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title: "《道法會元》卷37 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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source: "Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学）"
license: "CC BY-SA 4.0"
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# 《道法會元》卷37

正一部 · 卷 37 / 268 · 1,275 字

## 来源、AI 说明与许可

阅读、检索全部免费，无需注册登录（仅 AI 问答的免费额度需邮箱登录） · 由道藏数字典籍团队整理维护 · 最后更新 2026-11-03 · [纠错 / 反馈](https://daozang.app/about/#feedback)

本卷共 3 段白话解读，均由 AI 逐段生成（DeepSeek 3 段），经自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出）；目前未做逐段人工审校。解读块带「白话解读」标签，与原文分层显示，不属于原文。

原文来源、许可与方法

- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
- **白话解读**：由 AI 逐段生成，仅作阅读辅助，不替代原文；质量控制为自动规则校验（剔除夹杂对话残留、提示词泄漏、答非所问的输出），目前未做逐段人工审校。发现误释或文本错误，请用「纠错 / 反馈」告知。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷37，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/37/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/37/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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白话解读由 AI 逐段生成并经规则校验，帮助理解原文，不替代原文；如发现误释，欢迎反馈。

## 卷 37 / 268

道法會元卷之三十七雅二

上清武春烈雷大法

主法祖師元上侍宸金闕昭凝妙道保仙祖元君

帥將上清武春猛吏太歳至德尊神元帥殷(郊)

青面束髪頂中作髻紅鬚鬢宋衣大神頂

上一髑髏項下九髑髏左手持金鐘右手

執黄鉞乘九頭金牛副將贙神侯將軍亞將鵶鵲王將軍通靈報應蔣使者毛趙耿郭四大吏兵神荼鬱壘大神黄旛豹尾大神十二年王大神十二月將大神十二討叛𠒋神二十四氣大神七十二候大神部下一百二十位官將吏兵紫堂局中諸大煞神

召合

握訣丁立滅念存誠精恩主將乘金光火

雲炁自中天而降兆密呪曰唵吽𠷈𡁔囀呢攝(一炁/七徧)

呪畢引神炁吸歸中黄之府混合吹布香

上朗念呪曰仰啓統運主炁將鎭元殺鬼大將軍十世修行爲太子一粒金丹成正眞天星地曜歸麾下土皇殟疫伏驅馳忠孝不違伐叛逆帝賜鐘□斬妖精見聞有請速來臨統領諸將赴壇治敢有不順吾道者先斬其頭後奏帝急急如北極紫微大帝律令(下令)謹召上清武春猛吏太歳至德尊神殷元帥副將贙神侯將軍亞將鴉鵲王將軍通靈報應急捉蔣使者毛趙耿郭四大吏兵年王月將煞局一切威靈聞今召命速至壇庭

存至任意役遣

**白话解读**

这段经文记载的是道教上清派（道教重要派别之一）的"武春烈雷大法"仪式内容，主要描述召请雷部神将降妖除魔的科仪流程。

首先列出了参与法事的主要神明体系：

最高主法神明是"元上侍宸金闕昭凝妙道保仙祖元君"，这是上清派尊奉的一位高阶仙真。主帅神将是"殷郊元帅"，他被描绘为青面红须、束发戴冠的威猛形象，左手持金钟，右手执黄钺（一种兵器），骑乘九头金牛，颈项悬挂骷髅，具有震慑邪祟的特征。还有多位副将、亚将和使者，包括贙神侯将军、鴉鵲王将军、蒋使者等，以及毛、赵、耿、郭四大吏兵等护法神将。

接着详细记载了召请这些神明的具体方法：法师需要保持内心清净，结特定手诀（握诀丁立），观想主将乘金光火云从天而降。同时要密诵咒语"唵吽𠷈𡁔囀呢摄"，这个咒语需要配合呼吸节奏念诵七遍。咒毕后，要将神明的能量（神炁）引入自身中黄之府（丹田部位），再通过吹气的方式散布到香火上。

随后要高声念诵启请咒语，内容大意是：虔诚恭请殷郊元帅及其部众降临。这位元帅被描述为十世修行的太子，通过金丹修炼成就正果，能统御天地星辰之力，镇压瘟疫邪祟。咒语强调神明要立即响应召唤，带领部众前来法坛，对违抗道法者严惩不贷。

最后以"急急如北極紫微大帝律令"作结，这是道教咒语常用结尾，表示奉北极紫微大帝（道教重要尊神）的权威下令召请。整个仪式通过存想（观想）神明降临，然后差遣他们执行驱邪任务。

符法

召役侯入將名

(用桃木書起士起/煞加符上用打煞方)

報犯亦可安士

鎭宅

遇病

辟邪加召役士用

保病遣煞一宗符文

凈穢

信香

召殷　　　　　召諸煞

勑遣代人十六符

解𡨚符

(患人房内焚可用三五道/如大病可加牒前符上)

策役符

牒前符

加前召符上粘牒前

皇英九土鎭元内法皇英九牛大將軍昊(從)　王(間)　孟孫(亨)　郭(貞)　齊(慶)　王(霸)　趙(天海)宋(兠)

右並將軍威猛相金甲著靴大神甲蓋衣

上天丁冠各冠上有一牛頭執戈㦸器械

不等各領一萬人皇英九土符使周元陽

交脚幞頭青面金甲執大斧著靴

召遣密呪庚亶奇元(一炁/九徧)

召符

口中入名塗出向上

三皇鎭土符命

天皇

地皇

人皇

皇英九炁玉符右符九字安鎭一切用鐵板或磚石書後批背文年　月　日時具位告下

修造方隅符

便宜符

九皇鎭土炁符

一二三四

右四符吞服用

九牛寶檄(起土/用)(/)

檄式如後(如起土中間/換語隨事用)元始一炁萬神雷司

據入意合行元降眞檄

空符位(起土謝土空一符/或用前九符亦可)右奉眞符謹請

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教符箓（道教用于驱邪、治病、祈福的特殊文书）的使用方法和相关神灵体系。

关于符箓的使用，提到可以用桃木制作符箓来驱邪避煞（煞指不祥之气），适用于镇宅、治病、辟邪等场合。具体有几种符：保病遣煞符、净秽符、信香符等。使用时可以焚烧，重病可多加几道符配合使用。

经文还记载了"皇英九土镇元内法"这一神灵体系，包括九位大将军：吴从、王间、孟孙亨、郭贞、齐庆、王霸、赵天海、宋兜。这些神灵形象威猛，身穿金甲，头戴天丁冠（道教神灵的一种冠冕），每个冠上都有牛头装饰，手持各种兵器，每位统领一万天兵。还有一位叫周元阳的符使，形象是交脚幞头（一种头巾）、青面金甲，手持大斧穿靴子。

使用这些符箓时需要配合密咒"庚亶奇元"，念诵一到九遍。还有"三皇镇土符命"，指天皇、地皇、人皇三位神灵的符箓。"皇英九炁玉符"有九个字，可以安镇一切，要写在铁板或砖石上。

经文最后提到"九牛宝檄"（檄文是道教的一种文书），用于动土时使用。还有"元始一气万神雷司"这样的神职机构名称，说明这些符箓文书具有神圣效力。

这些符箓的使用都有一套严格的规范，包括书写材料、使用时机、配合咒语等，体现了道教法术的系统性和仪式感。

皇英九土鎭元符使周元陽遵承元降速爲(某)人(隨事/意用)

九牛謝土檄符道法會元

**白话解读**

这段经文出自道教经典《道法会元》第三十七卷，记载了一种名为"九牛谢土檄符"的仪式符箓。皇英（道教神灵）和九土镇元符使周元阳（掌管土地的神职）奉命执行这个仪式。文中提到，这个符箓可以根据具体事情或意愿灵活使用，用于感谢土地神灵的仪式。"九牛谢土"是道教中一种重要的祭祀仪式，通过供奉九头牛来感谢土地神的恩德，祈求平安吉祥。符使周元阳负责传达和执行这个神圣的仪式。

卷之三十七

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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