/鬼安遲)

斷心章指方詩曰章在中官斗在天兌官安樂兩相全乾旋坤轉宜加禱震怒離凶病不痊坎艮先凶而後吉巽宫邪怪入身田更防飛出並腰斷病者看看入九泉

占雨暘雪春祈雨占貪禄夏秋廉禄冬雪武宼(破)功名(貪文)燈明晴燈暗風雲雷雨電雹霹靂凡觀燈看炁降無一紅白炁或籠花有震動雨作燈不

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教占卜和禳解的方法，分为几个部分：

第一部分讲的是各种征兆预示的吉凶祸福。比如灯火突然爆裂要防范灾祸，动物无故鸣叫主疾病，灶神（厨房神灵）相关的事情容易招来鬼怪作祟。如果要驱邪，可以在南方设坛作法。如果遇到妇女怀孕的情况，需要特别注意。

第二部分讲的是八卦方位对应的吉凶。坤宫（西南方）代表大地，修炼时要保持心神平和。遇到事情要根据具体情况分析，吉凶各有征兆。比如土属性的声响高亢不利，金属性的声音清脆则招财。孕妇生产要先安顿好产妇，必要时可以用剪纸招魂的法术。兑宫（西方）属金，秋季最有利，这个方位办事容易成功。但要注意火势太旺会带来病痛，水命的人遇到这个方位则吉祥。

第三部分是"验心章"的占卜结果，列出了八个方位对应的吉凶：乾位（西北）适合祈福消灾；坎位（北）主疾病和官司；艮位（东北）疾病难愈；震位（东）病情会好转；巽位（东南）病中无鬼怪作祟；离位（南）万事大吉；坤位（西南）生病无大碍但易惹官司；兑位（西）诉讼拖延但病情稳定。

最后是占卜天气的方法：春天求雨看贪狼星，夏秋看廉贞星，冬天看武曲星。通过观察灯火的明暗可以预测晴雨：灯光明亮主晴，昏暗主风；如果灯周围出现红白之气或震动，预示要下雨；如果灯火呈红色却不动，则不会下雨。

動其氣赤無雨道法會元卷之三十一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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