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title: "《道法會元》卷93 原文及白话解读 — 道藏·正一部"
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# 《道法會元》卷93

正一部 · 卷 93 / 268 · 4,739 字

## 来源、AI 说明与许可

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- 原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)。
- **许可**：原文：公有领域；Kanripo 校勘标注及据其整理的文本：CC BY-SA 4.0（沿用）；Godners/DaoZang：Apache-2.0；中华道藏（cinaclassics）录文：来源未注明许可；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0；本站代码与设计：版权所有，不在上述许可内。
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- **文献编号**：Kanripo [`KR5g0029`](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；Kanripo 文件头记录的 DZ 编号：`DZ1220`
- **部类**：正一部（本站分类）
- **卷数**：268 卷，约 1,453,163 字
- **底本 / 校本**：底本 正統道藏・涵芬樓版 (`HFL`)
- **Kanripo 记载的出处**：正統道藏，三家本，1988，28—669 二百八十卷 正一部
- **来源与许可**：原文来源：[Kanripo 漢籍リポジトリ（KR5g0029）](https://github.com/kanripo/KR5g0029)；许可：[CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/)；本站白话解读与译文：CC BY-SA 4.0
- **建议引用格式**：《道法會元》卷93，据 Kanripo KR5g0029（底本 HFL），道藏数字典籍 daozang.app，https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/93/，访问日期 YYYY-MM-DD。 具体段落可加锚点 `#j{卷}-p{序}`，如 `https://daozang.app/text/KR5g0029/juan/93/#j1-p1`。（访问日期请自行填写）
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## 卷 93 / 268

道法會元卷之九十三都一

雷霆三要一炁火雷使者法

主法昊天至尊玉皇上帝

將班天罡大聖主雷眞君馬自奴

披紅髮紅面三目着月下白道服右手仗

火劒左手執火印跣足踏火車河魁大聖節度眞君董萬春

紅髮青面獠牙鬼相頭戴纓絡項懸十二

骷髏左手執㦸紅帶黄裹肚虎皮汗袴跣

足踏水輪主雷歘火律令大神鄧燮

朱髮天丁冠藍身肉角鳳觜銀牙兩翅兩

脚鷹爪緑風帶黄裙左手執鑚右手執鎚

跨蒼龍身迸烈火雷霆猛吏都督辛忠義

青髮青面紅眉青鬚戴牛耳幞頭紅襯衫

左手抱五雷籍右手執火筆着皂靴先天一炁火雷飛捷使者暘谷神君張珏

歘火相三目兩翅青身赤體左手執召雷

旗右手執斧腰帶碧玉牌一面金字雷公電母風伯雨師五方蠻雷使者合部雷神

召法

入壇三凈啓聖變神召功曹土地至存西

方有一天宫朱牌金字扁曰太一碧玉宫

中有一美婦人坐次念召呪道祖一炁大梵飛騰清華景明與道合眞急急如元始上帝律令

次用劒訣向西方虚書一號左手酉文

剔此號入宫中婦人見而吞之不覺吐出

成一人婦人見之而怒即躶身披髮仗劒

斬之左手提人頭右手執劒飛入北斗第

五星中次念呪

**白话解读**

《道法会元》第九十三卷记载的"雷霆三要一炁火雷使者法"，主要讲述召请雷部诸神将的仪式。这套法术由多位雷部神将共同执行，每位神将都有独特的形象特征：

主法神明是昊天至尊玉皇上帝（道教最高神）。雷部主要将领包括：天罡大圣主雷真君马自奴，他红发红面、三只眼，穿着月白色道袍，右手持火剑、左手拿火印，赤脚站在火车上；河魁大圣节度真君董万春，红发青面獠牙，头戴璎珞项链挂着十二个骷髅，左手持戟，系红腰带穿虎皮裤，赤脚踩水轮。

还有几位重要雷将：主雷歘火律令大神邓燮，红发戴天丁冠，蓝皮肤长肉角，凤嘴银牙，背生双翅，鹰爪绿腰带黄裙，左手持钻右手握锤，骑苍龙浑身冒火；雷霆猛吏都督辛忠义，青面红眉，戴牛耳幞头，左手抱雷部名册右手拿火笔，穿黑靴；先天一炁火雷飞捷使者暘谷神君张珏，三眼双翅，青身赤体，左手执召雷旗右手持斧，腰挂碧玉金字牌。

召请这些雷神的方法很特别：法师需先净坛启圣，变身通神，召请功曹土地神。然后观想西方有座"太一碧玉宫"，宫中坐着一位美妇人。念动召咒："道祖一炁大梵飞腾，清华景明与道合真，急急如元始上帝律令"，同时用剑诀向西方虚画符印。这符印会被美妇人吞下又吐出，化成一个人形。美妇见状大怒，立刻披发裸身持剑斩杀此人，提着人头飞入北斗第五星中。整套仪式充满神秘色彩，通过特定观想和咒语与雷部神灵沟通。

玉帝眞形(玉/文)勑命雷車(玉/文)天雷黑吒(亥/文)地雷烈吒(己/文)人雷轟吒(申/文)鬼雷□吒(寅/文)紫微奉命(玉/文)玉帝眞形(午/文)急急如元始祖劫上帝律令

右呪畢想北斗第五星中帝車使者下降

右手劒訣虚書　午文一剔去車上與使

者合形先存有一使者在香上次存車上

使者下合爲一吸入身中祖宫混合呵心

炁出香上存現念務猷收呪再念誓呪三天使者速現威神佐助主帥興雷伐神與吾設誓百和鑪焚立降左右助吾威靈稍違此約天刑及身汝違吾戒永墮迷津受命上帝走霧興雲甲戊降日録罪奏陳滅汝九祖永不利貞急奉元降律令唵吽吽乾夷勑兊卦統雄兵艮宫封鬼門離宫駕火輪北海湧波津人門撼地軸震雷霹靂轟狂風摧山嶽使者出天庭太虚眞太靈眞吾奉紫微君勑召雷部神疾速乘飛雲如康民急急如太上清都律急召先天一炁使者暘谷張神君速降

右召畢想使者到壇隨事役遣念遣呪顓頊昌意岌齠齓疾(喉音念一/氣七徧)次念唯唯逸(緊)釋提亘恩(慢)

用法

凡有人投壇祈禱領詞押字批判訖次書

旗先焚香一凈無塵却書旗上星斗圈子

了又放下筆靜定星斗金光却念唯唯逸

呪書星中字次書上三字天罡河魁鄧辛

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种召唤雷电神力的法术）中的召请仪式，包含咒语、存想（观想）和具体操作步骤。我来逐段解释：

关于雷神召请的部分提到，玉皇大帝（道教最高神）通过符令调动雷部众神，包括天雷、地雷、人雷、鬼雷四种雷将，分别对应黑吒、烈吒、轰吒等名号。紫微大帝（掌管星辰的神明）奉玉帝之命执行任务。咒语结尾"急急如律令"是道教常用结语，表示立即执行。

施法时需要观想北斗七星第五颗星（廉贞星）中的帝车使者降临。具体做法是：右手结剑诀（特殊手势），在空中虚画符咒，观想使者从香案上方与法坛上的神车合为一体，然后将其引入自身丹田（祖宫）与元气融合，最后呵气将神灵显现在香案上。

后续咒语是与雷部神灵立约的内容：要求三天使者（三位高阶雷神）立即显现威能，协助主法者兴雷伐恶。若违背约定，将遭天谴甚至祸及祖先。其中"甲戊降日"指特定干支日期，"九祖"指上溯九代的祖先。

具体施法步骤包括：

1. 求法者需先提交祈祷文书并签字

2. 制作法旗时先焚香净场

3. 在旗上绘制星斗图案后静坐入定

4. 观想星斗放射金光时念动咒语

5. 最后书写"天罡"（北斗柄）、"河魁"（天罡的对冲方位）、"邓辛"（雷部神将名）三组关键字

咒语中提到的"顓頊昌意"是上古帝王名，"暘谷張神君"指太阳升起之处的神灵，"唯唯逸"是特定音节的密咒。整个仪式强调"先天一炁"（宇宙本源能量）的运用，通过声音、观想、符咒的配合召请雷部神灵。

帥次第書之想帝駕金光雷神森列於旗

上却靜定念運雷經熏勑次擇壇場向正

午立壇用石灰畫壇子午文東西一丈闊

下層畫八卦乾上留路入午上一水缸次

擇時於先一時下四刻出旗念凈天地呪

天蓬呪遶壇三匝召功曹啓師白意然後

立旗於壇外離壇丈二三許當日煞方上

用椿一箇要三尺六寸長二寸大先於所

限時辰前一時下四刻將斧椿於煞方念

昴飛碧轟赫奕震離兊呪(係喉/音念)將旗椿畫

地念前九字一字一畫成泰卦了陽日先

左足陰日先右足存斧椿爲雷斧鍥於泰

卦四畫上釘念九字一字一斧三徧摇動

三徧打下如未穩再念再打安旗竿縛椿

畔一字一展開了儘一聲喝張珏疾再念

三天使者呪九字呪撼動次存五嶽五帝

形相隨各方服色四瀆之神並羊耳幞頭

在旗下迎接雷神風雨或存九字在旗下

金光色亦妙

祭天罡河魁

先備香茶酒果祭儀齊備凝神靜念依法

召請存降白意祭獻如法道香一炷十方肅靜法鼓三通萬神咸聽謹炷眞香虔誠啓請天罡大聖主雷眞君河魁大聖節度眞君下赴法壇受今供養(存/降)唵吽吽喗吒噠唎娑訶(一炁/七徧)適伸啓請想沐來臨今有祈雨事意恭對敷宣(白/意)據詞難抑依法立壇祈禱特賜指

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种呼风唤雨的法术）中设立法坛、安插雷旗的具体仪式步骤：

首先法师要静心冥想，想象天帝驾着金光降临，周围环绕着众多雷神。接着选择正午时分设立法坛，用石灰在地上画出法坛图案：南北向（子午线）长一丈，底层画八卦图案（乾卦在上方），留出进入的通道。坛上放置一个水缸。

在仪式开始前一个时辰（约两小时），要先进行净坛仪式：手持雷旗绕坛三圈，念诵《净天地咒》和《天蓬咒》，召请功曹（道教护法神）并向祖师禀告法事意图。然后将雷旗插在距离法坛一丈二三尺的当日凶煞方位，使用三尺六寸长的木桩。

安插雷旗时需配合特定咒语（昴飞碧轰赫奕震离兑咒），用斧头在对应方位画地九次形成泰卦图案。根据日子阴阳属性决定先迈左脚还是右脚，想象斧头化作雷神之斧钉在卦象上。每念一字砍一斧，重复三次，若木桩不稳就重复施法。

之后展开雷旗，喝令"张珏疾"（雷神名号），念诵《三天使者咒》和九字真言。此时要观想五岳大帝（五方山神）穿着对应颜色的服饰，以及江河之神（四渎）戴着羊耳幞头（古代头巾）在旗下迎接雷部众神。也可观想九字真言在旗下化为金光。

后半段是祭祀天罡（北斗七星）、河魁（南斗六星）两位雷部主神的仪式：准备香烛茶酒供品，凝神静气后念咒召请。主要念诵："道香一炷十方肃静..."的请神咒，存想两位真君降临法坛接受供奉。最后禀明祈雨缘由，恳请神灵相助。

（注：文中"存想"是道教修炼术语，指集中精神观想神灵形象；"煞方"指风水中的凶位；"泰卦"是易经中象征通泰的卦象）

揮本部雷神使者張珏定限於(某)日某時前來行壇大施雨澤今有淨酒謹陳初獻

至三獻已畢次刺中指血入酒中對面向

上下三噀畢次呼二聖諱名喝呼云天罡大聖主雷眞君馬(自奴)河魁大聖節制眞君董(萬春)

存水炁上騰衝射天罡天罡大怒以火炁

下射河魁法官覺背熱急謝河魁云某自

受法以來誓願佐天宣化濟物利人禱雨

祈晴除邪輔正千愆萬罪望賜赦除大賜

感通以彰道化次三拜再回頭謝天罡如

前焚天罡黄牒畢當壇正立召使者焚牒

役遣對北斗坐作用起風先存此馺字於丹田湧出經肝從肺呬

出巽方爲白虎想風伯執風袋在手白虎

咬破風袋狂風即起飛沙走石次存東方

青炁合肝炁結成此槌字風即起也起雲先存此駍字於丹田而出肝中經過地

户嘘出東北方化爲青龍吐炁成雲然後

存北方黑炁與腎炁混合結成此□字次

存艮方有此塋字蓋之即雲起也起雷存自爲五雷使者想海水泛滿兩手握

雷局掐子自兩腎運到兩耳閉炁忍炁一

口發出天門黑炁合腎炁結成此□□字

後加一炓字□出降雨先存此□字從丹田經過左右兩腎過

地户出北方變爲玄武吐黑炁罩定天地

昏黑次想此□□□三字在丹田黑炁騰

騰却分號吹入符中

**白话解读**

这段经文描述的是道教祈雨仪式的具体操作步骤。首先法师要召请雷部使者张珏在指定时间前来行法降雨。仪式开始时，法师要献上三杯净酒，然后刺破中指将血滴入酒中，向上下方喷洒三次。

接着要呼唤两位重要神灵：天罡大圣主雷真君马自奴和河魁大圣节制真君董万春。法师要观想水气上冲激怒天罡真君，导致天罡用火气下射河魁真君。这时法师会感觉背部发热，要立即向河魁真君谢罪，表明自己行法是为济世利民、祈雨除邪，请求赦免罪过。

随后进行三拜，再回头向天罡真君谢罪。焚化给天罡的黄纸文书后，法师要面朝北斗星端坐，开始作法。

起风的步骤：先在丹田观想"馺"字，让气息经肝脏从肺部呼出，在东南方(巽位)形成白虎形象。想象风伯手持风袋，白虎咬破风袋就会狂风大作。再观想东方青气与肝气结合形成"槌"字，风就会起来。

起云的步骤：先在丹田观想"駍"字，经肝脏从地户(会阴)向东北方呼出，化为青龙吐气成云。再观想北方黑气与肾气混合形成特定字符，在东北方(艮位)加上"塋"字覆盖，云就会升起。

起雷的步骤：想象自己化身为五雷使者，观想海水泛滥。双手结雷印，从两肾运气到双耳，闭气忍耐后突然从头顶(天门)发出。黑气与肾气结合形成特定字符，再加"炓"字发出。

降雨的步骤：先观想特定字符从丹田经两肾过地户向北方呼出，化为玄武吐黑气笼罩天地。再观想丹田中三个特定字符使黑气蒸腾，最后将气吹入符中完成降雨法术。

起電先存南方火炁與自己心炁結成□□

二字後加一炓字緊閉炁一口呵心中火

炁入紅雲中十次電即起欲鳴雷亦如此

用之移電存運如前書此□□炓三字於移電處

却於有電處書之即以劒訣移之閉炁呵

心炁中三字從心中出祈晴先存此電字從心直下丹田從地户呵

出南方化成朱雀噴出眞火照耀乾坤須

臾陽光迸射天清地寧化合心炁結成此

烜字化出太陽也如未應次日早寅時前

後用血酒一盞先隨日干虚書□(甲)□(乙)

□(丙)□(丁)□(戊)□(己)□(庚)□(辛)□(壬)□(癸)

次書羅旭奴三字並於血酒中望日出處

作怒噀七徧次用脚運書□□□三字在

地下收炁布脚下候流火起作流黄炁爲

準如無應又於酉戌時月初出用血酒先

隨日干書前一字次書□奴於酒内望月

作怒噀七徧次用脚運書存靁靁奴三字

在地下收炁布脚下又於戌亥時用血酒

一盞先隨日干虛書前一字於酒内次書

□叉天幅奴亦在酒内望北斗天罡噀七

徧次用脚運書巳萬奴童四字在地下收

炁布脚下次望南斗隨日干虚書前一字

次書吽□□於血酒内望南斗噀七徧次

用脚運□叉天幅奴書五字在地下收炁

布脚下春夏南斗起犯北斗秋冬北斗起

**白话解读**

这段经文描述的是道教雷法（一种通过修炼内丹结合符咒召请雷电的法术）中关于召雷、移雷和祈晴的具体操作方法。

召雷时，修炼者要先观想南方火属性元气（炁）与自己的心火之气融合，形成特定符文组合。闭气呵出心中火气十次，火气化作红云就能引发雷电。如果想打雷也是同样的方法。

移雷的操作类似：先在要转移雷电的位置写下特定符文组合，然后在原有雷电处也写下符文，用剑诀（一种手印）配合闭气呵出心火之气，将雷电转移。

祈晴的步骤更复杂：先观想"电"字符文从心脏直下丹田（下腹部能量中心），然后从地户（会阴穴）呵出，在南方化作朱雀神鸟喷出真火照亮天地。如果没能立刻放晴，第二天寅时（凌晨3-5点）要用血酒进行仪式：先按当日天干虚写对应的字符，再写"罗旭奴"三字，对着日出的方向愤怒地喷酒七次，用脚在地上画特定符文，吸收地气到脚下，直到出现硫磺气味的火焰为征兆。

如果还不灵验，就要在酉戌时（傍晚）对月亮、戌亥时（晚上）对北斗七星、最后对南斗六星重复类似的仪式。每次都要配合特定的符文、喷酒次数和脚画符咒的动作。春夏季节要从南斗开始施法，秋冬则要从北斗开始。

这些操作都需要修炼者具备深厚的内丹功夫，能够自如调动体内元气（炁），并配合特定的符咒、手印和仪式动作。文中提到的"虚书"是指凌空画符不用实体笔墨，"噀"是道家法术中常用的喷酒或喷水动作。

犯南斗及黄檄召使者催所限時前移旗

如前立旗法又用皂檄使者催存五嶽四

瀆之神皆在旗下聽令上壇又召使者却

用日光書唯唯呪於□存火光擁之遣發

使者不住念唯唯呪催時候時至即用水

潑去叱喝速至疾助其威及用旗招之祈雨雪用沙土撒去如一二日無應却備奏

三天至時運號召使者向當日三合宫引

使者至即收號入身中了祝責使者慢令

不應存使者大怒腰間取下碧玉牌一面

上有勑召諸天帝陛六金字使者將牌向

上呈召一轉斂翅作怒以牌插入地下欲

埋之狀諸天皆臨了却喝使者火速奉行

急彰報應此乃極法决有報應如雨足則

備酒物用牒使者召雷限時祭謝言功謝

過給牒而畢

直符四字號頭

(春　　　夏　　　秋　　　冬)

(陽　　　包　　　陰　　　降)

制轄雷神符□琱璹□

右符召雷罵雷時書制胷前則雷神不敢

犯也

五嶽四瀆諱

西

□□□□□□

南□□　□□　□□攝北

□□□□□□

東

右九宫字存在旗下金光色如打潭用團魚一箇於肚下用朱砂書前字

肚中及四脚上令日曬團魚用長繩穿繫

輪上法師打坐運神畢却下團魚入潭直

候有泥泡水起即汲此水仍取上團魚迎

水歸壇必有大雨

三字帝諱

**白话解读**

这段经文记载的是道教祈雨法术的具体操作流程。法师需要先按照特定方法竖立旗帜（立旗法），使用黑色文书（皂檄）召唤五岳四渎（五座名山与四条大河）的神灵聚集旗下听令。

登坛作法时，要用日光书写"唯唯咒"，同时观想火光环绕。不断念咒催促神灵，时辰一到就泼水并大声呵斥，以增强威势。如果一两天没有降雨，就要向上天（三天）呈递奏章。当使者（神灵）到来时，要将符咒收入体内，并责备使者行动迟缓。

文中描述了一个生动的场景：使者愤怒地取下腰间碧玉牌（刻有"敕召诸天帝陛"六字金牌），将令牌插入地下作势要埋，这时诸天神灵都会降临。法师随即喝令使者立即执行命令。若降雨充足，则要备酒食酬谢，用文书（牒）召雷神限时接受祭祀，完成谢罪和封赏的仪式。

后面还记载了几种专用符咒：

1. "直符四字"随季节变化（春阳、夏包、秋阴、冬降）

2. "制辖雷神符"画在胸前可威慑雷神

3. "五岳四渎讳"是九个特殊字符，要观想为金色存在于旗下

最特别的是一种用甲鱼（团鱼）求雨的法术：在甲鱼腹部和四肢用朱砂书写符字，晒干后用长绳系住。法师打坐运功后将甲鱼放入深潭，待水中泛起泥泡时取水，同时将甲鱼迎回法坛，据说这样必定会降下大雨。最后提到的"三字帝讳"是指三位天帝的秘密名号。

这些法术结合了符咒、器物、观想和仪式动作，展现了道教法术中"天人感应"的核心理念，认为通过特定方法可以调动自然力量。

備玉　　二滅　　翅

三

令雷　　形星　　少

九字靈章

坎　　坤　　震　　巽　　中　　乾

兊　　艮　　離　(九字並疊書止倒/書本日方一箇字)坤(甲戌/庚寅)　(丙子/戊申)　(壬戌/壬辰)　丙午　兊(己巳/丁酉)　(辛巳/丁巳)　(乙酉/乙丑)　(辛丑/癸丑)乾(庚午/壬寅)　(庚辰/壬子)　(丙戌/甲子)　(丙申/戊午)　離(丁卯/己亥)　(癸未/乙亥)中(癸卯/乙未)　(辛未/辛亥)　(己卯/己未)　(/丁亥)　坎(乙亥/癸亥)　(丁未/辛卯)巽(壬申/戊子)　(戊寅/甲午)　(庚戌/庚申)　(甲辰)震(癸酉/乙巳)　(丁酉/己酉)　(丁丑/辛酉)　(癸巳)艮(丙辰/甲申)　(戊辰/庚子)　(戊戌/甲寅)　(壬午/丙寅)

風雨九號

寅　　乾　　　　　亥　　巽

雷　　電　　雲　　雨　　風

坤

雹　　轟　　雲靂

右符並疊書畢用火雷陽印印之次用陰

雷陰印蓋祈雨第一次用皂紙書粘白紙

牒上二次黄紙檄中黑書三次皂紙檄中

黑書及重書雷號(寅)雲號(坤)風號(巽)雨號

(亥)四角爲緊

此旗用皁絹二丈五尺内一丈作脚三幅

横作身要一十一隻脚朱書星斗號諱凡

**白话解读**

这段内容记载的是道教雷法（一种召请雷电风雨的法术）中的符咒书写方法和仪式要点。主要包含几个关键部分：

首先是九字灵章的书写方式，这九个字代表八卦方位（坎、坤、震、巽、中、乾、兑、艮、离）和中央方位。每个字旁边标注的天干地支组合（如甲戌/庚寅）表示特定的时辰或方位对应关系，这些是施法时需要精确对应的时空坐标。

接着是"风雨九号"的符咒系统，列出了召唤不同自然现象的代号：寅对应雷、乾对应电、亥对应雨、巽对应风，坤对应雹等。这些代号在画符时要按照特定方位书写。

符咒完成后需要用两种法印加盖：先盖火雷阳印，再盖阴雷阴印。祈雨仪式分三次进行，每次使用的符纸颜色和书写方式都有严格规定：第一次用黑色纸写好后贴在白纸上，第二次用黄纸写檄文时要用黑墨，第三次用黑纸写檄文时也要用黑墨。

特别要注意的是，在重复书写雷、云、风、雨四种代号时（分别对应寅、坤、巽、亥），必须写在符纸的四个角上，这是法术灵验的关键。

最后提到制作法旗的规格：要用二丈五尺长的黑色绢布，其中一丈作旗脚，三幅横布作旗身。旗上要用朱砂书写星斗的名号和讳字（道教对神灵真名的特殊写法）。这些细节都体现了道教法术对仪式规范的高度重视。

一處祈禱必須重作用書過不然雷雨必

於先時書旗祈禱處落不來壇所下雨也

雷霆三要訣例凡書符命牒檄並用皂紙爲緊黄紙次之並

用濃墨調朱書想昏太陽之義也凡役將念七字如不應方念賊字及唯唯逸

呪不絶口如雷惡念釋呪如未應不住念

唯呪也凡召月號可取雷雨如用於此方則雷雨隨

之剔於壇上則雷雨至壇如未應再用二

號去摧凡一字金書可用召役亦可加批符上用凡月號可催雷聲數用剔去不敢取回則其

雷聲不住至幾聲或送號過别方則雷雨

過别方去也用將押去右號並用劒訣虛

書用酉文及衫袖拂去凡動雷煞伐則要看煞伐號出與不出所謂

號者黑雲如潑墨中有赤雞紫鵝則是煞

伐號也清晨日傍如此者驗及雷聲如碎

瓦破碗則是煞伐也電火紅而竪掣者伐

人也如風雲至而無電則以電號暗化鑪中則電

自香烟中而起凡祈禱存旗下有九字靈章霞焰燦然金光

照耀至坐所擁其字則五嶽四瀆並皆聽

令旗下如路途偶見雨下則用左手掐酉文剔號去

以右手將袖一揮則雨過他方如未應再

用第二號催之即應凡擊令不可亂下如發遣只擊一下如欲雷

聲隨令震響直見閃電一動却下令則雷

聲立應凡祈禱須用黄紙書牒牒天罡如煞伐邪怪

**白话解读**

在道教法术中，进行祈雨仪式时必须郑重其事地书写文书，否则即使求来雷雨，也会偏离祭坛位置。关于雷霆法术有三个关键要点：

书写符咒文书时，黑色纸张效果最佳，黄色纸张次之。要用浓墨掺朱砂书写，这象征着与太阳相通的深意。召唤神将时先念七字咒语，若无回应才可念"贼"字和"唯唯逸"咒语。若遇雷声凶猛，要立即停止念咒。

关于召唤雷雨的方法：使用特定月相符号（道教法术中的特殊符文）可以召来雷雨。若将符号刻在祭坛上，雷雨就会降临坛场；若未应验，需再次使用第二道符号加强效果。"一字金书"这种符咒既能召唤神将，也可加盖在其他符咒上增强效力。

识别雷霆征兆很重要：当乌云如泼墨般漆黑，其中出现赤鸡紫鹅（道教认为的雷部神兽形象），或雷声像瓦片碎裂，闪电呈红色竖劈状时，都预示着雷霆即将降临。若只有风云而无闪电，可将闪电符号暗中投入香炉，闪电就会从香烟中显现。

祈雨时要观想旗帜下方有九个发光字符（九字灵章），当这些金光笼罩坐处时，五岳四渎（天下名山大川之神）都会听令。若途中偶遇降雨，可用左手掐酉位（道教手诀），右手挥袖将雨引向他方。

使用雷令要谨慎：遣送神将只需击令一次，若要雷声随令而响，须等闪电出现瞬间下令，雷声就会立刻响应。进行祈禳或驱邪时，要用黄纸书写呈给天罡星（北斗七星之首，道教重要星神）的文书。

亦用之又云煞伐牒河魁凡行此法不須集鍊不過晨昏念經回奉敬

禮而已却要保守眞元方靈凡發奏狀方函可漏帝位宫分下並用朱書

開天門號凡起電見樓子靈芝雲即存電母在内用劒

訣虚書電號叫云眞奴婢即電掣起雷亦

可如此例也仍存自身爲使者凡祈晴用牒文與使者寄水北斗乃都水司

寄庫要用時取發用凡祈禱之初不用召祭只憑使者催直待有

雨足却牒報限時大伸祭謝申奏言功謝

過給牒凡祈雨若見雨過他方此間發號去彼催用

扇招上見彼風雲動方逐漸取號緩緩回

來面前則雷隨他來了或存太歲在後押

發凡祈禱壇上多焚桃木香爲妙必須鋤開壇

場以起煞炁也凡登壇祈禱之時如使者不應召使者至壇

用少號打入使者身上則除去雙翅又不

應用星號打入使者身上則滅其形粉骨

碎身又要用則用玉號打入使者身上方

能全形如故也凡旗樁用硬木爲好仍用苧麻纏縛頭上庶

打不碎只用一箇移換方道不用攺換只

用元來所用之椿爲好凡立壇祈禱湏用淨水五缸布置五方並不

用他物凡催呪將報應須用頻頻念九字呪打樁爲

緊凡作用三旬天罡時存自

**白话解读**

这段文字讲的是道教祈雨、祈晴等法术的具体操作方法，属于《道法会元》中记载的科仪内容。我来逐段解释：

关于使用煞伐牒（一种驱邪文书）和河魁（北斗七星中的星君名）的方法，施行这类法术不需要特别修炼，只要早晚念经回向、恭敬礼拜就行，但必须保持真元（先天元气）才能灵验。

写奏章文书时，在给天帝的公文格式下方要用朱砂书写"开天门"这个名号。当看到闪电出现时，要观想电母（闪电之神）在云中，用剑诀（道教手印）在空中虚画闪电符号，口中念"真奴婢"的咒语，这样就能召来雷电。

祈晴时要写专门的牒文，通过使者（神灵的差役）寄存在北斗水司（掌管雨水的神职部门），需要时再取用。刚开始祈祷时不用召请祭祀，只需使者催动，等雨下够了再写牒文回报，最后举行大祭谢恩。

祈雨时如果雨下到别处，就用扇子作法把风雨招回来。看到远处风云涌动，就要慢慢把风雨引回来。也可以观想太岁神在后面押送风雨。

设坛祈祷时最好多烧桃木香，必须清理坛场来激发煞气（驱邪的力量）。如果使者不听召唤，可以用"少号"符打入使者身体，这会去掉它的翅膀；再不听话就用"星号"符，会使其粉身碎骨；要恢复就用"玉号"符。

旗杆要用硬木制作，用苎麻缠紧杆头才不容易打碎。同一个旗杆可以反复使用，不用更换。设坛需要五缸净水摆在五个方位，不能掺杂其他东西。

念咒催报时要不断念九字真言，敲打旗杆很重要。做法时要选三旬天罡时辰（特定的吉时），观想自己是玉皇大帝再依法施行。

身爲玉帝却作用

如法道法㑹元卷之九十三

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原文底本：Kanripo 漢籍リポジトリ（京都大学），CC BY-SA 4.0。  
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