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title: "《道法會元》卷81 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷81

正一部 · 卷 81 / 268 · 4,793 字

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷81，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/81/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/81/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 81 / 268

道法會元卷之八十一自六

負風猛吏辛天君大法

括蒼鶴溪處默居士潘松年授

帥班負風猛吏銀牙曜目辛天君漢臣

戴牛耳樸頭朱髪鐵面銀牙如劒披翠雲

裘皂靴左手執雷簿右手執雷筆上有火

光東方蠻雷使者馬(鬱林)南方蠻雷使者郭(元京)西方蠻雷使者方(仲高)北方蠻雷使者鄧(拱辰)中央蠻雷使者田(元宗)

召請呪玉皇有勑告召汝神負風猛吏火急降臨

師瞑目存巽方青炁森森中有紫炁一道

師以左手雷局掩心换結斗印發號存如

金光爍爍再以兩手雷局打至巽方念密

呪咭吒唎唻吔娑訶攝(一炁/七徧)

又召呪唵嚙𡄦嚙𡄦□𡄦□𡄦□□𡄦聞吾召速降臨急準玉皇上帝律令勑

出殻呪唵𠼳噠哪吽吽咭唎攝(一炁/七徧)

吸巽方紫炁吁出壇上即以舌下二竅唏

出左青右紫二炁混合結成大帥誦誓章

引入膽宫結成元帥在本宫

誓章雷霆猛吏神威震九天霆出入三界内忠勤佐帝君湧身千萬丈號爲雷部尊都督諸雷部風伯雨師神霹靂電光母大力夜叉群左右承天令輔弼五雷尊吾奉玉帝勑能救世間人人若受持者吾當速現形請吾上天界朝奏諸帝君請吾入地府直至幽境宫請吾

**白话解读**

这段经文记载的是道教雷法中关于"负风猛吏辛天君"的召请仪式和咒语。辛天君是雷部重要神将，形象威猛：头戴牛耳朴头，红发铁面，银牙如剑，身披翠云裘，脚穿黑靴，左手拿雷簿（记录雷电的册子），右手执雷笔（书写雷电的笔），周身有火光环绕。

经文还列出了五方蛮雷使者的姓名：东方马郁林、南方郭元京、西方方仲高、北方邓拱辰、中央田元宗。这些都是协助辛天君行雷法的神将。

召请仪式中，法师要闭目观想东南方（巽方）有青色云气，其中有一道紫气。法师需结特定手印（左手雷局掩心，换结斗印），观想金光闪耀，再向东南方打出手印，同时念诵密咒"咭吒唎唻吔娑诃摄"七遍。

接着念第二道召请咒，大意是奉玉皇上帝之命，急召辛天君降临。还有"出殻咒"，念诵时要吸入东南方的紫气，从口中呼出青紫二气混合，想象它们凝结成辛天君的形象，引入胆宫（道教认为胆是决断之所）。

最后的"誓章"是辛天君的誓言，表明他作为雷霆猛将，威震九天，出入三界，忠心辅佐天帝，统领雷部众神，包括风伯雨师、电母夜叉等。他承诺奉玉帝之命救度世人，只要有人诚心持诵，他就会立即显灵，无论上天入地都能应召而至。

入水府四海波浪翻請吾佐陽界立便救衆生請吾救大旱滂沛雨霖霖請吾捉精怪摧破諸鬼營請吾救生産母子速離身與吾同終始共爲玉帝臣若犯天律者九祖受毒刑吾若負汝者天上日月昏地下泉源竭草木俱不生永爲幽冥鬼不能朝上清壬癸吾降日受持當要勤凈茶棗湯獻桃木香上焚吾在左右現安心不得驚共汝發弘誓誓願救衆生一如上帝律令

運坎宫黑炁直上玉樓呵岀壇前存帥乘

黑雲萬疊師閃目運出元帥就卓上以雷

局一拍喝云速降疾

轄呪雷電雷霸霹□靂𩃋□䨩䨩䨩唵吽娑訶謹請銀牙猛吏辛漢臣急速奉行

呪畢剔斗二座閃目爲電直送而去

本帥火車符

(　混天海嶽元始化生火部靈君天丁)

(　萬劫保生急攝烈燄飛空身如藍靛)

(口似火盆銀牙鐵觜食鬼吞精提點)

(王嶽掌管鬼神雷霆都司律令勑)

(雷威纔動　　風飛電激　　驅雷役電)

(便驚人　　　山嶽騰雲　　走火行雲)

(　星昏斗暗邪鬼滅形存天上金光)

(　地下青炁入心腎交媾吹入符中)

(霹靂鳴霹靂滅霹靂攝雷霆猛吏)

(辛漢臣速行雷火電光急急攝)

(呼風啞叉霞唵吽嚩㗶味煞五字各五轉)

(筆塗之起風雷巽上出筆殺伐兊出起電)

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法中召唤辛汉臣元帅（一位掌管雷霆的神将）施行法术的仪轨。当遇到水患、旱灾、精怪作祟或难产等情况时，道士通过特定仪式请这位神将显灵相助。

首先经文强调辛汉臣元帅的神威：他能平息四海波涛、解除旱灾降雨、捉拿精怪摧毁鬼巢、救助难产母子。并立下重誓：若违反天规则九代祖先受罚，若辜负祈请则天地失常，自己永堕幽冥。要求信众在壬癸日（水属性的日子）供奉净茶、枣汤、桃木香，神将便会显灵护佑。

接着描述具体施法步骤：法师需运化北方坎宫（八卦中代表水的方位）的黑炁（能量），存想神将乘黑云降临。用雷法手诀拍案，念动"速降疾"咒令催促。然后诵念专属咒语"雷电雷霸霹雳...银牙猛吏辛汉臣"，同时配合剔斗（北斗星君手势）、闪目（快速眨眼模拟闪电）等动作，将符咒能量发送出去。

最后记载的"火车符"是召请辛汉臣的专用符箓，包含其神职描述（混天海岳元始化生、火部灵君等）和法力特征（蓝面火口、银牙铁嘴）。画符时要存想天地能量交汇，配合"霹雳鸣霹雳灭"等咒语，在符中注入风雷之力。收笔时需从巽位（东南方）出笔召风，兑位（西方）出笔召电，完成整个雷法召请仪式。

(未出祈雨坎出　　乾元亨霹靂轟雷電)

(祈晴向午出　　　掣帝君行亢龍攝雷)

(霆隨雨部興風部發霧密布霞部飛水)

(泉涌雨滂沱急急如雷祖大帝律令)

(内書雷霆猛吏辛漢臣攝念後呪塗之雷)

(電雷霸霹□靂□䨩□□□唵吽娑訶)

(霹露鳴霹露靈霹靂響震乾坤江)

夭檐

(海竭岱嶽崩吾呼元帥提鬼現形)

銀牙曜目照敗天魔三界不通

輙敢相過上布鐵網下列金羅

妖龍須縛邪道消磨敢有拒逆負石塡河

押赴北酆水劫沉痾急急如律令

火捉呪火精火精火烏炎眞赤燄轟徹八方大神歘火雷火將太陽燄光神無極雷霆將與吾速通靈驅邪附病體身形立現眞天地昏日月暗唵吟𠻗唎攝謹請南方火鈴大將速起三昧眞火炎神炎神炎帝之精上通紫極下徹黄冥燒殺邪鬼水不留停急急準上帝律令勑

運三丹田雷火合南方火炁入符想元帥

駕火車在火光中捉崇

勑呪唵喗吒嗶唎炎炎都火王金輪勑煞攝

呪畢存元帥身中火光百路射岀

遣呪耀光返照太乙之精呼雷召電魎魎滅形敢有干試風火滅形吾今降令風火速行一如上帝律令勑

存元帥目光一照符中皆是火光

伐廟(天罡大聖勑煞攝/𡆀𡆀呤呤天罡攝)

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种通过符咒召请雷部神将的法术）中的祈雨、驱邪等仪式咒语。主要分为几个部分：

祈雨时面向北方（坎位代表北方），要召请雷祖大帝（道教雷部最高神灵）和雷霆猛吏辛汉臣（雷部神将），通过咒语引发雷电交加、大雨倾盆的景象。咒语中"急急如律令"是道教常用结束语，表示立即执行命令。

驱邪部分描写雷部元帅（雷法中的护法神将）显威：银牙闪耀、目光如电，布下天罗地网捉拿妖邪。提到"押赴北酆"（北酆指罗酆山，道教冥府所在地），要将邪祟镇压在冥界。

火咒部分召请南方火部神灵：火精、火乌（火属性神兽）、火铃大将（火部神将），运用"三昧真火"（道教修炼的内火）焚烧邪祟。施法时要观想（冥想）火炁（火属性能量）进入符咒，想象元帅驾着火战车捉拿邪祟。

最后的天罡咒（天罡指北斗七星）用于伐庙（拆除邪神庙宇），通过存想（冥想）元帅目光将符咒化作火光，并召请太乙（道教尊神）精气，以风火之力消灭魍魉（鬼怪）。咒语中反复出现的"唵""吽"等字是道教真言（具有法力的咒音）。

滅巫(唵天眞呬煞天火攝/吁唏咦魁魒罡攝)(/)

右伐廟滅巫祕號書于符兩邊

大帥符

一筆勾起　鐵面判官　　三部將軍

五雷使　　不容情　　　領兵起

五雷使者　　　四字疊書　　念金

留光醜英

疾速行　　入圖内　　　光呪

書此號加四字上取金光炁吹入再念誓

章塗之向巽出筆

發遣罡一步天門開二步地户裂三步人長生四步鬼消滅五步雷火霹露發

右罡以左手握雷局當胷右手握雷局按

右腎堂步至午上用雙雷局一拍存雷神

轟發而去

辛帥信符

三清上　玉皇上　上元天官斬神中

勑　　　勑

帝勑　　帝勑　　元地官斬精下元

水官　神霄　疾速　歘火　轟震　山

斬鬼　律令　奉行　元帥　霹靈　摧

木天地都天雷公九毒雷神

祈黑盧助霹靂助霹靂

北方黑帝助霹靂邪精蕩滅除踨跡

勑符呪聖靈威猛震動乾坤三元七政九幽八靈狼牙猛吏流金火鈴玉宸大仙六道靈君散煙飛霧降雨興雲發罡起斗伐惡誅精五雷鐵面破陣將軍青面狼牙口吐火焚流鈴歘電霹靂高奔玉樞勑令大洞將軍撼山飜海走石揚塵上帝勑下急急施行一如玉清眞王律令攝

左雷局搯子皆藏甲右執筆念呪書符次

取五方炁入符念呪

**白话解读**

这段经文记载的是道教驱邪除魔的符咒和罡步（一种特殊的步法仪式）。主要内容分为几个部分：

首先是"灭巫秘号"，这是写在符咒两侧的特殊咒语，包含"唵天真呬煞天火摄"等神秘音节，用于讨伐邪庙、消灭巫蛊。

接着描述绘制"大帅符"的方法：要一笔勾画出铁面判官、三部将军、五雷使者等神将形象，同时念诵"金留光丑英"等咒语。画符时要向东南方（巽位）出笔，还要配合吹入金光炁（一种修炼所得的能量）。

然后是"发遣罡"的五步步法：第一步开天门，第二步裂地户，第三步使人长生，第四步令鬼消灭，第五步引发雷火霹雳。行罡时要配合特殊手势（雷局），左手按胸口，右手按右肾，最后在午位（正南方）双掌合拍，想象雷神发威。

"辛帅信符"部分列举了众多神灵名号：三清、玉皇、天地水三官、神霄雷部诸神、黑帝等，都是道教中掌管雷霆、诛邪的重要神明。咒语强调这些神灵威猛无比，能震动天地，驱散云雾，诛灭精怪。

最后说明画符的具体方法：左手结雷诀（特殊手印），右手执笔念咒画符，同时要吸纳五方之气注入符中。整个仪式需要严格按照道教玉清律令执行，以求达到驱邪除魔的效果。

这些内容反映了道教符咒法术中，通过神圣名号、罡步、手诀、符箓等多重手段，调动天地神灵力量来镇压邪祟的传统做法。

太一冥冥準勑奉行雷霆將吏不得容情如違帝命冒犯天刑驅雷速發稟令奉行

又呪輝光返照太一之精呼雷召雲霹靂轟轟敢有干試風火無停急急如玉清眞王律令攝

又召呪五雷猛吏號曰漢臣朱髮鐵帽銀牙金晴驅雷使電走火行雲飛朝金闕威震千兵聞吾呼召有感通靈速召五雷猛吏辛漢臣速降唵吽吽律陶紐華噮呼吽青帝娑訶

變用符(散形同/前法)

(留光醜英入符圈中)

(畢再以聻字蓋取煞)

(炁入)一筆勾起五雷使鐵面判官莫容情三洞吏兵帶兵起五雷使者疾速行

神霄大金光呪混沌浩蕩一炁旣分金光正炁號爲玉清元始立象自然至尊青白交射始立上清七寶宫内玉宸道君三炁化結洞耀太清祥雲瑞殿五靈老君中央黄帝玉帝化生六波天主梵炁天君丹霞碧落雷祖有神三境内外萬靈高眞三十二帝四府萬靈五方五老日月化生輝光交結分立乾坤清炁上騰濁氣下凝妙用八海水帝溪眞三才四象陰陽合神北酆九壘雷霆隱名諸天釋詠五帝降生十福太乙罡運乾坤中有青帝萬象森森靈君赫赫四目之精利亨嘻唎元貞合應釋帝隱諱玄冥子歆大有玉字雷電轟轟啵囉𡀖囉水保長生啒㖀嚤呵嗶哆嗗囉吽吽攝威□唎度畢歷歷眞利箕舜

**白话解读**

这段经文主要讲的是道教雷法（一种召请雷神、驱使雷电的法术）中的咒语和符箓使用。核心内容是召请雷部神将执行天罚，分为几个部分：

首先是召请雷霆将吏的咒语，强调要严格执行天帝命令，不得徇私。如果违反天条，就会受到天刑惩罚。咒语中"驱雷速发""霹雳轰轰"等词语，都是命令雷神迅速行动的意思。

接着是专门召请五雷猛将辛汉臣的咒语。这位神将形象威猛，有红色头发、铁帽、银牙金睛，能驱使雷电、驾驭火云。咒语要求他听到召唤就立即显灵。"唵吽吽"等是道教常用的咒语音译字。

然后是使用符箓的方法：要在符中注入"留光丑英"（特定神光），并用"聻"字（道教专用字符）镇压邪气。符箓要一笔画成，召唤五雷使者和铁面判官，带领天兵天将迅速行动。

最后是"神霄大金光咒"，讲述宇宙生成和诸天神明的来历。从混沌初开、三清（玉清、上清、太清）化生说起，列举了玉宸道君、五灵老君、雷祖等众多神明，描述他们如何运用雷电、水火等自然力量。咒语中夹杂着很多梵语音译的密咒，如"啵啰𡀖啰""嗗啰吽吽"等，都是增强法力的特殊音节。

这些咒语和符箓主要用于道教斋醮科仪中，道士通过念咒画符来召请雷部神将，达到驱邪治病、祈雨止旱等目的。其中提到的"三十二帝""四府万灵"等都是道教庞大的神灵体系中的组成部分。

唎咜急急如元始三炁天君律令

塗呪一轉六神藏二轉四殺没三轉動魁罡四轉雷火發五轉霹靈響六轉山鬼滅七轉收攝天下不正等鬼神押赴五雷魁罡之下不得動作

漢臣二字加在上運祖炁蓋符

又一泒法

(九天金闕侍宸混元妙道曾濟雷眞人傳)

作用

凡書符之初先念凈口凈身凈天地呪畢

凝神靜坐黙存雷霆主壇辛天君領諸部

雷神於中宫却提起自天目中出于香煙

上次呪筆方書符隨病如意拜請救濟以

誠爲主自然感應

祝筆呪吾奉帝勑受五雷正法掌握雷霆納則治身保命吐則滅鬼誅精神炁萬道灌我胃華保守正炁蕩滌兇邪急急如上帝律令勑

鐵帽符(散形作用/如前符)

勑呪三十三天大都督銀牙耀目凛霜寒鐵帽一下霹靂震滿天煙霧黑漫漫收攝世間無道鬼鐵面將軍不等閑部領五雷諸猛將火急飛步降行壇謹請雷霆負風猛吏辛天君今爲(某)人見患(某)病速爲部領五方蠻雷使者馬郭方鄧田五大雷神雷公電母風伯雨師諸階法中諸大官將混元天醫功曹吏兵前去(某家)監勒城隍社令土地司命六神軍定四維上下收攝一切不正邪鬼救療病源者(隨事/祝告)雷霆號令符到奉行

辛字符

(霹靂鳴霹靂發霹靂攝)

**白话解读**

这段经文主要记载了道教雷法的符咒和仪式操作。开头"唎咜急急如元始三炁天君律令"是启动咒语，意思是快速遵照元始天尊（道教最高神）和三位天君的命令行事。

接下来是"七转咒"，描述了七个步骤的威力：第一转能让六神归位，第二转消除四方凶煞，第三转调动魁罡星君（北斗七星中的两颗主星），第四转引发雷火，第五转发出霹雳声响，第六转消灭山精鬼怪，第七转收服天下所有邪祟鬼神，将它们押送到五雷魁罡之下不得作乱。

在画符之前，需要先念诵净口、净身、净天地三种净化咒语。然后静坐凝神，想象雷霆主坛的辛天君（雷部重要神将）率领各部雷神降临。接着从眉心（天目）引出真气，在香烟上念咒加持笔，才开始画符。整个过程强调以诚心为主，才能获得感应。

"祝笔咒"是加持法笔的咒语，大意是：奉天帝敕令修习五雷正法，掌握雷霆之力。吸入真气可修身保命，吐出则可诛灭鬼怪。祈求万道真气灌注笔中，守护正气，驱除邪祟。

"铁帽符"是召请辛天君的法术。咒语描述这位"三十三天大都督"威风凛凛，头戴银牙铁帽，一旦降临就会霹雳震天。他率领五方雷神、雷公电母、风伯雨师等天兵天将，前去病人家中收服作祟的邪鬼，治疗疾病。最后以"雷霆号令，符到奉行"强调符咒的权威性。

文末的"辛字符"用三个"霹雳"强调雷法的迅猛威力：霹雳鸣响、霹雳发动、霹雳收摄。整个仪式展现了道教雷法通过符咒、存想、召请神灵来驱邪治病的完整流程。

(　　　　　　　二儀交泰涵陰抱陽混)

(　　　　　　　合一炁總攝十方)

(右召將發符作用炁訣如前)

請光祝水治病呪日出東方赫赫洋洋扶桑湧水萬里精光南方眞炁驅掃不祥轟天霹靂白刃如霜離宫眞魄坎位眞陽太乙司命黄庭取漿星辰元祐北斗魁罡歸脾入胃透膽通腸驅除百病流通膀胱所求者聖所祝者康所使者轉所願者强邪魔外道伏吾魁罡太上有勑天大吉昌急急如上帝律令

右法左手斗訣右手劒訣托水面南念呪

三次存神將各放金色毫光射入水中再

取南炁吹入或冷或熱病隨事作用

烏陽符水召呪帝勑南方赤鳳將丹天世界烏陽君手持火輪出天門萬病隨符急急住

(右法吸離炁吹筆再於香上熏念呪曰)謹請南方丙丁君離宫火德君太陽燒鬼將助吾燒鬼群速駕火輪燒殺無道邪精急急攝

用筆卓案上扣三下喝云疾疾疾却緊咬

牙關閉炁書符(本法/朱書)

烏陽烏陽　一吸南方　朱陵眞第一次

汝吸鐵　　赤風血　　火入符

中萬鬼聞之

皆腦裂

天　地　雷火霹　三昧眞火焚第二次

火　火　靂火燒　鬼炁急急

如上帝令(轉筆念/火捉呪)

帝令火(巳/文)君令火(午/文)神令火

**白话解读**

天地阴阳二气交融，孕育出混沌未分的原始能量（一炁），这股能量统摄着十方世界。接下来是召请神将、施放符咒的具体方法，与之前介绍过的运气口诀相同。

请光祝水治病咒的内容是：太阳从东方升起，光芒万丈，扶桑神树所在的海水翻涌，万里波光中蕴含精华。南方真炁（先天能量）驱散一切不祥，如同雷霆霹雳、霜刃般锐利。离宫（八卦中的火位）藏真魄，坎位（八卦中的水位）含真阳，太乙神（主宰生命的神灵）掌管命数，黄庭（丹田区域）提取生命精华。星辰本源护佑，北斗魁罡（北斗七星中主杀伐的星官）之力注入脾胃，穿透肝胆肠道，驱除百病，疏通膀胱。所求皆能灵验，所祝祷的都能康复，所差遣的都能运转，所愿皆能实现。邪魔外道都要屈服于魁罡之力，太上老君敕令，天地大吉。最后以"急急如上帝律令"（立即遵照天帝命令执行）结束咒语。

具体做法是：左手结斗诀（北斗七星手印），右手结剑诀托着水碗面向南方，念咒三遍。观想神将们放出金色光芒射入水中，再吸取南方火炁吹入水碗。根据病情需要，可将符水制成冷饮或热饮使用。

乌阳符水召咒内容是：天帝敕令南方赤凤神将、丹天世界的乌阳君（火部神将），手持火轮从天门降临，让万病随着符咒立刻停止。具体操作要吸取离宫火炁吹向毛笔，再在香上熏过，念诵："恭请南方丙丁火神（五行中南方属火）、离宫火德真君，请太阳烧鬼将军助我焚灭群鬼。速驾火轮烧杀无道邪精，急急收摄！"

用笔在案桌上顿三下，厉声喝"疾疾疾"，同时紧咬牙关闭住呼吸画符（此法需用朱砂书写）。画符时每写"乌阳"二字就深吸南方火炁，将朱陵真君（南方火神）的赤风烈火吸入符中，使万鬼听闻符咒便脑裂而亡。接着念诵："天地雷火霹雳，三昧真火（心火、肾火、膀胱火）焚烧，鬼炁速速消灭，急急如上帝律令！"最后转笔时还要念火捉咒："天帝敕令火部神君，火部文官敕令，火部神灵敕令..."

(未丈/剔岀)上台火(巳/文)中台火(午/文)下

台火(未文/剔岀)急急如

上帝津令(念前呪/發符)

發符呪杳杳冥冥天地同生聞呼即至有感通靈佐天行化助國救民道香一炷召集雷神當壇謹請雷霆主壇辛天君雷霆巽宫雷法中諸大雷神離宫赤煙主將吴元帥火鈴宋將軍火雲迸燄使者閻大將飛虎火龍搜奸使者許大將管火鄧鍾二大將法中符水吏兵各降眞炁入吾符中隨符前去(某家)病人身中應有爲禍邪神下鬼立要灰燼絶跡救度生人即時報應火速奉行急急如上帝律令

火輪呪火輪風急天地通赤内有三烏飛騰赫奕一燒邪神二燒鬼賊燒神成灰燒鬼成汁焚燒鬼神陰邪絶跡風火旣到火神速出急急如上帝律令

治萬病生氣符

太上有勑　銀牙猛吏　保守正氣

降付雷霆　收攝妖氛　祛蕩邪精

乾坤道合　開天門閉地户留人門

六訣

元亨利貞　塞鬼路穿鬼心破鬼肚

東方木德星君降眞炁(卯/文)南方火德

星君降眞炁(午/文)西方金德星君降眞

炁(西/文)北方水德星君降眞炁(子/文)　西方

中央土德星君降眞炁(中指上/申文)　　雷火

速發(酉/文)東方雷火速發(卯/文)中央雷火速發

**白话解读**

这段经文是道教雷法（一种以召请雷部神将驱邪治病的法术）中的符咒内容，主要讲述如何召请各路雷神将帅来驱邪治病。我来逐段解释：

首先提到要召请三台星君（道教中掌管人间祸福的三位星神）的火部力量，分别是上台、中台、下台的火神。念咒时要快速虔诚，如同上帝（这里指道教最高神）亲自下令一般。

接着是发符咒语，意思是：在幽深玄妙的境界中，天地与我同生共长。只要听到召唤，神灵就会立即感应降临，协助施行天道，护佑国家、救助百姓。点燃道香一炷，召集雷部众神。特别请来主坛的辛天君（雷部重要神将）、巽宫（八卦方位之一）雷法中的各位雷神、离宫（南方火位）的赤烟主将吴元帅、火铃宋将军、火云迸焰使者阎大将、飞虎火龙搜奸使者许大将，以及掌管火部的邓钟二大将。请这些神将和符水吏兵都降下真气，附在符咒上。

这些神力要随符咒前往病人家中，把作祟的邪神恶鬼立即烧成灰烬，彻底清除，救治病人。要求立即见效，火速执行，如同上帝律令般不可违抗。

火轮咒部分是说：火轮（象征雷法的火系法器）带着疾风，贯通天地。火中有三足金乌（太阳神鸟）飞腾闪耀。一要烧邪神，二要烧鬼怪，把邪神烧成灰，把鬼怪烧成汁。让这些阴邪鬼魅彻底消失。风火既到，火神速出，急急如上帝律令。

最后的"治万病生气符"是具体操作：奉太上（道教至尊神）敕令，请银牙猛吏（雷部神将）护持正气，降下雷霆，收服妖氛，扫荡邪精。通过"开天门、闭地户、留人门"等六种手诀（道教施法时的手势），配合"元亨利贞"（易经四德）的咒力，封锁鬼路、穿透鬼心、破开鬼腹。

最后依次召请五方（东南西北中）星君降下真气：东方木德星君在卯位（正东），南方火德星君在午位（正南），西方金德星君在西位（正西），北方水德星君在子位（正北），中央土德星君在中指上方申位。然后号令雷火从西方酉位、东方卯位和中央快速发动。

(中/文)北方雷火速發(子/文)南方雷火速發(午文/剔出)

書入六　　謹請銀牙猛

相尅　辛漢臣

訣内　　　吏辛漢臣統

領混元天醫功曹符水使者治病攻炁仙

靈官將仰依太上勑命速降患人某身中

上至泥丸絳宫下至五臟六府三百六十

骨節毫孔之内攝出一切邪炁鬼炁四時

不正之炁盡行攝出即降眞炁生炁旺炁

灌注身田攻除疾證大彰報應急急奉行

一如太上律令攝

魁𩲃魋䰢魓魈魒(塗七轉如聲字蓋取/熊炁入治熟痛用)

魑□□□□□(塗六轉如聲字蓋取/罡呵入治寒病用)

住瀉内書一止字或山字緊縮

穀道念曰鐵筆一劃河海盡竭

欲通下部則一筆書念曰

鐵筆一掃泉源通流

催生符

婦人懷妊十月全彤是男是女

皆得生成(再/念)感爽無凝滯去流

如解帶(轉筆塗向/下面岀)

凡催生發符去時更再爲誦念生神全章

尤妙如身重者仍先令本家備生神章於

**白话解读**

这段经文记载的是道教雷法（一种运用雷霆之力的法术）中的治病驱邪和催生符咒。主要包含两个部分：

治病部分，法师通过符咒召请雷部神将辛汉臣（雷部三十六将之一），带领天医功曹、符水使者等神灵，按照太上老君的法令，快速降临到病人身上。从头顶泥丸宫（上丹田）到胸口绛宫（中丹田），再到五脏六腑、全身骨节毛孔，将所有邪气、鬼气、四季不正之气全部驱除。然后注入真炁（先天能量）、生炁（生命能量）、旺炁（旺盛能量）来治疗疾病，并要求立即见效。

其中提到两种特殊符咒画法：用"魁𩲃魋䰢魓魈魒"七个字转圈书写治疗热症，用"魑"等六个字转圈书写治疗寒症。还有止泻符要写"止"或"山"字，配合咒语"铁笔一划河海尽竭"；通便则念"铁笔一扫泉源通流"。

催生部分详细记载了帮助产妇分娩的符咒。强调画符时必须完整念诵《生神章》（道教重要经典），若产妇情况严重还需在家中灶台焚化《生神章》。特别提醒画催生符时最后一笔不能分四笔写出，否则会导致婴儿手脚蜷缩难产。法师要存想（观想）婴儿手脚收作一团，保持至诚之心才能灵验。

这些法术都需严格按照"太上律令"（道教最高法令）执行，体现了道教将医学、符咒与雷法结合的特点。

竈内焚化如書催生符時切不可用四筆

出恐嬰兒手足不收則難生矣務必收拾

手脚作一團庶存想不差須要至誠以求

感應道法會元卷之八十一

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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