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title: "《道法會元》卷39 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷39

正一部 · 卷 39 / 268 · 5,686 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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## 文献信息与建议引用格式

- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷39，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/39/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/39/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 39 / 268

道法會元卷之三十九雅四

### 清微傳度文檢品

奏三清具位(臣某)誠惶誠恐稽首頓首百拜

上言(臣)不避風刀冒干天鑑首祈寬宥容

露丹衷伏念臣猥以下愚叨承大教誓當

弘闡普福人天凡有投誠敢不敷奏今據

某詞稱伏念某幸以夙縁叨蒙恩造未能

報稱惟多縱於罪根曷致修崇獲少裨於

大化庸伸叅請端望提撕是以具狀皈投

求傳清微諸階雷奧道法歸身佩奉誓當

代天宣化輔正除邪濟物利人超幽度顯

得法之後不敢怨咎道師始勤終怠輕泄

靈㫖妄示非人如負盟言甘當天憲等因

(臣)領詞難抑看詳弟子某投誠䖍切向道

慇懃法許流傳理宜付度爲此謹依玉格

將弟子某補充法職請給司額印令等事

單具在前須至具狀冒昧奏聞者右(臣)謹謹具狀百拜上奏玉清上帝元始天尊上清上帝靈寶天尊太清上帝道德天尊(玉几下)恭望大道天慈允(臣)所奏特賜勑命付三省宣告三界昭示十方咸令照應赦釋弟子某宿生今世重罪深愆超度宗先消除罪業紀名丹籍注職仙班宣降三炁九霄符章經道主執仙靈雷霆三司五雷官君天雷嶽酆諸司掾吏及某籙中仙靈官屬一合分眞下降付度弟子某如遇祈禱芟禳之際存思召遣之時口念心存印彰靈感上廣

**白话解读**

这是一份道教清微派（道教重要流派）弟子请求传承雷法（道教重要法术体系）的正式奏表，格式严谨，内容分为几个部分：

首先，弟子虔诚地向道教最高神"三清"（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）表明心迹：我虽然资质愚钝，却有幸承袭大道，发誓要弘扬道法、造福众生。现在有虔诚求道者某某，因前世积德获得机缘，但自觉罪孽深重，希望通过修习清微派各类雷法来赎罪积德，承诺学会后必定替天行道、济世度人。

接着弟子立下重誓：若得法后埋怨师长、懈怠修行、泄露秘法或传授不当之人，甘愿承受天谴。负责传度的道长（文中"臣某"）审核后认为求法者确实诚心，决定按《玉格》（道教传度仪轨）授予法职，颁发相应的法印、文书等凭证。

最后是向三清祈求的内容：恳请天尊们批准这次传度，赦免求法者前世今生的罪业，超度其祖先；将其姓名录入仙籍，授予仙职；并派遣天界雷部（道教掌管雷霆的部门）各级神灵、符咒经书等降临加持。特别说明当求法者日后做法事时，这些神灵会随念感应，协助施展雷法。

文中提到的"三炁"指元始、灵宝、道德三清的能量，"九霄符章"是天界授予的高级符咒，"三司五雷官君"是雷部神将体系。整个奏表体现了道教传度仪式的神圣性与契约性，强调"代天宣化"的责任与戒律。

太上度人之化下副弟子向道之誠干冒天威臣下情不胜激切屏營之至謹具狀上奏以聞伏候勑㫖

年　月　日具位臣姓某百拜上奏

奏玉帝具位(臣)姓(某)誠惶誠恐稽首頓首百拜

上言(臣)不避風刀冒干天鑑首祈寬宥容

露丹衷伏念臣猥以下愚叨承大教誓當

弘闡普福人天凡有投誠敢不敷奏(臣)今

據入意臣領詞難抑看詳弟子某投誠䖍

切向道慇懃法許流傳理宜付度爲此謹

依玉格將弟子某補充法職請給司額印令

等事單具在前須至具狀冒昧奏聞者右(臣)謹謹具狀百拜上奏昊天金闕玉皇上帝(玉陛下)恭望天慈允(臣)所奏特賜勑命付三省宣告三界昭示十方咸令照應赦釋弟子(某)宿生今世重罪深愆超度宗先消除罪業紀名丹籍注職仙班宣降三炁九霄符章經道生執仙靈雷霆三司五雷官君天雷嶽酆諸司掾吏及某籙中仙靈官屬一合分眞下降付度弟子某如遇祈禱芟禳之際存思召遺之時口念心存即彰靈感上廣太上度人之化下副弟子向道之誠干冒天威(臣)下情不勝激切屏營之至謹具狀上奏以聞伏候勑㫖

年　月　日具位臣姓某百拜狀奏

奏天皇紫微后土(並同前式止改宸/慈勑命省府臺院)

奏九宸

**白话解读**

这是一份道教弟子申请法职（正式修道职位）时向天庭上奏的表文。弟子通过法师向玉皇上帝等神明禀告，请求批准授予法职并赐予相应的法力。

开头是法师诚惶诚恐地向玉皇上帝上奏，自称冒昧打扰天庭威严，但弟子求道心切，不得不代为转达。法师表明自己作为修道之人，理应帮助信众达成心愿。

接着详细说明：某位弟子虔诚向道，按照教规可以授予法职。现在依照《玉格》（道教授职的规范），为这位弟子申请法职，请求颁发相应的司额（职位名称）、印令（法印和令旗）等。

然后恳请玉皇上帝恩准这个请求，敕令天庭各部门（三省指道教的三清境管理机构）通告三界十方（整个宇宙），赦免弟子过去和今生犯下的罪过，超度他的祖先。同时请求将弟子的名字登记在仙籍（神仙名册），授予仙职，并赐予三炁九霄符章（高级符咒）和各种法力。

最后还请求各路神明——包括雷部诸司（雷部是道教掌管雷电的神仙机构）、五雷官君（掌管五方雷电的神仙）、天雷岳酆诸司（地府神明），以及法师自己法脉中的仙官们，在弟子需要做法事时能够显灵相助。

文末再次表达诚惶诚恐的心情，注明日期，并由法师署名跪拜上奏。后面还提到向天皇、紫微大帝、后土娘娘等神明上奏的格式与此类似，只需改动对应的神明尊号即可。

具位(臣)姓(某)誠惶誠恐稽首頓首再拜

上言(臣)不避風刀冒干天鑑首祈寛宥容

露丹哀伏念(臣)猥以下愚叨承大教誓當

弘闡普福人天凡有投誠敢不敷奏今據

入意(臣)領詞難抑看詳弟子(某)投誠䖍切

向道慇懃法許流傳理宜付度除已備奏

三天丐恩開度外謹依玉格將弟子(某)補

充法職請給司額印令等事單具在前須

至具狀冒昧奏聞者右(臣)謹謹具狀再拜上奏高上神霄玉清眞王長生大帝東極青華大帝九天應元雷聲普化天尊九天雷祖大帝上清紫微碧玉宫太一大天帝六天洞淵大帝六波天主帝君可韓司丈人眞君九天採訪使應元保運妙化眞君(陛下)恭望天慈允(臣)今奏特賜勑㫖宣告省府遍告九霄諸天臺館府閣告下三界昭示十方咸令照應赦釋弟子(某)宿生今世重罪深愆超度宗先消除罪業紀名丹籍注職仙班宣降三炁九霄符章經道主執仙靈雷霆三司五雷官君天雷嶽酆諸司掾吏及(某)籙中仙靈官屬一合下降付度弟子(某)如遇祈禱芟禳之際存思召遣之時口念心存即彰靈感上廣太上度人之化下副弟子向道之誠干冒天威(臣)下情不勝激切屏營之至謹具狀上奏以聞伏候睿㫖

**白话解读**

这位道士（自称"臣"）怀着无比敬畏的心情，恭敬地跪拜上奏。他坦言自己冒昧打扰天界，首先请求宽恕。道士自谦是愚钝之人，却有幸承袭大道教化，立誓要弘扬道法、造福众生。现在有虔诚的求道者（某弟子）前来皈依，其诚意令人感动，按照道门规矩应当予以传度。

除了已经向三清天（道教最高三天）申请恩准外，现在正式依照《玉格》（道教传度仪轨）为这位弟子授予法职，请求颁发相应的司额印令等信物。具体事项已详细列明，冒昧上奏。

道士恭敬地将奏章呈递给诸位天尊：包括高上神霄玉清真王长生大帝、东极青华大帝（太乙救苦天尊）、九天应元雷声普化天尊（雷祖）、上清紫微碧玉宫太一大天帝等九位主掌雷法、救度的至高神明。

恳请天尊慈悲批准这次奏请，并降下敕令通告各级天庭机构，遍告九重天界。希望能赦免这位弟子前世今生的罪业，超度其祖先，将其姓名录入仙籍（道教修行者名册），授予仙职。同时请求派遣天界雷部各司神灵，以及这位弟子受箓（道教授职仪式）时对应的仙官护法一同降临，在弟子日后进行祈祷、消灾等法事时，能够随念感应，既彰显太上老君度化众生的慈悲，也成全弟子求道的诚心。

最后道士再次表达惶恐之情，恭敬等候天尊圣裁。文中"三炁"指天地人三才之气，"九霄符章"是天界授予的符箓凭证，"雷霆三司"指雷部天蓬、天猷、翊圣三大护法机构，"五雷官君"是掌管五方雷法的神将。整篇奏章展现了道教传度仪轨的庄严性与天人感应的修行理念。

年　月　日具位(臣)姓(某)狀奏

奏諸天具位(臣)姓(某)誠惶誠恐稽首頓首再拜

上言(臣)不量愚賤冒犯風刀首丐寬原容

伸露悃(臣)今據(入意臣)領詞難抑看詳弟

子某投誠䖍切向道慇懃法許流傳理宜

付度除已備奏三天金闕九宸玉陛丐恩

開度外謹依玉格將弟子(某)補充法職請

給司額印令等事單具在前須至具狀冒

昧奏聞者右(臣)謹謹具狀再拜上奏鬱單九天上帝東霞木公上相青童道君梵炁金眞聖母太虚元君五方五靈五老上帝度人三十二天上帝(御前)恭望天慈允(臣)奏懇特賜睿㫖宣告三界昭示十方幽顯羣司咸令照應赦宥弟子某宿生今世重罪深愆超度宗先消除罪業紀名丹籍注職仙班凡遇弟子(某)奉行道炁天章之時祈禱芟禳之際悉希昭格俾遂感通下副弟子向道之誠上廣元始度人之化(臣)干冒天威下情不勝激切屏營之至謹具狀上奏以聞伏候睿㫖

年　月　日具位臣姓某狀奏

箋魏祖(引進)具位(臣)姓(某)右(臣)不避威嚴上塵聰聽退思罪戾難逭斧誅首丐寬原容伸悃愊今據入意臣領詞難抑看詳弟子某投誠虔切向道慇懃法許流傳理宜付度謹爲修録奏狀(幾)函欲望師慈

**白话解读**

这是一份道教奏章（向神明呈递的正式文书）的格式文本，记录了某位道士为弟子申请法职（道教修行职位）的过程。文中包含标准化的敬神用语和申请流程：

开头注明日期和上奏者身份，自称"臣某"表示谦卑。道士先向诸天神圣表达敬畏，行稽首顿首大礼（道教最高礼节），坦言自己虽愚昧卑微却斗胆上奏，恳请宽恕冒犯之罪。

接着说明缘由：有位虔诚求道的弟子某，符合传法条件。已向最高神界"三天金阙"（道教最高仙境）和"九宸玉陛"（九位天尊的宫殿）申请开度（准许修行），现依照《玉格》（道教职阶制度典籍）为弟子申请具体法职，请求颁发司额印令（职务凭证和印章）。

随后列出要呈报的神明名单，包括：

- 郁单九天上帝（九天最高神）
- 东霞木公上相青童道君（东方仙尊）
- 梵炁金真圣母太虚元君（先天女神）
- 五方五老上帝（五方守护神）
- 度人三十二天上帝（救度众生的三十二天界神明）

恳请诸神批准申请，宣告三界（天、地、水）十方（宇宙各方），让阴阳各级神灵共同协助。请求宽恕弟子前世今生的罪过，超度其祖先，消除业障，将其姓名录入仙籍（神仙名册），授予仙职。并保佑弟子今后修行道法、举行祈禳仪式时，能与神明感应相通。

最后再次表达冒犯天威的惶恐，恭候圣旨。另附笺文请魏祖（可能是引荐祖师）协助转呈，重复说明弟子诚心求道的情况，整理成若干函奏章呈递，恳请祖师慈悲成全。

全文体现了道教奏章的严谨格式：先忏悔罪过，再陈明事由，最后祈求恩准，层层递进，充满敬畏。这种文书多用于传度仪式（授予道士资格的仪式），展现道教"以人通天"的宗教理念。

特賜謄奏三天金闕九宸玉陛諸天上帝御前或恐書寫謬誤語句無倫行列不端不金科格先乞哀憐削治正定必使上合天心毋令遣郤仍丐不以他類奏文進達敢祈速應施行謹依玉格將弟子某補充法職請給司額印令等事單具在前謹具箋狀端拜上啓祖師高元宸照法王清眞紫虛元君(道前)恭望師慈軫念宗枝提撕末學允俞懇請特賜轉聞泰玄都省三天大聖師眞君咸賜照應面奏上天請頒恩命降付三省宣告三界昭示十方遍聞諸天諸地日帝月后星垣斗府幽顯羣司咸賜赦釋弟子(某)宿生今世重罪深愆超度宗先消除罪業紀名丹籍注職仙班請降三炁九霄符章經道主執仙靈雷霆三司五雷官君天雷嶽酆諸司掾吏及(某)籙中仙靈官屬一合分眞下降付度弟子(某)身心法靖永逺駐剳如遇弟子某奉行道炁天章之時祈禱芟禳之際悉希昭格俾遂感通下副弟子向道之誠上廣元始度人之化至期伏望會歷代之仙師同十方之眞宰隨機應感監眞度生(臣)干冒尊嚴下情不勝惶汗俟命之至伏候法㫖

年　月　日具位(臣)姓(某)狀箋

箋泰玄都省具位(臣)姓(某)右(臣)不避威嚴上塵聰聽退思罪戾難逭斧誅首丐寬原容伸悃愊今據(入意臣)領詞難

**白话解读**

这是一份道教奏章（向上天神灵呈递的正式文书），记载了弟子请求晋升法职（道教修行者的职位）并祈求赦免罪过的内容。弟子恭敬地向祖师高元宸照法王清眞紫虚元君（道教尊神）和泰玄都省（道教神界管理机构）的诸位仙真上奏。

弟子首先诚恳地承认，自己在书写奏章时可能有错漏不当之处，恳请神灵宽恕并修正。然后正式提出请求：希望祖师怜悯提携，批准自己补充法职的申请，颁发相应的司额印令（道教法职的凭证）。

接着弟子祈求三界（天、地、水三界）众神共同见证，希望上天能赦免自己今生和往世的罪过，超度祖先，消除业障。请求将自己的名字记录在仙籍（神仙名册）中，授予仙职。还祈求降下三炁九霄符章（高级道法凭证）和各种雷霆官将（雷部神灵）的护持，让这些仙官神灵常驻在自己修行的法坛。

弟子承诺在奉行道法、诵经祈祷时，必定虔诚恭敬，希望得到神灵感应。最后恳请历代仙师和十方真宰（各方得道真人）都能见证这次授职，保佑自己修行得道。

文末标注了上奏的年月日和上奏者的姓名职位，并再次向泰玄都省的神明表示敬畏，承认自己冒昧上奏的惶恐心情，恭候神明的法旨裁决。

抑看詳弟子(某)投誠䖍切向道慇懃法許没傳理宜付度除已備奏天闕宸廷列申合屬希恩照應傳度外謹依玉格將弟子某補充法職請給司額印令等事單具在前謹具箋狀端拜上啓祖師三天聖師泰玄上相正一眞君祖師太極左宫仙公沖應孚佑眞君祖師九州都仙太史神功妙濟眞君(道前)恭望師慈俯念宗枝允俞所請即賜面奏上天請頒恩命行下五帝三官四司九府諸天諸地斗極星垣十方三界幽顯羣司咸加照應赦釋弟子某夙生今世重罪深愆超度宗先消除罪業紀名丹籍注職仙班請降三炁九霄符章經道主執仙靈雷霆三司五雷官君天雷嶽酆諸司掾吏及某籙中仙靈官屬一合分眞的於(某)日下降行壇付度弟子(某)身心法靖永逺駐劄如遇在後弟子某奉行道炁天章之時祈禱芟禳之際悉希昭格俾遂感通下副弟子向道之誠上廣元始度人之化(臣)干冒尊嚴下情不勝惶汗俟命之至伏候法㫖

年　月　日具位(臣)姓(某)狀箋

箋北斗具位(臣)姓(某)右(臣)不量愚賤冒瀆高明首丐寬原許容敷奏今據(入意臣)領詞難抑看詳弟子某投誠虔切向道慇懃法許流傳理宜付度除已具奏天闕宸廷箋聞師省合屬希恩照應傳度

**白话解读**

弟子（某）诚心向道，修行恳切，按照道门规矩应当授予法职。已经向天庭上奏，并禀告各位祖师，希望祖师慈悲垂怜，批准这个请求。

现在正式为弟子（某）授予法职，颁发相应的司额、印令等凭证。特别上表启禀：

- 祖师三天圣师泰玄上相正一真君（道教尊奉的最高神明之一）
- 祖师太极左宫仙公冲应孚佑真君（道教重要仙真）
- 祖师九州都仙太史神功妙济真君（道教重要仙真）

恳请祖师慈悲眷顾，准许所请之事，并向上天转达，颁降恩命。让五方天帝、三官大帝（天官、地官、水官）、四司九府等各级神明，天地星斗、十方三界的所有神灵都予以护佑。

祈求赦免弟子（某）前世今生的重罪，超度祖先亡魂，消除罪业。将名字记入仙籍，授予仙职。请降下三炁九霄的符咒经法，让弟子能主掌仙灵、雷霆三司、五雷官君等神职。并请天雷、岳酆等各司神灵，以及弟子符箓中所载的仙官灵将，在（某）日降临法坛，授予弟子（某）完整的道法。

愿这些法力和神灵永远驻守弟子身心。今后当弟子奉行道法、举行斋醮祈祷时，希望能与神明感应相通。这样既能成全弟子向道的诚心，也能弘扬元始天尊普度众生的教化。

（臣）冒昧上表，内心惶恐，恭候祖师法旨。

某年某月某日

具位（臣）姓某 状笺

[另附] 上呈北斗星君的奏表

具位（臣）姓某

（臣）自知愚昧，冒昧打扰神明，首先请求宽恕，允许我陈述。现根据（具体情况），弟子（某）诚心向道，修行恳切，按照道门规矩应当传度法职。已经上奏天庭，并禀告祖师，希望获得恩准，完成传度仪式。

（注：这是道教传度仪式的奏表文书，传度是道教重要的授箓仪式，标志着弟子正式获得行法资格。文中提到的"三炁九霄"、"雷霆三司"等都是道教重要的神灵体系和符咒系统。）

外謹依玉格將弟子某補充法職請給司額印令等事單具在前謹具箋狀端拜上啓北斗九皇上道星君北斗九皇夫人天罡大聖萬眞節度星君(聖前)恭望聖慈允(臣)所啓特賜聖㫖告下斗府曹治遍聞日帝月后諸天垣局合干眞司咸祈照應特爲弟子某赦宥罪愆拔度宗祖登名丹籍𨽻職仙班如遇弟子某爲人爲己謝過禳灾宣行經章心存口啓即賜星光下燭惠澤旁施次丐㫖命灌斗神君張靈擎羊使者楊(汝明)陀羅使者耿妙眞太一天君王震樞靈大神劉(明)總眞使者龔德七元直燈掌課神吏八門警策大神合干仙靈將吏一合分眞下降付度弟子某身心法靖永逺駐劄日後凡遇奏行符章召命即與隨念感孚下副弟子向道之誠上廣元始度人之意(臣)干冒聖威下情不勝惶汗俟命之至伏候聖㫖

年　月　日具位(臣)姓(某)狀箋

箋玄帝具位(臣)姓(某)右(臣)不量愚賤冒犯威嚴首丐寛原許容敷奏今據(入意臣)領詞難抑看詳弟子某投誠䖍切向道慇懃法許流傳理宜付度除已具奏天闕宸廷箋聞師省合屬希恩照應傳度外謹依玉格將弟子(某)補充法職請給司額印令等事單具在前謹具箋狀端拜上啓法主紫皇天一天君玉虚師相玄天上帝(聖前)

**白话解读**

这段文字是道教法师为弟子申请法职（授予道教修行者正式职位的仪式）时呈递给北斗星君和玄天上帝的正式奏章。主要内容分为三个部分：

首先，法师恭敬地向北斗九皇星君、九皇夫人、天罡大圣等诸位星宿神明禀告，请求为弟子某人在斗府（北斗星君管辖的仙官机构）登记法职。希望神明能宽恕弟子的罪过，超度其祖先，并将弟子的名字记入仙籍（神仙名册），使其正式成为仙官系统中的一员。

其次，请求神明派遣灌斗神君、擎羊使者等七位专属护法神将（张灵、杨汝明、耿妙真等）常驻弟子身边。这样当弟子为人消灾解厄、诵经做法时，就能立即得到星光护佑和神力加持。这些神将将永远守护在弟子的法坛（修行场所），随时响应符咒召请。

最后，法师向玄天上帝（又称真武大帝，道教重要护法神）再次禀明情况。说明这位弟子求道心诚，符合传授道法的条件，已经向天庭和祖师申报过，现在依照《玉格》（道教职阶制度典籍）的规定，为弟子申请法职、印信等物，恳请上帝批准。

文中多次出现"具位臣某"是道教奏章固定格式，表示上奏者谦称自己位列仙班末席。整篇奏章体现了道教"天人感应"的核心理念——通过严谨的仪式与神明沟通，从而获得修行和济世的资格与能力。

恭望聖慈允(臣)所啓特賜轉聞法主天蓬元帥眞君法主天猷副元帥眞君法主翊聖黑殺眞君同垂照應日後如遇弟子(某)宣行經章心存口啓即賜恩光下燭惠澤旁施次丐㫖命三炁九霄符章經道執職仙靈雷霆三司五雷官君天雷嶽酆諸司掾吏及(某)籙中仙靈官屬一合分眞下降付度弟子(某)身心法靖永逺駐劄日後如遇祈禱芟禳之際存思召遣之時口念心存即彰靈感上廣太上度人之化下副弟子向道之誠(臣)下情不勝惶懼俟命之至謹具箋狀上奏以聞伏候聖㫖

年　月　日具位(臣)姓(某)狀箋

箋三官具位(臣)姓(某)右(臣)不量愚賤冒瀆高明首丐寬原許容敷奏今據(入意臣)領詞難抑看詳弟子(某)投誠䖍切向道慇懃法許流傳理宜付度除已具奏天闕宸廷申聞師省合屬希恩照應傳度外謹依玉格將弟子(某)補充法職請給司額印令等事單具在前謹具箋狀端拜上啓上元天官紫微大帝中元地官清虚大帝下元水官洞陰大帝(聖前)恭望聖慈允臣所啓即賜歷關諸天普告三界行下三宫九府百二十曹幽顯羣司合干去處咸祈照應特爲弟子某赦宥罪愆拔度宗祖登名丹籍𨽻職仙班宣行道炁天章之際移

**白话解读**

这是一份道教法师上奏天庭的正式文书，主要包含两个部分：向北极四圣（天蓬、天猷、翊圣、黑杀四位护法神将）和三官大帝（天官、地官、水官）祈求护持弟子修行的内容。

第一部分法师恭敬地向北极四圣祈请：希望四位元帅真君能垂怜照应，日后当弟子（某人）诵读经书、心存正念时，能赐予神圣光辉照耀。同时请求三界仙官（三炁指精气神，九霄代表天界层次）包括雷部众神（五雷官君等）、地府阴司（嶽酆指酆都地狱）的官吏，以及弟子受箓（道教入道凭证）时记载的护法仙官，都能分身降临护持。让弟子身心清净，永久驻守法坛。今后在祈祷消灾时，只要心念专注，就能获得灵验感应，既弘扬太上老君度化众生的功德，也成全弟子求道的诚心。

第二部分是向三官大帝上奏：法师自称冒昧打扰圣听，因弟子（某人）求道心切，按教规应当授予法职。除已向天庭申报外，现依道教仪轨（玉格指神圣规范），为弟子申请法职司位、印信等。恳请三官大帝（上元天官主赐福，中元地官主赦罪，下元水官主解厄）批准所请，通告诸天三界所有相关机构（三宫九府指天庭行政体系，百二十曹是具体职能部门），宽恕弟子罪过，超度其祖先，使其名登仙籍（丹籍指仙家名册），在行道演法时能调动雷霆官将相助。

全文末尾注明呈递年月日及法师职位姓名，体现道教斋醮文书严谨的格式。文中多次出现"惶惧""冒渎"等谦辞，符合道教文书对神明恭敬的文体特点。

文請命之時凡有禱祈悉希感應上廣太上度人之化下副弟子向道之誠(臣)干冒聖威下情不勝惶懼俟命之至伏候聖㫖

年　月　日具位(臣)姓(某)狀箋

申地府具位姓(某)

右(某)不量愚賤干冒威嚴首丐寬原許容

敷告今據(入意某)領詞䖍切難以抑違看

詳弟子某投誠䖍切向道慇懃法許流傳

理宜付度除已備奏天闕宸廷箋申師省

合屬祈恩照應傳度外謹依玉格將弟子

(某)補充法職請給司額印令等事單具在

前須至申聞者右謹具狀上申北陰酆都玄天大帝(聖前)恭望聖慈允今申懇即賜聖㫖行下北陰酆都九壘十宫合屬冥曹考校去處咸令照應特爲弟子(某)原宥罪愆消除業累超度宗祖落滅惡根日後如遇(某)爲人爲己濟顯拔幽宣行道炁天章不測移文到來即與依應施行次丐㫖差法中官將合部吏兵分眞來降付度弟子某凡有濟度祈禳存思召遣悉與隨口應心彰靈助化上廣太上度人之化下副弟子問道之誠干冒聖威下情不勝惶懼俟命之至伏候聖㫖

年　月　日具位姓(某)狀申

申水府具位姓(某)

右(某同前至)須至具狀申聞者右謹具狀上申水府扶桑大帝聖前恭望聖慈允今所申即賜

**白话解读**

道士在举行请命仪式时，凡是诚心祈祷都能得到神明回应。这既体现了太上老君（道教最高神）普度众生的慈悲，也表达了弟子虔诚向道的心意。我冒昧打扰神明威严，内心充满惶恐，恭敬等候圣旨降临。

（某年某月某日，具明职位和姓名的道士）撰写奏表，向地府申报：

我自知愚昧卑微，斗胆冒犯神明威严，首先恳请宽恕。现今有虔诚弟子（某人）发愿修道，其诚心难以拒绝。经查该弟子确实诚心向道，按教规应当传授道法。除已向天庭和祖师申报外，现依照《玉格》（道教传度仪轨）规定，准备为弟子（某人）授予法职，颁发司额、印令等物。具体事项已列明，特此申报。

恭敬上奏北阴酆都玄天大帝（地府最高神）：恳请圣明慈悲，批准所请之事。望降下圣旨，命酆都九垒十宫所有冥司机构，宽恕该弟子罪过，消除业障，超度其祖先，断绝恶业根源。日后该弟子无论是为他人还是为自己举行济度显化、超拔亡魂、宣演道法时，若有文书送达地府，望各司立即配合执行。

同时请求派遣法中官将，率领部属神兵降临法坛，授予弟子（某人）法力。使其在济世度人、祈福禳灾、存想修炼、召请神灵时，都能得到神明随声应现的护持。这样既能弘扬太上老君度化众生的功德，也能成全弟子求道的诚心。冒犯圣威，不胜惶恐，恭候圣旨。

（同样格式的文书）也向水府申报：

恭敬上奏水府扶桑大帝（水府最高神），内容与前述相同，恳请圣明批准所请事项。

聖㫖行下丹林暘谷洞淵靈源九江四瀆五湖四海河源溪眞川陵潭洞龍神所𨽻水府合屬眞靈去處咸令照應特爲弟子某落减惡根消除業累拔祖宗而遷神道岸紀姓名而隷職仙班日後凡遇弟子某爲己爲人拔幽利顯祈晴禱雨止蚊檄龍告行道炁天章不測移文來到即與依應施行上廣太上度人之化下副弟子向道之誠干冒聖威下情不勝惶汗俟命之至伏候聖㫖

年　月　日具位姓(某)狀申

申東嶽具位姓(某)

右(某同前至)須至具狀申聞者右謹具狀上申東嶽泰山天齊仁聖帝(聖前)恭望聖慈允今所申即賜聖㫖行下五嶽儲副眞君名山大川洞天福地城隍社令廟貌祀典神祇去處咸與弟子(某)落滅惡根消除業累拔祖宗而遷神凈士注姓名而𨽻職仙班日後凡遇弟子(某)爲人爲己濟顯拔幽宣行道炁天章不測移文來到即與依應施行上廣太上度人之化下副弟子向道之誠干冒聖威下情不勝惶懼俟命之至伏候聖㫖

年　月　日具位姓(某)狀申

申雷霆三大天君具位姓某

右(某同前至)須至具狀申聞者右謹具狀上申雷霆主令歘火律令大神炎帝鄧天君雷霆正令鐵筆注律大神青帝辛天君雷霆行令飛捷催賢大使暘谷張大君(聖前)

**白话解读**

这是一份道教法事文书，主要向各路神明申请为修行者消除罪业、超度祖先的仪式内容。文中依次向东岳大帝（五岳之首的泰山神）和雷霆三大天君（邓天君、辛天君、张天君三位雷部主神）呈递申请。

文书大意是说：请求诸位神明为弟子某某消除前世今生的罪业恶根，超拔他的祖先灵魂脱离苦海、往生净土。同时希望将弟子的姓名登记在仙官名册中，使他获得仙界职务。日后当这位弟子为他人或自己举行济度亡魂、祈雨止旱等法事时，只要他发出正式文书，各路神明都要立即响应配合。这样做既能弘扬太上老君普度众生的教化，也能成全弟子虔诚向道的心愿。

文中反复强调"落灭恶根""消除业累"等语，说明这是道教常见的消灾解厄科仪。"拔幽利显""祈晴祷雨"则体现了道教法术济世度人的功能。最后注明文书呈递日期和申请人道职身份，格式严谨规范。通过这种神圣的文书往来，修行者与神明建立契约关系，获得行法的资格和保障。

恭望聖慈允今所申特賜請降三炁九霄符章經道雷帝天君關報一府二院三司五雷雷霆至眞酆都嶽府諸司帥將咸令照應一合分眞的於某日某時齊降壇所付度施行如遇弟子(某)日後宣行道炁經章之際心存口啓之時咸與感孚速彰靈顯上廣度人之㫖以彰賛化之功干冒霆威下情不勝惶懼之至謹狀

年　月　日具位姓(某)狀申

家書上祖元君具位嗣正宗玄孫姓某稽首頓首再拜書上宗師金闕昭凝妙道保仙元君(幕下某)草芥微生雷霆小吏上叨接引獲侍班行夙夜兢惶無由稱謝某今據(入意)理宜付度除已具奏上天箋聞祖師省府申牒合屬希恩照應傳度外重念某德薄任重過著功微誠不足以感召穹祇學不足以承傳教法非資啓迪曷遂顯揚謹具家書上聞伏丐師慈垂念宗枝接引後學即賜轉聞師省保奏帝廷請頒勑㫖普告三界昭示十方幽顯羣司合屬去處咸祈照應特爲弟子(某)赦釋罪愆拔度宗祖登名丹籍𨽻職仙班請降三炁九霄符章經道雷帝天君雷霆一府二院三司五雷官君天雷嶽酆諸司掾吏及(某)籙中仙靈官屬一合分眞下降付度弟子(某)身心法靖永逺駐剳在後如遇祈禱芟禳之際存思召遣之時口念心存即彰靈感次丐轉聞清微開基

**白话解读**

这是一份道教仪式中使用的奏章文书，主要内容是道士向上界神明祈求法力和护佑。文中提到的祖元君（道教尊神）和金阙昭凝妙道保仙元君（高阶仙官）都是道教神系中的重要存在。

道士自称是"雷霆小吏"，谦称自己德行浅薄却肩负重任，希望通过祖师帮助向天庭传达请求。他恳请神明宽恕自己的罪过，超度祖先灵魂，并将祖先姓名登记在仙籍（道教记载成仙者名册）中。特别请求三炁（天、地、水三元气）九霄（九重天）的符章经道，以及雷部众神（包括雷帝天君、五雷官君等）降临法坛，赋予他行法的权能。

文中提到"清微"是指清微派，宋元时期重要的道教派系。道士承诺今后在举办法事、驱邪禳灾时，只要心念专注，所请神灵就会立即显灵相助。最后注明这是某年某月某日，由某位道士恭敬呈上的文书。

这种文书体现了道教"天人感应"的核心理念，认为通过特定仪式和诚心祈祷，人间可与神明沟通。文中频繁使用谦辞和敬语，符合道教文书庄重恭敬的文体特征。

演泒承流襲慶諸大師尊感賜照應凡有行持心存口啓先垂蔭佑俾獲感通庶使正教興隆宗風益振(某)冒瀆師嚴伏冀原宥不宣

年　月　日具位玄孫姓某書上道法會元卷

**白话解读**

这段话是道教经典《道法会元》第三十九卷中的一段祈请文，记录了某位修行者向祖师们表达敬意与祈求的内容。

大意是说：弟子虔诚地继承道法传承（演泒承流），追随历代祖师（袭庆诸大师尊）的修行之路。恳请祖师们慈悲护佑（感赐照应），让弟子在修行持戒（行持）时能保持清净心念（心存），开口祈请时（口启）能得到祖师预先的庇荫（先垂荫佑）。希望借此与道法真谛相互感应（俾获感通），使正统道教（正教）更加兴盛，宗门风气（宗风）日益振兴。

这位自称"玄孙"的修行者（某）谦卑地表示自己冒昧打扰了祖师的威严（冒渎师严），伏地恳请祖师宽恕（伏冀原宥）。最后注明这是某年某月某日，由担任某个修行职位的弟子（具位）某某恭敬上书。

之三十九

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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